咏鹅
作者：唐骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
静夜思
作者：唐李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
风
作者：唐李峤
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
登鹳雀楼
作者：唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
小池
作者：宋杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
悯农
作者：唐李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春晓
作者:唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
江雪
作者：唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
春夜喜雨
作者：唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
游子吟
作者：唐唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
望庐山瀑布
作者：唐李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
七步诗
作者：两汉曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
清明
作者：唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
画
作者：唐王维
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
春日偶成 程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 春晓 作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 鹿柴 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 相思 作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 杂诗 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。
终南望余雪 作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 静夜思 作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 登鹳雀楼 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 江雪 作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 登乐游原 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
弹琴 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 八阵图 作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。 草 作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 游子吟 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
凉州词 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 望月怀远 作者：张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
幼儿小班古诗：悯农罗娃子 活动目标： 1、在会朗诵基础上，理解诗的大意和诗中所表达的情感。 2、懂得粮食是农民伯伯用汗水换来的，来之不易，要爱惜别人的劳动成果，萌发幼儿热爱农民的情感。 3、理解“辛苦”一词，并能用语言表达一句话。 活动准备： 挂图四幅、视频朗读古诗、小孩用餐照片、。 活动过程： 一、幼儿复习古诗引出主题。 师：我们已经学过好几首古诗了，小朋友还记得吗？ 幼：记得。 师：哪我们一起来朗读一遍吧，《春晓》、《咏鹅》、《七步》。 师：小朋友真棒，都已经记得这么多的古诗了，今天啊罗老师还想交小朋友一首古诗你们想不想学啊？ 幼：想。 师：好，在我们学古诗之前我们先来看看罗老师给小朋友带来了什么？（出示挂图） 师：小朋友请看挂在天空中红红的是什么？ 幼：太阳。 师：哪小朋友知不知道什么时候的太阳最红、最热呢？比如早晨、中午、还是晚上。 幼：中午 师：对了，中午的太阳是最红最热的。晒得禾苗都弯下了腰。（出示第二幅图） 师：小朋友请看这是谁？他又在干什么？ 幼：农民伯伯，他在种地。 师：你们看他脸上一滴一滴的是什么啊？ 幼：汗水。 师：哦，他的汗水都掉到禾苗下的泥土里去了。（出示第三幅图） 师：好我们在来看这幅图，上面是谁？她在干什么？ 幼：小朋友在吃饭。 师：哪谁知道她碗里的米饭是从哪里来的啊？ 幼：是农民伯伯种出来的。 师：（出示第四幅图）对了，它就是农民伯伯从田里一粒一粒辛辛苦苦的收回来的。 二、朗读古诗。 师：从前有一个名叫李绅的老爷爷，他也看了这几幅画立马就写了一首古诗。小朋友想不想知道这首古诗是怎样写的。 幼：想。 师：好罗老师来告诉你们，古诗的题目叫《悯农》。（小朋友跟教师一起读两便体标）好先听罗老师来说读一遍。（手指画读古诗再翻译）这首诗说的是，天气晴朗，中午的太阳当空照，农民伯伯还在地里干活，他很辛苦汗水一滴滴落入禾苗下的泥土里。可是有谁知道那盘子里的每一粒饭，都是农民伯伯辛辛苦苦换来的。好不好听啊？ 幼：好听 师：现在罗老师教小朋友一起学。（教两遍，师幼共读一遍） 三、听读古诗《悯农》课件。 师：告诉你们有个阿姨读这首古诗读的非常好听，我们一起来听听，跟她一起学学。（放课
