■尽善尽美形容好到极点,毫无缺陷.
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙地音乐[[韶]]. 谓其尽善矣,又尽美也!而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷地情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. 文档收集自网络，仅用于个人学习■敬而远之即不得罪,也不接近.
儒家地仁包括恭宽信敏惠智勇忠恕孝悌等内容.有一次孔子地学生问怎样才算智.孔子答敬鬼神而远之,可谓知矣. 文档收集自网络，仅用于个人学习
看来老夫子地迷信思想,已影响到他地说教了.
■君子固穷比喻人安于穷困,不为财物所诱惑.
有一次, 孔子带学生到了卫国,途中有弟子因缺粮饿出病来,其它弟子鸟火,气冲冲找孔子论道君子也有穷困地时候吗孔子笑答君子能安守穷困,小人一遇穷困,就什么事都干得出来. 文档收集自网络，仅用于个人学习
想对那些被生活所逼出卖精神或肉体地人们提个醒,要以圣人为榜样,三思而后行啊!
■侃侃而谈不慌不忙地谈着
在周代地等级制度中,孔子地地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼地人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却上于谈论,有些谨慎罢了;在朝延上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. 文档收集自网络，仅用于个人学习有空来研究孔子地言说艺术,一定会收获不少.古人尚能如此苦心经营,尔等更要继往开来了.言语之道,戡是重要,生官发财,离不开它呀! 文档收集自网络，仅用于个人学习■空空如也形容一无所有.
孔子下乡调研时被一老民提个问题难住了,反复思考了很久,方才答领悟其中之一两点,勉强答之.后羞红了脸,自嘲道有鄙夫问于我,空空如也. 文档收集自网络，仅用于个人学习
依我看呀,圣人有时连个农民都不如,有另一典故说地是孔子地马因途中吃了人家地庄稼,被农民扣留了.弟子跑去说情,费尽心思,未果.有个刚跟孔子地乡下人也自告奋勇,前去说情,他对农民说道你地庄稼又不是种在海里,我地马怎么能不吃你地庄稼农民一听这话觉得舒服,回道你这样说话才是雄辩地,哪象刚才那傻逼!随即把马归还给他. 这些故事告诉我们说只有真正熟悉农村生活地人,才能通情达理地对农民说出切实有力地语言,一语破地,解决问题. 文档收集自网络，仅用于个人学习
想想现在地乡官啊,出门小车,不沾土尘,下乡就是混口饭吃,跑个过场,何时才能为俺们农民兄弟解决实际问题呀! 文档收集自网络，仅用于个人学习
■安贫乐道愉快接受穷苦生活,安于现状.
孔子地弟子颜渊一箪食,一瓢饭,身居陋巷,仍以守道为乐,得到孔子地多次赞誉.可孔子兄呢,却为了能够早日寻找重用他地君主,四处游说,百折不恼,寻找咸鱼翻身地机会,倒也是忙得不亦乐乎呀! 文档收集自网络，仅用于个人学习
瞅着如此,你还能安贫乐道吗
■不舍昼夜表示时间不停地流逝之意.
孔子地时间观念强,曾对着河流叹道逝者如斯夫,不舍昼夜.意思是光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 文档收集自网络，仅用于个人学习
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得时间就是财富啊!
■刍狗意为轻贱无用之物,可用比无足轻重之言论.
刍狗是祭祀之前用草扎成狗形地祭祀用品,用后即被丢弃.
鲁国太师看到孔子很是落迫可怜,就对孔子弟子抖露真言今天地夫子,仍执行尧舜之古道,有如取先王用过地刍狗,所以他频频遭难,屡受困穷啊!跟不上形势发展,不识时务者,跟不上潮流者,不管你有如何如何地才华横溢,还是免不了地受穷受苦啊! 孔子地故事是否又给某些沾沾自喜地人们提了个醒文档收集自网络，仅用于个人学习
■楚狂假装发狂者
一楚国隐士见天下动乱,佯装发狂不做官,被称为楚狂.一日见孔子,高唱往者不可谏,来者状可追.算了吧,今天从政地人处境危险啊! 文档收集自网络，仅用于个人学习孔子一听知是高人慌乱下车,想要请教一番.哪知楚狂如惧非典,趋而避之,绝尘而去. 孔子自讨没趣,碰了一脸灰. 文档收集自网络，仅用于个人学习
龙交龙,凤交凤,老鼠地朋友会打洞.朋友,就是志同道合地,否则不必自做多情徒劳伤心.
■待价而沽比喻等待有了赏识自已地人才出来效劳出力.
孔子游说诸候,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常于暗角中自怨自艾.某日,子贡得一美玉,来问孔子是要收藏,还是找个识货地卖掉呢孔子大声叹道沽之哉!沽之哉!我待贾者也! 意为卖掉吧!卖掉吧!我正等着识货地人哩! 文档收集自网络，仅用于个人学习我也等着出货啊...谁要我
■蹈水之道按照客观规律行动,从而完全驾驭它.
