0055《中国古代文学一》
一、名词解释
1、四家诗："四家诗”是汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培公所传，《齐诗》为齐人辕固生所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《毛诗》为大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌所传。
2、春秋笔法：答：是指《春秋》的行文风格，即在谨严的措词中表现出鲜明的思想倾向性。后人称之为"微言大义”、"一字见义”、"一字褒贬”或"春秋笔法”等。
3、楚辞：答：一是指诗体名称，指战国后期屈原等人创作的"书楚语、作楚声，纪楚地，名楚物”带有浓厚地方色彩的诗体名称；另一是指总集名称，即西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成的诗歌总集《楚辞》。这是继《诗经》之后的一部重要诗歌总集。
4、互见法：这是《史记》写人记事的一种表现手法，是指把同一历史事件或人物经历分散在不同的传记中来写，以便参照互见，相互补充。运用这一手法既能突出人物的主要业绩和性格，又能使人物性格的各个侧面都得到完美表现。
5、《七发》：答：西汉枚乘的代表作，文章假托楚太子有病，吴客前去问询，用7件事启发楚太子，实际是用7种方案给楚太子治病。采用主客问答的形式，重铺陈夸张，对统治者的腐朽生活进行讽谏，是汉赋形成的第一篇作品，标志着新体赋的正式形成。
6、建安风骨：答：指建安时期的文学风格。即抒发建功立业壮志，体现积极进取时代精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉情感，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的风格。
7、玄言诗：答：西晋永嘉年间至东晋时的诗歌流派，在当时盛极一时，统领整个诗坛，其代表人物是许询、孙绰、支遁等。他们用诗的形式来表达老庄玄理，其作品"理过其辞，淡乎寡味，皆平典似《道德论》”（钟嵘《诗品序》），成就不高。
8、左思风力：答：西晋左思的《咏史》诗内容深刻，反映现实，抨击门阀制度，笔力矫健，情调高亢，气势充沛，语言直率质朴，其风格与建安诗人相近，故钟嵘称其"左思风力”。
9.建安七子："建安七子”之称出于曹丕《典论?论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢七人。他们是汉末建安时期一批代表的作家，对悲凉慷慨、刚健有力的建安风骨的形成起着重要作用。其中尤以王粲的诗文成就最大，被刘勰誉为为"七子之冠冕”。
10.《庄子》三言：是指：寓言、重言和卮言三种。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。重言,即重复、增益之言；（或答借重长者、尊者、名人的言语）卮言即出于无心，自然流露的语言。
11.诗三百：是《诗经》的原名，因为它有305篇，故得名。汉时，由于被官方推崇为儒家经典之一，所以称为《诗经》。
12.志怪小说：答：志怪小说即杂谈神仙鬼怪的小说，起源于魏晋。曲折地反映社会现实，表达鲜明的爱憎、美丽的情怀，浪漫幻想，充满奇异色彩。干宝《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表作。
二、简答题
1、简述孟子散文的艺术特色。
答：（1）善于论辩，灵活运用丰富多彩，纯熟老练的论辩技巧。（2）感情充沛，气盛强劲，个性鲜明。（3）善用比喻和寓言故事说理，深入浅出，精彩传神。（4）语言通俗自然、明快畅达，而又精练准确。
2、《诗经》结构和语言上的特点。
答：（1）章法上是重章叠唱的复沓形式。（2）句法上是以四言为主搀以杂言。（3）叠字、联绵词和语气词的大量运用。（4）节奏鲜明，音韵和谐。（5）词汇丰富。
3、简析《蒹葭》诗中重章叠句手法的作用。
答：（1）显示时间的推移和空间的转换。（2）显示情感的逐层加深。（3）形成一种一唱三叹，回环往复的情调。
4、简述"离骚”二字含义，并列出几家最有代表性的解释。
答：答："离骚”二字,众释纷纭,达十数种,主要有：（1）司马迁认为："离骚者，犹离忧也”（《史记?屈原贾生列传》），班固释为："离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也”（《离骚赞序》）；（2）王逸释为：离别的忧愁，"离，别也；骚，愁也。”（《楚辞章句》）（3）歌曲名。游国恩《楚辞论文集》认为：既有音乐标题的意义,又有内容上"牢骚”的意义。
5、简析《离骚》的艺术特色。
答：（1）塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象。（2）运用丰富离奇的神话传说以驰骋想象，具有浓厚的浪漫色彩。（3）运用众多比喻构成一连串富于象征意味的艺术形象开拓了我国诗歌以香草美人寄情言志的表现手法。（4）在形式和语言上打破《诗经》的四言格式，吸收大量的楚地方言，多用"兮”字。
6、简述汉乐府民歌的思想内容和艺术成就。
答：汉乐府民歌现存虽仅40首多，但它"感于哀乐、缘事而发”，内容十分丰富：（1）反映了劳动人民的疾苦与统治阶级的横暴奢侈。如《平陵东》、《妇病行》、《东门行》等。（2）反映了战争徭役给人民带来的灾难。如《战城南》、《十五从军征》等；（3）反映了青年男女的婚姻爱情。如《有所思》、《上邪》、《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》等。
艺术特色：叙事生动；形象鲜明；句式自由、变化多样；语言朴实凝练。
7、简述《古诗十九首》的主要情感内容及其其艺术特色。
答：抒情的主要内容：游子思妇的离愁别绪；下层文人仕途失意的苦闷和悲哀，充满了感伤情调；人生无常、生命短暂的悲哀。
艺术成就：（1）长于抒情，善于融情入景，情景交融；（2）善用比兴寄托手法，言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉。（3）抓取典型活动、典型细节以表现人物的思想感情。（4）语言不假雕琢、浅近自然，而又凝练，含义丰富，耐人寻味。
8、简述《诗经》的主要内容和艺术成就。
答：《诗经》思想内容广阔，涉及民族的史诗，赞颂、怨刺、婚恋、农事和征役等等，丰富多彩。
艺术成就：（1）、直抒胸臆的特色。（2）、赋、比、兴的表现手法。（3）、《诗经》结构和语言上的特点，采用重章叠唱的复沓结构；以四言为主搀以杂言的句式，每句二拍的节奏；叠字、联绵词和语气词的大量运用；节奏鲜明，音韵和谐；词汇丰富。
9.简析"楚辞”在结构和语言上的特点。
答：（1）从诗风而言，铺张夸饰，想象丰富。（2）从体式而言，句式长短不齐，参差错落。（3）就语言来说，多用楚语、楚声。（4）多用"兮”字。
10、简述曹植诗歌创作的成就及诗歌前后期的变化。
答："骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”（《诗品序》）。
曹植以曹丕称帝为界诗歌创作明显地分为前后两期。前期才华横溢，受曹操宠爱；乐观自信，为人不羁，积极奋进，要求建功立业，所以前期诗歌主要抒写建功立业的雄心壮志。《白马篇》是他前期诗歌的代表作。
后期受曹丕、曹睿父子迫害，名为藩王，实近囚徒，抑郁忧惧，由于生活境遇的变化，他后期的诗更多地抒写被压抑的悲愤不平之情。后期代表作《赠白马王彪》是他"愤而成篇”的赠别诗。
11、简说南北朝诗歌创作大势。
答：答：(1)南朝诗歌承魏晋诗歌之风，总趋势是沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术技巧的追求。(2)北朝诗歌则直接承继汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。(3)南北朝民歌则分别以清新活泼和刚健激越显示出各自风采。
12、什么是"新体诗”、"宫体诗”？二者有何区别？
答：答：永明体是指是齐武帝永明年间，沈约、谢?、王融等诗人创造了一种跟古体诗不同的新诗体,史称"永明体”。其主要特征是讲究声律和对偶。"宫体诗”是齐梁时期以梁简文帝萧纲为代表的文学集团创作的诗歌,内容脱离社会生活，视野大多停留在宫廷,题材单调狭窄，风格轻靡。
宫体诗与新体诗是两个不同概念。宫体诗是就诗歌内容、形式与风格而言，内容上描写色情、荒淫生活，风格轻靡。而永明体则专指诗歌声律形式方面，是从声律角度提出来的，它是古体诗向近体诗的过渡，其理论支持是永明声律理论。
三、论述题
1、结合作品，论述《诗经》的艺术成就。
答：（1）、直抒胸臆的特色。《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感。特别是那些"饥者歌其食，劳者歌其事”的诗篇，真实地反映社会人生，真率地抒发内心情志，处处闪耀着现实主义的光辉。如《豳风?七月》《魏风?伐檀》、《魏风?硕鼠》等。
（2）、赋、比、兴的表现手法。赋是《诗经》中最基本、最常用的表现手法。诗人把自己的思想感情，寄寓在场面描写和事实的陈述之中，给人以清晰完整的印象。这种方法多表现在一首诗的总体方面，它对社会生活的反映给人以整体感，既有深度，又有概括力。如《豳风?七月》。比是用与之相类的事物来打比方，可增强事物的可感性、形象性，加深诗歌的感染力，深化诗的主题。如《魏风?硕鼠》。
