奴隶贸易与西非依附性的形成
摘要：奴隶贸易中断了西非独立发展的进程，从根本上改变了西非与欧洲之间的权力关系，西非从一个平等的伙伴沦落为欧洲强国的附庸。无论在经济、政治、军事还是心理方面，西非都受到了欧洲的影响、控制和支配，形成了强烈的对外依附性。这种依附性在奴隶贸易结束后仍然继续存在，并且一直延续到今天。奴隶贸易导致了西非依附性的形成，也是今日西非依附性发展的源头。
关键词：奴隶贸易西非依附性权力关系
奴隶贸易始于15世纪中期，结束于19世纪末，前后经历了四百多年时间。第一阶段是从15世纪中期到17世纪中期。1442年，一支葡萄牙探险队将其在非洲劫掠的第一批黑人带回里斯本出售，标志着奴隶贸易的开始。在此后一百多年中，奴隶贸易主要由葡萄牙垄断，贩奴地区主要集中在西非的上几内亚沿海和刚果安哥拉地区，由于需求不高，这一时期贩卖非洲奴隶的数量相对有限。第二阶段是从17世纪中期到18世纪末，是奴隶贸易的繁荣时期。在此期间，欧洲各国相继在西印度群岛和美洲殖民地建立了大量的种植园以生产甘蔗、咖啡等经济作物，同时开发美洲各地的矿井，这使得对于非洲奴隶的需求激增，进而导致奴隶贸易的规模不断扩大，并在18世纪末达到顶峰。这一时期奴隶贸易主要集中于几内亚湾的黄金海岸和奴隶海岸。第三阶段从19世纪初持续到该世纪末，是非法走私奴隶贸易的时期，也是奴隶贸易从繁荣走向衰落的时期。这一时期贩卖奴隶的地区涵盖了非洲东西海岸的大部分地区。1807年，英国宣布禁止奴隶贸易，此后欧美各国相继宣布奴隶贸易为非法。1890年，各国在布鲁塞尔会议上正式签署了反对奴隶贸易的决议书，标志着持续了四个多世纪的奴隶贸易的终结。
奴隶贸易持续了四个多世纪，对于非洲历史的发展产生了深远的影响，改变了非洲历史的进程，成为塑造今日非洲的一个重要历史因素。那么，奴隶贸易究竟对非洲产生了怎样的影响？在这一问题上，中外学者已经进行了很多深入而细致的研究①。概括起来有以下几大
①杨人楩：《非洲通史简编》，北京·人民出版社，1984年；郑家馨主编：《殖民主义史》（非洲卷），北京大学出版社，2000年；艾周昌、郑家馨主编：《非洲通史》（近代卷），上海·华东师范大学出版社，1995年；徐济明：《奴隶贸易引起西非社会经济关系的变化》，《西亚非洲》，1983年第6期；吴秉真：《关于奴隶贸易对黑非洲影响问题的探讨》，《西亚非洲》，1984年第5期；高照明：《奴隶贸易对非洲和欧美的影响》，《山
方面：第一，奴隶贸易给非洲人民带来了深重的灾难，造成了巨大的人口损失①，破坏了生产力的发展，带来了政治上的不稳定和频繁的战争；第二，奴隶贸易使非洲一些地区的社会经济关系发生变化，冲击了传统的社会结构；第三，奴隶贸易的发展导致了对待非洲人的种族歧视和种族主义。在前人既有的研究基础上，本文试图从依附性这一视角，以奴隶贸易的重灾区——西非沿海地区作为考察对象，对奴隶贸易对西非诸国所产生的影响进行新的阐释，并试图说明奴隶贸易正是当今西非地区依附性的源头。
一
传统上，依附性是一个经济概念。根据多斯桑托斯在其依附理论中的定义：“依附是这样一种状况，即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张。”②国内学者对于西非（非洲）依附性发展的研究中，主要涉及殖民地的依附经济结构等经济方面的依附，也就是从传统的依附性概念出发进行研究。③而我认为，依附性就其本质而言，是一种权力关系的反映。权力的目的在于建立并保持对他人的控制，权力关系中的弱势一方，在各个方面——从有形的暴力到最微妙的心理关系——都受到强势一方的控制和支配，形成对后者的依附。因此，依附性可以理解为，权力关系中的弱势一方在强势权力的影响下，使自身的思想和行为受到对方有意识或者无意识的控制与支配，并处于从属和附庸的地位。所以，依附性代表一种控制与被控制的权力关系，它不仅涉及经济方面，而且涉及政治、军事和心理等各个方面。
西非沿海地区是最早与欧洲诸国接触和交往的地区，也是最主要的奴隶贸易地区，受奴隶贸易的影响最为深远，在整个黑非洲具有代表性。15世纪欧洲人到达西非以前，西非地区的发展由于跨撒哈拉贸易的繁荣而受到了北非伊斯兰国家的影响，但是无论是内陆的古加纳、
译：《非洲——四百年的奴隶贸易》，商务印书馆，1983年；【英】巴兹尔·戴维逊著，何瑞丰译：《黑母亲——买卖非洲奴隶的年代》，北京·三联书店，1965年；【英】J·D·费奇著，于珺译：《西非简史》，上海人民出版社，1974年；联合国教科文组织编：《15-19世纪非洲的奴隶贸易》，北京·中国对外翻译出版公司，1984年；T.A.Osae, S.N.Nwabara, and A.T.O.Odunsi, A Short History of West Africa, A.D.1000 to the present, New York: HILL and WANG, 1973.
①由于资料的缺失，非洲损失人口数量的问题难以得到十分精确的数字。西方学者费奇、杜波伊斯、柯廷和戴维逊分别对这一数字做出了估计，认为从非洲运出的奴隶数量大致在1500万—2000万之间。联合国教科文组织1978年专家会议的总结报告认为，如果把捕获奴隶时的死伤，经非洲各地陆运奴隶过程中的损失，漂洋过海时的死亡等因素都考虑进去，在四个世纪的大西洋奴隶贸易中，非洲损失的人口可达2亿1千万。见联合国教科文组织编：《15-19世纪非洲的奴隶贸易》，北京·中国对外翻译出版公司，1984年，第213页。
②【巴西】特奥托尼奥·多斯桑托斯著，杨衍永、齐海燕、毛金里、白凤森译：《帝国主义与依附》，北京·社会科学文献出版社，1990年，第302页
③李继东：《殖民依附经济结构与黑非洲现代化的延误》，《华南师范大学学报》（社会科学版），1997年第6期；刘金源：《单一经济及其依附性后果——以加纳为例》，《西亚非洲》，2002年第4期；曾尊固、甄峰、龙国英：《非洲边缘化与依附性试析》，《经济地理》，2003年7月，第23卷第4期；于民：《非洲经济落后
马里、桑海三大帝国，还是近海的奥约、贝宁等森林王国，都有其自身坚实的内在根基，都在按照各自的轨迹独立向前发展，其发展主要依靠内在力量，并不依附于外界。贝宁王国更是因其出色的政府组织、辉煌的艺术成就和良好的社会秩序而闻名于世，成为不受外来影响的纯粹非洲国家的最好范例之一。①（The kingdom of Benin stands out as one of the finest examples of purely African statecraft unaided by foreign influence.）在欧非交往的初期，双方是一种完全平等的关系，即使在奴隶贸易的过程中，双方也基本是本着平等自愿的原则进行交往的，正如戴维逊所说，“一五五零年左右至一八五零年之间几内亚海岸的历史日益不断地成了有福同享、有难同当的国际合作史”。②然而，奴隶贸易的开始，逐渐改变了欧非双方的权力均势，使西非在不知不觉中从平等交往的伙伴沦落为依附欧洲的附庸，在各个方面都受到欧洲的影响、控制与支配。因此，奴隶贸易中断了西非独立发展的进程，使之走上了一条畸形的、依附性极强的发展道路。
奴隶贸易给西非带来的依附性表现在多个方面，不仅仅有经济上的依附性，还有政治军事的依附性和心理的依附性。经济上，奴隶贸易使得西非的经济发展受制于欧洲经济发展的需要，变成后者的附庸。一方面，奴隶贸易对劳动力的掠夺，对和平环境的破坏，以及为了交换奴隶而造成的欧洲廉价工业品的大量涌入，导致了西非农业和手工业的衰落，使先前支撑西非经济独立发展的产业基础受到了近乎毁灭性的打击，并从此一蹶不振。另一方面，奴隶成为这一时期西非各国最重要几乎也是唯一重要的出口“商品”，西非沿海一些地区的社会经济体制完全奴隶贸易化，发展出一整套为奴隶贸易服务的政治经济体制，奴隶贸易成为这些部落、城邦和王国维持自身政治、经济和军事地位的最可靠保证。因此，西非国家不得不完全依赖于奴隶的出口来保持自身的经济地位，可是这种依附性是致命的，因为西非先前的工农业基础已经被奴隶贸易摧毁殆尽，该地区已经不再具有抗击外部经济变化风险的内部经济结构。事实证明，随着奴隶贸易的禁止和衰落，西非各国大多遭受了沉重的经济打击，面临严重的经济危机，使得他们不得不完全按照英法等欧洲强国的需要种植某种单一的经济作物或者开发某种矿藏，进一步跌入了依附性发展的深渊。
政治军事方面，奴隶贸易引起的欧洲火器的输入，极大地改变了西非地区的权力均势，成为决定西非各国生死存亡的最关键因素。在奴隶贸易时期，西非各国军事实力的强弱几乎完全取决于能否大量、及时地获得欧洲人的火器。按照摩根索的说法，“任何形式的军备，其
①T.A.Osae, S.N.Nwabara, and A.T.O.Odunsi, A Short History of West Africa, A.D.1000 to the present, New York: HILL and WANG, 1973, p.106.
