高中文言散文教学三法
选入高中教材的文言散文多为经典，这些传统名篇凝聚着中国古代先贤的人生智慧，是优秀的民族文化瑰宝，是珍贵的文学遗产，是独特而无可替代的语文教学资源。现代高中生的文言文功底普遍较弱，在阅读经典文言散文时总会遇到这样那样的阅读障碍，因而如何教好高中文言散文一直是语文教学中备受关注的重要话题。
文言文教学不仅要“言”与“文”结合，要教“实”，教“活”，更要教“美”。既要关注文言文语言形式的文化属性，又要关注文言文所承载内容的文化特性，既要关注文字的文化内涵，也须借助特定语境感知文本文化内涵，通过走进文本，在研读与探究中，去感受文言的美，感悟文化的美，获得有意义的生命体验。
课标对文言文阅读教学的总要求落实于“浅易”上，主要还是为了降低教学的难度，教学中关注的重点往往是“理解词句含义”，“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法”，目标似乎定位于“浅易”的“积累整合”上，虽然课标中有“读懂文章内容”的要求，但教学时主要体现于只要初通大意就行。长期以来，高中文言散文多停留于死记硬背与不求甚解，致使文言散文教学陷入枯燥无味境地，学生怕学文言散文又不得不学的主要原因在于要应付考试，这种错误的导向已经贻害不少学生。
其实课标对高中文言散文的教学还有更高要求，如“感受鉴赏”中就有“品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力”，
“通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”等要求，在“发现创新”中也提及“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现”的要求。教学文言散文，绝不能贪多务得、细大不捐，一定要选准切入点，以四两拨千斤、细处见精神的智慧上出文言散文特有的韵味来。
一、在细读中体悟
读是文言文教学的一剂传统良方，教学文言散文一定要强调多读，有很多文言散文言近旨远，只有细致品读，反复品读，才能深入理解，尤其是要重视在细读中体悟。文言文教学要让学生多读、细读，书读百遍其义自见，读实在是一把宝贵的获得真知的金钥匙，如能熟读则往往会“每有会意”，有时产生无师自通的悟性。读须强调理解，强调读得活，强调读中有思，反对死记硬背，只有读思结合，才能避免蜻蜓点水、浮光掠影、囫囵吞枣，才能培养悟性。在强调学生多读，以读为主的同时，教师要善于培养学生好读乐读会读的习惯。读并不是平均使力，要有所选择，讲究方法，教师要善于引导学生细读，为其指点迷津，启发其通过读体悟文本的深刻意蕴，尤其是对容易忽略而又事关文章痛痒的细微之处要反复让学生读，尽量发挥读中悟的效果，通过以少少许胜多多许的细读，让学生积累知识，开拓视野，形成能力，提高自己的语文素养。古代散文中有许多看似平凡无奇的地方其实蕴含丰富内容，需通过认真细读加以体悟。我教《六国论》就采用了“细读体悟法”，举重如轻，挖掘一个小小的“也”字的巨大张力，
收到了四两拨千斤的奇效。
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：‘六国互丧，率赂秦耶？’曰：‘不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。’故曰弊在赂秦也！”是北宋苏洵的《六国论》的首段。其中为什么起句用“弊在赂秦”而末句却在“弊在赂秦”之后加一“也”字一般人是不会在意的。我在要求学生反复自读这一段时，特别提醒学生把“弊在赂秦”和“弊在赂秦也”作比照认真读一读。之后又指名朗读好的学生重点范读“故曰弊在赂秦也！”要求用四种重音停顿方式读，即分别把重音落在“故”、“弊”、“赂”、“也”字上，并评说了具体感受：重读“故”体现了顺理成章的必然性，重读“弊”突出的是历史教训的惨痛，重读“赂”强调的是亡国之举，重读“也”体现了语气的确定性。由于对“也”的感受还不太具体，我又要求学生再把“故曰弊在赂秦也！”读三遍，重音全落在“也”字上，并提醒：一次比一次的语速慢，一次比一次读得低沉。结果不少同学读了三遍之后还在意犹未尽地读，在交流读的感受时纷纷举手，形成了比较一致的看法：“故曰弊在赂秦也”中的“也”字既是表确定语气的语气词，又底气很足，韵味无穷，不仅重申了论点的毋庸置疑，也具有很强的抒情性，表达了苏洵对六国破灭的沉痛、叹惋之情，也流露了对宋朝当政者训诫、警告之意。
《六国论》是史论，表面上是论述战国时期六国灭亡的原因的，实质上是拿战国时的六国来说宋，意在借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，提醒治国的人应当吸取这个历史教训。通过细读让学生明白了
初中散文阅读教学例谈 武汉市翠微中学钟海心 “文学小精灵”散文因其独抒性灵的情感，摇曳多姿的文笔，灵活自由的选材受众广泛。成为各种版本教材选编量最大的文学体裁。著名散文家秦牧曾说：“那些最好的散文，有的使人想到了银光闪闪的匕首，有的使人想起了余音袅袅的洞箫，有的像明净无尘的水晶，有的像色彩鲜明的玛瑙……”。教材选编者大都意识到优秀的散文不仅给以学生美的语言范本，诗的意境享受，还能开阔学生视野，启迪学生思想，撞击学生心扉，更有利于达成新课改“知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观”三维目标的整体推进。作为教者思考如何在散文阅读教学中有力挖掘课程资源，更好引导学生习得散文鉴赏能力，提高语文综合素养是一个极有价值和张力的研究课题。 一、循规蹈矩，因文制宜。 俗话说得好：“一把钥匙开一把锁，”锁的特点决定钥匙的齿状，只有钥匙和锁相匹配，才能开锁，走进大门。