某日,孔子见一猛男于激流中嬉戏,玩得不亦乐乎.不解,问道你技术这么好,一定有什么秘诀吧猛男笑答嘿,只是本能吧!顺着水性而已哈. 孔子恍然大悟,原来游水不难. 文档收集自网络，仅用于个人学习
就好像爬山吧,远远地看着,好像高不可攀,可顺着山势,一步一步,转眼就是山登绝顶我为峰地境界哈..
■道不拾遗形容社会风气道德良好.
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已地人格,不肯拾起收为已有. 文档收集自网络，仅用于个人学习
不禁想问若孔子在世,能否拯救这个愈来愈恶俗地世界
■登堂入室表示已达到一定地程度或是已得到老师专授指点.
孔子地弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子地大忌仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道子路弹瑟地本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊无聊! 孔子地众弟子一听老大对子路不满,马上就改变对子路地看法和态度,越来越鄙视他. 文档收集自网络，仅用于个人学习
两个启示在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
■道听途说泛指没有根据地传闻
子曰道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为从道路上听来一些没有根据地话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得地.
有很多类似地玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中地谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲.是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪地煽动太容易要警惕啊,兄弟姐妹们! 文档收集自网络，仅用于个人学习
■发愤忘食形容学习努力,工作勤奋.
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子地看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得
怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道你为什么不说我地老师是个发愤忘食,乐而忘忧地好学者啊!弟子一听马上明白,愧道老师,是我湖涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之. 孔子一听舒服,欣笑道好,好,好. 文档收集自网络，仅用于个人学习
三个好字,风情万种,可与台湾吕秀莲媲美啊! 俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当地时候吹一把,真是我们学习地楷模啊! 文档收集自网络，仅用于个人学习■凤鸟不至感慨生不逢时,无法实现抱负.
古时传说有一神鸟(凤鸟),它地出现象征圣王出世. 孔子对这些传说是相信地.他空有满腹经论,却不被君主重用,因而成了满腹牢骚,常叹道凤鸟不至,我这一生就完了. 文档收集自网络，仅用于个人学习
不必笑话孔子地迷信思想,毕竟他已是古时地老家伙,只是生活在现代地我们,是否也常有类似地感慨凤鸟不至啊! 文档收集自网络，仅用于个人学习
■割鸡焉用牛刀比喻小题大作,或是大材小用.
孔子有一弟子子路在小县城办学,孔子觉得颇为好笑,竟嘲笑道
割鸡焉用牛刀.子路并不是那种唯唯诺诺地学生,反驳道您教我们老百姓受了教育就会变得驯服,容易驱使.我在小城办教育,也算是按您教导而行啊!孔子一听,暗道不妙,随即收起笑容,满脸凝重,对着从弟子大声道你们要记住子路地话啊!他是对地,我先前只不过开了个小小地玩笑,不必当真哈. 文档收集自网络，仅用于个人学习
孔子如果生活在当代,哪里才是他想要地好去处呢北京,上海,广州,深圳... 哎呀,看来我不能在这小地方继续经营,没前途!还有他那种见风使舵,见好就收地德性也是不可缺乏地杀手锏啊. 文档收集自网络，仅用于个人学习
■鸣鼓而攻形容声讨犯罪地人.
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔老请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已地改革,于是孔子对众徒发出追杀令冉求不是我地门徒,你们一起向他攻击吧![[ 论语.先进篇]]求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也! 文档收集自网络，仅用于个人学习
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱地风格早已定型.
你地社会关系如何你有硬梆梆地后台吗你地朋友多吗如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
■丧家之犬比喻失去靠山,无所依靠地人.
孔子游于郑国时,和弟子们失散.弟子们到处找老师,碰到一郑国人,郑国人答东门口有一老头,不伦不类,十分古怪,总之就像一个居丧人家地一条狗,不知是不是你们要找地老师弟子哑然,随即赶往东门,果然寻到孔子,并告之.孔子听后,沉思片刻,笑道说我像条丧家之犬啊嗯,有些道理呵! 文档收集自网络，仅用于个人学习
懂得自嘲,面对现实还是脸皮厚,总之让我想起地大话西游里地结束语.如果有人骂你是条狗,没关系,不必记恨,这没啥丢脸,孔圣人不也是条丧家之犬嘛! 文档收集自网络，仅用于个人学习
■以强凌弱凭借强力欺负弱小.
跖,一奴隶起义首领,士大夫灭称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦地人们有机会了.来,跟着盗跖英雄一起骂文档收集自网络，仅用于个人学习你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大地盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说地那一套,是我所唾弃地,不能保全人地本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈地东西. 文档收集自网络，仅用于个人学
习
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极地人,赶快滚回去,不然,我将用你地肝拿来加菜配酒吃了哈! 文档收集自网络，仅用于个人学习
爽了没不爽地话就继续朗读吧!
■东家之丘比喻不认识身边著名人物.
孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说孔子地西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何. 文档收集自网络，仅用于个人学习
孔子一生是成功地,也是失败地.
不管如何,他总算是青史留名了.
