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[趣说生肖]说蛇(一)
蛇在十二生肖的顺序紧随着龙，又称小龙。的确，就形体而言，蛇与龙是最为相似的，因而有推测，龙的原型是蛇。但龙与蛇分明是两种动物，在古代文化中也被赋于不同的意义。在神话传说中，蛇的形象、习性十分怪异多变。从下列各种典籍所载蛇家族的奇奇怪怪，可见古人对蛇这动物丰富和诡谲的想象。《方中记》曰：“东海有蛇丘，地险多渐洳。众蛇居之，无人民。蛇或人头而蛇身。”《室中记》曰：“昆仑西北有山，周迴三万里，巨蛇绕之，为长九万里。蛇常居此山，饮食沧海。”《顾渚山记》曰：“顾渚山赭石洞有缘蛇，长可三尺余。大类小指，好棲树杪，祝之若鞶带。缠于柯叶间，无螫毒，见人则空中飞。”《朝野佥载》曰：“岭南有报冤蛇，人触之，即三五里随身，即至。若打杀一蛇，则百蛇相集。将蜈蚣自防乃免。”又曰：“山南五溪黔中皆有毒蛇，乌而反鼻，蟠于草中。其牙倒勾，去人数步，直来，疾如激箭。螫人立死，中乎即断足，不然，则全身肿烂，百无一活，谓蝮蛇也。有黄喉蛇，好在舍上，无毒，不害人，唯善食毒蛇。食饱。垂头直下，滴沫地，喷起变为沙虱，中人为疾，额上有大王字。众蛇之长，常食腹蛇。”《山海经》曰：“泰华山有蛇肥遗，六足四翼。”《博物志》曰：“巴蛇食象，三岁而出其骨，食之无心腹之
疾。”《酉阳杂俎》曰：“蓝蛇首有大毒尾，能解毒，出梧州陈家洞，南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。取尾脂，反解毒药。”又曰：“南安蛮江蛇，至五六月，有巨蛇泛流登岸，首如张蝐，万蛇随之入越至域。”《録异记》曰：“鸡冠蛇，头如雄鸡，有冠，身长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。”又曰：“爆身蛇长一、二尺，形如灰色，闻人行声，林中飞出，状若枯枝横来击人，中者皆死。”又曰：“黄领蛇长一二尺，色如黄金，居石缝中。欲雨之时，作牛吼声，中人亦死，四明山有之。”种种描述，有的不失蛇的本性，更多的却是臆想与夸饰，如能飞、牛吼、人头、六足等等。恐怕都是蛇进入神话传说后的变形与加工。因此有了五花八门的蛇的故事，其中有的壮烈，有的奇谲，有的恐怖，有的诙谐。大都是以一种文学笔调为蛇造型，为蛇立说。《蜀王本纪》曰：“秦惠王欲伐蜀。蜀王好色，乃献美女五人，蜀王遣五丁迎女，还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不能出，五丁共引蛇。山崩，压五丁，五丁踏蛇而大呼。”这故事有各种各样的记载，有的将结局写得很有韵味：“山崩，同时压杀五丁及秦五女，而山分力五岭，直上，有平石。蜀王病，复乃登之。因命曰五女塚山，于平石上为望妇侯，作思妻台。今其山或名五丁塚。”此即所谓“五丁力士”的传说，它通过人与蛇的一场嘻戏以及由此引起的悲剧结局，赞颂了远古壮士那力拔山河的壮举，也
流露出对“壮士一去不复返”的感伤情调。贾谊《新书》曰：“孙叔敖之为儿，出游还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：“今旦见两头蛇，恐死。母曰：今蛇安在？曰：闻见两头蛇者死，恐他人复见之也，已杀而埋之。母曰：无忧，汝不死矣，吾闻之，有阴德者，天报以福。”这故事颂扬了一种高尚的牺牲精神。其中的蛇则被写成人类的天敌。
《搜神记》曰：“窦武母产武，并产一蛇，送之林中。后母卒，及葬未完，有大蛇自榛草而出，经至丧所，以头击枢，涕血皆流，俯仰诘屈，若哀泣之容，顷而去。时人知为窦氏之祥。”跟上则故事中与人为敌的两头蛇相反，此蛇颇通人性，知恩报恩。这一类人蛇友善的故事为数不少，同书又记：“隋侯行，见大蛇伤，救而治之。其后蛇衔珠以报之。”意义与“窦母送蛇”略同，后人便用“隋珠”称赞知恩必报的美德。跟许多动物一样，蛇与人在神话故事中常常相互变幻。我们都知道《白蛇传》中的白娘子乃白蛇所化，而这样一种幻设是早已有之，而且可以具体地落在某—历史人物身上。《世说》曰：“杜预为荆州刺史，时有讌集，大醉，辄闭斋独眠。外闻斋中呕吐，其声甚苦。有小吏开户看之，止见床有一蛇，垂头床边吐，都不见人。既出，密觉如此。”连杜预这样的著名人物都被附会到蛇身上，后世那些托于人形的蛇精、蛇妖纷纷走入小说戏曲，就不足为奇了。有时，蛇的出现被视为某种显灵，借以占卜吉凶。《风俗通》
曰：“车骑将军巴郡冯绲，力议郎，发缓笥。有—赤蛇，可三尺，分南北走，大用恐怖。卜云：此吉祥也，君后当为边将，以东为名。后五年，果为大将军，拜辽东太守。”古代历史、哲学和军事著作常以蛇入喻。来说明某个道理，从而留下了一些脍炙人口的“蛇”的典故、成语。如“常山之蛇”，《孙子兵法》曰：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中身，则首尾俱至。”又如“画蛇添足”。《战国策》曰：“昭阳为楚伐魏，移师攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳曰：有祠者，赐其舍人酒一巵。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，蛇先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮伙。乃左手持酒，右手画地曰：吾能为之足。未成，一人蛇成，夺其巵曰，蛇故无足，子安能为？遂引酒。为蛇足者，终亡其酒。今公攻魏，破军将，又移师攻齐，战胜不知止，犹为蛇杀足也。昭阳乃解军而归。”诸如此类，都作为成语，进入中国古代书面及日常话语，更扩展了蛇在传统文化中的影响。在文人墨客的笔下，蛇也受到了相当的看重，往往有文学家为之画像。晋郭璞曾为不同种类的蛇写了一系列的赞。《长蛇赞》云：“长蛇百寻，厥鬣如彘。飞群走类，靡不吞筮。极物之恶，尽毒之厉。”又《腾蛇赞》曰：“腾蛇配龙，因雾而跃。虽欲升天，云龙陆莫。材非所任，难以久托。”又《巴蛇赞》云：“象实巨兽，有蛇吞之。越出其骨，三年为期，
厥大何如，屈生是疑。”又《蟒蛇赞》曰：“蠢蠢万生，咸以类长，惟速之君，是谓巨蟒，小则数寻，大或百丈。”又《枳蛇赞》曰：“夔称一足，蛇则二首。少不知无，多不觉有。虽资天然，无异骈姆。”所赞之对象，都是蛇中异者，且勾画出其异常之能。整理制作：恶人谷珠楼转贴请注明
