福建漳州三平寺导游词
各位来宾，大家好！欢迎大家来到三平风景名胜区朝圣、旅游。三平风景区是闽南宗教旅游胜地，地处漳州西南方向，距离漳州47公里处。这里山川秀丽、四季如春、风景怡人，不仅是朝圣胜地，更是旅游避暑休闲的好地方。
闽南千年古刹三平寺在漳州市平和县文峰镇三平村，处于平和、龙海、漳浦三县接壤处的三平山九层岩下，距漳州市区47公里，距平和县城30公里。三平寺始建于公元845年，距今已有1162年的历史，为晚唐高僧杨义中所建。据传，唐武宗实行灭佛汰僧政策，佛教遭受严重打击，原驻锡于漳州半云峰下“三平真院”的义中禅师，为逃避劫难，率其门下僧众顺溪而下，历“三险三平”到三平山创建三平寺。义中禅师在此普渡众生、教化村民、为民治病并圆寂于此。这里因此成为闽南著名佛教圣地。每年腊月新春，是闽南粤东、港澳台和东南亚、欧美及海外侨胞前来旅游朝圣的鼎盛时期。三平寺在2006年被评为国家AAAA 级风景名胜区，至今已有32个国家和地区的善男信女到此朝圣旅游，年游客量逾50万人次。
三平寺座北朝南，北靠狮子峰，南坐笔架山，百丈漈、东接大柏山、西邻九层岩。义中禅师选择山势如游蛇下山称“下水蛇”的蛇穴，依山建寺。寺前一箭之遥有一状如神龟向上爬的龟山，称“上水龟”，龟蛇南北相望，天生宝地。
各位朋友，端坐在正前方的就是广济祖师玉雕像。广济祖师是唐代高僧，俗姓杨，名义中。唐宣宗皇帝敕封他为“广济大师”也称为“广济祖师”。民间尊称他为“三平广济祖师”。这尊广济祖师像采用汉白玉雕成，身上披的袈裟是鎏金的，显示了金玉满堂，主要掌管我们人间的“福、禄、寿”。佛教有“借花献佛”的典故，献花是给佛子最好的礼物。大家可以借此机会给广济祖师献花许愿，我想广济祖师一定会保佑各位来宾的“心想事成、好运相伴”。
广济祖师雕像后的“有求必应”四个大字是由厦门书法协会会长陈秀卿女士所题写。背面是九龙照璧图，长15米，高6米、厚１米。壁面上有九条形态各异，奔腾在云雾波涛中的蛟龙浮雕．体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生。
现在我们踩的是石制莲花蒲步道，莲花是吉祥物，象征各位来宾可以踏着莲花把吉祥带回家，广济祖师保佑各位来宾进步高升，财运亨通。在我们左右两边是十二生肖石雕，每尊石雕底部题写着每种生肖天性，大家有兴趣的话可以看看我们各自的秉性都是如何。两旁分别是假山放生池和石经幢。石经幢上题刻有佛教的经典大悲咒和小悲咒。
前面是三门四柱大牌坊，上面“三平寺”三个大字是由已故的前中国佛教协会会长赵朴初先生所题的，字体秀丽苍劲。“入如来”、“出解脱”，它的意思是说“把您的烦恼带进来，广济祖师将把您的烦恼带走”。来到这里朝圣的人们都愿意抽签，据说广济祖师的签有“一签解千愁”的效果，人们常说：“签灵不灵，可以当场应验，准不准过后便知”。大牌坊左右两边两头石象分别象征着“吉祥如意”、“招财进宝”。其实大象在佛教中常常被看成是佛的化身。左右两边分别是侍郎亭、尚书阁。侍郎亭是为了纪念唐朝吏部侍郎王讽与广济祖师一段深厚的情谊而建，原为山房，主要为王讽进山休息之用，后改建为亭。尚书阁是为纪念历史上对三平寺做出突出贡献的潘颜两位尚书而建的。
现在，我们来到了三平寺的山门。三平寺有“三奇”“三宝”。第一奇是三平寺建筑特色，一连三进的古朴殿宇“三殿半”，内山门兼做天王殿，其深度只有其他寺庙天王殿的一半，俗称“半落”。整个建筑是沿蛇形山脉倚山而建。因为三平寺地处蛇穴，后面这座山是蛇山，这种沿蛇形建筑的建筑方式，在佛教史上是非常少。
现在我们来到天王殿，如果不注意观察以为这里是山门，其实这里就是天王殿。左右两边分别是四大天王的浮雕，分别是东、西、南、北四大天王，代表风、调、雨、顺，保四季平安。两旁柱子上挂着“梅岭禅灯照八闽，潮州法乳抚三平。”对联，这对联是闽南佛学院教授田光烈先生题写的。为什么我们的天王殿只盖了半殿，相传广济祖师初次来到三平曾参禅在“毛人”洞口。当地居住着畲族和蛮族土人。因为他们全身长着毛，被称为“毛人”和
山鬼。这群毛人看到有僧人来到，就非常反感,想将我们广济祖师撵走，广济祖师曾三次被抛入百丈瀑布(距离这里有三公里的龙瑞瀑布)。广济祖师都安然无恙，这群山鬼被我们广济祖师的道行所折服，愿意为广济祖师建寺庙，请求大师闭目七天七夜。当广济祖师闭目五天五夜时，听到这些“毛人”“山鬼”艰苦劳作的声音于心不忍，就将眼睛睁开，顿时佛光四射，把这些山鬼吓跑。当时广济祖师看到寺庙大体已建成，唯山门未就，天王殿只造了一半。所以我们寺庙从唐朝以来一直延续这种三殿半建筑模式。
现在我们来到的是第一殿大雄宝殿，左右两边分别是钟楼、鼓楼。三平寺第二奇，是寺庙没有一个和尚。这里有一个悲壮的故事，30年代红军游击队在三平寺周围活动，寺中和尚将香火钱大部分资助红军革命活动。有一次，游击队员在三平寺被包围，托广济祖师的福，游击队员化装成和尚使国民党官兵无法辨认逃脱敌人的围剿。但是，也给庙中和尚带来一场灾难。寺中的和尚全被杀害。从此三平寺就再也没有和尚了。
笑脸向我们迎来的这尊弥勒佛，也称为布袋和尚。世人曾这样描述他“开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容世间难容之事”。因为他笑迎八方来客，很多人说他主要从事接待工作，所以供奉在主佛的前面。身后供奉佛教创始人释迦牟尼，左右两边分别是他十大弟子当中两位弟子阿难、迦叶。前方两侧是护法将军和韦陀。
