《关于孔子的作文》
关于孔子的作文（一）：
我想对孔子说
近来翻阅《论语》，我在其中了解、领悟。我想对孔子说，你的思想，在经历漫长的千年隧道，依然在我们生活中的每个角落滋长着，不曾停息。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从中我读懂了你，读懂了你那博大精深的学问的来源。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
你是首次提出有教无类，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上您提出了很好的推荐：教师在教书育人的过程中就应诲人不倦，循循善诱，因材施教。你认为学生就应有好的学习方法如举一反三、温故而知新;学习还要结合思考学而不思则罔，思而不学则殆，好学三人行必有我师;学习态度要端正。您的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要好处。
我想对孔子说，当你在世界的某处地方停驻，留下的是你的渊博，教出的是无穷的学子，我为你感到自豪。你渴望着统治者的赏识，可却从不因此而违背自己的原则。你那谈泊名利，不与世俗同流合污的品质，让我懂得了一个人学到的知识，别人是拿不走的，因为它已成为个人的财富，是心灵的智慧。只有用自己的才智观察周围的世界，并认真地思考，得到的答案才真正属于自己。正如一个人的气质，不能拿别人的一样，务必经过个人的学习，长期的训练才能成为一个知识渊博，通晓世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《论语》中，记录了你一生的言语，不管是道德，学问，还是品质我们都得到了升华，如滚滚的江水永不止息，你的知识已贯通中外古今，你的博大胸怀令你那上千个弟子臣服，更令我惊叹。孔子，我想对你说，当我在学习上遇到困难时，当老师在传授知识时我想起了你那温故而知新，能够为师矣是呀!只有这样才能让知识得到巩固，得到更新，获得更深的体会。你那己所不欲，勿施于人的道理我铭记于心，自己不想做的事情，不要强加给别人，让我懂得了做人的道理，还有士不能够不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎让我明白：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命的目标，如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所应对的无法改变，那我们就改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。
历史千百次的昭示，千百次啊!当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候;负担压得你喘但是气的时候，不要退缩，不要放下。我想对孔子说，是你让懂得怎样处事，怎样去学习，怎样去应对人生。
关于孔子的作文（二）：
关于写孔子的作文
孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。
《列子汤问》中以前出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然不能决也，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有圣人名号的人，完全能够对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是敏而好学，不耻下问的孔子。
孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的三人行，必有我师焉、知之为知之不知为不知，是知也等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。
孔子倡导以仁服人，固守君子节操。一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：你见过这么穷的君子吗？虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是有杀身以成仁的孔子。
孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他能够说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅仅加快了中国礼貌、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的至圣，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会笑纳你为他的学生。短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是有朋自远方来，不亦乐乎的孔子。
孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。
关于孔子的作文（三）：
我心中的孔子
一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
当然，英雄这两个字的实际涵义不仅仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只但是是英雄中的一小部分。英雄其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于英雄
的称号？
首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在这天的社会看来，我门所倡导的创礼貌城市，做礼貌市民不正也是儒家思想的一个缩影与实践么？
当然，孔子被我称作英雄，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎样办？打吧。打就打吧。
虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎样着？人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句本无恶意，何以为惧。危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。危险之中，悠哉悠哉；气魄盖世，谁可比拟则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学礼到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。
就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想构成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，铸就亮丽人生；七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变；民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的论语里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。
更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。
孔子我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。
尾记
关于孔子的作文（四）：
我心中的孔子