十二生肖的象征意义 1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。 2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。 3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。 4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。 5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。 7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征着被驾驭着的某种力量。 8.羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。 9.猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。 10.鸡：最显着的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。 11.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。 12.猪：在生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。
十二生肖蛇的故事 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。 蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。 青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水。蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许
多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。 蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。 上午9——11时(即“巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐藏在草丛中，这样时就属于蛇的了。 ------------ 蛇这种生物有坏也有好处，人类害怕蛇很正常，因为蛇会咬人有毒性，但是另一方面蛇又是很灵性的生物可以用来做珍贵的药草和药酒，一般人类不伤害蛇，蛇也不会主动伤人，人与动物之间还是能和谐相处，可以互相不伤害对方，对于现在人类大量捕杀蛇，导致蛇的数量减少，是对庄稼不利，因为蛇的减少意味着老鼠要吃掉很多的庄稼。蛇对人
生肖属蛇人的故事来历分析 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕 动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此 人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。 蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土 地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见 青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。 青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖 着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体 献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。 蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以 示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还 是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。 显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。 无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有 十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇。<<圣经>>中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律， 启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇的这种壮举，同 偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。 希腊智慧女神阿西娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总 是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的 炎黄始祖，妇娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极 其悠久的不解这缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9---11时即“巳时”，据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡， 多隐藏在草丛中，这样时就属于蛇的了。 蛇蝎心肠：或"毒似蛇蝎"，毒蛇和蝎子是著名的毒物，因此以这两种毒物来形容人的 毒辣。 佛口蛇心：佛是慈悲的，蛇是狠毒的，这是形容人口上甜蜜，心中狠毒，等同于"口 蜜腹剑"。 拨草寻蛇：蛇一般总是躲在暗处，比如草丛是，为了找到蛇，先末将草从拨开。"拨 草寻蛇"的字面意思类同于"顺藤摸瓜"，但也比喻没事找事，惹是生非。