同理：散文不同的类别决定教法取舍，散文阅读教学中只有找准该篇散文特点才能运用恰当教法打开散文鉴赏之门。 散文以“形散神聚”为主要特征，虽然种类繁多，写作形式灵动自由。但依写作内容主要可分两大类：实写类和虚写类。实写类大致可包括写景（如老舍的《济南的冬天》）、状物（如叶圣陶的《一个少年的笔记·爬山虎的脚》等）、叙事（如朱自清的《背影》等）、写人（如鲁迅的《藤野先生》等）四种，虚写类大致包括抒情散文（如欧阳斌《走，看云去》等），哲理散文（如松下幸之助的《大自然的启示》等）。遵循这些文章不同的写作内容，写景状物类散文就应侧重品读景与物，感受文中意境或意象特征，如何描摹，景物之中融合了怎样的情与理。叙事写人类散文就应侧重剖析典型事件、典型形象，纵横联系，品味形象言行、心理，外貌，细节，理解形象意义，从而感悟主题。抒情议论类散文就应侧重品味文中的情感和逻辑义理的美。这类散文往往是即景生情，理从事出，要感受情景交融，情随景生的特点，分析事与理间的逻辑联系，联系实际，拓展情理的实用价值， 抓住各类散文写作内容的侧重点及写法规律这个“规矩”这一核心问题，设计起教学环节和高质量的教学提问就有了保障。 二、涵咏语言，注重读写。 郑板桥《咏竹》诗云“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”在当今教学改革空前繁荣，流派众多，方法层出不穷的时代，散文阅读教学应有竹一般的坚定，紧抓语言品味这个中心，强化读和写的训练这两个基本点，从而培养学生语文综合素养。 语文的问题要靠语文的方法来解决，而语言是思维的外壳，是表达思想的材料，惟有重视语言的品读，才能牵一发而动全身，带动内容理解，层次分析，美点探究……与此同时，加强朗读 如何涵咏语言，读写结合呢？ 1、拎词品读法：抓住文中具有牵一发而动全身作用的词展开品析。 例如：教读苏轼散文《记承天寺夜游》，此文先叙述再描景，最后议论抒情作结。文末的“闲人”一词是理解文旨的关键。我们可以围绕这个词展开品析，设计几个层进性问题：闲人是什么意思？你从何处发现苏轼和好友张怀民的确是“闲人”?苏轼真的很清闲吗？通过这样由表及里的思考理解词的本义，语境义、深层义中学生解读了文本，联系了背景，最终明白“闲人”一词表达的感情微妙而复杂，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 111
人教版·高中语文必修三 《蜀道难》 1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？ 3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 《杜甫诗三首》 《秋兴八首（其一）》 1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。 2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。 3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。 4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 《咏怀古迹（其三）》 1群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 2一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。 3凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 4即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 《登高》
文言文教学模式教学步骤 镇赉县沿江镇学校王健 一、模式的名称 文言文“四步”教学模式 二、模式的特点 中学文言文教学由于受文言文语言特点的限制，加上教学观念的影响，现在，大多数教师仍然采用的是串读串讲的方式。这种教学模式，教起来费时费力，学起来枯燥乏味，而且教与学，大都停留在写语言知识的层面，至于思想内容和写作艺术，深入研究的不多，高层面的审美培养就更难实现。这样就很难全面高效地提高文言文的教学效率。 关于文言文教学，重在提高阅读古诗文的能力。既然文言学习属于阅读范畴，那么它就要遵循阅读的基本规律合要求。语文课程标准强调阅读要“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”；“注重合作学习，养成相互切磋的习惯”。在这种思想指导下，基于对文言文语言特点规律的认识，我校反复实践探索，形成了以下文言文"四步"教学模式。 三、模式的操作 （一）第一步：自读自疑 在这一步里，教师首先针对学习内容的特点，给予学生相应的学习方法的指导。它可以放在语段学习的前面，也可以放在单元知识里集中讲解。这一环节，在学生掌握文言文语言学习方法后就可省去。接下来