相传弥勒佛自己有一个庙，韦陀自己也有一个庙。弥勒佛笑迎八方来客，香火很旺，但是他做事比较马虎不擅理财，所以寺庙的效益不太好。韦陀做事比较严谨，香火没有那么旺，理来理去还是那么点钱。佛祖看到这个情形，说道：“要不然就把他们供奉在一起，弥勒佛专门从事接待工作，韦陀专门管理财务”。在其它寺庙可以看到弥勒佛身后供奉是韦陀。他们都是供奉在天王殿。有些香客来三平寺，以为寺里没有供奉韦陀，其实不然，三平寺里韦陀是供奉在大雄宝殿，一直在监督寺庙里弥勒佛的财务。这也是三平寺与其他寺庙不同的地方。大雄宝殿左右两边供奉着十八罗汉，十八罗汉是作为过去、现在、未来三世佛的护卫。两柱上题刻对联：不尽祥云高百丈，无方法雨注三平。殿前这尊“万年宝鼎”，重4000斤；这对石狮，雕工精细，形态栩栩如生。释迦牟尼像后供奉是观音菩萨，左右两边分别是善财童子、龙女。观音菩萨不分贵贱贤愚，对一切人的苦难都予以拯救，并能消除人们的烦恼，即有非凡怜悯心、博爱之心，所以美其名曰“大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨”。
大雄宝殿的西侧奉祀的是开漳圣王陈元光和夫人种氏及其儿女、部将等。香客点燃香烛拜“开漳元祖”，祈求百业兴旺，仕途高升。
第二殿是祖殿，这殿供奉是三平寺的主神三平广济祖师，这一殿是广济祖师生前居住的地方。端坐在正中间的这尊三平广济祖师佛像是采用樟木雕成，是从宋朝保留下来的文物，已有800多年历史。这尊佛像最主要特色是四肢关节都能活动，非常灵活。这尊佛像是三平寺三宝中其中一宝。据史料记载，20世纪三四十年代漳州曾发生一场鼠疫，因当时缺医少药，死伤无数，当地老百姓听说三平广济祖师很灵验，就请这尊广济祖师出巡到漳州镇坐三天三夜，鼠疫竟奇迹般地消失了。广济祖师左右两边分别，是广济祖师的两大侍从蛇侍者、虎侍者。传说这蛇侍者是专门抓小偷，虎侍者原是后山虎林虎精，因经常残害当地老百姓，广济祖师欲将他降服，老虎精也早有耳闻广济祖师法力无边，经广济祖师的劝导，这只老虎精愿弃恶从善当广济祖师的侍从，保四方平安。相传这一带有老虎，在80年代之前，每年都来三平寺一次，见此老虎乃大吉大利之兆。祖殿的正上方悬挂一块匾“樟花献瑞”，这里有一个典故：相传广济祖师为坚持学佛率领一干多僧尼，沿着漳浦马口花博园小溪流，也就是我们寺庙左手边小溪流的下游，涧溪渐进，一天他们在河里净身的时候发现有樟花回旋，广济祖师断定有樟花的地方一定是个好去处，于是他们寻找到了樟花源头，就是现在我们所处的位置。乃选三平山之蛇穴宝地为址，坐北朝南，倚山而筑，寺庙前低后高，结构匀称，山势之状如游蛇下山。院之前方一箭之遥有一其状如龟的小山峰，谓之“上水龟”，与寺的“下水蛇”南北相视，天成龟蛇呼应之妙景。广济祖师通天文地理，阴阳变化、。我们三平
寺就在这“上水龟，下水蛇”之间创建。祖殿左右两边悬挂八幅图是广济祖师的生平。
广济祖师来到三平主要做了三件事：第一件是广济祖师把先进佛学文化带进来，在这里习禅，弘扬佛法，普渡众生。调解原住民与汉民之间矛盾，构建和谐社会；第二件是原先这一带土著民过着刀耕火种、采集、狩猎的原始生活，生产力十分低下。相传广济祖师来到三平，发动山民开垦良田、开山造路、兴修水利、建造家园。同时又派人向他们传授中原先进的桑麻耕织知识和技术，发展当地经济；第三件是当地属亚热带季风气候，再加上四面环山，湿气较重。当地土居者多患恶性疟疾等传染病。因三平地处偏远山区，缺医少药。以往一旦瘟疫流行，则死亡无数，百业萧疏。广济祖师以精湛的医术，无偿为当地老百姓治病，并将医术传授给他们。又教山民习武强身，御暴安良。从中我们可以看出广济祖师实实在在为老百姓做事情。后人为了纪念这位可尊可敬的高僧，将他供奉起来，也就是现在崇尚的三平广济祖师。
祖殿左右两边两小殿分别供奉“监斋爷公”、“地藏王菩萨”。这一殿是广济祖师生前的厨房，从这幅对联不难猜出这尊神像身份：斋素清调生瑞云，监席筵宴规有道。相传公元872年十一月初六，广济祖师即将圆寂，交待一些事情，这位忠心耿耿的厨师声言要跟随广济祖师一起西行。广济祖师说：“你是一位厨师，平时荤腥不戒怎么能随我西行”。厨师答到：“我自侍奉大师以来，守戒持素早已皈依佛法。大师若是不信我可以当众自剖，看我的血流的是红的还是白的，五脏六腑可有半点荤腥。”厨师拿斧自剖流白血，以示其诚。广济祖师被他的忠诚感动，嘱众僧供奉他，就此这位寺中厨师成为寺中神，这在佛教中是前所未闻的，请看柱子上对联：五观若明金易化，三心未了水难消。广济祖师崇尚南宗，南宗提倡“顿悟”精神。会不会成佛不在于你修行多久，而在于你的领悟能力。广济祖师从那时候起嘱咐，以后供奉广济祖师的供品，必须经过这位厨师的检验。因此，三平寺从唐朝以来，一直有从左边拜上去的习俗。就是为了让这位厨师检验百姓朝拜广济祖师的供品。
最后一殿是塔殿，这殿的基座比祖殿高2米，整个建筑是仿宫廷建筑。这殿的特色是大殿正中央有一口古井，井里有有一口缸，广济祖师圆寂的时候他的肉身就镇坐在缸里面。广济祖师的真身镇坐，是三平寺中的镇寺之宝。人们常说三平广济祖师灵验有两个原因，其一是广济祖师肉身镇坐，法力无边。有诗云：法大无边龙虎伏，道高有象鬼神惊。其二是三平寺这里的风水地理好，人杰地灵。大家看屋顶，这是中国建筑特色之一——藻井，这藻井呈八卦结构蜘蛛网状，这是没有用一根铁钉而是全部用榫卯构造而成，具有通风、美观作用，并且蕴含着五行以水克火之意。藻井顶端有佛教标志卐字符。广济祖师身后供奉分别是蛇侍者、虎侍者。