偏旁部首或文字所属的五行，众说纷纭。对文字没有深刻研究，连含义都不懂就妄论五行的人很多。在一些著书立说的大师级人物的书中，也不难发现错误。而以“周易”为名，完全违背易理和常识的五行划分，更是屡见不鲜。因为各人的见解不同，所以对同一个文字的五行划分也多种多样。如“泰”字，有的说是属水，有人说是属火，还有人说属金。在取名这个方面，可谓乱象丛生。 下面先看四章《周易》的原文： 《周易·说卦》： 乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。 在一篇号称《周易文字笔画五行属性大字典》的文章中，对一些常见字的五行划分为： “乙”属土；“天”属火；“王”属土；“口”属木；“牛”属木；“犬”属木；“石”属金；“未”属木；“玉”属木；“田”属火；“永”属土；“告”属木；“李”属火；“青”属金；“虎”属水；“咏”属土；“风”属水；“泰”属火；“寅”属土；“鼠”属金；“乾”属木；“雷”属水；“顺”属金；“泽”属水。 “乙”属木，所谓“东方甲乙木”，这是常识。“乙”的本义为“象植物屈曲生长的样子”，但这个“字典”中划分为土。乾为天（乾金），兑为泽（兑金），兑为口（兑金），巽为风（巽木），艮为石（艮土），震为雷（震木），这也是常识。但这个字典中，“天”居然属火，“乾”居然属木，“石”居然属金，“风”居然属水，“泽”居然属水，“雷”居然属水，“口”居然属木。这些划分，完全是打着“周易”的旗号胡编乱造。 再说十二生肖的五行属性。就算对此一窍不通的人，第一天开始学习，也可以直接从书中找到答案。牛为丑土，犬即为狗、为戌土，未为羊、为未土，虎为寅木，鼠为子水，这是基本常识。但在这个字典中，“牛”属木，“犬”属木，“未”属木，“虎”属水，“寅”属土，“鼠”属金。如果因为“未”字中有一个“木”，这个字就属木，那“金”字中也有一个“土”，金也可以属土了。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 生活常识分享十二生肖兔的象征意义 导语：兔在中国是一个美好的字眼，寄托了人们美好的希望，能够引起奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。同时它也有负面意义，象征胆小者、逃逸者 “兔”在中国是一个美好的字眼，寄托了人们美好的希望，能够引起奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。同时它也有负面意义，象征胆小者、逃逸者、受难者、走投无路者和狡猾等。 兔为十二生肖之一，排行第四，称为卯。“兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也”。二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出”。在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。 兔的第一个象征意义：机智敏捷 中国有句成语“狡兔三窟”，说的是兔子聪明，善于保护自己。兔子确是聪明的动物，所以兔子在民间故事中，常扮演机智胜利的角色，蒙古民间故事说，在一个月圆之夜，兔子和羊结伴出游，遇到野狼，狼要吃羊的时候，兔子灵机一动，说自己是帝释天的使臣，来猎取千张狼皮，狼于是惊慌逃走。俄罗斯的故事说兔子嘲笑幼熊，并向熊吐口水，母熊大怒，要教训兔子，兔子飞快逃脱，熊却掉进了陷阱。 成语“动如脱兔”比喻行动敏捷，兔子无疑也是机敏的象征。灵巧的兔子会跃过道路上的障碍，并能以极其卓越的能力从灾难中恢复过来。不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。 兔的第二个象征意义：安静美好 在中国有个关于兔子的美丽传说，就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。传说，嫦娥吃了仙丹，飞进月宫，变为玉兔，在月宫担任捣药的
十二生肖蛇的寓意 人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。 而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。 无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。 蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓这则寓言是关于蛇狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在以男子为中心的社会，妇女在很多时候被认为是祸害之源，因此有“女人是毒蛇”的话。 蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。 蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影响去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。 蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果，亚当和夏娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为
了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 当然蛇的象征意义同样也有褒义的一面。 蛇的正面的第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。 蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。 蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年，人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。 蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的能力
十二生肖属蛇人起名注意事项文/德名堂生肖蛇蛇喜阴在 洞中栖息、冬眠平日里喜欢盘踞在树上以肉类为主要食物来源。避免用“日、阳”字形的字烤焦其身烦心事会很多如晶、旭、旨、明、昌、易、映、春、昱、晟、畅、晓等字避免用“豆、米”等五谷类字形的字容易脾气大内心失落感加重如坚、丰、秀、秋、程、穆、穗、粉、麦等字我们常说打草惊蛇人遇蛇也必杀之所以避免用“草、人、亻、彳”等字形的字如芝、芬、芳、芮、若、芯、茂、莉、华、叶、蕊、仁、俊、信、修、儒等字。从十二地支和五行的关系来看蛇为巳巳亥冲、寅巳害避免用“亥、寅、虎、山”字形的字如豪、豫、家、毅、聚、虎、彪、虔、岗、嵘、峰等字因巳属火水火不容所以“水、氵、子”字形的字也要避用如永、江、冲、沛、治、泓、洋、泰、孝、涛等字。生肖属蛇宝宝的取名宜用之字1“口”、“山”、“一”字首因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所并可栖息、冬眠在洞穴钻来钻去悠游自如。洞穴内是其江山。其字如容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告、君、呈、吴、周、品、哈、唐、哲、员、哑、喜、乔。2宜有“木”之部首蛇亦喜欢上树有升格变成“龙”之意味。如木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、杨、榜、柏、荣、樊、朴、桥、树。3宜有“乡”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首可转化为“龙”有升格意味。其字如彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、