学生以个人为单位，充分利用工具书和课下的注释自我阅读，自我解决力所能及的字词句的问题，疏通文意，概述全段或全文的大意。对文段中出现的疑难字词句和不理解的思想内容，耍一一圈点出来。在此阶段，禁止学生相互讨论交流，以此培养个人自主阅读的能力。 这一步的主要教学目的：一是发挥教师的主导作用。教师通过对学生学法的指导，特别是就文段中有别于现代汉语的一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句法等文言文语言特点，给予阅读解析方法上的强调、提示，帮助学生扫除语言障碍。 例如教给他们词义句义推断的字形分析法、对称规律分析法、划分句子成分分析法、语境分析法、主旨统帅分析法等，就可使学生在自主阅读中，有门径可循，避免盲目性，提高阅读效率。二是充分发挥学生的主体作用，调动阅读的积极性。本环节里，学生是以个体为单位，凭借自身古文方面的知识积累和现实的生活经验，凭借有关注释，加上自己的想象力和联想力，去理解文段中的语言知识、文化知识和思想情感，以此实现知识积累、思维锻炼，形成自我阅读能力。这一学习过程，是自我建构知识的过程，也是自我探究问题、发现问题、解决问题的过程。三是享受阅读成功的快乐，培养阅读文言文的兴趣。"自读自疑"，让每位学生或多或少体会到自己读懂文言文的快乐，避免了教师串讲模式所导致的被动接受的枯燥和乏味。 （二）第二步：互问互答 在"自读自疑"的基础上，学生前后左右开始就"自疑"的问题彼此提问，相互解答。这是一个学生自觉的互动合作的过程。它以"自读自疑"
《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》 实 施 方 案 常德市桃源县第九中学语文课题组 2011年3月
《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》 实施方案 常德市桃源县第九中学语文课题组 一、问题的提出 1、现状分析 文言文作为中国优秀传统文化的载体，蕴含着伟大的民族精神。学习优秀的文言作品就是汲取民族文化精神，继承民族优秀文化传统，它能够陶冶人的心灵，在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。 可是多年来，高中“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。 我校是一所农村普通高中，学生学习文言文的基础差，底子薄，教师教学文言文方法单一，缺乏教学策略，为了准确掌握高中文言文教学的实际状况，发现目前存在的问题，摸索新课程理念下的文言文教学的经验，课题组从学习兴趣、教材、课堂教学、学习习惯、学习效果等方面进行调查，认识到学生对文言文学习的兴趣在降低；没有养成阅读文言文的良好习惯；缺少文言文的积累。在与教师的访谈中，发现教师并未摆脱高考指挥棒，在教学目标的导向上也未充分发挥主导作用。面对新课标的高要求和应试状态下其他学科的挤压，文言文学习的“少慢差费”，不少教师手足无措，大大影响了文言文乃至整个语文科的教学效果。文言文教学效率低是一个不争的事实，教师教得累，学生学得苦，学习进程慢，学习效果差。实施新课改以来，文言文教学显得更为重要，如选修课本中文言
文就占了不少的份量。学生三年高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然，以致于学习效果不佳。为改变这种令人担忧的现状，课题组以获得的第一手材料为基础，结合教育心理学理论、语言习得理论、阅读教学策略等理论知识，对自己以及有关教师的教学实践分析、概括，反复研究新课标的有关要求，力求对高中文言文的教学策略等进行探究，以期根据高中学生的身心特点、知识基础，制定有效的教学策略，从教学策略的角度把握高中文言文教学的规律。因此，探讨普通高中文言文教学的策略，改进目前的高中文言文课堂教学方法，已成为我们语文教学的当务之急。 2、国内外对此问题的研究 长期以来，人们对高中文言文的教学策略提出了各种解决方案，但是有的仅仅从自身感性经验出发，缺乏科学分析和理论支持；有的过于宏观，操作性不强，缺乏对教学实践的指导意义；有的过于微观，局限于具体做法，缺乏对文言文教学的整体把握。 3、研究的意义 （1）有助于更新教育观念。高中语文文言文课堂教学的研究过程，既是一个不断深化对课堂教学特点、本质和规律认识的过程，也是教育观念、教育思想的更新过程。本研究有助于引导各级教育行政部门、语文教师，在充分理解当前语文课程改革理念的基础上，对存在的问题进行反思，从而理解和实践正确的语文知识观、学习观、师生观、教学观、教育评价观、教育管理观，引导社会、家长正确评价课堂教学工作和教学质量。 （2）促进语文教学质量的全面提高。通过研究，构建以促进学生、教师、学校全面和谐发展为目标的语文文言文课堂教
高中语文优秀古文教案 【篇一：高中语文古诗文教学】 高中语文古诗文教学初探 摘要：古诗词是中华文明的优秀遗产，是我们的精神食粮。它语言精练、形象生动、意蕴幽远，具有审美教育功能，在学生人格的塑造、情感的陶冶、语文能力的培养、文化素养的形成等诸多方面，起着不可估量的作用。 关键词：高中语文；古诗文教学；思考 初中学生升入高中以后，教材和学习环境发生了明显的变化，新大纲对古诗文学习的目标和要求也有许多不同，因此许多学生对高中古诗文学习感到不适应，甚至不知道如何学习古诗文。如何做好初高中古诗文衔接的教学，使初中毕业生迅速适应高中古诗文学习，是语文教学的一大问题。下面笔者就提高高中语文古诗文教学效率谈谈自己的一些做法。 一、让学生认识古诗词的价值 【篇二：高中语文文言文教学】 小议高中语文文言文教学 人教版的高中语文教材，选取了大量中国古代的优秀诗文，其所占比重和初中语文教材相比大大增加，文言文教学的深度广度难度随之有了较大的增加，在新课改下，如何上好文言文就成为摆在我们面前的急需解决的问题。在此结合自己文言文教学的实践，就这一问题进行一点肤浅的探讨。 1、注重预习。自主合作，适当点拨 在文言文教学中首先必须强调“预习”这一环节。新课标突出强调了培养学生借助注释和工具书自行解决阅读中的障碍的能力。这就要求我们必须将学习的主动权下放给学生，改变在古文教学过程中一贯的“替”“灌”做法，侧重培养学生使用有关工具书及查找、筛选资料的能力，让他们学会独立自主地解决阅读中的障碍。同时强调合作，在自主的基础上合作，有的课文由于年代久远，今天的中学生对其中的部分字词(包括文言实词和文言虚词)、语法习惯(主要是文言句式)、运用典故等都相当陌生，可采取小组讨论的方法，让学生在自主预习的基础上，充分讨论(让每个小组成员都参与到课文的讲述中，共同讨论，在思维的碰撞中学习知识)，最后由教师解决学生
