2011届高三地理复习模拟题精选全解全析【考点9】文化景
（2010 ?洛阳模拟）产业转移是指企业将产品生产的部分或全部由原生产地转移到其他地区的现象。区域之间的产业转移，在一定程度上既是对区际商品贸易与区际要素流动的一种替代，又可以促进劳动力、资本与技术在区际间的流动。读世界产业转移过程示意图，完
（）
①原材料和能源丰富②廉价劳动力充足③交通便利④科技力量雄厚⑤地价低⑥市场
广阔
A、①②③B②⑤⑥C③④⑥D、①③④
2、产业转移伴随着文化的扩散，其文化扩散类型是（）
A、迁移扩散 B 、传染扩散
C 、等级扩散
D 、刺激扩散
【解析】1选B，2选A。该题组考查学生的读图分析，准确和完整地理解所获取的地
理信息的能力。第1题，读图分析可知该产业转移应该是劳动密集型产业的转移。珠江三角洲有廉价充足的劳动力，地价便宜，市场广阔等都成为当地吸纳国际产业转移的优势区位条件。第2题，产业转移往往是长距离的转移，伴随着的文化扩散应该属于迁移扩散。
（2010 ?石家庄模拟）下图为中国历史时期野象活动地点分布图，回答3?4题。
H0D120
▲公元前500年至公元1050年
□ 公元130年至公元1830年
3?据图分析可知，公元前500年至公元1830年野象活动的边界（）
A .不断北移
B .不断南移
C .不断东移
D .不断西移
4?我国早在汉代就有了“象人斗犀”、“驯象”、“斗兽”等的画像，下列关于驯象起源地的
说法，正确的是（）
A .属于文化事物或现象的起源地，表现在小比例尺的地图上呈点状
B .属于文化系统的起源地，表现在小比例尺的地图上呈点状
C .属于文化事物或现象的起源地，表现在小比例尺的地图上呈面状
D .属于文化系统的起源地，表现在小比例尺的地图上呈面状
【解析】3选B, 4选A。第3题，认清图例，仔细读图即可解答该题。第4题，文化源地有两种类型，一种是文化事物或现象源地（文化要素源地），是指某种文化现象或文化事
物的产生地。在地图上表现为
点状分布。另一种是文化系统源地，是指一个结构较为完整的、特征较为明显的文化系统的
产生地。在地图上表现为面状分布。驯象是一种文化要素，故选A。
（2010 ?霸州模拟）唐诗《枫桥夜泊》中提到苏州城外有一座寒山寺，分析回答5?7题。
5.如今在拜谒寒山寺的人群中，既有佛教徒，还有外地普通游客，这体现了文化景观的
A.时代性
B.功能性
C.空间性
D.稳定性
6.今天越来越多的人们是在电视等媒体里感受到世界文化的丰富多彩的，此种文化传播方
式属于
A. “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”
B. “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
C. “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
D. “众鸟高飞尽，孤云独去闲”
【解析】5选A , 6选B, 7选C 。该题组考查文化景观的特征和文化扩散类型。第 5题,
今天人们拜谒寒山寺出 现了大众化，这体现了文化景观的时代性。第
6题，人们看电视，
浏览网页等媒体时是有接受或感受某种文化的意愿的，所以这种文化扩散方式属于传染扩 散。第7题，文化景观必须具备一定的固定性，而
A 、
B D 项都不具备稳定性。
（2010 ?昆明模拟）&江南的房屋建筑结构和风格基本一 致，可江南的各种方言却种
类繁多、千差万别，这种现象充分体现了（ ）
A.精神文化景观受自然环境的影响相对较小 B .生产力的发展，使自然对文化景观的影响
减弱
C.文化景观都能直接反映自然环境状况
D .自然环境对物质文化景观影响不突出
【解析】选A 。物质文化景观受自然环 境的影响较大, 响相对较小。
（2010 ?桂林模拟） 下图是某地区某种人文景观的分布 图。据此回答9?11题 9. 这张图的标题可能是（） A.乳畜带分布图 B .石油工业区分布图 C.城镇分布图
D
.种族严重冲突地区分布图
10. 图示地区是此类景观最早的诞生地区之一，其原因是 （）
A .气候与科技
B .土壤肥沃与灌溉便利
C .宗教与军事
D .自然资源与交通运输
11. 从世界范围内来看，此类景观多分布于 （）
A.平原地区 B .高原地区
C.崎岖山区
D .复杂的丘陵地区高戲#资％源丫网
B.传染扩散
A.迁移扩散
7.下列诗句，描写文化景观的是
C.等级扩散
D.刺激扩散
但是精神文化景观受自然环境的影 3QL
【解析】9选C, 10选B , 11选A 。第9题，读图可知，该人文景观主要分布在尼罗河流 域、地中海和红海沿岸，可以推测为城镇的分布。第
10题，尼罗河流城是世界上城市诞生
的最早地区，主要是因为该地区土壤肥沃与灌溉便利，农业生产发达。第 11题，从世界范
围来讲，城市主要分布在平原地区。
(2010 ?上海模拟)12.随着国际粮价全面上涨，特别是国际大米价格创出
20年来的高
点，粮食问题再次成为一个热门话题。 下面两幅图分别表示我国同一种粮食作物在三个地区 的平均亩产和地区位置。
(1) 图示粮食作物是三大粮食作物中的
(2 )左图甲所对应的地区是右中的 _______ 地(填出数字序号)，该地平均亩产高的原因是
(3) _______________________________ 右图中的③地属于 _______________________________________ 文化区，地方文艺的代表是 _____________________ 其民居景观图片是下图中的 ______ 图，形成各地民居建筑差异的主要因素是经济状况和地理
地的原因
_______________________________________________________________________________
环境五大要素中的 _______ 要素。
c
(4)右图中的A 地是我国著名的商品粮基地 _________________ ，成为我国重要的稻谷商品粮 基
（5）目前我国粮食安全问题不容乐观，应采取什么措施保障粮食安全？（至少两点） 【解析】该题考查考生调动和运用基本的地理数据、地理概念、地理事物的主要特征 及分布、地理原理与规律等知识，解决问题的能力。第（
1 ）题，从左图的平均亩
产
情况，可知道应为小麦。第（2 ）题，甲第单产最高，应是青藏高原的河谷地区，该地区太 阳辐射强，日照时间长，昼夜温差大
，作物生长的时间长，所以平均亩产高。第（
3）题，
右图中的③地位于我国华北平原， 属于华北平原文化区。 该地区华北平原文化区是京剧和评 剧，其典型的居民景观为四合院。 形成各地民居建筑差异的主要因素是经济状况和地理环境 五大要素中的气候因素。第（4）题，A 地区位于我国的三江平原，该地区气候适宜，土壤 肥沃，机械化程度高，增产潜力较大，成为我国目前重要的商品粮基地。第（ 5）题，开放
性问题，只要合理即可酌情给分。
答案：（1）小麦；（2）①地；太阳辐射强，日照时间长，昼夜温差大，作物生长的 时间长
（3）华北平原； 评剧、京剧。 c 图，气候。 （4） 三江平原;
的生长；平原辽阔，有肥沃的黑土，有利于机械化生产，生产条件好;