约、纷、纽、纳、素、细、绮、绍、丝、紫、经、绿、纶、绮、维、练、纬、祝、祚、祖、市、帝、席。4适宜有“酉”、“丑”的字首因蚰、支巳酉丑三合。有“酉”鸡之意的字如酉、羽、西、飞、翳、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、莺、鸾。有“丑”牛之意的字如牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、纽。5喜有“马”及“羊”字根的字因地支巳午未为三会有帮扶的力量。其字如马、许、腾、驿、驹、骞、骊、羊、群。6适宜有蛇形之字根。如“l”、“L”、“弓”、“走”、“几”、“巳”、“虫”、“邑”。其字如巴、马、己、乙、也、乾、元、允、充、兄、先、克、兖、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、连、逯、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑。7适宜有“心”、“月”之字根因为蛇喜食肉类而“心”、“十”是心脏肉、上等肉 之意。其字如心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、惠、情、爱、慈、愉、慧、怀。8适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根因蛇之别称为“小龙”。其字如小、少、尚、士、壮、臣、多、夜。9适宜有“田”之字根蛇喜欢在田间活动田字有四个洞穴亦有藏身之所的意思。其字如田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、画、畸、畴、疆、福、思。
五行分析：八字偏强，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。查看美名腾五行详解 生肖分析：虎，起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉。 五格分析：姓氏方的五行属性是水，姓名学笔画是4画。VIP可定制五格起名 提示：如果您的名字无须考虑以上因素，可拖动上面橙色的滑块到最右边的位臵以重新获得名字。 下面是美名腾基于上述起名原则和您的指定信息为您量身打造的好名字： 方健杰方系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，方字的五行属性为水。 健您的意愿里包括健康，从中选健字。 杰宝宝出生在杰克〃伦敦诞辰日，从中选杰字。从生肖上看，生肖为虎，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。 字义健表示高明、强壮、敏捷；杰表示卓异、特异、高耸，意义优美。 音律方、健、杰的读音是fāng、jiàn、jié，声调为阴平、去声、阳平，音律较好。 字型方为上下结构，4画；健为左右结构，10画；杰为上下结构，8画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-11-12，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“敏捷?出色”。成语雄深雅健人杰地灵扩展了名字的意境。查看详细解释及五行、属相、星座、五格
方彦钦方系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，方字的五行属性为水。 彦此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。 钦从生肖上看，生肖为虎，名字中应有钅部首为吉，钦的部首为钅。 字义彦表示贤才、贤士、俊才；钦表示尊敬、敬佩、钦慕，意义优美。 音律方、彦、钦的读音是fāng、yàn、qīn，声调为阴平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型方为上下结构，4画；彦为半包围结构，9画；钦为左右结构，9画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-9-12，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“贤士?尊敬”。查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析。 方江瑜方系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，方字的五行属性为水。 江宝宝出生地为中国，可引申出长江，从中选江字。宝宝出生地为云南，可引申出怒江，从中选江字。宝宝出生地为江河，从中选江字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，江字的五行属性为水。从生肖上看，生肖为虎，名字中应有氵部首为吉，江的部首为氵。 瑜此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字江搭配。 字义江表示大河、江山、江湖；瑜表示美好、美玉、瑜璟，意义
生肖鸡的象征意义 很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。 鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。 鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱。 鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。 鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平