（3）、《诗经》结构和语言上的特点，采用重章叠唱的复沓结构；以四言为主搀以杂言的句式，每句二拍的节奏；叠字、联绵词和语气词的大量运用；节奏鲜明，音韵和谐；词汇丰富。如《秦风?蒹葭》。
2、论述《庄子》散文的艺术成就。
答：《庄子》散文"意出尘外，怪生笔端”（《艺概?文概》），极富浪漫色彩。（1）在题材的选择上，
着意拉大与现实的距离，注目于寓言和神话。据统计，《庄子》中含有寓言故事200多则，涉及神话故事、历史传说，自然界的草木鸟兽等，这些多属虚构。其寓言注重细节刻划和夸张渲染，想象虚构，恢奇诡怪，奇幻异常，变化万千，具有"寓真于诞、寓实于玄”（《艺概?文概》）的特点。
（2）丰富的想象，大胆的夸张，构成了奇特的形象世界，这些恢诡谲怪的艺术形象，富于浪漫色彩，是《庄子》艺术魅力所在。
（3）在体物入微的描写中，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理和诗意的交融。如《则阳》篇中的"触蛮之争”。
（4）文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，语言奇峭富丽，生动泼辣，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。
举例恰当，观点有创新者可酌情加分。
3、试论三曹诗歌的异同。
答：曹操：（1）"以乐府古题写时事”，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负,具有史诗性质。（2）语言古朴、质直；（3）风格悲凉慷慨、气魄雄伟，感情深沉
曹丕：?（1）更注重个人情感的抒发，感伤和柔，便娟婉约，低回哀怨，有浓厚的文人化；（2）语言富有民歌化，清新秀丽
曹植："骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”（《诗品序》）（1）诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，"骨气奇高”，激越感人。?（2）描写细致，善用比喻，富有形象性和生动性。语言绮丽自然，韵律色调和谐。（3）兼擅各类文体、诗体，尤其长于五言，是第一位大力写作五言诗的文人。（4）讲究谋篇布局，工于起调，善为警句。
4、结合作品，论述《史记》的艺术成就。
答：《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。主要表现在：（1）塑造了丰富多彩的人物形象。（2）谋篇布局，匠心独运。（3）强烈的抒情性。（4）语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。
5、结合作品，论述陶渊明田园诗的主要内容和艺术成就。
答：田园诗内容：
(1)、描绘了田园风光的无限美好和对纯朴田园生活的热爱。如《归园田居》其一（少无适俗韵）；《饮酒》其五（结庐在人境）（2分）
(2)、描写躬耕生活及与劳动人民的关系。如《归园田居》其三（种豆南山下）；《庚戌岁九月中于西田获早稻》。
(3)、反映农村的凋敝景象和诗人自己的生活困顿。如归园田居》其四；《怨诗楚调示庞主簿邓治中》（1分）
(4)、表现诗人美好的社会理想。如《桃花源诗》。
艺术成就：平淡与醇美统一的风格。（1）、善以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，把平淡无奇的田园生活写得充满诗情画意。（2）、浑融完整，意境高远，情、景、理有机融合。（3）、语言精工而本色，于本色中见精工，于平淡中见华彩。
6、结合作品分析南北朝民歌在内容和艺术上的差异。
答：答：从内容上看：南朝民歌是反映市民生活的"都市之歌”，以爱情主题为主。如《子夜歌》、《西洲曲》等。
北朝民歌题材广阔，内容丰富，有反映北方游牧生活的；有表现尚武精神和征战生活的战歌；有反映婚恋生活的恋歌等。如《敕勒歌》、《企喻歌》、《陇头歌》、《木兰诗》等。
从艺术特点看：南朝民歌体裁短小，以抒情为主，感情真率动人，多用比兴、象征、谐音双关等手法，语言自然晓畅，风格清新婉丽、委婉含蓄。如《华山畿》二十五首，抒写至死不渝的爱情，感人至深。《子夜歌》中"始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹”（其七）以"丝”双关"思”，以布匹的"匹”双关匹偶的"匹”，皆委婉含蓄，曲尽其妙。
北朝乐府民歌继承汉乐府的传统，体裁多样，自由灵活。多叙事，感情强烈，且直抒胸臆。语言质朴无华，气盛词质，悲壮激越、风格古朴悲凉、粗犷豪放。如反映爱情内容的《地躯乐歌》："驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，塌地呼天”，大胆直白，热情奔放，毫无掩饰，与南方民歌的含蓄形成鲜明的对比。
7、论述谢灵运诗歌的特色，并指出他在文学史上的贡献。
答：艺术风格：（1）善于刻画山水景物，营造画境。（2）工于锤炼字句，重辞采，讲对偶、多用典。（3）结构单调、雕琢太甚，晦涩难解，多名句而少名篇。其诗结构模式是：叙事??写景??说理。
谢灵运真正把山水当作审美和描对象，对扭转玄言诗风，开创山水诗派，贡献是很大的。对后世诗家如谢?、王维、孟浩然的山水诗产生了深远影响。谢灵运善于雕章琢句，对齐梁永明体诗也打下了一定的基础。
8、试论谢?（月兆tiao）诗歌的艺术特色及其贡献。
答：答：谢?（月兆tiao）为齐梁诗坛"首杰”，在山水诗的发展上，具有一定的贡献。他所代表的新体诗对于古代诗歌的律化，为唐代近体诗发展奠定了基础。艺术上主要特点是：（1）景物描写生动，达到情景交融的意境；（2）诗风清新秀丽；（3）词采华美，对仗工整，平仄协调。
1：[单选题]1、中国第一部诗歌总集是（）
A：《尚书》
B：《诗经》
C：《孟子》
D：《楚辞》
参考答案：B
2：[单选题]2、四家诗中为古文经的是( )。
A：鲁诗
B：齐诗
C：韩诗
D：毛诗
参考答案：D
3：[单选题]3、《诗经》中的情爱诗大都出自( )。
A：国风
B：大雅
C：小雅
D：颂
参考答案：A
4：[单选题]4、《诗经?大雅?生民》是（）
A：史诗
B：情爱诗
C：农事诗
D：社会政治诗
参考答案：A
5：[单选题]5、《诗经?七月》是( )
A：爱情诗
B：战争诗
C：农事诗
D：怨刺诗
参考答案：C
6：[单选题]6、《诗经》中用得最多的表现手法是( )。
A：赋
B：比
C：兴
D：颂
参考答案：A
7：[单选题]7、为了便于记忆和传唱,《诗经》"国风”采用的语言手法是（）。
A：重章叠唱
B：比兴
C：夸张
D：句式长短不一
参考答案：A
8：[单选题]8、《诗经》所收之诗，大致产生于（）。
A：西周初年至战国
B：西周初年至春秋中叶
C：春秋至战国
D：整个周代
参考答案：B
9：[单选题]9、《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。
A：不同的地域
B：不同的时期
C：音乐的性质
D：篇幅的长短
参考答案：C
10：[单选题]10、《诗经》中的作品总共有( )
A：300篇
B：500篇
C：305篇
D：505篇
参考答案：C
1：[单选题]1、"女娲补天”这则神话出自（）。
A：《山海经》
B：《吕氏春秋》
C：《淮南子》
D：《说苑》
参考答案：C
2：[单选题]2、"精卫填海”这则神话出自（）。
A：《山海经》
B：《吕氏春秋》
C：《淮南子》
D：《说苑》
参考答案：A
3：[单选题]3、以神话为素材的战国时的作品是( )。
A：《穆天子传》
B：《镜花缘》
C：《说苑》
D：《新序》
参考答案：A
4：[单选题]4、保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）
A：母也天只，不谅人只。
B：断竹，续竹，飞土，逐宍。
C：长人千仞，惟魂是索些。
D：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
参考答案：B
5：[单选题]5、商周铭文的文体大都类似于( )。
A：《尚书》
B：《春秋》
C：《左传》
D：《国语》
参考答案：A
6：[单选题]6、出自《战国策》的成语是( )。
A：刻舟求剑
B：叶公好龙
C：守株待兔
D：狡兔三窟
参考答案：D
7：[单选题]7、《左传》的风格特色是( )
A：佶屈聱牙
B：情韵并美
C：辩丽恣肆
D：简洁含蓄、富于文采
参考答案：D
8：[单选题]8、"防民之口，甚于防川”出于()。
A：《齐恒晋文之事章》
B：《谏逐客书》
C：《邵公谏厉王弭谤》
D：《苏秦始将连横说秦》
参考答案：C
9：[单选题]9、下列成语中，出于《晋楚城濮之战》的是( )
A：退避三舍
B：锲而不舍
C：前倨后恭
D：狡兔三窟
参考答案：A
10：[单选题]10、先秦历史散文中对后代辞赋发展有重大影响的是（）。
A：《尚书》
B：《左传》
C：《国语》
D：《战国策》
参考答案：D
1：[单选题]1、先秦诸子中最早提出"爱人”主张的是（）。
A：老子
B：孔子
C：墨子
