一、选择题
1．一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（）A．黄河流域B．印度河流域C．两河流域D．尼罗河流域
2．到古代印度去旅游时，看到当地的国王在关心百姓，对照印度的种姓制度，国王属于( )
A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗
3．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是( )
A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔
C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想
4．从图片中获取信息，是学习历史不可或缺的基本能力。如图反映的是哪一内容的相关信息
A．古代埃及奴隶制度B．《汉谟拉比法典》
C．古代印度种姓制度D．西欧封建等级制度
5．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明( )
A．古巴比伦的社会生活很浪漫B．人类社会的法制历史非常悠久
C．古巴比伦的商品经济较活跃D．奴隶制度在古巴比伦相当完美
6．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区
A．金字塔
B．佛教
C．《汉谟拉比法典》
D．井田制
7．“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”材料中的“天梯”是指A．金字塔B．雅典卫城C．万神殿D．帕特农神庙
8．如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是
A．该宗教是伊斯兰教
B．它的经典是《古兰经》
C．它创立于巴勒斯坦地区
D．它的创始人是释迦牟尼
9．“罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。”材料反映了罗马帝国（）
A．注重法制建设B．注重经济建设
C．维护全帝国人民的利益D．制定的这些法律没有缺陷
10．假如春秋时期楚国国王到印度去旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于A．第一等级婆罗门
B．第二等级刹帝利
C．第三等级吠舍
D．第四等级首陀罗
11．如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”，则主人可以割掉奴隶的耳朵。这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?
A．古巴比伦B．古埃及C．古印度D．古希腊
12．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )
A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教
13．“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行，后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是
A．这一宗教是伊斯兰教B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门C．这一宗教提出“众生平等”D．这一宗教信仰“耶稣”“上帝”
14．学会区分历史史实和历史结论是学习历史中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是
A．公元前18世纪，第六代国王是汉谟拉比
B．《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上，共有282条
C．古巴比伦的奴隶制度是相当发达的
D．大约公元前24世纪两河流域实现初步统一
15．社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是（）
A．担任祭司B．与国王或官吏的女儿成婚
C．掌握军权D．纳税供养第一、第二等级
16．“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”这种现象说明在中世纪的欧洲
A．基督是救世主B．国王是西欧最大的封建主
C．王权高于教权D．教权高于王权
17．非洲是人类文明的重要发祥地。下列文物中，能够证明这一结论的是
A．
B．
C．
D．
18．亚洲南部，印度河由北向南蜿蜒流过，古印度是世界文明古国之一，下列与古印度有关的是
①《汉谟拉比法典》②种姓制度③金字塔④佛教
A．①②B．②④C．②③D．①④
19．习近平总书记在一带一路国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中提到古丝绸之路，古丝绸之路跨越的两河流域诞生了（）
A．印度文明B．希腊文明
C．古巴比伦文明D．埃及文明
20．历史老师展示一张图片（见下图）。请同学说出该文物的历史价值，你认为下列说法中最准确的是
A．它和四大文明古国有关
B．它是世界上最精美的雕塑作品
C．它可以放在博物管里供后人参观
D．它保留了世界上第一部体系完备的法典，比较全面地反映了当时的社会状况
21．“法典的精神，可从下举各项看出……例如如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是
A．君权神授B．以牙还牙C．自由平等D．尊卑有序
22．下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中有一处错误，该处是
A．文明名称
B．出现时间
C．著名人物
D．文明代表
23．大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承、从来没有中断的文明是
A．
B．
C．
D．
24．假如你是一位伊拉克人，穿越时光隧道到公元前18世纪，你可能遇到的国王A．胡夫B．亚历山大C．阿育王D．汉谟拉比25．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）
A． B．C．
D．
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一、选择题
1．C
解析：C
【解析】
本题考查的是两河流域文明。亚洲最西面的文明古国是古巴比伦王国，其发源于两河流域，故选C。
2．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，古印度盛行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，国王掌握行政权力，属于第二等级，故C符合题意，A不合题意；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，故BD不合题意；故此题选C。
【点睛】
抓住题干关键词“种姓制度、国王”是解题的关键，古印度盛行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，祭祀贵族属于第一等级，国王属于第二等级刹帝利。3．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据题干并结合所学知识可知，了解尼罗河畔的“璀璨文明”是巍然屹立的金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，选项B符合题意；楔形文字是古代两河流域的文字，选项A不符合题意；种姓制度是印度河和恒河流域的古代印度的等级制度，选项C不符合题意；法家思想是我国的诸子百家思想之一，选项D不符合题意。故选B。
4．C
解析：C
【解析】
【详解】
由材料“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”可知，这反映的是古代印度种姓制度的的信息。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响，C符合题意；古埃及奴隶制度与“首陀罗”无关，A排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，与“首陀罗”无关，B排除；西欧封建等级制度与“首陀罗”无关，D排除。故选择C。
【点睛】
注意对图片信息的解读，识记印度种姓制度的相关知识。
5．B
解析：B
【解析】
【详解】
材料“对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定”“形成了《汉谟拉比法典》”说明早在公元前18世纪就已经有了法制意识，并开始生活在法制社会中，故B正确；法制是理性的表现，不是浪漫，排除A；法制不能说明商品经济比较活跃，排除C；材料中论述的是法制在人类历史上的出现，并不是说明奴隶制度的完美，排除D。故选B。
6．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了《汉谟拉比法典》，故C正确。金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。井田制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。故选C。