以《荷塘月色》为例谈散文教学 散文作为一种记真事、诉真情的文体，在高中语文教材中占据了重要的位置。教师都希望通过学习散文，来增强学生的文化底蕴、培养他们的审美情趣。但是，散文教学的效果并不理想：学生的兴趣并不浓厚，课堂上很难走进文本中去。语言优美、韵味悠长的散文，为何在课堂上遇冷？它在实际教学中呈现着怎样的现状，又如何改变呢？ 一、散文教学现状 1.教学模式过于僵化 很多时候，教师讲散文已经形成一个套路：导入――作者和背景简介――逐段串讲课文――提炼小节含义――分 段并归纳段意――提炼中心思想――回顾课文脉络。在刚刚接触散文的时候，这样有步骤的梳理，有助于引导学生由浅入深地走进文本。但是，如此模式化的课堂设计，若在散文教学中频频出现，“千人一面”的感觉必然会导致学生对于散文的兴趣逐渐减弱。 2.教学时间安排不当 散文的篇幅一般较长，而且内涵比较深刻，对于阅历尚浅的高中生来说，完全理解掌握文本内涵并不容易。有时候，教师为了保证教学的进度，不管文本是难是易，学生是否理解，总要在规定的一两节课内“解决战斗”。学生在有限的
时间里，懵懂地被拖着走完全程，根本没有时间去细细品味。还有一种情况是教师特别看重知识点的覆盖面，会事无巨细地讲授，战线拉得过长，最终结果只是感觉结构松散、印象浅薄。 3.学生参与度不够 散文背后是作者丰富的阅历和深厚的积淀，教师在年龄、阅历等方面与作者相当，较易引起共鸣。然而，学生在这些方面的积累是不足的，这就导致散文课堂常常是“冰火两重天”：讲台上，教师讲得激情四射，讲台下，学生始终是一 副游离于文本之外、无动于衷的表情。 4.应试成分偏多 有些教师为了调动学生思考，就把一篇意境优美的散文变成了高考阅读题。甚至，从一开始就在结构、内容、鉴赏等方面设置了问题，让学生带着问题去解读文本。这种教学功利化、应试化的倾向，无疑是违背了散文教学“增强学生文化底蕴、培养审美情趣”的目的和初衷的。它制约了学生的身心发展，也不利于散文教学的长远发展。 散文教学的模式过于僵化、教学时间安排不当、学生参与度不够、教学应试成分偏多四种情况较为严重地制约了散文教学的长久发展。因此，改变散文教学的现状，探索它的教学策略，势在必行。下面笔者就以《荷塘月色》教学为例来谈谈如何应对。
文言文教学的四个要点 灵台一中于贵红 由于高中学生的认知特点所限，在学习文言文时，往往有这样两种对文言文学习不利的情况：一是没兴趣，认为学了没用；二是没信心，认为太难不好学。因此，教师要抓住高中生的学习习惯，发挥指导作用，引导学生用科学的学习方法，学好文言文。 第一，要激发学生学习的兴趣，引导学生树立正确的学习观。在实际教学中，教师可结合对文学史的介绍，概述各朝代的名家名篇和最有特色的文言文范文。如先秦诸子、“唐宋八大家”、“桐城派”、司马相如的大赋、王勃的骈体文、归有光的小品文，让学生初步懂得祖国丰厚和宝贵的文化遗产。在教学过程中，教师要注意引导学生体会教材中蕴涵的思想文化内涵。如孔孟的“仁爱”思想，战国策士的游说智谋，司马迁“成一家之言”的气魄等，让学生感受到文言文中所包含的古人智慧和精神财富。另外，教师要挖掘课文中学生感兴趣的内容，把与课文相关的故事、传说、成语等引入新课，激发学生学习兴趣。如《鸿门宴》中的“项庄舞剑，意在沛公”，《齐桓晋文之事章》中的“缘木求鱼”，《秋水》中的“贻笑大方”等，再结合课文恰当地引申一点古代文化知识，如结合《归去来兮词》，体会隐士文化；读《庄暴见孟子》了解古代音乐文化等，让学生充分感受传统文化的魅力；也可以根据文章特点，恰当使用多媒体教学手段，再现文中意境，如《愚溪诗序》中的“愚溪八景”图，《阿房宫赋》中的阿房宫外观图，从而吸引学生阅读课文的兴趣。 第二，引导学生积极主动的学习。传统的文言文教学以教师串讲为主，其实文言文教学应该多样化，让学生的主体性体现出来，所以培养学生主动发现并解决问题的能力才是关键。对浅显一点的文章，可以让学生利用文下注解自己研习，讲解和讨论，教师适时点拨就好；对难把握一点的文章，可以布置在预习的基础上，将学生拿不准的一些生僻词和问题提出来，或让其他同学讲解，相互学习，或是教师进行全面讲解。 第三，帮助学生找到学习规律。文言文教学的一个重要任务，就是让学生积累文言知识，这是有规律可循的。如文言实词有一词多义的现象，但掌握了一个词的本义，就能结合具体语境推测其引申义。再如文言句式，判断句、被动句等，都有一些特定的标志词，掌握了这些标志词，就能看出一个句子的句式特点。在教学一篇课文时，要引导学生对这些文言知识进行归类,还可以将不同篇目的同类问题集中起来，从中归纳规律。 第四，加强诵读指导，培养文言语感。学习文言文，除掌握一般的文言知识外，应多读多背，通过诵读，去品，去悟。“书读百遍，其义自见”，说的就是诵读的重要性。关键是教师指导学生诵读要得法，而且要经常坚持。要引导学生注意诵读的重音、节奏、停顿，做到眼到、口到、耳到、心到；要把范读、听读、自读相结合，把示范背、师生同背、