化发展相对较慢，耕地减少不多，随着科学技术的发展，单产的提高，增产的潜力大; 江平原地区，人少地多，商品率高；三江平原地区发展水田，扩大人工湿地，又有利于保护 三江平原地区的生态环境
，因此它的地位越来越重要。
（5）切实保护耕地，守住 18亿亩耕地的红线；加强农田基本建设，提高农业生产技术，从 而提高单位面积的产量；贯彻国家的政策，提高农民的种粮积极性；做好粮食的储备工作。
三江平原属于季风区，夏季高温多雨，雨热同期,
而且随着全球气候的变暖，更适宜于稻谷
三江平原地区城市
（2010 ?濮阳模拟）13?读“古代丝绸之路和郑和下西洋的航路示意图” ，完成下列要求。
（1）古代，东西方著名的贸易通道，是从图中①______________________ 出发，经
②_________________ 、③_____________ ，到达中亚、__________________________ 。
（2）明代郑和从江苏④ _______________ 率船队出发，多次远航到_____________________ 印度、红海和_________________________ 东海岸，开辟了我国海上对外贸易的航路。
（3）历史上我国对外贸易出口的物品，主要有
、_________ 、
（4）随着东西方贸易的发展，也进行着东西方文化的交流，这属于扩散。
（5）它们反映了古代文化扩散在形式上的共同特点是什么？
【解析】该题考查考生快速、全面、准确地获取图形语言形式的地理信息的能力。
第（1）题，古代东西方的著名贸易通道是陆上“丝绸之路”。从长安出发，经河西
走廊和新疆到达中亚和欧洲。第（ 2 ）题，明代郑和七下西洋，从江苏的刘家港出发，
多次到达东南亚、印度、红海和非洲东海岸。第（ 3 ）题，历史上我国对外贸易出口
的物品主要有瓷器、丝绸、茶叶等。第（4）题，东西方随着贸易的发展，也进行着文化的
交流，一般距离较远，所以该文化扩散属于迁移扩散。第（ 5 ）题，综合分析，可知古代文
化扩散在形式上以迁移扩散为主，扩展扩散为辅。
答案:
（1
）
长安河西走廊新疆欧洲
（2）刘家港东南业非洲
（3
）
瓷右器丝绸茶叶
（4）迁移
（5）以迁移扩散为主，扩展扩散为辅
(二)人文历史景观 我因条文化历史悠久、积淀深厚．各地保留丁大量茶叶历史文化和名人活 动的遗迹．留下广许多为世人传说的事迹和文物．条文化与宗教关系渊源深 厚。相关的宋教文化类旅游资源也相当丰富，悠久的历史孕育了灿烂的条文 化，便条口[人文历史类景观的旅游具有深刻的历史意义和文比价值 1．三癸亭三癸亭位于浙江湖州市妙喜寺东南，为唐代湖州刺史额真卿 所立，建于唐大历八年(773)十月。唐代“茶神”陆羽以癸丑岁癸亥月癸卯 日建亭而取名“三癸亭”。TDK电容唐代释狡然《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》诗题中说“亭即陆生所创”。由此三癸亭实为唐代三位文学家品若叙 事之地，是陆羽与颜宾卿、校然深厚友谊的象征．也是陆羽彪炳千秋功业的见 证，可谓茶文化史上的一座丰碑。岁月变迁，三癸亭荡然无存。但是湖州陆羽 茶文化研究会在诲内外茶人的支持下，在妙喜山东侧重建三癸亭，再现昔日风 光，重瞻陆羽圣迹，当为四海茶人之幸事。 2．陆公相与文学员陆公相与文学泉位于湖北天门县西塔寺内，早年成 废记。清代乾隆四十八年(1783)，在北门外护城河北，新建陆公初，与文学 泉相对。词内堂中招陆羽座像一尊，西墙嵌“唐处士陆鸿渐小像”碑，右端为 白描阴刻的陆羽品茶像，像左刻有北宋著名诗人王禹偶《题竞陵文学泉》等 诗作。 文学泉，在宫他之滨，与陆公词相对，井口为成品字形排列的三个圆孔， 故又称品字泉，俗名三眼井，相传是陆羽少年时汲水烹蓉的真迹。因陆羽曾被 拜为太子文学，故后人称其为文学泉。据《天门县志》载，此泉乃是晋代高僧 支遁开凿，距今已1600余年。后几经理没，失其所在。直到清代乾隆二十三 年(1768)，因天气干旱，在挖荷池时得一断碑，上书“支公”、“文学”字样， 其下又发现有漏湿泉水，于是当地官员才修复井泉，其旁建亭、立碑，恢复 胜迹， 3．寺院茶文化与佛教，关系至深。佛教特别是掸宗，他们祟茶、尚茶， 很多名茶是由僧侣创制出来的，所以，佛教对促进中国茶业和茶文化的发展有 过重要作用。正因为如此，在说到茶文化时，往往离不开谈到佛教寺院。其中 有在中外茶文化交流史上有着重要的地位的浙江天台山万年寺及国清寺、浙江 余杭径山寺；有历来以产名茶闻名，以寺名茶，又以茶扬寺的浙江惠明寺；还 有出土唐代宫廷茶具的陕西法门寺等等。总之，古往今来，寺院一直蕴含着茶 文化的意境，与茶结缘。 4．茶叶博物馆(院) 中国茶叶博物馆1991年4月在杭州诞生，占地面 积3．7公顷，建筑面积7000平方米，规模大，上档次，环境优雅*展览大厅 分条史、茶萃、茶事、茶具和茶俗五部分。交流馆包括学术厅、报告厅、展厅 以及资料中心。馆展文物达440件，其中三级以上文物l12件。馆藏历代书 画，包括启功《茶诗》、陆抑非书法、吴山明《品茶图》、王冬龄《龙井春》草 书、费新我《童汉臣“试茶诗”》书法和汪静之《茶诗》等。中国茶叶博物馆 于20世纪90年代初新创茶艺，以冲泡技艺为核心，以龙井茶、虎跑水为基点——[弟二草分5亿釜j 的凹沏茶礼，多次为中央及外因吕脑表演，还在个央电视台节目中演出。此 外。又报r1J潮州功大茶艺、白族一道茶、擂谈、农家茶、西藏酥油茶和日本抹 荼等茶艺项目。还独创朱权茶道，展现出古代饮茶礼仪和茶道精神。茶叶博物 馆集休闲、旅游、品劳丁—”体．开馆十多年来海内外参观人数已超过百万。茶
谈历史文化名镇景观规划设计 历史文化名城在其空间布局、意识形态、文化特征等方面的表达展现出先人的智慧及早期景观规划设计的意识，很多方面仍值得现代设计师学习借鉴。名城景观规划设计使历史更好的融入现代城市整体规划当中，无论是对文物的保护还是对城市整体风貌、景观布局的掌控方面都是必不可少的。景观规划建设中，需注意是否与整体历史氛围一致，历史文化名镇的整体景观规划设计不应仅在单体景观节点表现，应渗透在整体环境中，连续地、宏观地进行把控，将古商城特有的历史人文气息从整座城镇上反映出来。 一、洪江古商城简介 洪江古商城位于湖南省怀化市洪江区，2006年被评为国家重点文物保护单位，是全国唯一一座保存完好的清明古商城，是省级历史文化名城。古城内保存了极具当地特色的明清古建筑380多栋，面积约10万平方米。洪江古商城地处沅水与巫水交汇处，背靠嵩云山，为武陵“五溪之地”，也是湘、鄂、滇、黔、桂五省各类物资的集散地，是湘西南重要的水运贸易名镇。 二、洪江古商城景观规划
（一）城镇选址及风水布局 洪江古商城的风水地形完全符合古人“风水”标准：篙云山为主峰，犹如玄武居中，左右有次峰或山岗左辅右弼，沅水与巫水交叉将古镇环抱其中，示为青龙内勾，右有白虎（道路）外锁，形成“背山面水、凝气聚福”的基本格局。在主峰之前，山水环抱中央，被认为是万物精华的“气”的聚集点，故成为最适于居住的福地。 （二）古商城整体布局 1、古商城建筑景观布局特征 古商城内建筑不拘泥与朝向与方位，依山就势而建，利用有限空间建造更多建筑。大部分建筑街区集中与沅水和巫水交汇的扇形谷地之间，从岸边向坡地延伸大体分为三层：一层为驿站、码头、摊贩等；二层作坊、加工场所、售卖土特产品居多；三层为中心街区，坐落着钱庄、会馆、镖局、青楼、布行、油号、百货等门面以及豪门富商的住宅。普通民居松散的分布在河边、街区的外沿、远离中心街区的山坡和山沟深巷。 2、古商城内道路景观布局 道路即是交通线路，又是城市景观的组成部分，肩负着引导和划分空间的功能。古商城内道路均以青石板铺设，宽2～4米。高低错落，宽窄不一，形成了古商城特有立体式道路景观。从岸边码头、深巷民居到半山腰商铺、