1、静夜思（阅读） 活动名称：《静夜思》 活动目标： 1、能理解图片的内容，学会背古诗：静夜诗。 2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。 3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学习的习惯。 活动准备：《静夜思》图片、大挂图 活动过程： 一、导入 1、出示图片 师：小朋友看一看，图片中的诗人在什么地方？做什么？（出示图片） 幼：自由回答 师：这是一个离开家乡的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想家里的亲人。是不是啊？ 幼：是 二、展开： 1、朗诵古诗： 师：老师这有一首古诗，看看他想家乡的时候是什么样做的？ 静夜思 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。 2、理解字词。 师：疑：怀疑，误认为的意思。举头：抬起头，举是抬的意思。思：思念，想念、 3、讲解古诗含义。（根据古诗内容做简单动作） 师：那我们在来看一下这首古诗的意思。 床前明月光：明亮的月光从窗户外照进来。 疑是地上霜：把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。 举头望明月：抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。 低头思故乡：不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡！ 4、为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。（最少朗读3-4遍） 师：老师给古诗编上动作，我们加上动作来念古诗。 4、利用多种形式反复练习诵读（如男生女生分组读）。 三、结束： 师：“我是小诗人”诵读比赛，鼓励幼儿积极上台表现。教师讲评，为幼儿颁发奖品。
2、静夜思（认字） 活动名称：《静夜思》 活动目标： 1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。 2、认识字卡：“床、霜、故、望” 3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学习的习惯。 活动准备：课件：字卡：“床、霜、故、望”、床、霜的图片 活动过程 一、导入 1、复习古诗 师：上节课我们学了古诗《静夜思》，你们能够背下来吗？ 幼：能 二、展开 1、教师朗诵古诗，认识字卡：（出示的字卡挂在黑板上） 静夜思 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。 师：这首诗的第一句是什么？第一个字又是什么？ 幼：床前明月光，“床” 师：对，第一个字是床，小朋友看这个字宝宝就是床、（出示字卡） 幼：跟读“床”2-3遍 师：第二句是什么？最后一个字是什么？ 幼：疑是地上霜，“霜” 师：你们真棒，这个字宝宝是霜（出示字卡） 幼：跟读“霜”2-3遍 师：第三句是什么呢？ 幼：举头望明月。 师：这句诗里有一个字宝宝，你们看字宝宝来了，它是望（出示字卡） 幼：跟读“望”2-3遍 师：还有一句诗，你们告诉我好吗？ 幼：低头思故乡 师：哦，最后一个字宝宝也来了，它是故（出示字卡） 幼：跟读：“故”2-3遍 2、游戏巩固字卡： 师：老师这有两张图片，我们一起来看一下。（出示第一张图片）这是什么？ 幼：“床” 师：好，这张图片呢？
“与爱同行” ———幼儿园传统文化节日特色课程的实践与探索 提到幼儿园课程在座的各位都不陌生，当代的幼儿园课程可谓是百花齐放，百家争鸣，我园现在开设的现有课程就有很多种，其中包括：幼儿多元能力探索课程、蒙氏课程、礼仪课程、亲子课程、托班课程、准妈妈胎教课程、特色班选修课程（舞蹈、爵士鼓、戏曲、美术、跆拳道、轮滑、奥尔夫、逻辑狗思维训练、口语训练、茶道表演、幼儿模特表演等）。这么多异彩纷呈的课程都是我们引入的成熟的课程，在此不再赘述。今天重点给大家谈一谈我们的园本特色课程—传统节日教育特色课程，该课程研究从2008年至今历时三年，通过我们不断地实践与探索，已初具雏形。下面我就和大家来谈一谈： 一、选择传统节日教育特色教育课程的意义 幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，孩子们年龄小，可塑性强，正是形成各种观念、习惯的良好时期。但是从当前独生子女所处的环境来看，幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观，众星捧月的地位，幼儿园及家庭重智轻德的教育愈演愈烈，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心，任性、骄蛮、无理”等不良道德意识和行为，许多教师经常发出无奈的感叹“现在的孩子真是越来越难教育了”。无论家庭还是幼儿园在养成教育方面存在着很大的弊端，目前青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分
之一强。因琐事跳楼轻生的事件有之，简单的自我服务意识导致无法完成学业的有之。究其原因不难发现，我们的教育只注重知识的教育，智力的开发，缺乏道德品质方面的教育，存在严重的德育教育的缺失。 众所周知，幼儿时期是一个很特殊的时期，是儿童接受情感刺激的敏感期，是进行道德教育的最佳期。幼儿正是通过环境和教育的交互作用，逐渐掌握一定的社会风俗习惯、行为规范和道德准则。 该时期的幼儿心灵纯净，各种思想观点还没有形成，环境和教育的影响都会在他们心中留下深深的印象。传统文化节日以其独有的特点存在于儿童的社会生活和家庭生活之中，是儿童社会生活的重要内容之一，并以每年一循环的方式反复出现在儿童的社会生活之中。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬民族文化、传承传统美德的重要载体。 因此，我们选择传统节日教育课程做为我们的园本特色课程，并进行了历时三年的研究与实践，有机地将传统文化节日的内容与新时代的要求结合起来，和幼儿园的德育教育结合起来，在继承中创新，在传承中发展，既丰富了幼儿园民族精神教育的内涵，也对幼儿园德育教育的内容进行了有益的补充。 二、传统节日教育特色课程的核心理念 课程理念是我们对课程理想的追求，也是对研制课程标准的指导思想和方法论的概述。包括课程框架设计思路的确立，课程