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千
关于他的故事可太多太多！所以我们这天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！活到老学到老。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他能够毁三都、为了国家，他能够亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，但是，孔子并未放下，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放下，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅仅是在战斗中不怕死的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。但是，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便构成了五百乘战车的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
关于孔子的作文（五）：
孔子和他的儒家思想
春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。但是真正给我们中华礼貌创造了光辉篇章的是儒家代表――孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。
孔子为什么能够这么伟大呢？以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，但是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，但是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。
孔子的一生能够说是自己炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是仁爱，墨子是兼爱，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自己过自己的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？这样的人不是隐士，自然理解不了道家的无为而治。虽说学说不同，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，只有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。
西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的推荐，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。
提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。
关于孔子的作文（六）：
谈谈孔子作文
没有一个时代不在讨论研究着孔子，就仿佛是一个人印证了那句话死去何所道，托体同山阿。
或许我们会一向对孔子的事迹有着两种目光，或褒或贬。无所谓外界的评论，
实实在在的是孔子影响了一代又一代的人。
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius，KungTze。孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。
无论是孔子还是孔丘更或者是Confucius，可谓是家喻户晓了。
当孔子穿梭于个个时代，被赋予了不同的好处。他不仅仅和儒学息息相关，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那个时代里丝毫没有被受到重视。这不是他的错，儒家思想终究适应不了春秋时期的统治阶级。那个时期，孔子被落寞在所难免。
但是，伟大的孔子似乎又印证了一句话是金子总会发光的
孔子的儒学从春秋时期的应运而生到战国时期已经成为巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚书坑儒，让儒学遭受严重打击。西汉时期在逐渐复苏，到了汉武帝时期已然成为正统思想。从此以后一路繁荣确立了正统地位
这一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然为我们此刻所用以德治国的思想所延续着。当江泽民同志在全国宣传部长会议上指出以德治国这四个字的时候，标志了现时代对孔子儒家思想吸收借鉴。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子心中的仁就是要做到己所不欲，勿施于人。这是多么进步而令人折服的思想。无数的人，无论是政治家还是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想学术。
孔子主张学习的知识大体上有两个方面：一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识，这能够说是历史知识；二是从现实生活方面得到的知识，这能够说是现实的知识。
孔子怎样会想到自己在那时不受重用的思想成为了各界研究的经典。
无论如何站在孔子的角度学习和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，纵然我们明白孔子的思想不可避免的存在着一些不足之处，例如：他主要是注重观察而不大注重实践，个性轻视生产实践。这或许就是所谓的时代的缺陷性。但是这不会影响到孔子在这个中华民族，乃至在整个世界的影响。1988年，诺贝尔奖的获得者以前向世界提出学孔子。可见在整个世界里，孔子的地位不可忽视。
我们是新时代的栋梁，历史的磨练中仍然熠熠生辉的孔子思想不该在我们这个高科技化的时代里被落寞。我们作为高中生就应辩证的吸收孔子的思想。取其精华，去其糟粕或许就是我们这个时代人的任务了。
关于孔子的作文（七）：
我眼中的孔子
两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。
孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。
孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是仁，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。梁漱溟先生则说：孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、礼貌有序的理想社会。童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂构成了孔子的生命色彩。
孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放下宣扬自己的学说，穷则独善其身，达则兼济天下，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，但是，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。
孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的布衣卿相之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的好处。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。