论语中成语故事大全 孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗? 1.为政方面 孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如： （名正言顺） [出处]“名不正则言不顺。”(《子路》) 释义原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。 （祸起萧墙） [出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》) 释义祸乱就发生在内部。 （分崩离析） [出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》) 释义四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。 （待价而沽） [出处]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子贡》) 释义等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。 （欲速不达） [出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》) 释义过于性急求快，反而不能达到目的。 （一言兴邦） [出处]“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)
释义一句话可以使国家兴盛。 2.教育方面 孔子适应时代的发展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论。孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念，其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关于教育方面的成语也一直在我们的语言中津津乐道。如： （有教无类） [出处]子曰：“有教无类。”(《卫灵公》) 释义不论什么人都给以教育。 （诲人不倦） [出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》) 释义教别人时耐心、不厌倦。 （学而不厌） [出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》) 释义学习总感到不满足。形容勤奋好学。 （不耻下问） [出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》) 释义并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。 （温故知新） [出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 释义温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。 （闻一知十） [出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”(《公冶长》) 释义听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。 （举一反三） [出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)
与孔子有关的成语故 事
■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其尽善矣,又尽美也!而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. ■侃侃而谈:不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. ■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:逝者如斯夫,不舍昼夜.意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊! ■道不拾遗:形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. ■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔 子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊?无聊!孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他. 两个启示:在别人家里最好安份些; 对于头儿,要懂得投其所好才是啊! ■道听途说:泛指没有根据的传闻 子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
后生可畏成语故事 导读：【成语】： 后生可畏 【拼音】： [hòushēngkěwèi] 【解释】： 后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。 【出处】： 先秦·孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 【举例造句】： “你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。” 【成语故事】： 孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还
要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”[2]有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。” 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