幼儿园古诗大全 1、《咏鹅》---骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、《咏柳》---贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 3、《登鹳雀楼》---王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 4、《春晓》---孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？ 5、《静夜思》---李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。6《望庐山瀑布》--李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 7、《绝句》---杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 8、《游子吟》---孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 9、《草》---白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 10、《悯农》--- 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 11、《山行》---杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 12、《泊船瓜洲》---王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 13、《小池》---杨万里泉眼无声溪细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 14、《所见》---袁枚童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 15、《春日》---朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 16、《相思》--王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。17《村居》--高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 18、《九月九日忆山东兄弟》---王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 19、《江雪》--- 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 20、《枫桥夜泊》---张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
咏鹅 活动目标 1.在理解诗意的基础上，能够诵读古诗。 2.边模仿动作边诵读古诗，体验古诗诵读的乐趣. 活动准备 1.多媒体“咏鹅”； 2.图片“咏鹅”，句卡； 3.用绿色纸围成一个小“池塘”； 4.鹅的头饰，脚掌。 活动过程 一、创设情景，激发兴趣。 1.鹅宝宝们，今天的天气可真好，妈妈带你们到池塘里去游泳吧！ 2.听音乐做戏水的动作。（伸伸脖子、理理羽毛、划划水） 3.游累了，我们来休息一下。 二、理解诗意，学会古诗。 1.将诗意编成一个小故事讲给幼儿听，然后引导幼儿讲述图片上的内容。 池塘里住着几只小白鹅（鹅、鹅、鹅）
它们也很喜欢游泳，每天都在池塘里游来游去，它们还喜欢唱歌，当它们想唱歌的时候，就会弯曲着脖子，高昂着头向着天空歌唱（曲项向天歌） 它们的羽毛白白的可真漂亮，在绿绿的水里游啊游，就好像浮在水面上的小白船（白毛浮绿水） 它们的脚掌是什么颜色的呢？对，是红红的，红红的脚掌在清澈水里轻轻拨动，游的多高兴啊。（红掌拨清波）游啊游，唱啊唱，她们玩的可真快乐啊…… 教师：刚才我讲的故事其实是一首古诗，在我们古代唐朝有一个小朋友叫骆宾王，他很喜欢鹅，在他7岁的时候，他在池塘里第一次看见鹅，就写了这首关于鹅的诗，这首诗的名字叫做《咏鹅》。 2.学习古诗。 师：下面听老师完整的说一遍吧。 师：你学会了吗？和我一起说吧。 看情况请幼儿个别诵读 三、欣赏古诗，配合动作。 老师把这首诗做成的动画片，你们想不想看看啊？ 1.欣赏古诗。 2.逐句诵读古诗，并配合动作。 教师：宝贝们，这首诗你们学会了吗？那和我一起边说边做吧。
3.配合动作完整的诵读古诗。 四、诵读表演，活动结束。 教师：宝贝们，你们说真棒，做的也好，让我们给老师表演一下吧。
二十四节气传统文化 融入幼儿园课程的思 考与实践 二十四节气传统文化融入幼儿园课程的思考与实践作者：黄凡 来源：《求知导刊》2017 年第23 期 摘要：二十四节气是中国华夏祖先创造出来的宝贵科学遗产。如何让这一优秀传统文化得以继承和发扬，福建省福州市直机关幼儿园（以下简称“我园”）立足于幼儿身心发展的特 点，尝试将节气文化融入幼儿园课程，通过观察探究、游戏表演等方式表达对节气特征的认识，让幼儿感受人与自然的和谐之美，品读节气传统文化所蕴含的中国智慧。 关键词：二十四节气；传统文化；幼儿园；课程 二十四节气被称为“中国第五大发明”，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，世代相传，深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现。 2016 年11月30 日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气申遗成功，是对中华传统文化的保护和尊重。作为后辈的我们，需要做的就是寻、承、护、扬，学会挖掘古代优秀传统文化，继承已有的，保护并将其发扬光大，这是每个炎黄子孙的使命。因此，作为幼教工作者，我们开始思考：尝试让二十四节气走进幼儿园课程，和孩子们一起聆听天地之歌……