【生肖姓名学】生肖属猪喜用字 肖猪之人宜有「冖」、「广」、「宀」、「门」、「穴」字形，似有家的感觉，养的猪，命比较有福气，整天就是吃喝拉撒睡。 例如：宇、家、宋、安、宏、宙、宜、定、富、娴、宽、守。 西安起名公司肖猪之人宜有「田」形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自由逍遥。、 例如：田、甲、毕、留、当、畴、东。 肖猪之人宜有大「口」字形，因猪在一般人认为是爱吃的，有口福之欲，因此有口主有得食之意。但大猪则不喜小洞穴，故宜谨慎用之。 例如：口、和、合、周、商、善、回。 猪之人喜得其三合字形，猪为「亥」、而「亥卯未」为三合，卯为兔，未为羊，如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。未土会克亥水，若八字忌卯木或未土则不可用例如：卯、柳、卿、未、善、义、仪、羡、羚、东。 肖猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会北方水，故有「子」与「丑」之字即与亥成为三合，与「子」字形通意者尚有「氵」、「冫」、「北」、「坎」均是，与「丑」字形通意者尚有「牛」。若八字忌子水则不可用 例如：子、水、孟、字、存、孝、季、学、承、江、湘、油、河、冶、泳、泉、泰、洋、津、浩、涵、淦、淳、深、清、淼、渺、游、湘、泽、汗、牡、特。 肖猪之人喜「木」、「月」字边，因木属东方，东方卯兔、月兔，而亥卯未为三合，同时猪在树下，包可获得短暂歇息。 例如：林、森、东、榛、榆、松、柔、柏。八字忌木则不可用 喜五行相生比旺，喜属「金」、「水」之字型；肖猪之人喜有「金」字旁的字，因肖猪为「亥」水，而金能生水，故金对生肖猪之人有帮扶之意。若八字忌金水不可用 例如：永、江、治、河、钮、铃、铭、铨、钧、镇、锐、锋、镒、钟。 喜小字型。 例如：小、少、臣、尾、次、士。 喜食五壳水果，「禾」、「米」、「豆」、「果」、「黍」。 例如：秀、穗、科、秣、籽、粟、粲、粒、面、曲、岂、豉、豌、竖、颗、稞、黎、黏、桃、桥。 肖猪喜跷脚字型。 例如：宏、雄、弘、云、云。
十二生肖的寓意 鼠 1成熟的男性：孔子、孟子、公子等男人的敬称。最初的字是象形、会意，所纪录的内容都是从自身现象开始，从甲骨文子的形状看，特别标示了男性特征的部位，夸张的生殖器表现了古氏族对生殖的崇拜。人们只有不断的生育才能繁衍下去，而男子是氏族部落生存的核心力量。 2阳性。属水。 3一天开始：古代计时23点到1点计为子时。子时为一天的开始，把男子放在了最前面，体现了父系氏族时期的生存与思维方式。男人为主。狩猎、打仗、生殖、主动，现在还保留着早晨“一柱擎天”、“顶梁柱”的说法。作为地支的第一位用鼠来表示聪明、伶俐、机敏。 4身体部位的表示：精力、血、精液、肾、淋巴、脑、脊髓等。 牛 1成熟的女性：甲骨文中的丑字是对女性生殖器官成熟的描述。万物之门。耕耘才有收获，只就靠牛。 2鸡叫三遍：时间上代表1至3点，地支第二位。 3腹部：丑为阴性湿土，能制火生金，能为水之根，男人火旺时可用阴柔泄之，男人出水（泪、精）时以丑承之。 4父系社会，以男人为中心，所拥有女人的多少是自己能力的体现，女性是荣耀、是财产，自古至今都有这种心理。 虎 1男性吸引女性：会意字，阳性木。甲骨文表示两手掷矛，谁能猎获多谁就更能吸引女性。后来演变为用手盖房子人在里住，当人们不再游牧，定居后有房产就成了富有的象征。秦以后把寅字解释为尊敬，富有、亲近友好人群受人尊敬的意思。 2天亮之前黑的一段，3至5点之间，处地支第三位。用虎来表示沟通、活动、劳作、冒险、勇敢、胆量、威严、占有欲、攫取欲。 3身体部位的表示：四肢，内表示胆。 兔 1男女交合：甲骨文中就是描述了两个人在一块，时分时合。阴性属木。 2日出：天亮到太阳不热，现代时间5至7点，地支第四位，用兔来表示双方惴惴不安与激动快乐。天亮起床，男女分开各自工作，男狩猎女耕织。 3身体上表示颈椎、泪和肝部。传统命局中，寅见卯为桃花，卯旺桃花盛，说明有异性缘。卯属阴木。 4现代汉语中跟卯有关的字：“铆”把物连在一起，如风动铆、对接铆。 龙 1生产跳动创造：甲骨文中辰象一把石刀，阳性湿土，是劳动工具，养家糊口，代表健康、旺盛、创造力。 2地支第五位，太阳自红转白到热，时间较短，指上午7至9点，此时人的精力旺盛，体力好。用龙来表示气宇轩昂的精神和理想。
生肖属蛇多少年出生的 生肖属蛇多少年出生的2001年2月4日2时20分至2002年2月4日8时8分 1989年2月4日4时38分至 1990年2月4日10时28分1977年2月4日6时41分至 1978年2月4日12时31分1965年2月4日8时45分至 1966年2月4日14时35分1953年2月4日10时49分至 1954年2月4日16时39分1941年2月4日12时53分至 1942年2月4日18时43分1929年2月4日14时57分至 1930年2月4日20时47分1917年2月4日16时58分至 1918年2月4日22时53分属蛇的年份命运解析2001年属蛇人的命运 2001年出生的蛇人属冬藏之蛇，是白蜡金命，为人有计谋，多随机应变，志气过人，衣食丰裕，贵人扶助，中年转运、老年发福生财长寿之命。 1989年属蛇人的命运 1989年出生的蛇人属福气之蛇，是大林木命，为人聪明有智慧，有功有名之命，夫妻和顺。作事如意。女人衣食富足。贤良待人。男人多善有计谋，英敏之才，福禄厚重之命。 1977年属蛇人的命运 1977年出生的蛇人属塘内之蛇，是沙中土命，为人利官近贵，性格刚强，不近人情，六亲无靠，事业显荣发达，女人容貌美丽，
衣食丰足，贤惠持家之命。 1965年属蛇人的命运 1965 年出生的蛇人属出穴之蛇，是佛灯火命，为人相貌端正，品性和善。只是救人无功，劳而无功，晚年安宁之命，女人有发达运，相夫教子之命。 1953年属蛇人的命运 1953年出生的蛇人属草中之蛇，是长流水命，为人聪明伶俐，财帛易聚。主近贵人，早年有风霜，中年得春风，晚年吉祥。女人晚景荣华显贵，贤惠之命。 生肖属蛇人的年份有哪些己巳蛇(己土巳火) 1929年、1989年 大林木命，生人乃为福气土地之蛇。己巳年的人一方面有机智的判断力，并具有专业技术的天分，可惜脾气过于暴躁，一生气就会肆无忌惮地乱骂人，容易导致意想不到的失败，另一方面，心情容易变化，会过着沉浮不定的生活，如果对人对事都能保持稳重认真的态度，将可得到稀有的成功、名声远扬。 辛巳蛇(辛金巳火) 1941年、2001年 白蜡金命，生人乃为草上冬眠之蛇。辛巳年出生的人最大缺点是疑心很重，总是恶意扯他人后腿，如果能了解缺点而予以改正，会很有钱，若再能获得他人的帮助，将会获得更多财富，过着家庭美满的幸福生活。 癸巳蛇(癸水巳火) 1953年、2013年 长流水命，生人乃为出葶草中之蛇。癸巳年的人是个我行我素的脾气暴躁者，不论求学或处事，都喜欢追根究底，得到真正
十二生肖的寓意 我们祖先在创造十二生肖时，不是凭空想出来的；而是按照十二种动物的特性，两两相对，六道轮回，创作出来，它里面含着非常深刻的寓意，它是中华民族智慧的结晶，它充分体现我们的祖先对物象的阐释，对后人寄予的要求和期望。 第一组：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起；如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以，这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细；如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二。当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们没有勇猛的一面，我们追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。