文言文的翻译教案 教学目标：1、了解文言文翻译常见误区 2、学习文言文翻译要求和翻译方法。 学习重点：1、2 教学时数：2 教学过程： 一、导入 能理解并翻译浅易的文言文中的句子，这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇文章旨意的准确把握。从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。 二、考点阐释 理解并翻译文中的句子。 首先，注意以下几点： ①在全文中理解句子。要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。 ②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。 ③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。 ④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。 ★文言文翻译要求：信、达、雅 1．“信”是指译文的准确无误。就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。即译文不歪曲、不遗漏、不增译。 2.“达”是指译文的通顺畅达。就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。 3.“雅”是指译文的优美自然。就是要使译文生动、优美 ★文言文翻译的原则: 在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。 在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。 如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。 三、翻译常见误区 （一）、错译。 主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。 1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。 例如：沛公军霸上译成：沛公刘邦的军队在霸上 这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。 2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。
“文学小精灵”散文因其独抒性灵的情感，摇曳多姿的文笔，灵活自由的选材受众广泛。成为各种版本教材选编量最大的文学体裁。著名散文家秦牧曾说：“那些最好的散文，有的使人想到了银光闪闪的匕首，有的使人想起了余音袅袅的洞箫，有的像明净无尘的水晶，有的像色彩鲜明的玛瑙……”。教材选编者大都意识到优秀的散文不仅给以学生美的语言范本，诗的意境享受，还能开阔学生视野，启迪学生思想，撞击学生心扉，更有利于达成新课改“知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观”三维目标的整体推进。作为教者思考如何在散文阅读教学中有力挖掘课程资源，更好引导学生习得散文鉴赏能力，提高语文综合素养是一个极有价值和张力的研究课题。 一、循规蹈矩，因文制宜。 俗话说得好：“一把钥匙开一把锁，”锁的特点决定钥匙的齿状，只有钥匙和锁相匹配，才能开锁，走进大门。同理：散文不同的类别决定教法取舍，散文阅读教学中只有找准该篇散文特点才能运用恰当教法打开散文鉴赏之门。 散文以“形散神聚”为主要特征，虽然种类繁多，写作形式灵动自由。但依写作内容主要可分两大类：实写类和虚写类。实写类大致可包括写景（如老舍的《济南的冬天》）、状物（如叶圣陶的《一个少年的笔记·爬山虎的脚》等）、叙事（如朱自清的《背影》等）、写人（如鲁迅的《藤野先生》等）四种，虚写类大致包括抒情散文（如欧阳斌《走，看云去》等），哲理散文（如松下幸之助的《大自然的启示》等）。遵循这些文章不同的写作内容，写景状物类散文就应侧重品读景与物，感受文中意境或意象特征，如何描摹，景物之中融合了怎样的情与理。叙事写人类散文就应侧重剖析典型事件、典型形象，纵横联系，品味形象言行、心理，外貌，细节，理解形象意义，从而感悟主题。抒情议论类散文就应侧重品味文中的情感和逻辑义理的美。这类散文往往是即景生情，理从事出，要感受情景交融，情随景生的特点，分析事与理间的逻辑联系，联系实际，拓展情理的实用价值， 抓住各类散文写作内容的侧重点及写法规律这个“规矩”这一核心问题，设计起教学环节和高质量的教学提问就有了保障。 二、涵咏语言，注重读写。 郑板桥《咏竹》诗云“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”在当今教学改革空前繁荣，流派众多，方法层出不穷的时代，散文阅读教学应有竹一般的坚定，紧抓语言品味这个中心，强化读和写的训练这两个基本点，从而培养学生语文综合素养。 语文的问题要靠语文的方法来解决，而语言是思维的外壳，是表达思想的材料，惟有重视语言的品读，才能牵一发而动全身，带动内容理解，层次分析，美点探究……与此同时，加强朗读 如何涵咏语言，读写结合呢？ 1、拎词品读法：抓住文中具有牵一发而动全身作用的词展开品析。 例如：教读苏轼散文《记承天寺夜游》，此文先叙述再描景，最后议论抒情作结。文末的“闲人”一词是理解文旨的关键。我们可以围绕这个词展开品析，设计几个层进性问题：闲人是什么意思？你从何处发现苏轼和好友张怀民的确是“闲人”?苏轼真的很清闲吗？通过这样由表及里的思考理解词的本义，语境义、深层义中学生解读了文本，联系了背景，最终明白“闲人”一词表达的感情微妙而复杂，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 又如：教读贾平凹《月迹》，标题词即文眼，可设计教学环节让学生追随着作者的文笔寻找月亮的足迹，从而理清文脉，感受月亮的美好。 2诵读感悟法：在形式多样的诵读中感悟散文情感和意趣。 这种方法在散文教学中可以收到奇效。例如：朱自清散文《背影》是特别适合诵读的美文，