思考一：二十四节气传递给儿童什么？ 第一，我们要厘清概念：二十四节气是什么？二十四节气有哪些？二十四节气对生活有何意义？一般来讲，二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24 个特定节令，每一个分别相 应于地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上每运动15°所到达的一定位置，始于立春，终 于大寒，周而复始。作为劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，二十四节气既是指导农业生产、预知冷暖雪雨的指南针，又是官方颁布的时令（节）准绳。 第二，二十四节气传递给儿童什么？二十四节气中的每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。可以说，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来，而且每个节气都是人们试图与天地沟通的一个庄严仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。 因此，在文化传递的过程中，要基于儿童的视角、生活经验和认知特点，让儿童感受和认知大自然的节奏变化，培养对大自然的亲近与尊重；体会节气的民俗内涵，从中了解丰富多彩的传统生活气息和中国传统智慧；感受节气所呈现出相应的自然和人文景象，唤起至真至美的感受，学会诗意地生活。 思考二：二十四节气如何成为儿童的课程？ IS 乩能用□己喜圧的为式衣挽 卢梭认为，儿童的天性就是自然对人类发展的规定性，也是人身上的自然性。他所推崇的自然教育”，就是任由幼儿身心自由发展，服从自然的法则。中华民族的二十四节气，作为中国传统文化的载体，是人类了解自然的一道桥梁，是打开大自然之门的钥匙。一年当中的自然现象，都与节气息息相关。贯穿二十四节气这条线索，能够让幼儿更好地了解自然界的规律，感受自然的奥秘。
赋得古原草送别离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 春晓 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 古朗月行 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 悯农 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 画 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 登鹳鹊楼 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼， 相思 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多采撷， 此物最相思。 秋浦歌 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。 凉州曲 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 清明 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 宿建德江 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 竹里馆 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 寻隐者不遇 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 送灵澈 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远
九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 鹿柴 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 江雪 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 小池 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 回想偶书少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 游子吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 送友人 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 关山月 明月出天山， 苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 夜宿山寺 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 鸟鸣涧 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 赠汪伦 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，