D：孟子
参考答案：B
2：[单选题]2、下面主张中属于墨子的是( )。
A：兼爱非攻
B：知雄守雌
C：行王道施仁政
D：法后王
参考答案：A
3：[单选题]3、《论语》属于（）
A：对话体
B：论辩体
C：语录体
D：论述体
参考答案：C
4：[单选题]4、在运用丰富的寓言和多样化的比喻方面，堪称诸子散文之最的是( )
A：《孟子》
B：《庄子》
C：《墨子》
D：《荀子》
参考答案：B
5：[单选题]5、《齐桓晋文之事章》主要表现了孟子的( )
A：性善论思想
B：保民而王的仁政思想
C：小国寡民的政治思想
D：等是非、齐万物的哲学思想
参考答案：B
6：[单选题]6、我国文学史上开创了诗人独立创作新纪元的作家是( 。
A：屈原
B：司马相如
C：曹植
D：陶渊明
参考答案：A
7：[单选题]7、东汉时王逸的楚辞注本是( )。
A：《楚辞章句》
B：《楚辞补注》
C：《楚辞集注》
D：《楚辞集释》
参考答案：A
8：[单选题]8、《天问》的诗歌体式是（）。
A：杂言体
B：七言体
C：五言体
D：四言体
参考答案：D
9：[单选题]9、"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”(《楚辞?九歌?湘夫人》)两句中的"帝子”指的是( )
A：湘君
B：湘夫人
C：皇帝的儿子
D：黄帝
参考答案：B
10：[单选题]10、我国古代文学作品中最长的一首抒情诗是（）。
A：《离骚》
B：《哀郢》
C：《九歌》
D：《九章》
参考答案：A
1：[单选题]1、贾谊的《过秦论》在分类上是( )。
A：抒情散文
B：描写散文
C：史论散文
D：时评散文
参考答案：C
2：[单选题]2、西汉初期散文的特点是( )。
A：情感浓郁，文气纵横
B：引经据典
C：崇实诚，通达深刻
D：抨击时弊，愤世疾俗
参考答案：A
3：[单选题]3、贾谊《吊屈原赋》的体裁是（）
A：大赋
B：骈赋
C：骚体赋
D：散体赋
参考答案：C
4：[单选题]4、在《史记》的五种编写体例中，"本纪”这种体例是（）
A：记述王侯各国的兴衰始末
B：记述古今著名人物的事迹
C：记述历代帝王的兴衰更替
D：记述重要人物的家族变迁
参考答案：C
5：[单选题]5、东汉抒情小赋的开山之作是（）
A：《归田赋》
B：《刺世疾邪赋》
C：《穷鸟赋》
D：《鹦鹉赋》
参考答案：A
6：[单选题]6、司马迁《史记》作为纪传体史学著作，其叙事（）。
A：以历史事件为中心
B：以朝代更迭为中心
C：以历史人物为中心
D：以作者的历史观为中心
参考答案：C
7：[单选题]7、《汉书》是我国第一部（）
A：编年史
B：国别史
C：纪传体断代史
D：纪传体通史
参考答案：C
8：[单选题]8、最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( )
A：《玉台新咏》
B：《文选》
C：《乐府诗集》
D：《古诗纪》
参考答案：B
9：[单选题]9、《乐府诗集》将乐府诗分为( )。
A：九类
B：十类
C：十二类
D：二十类
参考答案：C
10：[单选题]10、中国文人五言诗成熟的标志是( )
A：班固《咏史》
B：《孔雀东南飞》
C：.曹植《赠白马王彪》
D：《古诗十九首》
参考答案：D
1：[单选题]1、曹操诗的风格是（）
A：古直悲凉
B：便娟婉约
C：华丽壮大
D：理过其辞，淡乎寡味
参考答案：A
2：[单选题]2、曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( )
A：四言诗
B：五言诗
C：七言诗
D：杂言诗
参考答案：B
3：[单选题]3、"骨气奇高，辞采华茂”是指( )。
A：曹操散文
B：曹植诗赋
C：徐干诗文
D：陈琳书记
参考答案：B
4：[单选题]4、建安时期的著名女作家是( )。
A：许穆夫人
B：蔡琰
C：左芬
D：薛涛
参考答案：B
5：[单选题]5、正始诗人阮籍最著名的诗作是( )
A：拟古诗
B：悼亡诗
C：幽愤诗
D：咏怀诗
参考答案：D
6：[单选题]6、被刘勰誉为"七子之冠冕”的作家是（）。
A：孔融
B：刘桢
C：王粲
D：陈琳
参考答案：C
7：[单选题]7、"采缛于正始，力柔于建安”指的是( )。
A：太康诗风
B：元康诗风
C：元嘉诗风
D：永明诗风
参考答案：A
8：[单选题]8、晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( )。
A：田园诗
B：玄言诗
C：咏史诗
D：游仙诗
参考答案：D
9：[单选题]9、描写巾帼英雄的《木兰诗》属于（）
A：汉代乐府民歌
B：南朝乐府民歌
C：北朝乐府民歌
D：唐代新题乐府
参考答案：C
10：[单选题]10、钟嵘《诗品》所论的范围主要是（）。
A：各体诗歌
B：乐府诗
C：五言诗
D：七言诗
参考答案：C
中国古代文学作品选 名词解释 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生 活所作的形象的描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战 胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积 极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术 的重要土壤。 风雅颂：是《诗经》内容的分类，最早见于《荀子·儒效》。“风”也称“国风”， 是诸侯国地方乐歌曲调的意思，包括周南、召南、卫、王等十五个地 区的乐歌，共160篇。“雅”是朝廷正音，即王城地区的乐歌，分为 大雅、小雅。大雅多为朝廷燕享时的乐歌，共31篇；小雅多为下层 官吏的怨刺之作，共74篇。“颂”是王朝祭祀的乐歌，分为周、鲁、 商三颂。内容多褒美，共40篇。 赋比兴：是后人研究《诗经》时总结出来的三种艺术表现方法，与风雅颂合称 为诗之“六义”。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关事物平铺 直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物。兴是触物兴词，客观 事物触发诗人情感，引起诗人歌唱。这三种手法在诗歌创作中往往交 相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人情感，成为中国古 典诗歌创作中三种基本的艺术表现形式，对后世影响深远。 四家诗：《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于口耳相传，易于记诵，得以保存。至汉 代，传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐鲁韩三家 先后亡佚，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，流传至今。 重章叠句：是《诗经》中的独特艺术手法。是指文章的反复咏叹，是作者有意 识、有目的、有计划的精心安排，不是任意重复，而是通过有节奏 有区别的反复，加强抒情浓度，增强感染力，淋漓尽致地表达了炽 热的感情，唤起读者的共鸣。 《毛诗正义》：在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达继承汉学的研究方法与 成果，集前代汉学之大成，将《诗经》经学统一于汉学，主持 撰定《毛诗正义》70卷，是唐代科举考试的标准《诗经》教本， 代表了当时《诗经》经学研究的最高水平，在当时具有绝对的 权威地位。 知人论世：是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法 之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才 能避免主观臆断。 香草美人：是出自屈原《离骚》的诗歌象征手法。香草指品德和人格的高洁，
