人教版七上《穿井得一人》《杞人忧天》比较阅读专练
（一）阅读下面的文言文，完成第1-4题（14分）
【甲】宋之丁氏，
【乙】庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
【注】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的首都。④大梁：地名，魏国的首都。
（一）1．解释下列句中加点的字。（4分）
（1）及．其家穿井（）（2）国．人道之（）（3）而议臣者过．于三人矣（）（4）愿．王察之（）2．用现代汉语翻译文中划线的句子（6分）
（1）得一人之使，非得一人于井中也。（3分）
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。（3分）
3.对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？（4分）
答案
1．（1）等，等到。（2）国都。（3）超过。（4）希望。
2．（1）我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。（采分点：得，得到；使，使唤，劳动力；句子通畅各一分）
（2）街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。
现实生活中，我们切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹、三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。提高自身素质。（2分）
附译文：战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗?”庞恭接着问魏王想了一会儿回答：“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
（二）11．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是( )(2分)
（三）21解释下列加点的词。
(1)溉汲（2）穿井(3)王信之乎（4）谓魏王曰
22翻译下列句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2)今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。
答案：
21（1）打水浇田（2）挖掘、开凿（3）相信（4）对……说
22（1)得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。
（2)如今邯郸离大梁比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。
（二）阅读下面的文言文，完成第1-4题（16分）
（一）穿井得一人宋之丁氏，
（二）刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)及．其家穿井( ) (2)国人道．之（）
(3)先自度．其足( ) (4)遽契．其舟（）
2．用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)宋君令人问之于丁氏。
(2)求闻之若此，不若无闻也
(3)是吾剑之所从坠。
3．宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？(3分)
4．通过这个故事我们得到的启示是什么？(3分)
【甲】宋之丁氏，
【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友①。其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无②欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕③。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过（逾）人矣。非独猎也，百事也尽然。
【注】①知友：朋友。②得无：莫非。③疾耕：努力耕田。
1．用“／”为下列句子划分停顿（每句划一处）。（2分）
（1）及其家穿井
（2）于是退而疾耕
2．解释下列加线字的意思。（3分）
（1）家无井而出溉汲．（）（2）宋君令．人问之于丁氏（）
（3）齐人有好．猎者（）（4）人不对．（）
3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）国人道之，闻之于宋君。（2）非独猎也，百事也尽然。
4．从【乙】文中的齐人是一个怎样的人？请分点概括。（3分）
5．从【乙】文中，你得到了什么启示？（3分）
1.（1）及/其家穿井（2）于是/退而疾耕
2.（1）从井里取水。（2）派，让。（3）喜欢。（4）应答，回答。
3.（1）居住在国都中的人讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。（2）不只是打猎，做任何事情都是这样。
4.自尊心强，不服输，善于思考，勤于劳作。
5.在办任何事情时，不要一味蛮干，要考虑事物之间的相互联系，找出关键所在，再想方设法加以解决。关键问题解决了，事情就可以办好。或：如果遇到困难，善于思考，努力学习或工作，困难就能解决。【参考译文】
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的乡里邻居。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样。
（四）阅读下面两篇文言文，完成1～4题。（14分）
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】沈屯子多忧
沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍④，若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”
【注】①杨文广：北宋名将。②悒悒yì：闷闷不乐。③纾：解除④冥籍：阴间的书簿。⑤适：侍奉，这里是“嫁”的意思。
1．选出下列加粗词解释错误的一项（）（3分）
A．因往晓之（告知，开导）B．其人舍然大喜（同“释”，解除）
C．日夜忧念不置（位置）D．归忧益重（更加）
2．选出下列句子断句正确的一项（）（3分）
A．竹末甚锐道上/行人必有/受其刺者B．竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者
C．竹末甚锐/道上行人必有受/其刺者D．竹末甚锐/道上行人必有/受其刺者
3．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）亲友来省者慰曰：善自宽，病乃愈耳。
4．【乙】文中沈屯子的“多忧”，是不必要的担忧呢，还是居安思危？结合你对【甲】文“杞人忧天”寓意的理解阐述看法。（4分）
答案
1．C【解析】C项，“日夜忧念不置（位置）”加粗词解释错误。置：放下，引申为“忘”。
2．B
3．（1）天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。（2）亲友来探望他，安慰他说：“（你）要善于自我宽慰，病才痊愈。”