小班语言教案：古诗《咏鹅》幼儿园小班语言教案：古诗《咏鹅》 活动名称：咏鹅 活动目标： 1、在掌握古诗《咏鹅》的基础上，感受歌曲的优美旋律与浓浓诗意。 2、用动作、绘画等形式表现歌曲的意境。 3、体验文学、动作、色彩等艺术美带来的愉快心情。 活动准备： 1、已会念古诗《咏鹅》，初步了解作品大意。 2、人手一盒彩笔，白纸一张。 活动过程： 1、在《杨柳青》乐曲声中进教室。 2、复习歌曲《小蝌蚪》。 （1）唱出歌曲中的三拍子、两拍子节奏。 （2）进行歌表演。 3、欣赏歌曲《咏鹅》。 （1）集体念古诗《泳鹅》。 （2）倾听欣赏歌曲。 （3）讨论歌曲特点：歌曲中有的地方很连贯，有的地方很断顿，就像看到：鹅伸着脖子向天嘎嘎地叫，像唱歌一样。雪白的身体浮在碧绿的水面上，鲜红的脚掌在清清的水里划
着，泛起阵阵波浪。 （4）重复倾听。进一步感受其优美旋律。 （5）边听歌曲，边做即兴动作。 在歌曲录音的反复播放中，幼儿即兴画出歌曲的内容，并在画完后，边看自己的作品边跟随歌曲轻声哼唱，表达活动带来的愉悦。 在活动的开始我放《咏鹅》的歌曲视频，让幼儿观察、欣赏的方式，感知画面的内容，并根据古诗内容进行提问，让幼儿对古诗内容有一定的了解。 在活动的最后环节，可以让幼儿欣赏歌曲《咏鹅》。 活动反思： 本次活动主要目标是让幼儿在学会古诗的基础上进行歌曲的欣赏和演唱。这首《咏鹅》生动的描绘了鹅在水中的美丽姿态，在本次歌曲演唱中可以让幼儿用身体动作加以表现，从而理解曲调，教连贯的进行演唱。这种曲调的歌曲对孩子们来说还是第一次接触。欣赏完一遍歌曲后，许多幼儿发表自己的观点，他们觉得这首歌曲十分好听、很优美、很特别。但我考虑到让孩子进行演唱还是有一定困难，于是在欣赏这首歌曲时，我请幼儿创编简单的动作，然后根据他们创编的动作进行韵律的编排，让动作与歌词旋律相匹配。
浅论幼儿园课程价值多元和文化适宜 浅论幼儿园课程的价值多元和文化适宜从文化角度审视,幼儿园课程应该是最优秀的人类文化(包括本民族的和其他民族的优秀文化),体现的是人类或者是特定群体(如一个民族)的文化积累。然而,在全球化呼声铺天盖地的今天,多元文化成为当今世界社会发展的必然趋势,任何一个多民族国家都面临着国家一体化和民族文化多元化的冲突与协调发展的挑战,既要发展各民族的多元文化,又要保持国家的统一。作为基础教育的奠基工程,幼儿园课程在接纳多元文化的同时,应对幼儿园课程的价值取向和文化适宜性问题重新审视。本文试图从多元文化的视角反思当前幼儿园课程面临的困惑和问题,分析其原因,并进行初步的课程构建探讨,以期对构建幼儿园课程体系提供帮助。 一、幼儿园课程面临的问题:多元文化价值观念的冲击与文化断裂应该说,“一部世界课程发展的历史,正是一部新旧文化的矛盾冲突、交织融合的历史,是旧文化的衰亡、新文化不断被创造的历史”。〔1〕当今时代,在经济全球化、信息化的大背景下,多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流,使幼儿园课程文化建设面临前所未有的困惑和问题。进入幼儿园,墙上贴的英语单词、走廊里挂的英语卡片随处可见,?孩子用的图书上,西方的卡通和儿童形象比比皆是。更加不可思议的是,有的幼儿园英语教学竟占到了近50%的比例;课程中中国传统的清明节、端午节、中秋节等常常被忽视,孩子们过的却是万圣节、感恩节、圣诞节;最
具民族特色的中国戏曲、美术、歌谣、故事和传统民间游戏在课程内容中似乎不多见。另外,我国幼教改革在多元文化交流的同时,大量引入国外的幼教课程和理论,如皮亚杰的建构论、维果茨基的最近发展区理论、加德纳的多元智能理论、舒伯特的后现代课程论,还有瑞吉欧课程、美国生成课程、蒙台梭利课程、前瞻课程等。这些课程和理论一方面为我国幼教课程理论的发展提供了不同风格的参照模式,对我国幼教课程改革起到了一定的促进作用;但另一方面,具体到实践层面中,这些幼教课程理论有的不过是昙花一现,有的则是几起几落而难以推行,有的虽被保持下来,但走了样,变了味。难怪有专家发出了“近来,断章取义,不明其源地讲别人东西的现象比较多”的叹息。〔2〕以我国引进的蒙台梭利课程为例,在有关论文格式文章中谈得最多的是其规则意识或教具操作,而其强调关注儿童的一面却被淡化了,很多幼儿园用满屋子的蒙台梭利教具代替了蒙台梭利课程。我们并没有吸取其中的精髓,有时甚至还没有搞清楚某些西方教育理论产生的背景,就忙于引进并用其来指导幼教课程改革。面对多元文化价值观念的冲击,我们的幼儿园课程如同浮萍,找不到落脚的根,始终漂浮于幼教本土课程的实践之外。幼儿教育就像四季之春,是一个播种的季节。但面对可塑性极强的孩子,该播什么样的“种子”,确实需要我们深思熟虑后才能作出决定。因为对幼儿而言,正如洛克所说“一丁点人力就可以使它的方向发生根本的改变”。面对这些“水性极柔”的孩子,我们应该怎样让孩子在“领略多元文化
幼儿园小班唐诗教案 【篇一：小班语言活动：古诗《悯农》】 小班语言活动：古诗（悯农） 设计意图： 这是一首脍炙人口的古诗，适合小班幼儿朗读和背诵，本首古诗读 背并不难，关键是要从中体会到粮食的来之不易，懂得从小要爱惜 粮食。为此，在设计时围绕一个“辛苦”，从谈话引出古诗，看图了 解“辛苦”，读诗句感受“辛苦”，到情景中演绎“辛苦”。从而把幼儿 并不容易体会到的“辛苦”突破了。 活动目标： 1.指导幼儿正确、流利、有感情地朗读背诵古诗，激发幼儿学习古 诗的兴趣。 2.通过诵读，让幼儿感受农民劳动辛苦，粮食来之不易。 3.渗透爱惜粮食的思想教育。 教学重点： 培养读诗兴趣，感受农民劳动辛苦，懂得粮食来之不易。教学难点：感受诗的节奏美，韵律美，能正确、流利、有感情地朗读 活动准备： 1.古诗悯农图一张，小朋友吃饭图一张（做成幻灯片） 2.古诗《悯农》朗读视频 3.适量的米和面 活动过程： 一、谈话，引入课题 1、提问：宝宝们每天肚子饿了，都吃什么呀？引导幼儿说出米饭和 馒头等； 2、出示米和面，让幼儿观察和体验，区分米和面。然后提问：（1）、香喷喷的米饭和馒头是用什么做的？（米和面） （2）、粮食是从哪里来的？鼓励幼儿大胆发言 （3）、教师总结：粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，我们要爱惜 粮食，珍惜每一粒米。 今天我们就来学习古诗《悯农》。 二、学习古诗《悯农》，感受古诗特点，理解古诗内容。 1.出示图片，引导幼儿观察后说说图片上的内容。 2.帮助幼儿理解古诗所表达的意思。