②【英】巴兹尔·戴维逊著，何瑞丰译：《黑母亲——买卖非洲奴隶的年代》，三联书店，1965年，第171-172
政治目的都在于，通过使各国意识到使用武力对自己过于危险，从而阻止诉诸武力”①。但是在近代西非地区，这种对于先进军备的渴求和对于自身安全的担忧，并没能阻止战争的发生，反而大大增加了战争的频度和烈度。频繁的猎奴战争和王国战争，除了造成不可避免的人道灾难之外，还导致了奥约、贝宁等古老的中央王国的分裂和瓦解，同时也促使达荷美、阿散蒂等一批新兴贩奴王国的兴起。原有中央王国的瓦解，使西非地区的中央权力衰弱，在与欧洲人的权力对比中更加处于弱势，分裂的小邦比原先的中央王国更加依赖于欧洲。即使是这一时期兴起的贩奴强国，也没能逃脱对于欧洲火器的强烈依附。因为，欧洲对于火器技术的垄断使得西非地区在政治军事上完全依靠欧洲的火器输入，贩奴强国军事实力的来源和强大的根本被死死地攥在了欧洲人的手中，成为被扼住咽喉的强国。
心理和心态方面，奴隶贸易导致了反黑人种族主义的产生，而这种针对黑人的种族歧视和种族主义，通过各种途径使非洲人在潜移默化中接受了其中的一部分内容，极大地伤害了非洲人的自尊心和自信心，使他们在心理上受到了西方种族主义意识形态的影响和控制。同时，基督教和西方教育在西非沿海部分地区的传播造就了西非的首批知识分子和精英阶层，他们接受了启蒙思想和基督教废奴主义中关于平等的思想，激烈反对种族歧视，认为非洲人有能力治理好自己。可是与此同时，他们中的许多人也像西方人一样鄙视非洲文化，认为非洲文化是野蛮和落后的，非洲的发展必须依靠欧洲的文化，在欧洲人的帮助之下，以欧洲的方式进行。强烈的自尊心和强烈的自卑感并存于西非的知识分子和精英阶层中，他们对自身文化的不自信和对西方文化的盲目崇拜正是其心理依附性的体现。
总之，西非经济的奴隶贸易化，西非军事上对于火器的依赖，西非民众和知识分子因为反黑人种族主义和西方教育而产生的自卑感，这一切使得西非在经济、政治、军事和心理等方面都日益受到欧洲强国的影响和控制，产生了对于西方的强烈的依附性，并一直延续到今天。因此，接下来本文将通过西非地区几个具体的案例分析，从经济、政治军事和心理几个方面探讨奴隶贸易与西非依附性的形成之间的关系。
二
尼日尔河三角洲地区城邦国家的兴起是欧非交往的直接产物。在四百年的奴隶贸易时期，这些国家从边远偏僻地区不为人知的小渔村，一跃发展成为繁荣独立的贸易城邦。到19世纪奴隶贸易的衰落期，这些国家在经历了经济转型的痛苦和经济危机带来的政治动荡后，相继①【美】汉斯·摩根索著，徐昕、郝望、李保平译：《国家间政治——权力斗争与和平》第七版，北京大学
沦为欧洲强国的保护国或者殖民地，彻底丧失了自身的独立。这些城邦国家的发展轨迹集中体现了西非沿海地区经济依附性的形成过程，是西非地区经济依附性的最为典型的代表。
15世纪葡萄牙人到来之前，尼日尔河三角洲地区的居民主要由逃避战乱、饥荒和政治迫害的伊乔族（Ijo）难民构成。这些内地的逃难者零星地分布在三角洲地带，形成一个个分散而又组织松散的小渔村。居民们大多以捕鱼为生，同时从事一定的农业活动，生活十分艰辛。但是，奴隶贸易的开始使这里的形势发生了迅速的改观：从前的小渔村成为了繁荣的贸易集散地，以前困窘的渔民变成了富有的中间商人，更为重要的是，为了有效地掠夺奴隶和有力地应对欧洲商人，这些地区发展出了一套严密的贸易体系，产生了富有活力的政治组织，建立了三角洲地区特有的城邦国家。这些城邦国家主要包括博尼（Bonny）、新卡拉巴尔（New Calabar）、老卡拉巴尔（Old Calabar）、华里（Warri）和Brass(Nembe),虽然具体的政权形式有着一定的差异，但是在这些城邦中间，普遍存在着一种三角洲地区所特有的、一些使社会凝聚在一起的新制度。①
“家族制”是适应奴隶贸易需要而产生的新制度的典型代表，实际上，这更应该被认为是原有的制度受到奴隶贸易的影响而发生的异化。三角洲城邦“家族制”的发展是原始的社会组织对于新的经济情况作出反应的一个有趣的例子。②（The development of house role in the delta states is an interesting example of the response of a primitive community to a new economic situation.）每个家族都由其中最有能力的商人统治，而不是先前的长者；这个商人的家人、亲属和他所拥有的全部奴隶都是该家族平等的成员。家族的统治者由全体家族成员选举产生，家族的所有成员——无论是自由人还是奴隶，都有资格继任成为家族的统治者。关键的决定因素不是成员的血统，而是他们的能力——与欧洲人讨价还价的商业天赋和捕捉黑人同胞的军事才能。家族制的核心单位是一支由三十个武装精良的自由人或奴隶组成的贸易军队，他们驾驶着武装独木舟到内地掠夺或者购买奴隶，再驾驶着满载奴隶的船只返回沿海与欧洲人交易。任何一个有能力建立自己的武装独木舟军队的商人，都可以独自创立自己统治的家族，这种家族可以被视为最小的家族单位。一些大家族则拥有许多小的家族分支，拥有几十艘甚至上百艘武装独木舟。城邦国家可以看做是最大的家族单位，它由许多个大小不一的家族构成，各个家族的首领组成城市会议，从各家族首领中选举出其中最有能力的商人成为国王，在国王的领导下决定国家的贸易和战争政策。无论是小家族、大家族还是家族的最高形式——城邦，每一级的家族都既是政府组织，又是贸易组织，同时还是军事组织，从而可以高效
①【英】巴兹尔·戴维逊著，何瑞丰译：《黑母亲——买卖非洲奴隶的年代》，第177页。
率地服务于奴隶贸易的需要。“家族制”选举出最具才能的奴隶贩子作为政治领袖，组建一支装备精良的独木舟军队用来掠夺奴隶，通过向欧洲出售奴隶获得大量财富，它将整个国家带入了奴隶贸易的轨道。
在奴隶贸易繁荣的17、18世纪，“家族制”这一富有创造性的国家体制确实使这些国家在很长一段时间内享受了稳定和繁荣，并且给各个国家带来了活力。正如上面提到的，在博尼（Bonny）、新卡拉巴尔（New Calabar）和Brass(Nembe)这些伊乔族人的贸易城邦中，家族内的奴隶与自由人一样享有平等的地位，奴隶可以通过自己的勤奋和努力获得自由，可以凭借自己的才能成为家族首领甚至国王。由于这种平等的待遇和上下流通管道的畅通，“不同的血统被忘怀了，不同的语言被抛弃了，不同事一主的人齐归一主了”①，新加入家族的奴隶得以迅速同化和融合，使得这一地区的人口不断增加，社会呈现稳定和繁荣的景象。
如果我们的观察仅仅持续到18世纪末19世纪初，那么，我们可以认为，在一定时期内，依附并不一定就带来衰败和落后，依附也不必然导致不幸和苦难。相反，依附性的发展使得一些地方呈现繁荣、迸发活力、带来稳定。但是，从长期看来，这种依附性的发展并没有维持自身进一步增长的能力，它的经济发展完全受制于另一国家经济发展的需要。19世纪西非地区的历史——无论是三角洲地区的城邦国家还是近海的达荷美王国和阿散蒂王国，甚至更南一些的安哥拉王国的历史，都证明了这种经济依附的致命性。
1807年，英国宣布废除奴隶贸易，并派遣海军巡逻船在西非沿海缉拿贩奴船。面对这种情况，三角洲城邦的酋长和国王们感到吃惊，但是他们并不打算轻易放弃这种给他们带来了财富和地位的买卖。更为重要的是，这些国家的政治经济体制已经完全奴隶贸易化，已经驶入奴隶贸易轨道的这艘大船难以在短时间内立刻调转航向，奴隶贸易的惯性让他们不得不继续向前。因此，在三角洲沿海，英国海军巡逻队最初在尼日尔河各个河口的存在，并没有能够阻止博尼这个主要的奴隶贸易港口与西班牙、葡萄牙和美国的奴隶商人交易，②其它地区的奴隶贸易也以各种形式继续进行。（the presence of the naval squadron at the various mouths of the Niger did not at first deter Bonny, which had become the leading slaving port on the coast, from dealing with Spaniards, Portuguese and American slavers）但是，随着欧美其它主要国家也宣布禁止奴隶贸易以及英国与这些国家签订了相互检查条约，奴隶贸易的风险和成本都大大提高，使得三角洲城邦面临一场经济上的危机，不得不开始思索新的出路。这时，他们发现自己陷入了一种受制于人的可悲境地：为了保持自己的地位，更确切地说，保持自己的生存，他们
①【英】巴兹尔·戴维逊著，何瑞丰译：《黑母亲——买卖非洲奴隶的年代》，第177页。
几乎没有选择的余地，他们既不能按照自己的意志继续公开进行大规模的奴隶贸易，也不能摆脱欧洲独立发展自身先前的农业和手工业，他们此时唯一能做的，就是按照英国的要求——或者说强迫，从事棕榈油的生产和出口。这种转变体现在棕榈油的出口量上，英国从西非进口棕榈油的数量1820年为872吨，1830年为10673吨，1840年为15273吨，1850年达21723吨，30年内增长了近25倍。到了1850年，尼日尔河三角洲地区的棕榈油出口额占到了输往英国的棕榈油总量的61%，①成为西非最主要的棕榈油出口区，因此这一带也被称为油河三角洲。棕榈油将三角洲城邦从废奴造成的经济危机中解救出来，但是同时，这并没有改变他们对于欧洲经济严重依附的事实，甚至还加强了这种情况，只不过从前是出口奴隶，现在变成了出口棕榈油。
废奴所造成的危机同样发生在几内亚湾的黄金海岸、达荷美王国和非洲西海岸的安哥拉王国。十九世纪黄金海岸的经济发展，由于受到阿散蒂战争的影响和难于找到一种货物来替代奴隶作为其主要出口商品，因而停滞不前了。②奴隶贸易的废除使得达荷美的经济陷入了困境，它不得不调整自身以适应新的情况；但是，达荷美的农业和手工业已经受到了严重摧残，例如，达荷美在16世纪还是向今多哥地区输出粮食的富庶地区，但在19世纪却出现了饥荒。③于是，达荷美国王开始为其经济发展寻找另一个基础，即尝试用奴隶劳动力开发大规模的棕榈油种植园，④以满足欧洲对棕榈油的需要，将棕榈油作为奴隶的替代品。（It began to develop an alternative basis for its economy. The Dahomean kings began to experiment with the cultivation of large oil palm plantations chiefly with slave labour.）而安哥拉对于奴隶贸易的依附更为严重，在奴隶贸易期间，安哥拉自身的农业、林业和手工业基本消失，连粮食和木材都要从巴西进口。在安哥拉实际终止奴隶贸易后相当一个时期，没有一种经济生活能取代原来奴隶贸易的地位，国家经济面临崩溃。⑤
西非沿海地区的经济因为奴隶贸易而呈现繁荣和某种程度的制度创新，但是在这背后酝酿着依附性的形成和依附性本身具有的致命性，最终导致西非地区陷入了依附性发展的恶性循环之中。正如罗德尼所说，从属与依附性是理解当今非洲不发达的关键，而它的根源要追溯到国际贸易的时代。⑥( The element of subordination and dependence is crucial to an understanding of African underdevelopment today, and its roots lie far back in the era of ①Martin Lynn, “Change and Continuity in the British Palm Oil Trade with West Africa”, the Journal of African History, V ol. 22, No. 3 (1981), p.332, p. 339.
②【英】J·D·费奇著，于珺译：《西非简史》，上海人民出版社，1974年，第373页。
③艾周昌、郑家馨主编：《非洲通史》（近代卷），上海·华东师范大学出版社，1995年，第61页。
④T.A.Osae, S.N.Nwabara, and A.T.O.Odunsi, A Short History of West Africa, A.D.1000 to the present, p.258.
⑤艾周昌、郑家馨主编：《非洲通史》（近代卷），第61页。
international trade.)对于三角洲地区来说，城邦的“家族制”终究是奴隶贸易的产物。它使城邦原本就不牢固的农业和渔业基本消失或变得无足轻重，奴隶成为其一切财富的来源和权力的基础，也成为唯一可供出口的商品。它标志着三角洲各国政治经济体制的彻底奴隶贸易化，并使各国成为名义上享有独立主权而事实上却依附于奴隶贸易的经济附庸，尽管在当时他们自己并未意识到这一点。它的优点和长处在于它适应了奴隶贸易的需要——也是时代的需要，而它的短处和缺陷也恰恰在于它太适应奴隶贸易的需要了，以至于在新的时代到来时，他们发现自己除了奴隶贸易之外竟然已经一无所有，唯一可以做的就是听命于昔日平等伙伴的指令，按照其指示和需要种植某种单一的经济作物，完全受制于欧洲国家经济发展的需要，成为他们的经济附庸。
三
奴隶贸易开始后，欧洲火器大量输入西非沿海地区。一方面，这种情况造成了西非原有的中央王国的分裂。奥约帝国和贝宁王国的沿海属国独立经营奴隶贸易，买进火器，经济上不再愿意向中央王国纳贡，军事上也不再需要中央王国保护。正如巴兹尔·戴维逊所评价的，“火器可以加强一个中央政府的力量，但是如果掌握在附庸国家手中，也能导致痛苦的瓦解”。
①奴隶贸易中后期，中央王国分离为林立的小国，他们不再团结起来对付共同的敌人，而是热衷于互相摧毁②(Instead of uniting against their common enemies, the Yorubas sought to destroy one another. )，不再具有些许挑战欧洲强国的实力。另一方面，火器的输入促成了一批新兴强国的崛起，相比火器带来的中央王国分裂所造成的权力弱势，黄金海岸强国的兴衰更能够说明西非对于欧洲火器的依赖。
黄金海岸是奴隶贸易的主要地区之一，自从奴隶贸易时期欧洲火器输入伊始，火器就在黄金海岸各民族的兴衰历程中扮演了至关重要的角色，起到了近乎决定性的作用。就像在西非其它地区一样，火器是黄金海岸诸国军事政治实力的来源，每一个强国的兴起都离不开欧洲火器的支持和他们对于周边民族的武器优势，而他们的衰亡则始于这种优势的丧失。作为火器的供应者和火器技术的垄断者，欧洲人很大程度上建立起了对于黄金海岸各国的控制。一方面，他们可以通过卖给一方武器而不卖给另一方的方式影响黄金海岸各国的军事实力对比和政治格局，另一方面，他们自身还掌握着比卖出的武器更为先进的技术作为保留。作为购买方，黄金海岸各民族则对火器产生了强烈的依赖。无论是早期的强国阿克瓦穆和邓克伊①【英】巴兹尔·戴维逊著，何瑞丰译：《黑母亲——买卖非洲奴隶的年代》，第199页。
拉，还是后来兴起的阿散蒂，都将自身的霸权建立在军事实力之上——也就是建立在火器的基础上。可是，它们的火器供应受到欧洲国家控制，获取的火器又远逊于欧洲国家的最新产品，所以说，它们的霸权建立在对于欧洲火器的依附之上，在军事上受到欧洲的控制。它们的强大是一种虚幻的强大，它们是被扼住咽喉的强国。
17世纪中期开始，黄金海岸进入了奴隶贸易的繁荣时期，阿克瓦穆王国也在这一时期逐渐兴起。它相继征服了黄金海岸东部沿海的重要港口阿克拉（Accra）、凯塔（Keta）和维达（Whydah），从而控制了沿海的港口和商路，得以直接与欧洲人交易奴隶和火器。1710年，阿克瓦穆进入全盛时期，它控制了东部长达250英里的海岸及其腹地，疆域面积覆盖了现代加纳的整个东部地区和沃尔特地区的南部，①并在1680—1730年这半个世纪的时间里维持着对于黄金海岸东部奴隶贸易的垄断。（The year 1710 saw the Akwamu Empire at its peak. It stretched 250 miles along the coast, from Agona to Whydah. It spread inland, covering nearly the whole of the modern Eastern Region of Ghana and the southern section of Volta Region as well）在扩张的过程中，阿克瓦穆不断对周边民族进行征服，使自己的疆域扩大；而扩大的疆域反过来又要求阿克瓦穆进行进一步的战争，从而能够保证获得维护霸权所需的更多的奴隶与火器。在这样的战争循环中，阿克瓦穆通过对港口的控制保证了自身的火器供应和对于他国的武器优势，也保证了对贸易的垄断和霸权地位。但是垄断也引起了周边民族的嫉妒和觊觎，尤其是其西北方向兴起的阿基姆王国，一直试图打破这种垄断，推翻阿克瓦穆的霸权。同时，阿克瓦穆以专制蛮横的方式对待其周边属国，成为了周围所有国家的坏邻居。②(they had been thoroughly bad neighbours to all around them.)1730年，阿克瓦穆与周边邻国组成的反阿克瓦穆联盟发生战争，联盟的主要领导者是阿基姆王国。从战争初期双方的实力对比来看，虽然阿克瓦穆四面受敌，战略态势被动，但是由于其火器装备的优势，军事实力仍强于联盟军队。战争伊始，阿克拉堡垒的荷兰人出面调停，但是，由于这期间在荷兰堡垒中的一个意外事件，③导致了双方的关系破裂，阿克瓦穆王向荷兰宣战。对于这种情况，荷兰人反应迅速，他们意识到阿克瓦穆的霸权如果进一步扩张将使自己难以在黄金海岸东部立足。于是，他们不仅向联盟提供了火药、子弹和滑膛枪，还提供了一些小型的加农炮，④后者是欧洲人当时通常不会卖给西非国家的较为先进的重武器。（They supplied not only powders, ammunition, and
①T.A.Osae, S.N.Nwabara, and A.T.O.Odunsi, A Short History of West Africa, A.D.1000 to the present, p.121.