4．示例：【乙】文中的沈屯子为过往的历史和虚妄的来世忧虑，和这位“杞人”的忧虑是极其相似的。惟有看到竹末尖锐怕不小心刺到行人，算是居安思危吧。
【参考译文】
【乙】
沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了,世界上多忧虑的人像这样的吧。
（五）阅读下面两篇文言文，完成1～6题。（20分）
【甲】杞国有人忧天地崩坠，
【乙】
景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国.夜者寡人梦见彗星吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怼①怨，茀星又将见梦，奚独彗星平！”
【注释】①怼（duì）：怨恨。
1．用“／”标出句子的停顿，限断两处。（2分）
夜者寡人梦见彗星吾欲召占梦者使占之。
2．解释下列句中加点字。（4分）
①因往晓．之（）②其人舍．然大喜（）
③兴事无已．（）④赋敛无厌．（）
3．下面加点字与“有彗星者必有亡国”中的“亡”用法相同的一项是（）（3分）A．饭．疏食B．闻．之于宋君
C．其一犬．坐于前D．好之者不如乐．之者
4．下面加点的“而”的用法与“召晏子而问焉”的“而”相同一的项是（）（3分）A．学而．不思则罔B．切问而．近思
C．后狼止而．前狼又至D．有闻而．传之者
5．用现代汉语翻译画横线的句子。（4分）
（1）若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）茀星又将见梦，奚独彗星乎！
答案
1．夜者/寡人梦见彗星/吾欲召占梦者使占
2．①告知，开导。②同“释”解除、消除。③停止。④满足。
3．B
【解析】“有彗星者必有亡国”中的“亡”解释为：使……灭亡。A项，“饭”是名词作动词，吃饭。B 项，“闻”使……听到；C项，“犬”名词作状语，像狗一样；D项，“乐”当做乐趣。“亡”和“闻”都运用了使动用法，故选B。
4．D
【解析】“召晏子而问焉”的“而”：表示然后。A项，“而”：但是，表示转折；B项，“而”：表并列；C项，“而”：表顺承；D项，“而”：表示然后。故选D。
5．（1）你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？
（2）茀星又将入梦，岂止彗星！
6．甲文中的“晓之者”是通过解释说理的方法，让杞人打消了顾虑。乙文中的晏子则通过批评警告的方式，提醒景公真正会导致亡国的原因。
【参考译文】
景公梦见彗星，笫二天，召来晏子来询问说：“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的入来占这个梦。”晏子回答说：“君王的生活起居没有节制，缝制衣服没有限度，不听正确的意见，大兴土木没完没了，征收税賦贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满，茀星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”
（六）
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥(倘若)遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
11.解释下列加点词。
(1)忧天地崩坠崩塌陷落( 2)因往晓之告知，开导
3)舍然消除疑虑的样子 (4)诚自古所希同“稀”，少有
12.为下列语句划分朗读节奏。(限划3处) 臣/不以为喜，唯喜/陛下/居安思危耳。
13.下面说法有误的一项是(D)
A.《杞人忧天》这篇寓言故事刻画人物的方法主要是语言描写和神态描写。
B.“杞人忧天”这一成语比喻毫无根据的忧虑和担心。
C.乙文意思是说在安逸的环境里，要时刻考虑到危险降临。
D.乙文中皇帝的担忧和甲文中的杞人的担忧都是没有必要的。
14.翻译下列句子。
(1)亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?
没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢! (2)唯喜陛下居安思危耳。
(臣)只为陛下能在安乐的时候想到国家危亡而高兴。
15.杞人忧天，太宗忧国，请你谈谈两者的异同。
同：都有居安思危、未雨绸缪的特质。
异：杞人——正面说，居安思危，目光长远，有忧患意识。反面看，庸人自扰，自寻烦恼；太宗——目光长远，居安思危，为此广开言路、从善如流，难得的将忧患意识贯彻落实到行动中。
21.解释下列加点的词。
(1)积气耳 ((2)奈何忧其坏 (2)病虽愈 (4)唯惧不终
22.翻译下列句子。
(1)其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
(2)然朕日慎一日，唯惧不终。
答案
21.(1）聚积的气体(2)为何，为什么
22.（1)那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（2）但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远。
23.内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
同：都有居安思危的忧患意识。
异：杞人一一正面说，居安思危，目光长远，有忧患意识；反面看，庸人自扰，自寻烦恼。太宗——目光长远，居安思危，为此广开言路、从善如流，将忧虑意识贯彻落实到行动中。
【参考译文】唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所希望的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
（七）[甲] 杞国有人忧天
[乙]杨子之邻人亡羊，既率其党”，又请杨子之竖°追之。杨子曰：“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰：“多歧路。既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(《歧路亡羊》[注]①杨子：杨朱。②党：亲属。③竖：童仆。④歧：分岔。⑤奚：为什么。8.解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)身亡所寄亡： (2)因往晓之晓：
(3)终日在天中行止行止： (4)奈何忧崩坠乎奈何： (5)邻人亡羊亡：9.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?译文：
(2)歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：
10.[甲]文主要使用哪种描写方法来刻画人物形象?杞国忧天者是个怎样的人?(2分)答：
11.《杞人忧天》这则寓言嘲讽了什么样的人?《歧路亡羊》的寓意是什么?(3分)
答案：
（1）无，没有（2）告知，开导 (3）行动，活动 (4）为何，为什么 (5）丢失
9.（1)你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢?