关于孔子的作文（八）：
我心目中的孔子
孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有七露，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。透过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、用心、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育
对象上，孔子主张以德为教。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才务必经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张有教无类。这是一个故事：子路以前问孔子：听说一个主张很好，是不是就应立刻实行？孔子说：还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你就应先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？但是冉有也同样问过孔子：听说一个主张很好，是不是就应立刻实行呢？孔子却答道：当然就应立刻实行。公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路
看看孔子的好学是怎样的。子曰：君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：学而时习之，不亦说乎？这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且到达了乐学、善学的境界。个性是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为学无止境。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华礼貌礼仪之邦的盛誉。
发现很多朋友创业的心里很矛盾，既有创业单干的激情，同时又有担心失败后悲惨的命运！所以很多朋友思考了很长时间，最后还是决定等等再看，一月过了一月，一年过了又一年，岁月流逝，光阴不再，沉浸在打工的生涯中难以自拔，结婚供房，身上的经济枷锁日益沉重，无力再搏，最后只好认命，打工一辈子。
中国温州人号称中国最富有的人群，我认识好几个温州的年轻朋友，在她们还在上大学时，理念就与众不同，最喜欢挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一月赚3000元”。
这些原则就是一些理念，这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的，即便现在有类似的选择，我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。
但是这种理念却是很先进的，正是这样的理念使得温州人与众不同，成为中国最富有的人群。
“思路决定出路”！！！
浙江人中出了一个经济学家，很了不起，他总结了浙江人的工作哲学：“宁做创业狼，不做打工狗”，当然这话说的很极端，很多打工的朋友都不乐意听，但是我们仔细想想，这位老兄的话还真有点道理呢。
狼为了寻求自由，宁愿独立人格，自由思想，天天奔跑在大草原上，肆意的猎杀牛羊，尽可能的享受大自然提供的一切美味，吃饱后就躺在草地上，什么都不想，享受阳光和自由的空气，他们是草原的主宰，他们有的是尊严。
不过当严寒来临时，他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷，学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物，时常忍受饥饿的痛苦，随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水，一半是火焰。
狗的生活恰恰相反，平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙，被主人吆喝着到处忙活，没有自由，没有尊严，只有摇尾乞怜，狗的生活是有保证的，虽然从来吃不到什么美味，但是冬天到来时也不担心挨饿受冻，有主人的屁护，狗们感恩戴德，发誓下一辈子依旧为主人效忠，即便主人肆意的打骂狗们，狗们也多半不敢吭一声，因为听话和驯服是狗们的标志。
委曲求全是狗们的标签，为了稳定的饭碗，为了自己老时有一份固定的口粮，一切都认了！
如果把现实生活中的人们进行比较，估计我们大多都是过着狗的生活，稳定安逸，但是永远吃不饱，想离开主人家的狗窝，但是缺乏破釜沉舟的勇气！
我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工狗，而不是做创业狼。可能很多朋友会说，刚出校门的学生，哪里有资本和经验去创业呀？最好的选择就是去公司打工几年，储备点经验和资金，然后几年后有机会的话再自己创业。
其实这样的想法证明是很错误的，一个大学生单位工作几年后，不但赚不到创业所需要的钱，更是无法学到创业的经验与技能。
打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的，因为两者的角度不同，思考方式不同，得到的经验体会也不同，只能这么说，打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能，而创业最不需要的就是技术技能了。
更可怕的是，打工几年后，年轻人普遍会丧失创业的激qin，丧失初生牛犊不怕虎的勇气，越来越沉湎于单位之中难以自拔，后来创业的念头只能永远的留在心底，成为永久的遗憾。
等到年龄到了40多被老板辞退的时候，才后悔20年前为什么不出来自己创业呀！
那么做创业狼的要求究竟高不高？
我的答案是只要有做创业狼的理念，哪怕口袋里只有100元，照旧可以创业成功！
人家早一辈的温州人出来做生意口袋有几个钱？不是靠换鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱嘛。你口袋里只有100元，至少可以在街边摆个地摊，冬天卖点袜子手套什么的，夏天卖点菠萝什么的，资金充足一点后可以搞个烧烤之类的，反正，钱再少，也能走上创业的道路，关键看你想不想做创业狼？
打工人生与创业人生一定是不一样的。
时间长了，打工者的性格与创业者的性格会有越来越大的差别。
我们扪心自问，打工时间长的朋友时不时觉得更加患得患失，害怕外面陌生的世界，害怕失业的危险，心灵变得越来越敏感和脆弱。
心态不仅逐渐的疲惫和懒惰，整个人也没有了锐气和精神，只好安慰自己知足长乐，淡漠名利。
但是生活变得越来越平庸，家庭的经济负担越来越沉重，房子和孩子教育日渐成为自己脖子上的经济绳索，勒的越来越紧，透不过气来，只好调整自己的心态，让自己逐渐适应城市小爬虫的定位，自己本来就是庸人，庸人何必自扰之，发财是人家的事情，咱没有那命。
最恐惧的第一件事情莫过于听到公司效益不好，要裁员的消息，最要紧的事情和领导搞好关系，坚持学习恭维逢迎拍马屁，入乡随俗嘛。
思想麻木了，只好随大流，毕竟饭碗在领导或老板的手心里面，想让你滚蛋，就得滚蛋。
最恐惧的第二件事情，是看到自己年龄的日渐增长，可是自己的工作技能却没有获得任何提高，虽然靠着资历老工资也越来越多，可是看着那些新进来的年轻大学生，生龙活虎的干活，却只要那么一点的工资，老板的敲打在耳边响起，看人家年轻人吃的少干的多，你们这些老革命越老越不行了。
难怪，打工生涯的结果是越老越贬值，尤其到了40-50年龄段，简直是事业最悲惨的阶段，时刻濒临深渊，如同趟地雷阵，动辄下岗失业。
有人说过去10年是蓝领工人下岗的高峰期，未来10-20年将是白领工人下岗的高峰期，你一位自己曾经读个大学就是精英了？