塔殿后面是广济祖师衣冠冢。这尊浮雕半身像，俗称石公，相传是广济祖师真容。刻工淳朴古拙，有龙门石窟风格，是辟邪镇寺之物，起着“石敢当”的作用。这是三平寺仅存的唐代文物，这堪称我们三平寺第三宝。
沿着虎爬泉台阶拾级而下，我们来到广济园（百草园）。这里是广济祖师生前种中草药的地方。左手边是素菜馆。右手边这尊是广济祖师的石雕像。威严耸立的石柱分别是虎蛇柱、龟蛇柱，这种石柱在中国佛教寺院是非常少见的。一般中国佛教寺庙雕刻石柱是龙凤柱。据说这里神蛇（俗称侍者公）经常会缠绕在柱子上。侍者公很有灵性它有时爬到床上与人共眠；有时大人出门耕作小孩放在椅轿里无人照管，它就在四周游来游去保护小孩安全。来到三平寺的香客若是遇上灵蛇是吉祥的征兆。灵蛇不会咬人与人和睦相处，堪称三平寺的第三奇。
各位来宾，三平风景区景点介绍就到这里。广济祖师保佑各位来宾，身体健康，心想事成，事事顺心。
官马溶洞导游词 官马溶洞位于吉林省吉林市南128公里，在磐石市东北官马镇南7公里有一溶洞揽胜的古官马溶洞。官马溶洞景物奇特，巧夺天工，洞中有洞，敢干桂林七星岩媲美。 溶洞具有鲜明的中国北方型溶洞特征。洞体分为上、中、下三层，目前已经开发的是溶洞的中、上层，其它部分正陆续开发过程中。目前，这里已经开发的部分由6个景区组成，景观奇丽多姿，变幻莫测，共有4种类型和20多种形态的钟乳石。巨大的石花壁和露滴石国内罕见，堪称东北之最；地河水清澈见底，据传在“圣水仙河”里洗洗手、洗洗脸，会给游人带来好运气。还有“天府石林”、“仙人观瀑”、“玉树琼花”、“仙山佛塔”、“骆驼峰”等诸多景观，令游人遐想万千。洞内空气畅通，常年恒温100C四季凉爽宜人，一年四季都可以作为人们旅游的选择之地。 官马溶洞经专家考证，开发面积约3800多平方米，总长度490米，由5个大厅、一个水厅组成，每厅之间由走廊相连，最大的厅约600平方米，高达30米以上。官马溶洞是在大约一亿年前地壳运动时，火山喷发形成的地表熔岩洞，溶洞分布在古生代石碳系地层中，岩石多为石灰石和大理石，由于火山喷发的大量酸性物质长期侵蚀，地球内部的造山运动，形成了一个雄奇瑰丽回曲折的地下溶洞。洞外酷热难耐，洞里凉气宜人，洞内深邃，色彩绚丽，景物奇特，一景胜一景，令游客叹为观止。您正浏览的文章由范文大全网整理，版权归原作者、原出处所有。 传奇故事 官马溶洞不但是一个神奇的洞、神秘的洞，而且还流传着许多动人的传奇故事。据说很多久以前，在官马山下住着一个朴实憨厚的农民，他有妻子和一双儿女，还有一个老父亲，一家人勤劳耕作，日子非常红火。农民既爱妻子、儿女，更孝顺老人，而且乐善好施，肯帮助别人，受到四邻的称赞。一天，老父亲病了，四处抓药不见起色。父亲的病使儿女愁眉不展。这种孝敬的心情感动了山洞里的仙人，仙人就托梦这位农民，告诉他赶快上山取泉水给老父亲喝，三天就能病愈。农民上早就进洞取来泉水给老父服用，老父的病果然好了，消息传开，附近村民纷纷上山取水，方圆百里的老百姓由于喝了洞中泉水，一个个体格健壮很少患病。从此，人们称此山洞为“仙人洞”，洞中泉水为“圣水”。由
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《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。 [中岳庙庙会] 每到春年农历三月初和秋季月初，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。“拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。 [周围景点] 中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有“全国第一塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。 [太室阙] 在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年(1xx年)建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。 太室阙高米，东西两阙相距米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。 阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫
江苏的导游词大全合集 江苏的导游词1 尊敬的各位游客：大家好!我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;
有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看，池水清澈见底，既可以看到倒影在水中的山景和树景，又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子，是不是漂亮极了!大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄，今天由我带领大家游览这座魅力古城，希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美，足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。 周庄是江苏省昆山市的一个具有900多年历史的水乡古镇，环境幽雅，建筑古朴，处于澄湖，白蚬湖，淀山湖和南湖的怀抱之中，古称摇城，是春秋战国时期是吴王少子摇和汉越摇君的封地，又名贞丰里。北宋元祜元年(1086年)，周迪功郎信春佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。后人为纪念周迪功郎，遂将贞丰里改名为周庄。周庄还有位商业天才沈万三，想必大家都是知道的。待会儿，我将带领大家参观沈厅，领略下这位商业天才的辉煌人生。周庄四面环水，南北市河、后巷河、中市河，形成”井”字形，构成了水乡的神韵。
佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被推崇为珠三角万庙之首，所以，每逢春节大年初一，许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香，祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说：没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假！ 佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间（公元1078--1085年），元明北帝庙，明代改称灵应祠；因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。 祖庙坐北朝南,占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁，明洪武五年（1372年）重建，以后经过二十多次重修、扩建，终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成，结构严谨、体系完整。 万福台在祖庙最南端，是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班。依照惯例，新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶，台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开，隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星；下部雕刻戏曲故事"曹操大宴铜雀台"的场面；左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。 万福台对面是建于明景泰二年（1451年）的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪，是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者，面露微笑，手擎宝镜，象征日神；西侧陶塑是一美丽的妇人，婀娜多姿，手擎宝镜，象征月神。 锦香正北的三门建于明景泰初年，是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究，檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱，雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶，陶塑高约1.5米，全厂31.6米，由152个人物组成，有"文如璧"字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更显得高大壮观，富丽堂皇。 跨过三门，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像，它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层，上层雕刻内容是"李元霸伏龙驹"的场面。整个金漆木雕的下层最为精彩。画面中的李元霸暗指鸦片战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中，高举着写有"李"字的旗帜，这字实际也是暗指参加义军的李氏。广东民间把"龙驹"比作"红鬃烈马"，把洋人特别是英国人叫"红毛鬼"。所以"伏
韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
庐山导游词范文 庐山导游词(一) 各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。 牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。 这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。 解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，
蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。 如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在