（2）分岔路上又有分岔路，我不知道羊跑到哪一条路上去了，所以就回来了。
10.答案：语言描写；胆小怕事，患得患失。
11.答案：《杞人忧天》嘲讽了对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。《歧路亡羊》的寓意：丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方向，难有收获。或：有了明确方向，才不致误入歧途。或：做事不专一，就会一无所获。
[参考译文]
[乙]杨子的邻居丢了一只羊，于是带着他的亲属，又请杨子的童仆一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗?”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了，所以就回来了。”
《穿井得一人》《杞人忧天》阅读迁移练习 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 一、给下列加点字注音 溉汲 ．．（）杞．国（）崩坠．（）废寝．食（） 星宿．（）耶．（）光耀．（）充塞．（） 躇．步（）跐蹈 ．．（）舍．然（） 二、解释下列加点字词 1.家无井而出溉汲 ．．（）2.常．一人居．外（）（） 3.及．其家穿．井（）（） 4.吾穿井得．一人（） 5.非得．一人于井中也（） 6.国人道．之（） 7.闻．之于宋君（）8.宋君令．人问之于．丁氏（）（） 9.身亡．所寄．（）（）10.废寝 ．．．之（）（）（） ．．食者．（）（）（）11.因往晓 12.天，积气耳 ．．．（）（）13.若．屈伸呼吸（） 14.终日 ．．坠（） ．．（）（）15只使 ．．在天中行止 16.积块 ．．（） ．．耳（）17.亦不能有所中伤 18.晓之者亦．舍然．大喜（）（） 三、翻译下列句子 1、家无井而出溉汲，常一人居外。 2、有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 3、得一人之使，非得一人于井中也。 4、求闻之若此，不若无闻也。 5、又有忧彼之所忧者，因往晓之 6、若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 7、只使坠，亦不能有所中伤。 8、地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 9、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
教学目标 1、积累文言词语,运用“信、达、雅”的原则翻译文言文,理解文意。 2、分析寓言的情节,多角度灵活地理解寓言的寓意,培养发散思维能力。 3、联系生活实际感悟寓意,树立正确的世界观和价值观。 4、在实习创作简单的寓言故事的基础上,学有余力的同学尝试改写古代寓 言故事,进行想像思维训练。 2学情分析 其一,这是学生升入七年级后第一次系统地学习寓言这一文学体裁。虽然许多同学在以前读过不少的寓言,并熟练地讲述出耳熟能详的故事,但多数同学只停 留在直观的感受上,缺少自己的情感体验,把寓言读“死”了,失去了寓言的“言外 之意”。为改善这一现状而特意编入第24课《寓言四则》,我揣摩应该是人教版(2 016年版)七年级上册语文书的编者的意图。因为这恰好也符合第六单元的单元目标,“还要调动自己的体验,发挥联想和想象,深入理解课文。”那么,通过前两则伊索 寓言的学习,大部分学生已经了解了寓言故事的文体特点,学习并掌握了一定的阅 读寓言的分析方法和技巧,并且实习了创作简单的寓言故事。在此基础上,学生通过 对第三则古代寓言故事的学习,进一步掌握寓言这一文学体裁。 其二,教学对象是初一的学生。他们正处于形成正确的世界观和人生观的重要时期。可身处网络信息时代的孩子,在面对生活中种种真伪莫辨的信息时,会缺乏 深入思考,甚至轻信流言,以讹传讹。而这则《穿井得一人》古老的寓言故事,会对 他们有很大的启示意义,通过联系生活实际感悟寓意,会帮助他们秉持审慎的态度 对待传闻,从而树立正确的世界观和价值观。 其三,学生虽在七年级上册学习了五篇文言文,具备了一定的文言知识基础。 但平时繁多而枯燥的文言语汇的识记,学生会提不起兴致,文言底子薄的学生甚至 自信心不足。因此,这节课在引导学生反复诵读的基础上,采用小组合作的学习方式,让学生运用“信、达、雅”的原则翻译文言文并互评,易于激发学生的学习文言的 兴趣,树立学习文言文的自信。 3重点难点 1、让学生积累文言词语,运用“信、达、雅”的原则翻译文言文,并互评。 2、引导学生对“穿井得一人”这句容易产生歧义的句子,进行重点研读。 3、让学生联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。
文武镇初级中学1215教学模式 集体备课教案 年级：七年级 科目：语文 课题：《穿井得一人》 主备教师：田应武 辅备、使用教师：何云华、倪希、赵学琼 备课时间：2016年11月25日 使用时间：第十四周（同课异构公开课）
年级七年级学科语文课题《穿井得一人》授课 时间 第十四周 主备田应武使用 教师 何云华、倪希、赵学琼 教学目标知识与技能 1.了解有关寓言的文体常识。 2.理解课文，积累溉、汲、居、及、国、道、于等词语。 过程与方法 通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 情感、态度与价值观 理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 教学 重点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 教学 难点 联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。课件ppt 课时 1 教学设计 教与学互动设计 二次 备课一、导入 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特 点?能否举出你知道的寓言的题目? 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法 说明某个道理或教训。寓”是“寄托”的意思。（寓言，通常是把深刻的道理寄 于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。）欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战 国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人 买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。 二、新知探究 1.泛读课文，理解文意。（自学十分钟） 指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课 文相关位置处。-------标注课文 溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。 居：居住 及：到