社会不断进步，你的知识结构，身体素质，职业理念早就不如人家刚毕业的大学生了。老板是现实的，肯定率先在遇到危机时裁掉那些40-50年龄段的白领工人。
所以说你现在有个稳定的工作，你觉得安全，其实等与在你身边按了颗定时炸弹，等到10多年后，它会爆zh，你那时失业的痛苦与代价恐怕要比现在残忍100倍。
那么创业人的性格特征是什么呢？
我有一个私人关系很好的亲戚，目前已经是亿万富翁了，他今年39岁。原来是退伍兵，后来专业进入一个国营单位一开始老是受气，个性强的他立即辞职选择下海闯荡。
十年后已经家产上亿，春节我们亲戚聚会时他告诉我：“XX，你是咱们家族中学历最高的，又在大学教书，告诉我年收入是多少”
我老实的回答：“年收入不足万元”。
他继续说：“我观察到一个现象，公司里为我打工的那些职员中学时代学习都比我好，所以学历最差的也是中专，我当年高中三年真是拼了老命，但是连了中专也考不上，只好去参军，所以一直对那些有学历的文化人很尊重，觉得他们智力高，工作能力强。可是现在我竟然是他们的老板，给他们提供饭碗，这个也出乎我的意料之外。”这究竟是为什么？
他接着分析：“我认为一个人失业的成功取决于三商，即我们平时所讲的智商，情商和胆商，但是一个真正的人才，他的三商重要性应该这样排列：胆商第一，情商第二，智商第三，目前中国教育培养出来的所谓人才是很片面的，仅仅在智商上优人一等，可是情商与胆商根本没有包含在内。
我听完我亲戚的话，大吃一惊。他的话好像真的很有道理呀！
我仔细思考了一下，现实好像确实是这样，胆子大的在生存竞争中往往比聪明的人有优势呀。
而聪明的人往往胆子小，而胆子大的人往往不是太聪明。
还有一个有趣的现象是，读书越多的人越聪明，可是书读的越多的人，往往胆子越小，做什么事情都喜欢三思而后行，凡而是那些读书少的人喜欢先行动后思考，但是这些行动力强的人往往率先成功。
从智商角度来衡量，中国目前智力水平最高的一群人，往往是所谓的硕士博士，教授群体，他们大多在高校里工作和生存，但是这些所谓中国最聪明的一群人整体收入水平却不高，现在一个高校的博士年正常收入万元，硕士万元，教授也多半不会超过万元（这是我所在的江苏地区的高等院校）
这是一个很值得研究的现象：最聪明的群体收入却远远不是最高的，甚至连公司打工的高级白领都不如。
最后我想得出一个结论：学习好没有什么用！
创业的风险是失去近几年的预期打工收入，甚至破产后还得赔进去自己借的一部份钱，但是毕竟年轻，能够屡败屡战，从失败中汲取养分和经验，经商水平与能力一次比一次高，逐渐融入经商人士的群体后，眼界和经验日积月累，总有一个量变到质变的突破。
只要真正的跨入了生意门，将来的事业基本上一片坦途。钱也越赚越
给孔子的一封信作文(5篇) 2017-03-11给孔子的一封信作文（1）尊敬的孔子先生：你好！我是21世纪的一名中学生，我想和您聊聊天。 哎！我们现在的学生哪！就是命苦，晚上回家，吃完饭，走到书桌前才发现，作业一早已堆成珠穆朗玛峰一样高了。 哦！我忘了你是古代人，向你介绍一下吧！珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰，海拔有8844米多高呢！怎么样，我们作业多吧？！哎！怎么办呢？我一提到我们的苦日子，我的刹车就失灵了。 让我慢慢告诉你吧！反正今晚作业已被我削去”一半了。 早晨，离开热乎乎的被窝，睁着朦胧的眼睛，骑着车子去学校，迟到了还得挨训，扫扫教室，就开始上早自习了，早自习我们就读课文，读完40分钟的课文，中间10分钟的假”就是用来上厕所用的，接着上4节课。 并且下课的时候，还不能在教室里开开玩笑，要是吵着过道里执勤的老师的话，就把你叫出去批一顿。 中午第二节课下课，本事饥肠辘辘的我们，还要下去做操，就是舒活舒活筋骨，做几个动作，可是做的不好还要提名批评。 中午回家，吃完饭就急急忙忙往学校赶，为什么？因为我班老师要在中午给我们补数学，当然要早些去了。 补完课，也就到了下午上课的时候，我们又得接着上课。 一中午够劳累的我们，再加上中午没睡觉，下午精神就不好，再
加上现在是夏天，很热。 在教室上着课的我们，自然是又累，又热，又瞌睡，难免会有一些同学扒在桌子上。 这是老师又在叨叨赶快坐起来，你看你们现在像什么样子，睡得睡，扒的扒，桌子都成床了全部坐起来”老师边喊边扶眼镜。 无奈的我们只好坐好，听他讲课。 不到两秒又倒下去好一片，老师直接脸红脖子粗的骂道你们中午回去就不能睡会觉吗？你看看你们班的样子”气的把书往讲台上一撂，说这课我不上了，你们什么时候坐起来我们什么时候上课”无奈的我们只好拖着疲劳的身子做起来。 不过，挨过一节课就好了。 没办法，谁叫我们是学生？！作文里都写，我们的生活，我们的学习，有多好，有多快乐。 我们班几个学习好的有时候也议论过，什么嘛，全是乱编的，哪有那么好啊！在我们这，学习真的很辛苦哎……我有时候真的很佩服你唉！你是怎么熬过来的？你整天接触四书五经的，天天背，你头不大吗？要是我的话，我绝对坚持不了多久，你能告诉我你学习的秘诀吗？让我也用用，因为我实在是太头痛背古文了，天天要背，似乎永远都背不完……我特别想知道有关你小时候学习的事情，也特别想知道你为什么会取得那么大的成就？是用好什么学习方法学的啊？！哎，瞌睡了，得马上睡觉了，记得，一定要给我回信哦！告诉我你的
阅读下面两则材料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。 孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。 【写作提示】 这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。） 作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。 可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，即如何看待道德与利益的关系。德与利的关系完全对立吗？这得看谁是最大受益者。
我眼中的孔子初中作文 800 字 孔子是我国古代伟大的教育家， 万世师表， 创造了许多至今仍不失智慧光芒 的教育理论。下面是小编为你带来的我眼中的孔子初中作文 800 字，欢迎阅读。 篇一：我眼中的孔子 在我眼中，孔子是个太老太老的老头了。他用尽毕生的精力周游列国，四处 讲学，从事教学研究，成为我国从古至今都影响颇深的教育家和哲人，他的许多 言论及思想一直都在被后人沿用并也深深地影响着我们。 他老人家说过许多至今都仍然适用的经典名言 。例如：三人行，必有我师焉;学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦 乐乎;人不知而不愠， 不亦君子乎?等等。 我们在他的教诲下不仅认识到了很多为 人、为学、为政的道理，也可以从中看出其本人有着怎样高超的道德修养。孔子 的儒家文化在中国和世界上有着深远的影响。 然而， 任何事情也都是没有绝对的! 就好比生产美味食物的饭店和香气扑鼻的香水工厂， 这些地方都会生产出脏臭的 废物垃圾一样。 所以， 从某种程度上讲， 对于孔夫子及其言论有时还得辩证地看。 举个例子，孔子曾经说过这样一句话：“天下之人，唯女子与小人难 养也。”意思就是说：普天下的人，女子和小人是最难养的。养在这里泛 指教育、相处、德操等。这句话，乍一听似乎没有什么不对之理，可是仔细推敲 之后就会发现，有这样两点令人不能诚服。首先，怎能将女子与小人相提并论? 女子，从古至今有不少都是人们一直学习赞颂的榜样：代父从军的花木兰、安邦 治国的杨门女将等等;女子，也是多少美好事物的象征，要不然古人在造字时怎 会把许多寓意美好的字与“女”字联系起来， 诸如“好”、 “妙”之类。 这些许许多多的事例都可以例证孔子这一观点的某些偏 颇与谬误。也许他老人家只是一时兴起的笑谈，但他忽视了真理却是事实。这样 的笑谈是可以贻误后世的。 纵观人世间千百年来的沉沉浮浮， 多少生死攸关的时 刻都是弱女子救国：貂蝉、西施、王昭君等，不胜枚举。当今社会，妇女更是人 类繁育和社会发展所不能缺少的， 因为女性是人类的母亲， 而像居里夫人这样优 秀的科学家更是让多少男人望尘莫及。而且，从另一方面而言，有多少成功的男 士身边也都是因为有了一位优秀的女性才成为人类的精英。 比如， 美国前总统克 林顿、法国总统希拉克、德国总统施罗德，他们都是因为自己有着卓尔不群的好 女儿，而在竞选时为自己赢得了更多选民的拥戴，才成为国家元首，走上了人生 成功的顶峰。可是，小人却大不一样了。他们为人奸诈、心胸狭窄、祸国殃民，