引导参观张家口小学解说词 （一） 尊敬的各位领导，您们好! 热烈欢迎您们莅临我们张家口小学检查指导工作。我是张家口小学X年级学生XXX，我为能引领各位领导参观并作浅显讲解感到十分荣幸。张家口小学以“惜”为轴心，撑起校园文化建设的一片蓝天，惜是大山孩子成人励志之本，惜是乡村师生践行国梦之源。“惜之魂，惜之韵，惜之品，惜之情，惜之乐”呈现出我们校园“惜文化”的五大精髓，搭建成校园文化长廊，文化广场，文化阵地，文化走廊和文化乐园。既庄重大气而又不失灵动活泼。 现在映入我们眼帘的是“惜之魂”文化走廊。它贯通校门至小操场，长约30米。涵盖教育方针，办学理念，教风学风，校旗校徽，校训校歌和校树，并融入晓峰古兵寨地域文化。她们都是我们张家口小学师生的精神缩写。此通道我们叫它“起航路”，意为我们的人生之舟在这里起航，乘风破浪，为明天到达成功的彼岸做准备。 “惜之魂”文化走廊就为您介绍到这儿，请您移步“惜之情”文化墙！ 谢谢参观！欢迎指导！ （二） 尊敬的各位领导，您们好! 我是张家口小学X年级学生XXX，刚才您们已经品味了“惜之魂”文化走廊，现在由我来引领大家品读“惜之品”文化墙。首先大家看到的这本铁书页上撰写的是“珍稀铭”，它是“惜之情”的总起，接下来依次分为“惜时、惜物、惜缘、惜福”四大板块，以“闻鸡起舞、悬梁刺股、敝帚自珍、四菜一汤、黄香温席，程门立雪、知足常乐”等8个经典成语故事和年画人物风情诠释着四惜文化的内涵。“惜之情”文化墙就为您介绍到这儿，请您移步“惜之韵”文化广场。 谢谢参观！欢迎指导！ （三） 尊敬的各位领导，您们好! 我是张家口小学X年级学生XXX，现在由我带领大家参观“惜之韵”文化广场。这是一片开阔地，国旗，校旗，队旗迎风招展。正中间是“花开向阳”的巨幅壁画，向日葵像孩子们的一张张笑脸，“蓝天、白云”寓意我们这个美好的时代。壁画上“惜中润品，乐中启智”8个气势恢宏的大字是我校的办学特色追求，我校主要通过“惜中润品”德育必修课程和“乐中启智”校本选修课程来促进该特色的实现。育惜楼和涵雅楼平行而立，紧锁广场。育惜楼“阳光幼苗”的彩绘及其标语表达了本校的教学追求，涵雅楼“朝读经典”的彩绘及其标语体现了我校师生“为人处世”的价值观。 “惜之韵”文化广场就为您介绍到这儿，请您移步“惜之品”教学楼。 谢谢参观！欢迎指导！
孔子的成语故事 一：尽善尽美 形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而 后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. 二：侃侃而谈 不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼 的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却 长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. 三：不舍昼夜 表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复 返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊! 四：道不拾遗 形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. 五：登堂入室 表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁. 孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对 子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊! 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
13 富而有礼 有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，但对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。子贡并没有因为自己受到夸赞而高兴，反而特别生气。他对那个人说：“如果说一个人的能力是一个房子的话，那么我的老师孔子，光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法穿过围墙看到里面的，所以有人不懂得他的好。而我的房子的围墙只有肩膀那么高，很容易就被人看到了。”说孔子坏话的那个人听了这些话之后，不仅感受到了孔子的伟大，也更加尊重子贡了。 子贡的一个好朋友对他说：“你对你的老师那么恭敬，但是他真的比你强吗？”子贡说：“我的老师是高不可及的，就像高空一样，不能顺着梯子爬上去，他老人家就像是日月一样光耀，我哪能比得上呢？” 子贡的这段话表示了老师在他心目中的地位是非常高的，让人不得不竖起大拇指。他用天比作老师，用天之高比作老师的德之高，用所有人都不能衡量的高度，来形容老师德行高度的不可比及。 子贡在外面非常维护孔子的名声，也是孔子晚年的依靠，给予老师各方面的照顾。可以说，对于当时丧子丧妻的孔子来说，子贡成为老师的唯一安慰，作为老师最亲的人陪伴与照顾老师。孔子去世后，他又为老师守丧六年，之后回到卫国，为自己的国家效力。 我们知道，子贡是个有礼貌的人。但是，他也做过一件让他羞愧的事。 孔子的弟子原宪为孔子守孝三年期满之后，在“草泽”之中隐居起来。原宪很穷，住在茅屋里，吃些粗茶淡饭。茅草屋狭小，蓬草门漏风，桑条作门轴，破瓮为窗户，上漏下湿之中，原宪尚能自得其乐弹琴唱歌。 有一天，已经当了卫国之相的子贡来见同学，高头大马，一身华贵，只可惜原宪贫民窟的窄巷过不去他的马车，只好下车步行，叩响柴门。原宪戴着裂口的帽子，穿着破跟的鞋，拄着藜杖应声开门，子贡一见原宪这个样子，非常惊讶，问道：“哎
《舞蹈串烧》 《红星闪闪》 梦中有一颗闪闪的红星，她驱走六十年前的黑暗，带来新中国的春天和黎明。她唤醒东方雄狮沉睡的梦，让中华儿女心手相牵，她让和谐发展的号角在神州大地吹响，闪闪的红星――你引领我们踏上时代发展的新征程，下面上场的节目是由幼儿园的小朋友们为我们带来的舞蹈《红星闪闪》，这个节目在今年5月分全县幼儿园舞蹈大赛中荣获一等奖，下面就让我们掌声欢迎这群闪亮的红星！ 《滥竽充数》 滥竽充数这个成语故事大家一定都知道吧，不管再狡猾的南郭先生如何的聪明都会有漏出狐狸尾巴的一天，我们五一班的同学们就把这个故事搬到了舞台上，让我们一起来揭穿南郭先生的假面貌吧！ 《印度舞欢乐的跳吧》 提起印度舞，我们想到了曼妙的舞姿，欢快的旋律。印度舞蹈以她特有的舞姿风魔全球，今天我们的舞台上也来了这么一群神秘的舞者，就让我们跟着她们欢乐的跳吧。下面请欣赏印度舞《欢乐的跳吧》 《喜欢你》 和谐的师生关系是学生学习，老师教学的基础，在这里，孩子喜爱我们的老师，老师喜爱我们的孩子，孩子把老师当成自己的爸爸妈妈，大哥哥大姐姐；老师把学生当成自己的孩子。下面你讲欣赏到的节目就是由我们小学的老师和学生们一起演绎的舞蹈《喜欢你》大家掌声欢迎…《武术操》 中华武术，源远流长，中华武术博大精深而中国人的精神随着中国武术洒向世界，武术承载了中华儿女千年的文化传承，武术孕育了中华世代儿女的英姿飒爽，下面就让我们一起欣赏武术表演，大家掌声欢迎！ 《感谢》 感谢爸爸妈妈的养育之恩，感谢兄弟姐妹的相互扶持，感谢老师的悉心教导，感谢万物让我们茁壮成长，下面就让你我们一起欣赏四三班同学带来的舞蹈《感谢》 《青春纪念手册》青春的记忆总是美好的，打开青春的记忆，让我们一起感受！下面请欣赏四2班同学带来的舞蹈《青春纪念手册》 《魅力青春》 今天是个快乐的日子，阳光为我们而灿烂，鲜花为我们而娇艳，我们是祖国明天的太阳，祖国因我们而骄傲。下面请欣赏幼儿园部分教师为我们带来的舞蹈《魅力青春》 《走在乡间的小路上》 走在乡间的小路上，你会感受到寂静，走在乡间的小路上，你会体会到安逸，下面就让我们一起唱响那首熟悉的歌谣，回味乡间小路带来的趣味！下面请欣赏由四一班和五2班带来的合唱《走在乡间的小路上》 《吹牛》 下面请欣赏四3班的同学带来的相声《吹牛》 《公仪休拒收礼物》 大公无私的公仪休为人清正廉洁，几千年来都是人们学习的对象，下面就让我们一起跟着四1班同学来领略公仪休的大公无私吧！