部编版语文七年级上册短文两篇知识点 穿井得一人 作品原文： 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 作品译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水 井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到 了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样 以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 作品启示 这凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究, 以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。 对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。 所有的流言都不可信，只有实际才是真理。 作者简介 吕不韦（？?约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。 秦昭王四十年（前267年），太子去世了。到了昭王四十二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫异人（后改名子楚），异人的母亲叫夏姬，不受宠爱。异人作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。子楚是秦王庶出 的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“异人就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访异人，对他游说道：“我能光大你的门庭。”异人笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭 光大了才能光大。”异人心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安 国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳 夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”异人说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫 人，让他们立你为太子。”异人于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共 享。”吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及异人聪明贤 能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我异人把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重， 丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？
中高考复习精品，为中高考保驾护航！祝您金榜提名！ 爱心 责任 奉献 穿井得一人阅读及答案 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外①。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之②，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使③，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 导读：传言不可轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。 注释：①常一人居外：经常派一个人在外面。②国人道之：全国人都在说这件事。③得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。 精练 一、解释加点的词 1.及．其家穿井（ ） 2．国人道．之（ ） 3．不若．． 无闻也（ ） 二、辨析下列“得”字的用法 1.吾穿井得一人 （ ） 2．寻向所志，遂迷，不复得路 （ ） 3．今日有，明日去，吾不得而见之矣！ （ ） 三、翻译 1．国人道之，闻之于宋君。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.得一人之使，非得一人于井中也。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四、“穿井得一人”的故事告诉我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的危害。 穿井得一人 宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤、打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。 一、1.等到 2．说、讲 3．不如 二、1.得到、获得 2．找到 3．能够 三、1.全国人都在说这件事，被宋君听到。 2．多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。 四、以讹传讹
《寓言四则》《狼》《诫子书》知识点及文言文阅读答题技巧 《寓言四则》 1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 4、伊索和《伊索寓言》 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。 《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。 《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。 《杞人忧天》翻译 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢？” 那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