河南洛阳导游词 洛阳是河南非常有魅力的一座旅游城市，因地处洛河之阳而得名。下面给大家整理了河南洛阳导游词，赶紧来看看吧！ 河南洛阳导游词1 各位游客朋友大家好，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。 洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。 如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。 即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一
讲解。 洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席；有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！ 如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架；配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治；提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理；做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功；建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。 朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词 朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌！ 河南洛阳导游词2
江苏的导游词5篇大全合集 江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。今天小编为大家带来江苏的导游词，欢迎阅读。 江苏的导游词1 尊敬的各位游客：大家好!我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白
的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看，池水清澈见底，既可以看到倒影在水中的山景和树景，又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子，是不是漂亮极了!大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄，今天由我带领大家游览这座魅力古城，希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美，足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向 高宇峰 佛山市博物馆广东省佛山市邮编：528000 [提要]祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动,北帝诞风俗的变迁与佛山城镇化发展有密切的联系，呈现出浓郁的佛山特色。本文记录了新旧不同时期的北帝诞仪式，采取实地调查和结合文献的方法，利用民俗学理论构建全文，通过描述佛山人拜北帝的起源、古今北帝诞仪式的发展变迁以及北帝诞在不同时期的功用，探讨民间信仰、民俗文化在不同历史时期与佛山人民精神生活和物质生活的密切关系；北帝诞在现代社会中对保留传统文化和发展民俗旅游所做的贡献。 关键词：佛山祖庙北帝北帝崇拜北帝诞仪式民间信仰习俗庙会民间游艺 祖庙三月三北帝诞属于民间信仰的范畴，有着深厚的群众基础和广泛的参与性,是佛山有着近千年历史的传统盛事。北帝诞的兴盛同佛山祖庙在明景泰二年得到皇帝的敕封有直接的关系，自明清以来佛山经济繁荣、人口稠密，而“越人尚鬼”的风俗使得祖庙北帝诞吸引了全镇及四乡居民的积极参与，对佛山的社会整合与经济、文化发展起到促进作用：一方面它是佛山民间游艺民俗和民间工艺的集大成者；另一方面又具有完整的连续性和顽强的生命力，是研究佛山历史活的教材；三是北帝诞对佛山传统习俗和民间工艺的保护起到重要作用。 一、祖庙的源流与佛山人对北帝的崇拜 （一）、北帝的得道和崇拜的隆盛 北帝，又称玄武，真武大帝等，是道教最重要的神仙之一。北帝的来历和得道在《四游记·北游记》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中有详细的记载：北帝原为玉帝一魂化身（或云三清），投胎净洛国皇后腹中，开皇二十五年三月初三午时，从皇后左肋出生，取名玄元太子，十四岁元宵节观灯得斗母元君点化，入武当山修炼，四十年而成，玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”，管三十六天将，八十二化身。年逢九月九日、十二月廿五巡游天下，验查善恶。．．．．．．永乐三年，黄毛鞑子反叛，我主兵败危难，祖师手持宝剑，带三十六天将，驱动风雷，把鞑子头目杀尽。后永乐帝下旨建造金殿，塑金身，起三十六殿、七十二宫。天下万民，纷纷而来，香火鼎盛，永受朝拜。①在经历了漫长的演变和造神运动，北帝的地位逐渐尊崇。北宋时被皇帝册封为“镇天真武灵应佑圣真君”，元代又册封为“元圣仁威玄天上帝”（现广州有始建于宋代皇祐四年〔公元1052年〕专门供奉北帝的“仁威庙”）。明成祖朱棣（1403-1424在位）通过“靖难之变”夺取皇位。在夺权过程中，利用姚广孝、金忠等道士、术士为其出谋划策，制造舆论，夺取皇位后，更加利用道教徒为巩固他的统治地位服务。在朱棣的崇道行为中，特别一提的是他对于道教真武神的崇拜。不仅亲撰《御制真武庙碑》、《御制太岳太和山道宫之碑》说他：“靖难”之所以成功，全是因为真武大帝的“阴翊默赞”，并大肆宣扬，歌颂其功德。②明成祖对北帝帝的礼奉，从此成为明皇朝的定制，明代各位皇帝都顶礼膜拜，使得北帝的地位极为尊崇。