这是一篇很好的范文，请参考 旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映,弄清旅游与文化的关系,全面加强旅游文化建设,提升旅游文化品位,对于提高旅游行业素质,增强市场生存能力和竞争力,促进旅游产业更快更好地发展,具有特殊意义。 一、旅游的文化属性 旅游活动从本质上讲是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。正如孙尚清指出的,“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业,在发展的成熟期是文化———经济产业。”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。 1.旅游主体的文化本质 旅游作为一种跨时空的消费活动,它的广泛出现是经济发展驱使的结果,但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因,正如先秦思想家墨子所讲的,“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。人类在基本生存需求满足之后,随着收入的增长,必然追求更高的物质享受和精神享受。但是,旅游活动更是文化驱使的结果。从历史发展的观点看,经济发展固然为社会进步提供了物质基础,但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命。二战以后世界范围内旅游活动的兴盛,从客观条件看,是全球经济恢复、繁荣的结果,从深层次看,它是文化观念转变的结果。 2.旅游客体的文化含量 旅游资源按基本成因和属性,大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。人文旅游资源,无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚,均属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观,只有经过人为的开发利用,才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源。即使是自然美,也必须通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏是一种文化活动,因此,自然旅游资源同样也具有文化性。 3.旅游媒体的文化特征 旅游者以追求精神享受为目的,可以说是文化消费者。因此,旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品,旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品,才能从交换中实现盈利的目的。在市场经济条件下,旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能,还必须了解游客所追求的文化特征,开发出满足各类旅游的文化旅游产品。旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中,如现代旅游饭店,不是简单地提供膳食的场所,而是集膳宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。因此,一个优秀的饭店,有必要不断提高餐饮、客房、娱乐等环节的文化品位,有必要培养和提高服务人员的文化素质,有必要提供有情调的个性文化服务。 二、文化的旅游功能
浅析城市景观设计中文化元素的运用 摘要：城市景观是文化的一部分，是一个城市文化内涵的外在表现，在经济发展全球化的战略下，当前景观设计界出现了一些问题――由于有些景观设计师对文化内涵不 够重视，所以出现了很多只注重形式，不注重内涵的景观设计作品，城市景观“趋同化”、“均质化”成为普遍现象，使得景观设计的文化性研究显得比任何时代都更加重要。本论文将从当代城市景观设计的现状分析入手，探讨城市景观文化内涵的构建和表现方式。 关键词：城市景观文化要素地域性环境 引言 美国建筑学家伊利尔.沙里宁认为：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”说明城市文化是人类文化和理想的载体是城市建设过程中重要部分。然而当前由于过分追求效益，城市景观设计中出现了盲目照搬一些带有文化意味的符号，形成“干城一面”的景象。如今随着经济的高速发展和新的社会理念的不断显现，探索出一套高效的设计理论来指导城市景观设计，深入研究人文内涵已成为社会实践的热点和研究的焦点，利用用人文元素来改造城市景观设计的有效路径已成为城市景观研究的一
大趋势。 一城市景观设计的含义及特色 （一）城市景观的含义 景观设计在经历了一百多年的发展，设计上也更加注重人、文化与自然的和谐。地域文化是在一定区域范围内长期形成的历史遗迹、文化形态、宗教信仰等甚至是自然景观。将地域文化铭刻在景观之中，是地区内人们情感的寄托和归宿，也是塑造城市特色景观，提升城市景观价值和城市形象的重要部分。 城市景观设计涉及到对地域文化的挖掘和理解，以及地域文化特征与城市景观系统要素的相互结合。在这方面，中国古典园林艺术以及”人与大地”关系的古典哲学自古以来就是人类文化的典范，在《园冶》一书中把中国园林作为中国文化和诗情画意的综合体，着重于开掘其文化内涵、构景手法及其作为文学艺术综合体给人的身心感受。同样，西方国家也很早就已经开始关注城市景观中人文景观的设计，把其作为改观城市环境和个性重要的课题，并进行相当广度和深度的系统研究。 （二）城市景观的特点 第一，城市景观都是依据一定的自然景观建立起来的，自然景观奠定了城市景观的基础，也制约了城市景观的轮廓。如重庆多山的地形地貌造就了重庆山城的景观轮廓，苏