《穿井得一人》阅读题 第一篇含答案 宋之丁氏,家天并而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者“氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井也。”求闻之若此,不若无闻也。 7解释下列句中加点的词。(2分) 吾穿井得一人(挖井) 不若无闻也(不如) 及其家穿井( 到，等到) 国人道之（说，讲） 有闻而传之者 ( 听说 ) 闻之于宋君（使听到） 8用现代汉语翻译下列句子。(4分 国人道之,闻之于宋君。 居住在国都中的人都在讲述这件事,向宋国国报告这件事。 得一人之使,非得一人于井中也。 得到一个人的劳力,并非从井里得到了一个人 求闻之若此，不若无闻也 9穿井得一人的故事告诉我们“以讹传讹”的危害2分) 10．通过这个故事我们得到的启示是什么？(3分) 传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
第二篇 【甲】穿井得一人 【乙】庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之手?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之手?”王曰:“寡人信之矣。“庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也，远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣!”王曰:“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至,后太子罢质,果不得见。(选自《战国策·魏策》) 7.下列各组句子中,加点词意义相同的一项是(3分) (D) A.今邯郸去大梁也远于市/太丘舍去 B.王信之乎/与朋友交而不信乎 C.寡人自为知/屠自后断其股 D.而谗言先至/后狼止面前狼又至 8.下列各句与“王信之乎”中的“之”用法相同的一项是(3分) (C) A.久之,目似瞑 B.而两狼之并驱如故 C.有闻面传之者 D.夫君子之行 9.下列句子朗读节奏划分正确的一项是(3分)D A.家/无井而出溉汲 B.闻之于/宋君 C.杞国有人忧/天地崩坠 D.晓之者/亦舍然大喜 10.解释下列加点词的意思。(2分) (2)身亡所寄(无,没有)
文言文《穿井得一人》知识点整理(人教版) 文言文《穿井得一人》知识点整理 一、文学常识： 选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作共26卷160篇。二、给加点的字注音：溉汲．． gài jí三、重点字词解释： 1.穿． 井得一人 2.溉汲．． 3.及． 其家穿井 4.国人道．．．之： 5.闻．之于宋君 6.问之于． 丁氏： 7.得一人之使． 8.丁氏对．曰 9. 求闻之若此．． 10.不若．．无闻也四、词语分类归纳： 1.重要虚词。之 ①宋之．丁氏②有闻而传之． 者③国人道之．④闻之．于宋君⑤得一人之． 使⑥求闻之．若此其 ①及其．家穿井②其． 人曰③奈何忧其．坏于 ①宋君令人问之于．丁氏②非得一人于．
井中也 1 2.古今异义。 ①穿井得一人．②国人道之．③国人道之．五、重点句子翻译： 1.宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 宋国有姓丁的人，家里没有井，而要到外边去打水浇田，经常委派一人在外面。 2.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 等到他家打井，告诉别人说：“我家打井得到了一人。” 3.有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 有听到就去传播的人说：“丁家打井得到了一人。” 4．国人道之，闻之于宋君。 居住在国都中的人讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。 5.宋君令人问之于丁氏。 宋国的国君就派人到丁家去问这件事。 6.得一人之使，非得一人于井中也。 得到一个人的劳力，并不是在井中得到一个人。 7.求闻之若此，不若无闻也。像这样听信传闻，不如不听。六、问题梳理： 1、《穿井得一人》寓意是什么？答：①道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
（一）阅读《穿井得一人》，回答1—4小题(15分) 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ——（选自《列子》） 1、解释下列加点字。（4分） (1)若．躇步跳蹈（） (2)因往晓．之（） (3)奈何忧．其坏（） (4)地，积块．耳（） 2、翻译文中画线句子。（4分） (1)日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 (2)其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 3、这则寓言故事是是哪个成语的由来。这个成语比喻什么？（4分） 4、如何看待文中那个好心人的解释？（3分） 『参考答案』1、(1)你 (2)解释，开导 (3)担忧 (4)土块 2、（1）日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。（2）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 3、杞人忧天不必要或无根据的忧虑。 4、寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。 (二)阅读《杞人忧天》，回答问题（15分） 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
《穿井得一人》《杞人忧天》知识点 作品启示这凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。所有的流言都不可信，只有实际才是真理。 作者简介吕不韦（?～约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。秦昭王四年（前267年），太子去世了。到了昭王四二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫异人（后改名子楚），异人的母亲叫夏姬，不受宠爱。异人作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“异人就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访异人，对他游说道：“我能光大你的门庭。”异人笑着说：“你姑
且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”异人心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”异人说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”异人于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及异人聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我异人把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待
