痰饮证治初探

痰饮证治初探

痰饮的释义

痰饮是临床中两种不同的证候，《医宗金鉴》说：“阴盛为饮阳盛

痰，稠浊是热沫清寒。”

痰饮的产生与肺、脾、肾、三焦等关系密切，痰的形态稠浊，饮的形态清稀；在内经中只有积饮之说，无痰症之名，非内经不重视痰证，考“痰”之为名从仲景开始。后世说百般怪病皆为痰也，痰为百病之母，徒不知有因病

而生痰者，亦有因痰而生病者也。

痰饮的成因

人体的水谷精气，水谷之摄入、吸收、排泄和脏腑间的关系十分密切，若在脏腑的功能失调，而致体内水液代谢障碍，便可形成痰饮。

而痰饮的成因多由于肺、脾、肾等脏的“气化功能”受障碍，和三焦水道失于通调，影响了津液的正常疏布排泄，致水湿停聚，聚

水成饮，饮凝成痰。

痰本非人身皆有，揆其成因，不是因为水泛为痰，就是由于水沸为痰，因此，鉴别痰的前提就当分辨有火、无火，火衰不能制水则水不归源，如洪水逆行泛滥而为痰，其痰必是清水、这种无火之痰，治宜八味以补肾火，火壮则水化，痰自消矣。

痰饮皆为水之所聚，人身饮食之水由口而入，从膀胱出，靠肺气布散，脾气渗利，肾气蒸化，是以泻而不留，此水不留，则无饮邪，