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给偶像的一封信作文范文 孔子老师： 您好！ 孔子老师，我是您的崇拜者，您的粉丝。您是一位伟大的思想家、教育家、政治家，您收了3000多个弟子，培养了许许多多的人才，还有着“至圣先师，万世师表”的称号。您还说过许许多多的至理名言，使我们后人一生受益，指引我们走上正义之道。 很小的时候，我曾经诵读过一些《论语》，只知道说这些话的人很了不起。随着慢慢地长大，再次重读《论语》，我才逐渐知道了那个伟大的“子曰”就是您。您赠言子贡：“己所不欲，勿施于人”。您教导学生：“学而不思则罔，思而不学则殆”……特别是您告诫大家的那一句：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”让我知道了君子是胸怀坦荡，十分安详，而小人经常局促忧虑，心中十分忐忑。如果你因做了坏事，心里忐忑不安，就要及时弥补过错。 在学校里，我有个同学以前有点小偷小摸，总是怕被别人发现，连别人跟她说话声音也有点颤抖。我看着她战战兢兢的样子，心里十分难过，于是我对她说：“君子是胸怀平坦宽广的，你想成为一位君子吗？”她似乎有点明白了，后来改掉了这个坏毛病，现在非常坦荡、快乐，还跟许多小伙伴又做起了朋友。这一句话也将让我终身难忘。 孔子老师，现在有不少名人都会穿越，您能穿越吗？假如有一天，您能来到了我的学校，成为了我的同桌，我一定会带你去到处逛逛，让您看看现在的高科技汽车、磁悬浮列车、航天飞机、智能手机……我还会教你怎样使用电脑，在网络上学习、上课、听音乐……
当然，我一定会抓住机会向您请教，学习古文，弄懂仁、义、礼、智、信等为人处世之道。当然还要请您给我讲讲春秋时期的故事，丰富我的历史知识，好吗？可是，您能不能穿越到我们这个世纪里来呢？我抱着试试看的心情给您写信，如果您能穿越，那一定要来哦！“有朋友自远方来不亦乐乎”我在学校等着您！ 此致敬礼
写给孔子的一封信 尊敬的孔先生： 您好！最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听，火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。 你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界
都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。 我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？ 第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的
高考作文历史人物素材孔子 优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。” 一、人物简介 孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。 （一）人物事略 尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。” 安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。 逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。 苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！” 待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。 （二）名家点评 孟子（战国）：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。 司马迁（汉）：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 唐玄宗（唐）：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》 朱嘉（明）：天不生仲尼，万古长如夜。 顾炎武（明、清）：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》 钱穆（现）：孔子为中国历史上第一大圣人。 （三）素材运用 话题1：山的沉稳水的灵动 材料加工： 孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高
写给孔子的一封信作文400字满分模板 尊敬的孔老夫子： 您好! 我是一位21世纪的中学生，您在我心目中是个大教育家，我有 许多话想告诉您。您是儒家学派的创始人，在您的循循善诱、因材 施教中，许多弟子脱颖而出。例如后来的“复圣”——颜渊，您称 赞他的德行：“吾见其进也，未见其止也。”又如粗鲁莽撞的子路，您告诉他：“知之为知之，不知为不知，是知也。”您的诲人不惓 令人敬仰，在您的熏陶下，弟子们各有成就，儒家也成为了诸子百 家中的第一大家! 您的弟子将您的言论记录在“四书”之一的《论语》里。它犹如一盏盏明灯为我们在黑暗中指引方向;宛如一杯杯清茶，让我们细细 品味人生百态…… 您周游列国，从中得到了许多知识和启示。一次，您带着弟子们去泗水河边游玩，桃红柳绿，草色青青，您的心情似眼前的泗水波 澜起伏。子路问您在看什么，您说是在看水，子贡明白您遇水必观，定有其理。您意味深长的说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和 顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有 志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来， 水是真君子啊!” 您是全世界各民族的光荣，愿您的思想与世长存! 此致 敬礼 苏州市南环中学王瑶
尊敬的孔子先生: 我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。 孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀!然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。 生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。 还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。 看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗?先生您说呢?请先生明察 祝先生 心想事成，万事如意。 您的一位学生:高嘉慧 尊敬的孔爷爷： 您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我远去可您的精神永远留在了人们心中。您的思想主张没有因为时间消失而褪色，您曾洒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯鲜浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受学到