【花】 万紫千红春暖花开鸟语花香姹紫嫣红花红柳绿百花争艳遍地开花锦上添花火树银花明日黄花春花秋月过时黄花花团锦簇花枝招展奇花异草【山】 崇山峻岭山明水秀峰峦雄伟漫山遍野江山如画湖光山色大好河山锦绣河山【水】 一泻千里波澜壮阔波涛汹涌水平如镜高山流水水乳交融 【颜色】 五彩缤纷五颜六色一碧千里万紫千红花红柳绿翠色欲流古色古香姹紫嫣红五光十色绿水青山光彩夺目 【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。 【花枝招飐】飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。 【目酣神醉】形容景色优美令人陶醉。 【依山临水】靠着山，临着水。形容景色优美的地方。 【单椒秀泽】单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。形容山明水秀，风景优美。 【洞天福地】原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 【福地洞天】原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 【繁华胜地】繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。 【风月无边】极言风景之佳胜。 【风月无涯】极言风景之佳胜。同“风月无边”。 【千岩竞秀】岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。 【山辉川媚】辉：光辉；媚：美好。形容风景非常优美。 【水木明瑟】瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。 【山明水秀】山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 【水明山秀】形容风景优美。同“水秀山明”。 【山清水秀】形容风景优美。 【水秀山明】山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 【无边风月】无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 【秀水明山】山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 【一川风月】川：山间平地。一片风景优美的天地。 【旖旎风光】旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。 【百卉含英】卉：草的总称；英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。 【橙黄桔绿】橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。 【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。 【春深似海】春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 【草长莺飞】莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。 【大块文章】大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇 文章。 【东瞻西望】瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。 【风光旖旎】形容景色柔和美好。
历史文化的景观表达 摘要：面对本土文化精华的逐渐流失，运城圣惠公园通过景观的形式，将地域历史文化采用片段再现的方式加以诠释。两条景观轴、三个历史文化空间分别在讲述着运城5000年的历史，以景观的名义展示运城历史与人文的独特性，使人们了解运城悠久的城市文化历史，强化城市文化记忆。 关键词：历史文化；景观表达；运城；圣惠公园；规划设计 Abstract：In the face ofa gradual loss ofthe native place culture essence，YunchengSheng HuiParkthrough the landscapeform，theregional history and culturebyfragmentand playback modeinterpretation.Two landscapeaxis，three historical and culturalspacerespectively in thetelling ofthe history of Yuncheng in 5000，show the uniquenessof Yunchenghistory and culturein landscapename，make people understand the Yunchenglonghistory of city，strengthening thecitycultural memory. Key words：History and culture；landscape expression；Yuncheng；SanHuiPark；planning and design
历史文化街区景观规划设计研究
历史文化街区的景观规划设计浅析 1.研究背景 随着经济的快速发展，城市的传统风貌与发展要求之间的关系成为城市改造过程中亟待解决的主要矛盾之一。历史文化街区作为城市传统风貌格局中的重要组成部分，其在城市景观、文化、交通等各个功能中都扮演着非常重要的角色。 中国于1986年正式提出历史文化街区的保护政策，并为了将这些历史文化名街有选择、有步骤的介绍给国人，展示给世界，于起，先后举办五届历史文化名街评选推介活动，先后评选出如北京国子监街、山西省晋中市平遥县南大街等历史文化名街。 上世纪80年代起，全国上下开展了大规模的城市建设活动，历史文化街区的复兴逐渐成为城市规划工作长期的重心之一，但对其研究和实践多从街区的商业形态、交通格局、邻里关系以及历史文化遗产保护等方面开展，常忽略历史文化街区的景观形态。 历史文化街区的景观问题是一个复杂的系列工程，不但涉及规划设计同时也包含法规管理，因此，学习和借鉴国外关于历史文化街区景观设计方面的先进经验，并总结国内在此方面所取得的成就和经验教训，对中国历史文化街区景观质量的提高具有重要意义。本文拟就历史文化街区景观的构成与内涵，规划设计的内容与原则做一个初步探讨，为将来的深入研究打下基础。 2.历史文化街区景观的构成要素
2.1历史遗留景观 历史遗留景观按其存在形式可分为物质景观和非物质景观。 物质景观指客观存在的景观，包括街区中的历史遗存建筑、历史特色要素、街区空间格局以及天际线景观等。非物质景观是指能够反映街区独特历史文化内容的景观，包括宗教文化、生活习俗、民俗礼仪等。历史遗留景观见证了城市的历史变迁，承载着城市的文化精神，对城市的过去与现在的发展发挥着重要的作用。 街区中的遗存建筑和历史特色要素是构成历史文化街区的景观单元，她们的形态风格是不同时期，不同建筑材料以及不同风俗习惯的反映，是历史的演变及文化的沉淀。山西省晋中平遥县南大街，又称明清街，街道两侧的店铺具有明清风韵，全长750多米，沿街建筑考究，雕刻和绘画手法细腻精致，经过几百年的风雨涤荡，古风犹存（如图1）。 生活习俗和民俗礼仪反映了历史文化街区景观的地域性，构成历史文化街区景观的特殊性，同时对景观的发生发展也具有约束性和引导性。 2.2自然景观 自然景观包括地形、水体、植物以及天象等，它们是景观起源的基础，不可更改且十分珍贵，使得历史文化街区的景观表现出天人合一的和谐状态。