3.教师有感情的朗读古诗，解释古诗的含义，中午的太阳，红红的 照在地上，农民在地里松土除草，汗水一点一点落在禾苗下面的土 地里，可有谁知道碗里的饭呀，颗颗粒粒都是农民辛辛苦苦的劳动 得来的。 4.播放古诗朗读视频，让幼儿完整欣赏一遍，感受古诗的节奏美和 韵律美。 5.出示古诗图片，让幼儿看着图片，跟着教师朗读古诗。 6.指导幼儿有感情的、完整的朗读古诗。 三、背诵古诗，情景表演 1、请个别幼儿在集体面前背诵古诗。 2、集体背诵。指导幼儿进行情景表演 四、课堂小结 1.教育幼儿从小养成爱惜粮食的好习惯。 2.我们应该如何做才算爱惜粮食？（让幼儿说说吃饭时的常规。） 【篇二：幼儿园教案-小班语言活动古诗咏鹅】 幼儿园教案-小班语言活动古诗:咏鹅 活动过程： 1、在《杨柳青》乐曲声中进教室。 2、复习歌曲《小蝌蚪》。 （1）唱出歌曲中的三拍子、两拍子节奏。 （2）进行歌表演。 3、欣赏歌曲《咏鹅》。 （1）集体念古诗《泳鹅》。 （2）倾听欣赏歌曲。 （4）重复倾听。进一步感受其优美旋律。 （5）边听歌曲，边做即兴动作。 在歌曲录音的反复播放中，幼儿即兴画出歌曲的内容，并在画完后，边看自己的作品边跟随歌曲轻声哼唱，表达活动带来的愉悦。 在活动的开始我放《咏鹅》的歌曲视频，让幼儿观察、欣赏的方式，感知画面的内容，并根据古诗内容进行提问，让幼儿对古诗内容有 一定的了解。 在活动的最后环节，可以让幼儿欣赏歌曲《咏鹅》。 活动目标： 1、在掌握古诗《咏鹅》的基础上，感受歌曲的优美旋律与浓浓诗意。 2、用动作、绘画等形式表现歌曲的意境。
本土文化幼儿园课程资源的开发与利用研 究
本土文化幼儿园课程资源的开发与利用研究----以绍兴民间文化为例 绍兴县教育局沈国香 一、课题的来源 绍兴地处长江三角洲南翼，东接宁波，西邻杭州，是全国首批24个历史文化名城之一，素有“水乡”、“桥乡”、“酒乡”、“书法之乡”“名士之 乡”称号，被誉为“一座没有围墙的历史博物馆”。在漫长的历史长河中，绍 兴形成了丰富多彩、特色鲜明的民间文化资源。由于历史和认识的原因，除了 旅游产业开发外，目前，对民族民间文化内涵的开发与应用整体意识不强，使 民间文化遗产逐渐趋于消亡。教育的首要功能是传承文化，幼儿园教育是传播 本土文化的重要途径，幼儿阶段了解和体验家乡丰厚的历史文化内涵是十分重 要的。 《幼儿园教育指导纲要解读》指出：“教师要通过自身的努力，开发和综 合利用农村得天独厚的丰富的社会和自然资源，创设农村幼儿教育所需的物质 条件和人力条件……为幼儿提供感受和体验家乡文化的机会，从而培养幼儿对 社会的认同感，加深人对本土文化尊重和热爱的情感，为传承优秀的民族文化 传统奠定基础。”随着新课程改革的深入，教师的教育行为得到了一些改变， 但不少幼儿教师仍停留于执行现成的“教材”，对由专家开发的“教材”疏于 分析，习惯拿来就用，至使课程设计者与执行者之间思想距离无法弥合，给课 程理解和落实带来极大困难。因此，立足教师熟悉的地方民间文化开展幼儿园 园本课程的开发与利用策略研究是一个很有价值的课题。 二、课题的意义。 （一）理论意义 在原始部落定居时代，属于河姆渡文化圈的绍兴就是中华文明的起源区 域，历史上曾两度为都，中国五千年文明史，都可以在此找到遗存、得到印 证。 绍兴城市临水而居，有别具一格的水乡风貌，素有“东方威尼斯”之称。 水文化源远流长，历史上，绍兴的许多地理、建筑、人物、传说、名胜、古 迹、河道、湖泊、路桥、风土、人情等等都闪耀着水文化的灿烂光辉。历代名
小班国学古诗教案 【篇一：幼儿园国学教案】 幼儿园国学教案 幼儿园国学教案，中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟为您整理。大致有这几方面的内容：例如：教育活动——儿歌/故事（这个随便根据你上课的科目不同写）《****》(这个是你上课的名称) 一、活动目标二、活动准备三、活动过程。 下面以弟子规为例： 活动内容：《弟子规》 活动目标：认知：复习《弟子规》中学过内容，感受其语言的节奏感和韵律感。 情感：激发幼儿对经典诵读的兴趣，教育幼儿孝敬长辈。 活动准备：课件。 活动过程 开始部分：一、故事引题教学备注 课件播放音乐，引起幼儿的学习兴趣。听音乐跟读 二、复习学过的内容 《出则弟》 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。 1.教师和幼儿一起读。
2.男女小朋友分组诵读。 3.幼儿完整地诵读。 结束部分：三、诵读表演 请朗读的好的幼儿上台表演。 活动效果： 我们国学幼儿园又怎么把特色教育落实到教学中呢？中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学，将传统国学和现代学前教育相结合，总结出了幼儿园国学教育八大体系，其中课程体系包括： 国学经典诵读 “孝道、师道、感恩”教育活动 经典音乐熏陶 经典书画欣赏 传统手工活动 传统养生活动课程 国学幼儿园创建管理八大体系如下： 1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系） 2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系） 3.家长主动转介绍系统（家长工作体系） 4.多样化国学课程系统（国学课程体系） 5.环境创设系统（招生环境创设系统） 6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系） 7.大型活动标本策划系统（品牌活动策划）