第三组：龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断。但是，如果只有柔的一面，就易失去主见，所以，刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组：马和羊。马代表勇往直前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以，一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
第五组：猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟表，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表稳定。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的宗旨。
生肖姓名学之属蛇篇 来源:台湾无名氏 您如果是属蛇;首先要了解蛇的特性，才能了解名字的好坏。蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。 ”、“冖”、“宀”、“户”、“广”、“门”字首，因蛇喜欢一、适宜有“口 在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。二、宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成“龙”之意味，人格提升，受人尊敬。 三、宜有“彡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”、“疋”、“几”等披彩衣的字首，可转化为“龙”，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。四、适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“辵”、“几”、“巳”、“虫”、“邑”为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。五、适宜有“忄”、“心”、“月”之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而“心”、“忄”是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。 六、喜有龙字形有小蛇变大龙，“辰”、“贝”、“民”、“鹿”……等，有担当有魄力，易受人提拔。 七、适宜有“酉”、“羽”、“鸡”、“丑”、“生”牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。 八、喜有“马”午及“羊”未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
如果生肖属蛇的人，想要命名且能符合十二生肖的喜用字，以下字库将会为您带来很大的方便。 生肖属蛇喜用字库: 蛇喜1划 乙 蛇喜2划 丁、乃、二 蛇喜3划 上、凡、也、于、口、士、夕、大、寸、小、己、已、巾、弓 蛇喜4划 丑、中、丹、之、尹、井、互、午、升、巴、心、方、月、木、毛、火、牙、牛蛇喜5划 丙、且、包、可、古、右、司、台、句、尼、巨、弘、必、本、未、末、札、玄、玉、甘、生、用、田、由、甲、目、穴 蛇喜6划 再、吉、同、向、后、因、回、妃、如、宇、守、宅、安、寺、帆、年、曲、有、朱、朵、竹、羊、羽、肉、臣、自、色、西 蛇喜7划 兑、助、吾、呈、吕、君、告、吟、宋、宏、床、彤、志、束、杏、材、村、杞、杉、甫、男、角、言、辰、邑、酉、里、町 蛇喜8划 忱、事、亚、京、味、奇、宗、定、官、宜、宙、宛、尚、居、幸、忠、念、朋、杭、枋、东、果、林、杰、松、杵、炎、牧、的、长、阜、隹、青、非、忻、宓、炘
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古时，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，学者将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为姓名学。姓名学讲究字义、字形、字韵、诗意、五行、数理……。 姓名学的分类 以下相关字有回避 当今姓名学主要流派大解析 当今姓名学流派再五花八门,其实从[本质]上说,主要就是[两]大类. 一类是根本不会的书店里常见到的所谓[唯物姓名学]. 姓名学中当今常见的几个主要流派如下: 1.五格剖象姓名学(又称数理姓名学) 书店市面泛滥成灾抄来翻去的姓名学书籍大多是此类. 研究姓名学之初,曾对其全盘否定斥之为糟粕伪学,后有幸结识数位五格预测高手,始知市面泛滥五格理论几乎皆是垃圾,真诀难得一二. 市面流行的五格:就是数字游戏.把姓名按繁体笔画数,转换成按天干归类的五行属性,排好天格,人格,地格,总格,外格,最后按81数理诱导数内容以及五格间生克作用关系来笼统分析名字吉凶好坏.因其操作方法简单不需太多易学基础,故此法传播最为家喻户晓普及大众,所以起名测名评分软件应运而生,所以也冒出了遍地”凑笔画为人拼名的----五格起名专家”. 最可笑的是竟真有傻蛋铺天盖地上门重金求这样”专家”为自己或家人赐名, 其实傻蛋们自己就可以在网上免费下载起名软件为自己起名,还去花什么冤大头钱!!! 只是傻蛋们可曾想过,名字本就是由汉字组成,你们这样舍本求末不去思考重视汉字本身丰富内涵反倒生拼硬凑玩数字游戏拼出的名字就真的是好名吗???? 那大家人人都可以下载软件起出电脑打出最高分,成功运事业运基础运全吉, 起出都是首领数豪杰数富寿数吉祥数的名来, 那人人就都当领导当老板当学士….那人人都是成功人士,就没有当老百姓的啦? 这样的五格软件和五格大师可把中毒至深乐此不疲的国人害惨了. 2.十二生肖姓名学 港台的.大陆的泛滥的此类书籍相信大家都注意到了,甚至很多所谓起名大师也大力主张传播以下的糟粕: 例:肖猪之人宜用之字: A.喜用”豆,米,草,禾”之字根.因为猪最喜爱吃的食物为”豆饼”及米饭杂粮. B.喜有”人,门”等字形,因为似有家的感觉,被养的猪,命比较有福气,整天就是吃喝拉撒睡.