②W. E. F. Ward, A History of Ghana, London: George Allen and Unwin Ltd, 1958, p.111.
③阿克瓦穆王意识到了自身的危险境地，接受了荷兰人的调停建议，并把自己的两个侄子送到荷兰堡垒中避难，但是，国王的两个侄子在堡垒中用剃须刀割喉自杀，使得阿克瓦穆王认为荷兰人是联盟的同谋，因而宣战。W. E. F. Ward, A History of Ghana, p.112.
muskets, but also some small cannon, to the allies.）荷兰人的武器供应迅速扭转了战场的军事实力对比，无论在数量上还是质量上，阿克瓦穆军队的火器优势都瞬间消失，还不得不面对联盟军队重武器的攻击。因此，战争过程中，曾经不可一世的阿克瓦穆军队节节败退，最终被联盟军队彻底击败。阿克瓦穆的各个属国纷纷独立或者投向联盟的领导者阿基姆，昔日辉煌一时的阿克瓦穆王国迅速土崩瓦解，沦为地区小国。
在黄金海岸西部，邓克伊拉王国从17世纪中期崛起成为强有力的军事国家，它通过一系列征服战争将周边民族纳为属国，并且控制了海岸角（Cape Coast）和埃尔米纳（Elmina）这两个重要港口，形成了对于西部海岸奴隶贸易的垄断，其强大可与东部的阿克瓦穆相比。此后两个世纪称霸黄金海岸的阿散蒂王国在17世纪中后期仍然还是邓克伊拉的附属国，需要向后者称臣纳贡。但是此时，在奥赛·图图（Osei Tutu）和奥科姆孚·伊诺克耶（Okomfo Anokye）的领导下，阿散蒂已经由各个部落的松散联盟转变为拥有共同领袖、共同军队和共同精神信仰的牢不可破的联邦。新兴的阿散蒂王国渴望获得通往沿海的商路以及盐和欧洲货物，特别是枪支和火药，这两样东西在当时的阿散蒂十分稀少。对他们来说，最佳的港口是海岸角和埃尔米纳，但是通往这两个地方的道路却处在阿丹西和邓克伊拉的领土内。①（The Ashanti wanted access to the sea and to the coast trade in salt and European goods, especially guns and powder, which were rare among with them at that time. Their most convenient ports were Cape Coast and Elmina, but the road to these places lay through Adansi and Denkyera territory. ）为了摆脱邓克伊拉的控制，阿散蒂开始准备战争，而其中最重要的莫过于向荷兰人购买火器。或许是为了安抚阿散蒂的分离愿望，或许是不愿过早与阿散蒂发生冲突，邓克伊拉当时的国王竟然允许阿散蒂购买的火器通过自己的领土，把一个潜在的敌人用火器武装了起来。这个决定对于邓克伊拉来说是致命的。1699年，邓克伊拉国王向阿散蒂提出了侮辱性的增加贡赋的要求，遭到阿散蒂拒绝，随即战争爆发。在取得了几次关键性战役的胜利后，阿散蒂击败邓克伊拉赢得独立，崛起为黄金海岸第一流的军事强国。对于火器在战争中所发挥的关键作用，正如沃德所说，“如果邓克伊拉不允许奥赛·图图用新式武器装备其军队，阿散蒂绝不可能赢得Feyiase这一决定性战役的的胜利”。②（Osei Tutu’s victory at Feyiase would never have been possible had the Denkyera not allowed him to arm his troops with the new weapons. ）战争过后，邓克伊拉不仅失去了霸权，还沦落为阿散蒂的附属国。火器优势曾带给它强大与光荣，但是这种强大在它的欧洲伙伴向其敌人和属国也输入火器之后便烟消云散了。
①W. E. F. Ward, A History of Ghana, p.120.
火器的取得造就了一支强大的阿散蒂军队，它不仅使得阿散蒂推翻了邓克伊拉的统治，而且为18世纪阿散蒂帝国的形成铺平了道路。①18世纪到19世纪初是阿散蒂王国不断扩张，建立帝国的辉煌期。一方面，它向北征服了多马（Doma）、冈贾（Gonja）、达哥姆巴（Dagomba），使阿散蒂的势力深入黄金海岸北方腹地，从而能够从内地获取更多的奴隶。面对着装备了火器的阿散蒂军队，仍使用冷兵器的北方民族完全难以抵挡。另一方面，阿散蒂向南征服了邓克伊拉、赛弗威（Sefwi）、阿克瓦皮姆（Akwapim）、阿基姆、瓦梭（Wassaw）和芳蒂（Fante）这些近海民族，以图彻底肃清通往阿克拉、海岸角和埃尔米纳这些港口的商路，从而更加顺畅便捷地与欧洲人交易。1807年，阿散蒂击败沿海的芳蒂，使其势力扩张到沿海的港口地区，帝国进入全盛时期，领土范围几乎涵盖了整个现代加纳。阿散蒂同达荷美和三角洲城邦鼎足而三，居于同英国、法国和荷兰在欧洲一样的领导地位。②但是在1807年对芳蒂的战争中，由于芳蒂受到英国的支持，阿散蒂与英国发生了第一次正面冲突，前者的军事扩张欲望与后者在黄金海岸的利益和野心开始发生直接冲突。就像荷兰不能容忍阿克瓦穆一家独大一样，英国也不能容忍阿散蒂在整个黄金海岸建立霸权。在之后英国与阿散蒂之间的历次战争中，为了削弱阿散蒂的军事力量，（英国）殖民政府曾多次禁止向阿散蒂输出火器。③在前六次阿散蒂战争中，由于荷兰人在黄金海岸的存在以及他们与阿散蒂的结盟关系，英国人的“锁喉战术”未能奏效，但是这一招确实是击中了阿散蒂的要害。1871年，英国与荷兰在海牙签订了堡垒互换和转让协定，第二年英国取得了荷兰在黄金海岸所属要塞和堡垒，从而使整个黄金海岸沿海地区成为英国的保护地，④这也导致阿散蒂人不能继续利用英荷矛盾从荷兰人那里得到枪械。⑤在1873-1874年的第七次阿散蒂战争中，英军一方面可以影响阿散蒂军队武器供应的顺畅，另一方面又拥有更先进的武器装备，因而取得了对于阿散蒂的彻底胜利。英军占领了阿散蒂首都库马西，基本瓦解了阿散蒂王国。历次阿散蒂战争中阿散蒂都要面对火器更先进的敌人，而这种情况在阿茂富镇战役中最为突出：“英国的来复枪当然要比阿散蒂的前膛枪优越，苏格兰高地军不停地前进，使得阿散蒂军来不及装子弹。即使如此，在把两门可以发射七磅炮弹的大炮运来参加战斗之前，单靠七个连队的苏格兰高地军和一个连队的皇家威尔逊火枪队，英军几乎无法动摇阿散蒂人的阵地。对于这些大炮，阿散蒂军队自然是难以有效反击的。因此，阿茂富镇的胜利主要是因为这些大炮的缘故。⑥（The British rifles were, of
①T.A.Osae, S.N.Nwabara, and A.T.O.Odunsi, A Short History of West Africa, A.D.1000 to the present, p.125.