议论素材之孔子 1：山的沉稳水的灵动 孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。 2：挫折 孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。 孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之
未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？” 《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。 3：理解 现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。 我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年
子在川上曰_关于孔子的作文800字 子在川上曰："逝者如斯乎，不舍昼夜。"孔子立世，以德立世，克己复礼。他对于志向，有着独立的见解，值得我们后人学习并继承。 士不可以不弘毅，任重而道远。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遥远。遥望历史漫漫长河，有哪位流芳百世者是毫无意志存于世间？又有哪位是轻松到达成功彼岸？答案是否定的，自古就有"梅花香自苦寒来"的道理。 且看司马迁，遭受奇耻宫刑，却仍然坚强活下来，这并不是因为他想苟活于世，而是因为他呕心沥血苦心撰写的《史记》没有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所谓的名节，他只是一心想完成自己的遗著，再看屈原，他被放逐，被渔父嬉笑，可是他都不管了，他只愿举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他选择了投江自尽，他的坚定、他的决心、他的勇气，成功地证明了自己，他让我们后人看到了他的刚毅。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。或许，陈胜就是因为它，发出了"苟富贵，勿相忘"的豪言，也或者陈胜就是受这句话的激励，取得了起义的成功。一个人，可以被毁灭，但是不可以被打败，就更充分证明了，一个人就算的平民百姓，他的志向也不可以被强迫改变，这
就是《老人与海》的主旨之一吧。 唐玄奘历经九九八十一难，终于取得真经，这或许是一个虚幻的故事，但是他教会我们的却是"任重而道远"的真谛，他取经取的或者并不是有形的经书，或者他取的只是心存的大志向、便可排除万难获得成功的经，或者他取得的是一路上心境变化的心经。不过，这都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且坚持下去，纵使路程遥远，只要内心坚定，什么事都是可以完成的，因为我们每个人的潜能都远远超过我们的想象。 岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的，对于人也是如此，到了最艰难的时候，熬过去的才是强者，黎明前是最黑暗的时刻，就像马云说的"今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，而我们中的大多数人就死在明天晚上。"所以，只要把最困难的时候熬过去，一切问题都会迎刃而解。马云之所以成功，就在于他有远大的志向、坚定的意志，以及强大的抗击能力。 就如"欲练此功，必先自宫"的武林秘籍一样，要有所得必有所失。志向是成功的前提，决心是成功的必需品，哪怕前路艰险重要，我们也应正视前方，有着坚定的志向和大无畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
写给孔子的一封信_800字 孔爷爷： 您好！ 最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺 利吧？！ 孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当 初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。有一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿
施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢？ 感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。 当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。祝您身心健康！
孔子《论语》读后感800字以上作文5篇 孔子《论语》读后感800字以上作文5篇1 世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获1样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。 我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。 我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。 与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。 在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的
态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。 宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。 子曰：天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?(《论语》阳货)孔子对他的学生说：你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。 大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了恕字以外，还有1个字就是仁。 孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：爱人。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：知人。了解别人，就是智。 关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。 《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。 道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长! 孔子《论语》读后感800字以上作文5篇2 孔子主张仁爱。 爱人就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即出门如见大宾，使民如承大祭(《颜渊》)，居处恭，执事敬，与人忠(《子路》)。