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
茅山 【镇江概况】 镇江隶属于江苏省，扼守在长江和京杭大运河“十字黄金水道”的交汇点，京沪铁路横贯东西，古有“九省通衢”的美誉，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，素有“城市山林”之称。是我国优秀旅游城市之一。至2013年8月，镇江共有5A级景区1处、4A级风景名胜区5处，国家级文物保护单位13处。其中，我们今天要参观的茅山风景区就是镇江市5处4A级风景名胜区之一。 【景区概况】 茅山风景区是国家4A级风景旅游区，位于句容市境内，总面积35.6平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。 茅山原名句曲山，自古就以环境清幽、地气好而闻名。相传汉景帝时，茅盈、茅固、茅衷陆续弃官前来修行，三人均在此得道成仙，人称“三茅真君”，当地百姓为纪念他们，便把句曲山改名为“三茅山”，后逐渐叫做茅山，后人称茅家三兄弟修道的三个山头为大茅峰、二茅峰和三茅峰。 茅山是我国道教圣地，被道教评作天下“第一福地、第八洞天”。历史上在茅山孕育和兴起过众多道家教派，其中著名的有创始于东晋中期的上清派、创始于东晋末年的灵宝派和南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派，元以后均归于正一道。 除了浓厚的道教文化，茅山还是全国著名的红色根据地，红色旅游资源丰富，有新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等。 茅山旅游资源独特而富有传奇色彩，最著名的当属茅山“三怪”，一是“老子掌心有蜂窝”；二是“汽车熄火能上坡”；三是“碑下放鞭炮、空中响军号”。 【九霄万福宫】 （概述） 位于茅山主峰大茅峰上的就是九霄万福宫，九霄万福宫属茅山道院，是茅山道院中影响最大的一座宫观。茅山道院规模宏大，全盛时期有257座宫观，其中以“三宫五观”最为著名。九霄万福宫始建于西汉，西汉时茅氏三兄弟在茅山得道飞仙后，人们在此建石坛、石屋，急死三茅真君石像；齐梁时建殿宇，元朝时称为“圣佑观”；明万历二十六年（1598）又得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。因宫观坐落于茅山主峰大茅峰巅，故又称顶宫。这座古老的道观经历了2000多年的风风雨雨，几经兴废，现在的道观是1985年修复的。宫观坐北朝南，东西对称，整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理。宫观为硬山式建筑，红墙萦绕，屋顶的正脊两侧有鸱吻、正中有黄色葫芦，意为“上接天水、下保平安”。 （灵官殿） 在九霄万福宫入口处便是灵官殿，灵官殿上额处镶嵌着明神宗
( 河南导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-027247 2020年最新中岳庙导游词The latest tour guide of Zhongyue temple in 2020
2020年最新中岳庙导游词 中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。 现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。 ［中岳庙庙会］ 每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会
有关玄武湖导游词 玄武湖古时与长江相通，到六朝时，在湖的北侧筑了一条长堤，由于江流的不断冲击，随之与长江隔绝，形成独立的湖泊。下面是出guo为大家的有关玄武湖导游词，希望可以帮助到你。 玄武：玄武在我国古代文化中是主管北方的灵兽，形状是龟蛇合体，五行中主水。前朱雀，主升腾。 后玄武，龟蛇混合体，神秘难测，掌管事物，扭转乾坤的作用。左青龙，在此方位设“鼓动”性的东西，有利于主物(人)生发。 右白虎，主管肃杀，主要起到克制某些事物。 玄武湖：古代，玄武湖被用来训练水师。宋代宰相王安石到江宁做府尹，相当于今天的市长，废湖造田，以养饥民，使湖水消失，元代又改田为湖，玄武湖今天的面积形成于明初，现在玄武湖面积472公顷(1公顷=1W平米=15亩)，略小于杭州西湖，水面占三分之二，是南京最大的湖泊。 “江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，晚唐诗人韦庄在《台城》中说的就是这条堤，南朝刘宋年间，曾对玄武湖进行过大规模的整治，把挖出的湖泥堆成了水面的岛屿，南朝时期，玄武湖逐渐成为繁华似锦、晴红烟绿的游乐之地。 玄武湖南面是一段明城墙，因为距离六朝皇宫不远，六朝时期的皇宫所在地称“台”，所以台城就是当时的皇宫禁地，六朝的台城早在唐末就荡然无存了，后人就把这段城墙附会成台城，那边一座形似鸡笼的山，相传南朝齐武帝游猎，行至此处，听到宫中鸡叫，于是