高中语文文言文翻译——实词全面整理 一、下面句子中加点词是应当熟悉的重点词，一些词义，是高考文言文阅读中会遇到的，需要同学想一想，默记一下。 1、以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》）（追究，查办） 2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（《六国论》）（结交，亲附） 3、孔子曰：“吾与点也”。（《论语·四子侍坐》）（赞同，称许） 4、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）（招致） 5、公子引侯生坐上坐，遍赞于宾客。（《魏公子列传》）（介绍，引见） 6、自夏之徒不能赞一词。（《孔子世家》）（辅助，改动）【（11全国）乃留愈幕府赞军事赞：辅佐】 7、平原君使者冠盖相属于魏，让公子曰。（《魏公子列传》）（责备） 8、以是知公子恨之复反也。（《魏公子列传》）（遗憾） 9、平伐其功（《屈原列传》）（自夸，炫耀） 10、自矜功伐，奋其私智而不师古。（《项羽本纪》）（功勋）（逞。） 11、人穷则反本。（《屈原列传》）（陷入困境） 12、厚币委质事楚。（《屈原列传》）（礼物） 13、至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。（《刺客列传》）(礼物) 14、后五年，吾妻来归，时至轩中。（《项脊轩志》）（古代女子出嫁）（归：出嫁） 15、而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）（归附）（遗憾） 16、穷饿无聊，追购又急。（《指南录后序》）（没有依靠）（悬赏捉拿） 17、吾闻汉购我头千金，邑万户。（《项羽本纪》）（悬赏征求）【购仰妻子急，踪迹至通明家。购：悬赏捉拿】 18、张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。” （《项羽本纪》）（交游，交往）
解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈 沙西初中蒋瑞华 【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。 【关键词】初中文言文教学方法精彩 文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。 一、确立目标，改变固有的教学模式 上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！ 对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、
高中语文文言文课堂教学策略研究开题报告修 改版 报告桃源县第九中学语文课题组xx年，我校由语文教研组余桂彬等同志申报的语文课题《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》经省专家评审，顺利立项；我校是一所城乡结合的普通市级示范性高级中学，学生基本上来自农村，在长期的语文教育教学过程中，我们发现文言文教学中存在着效率不高、少慢差费的现象，严重影响了文言文教学目标的实现，不利于培养学的文言文阅读能力。 在此，我受课题組的委托，作开题报告。敬请专家指导。 一、问题的提出 1、现状分析文言文作为中国优秀传统文化的载体，蕴含着伟大的民族精神。学习优秀的文言作品就是汲取民族文化精神，继承民族优秀文化传统，它能够陶冶人的心灵，在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。可是多年来，高中“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。我校是一所农村普通高中，学生学习文言文的基础差，底子薄，教师教学文言文方法单一，缺乏
教学策略，为了准确掌握高中文言文教学的实际状况，发现目前存在的问题，摸索新课程理念下的文言文教学的经验，课题组从学习兴趣、教材、课堂教学、学习习惯、学习效果等方面进行调查，认识到学生对文言文学习的兴趣在降低；没有养成阅读文言文的良好习惯；缺少文言文的积累。在与教师的访谈中，发现教师并未摆脱高考指挥棒，在教学目标的导向上也未充分发挥主导作用。面对新课标的高要求和应试状态下其他学科的挤压，文言文学习的“少慢差费”，即“学生理解的少，学生掌握得慢，占用的课时多（费时），效果比较差。”不少教师手足无措，大大影响了文言文乃至整个语文科的教学效果。实施新课改以来，文言文教学显得更为重要，如选修课本中文言文就占了不少的份量。学生三年高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然，以致于学习效果不佳。为改变这种令人担忧的现状，课题组以获得的第一手材料为基础，结合教育心理学理论、语言习得理论、阅读教学策略等理论知识，对自己以及有关教师的教学实践分析、概括，反复研究新课标的有关要求，力求对高中文言文的教学策略等进行探究，以期根据高中学生的身心特点、知识基础，制定有效的教学策略，从教学策略的角度把握高中文言文教学的规律。因此，探讨普通高中文言文教学的策略，改进目前的高中文言文课堂教学方法，已成为我们语文教学的当务之急。