中国古代文学（B）（2）形成性考核作业1参考答案 一、苏轼诗歌有擅长用典的特点，《六月二十日夜渡海》一诗即是如此。请抄录此诗原文，并对其用典进行分析。 原文：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空馀鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 1、何处用典用何典故 答：（1）“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”二句，典出《世说新语·言语》。写天清月明，暗喻自己心地光明无瑕。 （2）“空馀鲁叟乘桴意”，鲁叟（孔子）行道出海。写眼前渡海，兼指流放海南。 （3）“粗识轩辕奏乐声”，轩辕奏乐，借以说道。形容波涛之声，同时暗喻自己到海外之后，开始领悟了老庄的玄妙哲理。 （4）“九死南荒吾不恨”句，典出《离骚》。借屈原抒志，九死未悔。 2、用典表达了怎样的深意 整首诗表明作者达观的生活态度和宠辱不惊的坦荡胸怀和坚毅不屈的信念。 二、苏轼曾自言《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》一诗是“吾平生最得意诗也”，此诗在思想内容与艺术表现上都堪称苏轼诗歌代表，请认真阅读此诗，并回答以下问题。 1、请用100字介绍本诗的写作背景。 答：此诗是苏轼刚被贬到黄州时所作。通过咏海棠花寄托天涯流落之感。元丰二年，中丞李定等打着“新法”旗号结党营私，排斥异己，苏轼当时写了一些讽刺新法的诗句而下狱，后贬黄州。 2、表达人生体悟和感慨是苏轼诗歌最重要的思想内容之一，本诗即借助咏海棠表达了苏轼的人生感慨。 （1）诗歌描写了海棠怎样的生长环境这与苏轼的处境有何相似之处 答：海棠独处，土人不知；苏轼遭贬，无人知其高贵人品。 （2）诗歌描写了海棠怎样的神韵这与苏轼的思想品格有何相似之处 答：苦幽独，身处空谷，嫣然一笑，自然富贵，桃李不及。苏轼品行高洁，不与世俗合污。（3）诗歌表达了怎样的人生感慨 答：抒发了诗人流落天涯之感慨。 3、本诗艺术成就很高，苏轼诗歌常用的一些艺术手法在诗中也有体现。 （1）苏轼诗歌有以才学为诗的特点，擅长化用前人诗句，请找出本诗中化用前人诗句处，抄录于下，并说明其意义。 原文：故遣佳人在空谷。 化用何人何诗何句：杜甫《佳人》“绝代有佳人，幽居在空谷”。 表达了怎样的意义：诗人品行高洁，不为人识，被赶外地。 （2）比喻是苏轼擅长使用的艺术手法，请抄录本诗中用比喻的一联，并说明其意思。 答：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”以美妇人比花，以风姿高秀喻诗人自己。 4、黄州时期是苏轼创作的一个重要时期，苏轼着名的词作《念奴娇·赤壁怀古》即作于黄州时期。请分析此词，并说明其所表达的思想情感与本诗有何异同。 答：此词表达感情指抒发个人抱负，慷慨激昂，要象周瑜那样建功立业，而诗人却壮志未酬，抒写人生无奈之感慨。前诗虽自比“佳人”，名花幽独，高洁不凡，但流落天涯之感颇深。中国古代文学（B）（2）形成性考核作业2参考答案 一、《窦娥冤》第二折剧情
中国古代文学作品中的女性形象 高二年级组郑思萌 教学目标： 1、了解中国古代文学中的女性形象，分析在特定环境中的人物性 格： 2、激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣，拓展文学知识，修炼 文学素养； 3、理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观，培养学生正确的 价值观和独立精神。 教学重点、难点： 1、了解不能类型的古代文学中的女性形象，分析制造人物命运的 原因； 2、培养学生的独立意识和探究精神，树立正确的价值观和人生观。教学方法： 小组讨论法，鉴赏法 教学用具： 多媒体，课件 课时安排： 4课时 教学过程： 一．导入新课 请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象，并简要分析下
这些形象的人物性格 二、初步感知 接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象 1、中国古代才女； 2、被誉为“红颜祸水”的女性； 3、聊斋中的女鬼； 4、中国古代妓女。 三、中国古代才女 卓文君 卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。 卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置卓文君酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。 班昭 班昭（约45年?－约117年?）一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。 班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。
先秦文学 先秦文学是中国文学的源头，中国文学的本原是“道”。 先秦文学的“主流”是《诗经》《楚辞》和先秦散文（含历史散文和诸子散文） →追本溯源→三种基本形式： ①神话传说（开天辟地神话、种族和文明起源传说） ②原始歌谣（原始祭歌、原始劳动歌谣、早期爱情歌谣） ③散文的雏形（殷商时期甲骨卜辞→金文→西周钟鼎铭文→周代散文） 中国上古时期的诗歌是诗乐舞三位一体 儒家六艺：诗，书，礼，乐，易，春秋 历史散文：如左传，国语诸子散文：如论语，庄子 秦汉文学 秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯，代表作《谏逐客书》 西汉：①“文景之治”，政治稳定、经济繁荣。汉初文学以总结秦亡教训为主（贾谊《过秦论》）贾谊与晁错（写有《论贵粟疏》等文）的政论文被鲁迅称为“西汉鸿文” ②汉武帝时期，汉大赋体制。司马相如《子虚赋》《上林赋》。司马迁《史记》 ③汉宣帝号称中兴之主，有王褒、张子侨、刘向等辞赋大家 ④汉元帝以后，扬雄《甘泉赋》《长杨赋》等，但汉大赋呈衰落之势 以抒情为主的小赋继续发展，班婕妤《捣素赋》《自悼赋》刘歆《遂初赋》 东汉：“光武中兴”，今文经学的谶纬迷信逐步泛滥→抒发个体情志的作品，文学批判性增强辞赋：赋体文学居主导，汉大赋渐衰，抒情小赋益兴 张衡《归田赋》完成赋体文学革命性的变革 赵壹《刺世疾邪赋》为批判现实的代表作 诗歌：班固《咏史诗》倡其端，秦嘉《赠妇诗》标志着文人五言诗的成熟 《古诗十九首》代表汉代文人五言诗的最高成就，质朴直率，意境深婉 叙事诗《陌上桑》《孔雀东南飞》 散文：抨击统治集团大力提倡的今文经学，针砭时弊的佳作。如班固创作的第一部纪传体断代史《汉书》 汉赋四大家：（西汉司马相如，扬雄）（东汉班固，张衡）
浅析中国古代文学作品中"亭"意象 摘要：在中国古代文学作品中总要借助大量意象的组合来描绘一定的环境，渲染一定的气氛，进而表达、抒发某种情感，在这些含量丰富的意象之中，亭意象是意象群落中审美意蕴较为丰富的一种。而亭意象的审美意蕴主要通过外观造型、色彩调配和意境等方面表现出来。通过对古代文学作品中亭意象审美意蕴的研究，可以从中体验中国传统审美文化的特征和精髓。 关键词：亭；亭意象；亭意境 亭子作为一种意象，在中国古代文学作品频繁出现，尤其是魏晋南北朝之后，亭子大肆修建，文人墨客多在有亭子之处或宴会、游玩，或观景格物，或送别亲友，总之，亭子在古代文学作品中具有其独特的魅力与气质。亭意象是众多意象中的一个，深刻地挖掘其意义，有利于我们加深对古代文学作品的理解，感受国学的魅力。要比较全面的了解亭子这一意象，需从造型、色彩、景观和意境来解析。 一、造型之美 亭是无墙、无门、无窗但有顶且顶的样式十分丰富的一种建筑物，它具有空间开敞、内外通透、灵巧别致、形象鲜明、飘逸洒脱，居高傲视等特征。亭的外观美被文人们充分地发掘了出来，常被比喻为君子傲视独立的形象，代表一种开放的姿态和广阔的空间与宽阔的胸怀，其意象也因造型上的特征而具有卓尔不群、飘逸灵动的美，生发出通透、轻灵、飘逸、超拔等审美蕴涵。 1. 空灵览翠———通透之美 亭无墙、无门、更无窗，四面通透，既能八面迎风，又可远望群山、近观池鱼，坐、站之间，即可深察万物、悟天地宇宙之理。不像宫室馆阁将人几乎封闭与其中，让人无法将视野引向宇宙自然，引向天地万物，使人在获得了安憩的同时，可以观照外部宏大宽广的世界。 由于亭具有无墙、无门、无窗的特性，游客在亭中观景，视线不会受到遮蔽，视野就显得特别开阔，又因为亭多建在高处，立于其中，远景近景皆在眼底，所以通透的亭成为了观赏远山近水的绝佳平台，古人也将其把亭赏景的功能发挥到极致，亭在诗文中也因此具有了高敞、空灵、通透的意象特征。充分体现这些特征的诗歌有很多，如陆游在其作品《巴东令廨白云亭》中说：“常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山。”[1](P52)韩愈《诸亭》云：“莫教安四壁，面之看芙蓉。”[2](P850)此二者都说其虚设四壁，可以远观的功能。宋朝杨万里在其诗歌《晚登净远亭》中说道：“簿书才了晚衙催，且上高亭眼暂开。野鸭成群忽惊起，定知城背有船来。”[3](卷七十二)言公务冗繁无趣，登高亭开倦眼，；唐鲍君徽《东亭茶宴》：“闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。”言因亭通透而可以极目四望，远眺四周的城池山色而不被障目。唐刘禹锡《洗心亭记》：“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。”[4](P84)亭因适乎目而适于心，目无阻拦而心中豁然清爽，亭的空灵能让人的心洗尽覆在其上的杂尘，这就不仅仅停留在观赏的层面上了，而是由目转心，亭的通透之美感染了诗人，使壅塞的内心变得透亮。又如明李东阳《南山草亭记》载：“邑人陈君德修居东北隅，尝诛茅构亭适际山半以周览宇宙，流观江湖，凭 几据榻，则目迴颈，间有舟车杖履旬日之所不能至，盖兹山之尤胜者也。”[5](卷三十一)在亭中而可“周览宇宙”，放目四顾，可以看到“舟车杖履旬日之所不能至”的风景，也是因亭的通透之故。文人喜欢在亭中观览，源自于内心对自由的渴望和去蔽的追求。 2.有亭翼然———飘逸之美 名列“唐宋八大家”的欧阳修在其作品《醉翁亭记》中曾这样描写亭的外观：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”[6](P357)“翼然”，这就是亭的外部特征给欧阳修