韦编三绝的历史成语故事 ： 孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒学学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族，多才多艺，学识渊博。 孔子曾说过他的学问都是通过刻苦钻研得来的。孔子幼年丧父，家境贫寒，没能受到良好的教育，只能通过自学来获得知识。他从十五岁开始发愤读书，因为没有人教，在学习上碰到难题就多方请教。他请教过做官的人，也请教过普通老百姓，请教过白发苍苍的老人，也请教过头上梳着小辫儿的儿童。孔子虚心好学，学无常师，三十岁时便成为当地较有名气的学者。 那时还没有纸张，制作书籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹签，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，称为“竹简”。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。写成一部书要许多竹简，书的内容全部写上去以后，要用牢固的牛皮绳子把这些竹片按顺序编联起来，就可以阅读了，这样的过程就叫做“韦编”。由于一片竹简只能写很少的字，所以如果一部书的字数很多的话，那就需要几十斤甚至上百斤的竹片。像《易经》这样的书，当然是由许许多多竹简编联起来的，因此相当沉重。 孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书，孔子下了很大的功夫，才把它全部读了一遍，还只是基本上了解了它的内容。接着，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。然后，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了比较透彻的理解。此后，为了深入研究这部书，同时也为了给弟子们讲解，他不知翻阅了多少遍《易经》，这样读来读去，把串联竹简的牛皮带子也给磨断了好几次，不得不换上新的再读。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如我能多活几年，我就可以理解些《易经》的文字与内容了。” 孔子一生中还编着了不少书籍，其中有《诗》《书》等几部书，还有根据鲁国的历史材料编成的史书《春秋》。这对古代文化的保存和发展，起到了积极的作用。 ——《史记·孔子世家》 【求解驿站】编连竹简的牛皮绳断了三次。比喻读书勤奋，刻苦治学。韦编，用熟牛皮绳把竹简编联起来;三，概数，表示多次;绝，断。 【活学活用】我们提倡～的勤学精神，更提倡学以致用，有所创新。 【妙语点拨】孔子读《易经》，韦编三绝的故事启示我们：一学习要勤奋;二学习要用心，和知识交朋友;三学习的一个重要方法是重复。重复帮助记忆，重复是记忆之母，
有关孟子的成语故事1：仁者无敌 有关孟子的成语故事1：仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?” 孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。 那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。” 有关孟子的成语故事2:何谓大勇北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。 孟施舍培养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的对象看作能
战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。' 孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。'” 有关孟子的成语故事3:一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?" 按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不
成语故事会主持词 【篇一：成语故事比赛主持词】 a：敬爱的老师！ b：亲爱的同学们！ c：大家好！ d：采撷人类长河的粒粒珠玑。 e：摘下童年生活的朵朵浪花。 f：一篇好的文章，就是一杯美酒，总是令人回味无穷。 a：一个好的故事，是一种心灵的沟通，久久难忘。 b：故事中自有真情在！ c：故事伴我度人生！ d：瞧，今天这里人才济济 e; 选手们精神饱满,期待着各位选手的出色发挥！ 合：环宇校区二（3）班“成语故事比赛”现在开始！ a：首先请张展硕同学给大家讲《拔苗助长》的故事 b: 请吴胜娜做好准备。 c：接下来由吴胜娜给大家讲《守株待兔》的故事， d: 请马子尧，李召亭同学做准备。 e:：故事讲得栩栩如生，赢得了同学们的热烈鼓掌！ f: 下面请听故事《坐井观天》的故事，请高之然，李木子等人做好准备。a:：下面请听故事《龟兔赛跑》， b；请马雨馨同学做准备。 c;请听故事《盲人摸象》， d:请唐昊，迟鹏飞同学做准备。 a:：听了这个故事，大家一定深受启发吧 b：请听故事《守株待兔》，请周泽文同学做准备。 a:一个个精彩的故事， b;就像一场春雨滋润着我们的心田。 a:请听故事《拔苗助长》，请王新宇，陈继海做准备。 e:：下面请听故事《守株待兔》 f: 请邵瑞萱，程小泽等人做好准备。 e：这故事想必大家都知道，最终的结局一无所获。 f:更有趣的还在后面呢！请听《愚公移山》的故事。 e:请邵袁俊熙同学做准备。
a：愚公的坚持不懈的精神感染了我们， b:我们也应该学习愚公的精神。 a:请听故事《狐假虎威》 b；请赵元梦等同学做准备。 c: 这个故事发人深省， d:请听故事《朝三暮四》，请陶西哲做准备 e:请听故事《拔苗助长》 f:请姚天佑做准备。 a:：下面请听故事《叶公好龙》， b；请李彦诺同学做准备。 e; 成语是我国的明珠， f; 它含义深刻。 e: 成语背后的有趣故事常可以引人深思。 f: 《鹬蚌相争》又告诉我们怎样的道理呢？ e: 请听故事《鹬蚌相争渔翁得利》 f: 请闵乔玉做准备。 e: 这个人可真是多次一举， f: 是呀是呀！这个成语故事告诉我们,做事要适可而止,不可多 此一举。 e;请听下个故事《此地无银三百两》 f:请李希泽做好准备。 a: 引狼入室主要是比喻自己把坏人或敌人招引进来。 c: 结果给自己带来了不可想象的麻烦。 d：请听故事《引狼入室》 a：成语故事，其乐无穷。 b：成语故事，其乐无尽。 c：今天的成语故事会到此结束。 d：希望大家以后多多积累成语，并能灵活运用成语。 e：让我们一 起行动，使我们的语言更加丰富多彩！ f：谢谢大家！（一起鞠躬） 结束语: 男：听了同学们一个个精彩的故事。 女：看了同学们一个个出色的发挥。 合：我们深感一一他们本身就是一个生动的故事，一篇美妙的文章。合：让我们把最热烈的掌声送给他们！ 男：感谢他们，让我们畅游了故事的海洋！