有关自然景观的导游词5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向 游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是有关自然景观的导 游词5篇，欢迎阅读参考! 有关自然景观的导游词(1) 各位朋友： 你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。 这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织 列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。 这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今 泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。 大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇 帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参 拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一 字之易，基虔诚却尽含其中了。 朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑 构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的 美学思想的体现。 正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身 的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱 庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天 门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。 过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶 殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产 生了奇妙的效果。
现代园林景观设计形式表现手法 我国的园林景观设计的表现手法多数处于考虑最多的是个性空间，景观设计专家冶青分析：“园林景观设计要以“人”为本，经常见到大家提，真正运用到实际当中很少。各大城市都有广场，广场很大，人不能留足，原因树很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不让人进。雕塑太大让我们窒息，比例关系和控制范围考虑不足。” 现代园林景观设计应多注重尺度“宜人、亲人”，尊重自然，尊重历史，尊重文化、文脉。不能违背自然而行，不能违背人的行为方式，鲁迅先生曾说过：“其实地上没有路，走的人多了便成了路。”所以我们在进行园林景观设计时应符合人的行为方式。既要继成古代文人、画家的造园思想，又要考虑现代人的生活行为方式，运用现代造园素材。形成鲜明的时代感，如果我们一味的推崇古代园林景观设计，就没有进步。不同的时代景观设计要留下不同的符号。 景观设计规划庭院级景观、公共级景观与私家庭院，利用天然的“龟桩第块”暗示“长寿健康”，符合东方居住理想的“负阴抱阳、背山面水”风水理论，以木石水雕筑园林，采用水景、鹅卵石、竹林绿植等元素，通过连贯的木栈道和蜿蜒曲折的河水连接一、二、三期三个圆区，更以高大浓密的树木自然围合出私
密的院落，营造雄浑而私密的“流动客厅”，一脉璀灿瑰丽的都市谧境。 湖畔水边、边坡的营造如新加坡圣淘沙的景观设计项目，岛中心树阵广场，就是一个休闲的多功能客厅，配备小型舞台、花池、座椅。河水绕着广场而过，河岸呈自然排布，整个广场如同漂浮于水面之上，景观渐变，韵致盎然。门口广场，充满遐想的枯山水边，点缀雅致咖啡座，因地制宜精雕细琢出瀑布叠水，于国际贵族奢侈的生态圈中，畅享大自然馈赠的无限静谧，可拾阶而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院，70~100平方米开阔的私家迎宾前庭，具有质感、直接而又朴素的园林小品，动静相宜的韵律之美，呈现西方繁复美学与中式洗炼美学融合的特色。让从来一马平川的花园陡然化为立体嬗变的辉煌景观，雕琢绿化、园林景观设计、建筑浑然天成的园境艺术，闲庭逸境的旷度风采，写照主人从容心境。
关于自然景观的导游词
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关于自然景观的导游词 【篇一:写一篇导游词】 导游词怎么写?当然有结合你要写的景点。基本内容是介绍景点最突出的、最具特色的景观,介绍时的顺序一般先详讲重点景物，再讲其他的，其间要注意按方位顺序，便于人们游览。当然，这样写出来的,可能跟景点的宣传单一样了。你的作文的特色,就在于你在讲清楚这些的前提下,用了比较生动、俏皮、幽默、有趣的语言,来吸引人。 注意1.从语言上与游客的互动交流。 2.层次，或地点的转换。导游词(长城） 各位游客：你们好! 我们现在来到的是八达岭脚下。大家抬头看，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的这条巨龙就是名闻天下的长城。长城东起山海关,西到嘉峪关,全长一万三千多里。 长城始建于春秋战国时期,那时，各诸侯国为了互相防御，都在自己的境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国以后，将各个诸侯国的长城连接起来,并将其延长。你们看，这长城是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖,十分平整。大家看到城墙外沿一排排的垛子了吗?垛子上有方形的两个口,一个是大的,供了望用，一个是小的,供射击用。大家请看,城墙顶上,每隔三百多米就一座方形的城台，它是屯兵的保垒。打仗的时候可以互相呼应。在长城最上面有一个好汉坡，当年毛主席登上好汉坡后,题了“不到长城非好汉”这几个字,现在这块石碑就立在好汉坡。好，现在我们分散活动,好汉坡见！ 大家好,我是你们的小导游。今天我要带你们去黄山游玩。 说起黄山“四绝”排名第一的当然是奇松。黄山的松树有着无比顽强力。他们不怕严寒,四季常青,形状千姿百态,让你眼花缭乱。
历史文脉在景观设计中的传承与发展 [摘要]景观设计正受到人们越来越多的关注。本文主要对历史文脉和景观设计进行基本介绍，并且分析历史文脉在景观设计中的传承和发展。 [关键词]历史文脉景观设计传承发展 随着我国社会的发展，城市化进程不断加快，全国各地景观建设如火如荼。当下，各种各样的景观作品不断呈现，其中虽然也不乏优秀作品，但是很多设计作品忽略了与历史文脉的结合，而在景观设计中体现我国的历史文化，是具有重要意义的。 一、历史文脉与景观设计概述 1.景观设计的概念。景观艺术设计就是在相应的范围内，将雕塑、建筑、绿化以及公共设施等通过综合布局，将建筑物外部空间环境设计为具有艺术氛围的环境，体现出艺术文化氛围。景观设计的内容通常体现在四个领域，建筑、美术、城市规划以及园林。通俗的讲，景观设计就是美化环境。如果景观在表达文化含义时注重形式，忽略了艺术内涵，那么欣赏者在观赏时就无法与景观产生任何的交流。 2.历史文脉含义。历史文脉，是历史和文化的积淀综合，同时也是文明的延续与发展。历史文脉的形成一方面与特定