②【英】巴兹尔·戴维逊著，何瑞丰译：《黑母亲——买卖非洲奴隶的年代》，第213页。
③郑家馨主编：《殖民主义史》（非洲卷），北京大学出版社，2000年，第279页。
④艾周昌、郑家馨主编：《非洲通史》（近代卷），第430-431页。
⑤杨人楩：《非洲通史简编》，北京·人民出版社，1984年，第403页。
course, superior to the Ashanti muzzle-loading guns, and the continual advance of the Black Watch gave the Ashanti too little time to reload. Even so, seven companies of the Black Watch and a company of the Royal Welsh Fusiliers could make little impression on the Ashanti position until the two seven-pounder guns were brought into action. Against these, of course, the Ashanti could make no reply; and the victory of Amoafo was largely due to the guns.）阿散蒂的霸权建立在其强大的火器之上，同时受制于其火器的供应，最终毁灭于对手更强大的火器之中。
火器是黄金海岸各民族军事力量的来源，是其国家生存的根本。而火器需要由奴隶来交换，火器与奴隶的买卖需要在沿海的港口进行。所以，近海的各个民族一方面需要对外征服以掠夺奴隶，作为购买火器的资本；另一方面需要征服沿海民族，打通前往海岸的交通线，获得沿海地区的霸权。可是，没有哪个民族愿意被贩卖为奴、任人宰割，也没有哪个民族愿意屈服于他族的霸权而坐失奴隶贸易的巨额利润。因此，从奴隶贸易时期开始，对于黄金海岸的各个民族，掠奴战争与王国战争便成了家常便饭，对外征服与战争不再是一个部落或者王国政策选项框中的诸多选项之一，而是他们唯一可供选择的选项，这不仅仅是他们的生财之道，更是生存之道。这样我们就不难理解为什么阿克瓦穆和阿散蒂如此热衷于对周边民族发动战争，热衷于向海岸进行军事扩张。毕竟，在维护自身安全和追求侵略扩张之间并没有一条明显的界限。按照现实主义的逻辑，如果想巩固自己已有的权力，最好的办法就是从别人那里获得更多的权力。但是，按照这种权力扩张的逻辑向前发展，就像阿克瓦穆、邓克伊拉和阿散蒂遇到的情况一样，一个黄金海岸强国的不断扩张最终会威胁到盘踞在沿海堡垒里的欧洲国家的利益。当这种情况发生时，欧洲国家就运用自己对火器流向的控制权，遏制这个强国的扩张，通过向其对手和属国大量输入武器来削弱和瓦解该强国。当以上这些都难以阻止强国势力的增长时，欧洲国家就会拿起自己未曾卖给黄金海岸的更先进的武器装备亲自上阵，将那个强国无情地摧毁，正如英国对待阿散蒂一样。黄金海岸的强国总在其军事扩张的节点上被欧洲的贸易伙伴死死地扼住了咽喉，它们军事实力的来源被欧洲人牢牢地攥在手中。
四
奴隶贸易开始前，西非黑人生活在一个相对比较封闭的环境中，对于自己的种族、文化和所生活的大陆充满了自豪感。在奴隶贸易的前中期（15-18世纪），尽管种族主义的言论已经开始萌芽，但是当面对欧洲人时，西非黑人对于自己的种族和文化没有丝毫的自卑感，相
反，“他们自以为是世界上最上等的的人，他们以为非洲不仅是世界上最大的地方，并且是最幸福最愉快的地方。”①可是，进入19世纪奴隶贸易的最后时期，西非黑人对于自身种族和文化的看法逐渐发生了变化，在心理上越来越受到欧洲人的影响和控制，形成了对于欧洲的心理依附性。一方面，奴隶贸易引起的反黑人种族主义凭借西方所占有的权力优势，经过压迫式的宣传灌输逐渐印入了西非人的思想深处，造成了西非黑人普遍而持久的种族自卑感。另一反面，伴随奴隶贸易而来的西方文化的入侵,使得基督教在西非沿海的部分地区取得了优势地位。后者通过兴办西方教育，培养了西非第一批知识分子和受过教育的精英阶层，向他们灌输了一整套的欧洲文化观念，使欧洲中心主义的文化史观为这些人接受，造成了他们对于自身文化的自卑，对于西方文化的依赖。
奴隶贸易中后期，欧美各国反对奴隶买卖的废奴运动开始兴起。在这种背景下，包括奴隶商人、种植园主、国会议员和一些学者在内的奴隶贸易既得利益集团开始寻求一种理论来为奴隶贸易的正当性和合理性进行辩护，反黑人种族主义此时变本加厉。反黑人种族主义鼓吹黑人是劣等种族，白人是优等种族，黑人理应成为白人的奴隶，接受高等种族的统治。而且，在18、19世纪，该理论常常经过“科学化”的包装出现在世人面前。18世纪著名的荷兰医生和博物学家皮特鲁斯·坎珀（Petrus Camper）在对人和类人猿的颅骨进行研究时得出结论，非洲人“颜面角”的大小与类人猿和欧洲人“颜面角”的大小相比，它更接近类人猿。英国医生查尔斯·怀特更是声称，欧洲人不仅在身体方面，而且在智力方面都超过了非洲人。
②奴隶贸易的辩护者遍及自然和人文科学的各个领域，除了上面提到的医学、生物学和解剖学，还有人类学、社会学、历史学和哲学。在这一时期，将“黑色人种”说成为“冷漠”或“懒惰”，作为其固有的遗传的特性，已经被上升为科学的真理。③在反黑人的种族主义理论中，既包括了对于黑人的赤裸裸的种族歧视，将黑人视为劣等种族；也包含了欧洲中心主义的文化观念，即欧洲文化是先进的、文明的，非洲文化则是野蛮的、落后的，因而欧洲人必须对非洲进行指导和教化，用欧洲文化同化非洲人，使之进入文明人的现代化世界。
事实上，反黑人种族主义在18世纪这个奴隶贸易的繁荣期并没有对西非人产生多大的影响，也没有造成多么大的心理创伤。这是因为，作为一种包含特定目的的理论，反黑人种族主义的主要听众是欧洲各国的议员、民众和舆论，它的首要目的是说服政府继续进行奴隶贸易，并不是为了从心理上影响和控制非洲人。而且，种族主义理论的相关书籍都是用欧洲文
①【苏】斯·尤·阿勃拉莫娃著，陈士林、马惠平合译：《非洲——四百年的奴隶贸易》，商务印书馆，1983年，第18页。
②【苏】斯·尤·阿勃拉莫娃著，陈士林、马惠平合译：《非洲——四百年的奴隶贸易》，第148-149页。
字写成，涉及纷繁复杂的科学体系，绝大部分的西非黑人根本不可能去阅读和接受；而浅层次的种族主义鼓吹则过于荒谬和露骨，只会激起非洲人的反感和厌恶。因此，西非人对于反黑人种族主义的无意识接受有一个历史发展的过程，需要一定的社会条件和特定的历史背景，种族主义的宣传没有那种立竿见影的神奇效果。19世纪初，欧洲各国相继禁止奴隶贸易。这时，欧洲人以从奴隶贸易的灾难中拯救非洲人的“救世主”的身份出现，英国更是首当其冲，表现得像禁止奴隶贸易的忠诚战士①。在前两三个世纪里，欧洲人和非洲人在奴隶贸易中表现出了同等的精明和智慧，也面临着同样的道德堕落和人道指责，所以，在非洲人的视野中，双方谈不上谁优谁劣，种族主义的偏见在非洲没有生存的土壤。可是，当欧洲人开始禁止奴隶买卖时，非洲人还在固执地坚持，前者因而占领了道德的制高点。这使得使后者中的一部分深受其害的民众——尤其是那些被自己的同胞劫掠和出卖而又被英国海军解救而重获自由的奴隶们会这样认为：自己的同胞真的是如此的低劣，种族主义所宣扬的高低之分或许并非毫无道理。只有在这个时候，种族主义的宣传才能突破非洲人的心理防线进入其心灵深处，使其对自身的种族产生一种缺乏信心的自卑感，甚至因为坚持奴隶贸易而产生犯罪感和耻辱感。种族主义关于黑人低劣的观点从这时起逐渐被广大黑人集体无意识的接受，尽管稍后的黑人知识分子对这些观点进行了激烈的反对和驳斥，但是种族的自卑感、犯罪感和耻辱感到今天仍然以种种形式变相存在着。②
相比于下层的普通民众，西非的知识分子和精英阶层不仅受到了反黑人种族主义的伤害，而且接受了欧洲中心主义的文化史观，因而他们对于欧洲的心理依附表现得更加明显。需要说明的是，从15世纪中期到19世纪80年代这400余年的奴隶贸易时期，基督教和西方文化的影响范围十分有限，并没有深入到西非的内地，甚至在沿海也只集中在少数地区，主要是塞拉利昂殖民地、利比里亚共和国和一些沿海岛屿。而在这些受影响的地区中，又以塞拉利昂殖民地的表现最为典型，所以本文将以塞拉利昂为主要案例进行说明。
塞拉利昂殖民地由英国“塞拉利昂公司”在1787年初建，后来在1808年归属英国政府直接管辖。该殖民地的主要居民是克里奥尔人，他们是由来自英美的黑人移民和从贩奴船上被解救出来的获释奴隶逐渐融合而成的新民族。不同于西非的其它民族，克里奥尔人的文化水平较高，并且混合英语、葡萄牙语和一些西非语言形成了自身独特的语言——克里奥尔语。在19世纪的前80年里，塞拉利昂是西非文化教育最为发达的地区，当地人不仅可以在当地的教会学校和公立学校学习，甚至还能获得到宗主国英国留学深造的机会。塞拉利昂因而成
①【苏】阿勃拉莫娃著，陈士林、马惠平合译：《非洲——四百年的奴隶贸易》，第310页。
为了西非地区传播西方文化及价值观的中心，弗里敦被誉为西非的“雅典”或西非的“耶路撒冷”。①塞拉利昂向西非各地输送教师、医生、牧师、商人、律师、文职官员等，一大批受过教育的克里奥尔人从塞拉利昂前往黄金海岸、拉各斯、三角洲地区，极大地影响了西非地区的发展和精神面貌。塞拉利昂是奴隶贸易时期欧洲文化入侵与同化的桥头堡，是欧洲文化教育对西非人心理产生影响和控制的一个缩影和典型，更是此后殖民时期其它殖民地效仿的典范。
塞拉利昂的克里奥尔人基本上都是虔诚的基督徒。他们大多数出身于获释奴隶或是其后裔，初至塞拉利昂时生活贫困，地位低下。在接受了基督教的洗礼后，他们得以获得进入教会学校学习的机会，并成长为当地的社会精英。可以说，接受基督教是他们人生中的一个重大转折点，他们坚定地认为基督教和西方的文化教育是他们自己的拯救者。因此，他们像一个欧洲基督徒一样思考，甚至比欧洲基督徒更加虔诚，更加热衷于向自己的黑人同胞传播福音。他们坚信，基督教可以将自己从奴隶贸易的灾难中拯救，也一定可以解救他的全部同胞，所以，克里奥尔的牧师们才会在伊博（Ibo）和约鲁巴（Yoruba）不知疲倦地工作，②这种工作态度令他们的欧洲同行大为敬佩。然而，正如一位西方人士所指出的，“皈依基督教，对非洲人而言，意味着放弃传统的服式、权力、社会组织、文化、婚姻、医学等。……其后果是使黑人从内心产生自卑感”。③事实上，他们不仅接受了欧洲的基督教，还接受了由教会学校传授给他们的一整套欧洲思想体系，主张文化西化论。“文化西化论”实质上是欧洲中心主义文化史观在非洲的延伸。④在克里奥尔人知识分子眼中，非洲的传统文化是野蛮和落后的象征，非洲无法自己拯救自己。他们同意传教士的观点：非洲必须从外域引进文明⑤，用基督教的欧洲文化来取代非洲本土文化，建立一个像欧洲那样的现代社会。
阿弗里卡纳斯·霍顿（Africanus Horton）是19世纪中期塞拉利昂知识分子的典型代表。霍顿是获释奴隶的后裔，出生于塞拉利昂的弗里敦。他在家乡接受了小学教育后，12岁时进入英国行教会开办的教会学校学习，此后又进入了著名的福拉湾学院深造。1855年，霍顿在英国行教会的推荐和资助下前往苏格兰爱丁堡大学学习医学，经过四年的学习获得了该校的
①【英】理查德·韦斯特著，上海新闻出版系统“五·七”干校翻译组译：《回到非洲去——塞拉勒窝内和利比里亚史》，上海人民出版社，1973年，第260页。
②T.A.Osae, S.N.Nwabara, and A.T.O.Odunsi, A Short History of West Africa, A.D.1000 to the present, p.222.
③E·Kendall: The End of an Era-Africa and Missionary,（《非洲时代的结束与传教士》）London 1978, p.54. 转引自艾周昌、郑家馨主编：《非洲通史》（近代卷），第301页。
④张宏明著：《近代非洲思想经纬——18、19世纪非洲知识分子思想研究》，北京·社会科学文献出版社，2008年，第134页。
⑤【英】巴兹尔·戴维逊著，舒展等译：《现代非洲史——对一个新社会的探索》，北京·中国社会科学出版
医学博士学位，接着作为军医在西非沿海的各个英军驻地服役和工作。①在此期间，霍顿发表了多篇关于政治问题的著作，成为了19世纪非洲思想界的重要人物，被称为非洲民族主义的先驱。一方面，霍顿在塞拉利昂和英国接受了基督教平等主义和启蒙思想，激烈地反对欧洲的种族主义观点，运用自己作为医生和学者所掌握的医学、生物学以及历史知识来反驳种族主义者关于非洲人的种种谬论，为黑人种族辩护。他认为，非洲人和欧洲人在能力上是平等的，坚信非洲人能够摆脱现在的愚昧落后状态，进入文明的世界，实现非洲的复兴。然而，另一方面，他像同时代的其它西非知识分子一样，接受了欧洲中心主义的文化史观，鄙视非洲的本土文化，将其视为野蛮与落后的象征和非洲进步的障碍，非洲不可能利用自身的文化实现现代化，必须以先进的欧洲文化取代之，通过全盘西化来实现非洲的发展和复兴。在霍顿的现代化设想中，“传播文明的英国人”是一个不可或缺的组成部分。②他认为，“一个民族不可能自建文明，文明必须来自国外”，“在文明化的进程中每前进一步，都必须与文明国家相互交往”，“我和许多人，对欧洲向西非传播的所有东西都十分欢迎，无论是商业贸易、文化思想，还是宗教信仰”③。总之，霍顿认为西非的发展单靠非洲人自身是无法成功的，必须在英国的指导和帮助下，以英国的现代化方式进行。就像尼日利亚史学家阿扬代尔对于霍顿一类受过教育的非洲精英的评价，“他们是祖国文化遗产的抛弃者，沉醉于白人精神世界的狂欢者，白人文化教育的崇拜者，他们与欧美白人世界的共同点远甚于与广阔非洲大陆上的非洲同胞”。④
无论是种族自卑还是文化自卑，都是西非黑人在心理上受到西方控制和支配的表现。自卑感使他们缺乏对于自身的信心，因而羡慕欧洲的种族，依附欧洲的文化。他们的这种心理依附性是奴隶贸易促发的反黑人种族主义与欧洲文化入侵的共同产物。非洲知识分子们身上同时体现了种族自卑感和文化自卑感，作为黑人的强烈的自尊心与强烈的自卑感并存。他们认为黑人有能力，但他们却更想成为白人。正如法农所说，一切被殖民的民族——即一切由于地方文化的独创性进入坟墓而内部产生自卑感的民族——都面对开化民族的语言，即面对宗主国的文化。被殖民者尤其因为把宗主国的文化价值变为自己的而更要逃离他的穷乡僻壤了。他越是抛弃自己的黑肤色、自己的穷乡僻壤，便越是白人。⑤这些有时卓尔不群的人物
①张宏明著：《近代非洲思想经纬》，第224-225页。
②张宏明著：《近代非洲思想经纬》，第243页。
③Africanus Horton, West African Countries and Peoples, London, 1868, p. iv; quoted in Pieter Boele van Hensbroek, Political Discourses in African Thought: 1860 to Present, London, 1999, p.35; 转引自张宏明著：《近代非洲思想经纬》，第243页。
④E. A. Ayandele, “James Africanus Beale Horton, 1835-1883: Prophet of Modernization in West Africa”, African Historical Studies, V ol. 4, No.3, 1971, p.691.