给同学的一封信500字 时间如流水一去不复返，还记得你的同学吗?给他写一封信吧!下面是橙子为大家整理的给同学的一封信500字，希望对大家有帮助。 亲爱的同学们： 你们好! 这五年来，我们在一起玩耍，经历了许多风风雨雨。有时候，我们还小打小闹，不过，几分钟过后，雨过天晴，我们又和好如初。我们彼此更加信任，友谊更深。在学校，我们是好同学，放学后，我们一起玩耍，成为最好的姐妹。在学习上我们互相帮助，取长补短;在生活上，我们互相关心，有了美食共同分享，不分彼此。 我们的关系特别好，无论是谁生病了，同学们都会抽出时间去看望，送去温暖。有一次，我不小心摔倒了，腿上流出了许多血。我疼得忍不住掉下了眼泪。同学们看到了马上报告了老师，我们的班主任郭老师跑过来，心疼地问我：“菲菲，疼不疼?要不，我们送你去医务室看看吧!”说着，就把我扶上自行车，送我到医务室。 那几天，你们很关心我，上操时让我好好呆在教室里休息。下课后，你们都守护在我的身旁，生怕我再有个什么闪失。尽管腿上还有伤，但你们的关怀让我忘记了疼痛。 现在，我已经是五年级的学生了，还有一年的时间我就要升入中学，就要和敬爱的老师，亲爱的同学们分手了，真的舍不得!好想每一天都能看到你们的笑脸，好想永远和你们在一起!同学们，你们也一定舍不得我吧!那就好好珍惜我们我们在一起的美好时光吧!
祝同学们 学习进步，快乐成长! 你们的好朋友：闫怡菲 写给给同学的一封信 马进聪： 你好!近来学习忙吗?身体还好吧?嗨，转眼间，我们已分别几个月了。因为刚到新的学校，环境陌生，加上功课太忙，所以，一直没给你写信。不知道你现在的学习情况怎样，你的学习成绩一定进步了吧，不过，你也要保重身体，不然，在升学考的时就会影响你的发挥。好了，下面我就先介绍我们学校的情况。 我就读的学校叫东城小学，现在，我的语文老师是余老师，对我特别关心，我刚转来的时候，余老师还专门指派一个同学帮助我，教我做题的格式，余老师还常常对我嘘寒问暖;数学老师就是我老爸，你想能对我不严格吗?近来，我们学校开展许丰富多彩的活动，如：足球比赛、作文竞赛等，这些活动不仅开发了我们的智力，也增强了我们的体质，而且还培养了我们的进取心。我的学习成绩也有了提高。 我跟你说，我们六月中旬就要考试了，所以，学校规定我们六年级的学生要上到六点半，但同学们一点怨言也没有，都在教室里认真复习，解答题目。为了考进理想的中学，同学们都非常努力。你知道吗，在寒假，我买了一字帖练字，功夫不负有心人，我终于把字练出了一点模样。在开学的第一天，余老师还夸我的字写的不错，当时，我的心里美滋滋的，别提多高兴。还有一次，余老师布置我们背书，
给孔子的一封信500字作文 孔子生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.孔子的儒家思想主张至今影响着全世界。下面是橙子为大家整理的给孔子的一封信500字作文，希望对大家有帮助。 给孔子的一封信 尊敬的孔子老先生： 您好! 我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。 孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。 在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理;您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐;您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。
孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。 孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲! 此致 敬礼! 您的学生：蔡伟军 给孔子的一封信 孔子先生： 您好!我是21是电厂学校七年级(2)班的一名学生，我觉得您为我们后人留下了许许多多对我们活人影响重大的东西。如您在《论语》中里说的：“学而时习之，不亦乐乎。”“有朋自远方来，不亦乐乎。”“温故而知新，可以为师矣。”。。。。。。这些都是对我受益的语句。还有一句也是我最喜欢的，那就是：“三人行必有我师焉。” 这几句话，我都可以看出您是一个什么样的人。那就是一个谦虚·好学·不耻下问·对朋友有好的一位好老师·好先生。曾经，我是一位不爱学习·顽皮·淘气·贪玩的一个小男孩，成绩老是在班上的倒数，可就在五年级时，我们有一位老师，整理了一下您的《论语》，做成了一本叫《国学启蒙》的文学书，而且，还让我们每天早上读。就是这个时候，我学会了您的《论语》。从那以后，我变了，变得好
作文素材积累：孔子 人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”是孔门的处世原则。 讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”、“古者言之不出，耻躬之不逮也”、“君子耻其言而过其行”等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。 德不孤，必有邻 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’” 敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无
求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 听其言而观其行 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。” 敬鬼神而远之 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼
孔子的作文900字 导读：关于孔子的作文900字篇一 小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！ 就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。 听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖
吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的`竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。 在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。 我爱你，孔子！ 关于孔子的作文900字篇二 我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。 第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。 这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古
给孔子的一封信范文 尊敬的孔子老先生： 您好! 我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。 孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。 在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理;您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐;您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。 孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。 孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲! 此致 敬礼!