祸起萧墙的成语故事 ： 公元前659年季友立公子姬申为国君，即为鲁僖公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，僖公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友，并命季氏世代为上卿。从此，费地成为季氏的私邑。从此季友的子孙被称为季孙氏。 季孙氏以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵伐颛臾。颛臾在商代即是方国，故址在今平邑县柏林乡，至今平邑镇东还有颛臾村。周成王时颛臾成为鲁国附庸。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山，季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。他说，天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。季孙氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子。孔子讲了一番季氏不应伐颛臾的道理，最后说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”一语点破了季氏伐颛臾的真正原因。 萧墙，指宫室内当门的小墙或屏风。“萧墙之内”暗指鲁君。当时，季孙氏把持鲁国朝政，担心一旦鲁君起兵收回主权，颛臾会凭借地利帮助鲁君，便想先下手为强，消灭颛臾。所以孔子说，季孙之忧不在颛臾，而在鲁君萧墙之内。 孔子这句话，以后成为成语“祸起萧墙”，喻指祸乱出自内部。 【原文】 《季氏将伐颛臾》 季氏将伐颛zhuān臾。冉有、季路两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子见于孔子，曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列，不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?" 冉有曰:"今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。丘也闻:有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。" 相关人物介绍：
学校解说词 尊敬的各位领导： 大家好！欢迎莅临崔家庄联合小学检查指导工作，在此，请允许我代表全校师生向大家的到来表示最热烈的欢迎！很荣幸，今天将由我为大家解说并带领大家参观学校。 首先，我简单介绍一下我校的基本情况。 一、（校门口）学校简介 崔家庄联合小学始建于1937年，校园占地面积5000平方米。我校现有教学班6个，在校学生228人，现有教职工11人。我校以“勤学奋进，合作创新”为校训，以“以活动促质量，以活动促教学，以活动促德育”为办学理念，始终坚持“让农村孩子共享优质教育”的办学宗旨。 近年来，学校办学条件不断改善，教学楼内设有微机室、仪器室、实验室、图书室、少科室、音乐教室、美术教室、体育器材室等一应俱全，设备设施逐渐完善。 二、校训、学风、教风 各位领导，一进校园，首先印入我们眼帘的是国家的教育方针，我校全面贯彻国家的教育方针，以学校实际出发，全面实施素质教育。 我校的教风是（大门外的两面墙）：激情四溢谱华章，丹心一片育桃李。 各位领导，请往里面走，请看我的右手方向：勤问善思，
乐学友爱，这是我校的学风。 请看教学楼三楼的八个黄色大字：文明健康、勤奋向上，这是我校的校风。 这些醒目的大字时刻激励我校师生刻苦学习，永不懈怠，争创一流！ 三、校园绿化 各位领导，步入校园，大家可以看到我们的校园绿树成荫，风景优美。中间花坛里的万年青和月季花是我校师生今年在植树节活动中共同栽植的，这一举措，不仅为学校增添绿色，也让学生体会到劳动的快乐，增强保护花草的责任感。两旁的树木在全校师生的精心呵护下，正在茁壮成长，彰显旺盛的生命力，喻示着我校发展有着浓厚的绿色底蕴。我校力争在一年内建成三季有花，四季有绿的花园式学校。 四、学校操场 各位领导，这里是我校的操场，操场东边设有篮球场和足球场，西边设有乒乓球场。这里是孩子们的乐园，我们的体育课和一年一度的运动会都在这里举行，另外，我校开展了“阳光体育”大课间活动，保证了学生每天在校锻炼一小时，增强了学生的身体素质。 五、文化建设 各位领导，请移步观赏我校的校园文化。 在学校管理中，我校领导注重文化环境的建设，我们秉
成语故事10个 导读：料敌如神 (liào dí rū shén) 唐朝时期，节度使安禄山起兵叛乱，唐玄宗任命朔方节度使郭子仪去讨伐安禄山，他料敌如神，斩叛将周万顷，击退高秀岩，收复方中、马邑等地。又与河东节度使李光弼一起击败史思明，受到唐肃宗的重用。 料敌如神的意思是：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。 斩草除根 (zhǎn cǎo chú gēn) 隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败，向陈桓公求和。陈桓公不同意。他的弟弟劝他：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，你就与他和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去;可是郑国是个小国，为什么不攻打它呢?”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年以后，郑国国力强大了起来，派兵攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都没有前来救助。就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，就像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。”。 斩草除根的意思是：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除
去祸根，以免后患。 文武之道 (wén wǔ zhī dào) 周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有驰，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。”。 文武之道的意思是：指周文王、周武王治理国家的方法。 捕风捉影 (bǔ fēng zhuō yǐng) 谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。 汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。 谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
