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汉语外来词词典编纂述略
作者：黄晓宁
来源：《语文建设·下半月》2014年第10期
摘要：汉民族引进外来词的历史源远流长，各个时期引入的外来词总量不可胜数。随着汉语外来词学术研究成果的增多，科研手段的改进，以及人们日常查检和学术研究需求的与日俱增，编纂一部大型的汉语外来词词典已是顺应时代潮流之必然之举。从现有的基础看来，编纂大型外来词词典，应力求做到：广泛收词，兼容古今；正体立目，兼顾异形；确定词源，例证释义。同时，需要客观而宽容地看待、收录日源词和字母词。
关键词：外来词词典异形词词源字母词
引言
我们一般所说的外来词指的是汉民族借自外民族的词，严格来说，其语音形式和意义都是外来的。汉民族引进外来词的历史源远流长，早在秦汉时期就已开始。然而，总体看来，在一次次外来词引进高潮面前，外来词词典的编纂显得力不从心。古代且不言，我国第一部正式以“外来语”命名的词典，是1936年上海天马书店出版的胡行之编《外来语词典》，五十年后，刘正埮、高名凯、麦永乾、史有为四人合编《汉语外来词词典》，之后有岑麒祥主编《汉语外来语词典》，及香港中国语文学会统筹主编的《近现代汉语新词词源词典》。《近现代汉语新词词源词典》收录的主要对象是外来词，编者以“新词”命名，主要是为了避免在外来词界定上的争议。该词典出版于2001年，距今已十余年，很明显，这十余年汉语中引进的外来词还未有理想的归宿。从现有的基础看来，编纂大型外来词词典，应该主要做好以下几个方面的工作。
一、广泛收词，兼容古今
据《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“通传北方语官谓之曰译者，译，陈也，谓陈说外内之言。”又据张衡《东京赋》云：“重舌之人九译，佥稽首而来王。”薛综注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。”《晋书·江统传》：“周公来九译之贡，中宗纳单于之朝。”可见，古时汉语与异质语言通过翻译而交往。自商周至今，汉语既有亲属语言间的接触，又有非亲属语言间的接触，即既有内部不同氏族不同方言的接触交流，又有外部不同国家不同语种的接触交流，具有南染吴越与北杂夷虏的特点。汉语与异质语言的接触中有交流和碰撞，也有交流和认同，汉语正是在与不同语言文化的接触中不断充实完善的，语体上则由文言转型为白话。每一次接触都有大量的外来词涌入，如来自匈奴语的“匈奴”、“胡”、“单于”、“燕支”、“祁连”，来自鲜卑语的“爷”、“哥”等，来自西域“狮子”、“蒲桃”、“琉璃”、“苜蓿”、“柘枝舞”等，来自女真族、蒙古族的“女真”、“阿禄祖”、“邋遢”、“蒙鞑”、“札八”等，来自佛教的“佛”、“菩萨”、“阎罗”、“阿鼻”、“罗刹”、“舍利”、“三昧”、“贝多”、“涅槃”等，直到现代，