人教版部编教材七年级语文上册《寓言四则》 阅读练习 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1、给下列加点字注音。 溉汲 ．．（）杞．国（）崩坠．（）废寝．食（）星宿．（）耶．（）光耀．（）充塞．（）躇．步（）跐．蹈．（）舍．然（） 2、解释下列字词。 宋之丁氏之： 家无井而出溉汲溉汲：溉：汲： 常一人居外常：居： 及其家穿井及：穿： 吾穿井得一人得： 非得一人于井中也得： 国人道之道： 闻之于宋君闻： 宋君令人问之于丁氏令：于： 身亡所寄亡：寄： 废寝食者废：寝：食：者：因往晓之因：往：晓： 不当坠耶当：坠：耶： 天，积气耳积气：耳
若屈伸呼吸若： 终日在天中行止终日：行止： 只使坠只使： 积块耳积块： 亦不能有所中伤中伤： 晓之者亦舍然大喜亦：舍然： 3、翻译下列句子。 （1）家无井而出溉汲，常一人居外。 （2）有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” （3）得一人之使，非得一人于井中也。 （4）求闻之若此，不若无闻也。 （5）又有忧彼之所忧者，因往晓之 （6）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（7）只使坠，亦不能有所中伤。
七年级语文上册穿井得一人阅读及答案 宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外①。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之②,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰：“得一人之使③,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 导读：传言不可轻信,要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。 注释：①常一人居外：经常派一个人在外面。②国人道之：全国人都在说这件事。 ③得一人之使：意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用。 精练 一·解释加点的词 1.及．其家穿井〖〗2．国人道．之〖〗3．不若 ．．无闻也〖〗二·辨析下列“得”字的用法 1.吾穿井得一人〖〗 2．寻向所志,遂迷,不复得路〖〗 3．今日有,明日去,吾不得而见之矣！〖〗 三·翻译 1．国人道之,闻之于宋君。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.得一人之使,非得一人于井中也。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四·“穿井得一人”的故事告诉我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的危害。 穿井得一人 宋国有个姓丁的,家中没有井,只好到外边去洗涤·打水,经常要一个人居住在外面。等到他家打了井,告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话,就传出去说：“丁家打井得了一个人。”全国的人都在说这件事,后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问,姓丁的人回答说：“我家打了一口井,多得了一个劳动力使用,并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻,还不如不听。 一·1.等到2．说·讲3．不如
二·1.得到·获得2．找到3．能够 三·1.全国人都在说这件事,被宋君听到。2．多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。 四·以讹传讹
阅读《杞人忧天》，回答问题。 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 109．下列加点词解释错误的一项是（） A．身亡所寄，废寝食者。（亡：同“无”，没有） ． B．奈何忧崩坠乎？（奈何：为何，为什么） ．． C．若屈伸呼吸（若：假如） ． D．只使坠，亦不能有所中伤。（中伤：伤害） ．． 110．下列加点词词意思用法相同的一项是（） A．其人舍然大喜太丘舍去 ．．
B．日月星宿吾日三省吾身 ．． C．终日在天中行止止增笑耳 ．． D．因往晓之求闻之若此 ．． 111．下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（） A．许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天，如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。 B．只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人忧天。 C．日本政府于2001年制定了“今后50年内诞生30名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事韩国媒体用了杞人忧天来形容。 D．中国与世界经济研究会中心主任李稻葵在文章中称，担心中国经济崩溃是杞人忧天。 【答案】 109．C 110．D 111．C 【解析】 109．C项，本题考查文言实词。若：你，人称代词。
一、字音、字形 第一单元 朗润（lǎng）酝酿（yùn niàng）应和（hè）嘹亮（liáo）风筝（zhēng） 宽敞（chǎng）贮蓄（zhù）澄清（chéng）着落(zhuó) 棱镜（léng）粗犷（guǎng）淅沥（lì）静谧（mì）绿茵（yīn）黄晕（yùn）水藻（zǎo）济（jǐ）南 卖弄（nòng）：炫耀、夸耀或骄傲地显示。抖擞（dǒu sǒu）：形容精神振奋，饱满。呼朋引伴：意思是呼唤朋友，招引同伴。花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。 空灵：灵活而无法捉摸。咄咄逼人（duō）：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。 第二单元 瘫痪（tān huàn）侍弄（shì）捶打（chuí）憔悴（qiáo cuì）絮叨（x ù dāo） 烂漫（làn）分歧（qí）粼粼（lín）一霎时（shà）根深蒂（dì）固 沐浴（mù yù）姊妹（zǐ）荫蔽（yīn）祷告（dǎo） 诀别（jué）：指无会期的离别;死别。翻来覆去（fù）：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。 喜出望外：由于没有想到的好事而非常高兴。（褒义）两全其美：顾全双方；成全两个方面。 各得其所：每个人或事物都得到恰当的位置或安排。匿笑（nì）：暗中偷笑;掩口暗笑。徘徊（pái huái）：指在一个地方来回走动，比喻犹豫不决。 第三单元 觅（mì）食和蔼（ǎi）感慨（kǎi）搓捻（niǎn）绽放（zhàn）拼凑（còu） 确凿（záo）：真实；确实。倜傥（tì tǎng）：形容洒脱；不拘束。