地域的生活有关，同时还与历史的环境关系密切，它反映出的是社会历史。历史文脉记载着历史，同时体现着历史的特征。在当前日益同化、失去个性的社会上，历史文脉有着重要的作用。历史文脉中的特定历史和意义文化对于当前的社会发展有着重要意义。历史文脉的传承和发展经历了一代又一代人，虽然历史已经成为过去，但是历史时代的烙印已经流传至今。所以，现代人可以通过研究时代元素的物品来分析当时的文化特征。 3.历史文脉与景观设计的关系。随着时间的流失，过去遗留下的事物已经成为历史，而这种历史又被通过各种不同的形式表现出来，比如文化古迹、历史事迹、雕塑、风土民俗、音乐、舞蹈等，人们只要看到这些不同形式的表现内容，就能够回忆起过去曾经发生过的事情。景观设计的原则是以人为本，对设计对象的符号形态进行设计。所以，在设计时，应当体现出当地的历史文脉，让景观的核心以历史文脉来体现出来，让历史文脉在景观设计中得以传承和发展。要使用多种设计手段，将历史文化加入到景观设计当中，让历史文化以这种形式发展下去。现代的景观设计更加强调以人为本，要体现出人与历史文脉、人与自然和谐的内涵。只有认识到历史文脉与景观设计之间的关系，在景观设计时才能够设计出优秀的作用，创造出属于我们当前时代的景观符号。 二、在景观设计中融入历史文脉的意义
中国的自然景观 一、山地自然景观 1花岗岩名山 花岗岩的地支比较坚硬，在成岩过程中，岩浆冷凝收缩产生若干裂隙，叫做“节理”。 黄山安徽黄山四绝怪石、奇松、云海、温泉。 华山华山自古以险著称。 衡山衡山有“五岳独秀”之誉。 三清山江西三清山2008年被列为世界自然遗产。 天平山位于苏州，以怪石、清泉、红枫取胜。还有范仲淹先祖祠墓。 莫干山浙江莫干山是我国四大避暑胜地之一。传吴王阖闾令干将、莫邪在此铸成雌雄双剑而得名。素以竹、云、泉三胜，绿、凉、清、静四优驰名。 2石灰岩景观 石灰岩等碳酸盐类岩石因为被水溶蚀，形成独特的岩溶地貌景观（喀斯特地貌）。 漓江山水广西桂林至阳朔的漓江两岸是世界上规模最大、风景极秀美的岩溶风景 区，有“甲天下”之美誉。 云南石林与贵州荔波、重庆武隆一起，作为“中国南方喀斯特”的代表，被列入世界自然遗产。 宜兴溶洞 3丹霞风光 丹霞风光主要特征是陡峻的红色砂岩峰群与碧水的组合。 武夷山风景区产“茶中之王”大红袍武夷山被联合国列为世界自然与文化双重遗产。龙虎山 齐云山 4其他自然因素形成的山地景观 泰山1987年被列为世界自然与文化双重遗产 庐山1996年被联合国列为世界文化景观。位于江西九江，屹立于长江南岸，东临鄱阳湖。九寨沟风景区1992年被联合国列入世界自然遗产位于四川 张家界1992年被联合国列入世界自然遗产位于湖南 雁荡山位于浙江，有“地貌造型博物馆”之称 二、水自然景观 水体的六种（鉴赏角度）造景功能：形态、色彩、倒影、声音、味觉、组合功能。 1江河 a长江从发源到湖北宜昌为上游段，占2/3以上，有著名的三峡风景区（瞿塘峡—巫峡—西陵峡）从宜昌到江西湖口为中游段，湖口到入海口为下游段。 b黄河流经著名城市有兰州、银川、包头、延安、西安、郑州、太原、洛阳、济南等。c珠江是西江、北江、东江的总称，既无统一的发源地，也无统一的河道。 d大运河一段洛阳——江都，疏浚了汴渠和邗沟，还新开挖通济渠 二段洛阳——涿郡（北京），开凿永济沟 三段京口——余杭（杭州） 大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、和钱塘江五大水系，是世界上最早开凿的运河。2湖泊 湖泊大致分为三类：a构造湖，成因一断裂形成，一般比较狭长。如滇池、洱海。 成因二盆地凹陷，一般面积较大。如青海湖、鄱阳湖。
示范教案二 ●教学目标 知识目标 1.了解文化景观的概念和基本特性。 2.结合实例，了解文化景观的基本特性，以及文化景观所具有的指示意义。 能力目标 1.通过文化景观的学习，要初步学会从人地关系的角度看待文化及其景观特性，学会运用文化景观来了解人地关系。 2.培养学生学会运用景观图片来分析文化及其指示意义。 德育目标 1.以发展的观点来看待文化的发展过程，逐步培养学生的辩证唯物主义观点。 2.文化景观与自然环境是相互联系、相互影响的统一体，我们不可人为分割或将其绝对化。 ●教学重点 文化景观的概念及其基本特性。 ●教学难点 正确理解文化景观的指示意义。 ●教学方法 1.学习本节内容，首先应区分自然景观和文化景观的不同之处，也要注意物质文化景观和精神文化景观的区别。其次，判断某文化事物（或现象）是否是文化景观，关键还得掌握文化景观的三个特性。 2.景观就是可以看到或感觉到的现象，因此，我们在学习时，应联系实际生活，充分调动我们已有的经验，观察、想象，正确理解问题。 ●教具准备
充分利用多媒体技术，利用或制作一些景观图片，以最直观的手段来演示文化景观；同时，收集一些新闻、影视资料加以补充，扩大学生的知识面。 ●课时安排 一课时 ●教学过程 导入新课： 上节课我们学习文化的概念和文化与自然环境的关系，了解了文化的发展离不开一定的环境，一定的环境又会孕育相应的文化，文化与环境相辅相成。从本节课开始，我们就分别来学习文化地理学中的五个研究主题。本节我们学习其中之一： 3.2 文化景观及其特征 一、文化景观（板书） 请同学们阅读课文内容，掌握文化景观的概念，了解文化景观与自然景观的区别，并举例说明之。 这部分内容较为简单，重点是文化景观的概念，理解了这一概念，就很容易了解它与自然景观的区别，那么，生活中的实例就可随手拈来，以此激发学生的学习兴趣。 景观是指各种地理因素相互作用而形成的地域综合体，景观是由其外部和内在的诸因素以及内外的位置关系决定的，有着有机联系的空间单元，它以其独特性而与其他地区的景观相区别。地表上的全部地理景观可以分为两大类，即自然景观和人文景观（即文化景观）。 自然景观是指完全未受直接的人类活动影响，或受这种影响的程度很小的景观。如行云飞瀑、高山流水等。今日的高山地带、极地地带、热带局部地方尚存在这种自然景观，但随着人类活动作用的加强，这种纯自然景观日趋减少。 文化景观是人们为了满足某种需要，利用自然物质加以创造，并附加在自然景观上的人类活动形态（如图3.5）。如园林建筑、书画题记等。这一概念包括三个要点：一是自然物质是基础；二是人类有自己的创造行为；三是它表现的是人类活动的形态。例如，农田、道路、城市、村落等是人类生产和生活活动的景观；学校、法院、纪念碑、古岩画等是人类精神活动的景观，它们都是人类利用自然提供的物质，在原始地表之上创造出来的。