幼儿园计划总结之幼儿园“节日文化课程”方案 一、课程理念幼儿园课程是以幼儿全面和谐发展为导向的、引导幼儿获得有意经验的各种活动,是幼儿全身心投入的主动的活动过程,是影响幼儿生活的各种感性的事件,是幼儿与客观世界相互作用的过程.我园在课改精神的指导下,结合园本特色,在“把最宝贵的给予幼儿,让每个幼儿收获成功的喜悦”这一教育理念的引领下,开发了“节日文化教育”这一园本特色课程,设置了“主题文化节”、“校园国际日”、“传统节庆日”三大课程内容,尝试将教育内容有机渗透,以主题课程的形式一步步深入拓展,不仅让幼儿积累和提升主题经验,获得全面和谐发展,还充分体现了我园教师根据本园、本班幼儿发展的实际,创造性地选择和应用,使园本课程真正成为教师专业化水平提升的过程.真正达到开发园本课程,营造校园文化,提高教师素质,促进幼儿身心全面和谐发展,提升幼儿园综合实力的整体目标.建立以人为本的课程文化观园本课程需要在幼儿全面发展的基础上考虑目标、已有经验等多种因素,追求一种适宜性.幼儿、社区、教师和课程文化是园本课程的四个出发点,其中从幼儿出发是最重要的核心,课程园本化从本质上说就是课程人本化.在节日教育课程中,我们抓住节日与教育的融合点,通过节日教育来塑造符合时代发展的幼儿精神观、文化观.我们吸收了中华民族的传统文化之精髓,使中西文化进行有机的交叉与融合,充分挖掘家庭、幼儿
园、社区的教育资源,多形式、多渠道地构建课程,以此增强幼儿对民族文化的认识和了解,促进幼儿热爱民族文化的美好情感.了解幼儿是教育的前提,因此,我园树立了“以幼儿发展为本,满足每个幼儿安全与健康、关爱与尊重的基本需要,为幼儿提供平等的学习和发展机会,在培养幼儿自主性的同时,让幼儿感受快乐,体验成功”的人本课程观.在课程的实施过程中注重给幼儿真实的机会,激发真实的情感,而不是空洞的练习；允许幼儿有独特的表现、表达方式和自己的见解.以教学目标的开放性建构、内容的人本化处理、形式的多样化选择、评价的多元化实施,在促进幼儿发展的同时,发挥教师在课程文化建构中的重要作用,为教师创设有利于潜能挖掘、能力提升、个人价值实现的人文环境.节日教育也提供了一个相当大而深厚的平台,让幼儿能实践中收获,在实践中反思,在实践中成长.促进自主性发展的课程文化观幼儿个体的发展可以看作是从外部依赖到自主的过程,自主性是幼儿社会化过程的一个重要方面.幼儿可以自主地探索自己想知道的各种信息,可以通过自主的交往,协商实现自己的意愿.为了这一美好愿景的深入实现,我们把节日教育的课堂变成幼儿活动的乐园,努力为幼儿提供各种他们需要的材料,引导幼儿根据自己的兴趣和需要,积极自愿地投入活动,从活动中养成品德和获得知识,实现生活、生长和经验的改造.我们强调让幼儿亲身经历,亲自参与,获得直接的感性的经验,在操作探索中体验成功的快乐.坚持整合教育的课程文化观园本课程实施的过程实际上是建构文
幼儿园小班古诗画教案 一、活动目标： 1、初步培养幼儿古诗朗读的兴趣。 2、引导幼儿边表演边朗读古诗。 二、活动准备： 一幅山水画，音乐磁带。 三、活动过程： （一）结合现实生活，引导幼儿谈论自己所看到的景象。 1、事先布置好场地,教师带领幼儿入场。 2、教师以谈话的形式引入主题。 ①小朋友们，春天的时候你们去山上玩过吗？（玩过）在山上你看到了什么呢？ ②（大树）大树上住着谁呢？（小鸟）如果你过去抓它，小鸟会扑棱一下飞走吗？ ③（小溪）水声好听吗？（好听） ④（小花）春天里小花都开放了，非常漂亮，小朋友们看到的小花是什么颜色的？到了冬天花怎么了？还在吗？ ⑤你见到大山了嘛？谁能说说你见过的山是什么颜色的？ ⑥小朋友们玩的地方可真多，有山有水有鸟有花，真漂亮！ （二）以郊游的形式带领幼儿去看画。 1、师：今天老师也带小朋友们去美丽的山上玩一玩，看看山
上有些什么？让我们背上背包出发了！ 2、带领孩子一边开汽车一边欣赏路上的风景（轻音乐起）师：走呀走，走呀走；碰到小草问声好：“嗨，你好！”看小鸟在我们头上飞过了，我们也学小鸟飞吧，飞的高，飞的低；好美的小花呀，亲亲它吧；前面有条小河，我们变成小鱼游过去，游呀游，转个弯吧；游到岸上休息一下，擦擦汗吧。前面是个小山坡，让我们蹦蹦跳跳的跳上去；这是一条石子路，我们踏步走吧；后面的小朋友可要跟上了；起风了，我们找个地方躲一躲。（带领幼儿到座位上休息） （三）引导幼儿观看图片，并初步讲解诗句的意思。 1、教师与幼儿围在画的周围，初步理解诗句的含义。 师：哇，小朋友看这个地方漂亮吗？（漂亮），我们一起来找一找有哪些漂亮的东西？ （幼）找到小花， （师）好漂亮的小花，春天过去了，可小花还依然开放的很漂亮（春去花还在）； （幼）有一座山，（师）我们走远一些看看山宝宝今天穿了件什么颜色的衣服？ （幼）很漂亮的’衣服，有很多颜色（远看山有色）； （教师手指水）看山宝宝旁边是谁呀？（水）悄悄的走进水宝宝的身边听听，它发出声音了吗？ （有声音的）竖起小耳朵，再听听水宝宝真的发出声音了吗？
幼儿园课程的价值多元和文化适宜 从文化角度审视,幼儿园课程应该是最优秀的人类文化(包括本民族的和其他民族的优秀文化),体现的是人类或者是特定群体(如一个民族)的文化积累。然而,在全球化呼声铺天盖地的今天,多元文化成为当今世界社会发展的必然趋势,任何一个多民族国家都面临着国家一体化和民族文化多元化的冲突与协调发展的挑战,既要发展各民族的多元文化,又要保持国家的统一。作为基础教育的奠基工程,幼儿园课程在接纳多元文化的同时,应对幼儿园课程的价值取向和文化适宜性问题重新审视。本文试图从多元文化的视角反思当前幼儿园课程面临的困惑和问题,分析其原因,并进行初步的课程构建探讨,以期对构建幼儿园课程体系提供帮助。 一、幼儿园课程面临的问题:多元文化价值观念的冲击与文化断裂 应该说,“一部世界课程发展的历史,正是一部新旧文化的矛盾冲突、交织融合的历史,是旧文化的衰亡、新文化不断被创造的历史”。〔1〕当今时代,在经济全球化、信息化的大背景下,多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流,使幼儿园课程文化建设面临前所未有的困惑和问题。进入幼儿园,墙上贴的英语单词、走廊里挂的英语卡片随处可见,?孩子用的图书上,西方的卡通和儿童形象比比皆是。更加不可思议的是,有的幼儿园英语教学竟占到了近50%的比例;课程中中国传统的清明节、端午节、中秋节等常常被忽视,孩子们过的却是万圣节、感恩节、圣诞节;最具民族特色的中国戏曲、美术、歌谣、故事和传统民间游戏在课程内容中似乎不多见。另外,我国幼教改革在多元文化交流的同时,大量引入国外的幼教课程和理论,如皮亚杰的建构论、维果茨基的最近发展区理论、加德纳的多元智能理论、舒伯特的后现代课程论,还有瑞吉欧课程、美国生成课程、蒙台梭利课程、前瞻课程等。这些课程和理论一方面为我国幼教课程理论的发展提供了不同风格的参照模式,对我国幼教课程改革起到了一定的促进作用;但另一方面,具体到实践层面中,这些幼教课程理论有的不过是昙花一现,有的则是几起几落而难以推行,有的虽被保持下来,但走了样,变了味。