人教版·高中语文必修一 《烛之武退秦师》 1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。 2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。 4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。 《荆轲刺秦王》 1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。 2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走
《中国古代散文发展概述》教学设计 教学内容： 中国古代散文发展概述 教学目标： （一）知识与技能： 了解中国古代散文发展的脉络。 （二）方法与过程： 梳理中国古代散文发展的脉络。 （三）情感态度价值观： 培养对中国古代散文的热爱。 教学重点： 掌握中国古代散文的发展脉络。。 教学难点： 内容的时间跨度大，信息量丰富。 教学课时 一课时 教学过程 一、导入新课 1.散文的概念 散文，是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。篇幅短小，取材广泛，形式自由，写法灵活，表达含蓄，意境深远，语言优美，反映现实生活及时迅速。 古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。 2.散文的分类 按照内容和表达方式的不同，可以分为：叙事散文、抒情散文、议论散文。 叙事散文：偏重于记人叙事，及时记录新鲜事物、新鲜感受。包括游记、日记、报告文学。 抒情散文：偏重于抒发创作主体情感，往往采用“托物言志”、“借景抒情”的方式。 议论散文：偏重于议论，夹叙夹议，是思想性与艺术性的结合。包括杂文、小品、随笔等。 3.散文的特点 ①.形散而神不散。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中。
②.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 ③.语言优美凝练，富于文采。 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象。 二、散文发展的阶段 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期： （一）先秦时期 1. 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，在历史上很有影响，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 3.历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。后，产生了描述现实的历史文学，如《左传》、《国语》、《战国策》等。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。 3. 诸子散文 春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。 主要有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。 《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。 《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。 《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。 《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。 《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。
高中语文教学之文言文 摘要：目前，文言文教学是高中语文教学中的重要一环，同时也是学生掌握起来比较困难的内容。因为文言离学生生活时代甚远，字词生疏难懂，学生对文言文的学习没什么兴趣。同时由于文言文中词量大，用法灵活，这对于没有文言基础的初中生来说，是一个很大的挑战。但是文言文却很重要，不管是升学考试，还是将来自己的发展，都有着举足轻重的作用。 关键词：高中语文；文言文教学；方式 中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）02-0032-01 随着社会经济的发展，文言文在高中语文教材的比重越来越大，其目的是让学生认识我国光辉灿烂的文化传统，激发学生的爱国主义思想感情，认识古代生活之多姿、欣赏古代文学之精美，积累沉淀古文化知识，强化人文主义教育，提高文化品位。同时文言文在高考中的比重也很大，这就从侧面告诉我们学习文言文的重要性。作为一名高中语文教师，对于文言文教学有着自己独特的见解，在此表述，供同仁参考指正。 1.培养学生学习兴趣是提高文言文能力的前提 众所周知，学生是课堂教育的主力军，是课堂的主体，
我们教师应该重视对学生的研究，进行因材施教是教学必须遵循的原则。叶圣陶也曾说：”教师所务，惟在启发诱导。”这就是说教师应当诱导学生学习主动性，让学生自觉的去想，去研究，去开拓，发挥学生的主观能动作用。而调动学生的主观能动性，要求我们教师运用新颖的教学方法。在每节课里，我通过故事导入、实物演示、讨论引入的方法。在初中文言文中，有些课文，故事性很强，对这类文言文的教学，可采用故事导入法。故事本身富有情节，趣味盎然，学生听老师绘声绘色地讲故事，学习兴趣自然倍增，同时，学生也可以借助听来的故事，加深对文言文字词和内容的理解。这种方法可以降低学生学习文言文的难度，增强学习的兴趣和信心，其自学能力会大大提高。在课堂中，根据文言文的内容，我还通过实物演示的方法，这种方法就是教师通过展示、演示实物，来导入与之相关的文言文教学。这种方法的最大优点，就在于它可以增强文言文教学的直观性和趣味性，大大激发学生的学习兴趣，使学生迅速而准确地理解并掌握文言字词及内容。与此同时，我还组织同学课前翻阅古代汉语词典，然后进行讨论，进入课题。通过以上的方法，通过形象的导入，不仅提高了学生的学习兴趣，而且提高学生的理解能力，使得同学主动爱学。 2.重视文言文-让人文情感走进文言课堂 高中新教材选用的文言文都是名篇佳作，这些名篇佳