身处白人文明和黑人文明之间，白人文明不容他们栖身而他们却仍旧羡慕不已；黑人文明也不容他们栖身而他们反倒不屑与之为伍。他们吞下了殖民主义传教士宣扬文明的鱼饵，同时也吞下了鱼钩、钩线乃至浮坠。①
结语
奴隶贸易中断了西非独立发展的进程，从根本上改变了西非与欧洲之间的权力关系，西非从一个平等的伙伴沦落为欧洲强国的附庸。无论在经济、政治、军事还是心理方面，西非都受到了欧洲的影响、控制和支配，形成了强烈的对外依附性。这种依附性在奴隶贸易结束后仍然继续存在，并且一直延续到今天。奴隶贸易导致了西非依附性的形成，也是今日西非依附性发展的源头。
经济上，当今西非的单一经济结构和对于国际市场的依附即源于奴隶贸易。由于奴隶贸易对于农业和手工业的经济基础的破坏，许多西非国家的经济变成了单一的奴隶贸易经济，它们所能出口的唯一有价值的商品就是奴隶。奴隶贸易废除后，西非国家陷入了经济危机，不得不听命于欧洲人的要求，按照他们所说的种植某种经济作物。在黄金海岸，19世纪80年代奴隶贸易彻底终结后，可可成为了代替奴隶的主要出口商品，1913年，可可占到了黄金海岸出口总额的一半，1951年更是达到了出口总额的三分之二。②加纳独立后，可可仍然是该国的支柱产业。加纳经济严重依赖于可可的国际市场价格，20世纪70-80年代可可价格持续下降，导致加纳经济连续多年出现负增长，经济陷入严重危机。在加纳，可可代替了奴隶成为出口商品，但是奴隶贸易造成的单一经济结构没有改变，这也导致了今天加纳经济的严重依附性。西非国家无不陷入单一经济结构的困境之中，在加纳是可可，在尼日利亚是石油和棕榈油，在塞拉利昂是花生，在利比里亚是钻石，但是，所有这些的源头都是奴隶。
军事上，欧美强国仍然通过对武器流向的控制影响着西非乃至整个非洲的政治军事格局。直到今天，这种发端于奴隶贸易时期的对于先进武器的军事依附性依然存在于西非及非洲广大地区。从奴隶换武器，到经济作物换武器，再到石油、金刚石这样的资源换武器；从滑膛枪、来复枪、重机枪到大炮、坦克、飞机，用于交换武器的东西变了，武器的性能也变了，但是武器的来源地却没有变，西非地区军事实力的消长依然取决于外界的武器输入。白宫、克里姆林宫、爱丽舍宫和唐宁街十号将武器卖给谁的决定，可能直接关系着非洲某个政权的命运，西非某个国家的走向。
①【英】巴兹尔·戴维逊著，舒展等译：《现代非洲史——对一个新社会的探索》，第191-192页。
心理上，奴隶贸易所造成的种族自卑感和文化自卑感在今天的非洲仍然有所体现。魏特曼教授在《今日非洲》中写道，存在一种黑人的自卑感，尤其是受过欧洲教育的人感受到这一点，于是他们不断努力地控制这自卑感。他补充道，为此所使用的方式经常是很天真：“穿欧洲服装或戴些最新式的不值钱的小玩意儿，采用欧洲人使用的东西及其客套的外表，用欧洲表达法修饰当地的方言，在说话时或用欧洲语言写东西时滥用浮夸的句子，这一切发挥是为了达到一种和欧洲人平起平坐的感觉和欧洲人的生活方式。”①那些受过教育的非洲人，尤其是非洲的知识分子，激烈地反对种族歧视，任何有关种族差异的言论都会触动他们敏感的神经和惨痛历史造成的自卑伤口。有些时候，他们为自己是一个黑人而自豪，但是有时却更想像白人一样生活。他们像一个真正的非洲人那样赞美非洲文化，可是另一些时候，他们又像欧洲人一样鄙视非洲的文化，认为西方化才是非洲发展的唯一出路。
专题八不可忘却的历史 学习目标与思想方法 【课程标准】 1、知识与技能：知道奴隶贸易的起止时间及其概况；理解“三角贸易”的含义及其过程；理解西方殖民者开展奴隶贸易的直接动因和根本原因，理解奴隶贸易给非洲长远发展和西方资本主义国家的发展各自产生的影响；知道塞内加尔的戈雷岛是西方殖民者进行奴隶贸易的见证地；知道曾先后占领过戈雷岛的殖民国家，从地理位置上了解戈雷岛成为奴隶贸易集散地的原因；知道戈雷岛最引人注目的殖民罪证——奴隶堡。德国法西斯在奥斯威辛集中营的大屠杀暴行；纳粹种族灭绝政策的实质；奥斯威辛给人类带来的伤痛及其对全世界的警示作用。 2、过程与方法：问题探究法、阅读法、图表法、历史比较法 3、情感态度与价值观：通过对戈雷岛一课的学习，认识殖民主义的罪恶；通过戈雷岛今昔不同状况的对比，强化对殖民主义与贩卖黑奴的痛恨；通过理解塞内加尔修复戈雷岛的意图，树立尊重人权和人类共同进步的价值观；通过呈现当今非洲发展中的一系列问题，树立谋求人类共同发展对于构建和谐世界的重要性。感受战争给人类带来的深重苦难，培养热爱和平的情感，联系日军南京大屠杀和七三一部队在中国的残酷暴行，培养热爱祖国，为国家富强而学习的责任感和主人翁意识。 【专题探究】 本专题介绍了罪恶的奴隶贸易见证地——戈雷岛及记录法西斯罪行的奥斯维辛集中营。戈雷岛在西方殖民主义者掠夺、贩卖黑奴的罪恶过程中，曾是西非最大的奴隶贸易转运站，它充分见证了非洲黑人奴隶的血泪史和西方殖民主义的罪恶史。奥斯维辛集中营位于波兰西南部，二战期间，纳粹德国在此建立了最大的劳动集中营和死亡集中营，这些集中营遗址是德国纳粹分子疯狂屠杀犹太人的铁证，揭示了法西斯泯灭人性的罪恶历史。 由于戈雷岛和奥斯维辛具有不可替代的、特殊的历史见证意义，1978年和1979年，他们分别被列入世界遗产名录，以此告诫人们永远记住这些丑恶的历史，避免历史悲剧的重演。 【学法点津】 1．学习本单元内容，要重点理解罪恶的奴隶贸易给非洲带来的损失，了解今天非洲落后的历史原因。 2．搜集材料了解奥斯维辛集中营法西斯罪行及其对人们的启示。 3．利用各种手段搜集各类有关历史资料，获得更多的信息，深刻认识这两个历史遗迹的警示意义。 一罪恶的奴隶贸易见证地 【思维激活】 在联合国主持的第三届世界反种族主义大会上，是否应对历史上的奴隶贸易和殖民统治进行赔偿成为焦点之一。非洲国家要求西方国家向过去遭受殖民统治的非洲国家进行“殖民赔偿”。这个问题自会前酝酿时起，便成了美国及一些欧洲国家反对的一个焦点。大会发言中，古巴国务委员会主席菲德尔-卡斯特罗仗义执言，为非洲人民的正义要求而大声疾呼，不少与会国的代表也都纷纷表示同情和支持，而以美国为首的西方国家却极力回避这一问题。非洲国家和人民该不该提出这一要求？整天将“人权”挂在嘴边的西方国家又该怎样对待这一要求？ 自主学习与知识构建 【自主·预习·思考】 一、罪恶的奴隶贸易 1．概况 (1)奴隶贸易是16～19世纪西方国家对非洲进行殖民侵略的主要内容，黑奴是“黄(黄金)、白(象牙)、黑(黑奴)三色商品之一。 (2)数量之大，黑奴命运之惨、后果之严重，被公认为人类历史上最残酷、最丑恶的罪行之一。 2．方式 (1)最初西方殖民者直接以暴力劫掠黑人，但自身伤亡较大，因此逐渐改为收买，唆使非洲部落酋长彼此战争，从而猎取黑奴。后来采用以物换人的买卖方式获得奴隶供应。 (2)奴隶贸易采取三角贸易，即出程——从欧洲装载廉价货物，如枪械、镜子、珠子等到非洲换得大批奴隶。中程—一从非洲满载黑人横渡大西洋到西印度群岛或美洲以高价出卖，并换回所需物品。归程——把美洲出产的烟草、蔗糖、棉花及金、银等产品运回欧洲。每一次贸易都获利丰厚，尤以中程的奴隶贸易获利最大。
惨无人道的奴隶贸易 欧洲新兴的资产者为从殖民地获得更多的财富，除加紧对海外洗劫、掠夺外，又着手经营殖民地。初期在种植园和矿山劳动的多数是白人契约工，他们是欧洲各国横渡大西洋而来的贫苦移民，这些人在原居住地与种植园主或海外劳务公司签订契约，到美洲后用几年劳动来偿付为他们垫付的旅费，契约到期后，便成为自由民。随着种植园的发展，劳动力严重不足，于是欧洲殖民者不得不寻找新的劳动力来源，非洲的黑人便成了他们猎取劳动力的主要对象。在种植园或矿山使用奴隶劳动要比使用白人契约工便宜得多，又便于管理。所以奴隶贸易成为一桩赚钱的买卖。 最先从事奴隶贸易的是葡萄牙人，其后西班牙、荷兰、英国、法国都先后卷入这种惨无人道的奴隶贸易活动中。在奴隶贸易的初期，殖民者曾组织所谓的“捕猎队”亲自掠奴，偷袭黑人村庄，烧毁房屋，把黑人捆绑着押往停泊在岸边的贩奴船，往往一夜之间把和平宁静的黑人村庄踏为荒无人烟的废墟。殖民者的野蛮暴行，遭到了非洲人民的反击。后来殖民者改变了方式，采取以枪枝、火药诱骗某些沿海地带的部落酋长，唆使他们向内地袭击，挑动部落之间的战争，以便在交战中俘虏对方部落的人，出卖给欧洲的奴隶贩子。由于欧洲殖民者的挑动，这种部落间的“猎奴战争”，在400年的奴隶贸易过程中，始终没有停止过，造成非洲黑人的大量死亡。 殖民者在长期贩卖黑人的过程中，逐渐形成一套一本万利的“奴隶贸易制度”。他们贩运奴隶一般都采取“主角航程”；贩奴船满载着“交换”奴隶用的枪枝弹药和廉价消费品，从欧洲港口出发，航行到西非海岸，称为出程；在西非海岸用货品交换大批奴隶，然后横渡大西洋，驶往美洲，称为中程；在美洲用奴隶换取殖民地的原料和金银，运回欧洲，称为归程。一次三角航程需要6个月，奴隶贩子可以做三笔买卖，获得100%到1000%的利润。在西非各港口，殖民者用木枷和锁链锁住抢来的奴隶，奴隶都被剥去了衣服，供奴隶贩子象挑选牲口一样挑选，被选中的奴隶就被火红的烙铁在身体上烙上标志，然后装上贩奴船。贩奴船的舱板之间的高度不到半米，奴隶们只能席“地”而坐。奴隶贩子为了多赚钱，总是超额一倍，甚至更多倍载运奴隶，把奴隶塞进船舱，使他们象“汤匙”一样卷曲着身体，人挨人地挤在一块。由于船舱拥挤、潮湿，空气污浊，经常出现传染病。患传染病的奴隶往往被投入海里，活活淹死。1874年“戎号”贩奴船一次就把132个患病的奴隶抛入大海。如果航行途中遇到风暴等恶劣天气，延误航期，致使船上淡水、食物不够时，奴隶贩子也会把部分奴隶抛入大海。 运到美洲的黑奴，在种植园主或矿山主的非人待遇下，有1/3的黑人在移居的头三年死去，大多数人活不到15年。每运到美洲1个奴隶，要有5个奴隶死在追捕和贩运途中。在长达400年奴隶贸易中，估计从非洲运到美洲的奴隶大约为1200万—3000万。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多，相当于1800年非洲的人口总数。奴隶贸易使非洲大部分地方呈现一片荒凉景色，而欧洲奴隶贩子却从中赚了大量钱财，这客观上加快了欧洲资本主义的原始积累，促进了欧洲的经济繁荣，大批的黑人奴隶为美洲的开发作出了巨大的贡献。
网红经济的十大发展趋 势 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
网红经济的十大发展趋势 当下，网红发展十分迅速，其火爆程度是令众多业内人士惊讶。可以说，互联网的发展变化，为网红及网红经济的发展带来了极大的便利，也改变着网红经济的发展趋势。随着互联网发展，网红经济也将找到自身的发展优势，不断扩大自己的影响力。 趋势1：网红观念不断更新。在网红的定义出现之前，网红便已经产生。只不过，在互联网的快速发展中，特别是“互联网＋” 时代，网红经济的理念才逐渐被人们提出并得到广泛的关注和认可，成为新经济下一个重要的发展趋势。就目前的情况来说，要想实现传统产业和消费方式的重构，建立起全新的经济发展模式，网红经济是一种必然的选择。互联网新媒介的不断发展，为新经济发展模式的实践提供了便利条件。 趋势2：网红经济规模的不断扩大目前，网红经济的市场规模超过了千亿。在短期内，整个行业还将持续地扩张，从电商平台的网红到电竞主播、再到移动视频，网红经济的产业链变得非常的庞大，其规模可想而知。就目前的网络数据来看，２０１５年“ 双１１” 期间，数十家网红店铺实现了２０００万～５０００万元的销售额，这一数据相当惊人，而一般的网红店铺在“双１１” 日上新可达５００万～１０００万元的销售额。淘宝女装排行榜前十名的店铺中，２０１５年有７家为网红店铺。这些数据说明的仅仅是电商领域内网红创造的经济传奇。 趋势3：网红经济范围的不断拓展网红经济最初的范围十分狭窄，主要是电商领域内的价值创造，即在网络上实现人们对产品的选择，以节省时间和经济成本。随着互联网技术的发展以及移动终端设备在人们生活中的普及，更多人可以通过移动网络平台展示自己和获取信息。这给网红经济的发展带来了极大的便利。网红经济的范围也远远超