赐名鸡鸣山，明朝是最大的国立大学国子监所在地，世界上最早最大的百科全书《永乐大典》就是在此编写而成的， 紫金山：东面这座建筑是南京的国际展览中心，于2000年建成。东面的这座山就是著名的紫金山，东汉时，由于远望此山像一口钟，故称钟山，东吴时，孙权避祖讳改称蒋山，因为东汉末，县尉蒋子文战死此地，东晋初，山顶常有紫色的云彩出现，故名。明朝，因为明太祖葬于此，改称神烈山，山顶圆形的建筑就是南京紫金山天文台，建成于1934年，是我国第一座自行建立的现代天文台。 南京的火车站：玄武湖北面的漂亮建筑是南京火车站。南京站始建于1968年，位于南京古城城北，前临玄武湖，后枕小红山，地理位置优越，环境优美。但是在1999年发生火灾，站房被烧毁。xx 年由 * 、江苏省、南京市三方共同投资3.5亿元，历时三年，于xx 年9月1日投入使用。 南京站为什么要设计成帆船的造型，江南的特色是水，有水就有船，体会水最直接的方式就是做船。江南的中心在哪里，不要我说大家也知道，上有天堂下有苏杭，苏州是最具江南味道的一座城市，苏州古城最大特色就是水，被称为东方威尼斯，唐朝就有诗人写到，“君到姑苏见、人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多”，水就成了苏州的灵魂，苏州的灵性，于水，水是这座城市不可替代的个性，这种独特的文化个性符号，感受姑苏城的小桥流水人家韵味最好的方式就是坐船。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北帝庙导游词 北帝庙建于清朝干隆48年（1783年），是长洲岛上历史最悠久的庙宇。北帝像一脚踏神龟，一脚踏灵蛇，代表无尚权威。神坛两旁立着千里眼和顺风耳两员大将，而旁殿则设有青龙及白虎像。北帝庙内保存不少文物，包括一块清朝的金木雕、一把相传铸于宋代的大铁剑。铁剑据说是由渔民于海上网得，用以献奉北帝。 长洲每年农历四月初八（通常是4或5月份）会举行为期一周的“太平清醮”（包山节）。传说清朝中叶（18世纪）时，长洲发生大瘟疫，死人无数，后来得到玄天上帝的指示，请僧侣设坛，超渡水陆孤魂，瘟疫才得制止。后来居民为了酬谢神恩，每年举行包山节，在北社街北帝庙前建醮，日间有会景大巡游，包括醒狮和麒麟表演、神像游行、乐队演奏及飘色巡游等节目。太平清醮的高潮是为期两天的飘色巡游。巡游时，小孩子穿上戏服，站在高架上巡游大街小巷，远看有若半空中飘行，煞是有趣。另外，北帝庙前会竖立数座包山（铺满包子的尖顶竹棚），祭祀后这些包子会派发予居民，据说可为全年带来福祗。 1 / 6
东坡书院与五公祠一样，是海南重要的历史人文景观，位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里，与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故，欣然命名其屋为载酒堂。 从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为天南名胜。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。
2020 导游词范文禅宗祖庭南华寺导游 词_0931 EDUCATION WORD
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
庐山导游词解说 庐山导游词解说各位朋友，大家好! 在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山又称匡山、匡庐，地处江西省北部，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。 庐山景区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，
云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。 庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。 庐山的地质旅游既丰富又奇特，具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内，惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系，成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部，几乎全由新元古代火山岩组成，北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成，山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代，庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈，形成了罕见的变质核杂岩构造，造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期，庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时，庐山在断块山的基础上，经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀，使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦，著名于世。