人迹罕至（hǎn）：罕：少。人很少到的地方。企盼（qǐ）：盼望；希望。 人声鼎沸（dǐng）：沸：沸腾。形容人声喧闹。截然不同（jié）：形容两件事物毫无共同之处。 疲倦不堪（ kān）：形容非常疲乏，不能忍受。恍然大悟（huǎng）：形容一下子明白过来。 小心翼翼（yì yì）：形容谨慎小心，一点不敢疏忽。 不求甚解：常指学习或研究不认真、不深入。（贬义） 混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 油然而生：形容思想感情自然而然地产生。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。花团锦簇（cù）：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。 第四单元 希冀（jì）狭隘（ài）热忱（chén）纯粹（cuì）鄙薄（bǐ）慷慨（k ǎi） 坍塌（tān tā）废墟（xū）琢磨（zhuó）酬劳（chóu）烧灼（zhuó）附和（hè）突兀（wù）怦怦（pēng）晕眩（yūn xuàn） 殉职（xùn）：指因为公务事而死亡，（褒义词） 拈轻怕重（niān）：指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。（贬义） 漠不关心（mò）：态度冷淡，毫不关心。（贬义）精益求精：益：更加。好了还求更好。麻木不仁：比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。（贬义） 见异思迁：看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。（贬义）不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。刨根问底：比喻追究底细。 沉默寡言（guǎ）：不声不响，很少说话。恍惚（huǎng hū）：精神不集中，神志不清。 参差不齐（cēn cī）：形容水平不一或很不整齐。 哄堂大笑（hōng）：形容全屋子的人同时大笑。 惊慌失措（cuò）：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。（贬义）
人教版初中语文各册知识点汇总
七年级上册 第一单元 《春》《济南的冬天》《雨的四季》古代诗歌四首 1、重视朗读课文，想象；把握好重音和停连；品味语言，赏析比喻、拟人等修辞。 2、古诗：《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《次北固山下》《天净沙·秋思》 要求：诵读、节奏；写景的作用；赏析句子、描绘画面；思想感情。 注意：诗歌分类（时间、内容）。 3、写作：热爱写作，搜集素材。 实践：季节、校园、成长。 4、作者：朱自清、老舍、曹操、李白、马致远。 5、文化常识：杨柳风、一年之计在于春、星汉、杨花、龙标（称谓）、客路。官职升降。 6、语法：名词。 7、附课后字词： 嗡、朗润、酝酿、卖弄、喉咙、应和、嘹亮、烘托、静默、风筝、抖擞、健壮、呼朋引伴、花枝招展（窠巢、黄晕）；镶、单单、安适、着落、慈善、肌肤、秀气、宽敞、贮蓄、
澄清、空灵、地毯（髻）；蝉、花苞、娇媚、棱镜、粗犷、睫毛、衣裳、铃铛、端庄、静谧、屋檐、凄冷、化妆、莅临、造访、吝啬、淅沥、干涩、草垛、绿茵茵、咄咄逼人（高邈、畦）。 第二单元 《秋天的怀念》《散步》《散文诗二首》《世说新语》二则 1、重视朗读，语气、节奏、感情；体会感情；写人技巧；赏析修辞、人物描写。 2、文言文：《咏雪》《陈太丘与友期行》。 解词：儿女、文义、俄而、何所似、差、未若、因；期、日中、舍、去、乃、不、委、引、顾。 3、写作：学会记事（起因、经过、结果）；锤炼语言，细节；模仿课文。 实践：扩写（细节、情感），《那一次，我真》《我们是一家人》。 4、作者：史铁生、泰戈尔、冰心。 5、文化常识：菡萏、敬辞与谦辞。 6、语法：词义和语境。（与记叙文理解、赏析词句相关）。 7、附课后字词： 瘫痪、暴怒、沉寂、侍弄、捶打、憔悴、央求、絮叨、诀别、淡雅、高洁、烂漫、翻来覆去、喜出望外；信服、分歧、取
《穿井得一人、杞人忧天》习题及答案【部编版七上第24课】 班级：姓名： 题型：【选择题】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】 一、选择题： 1、下列句中“若”的用法和意义不同的一项是（ C ） A．求闻之若此 B.不若无闻也 C.若屈伸呼吸 D.未若柳絮因风起 【解析】A像，如。B如。C你。D如。 2、下列句中“闻”的用法和意义不同的一项是（ C ） A.不若无闻也 B.有闻而传之者 C.闻之于宋君 D.闻之，欣然规往 【解析】A听说。B听说。C使知道，使动用法。D听说。 3、下列句中“之”的用法和意义不同的一项是（ A ） A.宋之丁氏 B.国人道之 C.闻之于宋君 D.宋君令人问之于丁氏 【解析】A助词，的。B代词，这件事。C代词，这件事。D代词，这件事。 4、下列各句中与其他选项句式特点不同的一项是（ D ） A.至于负者歌于途 B.宋君令人问之于丁氏 C.非得一人于井中也 D.闻之于宋君 【解析】A倒装句。B倒装句，状语后置。C倒装句。D被动句，“于”表被动。 5、下列各句中不含通假字的一项是（ D ） A．尊君在不 B.身亡所寄 C.其人舍然大喜 D.因往晓之。 【解析】A“不”同“否”。B“亡”同“无”。C“舍”同“释”。D没有。 6、下列各句中“之”的用法不同的一项是（ B ） A.宋之丁氏 B.又数刀毙之。
C.禽兽之变诈几何哉 D.得一人之使 【解析】A助词，的。B代词，指狼。C助词，的。D助词，的。 7、下列加点词语不属于古今异义的一项是（ C ） A.可以 ．．为师矣 B. 与儿女 ．．讲论文义 C.其人舍然大喜 ．． ．． D.亦不能有所中伤 【解析】A古今异义，可以凭借。B古今异义，子侄辈的人。C古今同义，很高兴。D古今异义，古义：击中甚至打伤人；今义:攻击和陷害别人。 8、下列加点词解释错误的一项是（ C ） A．身亡．所寄，废寝食者。（亡：同“无”，没有） B．奈何 ．．忧崩坠乎？（奈何：为何，为什么） C．若．屈伸呼吸（若：假如） D．只使坠，亦不能有所中伤 ．．。（中伤：伤害） 【解析】C若：你，人称代词。 9、下列加点词词意思用法相同的一项是（ D ） A．其人舍．然大喜太丘舍．去 B．日．月星宿吾日．三省吾身 C．终日在天中行止．止．增笑耳 D．因往晓之．求闻之．若此 【解析】A “舍”同“释”，消除，解除；舍：放弃。B 太阳；每天。C 停留；只；D 都是代词，这件事。 10、下列各句中句式特点不同的一项是（ D ） A.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 B.地，积块耳 C.日中不至，则是无信。 D. 宋君令人问之于丁氏 【解析】A判断句。B判断句。C判断句。D倒装句。 11、对《穿井得一人》的寓意说法有误的一项是（ D ） A、不要轻信流言蜚语。