西方殖民者的奴隶贸易 对奴隶贸易的基本认识： 罪恶、可耻的奴隶贸易开始于15世纪中期，持续四百多年，到19世纪基本结束。这四百年是非洲黑人的血泪史。西方殖民史最让人触目惊心的一页。奴隶贸易伴随着欧洲殖民者探险活动开展起来，1441年，葡萄牙人萨尔维斯和特里斯唐在摩洛哥南部劫掠了10名非洲人，带回欧洲，当作家奴。1444年，葡萄牙的捕奴队在西非捕捉了200名奴隶，运往欧洲市场，奴隶贸易开始发展起来并持续了四百年。 大规模的奴隶贸易的动因、三角贸易的地区、商品： 奴隶贸易的动因是新航路开辟后，美洲种植园对劳动力的需求。随着新大陆的发现，土著居民印第安人被大批屠杀，驱赶。而美洲的种植园和矿业又迫切的需要大量廉价劳动力。利益的驱使使西方殖民者开始大批的贩卖黑人奴隶。17世纪中叶开始，奴隶贸易集中大西洋东西沿岸，在此过程中形成了三角贸易。 三角贸易的地区是欧洲──非洲──美洲──欧洲。殖民者首先在欧洲装满枪支、布匹、糖等廉价商品，然后南下沿非洲西海岸以廉价商品换取奴隶，随后前往美洲高价卖出黑奴，满载烟草、棉花等原料运回欧洲。 认识戈雷岛在奴隶贸易中的地位是贸易枢纽和中转站： 特殊的地理位置和优越的自然环境是戈雷岛成为这一枢纽的原因。戈雷岛是奴隶贸易的重要枢纽和中转站。 小结： 1、时间：15世纪中期一19世纪 2、动因：欧洲人开发美洲新大陆对廉价劳动力的需求 3、根本原因：欧洲资本主义经济的兴对资本的原始积累 4、过程：三角贸易 5、枢纽：戈雷岛 昆曲任重道远的拯救和保护任务 昆曲的保护： 新中国成立后，我们党和国家领导人对保护昆曲艺术做过重要指示。许多昆曲艺术家和剧作家为保护昆曲艺术做出实际贡献。这样才使昆曲得以延传，才有今天成为全人类共同文化遗产的殊荣。 昆曲的拯救和保护： 1、昆曲独特的文化价值：
“网红经济”发展原因及趋势分析 发表时间：2018-12-04T21:17:31.573Z 来源：《知识-力量》2019年1月下作者：欧阳航 [导读] “网红经济”是随着互联网的迅速发展而兴起的一种新型经济模式。本文通过梳理近年来“网红经济”的发展历程，总结了“网红经济”发展的时代背景 （湖南省南县第一中学 413200） 摘要：“网红经济”是随着互联网的迅速发展而兴起的一种新型经济模式。本文通过梳理近年来“网红经济”的发展历程，总结了“网红经济”发展的时代背景，与在短时间内其迅速发展的原因。同时，对于未来“网红经济”的发展趋势进行了展望。 关键词：网红；“网红经济”；发展趋势 一、引言 伴随着互联网的快速发展，“网红”产业兴起，并发展形成了“网红经济”。在“网红”对社会影响日益加剧的今天，如何使“网红经济”良性发展，成为了新时代需要思考的问题。[1] 二、中国“网红经济”发展的时代背景 中国自改革开放以来，随着经济体制市场化的转变，国民经济得到了迅猛发展。人民生活水平的日益提高，使得人们的生活方式发生了改变，从传统的现代化阶段跨入了互联网社会发展阶段。坚实的社会经济基础，使得互联网经济在我国快速发展，并产生了一批依托互联网平台走红的“网络名人”，从而产生“网红经济”。[2] 三、中国网红经济形成发展的原因 1、互联网应用的普及 网红的产生，离不开当今社会互联网的高速发展。而对于“网红经济”来说，草根崛起、个性文化、名人效应、以及即将到来的IP时代，都能进一步促进社会的经济发展。今天的人们已经不只是停留在论坛、网站、微博等时代，更多的是以平台直播和短视频的形式进行自我表达；这个时代更加注重是用户的感受，如现在流行的抖音、微信、斗鱼、还有很多的直播平台等，都直接促进网红经济的快速发展。 正如我们营销某件产品的时，拿单纯的用文字或海报作营销与通过直播的方式给你做详细的产品介绍，那个效果好呢？结果是显然易见的，这就体现了互联网时代的优越性，它拉近了人与人之的距离，让你感觉身临其境，乐在其中。所以，互联网时代的到来，创造了网红的产生，更推动了“网红经济”的前进。 2、消费群体的年轻化 根据相关统计，中国网红粉丝有近六亿的规模，而在这些粉丝中，其中25岁以下的粉丝占到了一半。我们看出这是一个快速成长的年轻的消费群体。他们是时代的追逐者，许多网粉的看来,网红就是现代潮流的领跑者。所以，两者必然能产生一种特殊的供需关系。如果让网红与明星比较，可以发现网红更加的贴近生活，他们的各种的生活方式也会使粉丝深有同感。所以，网红的语言、行为等往往会对许多粉丝产生导向的作用。导致价值观的趋同，正是这些方面的原因，粉丝在网红的影响下必定对网红经济的发展产生了巨大的作用。[3] 3、网红多方位的吸粉模式多样化 随着互联网的发展，网红发展开始多样化，许多的网红除了涉足直播、短视频这些领域外，更多的开始涉足娱乐圈。像拍短电影、微视频、做网络歌手或者参加各类的综艺节目等。这样一来，网红通过多方位的吸引方式，让网粉数量不断的增加。至此，也推动了网红经济的快速发展。 在今天，网红经济作为一种与传统经济完全不一样的社会现象，在体量上呈现出了一个突进式的增长。而推动网红经济不断发展的原因之一，就是有一群全心全意的跟随网红，模仿网红而愿意买单的网粉们。 四、网红经济的发展趋势 1、网红人群男女比例走向平衡，年龄趋于成熟化 根据相关社会机构的统计，近年来网红在性别方面，已由过去的女性垄断局面转向男女平衡。2018年最新统计，男性网络红人的数量已接近50%，占据了网红界的半壁江山。同时，伴随着互联网用户群体年龄的增长，网红群体的年龄也不断增大趋于成熟化。 2、涉及领域将会多种多样，但传统网红领域依旧将会占据主导位置 随着网红人数与粉丝人数的持续增长，那么网红经济规模也随之增大；网红经济更加繁荣，网红人数和粉丝规模的增长为相关服务的产业发展及完善提供了强大的动力，如物流等。社会互联网技术的革新，网红涉及的领域也在不断扩大，将从早期的娱乐、作品创作向知识分享、信息共存发展，新兴垂直领域如现在的美食、财经等亟待挖掘，都在成为孕育新生代网红提供的合适的条件。网红经济的多样化表现在人们对新奇事物的不断渴求。年轻一代的互联网用户对虚拟形象的接受度提高，新一代的“虚拟网红形象”逐步成熟成为“网红经济”的一部分。可塑性高和趣味性强，是这一类“网红形象”的固有特色，这样的特性大幅提高了其传播速度。同时，虚拟的形象较难出现负面新闻，其自身形式和内容的多样性也赋予了其较大的营销能力，更容易博得了广大粉丝的青睐。虽然各类新型网红类型层出不穷，但据最新统计显示，传统的文娱类网红在“网红经济”中仍占有30%的主导地位。
“网红经济”研究文献综述 小组成员：景嘉辰、李程、杨志远、尹文强、钟源、金鑫成、杨晨一、摘要 本文先从社会经济发展背景中引出“网红经济”这一独特的新兴经济体，表明研究“网红经济”的原因及意义，而后又具体探讨了近期对“网红经济”的研究，并构建出我们对其探讨和研究的思路，即分别从明星效应、网络营销、事件营销、KOL（关键意见领袖）等方面具体探讨“网红经济”效应及其发展趋势，最后综合上述内容对其作出概括性的总结并列出相关参考文献。 二、关键词 明星效应、网络营销、事件营销、KOL 三、正文 (1)前言 近年来，在国民经济总体发展趋势放缓的背景下，“网红经济”这一新兴经济体却以其迅速的崛起猛然出现在人们的视野中。“网红经济”，即以一位网络达人为 形象代表，以红人的品味和眼光为主导，进行选款和视觉推广，在社交媒体上聚集 人气，依托庞大的粉丝群体进行定向营销，从而将粉丝转化为购买力。随着微博等 社交媒体以及一些视频直播网站的迅速发展，网红的数量以及网红所集聚的粉丝数 量也不断增多，因此，网红的影响力也渐趋强大，而依托于淘宝平台的开放性，网 红们可以成功地将人气变现，更甚于此，网络红人“papi酱”近日获得1200万元 投资更是让我们预见了“网红经济”更大的潜在可能，也让我们不能无视“网红经 济”这一新兴经济体对国民经济发展的重要影响……因此，研究这一新兴经济体的 意义不言而喻。通过收集整理相关数据并进行量化的可视性分析，我们可以从中发 现有关于“网红经济”效应及其发展趋势的结论，例如，网络红人是如何有效地将 其粉丝成功变现并且转化率有多高，另外，如果网络红人一味地在其粉丝中推销自 己的产品是否会引起粉丝资源的丧失，又或者，“网红经济”能否在未来持续发 展…… (2)主体 “网红经济”作为近年来骤然崛起的一股新生力量，人们对其虽有较多关注，但是针对其所进行的系统化研究却较少，因而在这里我们将会引述一些针对其较科 学但并不十分学术性的观点来简述近期关于“网红经济”的研究，其中包括网红的 诞生和由来、网红经济的主要平台和运作模式、针对个别具体网红的分析等。近期 研究表明，社交媒体是网红诞生的主要场所,也是网红和粉丝互动的主阵地,常见的 网红活跃平台可分为综合类社交平台、视频网站、社区论坛、社区电商四类。新浪 微博由于其庞大的用户规模、平台的媒体属性和用户的消费属性,成为网红的主要 聚集地。网红经济的主要平台是新浪微博和淘宝网。【1】据悉，淘宝平台上已经有 超过1000家网红店铺。2014年“双11”活动，销量排名前十的女装店铺中红人店 铺占到整整七席；部分红人店铺上新时成交额可破千万元，表现丝毫不亚于一些知 名服饰品牌。 网红经济的运作模式为：在网红经济渐渐兴起时，淘宝平台上已经出现了以莉家和榴莲家为代表的网红孵化公司。这些孵化公司原本是比较成功的淘宝商家，但 在跟网红的合作中，网红们负责和粉丝沟通、推荐货品，孵化公司则将精力集中在 店铺日常运营和供应链建设以及设计上。这种强强联手的模式，已经体现出了威力。
“糖”与罪恶的奴隶贸易 肇庆学院10级旅游与历史文化学院文化遗产班王亚辉42号 糖，在现代看来似乎是在平常不过的日常消费品。然而在17世纪时，加勒比海产出的蔗糖，却是英国自王室至贵族餐桌上最昂贵最时尚的用品。在此之前的年代，砂糖这种昂贵的东西只在药店里出售，并被认为能医治从眼科到胸科的许多疾病。在英国，只有王室、贵族才能在没病的时候享用砂糖。因此，蔗糖变成了社会地位的象征。但随着世界贸易的开展，糖逐渐进入平常百姓之家，也正是由糖开始，揭开了一场长达几百年之久的一种罪恶的商业贸易的序幕。 西敏司在她的《甜与权力》中，揭示出糖作为第一种世界性商品，“满足广泛的、也许可以说是人类普世的对甜味的偏好，这其实是在欧洲的政治力量、军事力量和经济动力开始改变世界时，依照欧洲的口味标准而被确立的。”从15世纪以来，它便连接着欧洲和许多殖民地区。确实，不管现在看来糖是多么平平无奇，在15至18世纪的三四百年间，它却是欧洲世界发展的动力之源。因为糖无论是作为王室贵族身份象征的珍贵品，还是平民日常所需的消费品，糖本身就被赋予了较强的政治色彩和巨大经济色彩。欧洲人是直到11世纪末十字军东征时，才第一次知道蔗糖，当时他们将甘蔗这种从未见过的奇怪庄稼称为“味道甜美的芦苇”。但甘蔗的生长需要热带环境，因此，只有在地理大发现之后，才能设法满足欧洲市场对糖的需求。葡萄牙人在非洲海岸外的圣多美岛发展出大规模种植园，这最终被证明是大西洋历史的里程碑——欧洲人第一次在那么遥远的地方生产供欧洲市场消费的商品，且黑人奴隶劳动与制糖业的关系在此得以牢固确立。 最初西班牙、葡萄牙殖民者在其所属的殖民地上强迫土著居民进行蔗糖生产，但由于欧洲殖民者从欧洲大陆带来的新病毒使土著居民大量死亡，造成土著劳动力短缺。因为甘蔗种植需要大量的劳动力，所以殖民者便转而开始使用来自非洲的人作为劳动力。欧洲殖民者为了获取更多的利润，在加勒比海地区斥重金种植甘蔗，生产蔗糖这一世界性商品。因此，黑人奴隶贸易不可避免的与蔗糖一