中国古代文学A（1）形成性考核册参考答案 《中国古代文学1》作业一 一、填空题： 1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时通称“诗”或“诗三百”。到了汉代被奉为经典，遂称《诗经》。 2．《历山之农者侵畔》选自《韩非子·难一》篇，运用“以子之矛，陷子之盾”的逻辑方法批驳儒家的“德治”。 3．屈原，名平，字原，战国后期楚国人。屈原是我国第一位伟大的诗人，他的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。 4．《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末期秦相吕不韦及其门客合编，汇集各派之说，人称杂家。5．《湘夫人》选自《九歌》；《橘颂》选自《九章》。 6．《左传》是儒家经典之一，又称《左氏春秋》，《春秋左氏传》，是我国第一部编年体历史著作，该书作者相传为鲁国太史左丘明。 7．《国语》是我国第一部国别史，所记史事与《左传》有同有异，互有详略，主要是记载一些历史人物的言论和对话。 二、续写古诗文： 1．静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 2．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 3．信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 4．昔我往矣？杨柳依依。今我来思？雨雪霏霏。 5．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 6．沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 7．政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 8．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。就近取譬，可谓仁之方也已。 9．恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 10．子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 三、名词解释： 1．风、雅、颂（P14） 风、雅、颂是《诗经》的三类诗歌。《风》是各诸侯国的歌谣，共15国风，160篇。《雅》是周王朝王城地区的乐歌，用于诸侯朝会或贵族宴会，其中《大雅》31篇，《小雅》74篇，大多为贵族文人的作品。《颂》是王室宗庙祭祀用的舞曲歌词，有《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇。
中国古代文学经典赏析 1.“古体诗”与“近体诗”概念辨析 （1）区别： 近体诗就是格律诗，包括绝句和律诗，也称为今体诗（相对唐宋而言）。在唐 以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”）,还有唐以后不合近体的诗也称 为古体诗。总的来说可以从句法、用韵、平仄上来区别。 在句法上：古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只 有五言和七言两种，其中每首四句的为绝句，每首八句的为律诗，每首超过八 句的为排律或称为长律。 在用韵上：古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说 可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换 韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶 数句上押韵（除第一句可押可不押）。古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近 体诗一般只可用平声韵。 在平仄方面：古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。 在律诗中，第一、二句为首联，三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句 是尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反，十分工整。实际上 三、四，五、六就是二副绝好的对联。 古体诗是与“近体”相对而言的诗体。 近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律 比较自由，不拘对仗、平仄，押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是 隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵，篇幅长短不限，句子可以整齐划一为四 言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。 五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一 般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以 来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有 沿用乐府古题的，如李白《蜀道难》,有即事名篇另立新题的，如杜甫“三吏”、 “三别”，白居易《新乐府》,都已不合乐，实属古体诗范围。另外，唐以前即有 以四句为单位的绝句，或称“古绝句”，唐时也有作者，与讲究平仄的近体绝句 不同，也属古体诗一种。 （2）联系： 古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系. 南北朝后期有一部分诗作开始讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，是古 体到近体间的过渡形式，或称“新体诗”。唐代一部分古诗有律化倾向，如王勃 《滕王阁》为古体诗，但它平仄合律，全篇八句，在声律上近似分押仄、平两 韵的两首七言绝句。唐代律诗格律定型之后，诗人们的古体作品中更常溶入近 体句式。如王维、李颀、王昌龄、孟浩然等人的五古中颇有律句、律联。歌行 体如白居易《长恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的 诗作者则有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化，李白、杜甫、韩愈等 均有所创造。后来明、清学者自觉注意到古诗溶入律句和用拗句避律的现象。
古代文学作品赏析 文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称"文体"。常 见的有诗歌、小说、散文、戏剧、小说剧、寓言等。下面是学习啦的小编为你们整理 的文章，希望你们能够喜欢 古代文学作品 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点 是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四 六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、 政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗 羲的《原君》。 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之 文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学 过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄 生借书说》。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。 二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、 《过秦论》等。