难怪有专家发出了“近来,断章取义,不明其源地讲别人东西的现象比较多”的叹息。〔2〕以我国引进的蒙台梭利课程为例,在有关论文格式文章中谈得最多的是其规则意识或教具操作,而其强调关注儿童的一面却被淡化了,很多幼儿园用满屋子的蒙台梭利教具代替了蒙台梭利课程。我们并没有吸取其中的精髓,有时甚至还没有搞清楚某些西方教育理论产生的背景,就忙于引进并用其来指导幼教课程改革。面对多元文化价值观念的冲击,我们的幼儿园课程如同浮萍,找不到落脚的根,始终漂浮于幼教本土课程的实践之外。幼儿教育就像四季之春,是一个播种的季节。但面对可塑性极强的孩子,该播什么样的“种子”,确实需要我们深思熟虑后才能作出决定。因为对幼儿而言,正如洛克所说“一丁点人力就可以使它的方向发生根本的改变”。面对这些“水性极柔”的孩子,我们应该怎样让孩子在“领略多元文化风情”的同时,培养孩子的文化认同感和民族文化自信心?面对轰轰烈烈的幼儿园课程改革,我们真的应该沉静下来认真思考:国外的幼教课程在我国的文化适宜性如何?适宜本土课程的土壤在哪里?我们的课程理论和实践是不是应该在自己的土壤里绽放? 二、幼儿园课程问题的成因:忽视文化适宜和文化自觉 可以说,造成当前幼儿园课程文化尴尬局面的原因是比较复杂的。现实层面上,改革开放以来,文化的发展呈现出开放性、民主化、多样性的特征。这一方面拓展了人们的视觉空间和活动领域,为中国的社会文化、价值取向的更新提供了视野和转机;另一方面,这又使传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、主流文化与非主流文化、大众文化与精英文化的矛盾冲突,全面而充分地展示出来。除此之外,最具体的原因是我国的幼儿园课程文化缺乏对文化适宜和文化自觉的关注。所谓文化自觉,是指对自身文化有一种自知之明,清楚地知道文化的来源和发展,也是一种历史自觉与主动的历史精神之唤起。文化自觉还是一种深刻的文化思考,是一种广阔的文化境界,是一种执著的文化追求,是一种具有高度人文关怀和社会责任感的文化理念。〔3〕文化自觉肯定不是简单的文化回归,也不是文化它化,而是适应新的历史来调整自身的文化,是在文化反省、文化创造和文化实践中所体现出来的一种文化主体意识和心态。长期以来,我们一直在为中外文化的关系问题所困扰,要么是“中体西用”的文化保守主义,要么是“全盘西化”的文化激进主义。不断地从钟摆的一端滑向另一端,说到底就是缺乏文化自觉的意识与能力。正如教育文化学家费曼所说
小班古诗教案
咏鹅 活动目标 1.在理解诗意的基础上，能够诵读古诗。 2.边模仿动作边诵读古诗，体验古诗诵读的乐趣. 活动准备 1.多媒体“咏鹅”； 2.图片“咏鹅”，句卡； 3.用绿色纸围成一个小“池塘”； 4.鹅的头饰，脚掌。 活动过程 一、创设情景，激发兴趣。 1.鹅宝宝们，今天的天气可真好，妈妈带你们到池塘里去游泳吧！ 2.听音乐做戏水的动作。（伸伸脖子、理理羽毛、划划水） 3.游累了，我们来休息一下。 二、理解诗意，学会古诗。 1.将诗意编成一个小故事讲给幼儿听，然后引导幼儿讲述图片上的内容。 池塘里住着几只小白鹅（鹅、鹅、鹅）
它们也很喜欢游泳，每天都在池塘里游来游去，它们还喜欢唱歌，当它们想唱歌的时候，就会弯曲着脖子，高昂着头向着天空歌唱（曲项向天歌） 它们的羽毛白白的可真漂亮，在绿绿的水里游啊游，就好像浮在水面上的小白船（白毛浮绿水） 它们的脚掌是什么颜色的呢？对，是红红的，红红的脚掌在清澈水里轻轻拨动，游的多高兴啊。（红掌拨清波）游啊游，唱啊唱，她们玩的可真快乐啊…… 教师：刚才我讲的故事其实是一首古诗，在我们古代唐朝有一个小朋友叫骆宾王，他很喜欢鹅，在他7岁的时候，他在池塘里第一次看见鹅，就写了这首关于鹅的诗，这首诗的名字叫做《咏鹅》。 2.学习古诗。 师：下面听老师完整的说一遍吧。 师：你学会了吗？和我一起说吧。 看情况请幼儿个别诵读 三、欣赏古诗，配合动作。 老师把这首诗做成的动画片，你们想不想看看啊？ 1.欣赏古诗。 2.逐句诵读古诗，并配合动作。 教师：宝贝们，这首诗你们学会了吗？那和我一起边说边做吧。
3.配合动作完整的诵读古诗。 四、诵读表演，活动结束。 教师：宝贝们，你们说真棒，做的也好，让我们给老师表演一下吧。
[唐]骆宾王 【正文】鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 登鹳鹊楼 [唐]王之涣 【正文】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 静夜思 [唐]李白 【正文】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 春晓 [唐]孟浩然 【正文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 江雪 [唐]柳宗元 【正文】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 悯农 [唐]李绅 【正文】春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 悯农 [唐]李绅 【正文】锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 梅花 [宋]王安石 【正文】墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 相思 [唐]王维 【正文】红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 绝句 [唐]杜甫 【正文】迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 寻隐者不遇 [唐]贾岛 【正文】松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
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