奴隶贸易 15世纪中叶至19世纪末叶，西方殖民主义国家为了向美洲殖民地种植园和矿山提供劳动力，从非洲掳走大批黑人，将其远程贩运到美洲等地，这就是血腥的非洲奴隶贸易。由于奴隶贸易主要在大西洋东西两岸进行，西方国家一般称之为“大西洋奴隶贸易”。奴隶贸易延续4个世纪之久，给非洲政治、经济和文化的发展造成极其严重的影响，是黑非洲历史上一段最黑暗的时期。奴隶贸易为西欧资本家带来了巨额利润，成为资本原始积累的重要来源。 在大西洋两岸间进行的奴隶贸易大体上经过了三个发展阶段。 第一阶段：15世纪中叶至17世纪中叶。这一阶段的贸易主要被葡萄牙、西班牙和荷兰等国垄断。15世纪中叶，葡萄牙航海家亨利鼓励海员沿非洲西海岸由北往南航行，以探索通往东方的海路，并寻找黄金和香料产地。1441年，葡萄牙人贡萨尔维斯率领一艘船沿非洲西海岸向南绕过布朗角后上岸，从那里带走10个黑人回到欧洲。此后，葡萄牙经常派出一些船只去西非海岸进行掳掠。1482年，他们在加纳的埃尔米纳城建立了最早的奴隶贸易据点，不久，又在圣多美和普林西比岛进行殖民开发，建立和扩展甘蔗种植园。当时他们掳走的黑人不多，大约在1000人左右。进入16世纪，随着哥伦布发现新大陆，西班牙在西印度群岛和美洲大陆建立起庞大的殖民帝国。西班牙在征服新大陆期间，杀害了大批印第安人，因此迫切需要廉价的劳动力来开发殖民地，于是公开鼓励从非洲输入奴隶。1510年，最早的一批非洲黑人（约250人）被带到西印度群岛的伊斯帕尼奥拉岛。此后，贩卖黑奴的规模越来越大。16世纪初，西班牙政府为了垄断奴隶贸易，宣布其他国家贩卖非洲奴隶到西属美洲殖民地，必须持有西班牙颁发的一种名为“阿西恩多”的特许证。同时，葡萄牙垄断了非洲西海岸特别是几内亚湾沿岸一带的贸易。16世纪中叶，非洲西海岸每年输出奴隶达1万人。葡萄牙人也像西班牙人一样，不断贩运非洲黑奴到巴西。16世纪是西班牙、葡萄牙在海上称霸的时代，从非洲到美洲的奴隶贸易主要由它们操纵和垄断。奴隶贸易为西班牙和葡萄牙带来了巨额财富，因此欧洲其他国家也竞相插手。英国、荷兰和法国力图打破西、葡的垄断，用武力打开了同西非几内亚湾各国进行贸易的道路。1588年，西班牙“无敌舰队”被英国歼灭，西班牙、葡萄牙的海上优势一落千丈。荷兰趁机取而代之。荷兰从16世纪以来一直是葡萄牙与欧洲进行贸易的最大中间商，被称为“海上马车夫”。16世纪末，荷兰夺取了葡萄牙在非洲的重要贸易据点和军事要地，紧接着，又成立了荷属几内亚公司、西印度公司、东印度公司等，夺取了非洲西海岸的贸易垄断权。到17世纪中叶，荷兰几乎垄断了海上的奴隶贸易。这一阶段，葡萄牙人、荷兰人等在西非沿海地带捕捉黑人，将其同黄金、象牙一起运销海外，但黑奴还不是欧洲、非洲和美洲之间贸易的唯一商品。此时的奴隶贸易大多是在国家的支持下由私人出面经营的。 第二阶段：17世纪中叶至18世纪下半叶，是大西洋奴隶贸易的高潮时期。此时奴隶贸易迅速发展，成为世界上规模最大、赚钱最多的行业，奴隶成为黑非洲可供输出的“单一作物”，奴隶贸易成为非洲、欧洲和美洲之间的唯一贸易活动。参加奴隶贩运的国家，除葡萄牙、西班牙和荷兰外，还有英国、法国、普鲁士、丹麦、瑞典以及美国、巴西等。 这一时期奴隶贸易的急剧扩大同美洲种植园经济的发展有关。17世纪，美洲的甘蔗、烟草、棉花以及咖啡、香料等经济作物种植园迅速发展，为向欧洲市场出口原料，迫切需要进口更多的奴隶以提供劳动力。于是英国、法国以及欧洲其他海运发达的国家蜂拥到非洲西部海岸，成立了众多的奴隶专卖公司，建立起组织严密的贩奴系统，同时有正规军队参加，以保障其垄断贸易的权利。欧洲殖民者把非洲、欧洲和美洲之间的贸易有机地串联起来，成为当时盛行的三角贸易。 第三阶段：从18世纪下半叶到19世纪下半叶，大西洋奴隶贸易逐步走向衰落。18世纪末，欧洲废奴运动蓬勃兴起。英国于1807年通过了禁止奴隶贸易的法令，其他国家也相
网红的商业模式探析 一、网红的发展历程及现状 （一）网红1.0时代 上世纪90年代是中国网络发展最为快速的时期。但是网络还停留在发展初期，网民多靠文字获得互联网中的信息。相应地出现了第一批网络红人，即网红1.0时代。1.0时代的网红多靠文笔起家，如痞子蔡和安妮宝贝等网络作家。这些网络文学描写的人生、爱情、孤独感等很容易引发共鸣的话题，从而吸引粉丝关注。但1.0时代的网红的受众较局限，炒作手法比较单一，传播局限于门户网站、论坛、博客等形式。网红1.0时代的商业模式也相对较为局限，网红大多靠着才情和文笔吸引粉丝，较少的接收广告代理，一般通过出版网络作品作为其商业模式的主要方式。 （二）网红2.0时代 进入21世纪，网络的快速发展让互联网成为一个图文信息时代，网络红人也不局限于凭借文笔成名。天涯、猫扑、水木清华等大型图片网络社区的兴起，让网红走向审丑搞怪博人眼球的炒作之路。人们开始逐渐大众对于网红的印象转向恶搞和低。2.0时代的网红通过在网络上发布一些哗众取宠的视频或者图片博得受众关注。网红2.0时代的代表人物芙蓉姐姐以及罗玉凤都是以特立独行的方式博得广大关注。他们的行为带有很强的目的性，类似于明星的炒作。网红2.0时代的，网红以博取关注为手段，将人气迅速变现。商业模式由1.0时代的传统出版物获利变成了结合商业演出代言活动等方式套现。在互联网信息可视化的浪潮下，网红2.0时代的网红们更能引起网民的视觉冲击和更频繁的心理震撼。网红市场也变得较为成熟，从投机炒作，到推广变现。网红产业链已初具雏形。 （三）网红3.0时代 随着新媒体技术的发展兴起，网红也由原来的博人眼球炒作路线发展成为在特点领域有过人之处的小范围红人。从2013年网红元年开始，一些运用网红平台火起来的网红也开始成倍增加。越来越多的网红出现在各类新媒体平台上，这时的网红不再是纯粹的个人表达工具，而是以个人品牌为核心的商业工具，创新了网红的商业模式。网红3.0时代,网络市场发展更加迅速，网红在不同的平台和领域蜂拥而出。这个时代涌现出来的网红基本上以内容为王，靠内容吸引受众，如2016年火爆的papi酱，利用视频媒体形式，迅速吸引了粉丝关注。新媒体的发展也促进了粉丝经济向社群转换，依托各种手段实现网红经济的最大化。 二、网红的走红手段 每个网红时代形成的网红特色也不同。塑造这些网红的原因也不同。普通人想要借助网络成名，如果没有自己的特色是很难成功的。在网络信息浪潮化时代，每天的信息量以亿万出现。但是每过一段时间，总有网红却能够在信息浪潮中脱颖而出。他们特质不一，走红方式也不尽相同。无论美丑，无论高矮，他们在网络上都有自己的地盘。基于网红所具有的特色，本文将网红的走红手段总结为以下6种： （一）依靠文字走红 凭借文字走红是网红1.0时代的特色。但是到了网红3.0时代，依然有凭借文字走红的网红。从网红1.0时代到3.0时代，对文字功底的要求逐渐降低。网络上注重的是内容。在信息碎片化时代，我们能获得大量信息，因此我们也逐渐倾向于快速阅览大量文本，如果文本内容过多，就会使我们失去耐心。比如靠微博成名的留几手，靠毒舌点评照片爆红一时。也有像咪蒙这样的写目标明确、情绪突出的文章。这些文章写的文字一般是描述一些现象，这种现象在现实生活中具有普遍性，得出的观点能够引起读者的广泛共鸣，说出了很多人想说不敢说的话，把大家想要表达却害怕世俗的眼光而不敢表达的说出来。大家看了之后感觉很爽，纷纷点赞支持的。 （二）依靠相貌走红
对网红经济发展问题的一些研究 32014030023 王润14级经济学一班 引言 随着我国互联网技术的普及和不断发展，越来越多的中国人加入了网民大军，他们在网上消费、娱乐的同时也催生出一代代、一批批富有鲜明特色的网络红人。网红的队伍不断壮大，网红与资本的结合度越来越高。2016年3月，凭借自制系列短视频一炮而红，“集才华与美貌于一身的女子”papi酱获得由真格基金、罗辑思维、光源资本和星图资本联合注资的天使轮融资，融资额高达1200万。这一事件又再一次将“网红”这个字眼推到了搜索热词的前列。网络直播平台也顺势火爆起来，不论是娱乐明星，还是草根主播亦或是社会公众人物、知名企业家等等，都从这件事中看到了网红与资本的合作大趋势，都想从中捞得一杯羹。2016年也因此被称为“网络直播元年”。有媒体评论：这个时代，如今人人都有潜力当网红，人人都有机会当网红，人人的哦相当网红。 本文将视角投向网络红人这一热点现象，希望通过梳理其发展脉络，摸清网红经济这一新兴经济，并藉由总结网红经济来分析互联网经济的一些特征。
一、网红的发展历史 “网络红人”简称网红，是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。“网络红人”的产生不是自发的，而是在网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。 网红的产生，最根本的是依赖于互联网技术的发展。 （一）文字网红时代（1997-2002） 由于早期互联网技术的普及程度不高，电脑产品价格也较高，所以互联网的主要使用者较少，都是一些大型企事业单位以及高等学府。1997年，我国网民规模仅有62万，到了2002年，这一数据增长到了5910万，增长率为9530%，但是网民总体基数不大。受这一客观条件的限制，网络的使用者大都是受教育程度较高的知识分子和精英阶层，活跃平台以BBS为主，主要传播内容收流量带宽等的局限，大多数为文字形式。 那一代网红的主要特点以文字安身立命并走红，与资本的结合度十分微弱。 文字网红时代的标志性事件是：1998年台湾网络作家“痞子蔡”因网络小说《第一次的亲密接触》而走红。网络作家“安妮宝贝”也是在这一年，开始走上了网络写作之路。 （二）图片网红时代（2003-2009） 这一时期，互联网技术突飞猛进，中国网络进入了高速发展的图文时代。电脑价格不再高不可攀，电脑以及互联网开始走入平民百姓家庭，伴随而来的是中国网民数量的剧增，在2009年，我国网民总数为3.84亿，是2003年的6.49倍，属于基数拓宽阶段。网民总数增加的同时，网民素质也随之下降。网民的主要活跃平台变成了微博与以腾讯QQ等社交软件为主的社区。 由于网络受众素质的良莠不齐以及读图趋势越来越明显，所以图片网红时代，网红大多数是来自普通生活中的希望杯被关注的普通人们，成名的方式也集中在通过恶搞引起围观群众来吸引粉丝。例如，2003年“网络小胖”钱志军照片被网友上传，引来众多网友和媒体围观。 2003年到2009年正处在中国经济腾飞的黄金时期，资本多集中在房地产、建筑业等