中国古代文学B2形成性考核册 作业1参考答案 一、 (一)、本诗的写作背景是： 诗《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》写于1080年，此时作者苏轼因“乌巢诗案”被捕下狱，后经营救出狱，责授黄州团练副使。在黄州期间，他在城的东坡垦荒耕种，见黄州定院东山有海棠一株，长得特别繁茂，故作此诗，并以此寄寓身世流落之感。（二）、1海棠本是西蜀之盛产，现却落地于陋邦黄州，有流落天涯之感。作者苏轼本在京城任职后因事被贬到黄州。海棠的处境与作者苏轼的处境极为相似。 2诗的前半部，以拟人的手法描绘海棠的高贵，自然的天姿和幽独不群的神韵，而此时的苏轼，虽被贬至黄州，但他丝毫没有放弃自己的政治主张。在黄州期间，他在城东的东坡垦荒种地，时刻关心国事，以待时机，希望能重反政坛，为国为民出力。这与海棠的品格有极相似之处。 3此诗表达了作者与海棠“同是天涯沦落人”的人生感慨。 4、苏轼晚年名作《六月二十日夜渡海》》与此时表达的情感有何不同？ 《六月二十日夜渡海》》表达的情感：元符三年（1100），苏轼遇赦召还，渡琼州海峡时写下此诗。这两句借自然景象抒发遇赦后的心情。《晋书·谢重传》曾说“月夜明净，不如微云点缀”。苏轼在《东坡志林》中也说过同样的话。此时他从海南岛乘船渡海果然看到如此景象，于是便借题发挥说：“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。”言外之意是说他本来很清白，在元佑党争中受到诬陷；如今蔽月的浮云终于消散，他也恢复了本来面目。诗人借景抒情，手法巧妙。因此清人纪昀说这“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（见《瀛奎律髓刊误》）。而本诗寄寓身世流落之感。 （三）、1、艺术成就 （1）此诗化用前人诗句处有： “也知造物有深意，故谴佳人在空谷” （2）此处化用杜甫《佳人》诗的诗句。 （3）表达的意义：化用杜诗中的两句诗，意指海棠花虽名贵，但生于空谷，无人欣赏。暗指诗人虽才华超人，但不遇知己，无法发挥自己的才能，无处施展自己的抱负。 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 2、运用比喻 （1）此诗用比喻的一联是：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉” 此联用美人比喻海棠花。其意是说：海棠是名花，其美可与美人蓖美。但只是摆设之物，“ 在深闺无人识”以美人比花，也是自比。写出作者流落天涯的处境。 （2）苏轼其他诗作使用比喻的例子 《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》中的“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，本体有“人”与“事”，喻体为“秋鸿”与“春梦”，比喻词是“似”与“如”。诗中运用比喻，产生了明朗的美感。 二、苏轼的被贬到黄州时所做《念奴娇.赤壁怀古》。此诗通过怀古抒发个人怀抱，由“如画”的江山，联系到历史上的“风流人物‘，再联想到个人的不幸处境，不禁发出“人生如梦”的慨叹。全词的主调，是对历史上的英雄人物的向往和对功业的追求，境界宏伟壮阔，气势豪迈奔放。《寓居定惠院……》一诗，所表达的是一种“天涯流落”的思想感情，二者有根本的区别。 苏轼的被贬到黄州时所做的文的代表
第一讲中国古代文学概述 学习目标 （一）掌握中国古典文学的基本知识（文学发展概况、文学观念、重要作家作品等）；（二）培养解释文学作品的基本能力，丰富思想和情感； （三）把知识内化到生命当中，成为你的人格修养，表现于你的言行之外，即文学素质的培养。 学习方法 （一）认真上课：互动，记录笔记（抓重点，不求完整）； （二）认真复习：对课上有启发性、感兴趣的内容，课后要查找和阅读相关的材料，进行较为深入的研究。 （三）朗读与背诵 一、历代文学的典型样式 上古神话 春秋战国：《诗经》、《楚辞》、诸子散文、历史散文 汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说 二、古典文学的历史分期及特点 七分法（三古七段法） 上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） 近古期：明中叶至“五四”（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四文学革命”（1919） ?上古：文学自发的时期，文学尚在文化的大母体之内，文史哲不分。 ?中古：文学自觉的时期，诗歌和散文的成就达到顶峰。 ?近古：文学转型的时期，戏剧和小说兴起并达到顶峰。 三、我国古代文学史中的人文精神 （一）我国文学中的乡国情怀 1.在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2.与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代， 此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。 3.乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。 （二）我国古代文学中的亲情主题 1. 爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。 来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。 文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、
古代文学作品鉴赏 送杜少府之任蜀川王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 [创作背景]这是王勃供职长安时写的一首著名的送别诗。因送别对象赴蜀地做官，诗中表现出的气象与一般送别诗不同。 [鉴赏步骤] 首联点明送别之处和友人即将宦游之地，背景苍茫，气势雄伟，渲染出送别的气氛，为下文抒情作铺垫。 颔联写对友人的安慰，动之以情，说你我同是宦游之人，离别在所难免。 颈联写对友人的鼓励，喻之以理。其妙处：既申述了作者对离别的看法，又揭示了人生的道理，情理兼融，富有概括性；一扫一般离别诗中的悲凄情调，表现了诗人旷达的情怀；化用曹植诗句，但较之更精炼更含蓄。 尾联写对友人的劝勉，劝他不要在分手的岔路口，象小儿女一样流泪沾巾。 [写作特色] 全诗以"离别意"为诗眼，分别抒写了送别时对友人的安慰、鼓励、劝勉等不同的感情层次，境界开阔，情调高朗，表现出奋发向上的时代精神。 从章法来看，首联扣住题意，颔联加以承接，颈联转出新意，尾联就题结束，完全符合律诗起、承、转、合的结构规则。从韵律来看，全诗押平声韵，首句入韵，平仄安排也基本符合律诗要求。可见这是一首比较成熟的五言律诗。 从军行杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 [思想内容]《从军行》是乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写征战军旅之事。此诗抒写报国立功的慷慨之气。 [鉴赏步骤] 首联交代从军的原因。战争由敌人入侵引起，而且烽火已传到京城，说明军情紧急；作为一个热血青年，心情自然不能平静，产生从军报国的念头。这为全诗定下豪迈雄放的基调。颔联写出师场面的威武。"牙璋"、"铁骑"连同上下文中的"烽火"、"军旗"、"战鼓"，是古代战争题材不可或缺的意象；"凤阙"、"龙城"象征敌我双方，空间跨度大；"辞"、"绕"表明用兵神速。 [鉴赏步骤] 颈联写战斗场面的激烈。分别从视觉和听觉两方面来表现：大雪纷飞，军旗上的彩画为之暗淡；北风怒吼，夹杂着进军的战鼓声。这一联写战斗激烈，不从正面着笔，而是通过意象来暗示。 尾联以书生投笔从戎作结，进一步表现了报国立功的思想情怀。 从军行 [写作特色] 这首边塞诗没有正面描写环境的艰苦和战斗的激烈，而是集中歌咏青年书生投笔从戎、报效祖国的尚武精神和壮烈情怀。 对仗工整，节奏鲜明，语调刚健，笔势飞动，充分表现了强烈的书生意气和饱满的爱国热情。
中国古代文学专题( 1) 作业参考答案 作业1 发言1: 《诗经》中正面描写人物容貌的诗歌不多,而且较为简略。 发言2: 《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录, 《诗经》爱情诗昭示后人, 要摆脱”非人”的镣铐, 回到人之因此为人的真实境界, 就必须赢得主体精神的自由, 而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。 发言3: 比兴手法最早出现于《诗经》。比兴手法的运用, 加强了古代诗歌的生动性和鲜明性, 增加了古代诗歌的韵味和形象感染力, 使得中国的古代诗歌永远散发出迷人的艺术魅力。 小论文: 诗经的表现手法——赋比兴《诗经》是中国最早的一部诗歌总集, 收周代诗歌三百零五篇, 分为风, 雅, 颂三类。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5 间的古代社会生活, 除了极少数是西周的作品外, 大部分是东周时期作品。原本只称《诗》, 是儒家的经典之一( 儒家奉有”四书””五经”, ”四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》; ”五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》, 加上《乐》, 称为”六经”) 。成书于公元前6世纪的春秋时期, 共305篇, 因此又称”诗三百”。 赋比兴是《诗经》的表现手法, 赋即是直接铺陈叙述; 比是比喻, 有明喻、隐喻之分; 兴即起兴, 有引起联想, 烘托渲染气氛的作用。大抵《国风》多用比兴, 《大雅》多用赋法。赋比兴手法的运用, 使《诗经》具备了动人的艺术魅力。 赋: 《秦风?无衣》, 这首战歌, 表现战士们克服困难、团结互助的情景和同仇敌忾的爱国精神, 这是一首赋体诗 , 用”赋”的表现手法, 在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪, 一层更进一层地提示战士们崇高