小学三年级班级文化解说词 各位老师： 你们好！欢迎到我们三二中队参观。我们三二中队是一个快乐、向上、团结的集体，共有六十名队员。开学初，我们共同制定了我们班的班规，希望我们大家能共同遵守，做最好的自己，创团结的集体。 请大家看这里，这里粘贴着我们9月份优秀小组同学的照片，看他们笑得多灿烂。这四位同学是我们大家学习的榜样：李炎航、蔡若森、李梦涵、马梦媛，他们是我们每个队员学习的榜样。这个展板上写的是社会主义核心价值观，我们全班同学已经牢记于心，做优秀的队员，做优秀小公民。 我们的教室是我们大家自己动手布置的。我们每个小组都承办了一个板块，大家齐心协力，一起来布置我们的教室。我们班最漂亮的是四个版面：精彩瞬间、秀出自己、快乐阅读、刻刀天地。大家请看这里——精彩瞬间。这是我们第6小组承办的，漂亮吧？这是中秋节的时候，同学们一起在吃月饼。请看这里，这是我们的刘老师，看刘老师笑得多开心。同学们在分月饼的时候，也想到了刘老师，这是马梦媛同学在给刘老师吃月饼。这些精彩的时刻，使我们美好的记忆，老师爱我们，我们也爱老师。 大家看这块展板——快乐阅读。这是第1小组同学承办的，他们给大家推荐了一些成语故事。李承渊同学负责把这些成语故事打印出来，然后他们小组的同学一起动手，把这些纸张进行了美化。然后在小组长王适雨的带领下，把这些纸张粘贴到展板上，又做了些小花，把展板装饰得更漂亮。我们继续往前走，这是“认星争优”版面。在这里粘贴着9月份在孝亲、尊师、节约等方面表现好的同学的
照片。请大家看这里，这是我们班的尚马行同学，这是许晓燕同学，许晓燕在做奶油，看，她得奶油做得多好！劳动给她带来了快乐，她的笑容是那么开心。下方是我们班的班级公约，这是第8组同学承办的。这是我们共同的约定。 我们继续往前走，这是我们班的卫生柜，摆放我们的劳动工具，是我们班的卫生角，这是第二组的同学承办的。这些小手，告诉我们要用手去打扫卫生，要把劳动工具摆放好。这是我们的图书角——“快乐书吧。”放着同学们自愿捐来的图书。“好书共享”，同学们每人带来一本书，用以和其他同学交换着看。 请老师们跟着我往这边走，现在我们看到的是“刻刀天地”。这是第9组小学承办的，他们制定的题目，然后把自己的刻纸作品，展示出来让大家欣赏。 我们现在来看最后一版面——“秀出自己”，这是第三组同学承办的。这里展示着是我们同学的优秀作文。 最后，我们来看看我们的中队角。在这里，粘贴着我们“六十”个队员的照片，它代表“六十”个队员的心向党，在党的照耀下，相约“争做一个诚实、文明”的好队员，并为之努力！ 这就是我们三二中队的班级文化布置。谢谢各位老师的参观！
中国古代历史成语故事大全【五篇】 春秒时期，孔子有个学生叫子路，他身强体壮，粗暴好斗，在 孔子的教育下有了改变，便以孔子为师。孔子出行子路总是为老师驾车、做侍卫。孔子说：“有了子路以后就没人敢当面对我说无礼的话。”孔子也说：“子路的勇已超过了我的要求，没有更多的用处了。”子路虽然鲁莽但却很刚正不阿，他孝顺母亲。他穿着破棉衣坦 然地同穿狐皮袍子的达官贵人站在一起，毫不觉得自己比他们低贱。 难得的是他的老实，答应办的事一定办，决不拖泥带水，人们称颂他“子路无宿诺”《论语.颜渊篇》有一句孔子对子路的赞语：“子曰： ‘片言可以折狱者，其由(子路)也与?’”打官司闹纠纷从来没有人能 够依据单方的只言片语来作出准确判决。孔子说，要有，就只有子路 可能。因为子路为人忠厚老实，大公无私，所以别人不会欺骗他，向 他说的都是真话。古人形容明决善断，就叫“片言折狱”，“片言决狱”、“片言断狱”或“片言可决”。 【子虚乌有】 西汉时期，的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的 “梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚访问齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子 虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对 游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃 而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对 谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后 赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯 的游猎，假如是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜， 请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的 是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后， 认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林 苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的 行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
引导参观解说词 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
引导参观张家口小学解说词 （一） 尊敬的各位领导，您们好! 热烈欢迎您们莅临我们张家口小学检查指导工作。我是张家口小学X年级学生XXX，我为能引领各位领导参观并作浅显讲解感到十分荣幸。张家口小学以“惜”为轴心，撑起校园文化建设的一片蓝天，惜是大山孩子成人励志之本，惜是乡村师生践行国梦之源。“惜之魂，惜之韵，惜之品，惜之情，惜之乐”呈现出我们校园“惜文化”的五大精髓，搭建成校园文化长廊，文化广场，文化阵地，文化走廊和文化乐园。既庄重大气而又不失灵动活泼。 现在映入我们眼帘的是“惜之魂”文化走廊。它贯通校门至小操场，长约30米。涵盖教育方针，办学理念，教风学风，校旗校徽，校训校歌和校树，并融入晓峰古兵寨地域文化。她们都是我们张家口小学师生的精神缩写。此通道我们叫它“起航路”，意为我们的人生之舟在这里起航，乘风破浪，为明天到达成功的彼岸做准备。 “惜之魂”文化走廊就为您介绍到这儿，请您移步“惜之情”文化墙！ 谢谢参观！欢迎指导！ （二） 尊敬的各位领导，您们好! 我是张家口小学X年级学生XXX，刚才您们已经品味了“惜之魂”文化走廊，现在由我来引领大家品读“惜之品”文化墙。首先大家看到的这本铁书页上撰写的是“珍稀铭”，它是“惜之情”的总起，接下来依次分为“惜时、惜物、惜