生肖属蛇的人吉祥宝石有哪些 属蛇者的爱情多半建立在属蛇者的性格与对爱钱的本性所左右，对待爱情并非发自内心对爱的感受，因此及其适合佩戴紫水晶，紫水晶具有爱情守护石之称，可以激发属蛇者对爱的渴求与向往，能激发人们对爱的真诚付出，能够稳定情绪安抚心灵;另外紫水晶还可以用其特有的慈悲和治愈力来抚平个人心中的伤痛，从而带来和谐安详，情绪烦躁的时候，也可以借助紫水晶的力量来平和心绪。 紫水晶还可使对方对自己的爱情忠诚不渝，婚姻美满如意，并且能够增进人缘及异性缘。 还可帮助爱情和事业的成功，可作为定情之用，还代表了幸运。 粉水晶粉水晶可以招桃花，开发情商，有利于属蛇者把握爱情，对于改善人际关系也有很好的作用。 水晶在中国被称为菩萨石，佛教七宝之一，收藏水晶可镇宅避邪，改风水，去霉运带来好运;配戴水晶可持盈保泰，招吉纳福，护身平安。 不同的水晶带来运势不同，这些你都了解吗?易安居给你列出了十八种水晶所蕴含的能量。 属蛇人佩戴饰品注意事项十二属相中第六个是蛇，我们知道蛇在地支里为巳火，那么在地支中巳与亥相冲，这是决不能佩戴的，亥在属相中为猪，因此猪不能戴。 还有在地支中巳与寅相害，寅为虎，这也不能戴。 同时还有巳与申相刑，也不能戴，申为猴。
属蛇人忌佩戴：猪、虎、猴的饰品。 属蛇人宜佩戴：鸡、牛的饰品。 属蛇人的才能与事业才能：天生聪明、智慧出众、反应灵敏、能说善讲、记忆力相当好、富有吸引力和同情心。 事业：蛇年出生的人天生喜欢思古怀远，加上良好的记忆力，对旧事件的枝枝节节都能随手捻来毫不费力，适合从事历史研究与考证的工作。 此外因其与水有密不可分之关系，所以与海有关的工作也能胜任。 你能给人安全感，配合与生俱来的卓越记忆力，不仅记得许多人的名字、面孔，也清楚顾客的爱好，加上心思敏锐和伶俐的特质，使你在商场上无往不利。 猜你感兴趣：1.生肖猪的幸运石是哪些2.2017年狮子座的幸运色是什么3.1989年属蛇的幸运石是什么4.属蛇2017年幸运水晶5.生肖蛇的幸运数字和幸运颜色6.玛瑙是生肖蛇的幸运石吗
五行分析：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。 五行详解 生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。 五格分析：姓氏李的五行属性是木，姓名学笔画是7画 李世贤 李李7 7 7 木木lǐ 世世 5 5 5 金一shì 贤賢8 15 15 木贝xián 文化印象（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素） 五行八字（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求） 生肖（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求） 五格数理（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 世：世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。 《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 贤：意为有德有才的人。 《说文解字》释云：多才也。从貝臤聲。 根据您指定的取名分类，从类别《论语》中选择世贤（贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言（孔丘《论语?宪问第十四》））。 李李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。世从生辰八字上看，名字中需有金相助，世字的五行属性为金。 贤贤系男子名常用字。能较好的与起名用字世搭配。 字义世表示时代、一生、永远；贤表示人才、贤能、贤良，意义优美。 音律李、世、贤的读音是lǐ、shì、xián，声调为上声、去声、阳平，音律较好。 字型李为上下结构，姓名学笔画7画；世为独体字结构，姓名学笔画5画；贤为上下结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-5-15，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“世间清品至兰极贤者虚怀与竹同”。成语超世绝伦求贤下士扩展
蛇的象征意义 十二生肖中的第六位——巳,与天干第十位——癸,为夏历的癸巳年(公元2013年),俗称“蛇”年。蛇俗名“长虫”,生肖忌讳中,蛇被称作“小龙”,以示避讳。蛇蜕下的皮,在中药里被称作“龙衣”；夏历二月初二,据传蛇结束冬眠,出洞活动的日子,也被称作“龙抬头”,这都是把蛇比作“龙”。而事实上龙就是在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的,尽管如此,蛇与龙的地位及尊奉象征意义是天壤之别。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇是人们见到的,尤其是有毒的蛇还伤人致命,因此人们对蛇的印象就不大好了。龙在中国传统文化中的地位崇高至上,它是权势、高贵、伟大的象征,又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝,龙是皇帝和皇族专用的,其他人不得僭（jīàn）越。皇帝被称为“真龙天子”,他们的子孙被称作龙子龙孙。作为炎黄子孙的中华民族又被称作龙的传人,由此可见龙的地位之高。如果说龙是“阳春白雪”的话,相比之下,作为龙的原型——蛇的象征意义,连“下里巴人”也算不上了。 蛇的象征意义,人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇,马上就有一种莫名其妙的恐惧感。