中国古代文学作品介绍 《列子》:相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事与神话传说,如《愚公移山》、《歧路亡羊》等,想象丰富,清新活泼。 《史记》:西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》就是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示与深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 “四书”、“五经”:“四书”即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》; “五经”为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。“五经”再加上《论语》、《孝经》为“七经”。 《楚辞》:我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式就是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产与方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要就是屈原、宋玉等人作品,就是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为“骚体”。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作。就是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《诸子集成》:原国学整理社辑,本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等各学派代表作品二十八种。 《国语》就是我国最早的国别体史书,共二十一卷,传为左丘明所著。全书按不同国家记载史事。《国语》与《左传》明显的区别就是:《国语》分别不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编号,长于记事。 《吕氏春秋》:又名《吕览》,先秦杂家的代表著作,由战国末秦相吕布韦集合门客编成,全书共二十六卷。此书就是一部理论散文最早的总集。 《诗经》:我国第一部诗歌总集,通称为《诗》或《诗三百》,到了汉代,儒家奉它为“经”,才称《诗经》,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,《诗经》就是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容与艺术成就,对我国文学,尤其就是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 《古诗十九首》:无名氏作,它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧,又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养,用自然、朴素的语言表达深挚的感情,它代表了汉代五言诗的艺术高峰。
中国古代文学作品选（上） 诗经：春秋时代编辑的诗歌总集。原名《诗》，又称“诗三百”。诗经是我国最早的诗歌总集，先秦时通称“诗”或“诗三百”，到了汉代被奉为经典，称作《诗经》。收录了商周至春秋中期的作品305篇，依据音乐性特点，分风、雅、颂三部分。风为15个不同地域的诗歌，160篇；雅为朝廷的乐歌，分大雅、小雅，105篇；颂为祭祀祖先和自然神的乐歌，包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇。这些作品体现了高度的艺术修养，奠定了中国古代诗歌的民族传统。 乐府：在历代的含义不同。乐府是一个政府部门，主要负责采集诗歌，是中央音乐机构，主要负责执掌诗歌。两汉所谓乐府指音乐机关。他除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌词入乐。魏晋六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的一种能够配乐唱歌的新诗体。它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。之后也指后世作者依据乐府旧题创作的诗歌。词、曲也可被称为乐府。 建安七子：是建安年间(196～220)七位文学家的合称，“七子”之说最初始于曹丕所著的《典论·论文》，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚，刘祯。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展都有重要贡献。其中王桀、刘桢成就最为突出。他们的诗歌内容充实，风格劲健，形成所谓的「建安风骨」，正如钟嵘所言，其作品「干之以风力」，能令「闻之者动心」，各有特色，但时代特征，文风慷慨悲凉 庄子：庄子，战国中期哲学家，宋国人，名周，字子休，是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原是楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并成为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，庄子主张“天人合一”“清静无为”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本。分为内、外、杂篇，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心。 【《庄子》：亦称《南华经》，道家经典著作之一。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。一般认为，内篇是庄子所做。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。】 九歌：本是古代的一首乐歌名，屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创造而成的祭歌。共有十一篇作品。诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人于神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。 古诗十九首：南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些古诗非一人一时之作，大多作于东汉末建安之前几十年间，作者大多是出于社会中下层的文人士子。由于这些作品风格韵味略同，后人往往将它看作一个整体，用“古诗十九首”的名称，加以欣赏、研究。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；而是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。抒情真挚动人，语言清新自然，运用时空转换表达心境，写法上注重情景交融、物我转化。代表了汉代文人五言诗的最高成就。 世说新语：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，由梁代刘峻作注。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。本书对当时的政治、文化、风俗等各个方面，很有认识的意义，客观清楚的反映了士族阶层的精神面貌和生活方式，有一定揭露意义。同时，其内容也有一定阶级局限性。