20XX年XX月XX日 尊敬的孔子： 您好! 我是一名普通的中学生，虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离，但您的大名却家喻户晓。 我记得您曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系，它使我明白了学习与思考是人们 在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习 不思考，不行;只思考不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中，我学会 了在学习的基础上的思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学 习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习与思考的关系。 当然，您教会我的不仅这些。你还使我明白了“择善而从”。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。 柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。倘若柳公权一味效仿于“颜体”，而不顾其弊端。就不会有 相提并论的柳体啊!所以，我明白对待一切事物，就要运用您的“择 善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才 能有所突破;反之甚至会限制泥潭，一误再误。 您教会我们很多，您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的，注定也要恩泽后世。 敬祝您快乐，永世幸福。 此致 敬礼!
写给孔子的一封信 篇一：写给孩子的一封信写给孩子的一封信亲爱的轩轩：感谢上天把你赐给我已经有4个年头了，在这1200多个日夜里，爸爸仔细算了算，作为一名路桥人的我陪伴在你身边的日子却不超过5个月。爸爸对不起你，在你成长的路上无法给予你和同龄人同样的的相伴。但是，爸爸对你的爱不少于任何一个做父亲的，爸爸的手机里存满了你成长过程中照片，爸爸的脑海中存满了你的欢笑、你的哭泣。从你的哇哇坠地、呀呀学语再到现在的你背着小书包去幼儿园，爸爸都一直在惦念着、关注着你，爸爸的心都一直在你那里。记得上次给你打电话，你不接爸爸电话，你对妈妈说：爸爸就知道上班，都不陪轩轩。可是宝贝，你可知道，不是爸爸不陪你，而是祖国的建设需要爸爸。爸爸知道你需要爸爸，我们的家需要爸爸，可是你没想到，祖国也需要爸爸，爸爸要背负起一个成年人应有的责任，先国才能后家。爸爸把自己的青春奉献给了路桥，把自己的青春奉献给了祖国的建设，但是爸爸却把心奉献给了你。每次爸爸背上行囊要离开你的时候，你哭着说：爸爸别去上班，爸爸在家带轩轩。你可知道，爸爸的心也在哭泣。但是爸爸从不后悔选择了修路架桥这个职业。爸爸希望你多年以后，走过某一条高速公路，跨过某一座桥梁，你可以想起爸爸，你可以自豪的对你的同伴说，我爸爸是路桥工程师，这路是我爸爸修的、这桥是我爸爸修的。爸爸希望能成为你的骄傲。宝贝，你可知道，在能陪伴你的每一个夜晚，爸爸睡前跟你说的故事都是爸爸平时在工地闲暇的时候精心给你准备的小寓言。这些小寓言都有爸爸的一些人生感悟。爸爸不求你长大后能大富大贵，只求你能做个知廉耻、懂礼仪、懂大义的人，做一个对国家能有所贡献的人。爸爸希望你做一个懂得感恩的人，每次爸爸回家都会给爷爷奶奶做饭，帮着爷爷奶奶做家务，爸爸想用自己的行动来教导你，爷爷奶奶辛苦了这么多年，是做儿子应该回报的时候了，尽管这些回报是那么微不足道。爷爷奶奶对你疼爱，对你的付出，比我这个做爸爸的还多。这个世界没有谁天生欠谁的，如果有人为你付出，不是因为别的，而是因为爱。所以你要懂得感恩，懂得去珍惜身边每一个善待自己的人。上次妈妈打电话和我说你会帮妈妈洗碗了，还发了你做家务时的照片给爸爸看，爸爸觉得很欣慰。我家轩轩长大了，懂事了，爸爸为你感到自豪和骄傲。爸爸希望你成为一个能有包容心的人。这世的人和事，存在即合理。凡事多从别人角度考虑，戒嗔戒燥，包容别人即是