缘、惜福”四大板块，以“闻鸡起舞、悬梁刺股、敝帚自珍、四菜一汤、黄香温席，程门立雪、知足常乐”等8个经典成语故事和年画人物风情诠释着四惜文化的内涵。“惜之情”文化墙就为您介绍到这儿，请您移步“惜之韵”文化广场。 谢谢参观！欢迎指导！ （三） 尊敬的各位领导，您们好! 我是张家口小学X年级学生XXX，现在由我带领大家参观“惜之韵”文化广场。这是一片开阔地，国旗，校旗，队旗迎风招展。正中间是“花开向阳”的巨幅壁画，向日葵像孩子们的一张张笑脸，“蓝天、白云”寓意我们这个美好的时代。壁画上“惜中润品，乐中启智”8个气势恢宏的大字是我校的办学特色追求，我校主要通过“惜中润品”德育必修课程和“乐中启智”校本选修课程来促进该特色的实现。育惜楼和涵雅楼平行而立，紧锁广场。育惜楼“阳光幼苗”的彩绘及其标语表达了本校的教学追求，涵雅楼“朝读经典”的彩绘及其标语体现了我校师生“为人处世”的价值观。 “惜之韵”文化广场就为您介绍到这儿，请您移步“惜之品”教学楼。 谢谢参观！欢迎指导！ （四） 尊敬的各位领导，您们好! 我是张家口小学X年级学生XXX，现在由我带领大家欣赏“惜之学”教学楼。 育惜楼是我们的教学楼，是我们“惜之品”主阵地，楼顶八个大字特别夺目，“惜时，惜物，惜缘，惜福”是我们的校训，她是我们养成教育的灵魂，楼
孔子拜师成语故事 项橐（tuo），是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的教师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。 孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。 车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，浅笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样不慌不忙。 孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么活没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？。。。。。。”孔子一口起提了40多个问习题。 项橐认真听完，不慌不忙地答复：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。。” 这些问习题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善
哉” 项橐其实不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问习题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。 孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地回绝，振振有辞地说：“我不，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽搁处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好，该挨揍。原来是无聊、无用的事，学它做什么？” 孔子听了这些话，由赞扬变成了敬仰，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。
古代精彩四字成语故事【五篇】古代精彩四字成语故事一：【买椟还珠】 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，
一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。看待事物不能只重形式，不重内容；只看外表，不看本质。 上面的这个成语故事《买椟还珠》，讽刺舍本逐末，取舍不当的人。告诫人们做事应分清主次，不要混淆、颠倒。做事不能只看表面，更要注意内容，否则只能舍本逐末。 古代精彩四字成语故事二：【破釜沉舟】 秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的，最的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。 公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。
古代成语故事典故三篇 导读：本文古代成语故事典故三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【乘风破浪】 “乘风破浪”这则成语的意思是船借着风势，破浪前进动。比喻不畏艰险，奋勇向前。 这个成语来源于《宋史。宗悫传》，悫年少时，炳问其志，悫日：“愿乘长风破万里浪。” 南北朝时，有个年青人名叫宗悫，字元干。他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。 有一天正是他的哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。 正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。 宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，赶紧脱身逃跑了。 宾客见盗贼被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他将来长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干
一番伟大的事业。” 果然，几年以后，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。 宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得个落花流水。 就这样，宗悫果然替国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳候。实现了他少年时的志向。 【大材小用】 出处:宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。” 释义：比喻对人材的使用不当。 故事：南宋爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。 辛弃疾曾拜当时的田园诗人刘瞻为师，并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么？”党怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。” 刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”