收稿日期:2000-02-21 作者简介:朱立(1962 ),女,曲阜师范大学历史系讲师;山东曲阜273165。 2000年第4期总第157期 齐鲁学刊QILU JOU RN AL N o.4 G eneral No.157 略论中世纪早期欧洲的奴隶贸易 朱 立 中图分类号:K 503文献标识码:A 文章编号:1001-022X(2000)04-0122-02 奴隶是中世纪早期欧洲社会成员中很重要的一个组成部分,奴隶人数约占总人口的10%左右 。奴隶被广泛使用于社会生产和生活的各个方面。奴隶买卖现象广泛存在。这种 人口贸易 在欧洲与周边地区的国际贸易中占有相当大的比重。但是由于资料分散,所以我国史学界长期以来对这个问题的研究比较薄弱。传统史观认为,公元476年西罗马帝国的灭亡标志着西方奴隶制社会的终结和封建社会的开端,奴隶制度从此退出了历史舞台。然而,事实上,奴隶制度在欧洲直到11世纪以后才渐渐消亡。而在欧洲封建社会早期,奴隶则仍是欧洲各地封建地产上相当重要的一支劳动力,奴隶人数占总劳动力人口的1/4左右。对奴隶劳动的大量使用,使奴隶贸易成为不可避免的事情。 公元六世纪以后,随着日耳曼人大迁徒运动的逐渐平息,欧洲各地的战事也逐渐停止。因而,战俘奴隶的人数日益减少。这样,欧洲各地补充奴隶人数的重要手段便是通过 奴隶市场 的买卖。奴隶的来源主要是斯拉夫人,北欧人和海盗在各处掠夺的人口。八世纪左右,在欧洲各地逐渐形成了三大奴隶贸易圈。即英伦三岛 斯堪的那维亚 法兰克西北部的北海、波罗的海贸易圈;日耳曼、斯拉夫边界 法兰克中部 西班牙地中海西部贸易圈;基辅罗斯 拜占廷 小亚细亚,地中海东部、阿拉伯人贸易圈。在每一个大的贸易圈内又有 许多著名的奴隶交易市场。英国的布里斯托尔、剑桥、伦敦;日德兰的海泽比;法兰克的凡尔登、里昂、马赛;德意志的马格斯堡、雷根斯堡,拜占廷的君士坦丁堡、罗得斯岛、埃及的开罗、亚里山大里亚等城市都有长期性的奴隶贸易市场。 中世纪早期,犹太人和威尼斯人成为欧洲最大的奴隶贩子。关于贩卖奴隶的数目和利润虽然没有史料提供准确的数字,但从西班牙、阿拉伯方面的史料,我们可以看到其数目之大是惊人的。阿拉伯哈里发的后宫里各色奴隶成千上万。萨第在他的 花园 一书里描写一个巴格达商人,说他 有150头驮货的骆驼,40名跟从的奴隶和仆人 。拜占廷的史料曾记载其皇帝为有一支2000北欧红发奴隶的禁卫军而自豪。 奴隶贩子从奴隶买卖中取得高额的利润。据冰岛 拉赫索尔英雄传奇 记载,10世纪时一个奴隶的价值约为半马克白银。此书记载一个贵族哈斯库尔德在布伦内亚尔的奴隶市场上为了一个漂亮的爱尔兰姑娘,花了高出一般价格2.5倍的银子从俄罗斯贩子手中买到这个姑娘 。威尼斯人与埃及间的奴隶贸易利润之大更是惊人。据估计,一只奴隶贩卖船往返一次有时可获得多至1200%的利润。 欧洲奴隶贸易在11世纪以后逐渐衰落下去,1000年左右,德意志和西班牙之间的奴隶贸易已趋萎缩,汤普逊认为可能是鄂图一世反对向外出卖人 122
谈网红经济发展现状 一、“美妆网红经济”简介 随着移动通信技术的发展，自媒体在人们生活中发挥的作用越来越大。再加上中国成为全球增速最快的美妆消费市场，消费人群逐渐年轻化，“90后”女性成为美妆产品消费的主力军，但其中大部分人作为美妆小白，急需一个“美妆博主”这样的领路人。这种情况之下，美妆行业的话语权已经不属于那些化妆品公司，而是掌握在熟悉自媒体运营的“美妆博主”手上。大部分“美妆博主”都是普通的美妆爱好者或是美妆行业从业者，在对美妆有着自己见解的同时又不像名人一样高不可攀。在与消费者的联系中她们更多的扮演着一个知心朋友的角色，正好满足了公司对于营销渠道的需求。 二、“美妆网红经济”产生的原因 （一）移动技术的发展随着互联网技术和网络应用平台的发展，人们获取信息变得越来越容易。尤其是近些年来自媒体平台和短视频软件的发展，给了同是普通人的“美妆博主”一片发展的沃土。“美妆博主”利用方便的互联网平台展示自己的美妆技能以及观点，让热衷于网络媒体的年轻人能够注意到她们。 （二）网红成为一种新的营销方式在过去，美妆产品营销主要通过电视广告、品牌专柜地推以及自媒体平台广告等方式。但在信息过剩的今天，传统的营销模式已经不能满足公司的发展要求。与此同时，服装网红等营销模式也给了美妆公司很大的启示，在单向广告的基础
之上增加“美妆网红”的双向营销。主要方式就是通过微博、淘宝等网络平台上进行直播推广，或者直接由网红进行产品测评、网红仿妆、化妆品开箱等，之后再引流到产品的销售网站。传统的明星代言只能在大层面上来增加产品的知名度，但是“美妆网红经济”却能够在小范围内将营销转变为金钱。 （三）“美妆博主”的专业性随着社会的发展，年轻一代更加注重个人形象，这也是美妆行业迅猛发展的主要原因之一。但并不是每个人一开始都能够熟练的了解和掌握美妆知识，那么“美妆博主”对于化妆小白的作用就是非常大了。她们通常对美妆有着自己的理解并且能够转化为知识，通过视频、图文、直播等方式进行传授。 （四）新型消费理念的出现随着互联网技术的发展，我们进入了信息大爆炸的时代，信息碎片化已经成为我们习惯的常态。过多信息的一股脑涌入使得传统的销售模式已经不能吸引消费者的目光，同时消费者也在追求个性化。“美妆博主”测评的方式能够让消费者更加精准地找到自己想要的信息，同时也会满足消费者的个性化需求。并且传统营销模式之下的硬广告也在逐渐被年轻一代所淘汰，仅仅依靠明星代言和大规模的广告投入已经不能让消费者对于美妆产品产生百分之百的信赖，而“美妆博主”亲身测试的方式能更加赢得消费者的信赖。 （五）“网红+美妆”模式的超强变现能力“美妆博主”在一定程度上已经成为化妆品销售公司的主力军，其中最主要的因素就是空前的变现能力，在美妆领域“美妆网红”的变现率可能远远超过明星代言的
网红经济下的思考与对策 作为以网络为平台、以社交媒体为传播载体的粉丝经济，网红经济是一种新经济势态。在一个自媒体高度发展的时代里，网红经济作为一个极速延伸的新业态，低门槛和高回报也成为其最大的特点。 2016年是网红经济爆发元年，网络红人正在创造新媒体经济的奇迹。2016年第一网红Papi酱获得真格基金、罗辑思维、光源资本和星图资本共计1200万融资，估值1.2亿左右。 网红经济发展的原因是多方面的，主要集中在以下几点： ①自媒体发展迅速 在如今的网络世界中，自媒体发展越来越迅速。随着微信、微博、直播平台等诸多自媒体平台的出现，越来越多的网红出现在公众眼前，围绕网红衍生出的产业链及新形式的网红经济应运而生。自媒体的发展使得网红突破单一平台的限制，有利于增强网红影响力，更有利于网红经济的发展。 ②支付方式方便快捷 目前在我国，网上支付发展非常迅速，市场需求非常旺盛，应用创新空间非常广阔。随着越来越多的顾客流量开始由网红社交帐号导入，越来越多的支付交易通过可直接对接社交平台的移动社交电商完成。在社交平台上，看到喜欢的商品可直接点击购买，商品和消费者之间只有一道推荐关系。推荐一旦完成，销售即完成，网上支付大大促进了网红经济的发展。 ③粉丝忠诚度提高 随着网络的发展，作为移动互联网原住民的“95”后从出生就与互联网为伴，他们在网上最爱做的就是点赞、分享、评论和吐槽。这些粉丝不止带来大量流量
而且降低了网红的推广费用，而且粘性好、忠诚度高、复购率高。粉丝的忠诚度的不断提高，对网红经济的生存与发展极其重要。 当然，网红经济的发展也存在着一定的问题，诸如： ①持久性难以维持 由于网红的粉丝是基于单一浅层需求，及利用碎片化时间娱乐的需求，他们没有太高的忠诚度。只要网红们产出的自媒体内容持续性不足、内容同质化较高，很容易机会产生粉丝流失现象，从而难以形成消费社群。 ②缺乏有效的管理 由于监管缺乏，网络上相关的诈骗案也是层出不穷。网红这种新业态才刚刚起步，它的发展除了取决于内在的发展逻辑外，也取决于其在整个社会精神文化领域的角色定位。 总结 网红具有极强的品牌传播杠杆和营销价值，网红经济是价值观货币化的现象，是新媒体经济领域非常重要的表现，更是从根本上释放互联网经济形态中的活力的重要体现。 针对网红经济的出现，要想保持这一行业的健康发展，必须要从多方面去进行思考和改进，不仅要提高内容的质量、延伸产业链条，还要建立完善的市场监管机制、完善专业化市场运营，这样才能有效的保障网红经济向着正确的方向发展。
有感于非洲奴隶贸易
精品资料 有感于非洲奴隶贸易 看着非洲奴隶贸易的视频，将我带入久远的历史和大西洋上掠奴贩奴的场景……。15世纪中叶～19世纪末叶，西方殖民主义国家为了向美洲殖民地种植园和矿山提供劳动力，从非洲掳走大批黑人，将其远程贩运到美洲等地，这就是血腥的非洲奴隶贸易。奴隶贸易延续400年之久，为西欧资本家带来巨额利润，成为资本原始积累的重要来源。惨无人道的奴隶贸易使亿万非洲人丧失生命，给非洲政治、经济和文化的发展造成极其严重的影响，是非洲历史上一段最黑暗的时期。 站在历史唯物主义和辩证唯物主义的高度重温这段历史，使我们看到：“奴隶贸易”和“殖民掠夺”给西方国家和亚非拉国家带来的不同后果，一方面认识到资本主义原始积累的血腥性；另一方面，也认识到资本主义发展的进步性。 马克思说过一段耐人寻味的话：“当我们把自己的目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端虚伪和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前，因为它在故乡还装出一副很有体面的样子，而一到殖民地它就丝毫不加掩饰了。” 绕过非洲新航路的发现，揭开了西方殖民主义对非洲人民长期侵略与掠夺的帷幕。欧洲列强在非洲的角逐，主要是争夺贸易权。他们在每个地区所掠夺的并不限于一种货物，而黑奴贩卖是资本原始积累时期西方殖民主义者侵略非洲的主要内容。欧洲列强自侵入非洲之日起，就开始把非洲转化为商业性的猎获黑人的场所，他们用“黑色象牙”这种侮辱性的名词来称呼黑人奴隶，黑人成为他们贪得无厌、多方搜寻的“商品”。 随着资本主义的兴起，黑奴贸易发展成为一个专门的行业，成为一种特殊的历史现象。数以千万计的非洲黑人背井离乡，漂洋过海，被贩卖到美洲等地由殖民者开办的种植园和矿井中工作，另一些黑人在捕奴、掠奴战争及贩运途中死去。非洲人民及其社会经济生活受到空前浩劫，生产力遭到严重破坏；而殖民主义、资本主义制度却随着贩卖和奴役非洲黑人而兴盛起来。马克思曾指出，非洲变成商业性猎获黑人的场所，是资本原始积累的主要因素之一，标志着资本主义生产时代的曙光。后来，黑奴贸易以及美洲的黑人奴隶制又为工业革命积累了资金。可以说，资本主义从头到脚沾满了非洲人民的鲜血。 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
中国历史上第一个奴隶制国家是什么朝代 我国封建社会延续了五千多年，那第一个建立奴隶制的人是谁呢?下面是分享的第一个建立奴隶制国家，一起来看看吧。 这个人是禹，他建立了中国历史上第一个奴隶制王朝;;夏朝。 夏朝(约前21世纪;约前16世纪)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。 夏朝 夏朝(约前21世纪;约前16世纪)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。 夏朝共传十四代，十七后(夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“)，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。 中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。