前言 第一章景观设计表达的概述 第一节手绘概述 设计过程中，灵感往往转瞬即逝，而手绘则是及时有效地记录灵感的方法。在计算机软件过度开发的时代，计算机效果图已经越来越普及，但近年来手绘却再次流行，原因无他，手绘技法与计算机技术相比依旧快捷，灵活，是帮助设计师传达推演设计构思的有效手段。它记录着设计师的瞬间灵感，表现设计师的才气和创意，还有助于设计思维的扩展。与此同时手绘也是同行业者随时沟通交流的重要桥梁与工具，是向甲方展示设计师设计能力的重要手段。 延展设计思路，丰富设计内涵，提升自身的设计素养是景观设计手绘表达的最终目的。 第二节手绘常用工具概述 设计师要根据不同的设计主题和表现技法来确定手绘的表现形式，同时选择合适的工具进行辅助。下面介绍一下手绘的常用工具 1.纸张 我们在绘图过程中常见的纸张包括有复印纸，硫酸纸，水彩纸，绘图纸，拷贝纸，白卡纸等等。 （1）普通复印纸 虽然是复印机专用纸，但应用范围也十分广泛，常用型号有:B5、A4、B4、A3、16K、8K等六种型号，复印纸是各种办公设备用纸中最为经济的纸张，所以在草图阶段应用广泛。 图： （2）拷贝纸 拷贝纸是一种生产难度相当高的高级文化工业用纸，该产品的技术特性主要为如下:具有较高的物理强度，优良的均匀度及透明度，及良好的外表性质，细腻、平整、光滑、无泡泡沙、良好的适印性。日常快捷改图，记录思路较为方便。 （3）硫酸纸 硫酸纸是一种专业用于工程描图及晒版使用的一种半透明介质，表面没有涂层的纸。纸面光滑，铅笔，水彩着色不易，但马克笔的发挥良好。硫酸纸在工程上通常用来制作底图，在通过底图晒制蓝图使用。有时也用于装订中作扉页使用，以增加效果。一般在将图纸晒蓝时使用的。它是将纸张经过硫酸特殊制作后得到的一种纸。是透明的，所以可以直接放在原稿上描出来，晒成蓝图，保存时间久。 图： （4）绘图纸 供绘制工程图、机械图、地形图等用的纸。质地紧密而强韧，半透，无光泽，尘埃度小。具有优良的耐擦性、耐磨性、耐折性。设计专用纸张，质地较厚，纹理也细腻，更有利于表现，常用于较为正规的图纸。 图： （5）水彩纸 它的特性是吸水性比一般纸高，纸面的纤维也较强壮，不易因重复涂抹而破裂、起毛球。水彩纸有相当多种，便宜的吸水性较差，昂贵的能保存色泽相当久。依纤维来分的话，水彩纸有棉质和麻质两种基本纤维，依表面来分的话，则有粗面、细面、滑面的分别。由于吸附能力强，马克笔表现时色彩不如在硫酸纸上艳丽，追求清新色彩的表现效果可以尝试。 图： 2.笔 （1）绘图钢笔
学习目标：“ 1、通过多渠道搜寻，了解并介绍美丽的自然景观这一过程，让学生从中感受美，热爱美，从而学会捕捉美！ 2、举办自然景观展示会，让学生走进大自然，热爱祖国的山山水水。 3、寻找身边的美丽的自然景观，用自己的语言有条理地把它表达出来，让大家一起分享。 课前准备： 1、通过各种渠道了解并搜集自然景观的图片、音像资料及文字材料。 教法学法： 以学生为主体，让发言学生完全自由地表达，其他学生学会倾听，学会尊重发言人。学生自主表达、合作探究、民主评议是这节课的主要方法。教师的作用在于组织课堂，穿针引线。 一、情境导入： 1、我们的祖国山水秀丽，美丽的自然风光无处不在。你能用一句话来谈谈本单元我们学习过的景点留给你最深的感受是什么吗？ （钱塘江大潮的雄伟壮观，雅鲁藏布大峡谷的奇异壮丽，红树林的美丽动人、无私奉献，海市美丽诱人、虚无缥缈。） 2、我们的祖国山水秀丽，美丽的自然风光无处不在。（课件展示）远在天边的天山草原，圣洁的雪山、湛蓝的天空、雪白的羊群、碧绿无垠的草原是那样的令人神往；而近在身边的田野也同样让人留恋往返……美就在我们的身边，需要我们有一双寻找美，善于观察的眼睛。这几天大家一直在搜寻美丽的自然景观，这节课就把你发现的寻找到的美展示给大家。 二、明确交际要求： 学生自由读要求，思考：本次交际的内容是什么？ （交流各自了解的自然奇观。） 师提示：要说清这个自然奇观在哪里？奇在何处？最好能说出奇观是怎么形成的。 三、学生交流讨论： 1、指名一生上台交流。 学生反馈：听了xx的介绍，你有什么不懂的？你感受到美丽了吗？从哪儿感受到的？ 教师总结：介绍一处美丽的自然景观，首先要有次序有步骤把一个个画面呈现出来，让大家随着你的视线去观察，还要抓住景观的特点用优美生动的语言去描述，让大家在你的语言中感受景观之美。
成都宽窄巷子历史文化保护区景观设计方案 作者：甘泉来源：网络添加日期：10年04月24日 一、项目背景 宽窄巷子位于成都市中心区，为青羊区所辖。北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界，南以井巷子为界，东以长顺上街与宽窄巷子东街口为界，西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界，规划面积100亩。 成都自秦朝建城以来，历代都是城郭以内兼有大城、少城城恒的重城。清代进关后实行种族隔离制度，满汉不杂居，于是成都少城就成为驻守成都的八旗子弟的聚居地，故又称满城。宽、窄巷子为清代少城三十三条兵丁胡同的其中两条。 满城是一个有中轴线和城墙的城池格局与兵营的完美结合体；现已成为现代建筑和明、清建筑共存的地区。宽窄巷子就存在于有着古老历史的少城之中，她与大慈寺、文殊院并列为成都市最主要的三个历史文化保护区。独特的街巷空间；“鱼脊骨”形的道路格局；安静闲适的居住环境；清新恬静的居住氛围；丰富多变的庭院空间；淡雅朴素的建筑造型；类型丰富的近代住宅建筑都是宽窄巷子与众不同的地方。她的存在承载了老成都很多历史的记忆。 然而历史在进步，城市也在发展，物换星移，老城曾经的喧闹与繁华今天都已风光不再。人口增加，交通发展，原有的街道模式和民居型制已产生了很大改变，由于年久失修，宽巷子、窄巷子不仅建筑大多已十分破败，而且由于外来人口的大量拥入，昔日的四合院已经变成了大杂院。文人的风雅，小巷的风光，时代的印记，已在渐渐的逝去。在这个西部大都市里，宽、窄巷子的居民没有天然气、没有厕所、做饭烧蜂窝煤、雨季担心危墙坍塌……成都，正快速撕毁最能准确叙述和表现它价值的其中一页。这些都是我们不想也不愿意见到的，可是确实因为历史她在改变着…… 人的生命需要相同的血脉得以延续，城市的延续也需要其独有的“脉”使其永生。我们的城市在进步的同时已经丢失了太多的东西，我们不能留给后人一个被切断的历史。这需要我们投入更多的思考，在历史文脉中注入新的生命，赋予城市以新的内涵，历史的记忆得以延续。宽窄巷子怎样才能够在城市在进步的同时延续历史的“脉”呢? 怎样解决城市发展与延续历史文脉的矛盾呢? 我们的设计师面对这些疑问，陷入了深深的思考中…….. 毫无疑问，我们不想将这些遗迹从城市的版图上抹去，宽窄巷子作为文化遗产，本身是不能再生和不可复制的。本次景观设计着重留住城市记忆，重塑历史氛围。因为缺乏历史记忆的建设，修建得再漂亮，也是人为臆造的一个文物赝品或流通商品，失去了文化遗产的价值。对于历史，我们不想他就只能在发黄的纸片上追忆; 我们也不想一些有意义的传统生活场景被破坏，城市也因此失去了自己的特色，历史形成的街道、胡同等等城市形态作为完整表达
考试序列号 通识教育课程论文 论文题目：中西方人文景观文化、自然景观文化的差异 课程名称：世界旅游文化 学院：机电工程学院 专业班级：数字媒体技术0901 学号： 3209000766 姓名：陈晓雯 任课教师：俎喜红 2012年04月18日