文言文阅读教学三部曲 苏教版初中语文教材中的文言文，是中国古典文化中的一颗璀璨的明珠。它们都是流传千古的经典名篇。如果我们能根据学生的实际情况，以培养学生主动学习为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行有效的教学设计，就能激发学生对文言文的阅读兴趣，进而学好文言文，从而提高学生的文学素养，更好地传承中华民族的文化和文明。 关于初中文言文的阅读教学，粗浅地认为可从以下三方面入手： 一、重视导入，激发学生兴趣。导入新课，是教师在每节课中的一个教学环节。导入自然，简明而有趣味，就能激发学生的兴趣。可据不同的课文采取不同的导入方法。可介绍作者，写作时代背景，叙述情景、渲染气氛，也可叙述与课文有关的故事趣闻等。例如：《晏子使楚》一文，我叙述晏子的轶事来引发学生的兴趣，让学生从中了解晏子不卑不亢的风度，机智善辩的才能。有时要导入的内容较多，还会利用多媒体课件来增强教学的直观性、形象性、生动性。例教学《三峡》一文时，我配放了一段古典音乐，加入山水画的插图，使抽象的课文叙述具体化、形象化，很好地调动
了学生的兴趣。 二、重视朗读，培养感知能力。文言文语言结构和现代汉语不太相同，重视朗读，语感就能得到有效的训练。朗读，能让学生逐渐进入诗文所营造的意境，体会文言文语言的美，受到审美教育，而且能在特定的语言环境中训练语感，掌握文言知识。“读书百遍，其义自见。”于漪老师曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”散文类的文言文可以采用此法。可从以下几步着手：1、听课文，读准字音。教师可泛读，尽量做到声情并茂，用自己的感情去感染学生。也可让学生听音频朗读，让他们感觉到文章的美，来激发他们的阅读兴趣。2、分读课文，体会文意。可个人读，男生读，女生读，让学生以读为乐，养成自觉朗读的习惯。3、齐读课文，对课文有一个整体认知，力求读出整齐美，从而对文章有所感悟。也可利用好早读，例如听名家朗读去模仿，从而领会文章的思想感情;大家齐读，读出整齐的气势;小组读;自由读来读出感受，读出感悟。像《爱莲说》《陋室铭》等多篇文言文都可通过朗读来收到这样的效果。总之，要想尽办法让学生的读不停留在文字表面，而是走进文字，发现文字背后古人说话时那抑扬顿挫的风采，体会古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之感知能力就能得到很好的培养。
一、高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量 的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标： 1．了解作家作品及相关史实。 2．积累文言词句知识。 3．学习创造性阅读。 4．学习一分为二地评论历史人物。 5．树立正确的读史观。 6．感受隐忍发愤的著述精神。 高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。 据此，本课的教学重点为： 1．积累文言词句知识。 2．学习一分为二地评判人物。 本课的教学难点为： 学习创造性阅读，进行创新思维训练。 二、教学程序设计几个主要程序的设计说明： 一是诗歌导入，创设情境。投影显示项羽《垓下歌》和刘邦《大风歌》，以诗激趣，用二人成败不同，功业相反的结果，引导学生思考，同时，让作品中的项、刘出场，教者在说明时，倾向于对项的评说，让学生带着遗憾的心理，进入课文，解读项王。 二是简介作者，了解背景。鉴于学生已在初中接触了司马迁作品，本课由学生先行总结，教者最后明确和深化，讲析作者的生平、创作和人格特征。在张挂陈涉起义和楚汉相争图片后，简要介绍时代背景，创设课文学生情境。 三是扫除障碍，整体感知。在感知全文框架前，先检查学生对本文的注音和重要实词的解释，以及通假字的掌握。请学生复述情节，并用四字格来概括从开端至结局的情节，要以主谓短语出现，且主语系文中的人物。这样，时刻突出人物形象、情节进程和性格冲突。 四是发散思维，分析人物。分析人物时的内部层次首先从课文插图，讨论人物心理和性格。其次从人物对项与刘的称呼，品析人物之间的微妙关系，进一步分析项王的地位和他的心理和性格。再者由项是“妇人之仁”还是“君子之度”，引出发散思维。比如可能的几种观点：情意绵绵的伟丈夫、气盖一世自我精神王国的国王、豁达的男子汉等。用开放性的问题，激发学生的思维，让学生插上创新的翅膀。可从是否成就帝业、是否有利于国家统一、是否表现出人性美和人格美等视角，展开讨论。 五是分析技巧，理解借鉴。分析人物描写方法，通过讨论，使学生掌握语言行动描写人物和对比烘托描写人物的方法。 六是虚拟历史，训练想象。用一个“假如项王一怒杀了刘邦”的设想，让学生尽情想象和推断。七是自主总结，强化古文知识。1、词类活用（名作动、名作状、形作名、使动等） 2、句式（省略、状语后置、宾语前置、判断、被动、固定等） 3、古今异义（婚姻、非常、今人、细说等） 4、为的用法 5、成语识记（人为……、大行……、秋毫……、劳苦……）