中国古代文学专题（2）作业1——4 作业1 论题：浅析窦娥的节烈和孝道 摘要：《窦娥冤》是元剧大家关汉卿的杰出作品之一。它描写的是下层妇女窦娥的悲惨一生。剧中的女主角窦娥更以其悲惨的命运和独特的性格成为中国文学舞台上的“不朽”形象，本文就窦娥的性格进行分析，以期对窦娥这一形象有进一步的理解。 关键词：孝顺、贞节、反抗、忍耐与顺从 《窦娥冤》是关汉卿杂剧中最出色的作品，向来被人称颂为“揭露社会的不公平”“热情地歌颂被压迫人民的斗争” “有力地掊击了封建社会黑暗的政治”的典范之作。剧中的窦娥是一个乖巧、善良、纯真的女性，她集中国传统女性的特性与强烈的反抗意识于一身，细析之是颇有意味的。 （一）窦娥是孝顺的典范也是“孝”的牺牲品 窦娥年纪尚轻便遭受了丧母、离父、丧偶等等接踵而来的沉痛打击，然而她一心想的却是怎样“尽孝”，“我将这婆待养，我将这服孝守，我言词须应口”。当蔡婆婆被张驴儿父子威逼要与婆媳两人同时结婚 而向窦娥哭诉时，窦娥的一番“你如今六旬左右，可不道到中年万事休。旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉把人笑破口。”的冷嘲热讽，也是从为蔡婆婆着想的角度出发，更是从“孝”出发，希望蔡婆婆不要因一时的糊涂而毁了自己。“我替你到细细愁：愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒。”她劝阻婆婆再嫁时，是出于对蔡婆婆的关心，也是出于孝的立场。在昏官的严刑拷打之下，窦娥并没屈服，然而，当昏官要打她婆婆时她马上愿意“招供”：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。”她宁愿自己死也要保护婆婆，表现她性格中“至孝”的一面。在压往刑场的路上她还是处处为婆婆着想，为了不让婆婆见到她而伤心，她请求绕道而走。即使在冤案得以平反后，她想的还是年迈且无依无靠的婆婆：“爹爹，俺婆婆年纪高，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。”她这种孝顺的品格令人动容，难怪连其父也感慨道：“好孝顺的儿也”。 孝顺是中国的传统美德，然而盲目的孝顺也是人生的一种悲哀。作为封建道德观念重要内容的“孝”，剥夺了妇女同男人平等的权利。在不孝为之“十恶不赦”的封建社会，饱受孝妇观念禁锢和毒害的窦娥难免成为“孝”的礼教的牺牲品。执着的她即使化为鬼魂也没有从封建式的“孝”的麻药中清醒过来。从窦娥身上我们更多看到的是封建的礼教从肉体到灵魂的对人的毒害。 （二）窦娥身上具备执着的“贞节”观与无力的反抗精神 窦娥身上套着封建社会“三从四德”的愚昧枷锁，从小接受的封建道德教育使窦娥形成了以“守节”为荣以“失节”为耻的封建伦理观念，“饿死事小，失节事大”，于是在张驴儿父子的苦苦相逼之下，在危及自己的“贞节”的危机之下，窦娥开始反抗。面对张驴儿的戏弄和逼婚，她严肃拒绝，发怒地将他推倒在地。当张驴儿诬陷她害死他父亲且以此威逼要她答应做他老婆时，窦娥毫不示弱：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。”，她宁愿见官也不“私休”，为的都是要守护自己的“贞节”。在公堂上即使被打得“肉都飞，血淋漓”、死去活来，还是坚决回答：“委实不是小妇人下毒药来。” 当她被屈打成招时更发出了“我做了衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”（二折[黄钟尾]）的强烈申冤复仇的愿望。 然而，窦娥的反抗是无力的，因为她看不到造成她自身悲剧的“罪魁祸首”——封建伦理道德，而把矛头指向天地与前世今生的宿命。在[滚绣球]中她控诉天地：“有日月朝暮悬，有鬼伸撑着生死权。天地也只合把清浊分辨，怎可生糊涂了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪淋淋。”在她认为：主宰一切的“天地”也是不分好歹的。无处诉说的怨情也只好通过三桩誓愿来昭示。 可悲的是窦娥的反抗丝毫无损统治者的奢侈与昏庸，三桩誓愿中的后两桩——六月飞霜和楚州抗旱三年，受害的也只是和窦娥处在同一低微地位的广大百姓。 （三）忍耐与顺从构成窦娥性格悲剧的又一面 窦娥的性格也具有矛盾的一面，她虽然作过无力的反抗，但她性格中更多的是忍耐与顺从。面对
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中国古代文学作品常识大全，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中国古代文学作品常识大全 下面是的我们为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 元明清作家作品 关汉卿，号已斋叟，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。 王实甫，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，代表作《西厢记》5本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。 马致远，号东篱，大都(北京)人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙秋思》。 施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话
章回体小说。 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。 于谦，字延益，钱塘(浙江)人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12岁所作，选自《古代诗歌选》。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(江苏)人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。 归有光，字熙甫，号震川，昆山(江苏)人，后徒居嘉定(上海)，明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。 汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。
中国古代文学史简介， 01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式， （1）上古时期；神话传说 （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文） （3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等 （5）唐代时期：诗 （6）宋代时期：词 （7）元代时期：曲 （8）明清时期：小说， 02、上古时期的神话传说， （1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 （2）上古神话的主要内容有： A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天 B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤 （3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.， 03、我国第一部诗歌总集——《诗经》， （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 （2）在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。 （3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。 （4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 （5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。 （6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉|言者无罪，闻者足戒。一日不见，如三秋兮|靡不有初，鲜克有初， 04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原， （1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死. （2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。 名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。 （3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是 汉代的《孔雀东南飞》）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典 诗歌的浪漫主义基础。 （4）我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》，二者又代表了文学。， 05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》， （1）“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。