中西方人文景观文化、自然景观文化的差异 人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。 本文是从旅游文化的角度对中西方的建筑、自然景观方面(具体是园林、自然山水风光)进行对比分析。 一、中西方古典园林差异 世界上的园林由于文化背景、思想观念、审美情趣的不同造成了风格的迥异，从宏观角度看，园林可以分为东方的自然式园林和西方的几何规则式园林。 园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。 西方园林的渊源西方的园林文化传统，可以追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的，自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素。这就是世界上最早的规则式园林。最初的西方园林是将院落以围墙围起，中央设水池，四周设建筑，并使用了草地、花圃、藤类植物及各色成排的树种等园林因素。西方古典园林崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。这类规则式园林风格，即使到了中世纪、文艺复兴也未改变。 而中国的园林在历史上曾深刻地影响了朝鲜和日本，共同构成了东方园林体系，因此，在某种意义上，中国园林总体风格即是东方园林体系的总体风格。公元前11 世纪，周文王筑灵台、灵沼、灵圃，可谓是最早的皇家园林。从春秋战国到秦汉时期，园林各基本要素已初步具备。园林的功能由早期的狩猎、求仙，逐渐发展为游憩、观赏。由于原始的自然崇拜，帝王的封禅活动，使得自然山水为主的园林意识增强，并在以后发展演变中逐渐扎根。这种以自然为审美对象，尊重自然、模仿自然的造园意识，与西方截然相反，形成了自然式园林。 中西方园林艺术风格比较中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。风格迥异，表现形式也迥然不同。从整体上来讲，西方园林强调人对自然的改造与调整，表现出人与自然关系中人胜自然的基本观念；而中国园林则强调人对自然的顺应，表现出人与自然关系中人与自然和谐共融的基本观念。这样就形成了两种鲜明的艺术风格。 人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。 西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一目了然，空间序列段落分明，给人以秩序井然和清晰明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性，而但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质，这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观念。中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉，这自然是中国人的审
让学生成为课堂的主人 ——“地域文化与城乡景观”的教学设计 教材版本：人民教育出版社地理必修（2） 章节：第二章第三节 一、教学目标 课标要求：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 1.理解地域文化的含义，能够说明地域文化与城乡景观的关系。 2.举例说明地域文化在乡村景观上的体现。 3.举例说明地域文化在城镇景观上的体现。 二、教学重点：地域文化在城乡景观上的体现。 三、教学难点：地域文化的含义。 四、教学方法 问题引导法、讨论法、辩论法、材料分析法、多媒体辅助教学。 五、教学过程 [知识回顾]： 一、城镇化 1.概念 2.标志 3.衡量城镇化水平的指标 4.城镇化与工业化的联系 5.城镇化的意义 （1）促进区城经济增长（2）提高资源利用效率 （3）改善城乡居住环境（4）增强区域社会和谐 二、世界城镇化的进程 1、时间差异 2、空间差异 3、发达国家和发展中国家的城镇化过程 （1）发达国家的城镇化过程 （2）发展中国家的城镇化过程 4.城镇化进程示意图 （1）初级阶段（2）中期阶段（3）后期阶段 三、城镇化过程中出现的问题 1. 环境问题 2. 社会问题 四、地理信息技术在城市管理中的应用 1.城市管理 2.城市规划和建设管理 [提问] 1.城镇化的意义 2.城镇化的概念、标志及衡量城镇化水平的指标 3.城镇化过程三个阶段的特点 [新课导入]： 出示“智利瓦尔帕莱索城市景观”图，导入。 [新课教学]： 一、地域文化 1.文化具有地域性 文化如同空气,我们置身其中,须臾不能脱离。
文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象,它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同，这说明文化具有地域性，俗语所云“十里不同风,百里不同俗”，说的就是这个道理。 2. 地域文化的存在形式 地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的,如建筑、服饰、饮食等,也可以是非物质方面的,如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 3. 地域文化的含义 地域文化是指在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。 4. 地域景观的类型 感受地域文化,我们可以从景观人手。景观有自然景观和人文景观之分。 （1）自然景观 行云飞瀑、高山流水是自然景观,较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。 （2）人文景观 人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记,是人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。 5. 城乡景观 城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同自然环境与长期以来的人类活动,给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观,并留下丰富的历史文化遗产,使得 我们生活的城镇和乡村具有独特的风貌和个性。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。 [出示图片]： 红河哈尼梯田景观及剖面示意图。 二、地域文化与乡村景观 1. 红河哈尼梯田的乡村景观----顺应自然、趋利避害 图2.33展示了红河哈尼梯田的乡村景观,而地域文化就蕴含在其中。较之城镇，乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接,其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。 2. 人多地少的丘陵地区----“宅高田低”的空回格局----高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观 例如,在我国人多地少的丘陵地区,乡村民居多分布在山麓的台地或高地上,而农田则分