为什么人们对蛇那么恐惧呢？除了蛇的形状怪异外,主要是有关毒蛇神话的传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数,曾被毒蛇咬伤的人微乎其微,但关于毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象,绝大多数人还没有实地见过蛇,甚至并不知蛇为何物时,就已经对蛇有一种恐惧心理了。 在这些神话传说故事中,《农夫和蛇》的寓言深入人心家喻户晓。这则寓言是关于蛇的狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒,而且忘恩负义,改不了狠毒的本性。在其他的有关蛇的传说故事中,也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类的内容,这无疑更加深了人们对蛇产生的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒,如说某人“蛇蝎心肠”。在以男子为中心的社会,妇女在很多方面被认为是祸害之源,因此有“女人是毒蛇”之说。 蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠,这大约与蛇是所谓冷血动物有关。再加上蛇没有声带,不能发出声音,更加深了它在人们心中留下的阴冷印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒的女人被称作“美女蛇”。在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中,也常有美女蛇的形象。 蛇的第三个象征意义是神秘莫测。蛇没有脚,却可以爬行,又往往来无踪去无影,显得非常神秘。神秘导致了人们对蛇的崇拜。上古时期人们对蛇的危害和威胁无能为力,为了笼络蛇,使其施恩于人,人们把它当作神灵来敬仰崇拜,由于神秘而带来了种种禁忌,我国各地各民族都有多种关于蛇的禁忌。如忌说“蛇脚”,害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交配；忌用手指蛇；忌看到蛇蜕皮。贵州有些地方的民谚说“见到蛇蜕皮,不死也蜕皮”；苗族有的地方,接新娘途中忌看到蛇从前面经过；安徽某些地方的人梦到蛇,即认为有人要暗算的预兆。很多人忌见到蛇“脚”,更忌见到“双头蛇”,认为这都是凶兆。据说战国时期的孙叔敖,小时候曾见过双头蛇,这本来不是好兆头,但孙叔敖为了不让其他人再看到这条双头蛇而遭殃,就把这条蛇打死埋了,想不到因此逢凶化吉,后来他成为楚国的一代名相。 总之,伴随着对蛇的神秘感所产生的蛇禁忌是很多的,有的禁忌至今仍在民间流传着。 蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”的宗教语汇,它源于《新旧约全书》（即俗称“圣经”）。圣经上说,蛇是上帝耶和华造的万物中最狡猾的一种,由于它的引诱,才使在伊甸园中的亚当和夏娃,偷吃了禁果（智慧之果）,亚当和夏娃因此被赶出了伊甸园。从此人类有了“原罪”,为了赎罪,人类必须敬仰上帝,经受各种苦难,蛇也受到了惩罚,罚它只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 其实换一个角度看,“狡猾”未尝不可以看作是机智、聪明、智慧的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当年,上帝创造了亚当和夏娃之后,并没有给他们智慧和能力,他们在伊甸园里赤身裸体,连起码的羞耻之心也没有,整天无所事事,饿了就吃树上的果子。
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 属相与人生 鼠年生的人－敏锐乐观 性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强；属性急、急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。 爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。 最佳配偶：相龙、猴、牛 运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。 忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。 职业：学者、作家、艺人、医生 牛年生的人－勤勉踏实 性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。 爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母性爱。 最佳配偶：相鼠、蛇、鸡 运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。 忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。 职业：律师、作家、社会工作者。 虎年生的人－富于冒险 性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。 爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。 最佳配偶：相马、狗、猪 运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。 忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。 职业：公营干部，合作社高级主管。 兔年生的人－温柔善良