因此，庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。 观音桥 庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位，观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥，它建于宋
精彩江苏的导游词大全合集 江苏的导游词1 尊敬的各位游客：大家好!我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;
有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看，池水清澈见底，既可以看到倒影在水中的山景和树景，又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子，是不是漂亮极了!大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄，今天由我带领大家游览这座魅力古城，希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美，足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。 周庄是江苏省昆山市的一个具有900多年历史的水乡古镇，环境幽雅，建筑古朴，处于澄湖，白蚬湖，淀山湖和南湖的怀抱之中，古称摇城，是春秋战国时期是吴王少子摇和汉越摇君的封地，又名贞丰里。北宋元祜元年(1086年)，周迪功郎信春佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。后人为纪念周迪功郎，遂将贞丰里改名为周庄。周庄还有位商业天才沈万三，想必大家都是知道的。待会儿，我将带领大家参观沈厅，领略下这位商业天才的辉煌人生。周庄四面环水，南北市河、后巷河、中市河，形成”井”字形，构成了水乡的神韵。
广东景点导游词4篇 下面是为大家整理的广东景点导游词导游词，欢迎参考!篇1 ：广东佛山祖庙导游词佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。 祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格。 近千年的传承积淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求风调雨顺、国泰民安的厚望，由此佛山曾于明清时期跃为中国四大名镇之冠和仅次于京师的天下四大聚之一，以水为财的佛山人在祖庙写下二十七铺以此为祖的光辉一页。 在祖庙的中轴线上，为酬神演戏而建的万福台，从顺治十五年至今，见证了广府大戏——粤剧发源地佛山三、四百年孕育无数名家的辉煌历程，保存了活生生的岭南戏曲氛围，焕发着粤剧朝宗和粤剧审戏台的影响力。 以陶、砖、木、石、灰雕固化在祖庙内外的戏曲人物故事、角色、服饰、招式、造型，为粤剧寻根留下大量物证。 祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，融古代佛山经济、文化、
宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，凝结成古代佛山的缩影。 新世纪开始，设在祖庙的佛山黄飞鸿纪念馆，引发全世界黄飞鸿门人的寻根拜祖，叶问堂的开幕吸引上千外籍咏春门徒归宗朝圣，万福台的粤剧朝宗演出和佛山粤剧博物馆、国际粤剧珍藏馆吸引着世界各地的粤剧寻根之旅。 在林海和夜色之中，交融着珠三角风情的古典婚礼和吉期神诞的北帝崇拜浪潮。 祖庙这座号称珠三角诸庙之首的“古祠艺宫宛如一颗明珠，道出一曲新韵。 走过半山亭，就可见一纪念亭，沿着亭子后方的小路而上，即可到庆云寺。 它是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一(其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺)。 光绪十九年(1893年)，慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺匾和“龙藏经，并对寺进行修葺，慈禧太后题匾也算是寺内的一个景点。 庆云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能还得排队。 信佛的可以来拜拜，这里据说很灵验。 庆云寺的建筑按照中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂;第二层为大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿;第三层是中正堂;第四层为毗