《杞人忧天》阅读答案及翻译 《杞人忧天》 原文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 其人曰：天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？ 晓之者曰：日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 其人曰：奈地坏何？ 晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞 __忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。那人又说：如果地陷下去怎么办？开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 典故 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成杞人忧天这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与庸人自扰的意义大致相同。 语文网今天推荐的是：杞人忧天阅读答案。语文阅读在平时测试、期末中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇，以供同学们练习、反思和感悟! 杞国有人忧天地崩坠①，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?其人曰：天果积气②，日月星宿，不当坠耶?晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠③，亦不能有所中伤。其人曰：奈地坏何?晓者曰：地积块耳，充塞四虚④，亡处亡块。若躇步跳蹈⑤，终日在地上行止，奈何忧其坏?其人舍然大喜⑥，晓之者亦舍然大喜。
初中 语文 穿井得一人阅读及答案 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外①。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之②，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使③，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 导读：传言不可轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。 注释：①常一人居外：经常派一个人在外面。②国人道之：全国人都在说这件事。③得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。 精练 一、解释加点的词 1.及．其家穿井（ ） 2．国人道．之（ ） 3．不若．． 无闻也（ ） 二、辨析下列“得”字的用法 1.吾穿井得一人 （ ） 2．寻向所志，遂迷，不复得路 （ ） 3．今日有，明日去，吾不得而见之矣！ （ ） 三、翻译 1．国人道之，闻之于宋君。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.得一人之使，非得一人于井中也。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四、“穿井得一人”的故事告诉我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的危害。 穿井得一人 宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤、打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。 一、1.等到 2．说、讲 3．不如 二、1.得到、获得 2．找到 3．能够 三、1.全国人都在说这件事，被宋君听到。 2．多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。 四、以讹传讹
《穿井得一人》、《杞人忧天》复习要点 一、文学常识 《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。 《杞人忧天》选自《列子》。 二、注释默写 《穿井得一人》 1.穿：挖掘、开凿。 2.溉汲：打水浇田。溉：浇灌、灌溉。汲：从井里取水。 3.及：待，等到。 4.道：讲述。 5.闻：听到，这里是“使听到”的意思。 6.对：应答，回答。 7.若：如，像。 《杞人忧天》 1.亡：无，没有。 2.晓：告知，开导。 3.积气：聚积的气体。 4.若：你。 5.行止：行动，活动。 6.奈何：为何，为什么。 7.只使：纵使，即使。 8.中伤：伤害。 9.积块：聚积的土块。10.四虚：四方。11.躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。10.舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 三、句子翻译 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人”。 有听了又传播（这件事）的人说：“姓丁的人开凿井得到了一个人”。（2）国人道之，闻之于宋君。 居住在国都中的人讲述这件事，向宋国国君报告这件事。 （3）得一人之使，非得一人与井中也。 得到一个人的劳力，不是在井中得到一个人。 （4）求闻之若此，不若无闻也。像这样听到传闻，不如没有听到。 （5）又有忧彼之所忧者，因往晓之。又有担忧他的担忧的人，于是前往告知他。（6）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 整天在天空中活动，为何担忧（天）裂开掉下来呢？ （7）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 你整天踩踏，整天在地上走和停，为何担心它裂开来呢？ 三、内容理解 1.《穿井得一人》告诉我们以讹传讹的危害。在故事中丁氏是传言的源头，宋君对于传言将信将疑，“令人问之于丁氏”体现了他的认真思考、质疑的态度。这个故事告诉我们谣言止于智者，不信谣、不传谣，提高自身素质。 2.《杞人忧天》讽刺了那种为本来不用担忧的事而担心发愁的人。“杞人”担心天崩地裂最主要的原因是缺乏常识和经验或对事物的认识不够，了解不够或不善于学习思考和探究。给人们的启示是不要为生活中不必要的烦恼扰乱情绪，而生活在胡思乱想中，要学会豁达地对待生活中的一切。