【点睛】
解答历史选择题，要抓住关键词语。本题的关键词语是“两河流域”。根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。
7．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，大约在埃及第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王（法老）死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故正确答案为A。BCD都是欧洲古代文明的代表，与古代埃及无关，故选A。
8．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。依据所
学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。故正确答案为D。ABC均与题意不符，故选D。
9．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，罗马的万民法大概产生于罗马共和国到帝国的过渡过程中，它突破了公民法的界限，使法律具有了更大的适用范围，法制建设更加完备了。材料“关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念”，反映了罗马帝国注重法制建设，A项符合题意；BCD三项不能中材料中体现出来，不符合题意。故选A。
10．B
解析：B
【解析】
试题分析：此题是材料选择题，考查古代印度的种姓制度，据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利，在印度，国王属于第二等级刹帝利，选项中B符合题意，故选B。
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
11．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据“主人可以割掉奴隶的耳朵”的信息，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，维护了奴隶主的利益。故选A。
12．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，佛教不属于中国的文明成果，故D表述，符合题意；古代埃及发源于尼罗河流域，金字塔是古代埃及文明成果，故A对应正确，排除；古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典，属于两河流域的文明成果，故B排除；阿
拉伯人把古印度创造的“计数法”传到欧洲，所以习惯上成为阿拉伯数字，其实创造者是古印度人，故C表述正确，排除。故选D。
13．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据提示词“释迦牟尼”，结合课本所学，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种社会背景下诞生了。佛教创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。C项符合题意；伊斯兰教的创始人是默罕默德，A项不合题意；“释迦牟尼是释迦族的王子”，印度的种姓制度的刹帝利，包括国王、武王和官吏等。B项不合题意；信仰基督耶稣的宗教被称为基督教，宣传的“救世主”，被称为上帝。D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。
【点睛】
“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。”是解题的关键，反映了这一宗教与释迦牟尼有关，据所学，公元前6世纪释迦牟尼在印度创立了佛教。佛教宣扬众生平等，认为世间万物发展都有因果缘由。
14．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，历史史实是指客观存在的历史人物或事件，历史结论是关于史实的基本判断和基本观点，“古巴比伦的奴隶制度是相当发达的”是对古巴伦文明的评论，属于历史结论，C正确，ABD都属于古巴伦文明的客观史实，排除。故选C。
15．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，古代印度盛行种姓制度，商人属于第三等级，纳税供养第一、第二等级，D项符合题意；第一等级的婆罗门担任祭司；不同等级的人不能通婚；第二等级的国王掌握军权。由此分析ABC不合题意，故此题选D。
16．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干信息“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的”可
知，教权高于王权，罗马天主教廷和教皇是中古西欧社会的精神领袖，罗马教廷拥有至高无上的权力。D项符合题意，故此题选D。
【点睛】
抓住题干关键词“太阳、月亮”是解题的关键，教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的说明在中世纪的欧洲教权高于王权。”
17．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成就，属于亚洲西部文明；金字塔是古代埃及的成就，属于非洲的文明；雅典是欧洲文明的发源地；高架引水渠是罗马帝国时期的成就，属于西方文明。所以ACD项与题意不符，B项符合题意，故选B。18．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
古代的印度等级森严，第一等级成为婆罗门，第二等级称为刹帝利，第三等级称吠舍，第四等级称首陀罗。这种制度是种姓制度，至今对印度仍有一定的影响；古印度的另一项文明成果是佛教，早在公元前6世纪，佛教诞生，是三大宗教中诞生最早的宗教。故选B。19．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学可知，古丝绸之路跨越的两河流域诞生了古巴比伦文明。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，故C符合题意；印度文明、希腊文明、埃及文明与题干无关，故ABD不合题意。故此题选C。
20．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本《汉谟拉比法典》中的内容：“《汉拉谟比法典》限制高利贷利率和保护商业贸易；在同等级的公民中实行同态复仇法；法典维护不平等的等级制度，对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定。”可知，《汉谟拉比法典》它保留了世界上第一部体系完备的法
典，比较全面地反映了当时的社会状况。故选D。
21．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据材料“……例如如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子”，压死房主的孩子，就要牺牲一个工匠的孩子赔偿。体现了以牙还牙的精神。结合课本所学，汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上，即“以眼还眼，以牙还牙”和“让买方小心提防”。B项符合题意。排除ACD三项，故选择B。
22．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据所学可知，约从公元前3500年起，两河流域产生了一些小国。它是大河文明。古巴比伦王国时期，国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。故A符合题意，BCD均不符合题意。故选A。
【点睛】
古埃及文明代表是金字塔。
23．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学可知，中国的黄河和长江流域孕育了中国古代原始居民，创造了原始文明。中国黄河流域部落逐渐强大起来，建立了第一个奴隶制国家——夏朝。以后中国以汉族为主还有其他少数民族建立的政权，一直把中国文化传承下来，没有间断。B项符合题意；印度河和恒河流域约公元前2500年开始建立一些小国，后来中亚雅利安人入侵古代印度，导致最原始古代印度文明结束。A项不合题意；约公元前3000年尼罗河流域，初步统一的古代埃及国家建立起来，公元前4世纪亚历山大东征攻占了埃及，使埃及文明间断。C项不合题意；公元前3500年以后，苏美尔人在幼发拉底河、底格里斯河两河流域建立起很多奴隶制小国。公元前1595年古巴比伦王国被外族灭亡，文明被打断。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。
24．D
解析：D
【解析】
试题分析：本题考查的是学生对于大河文明的区分。此题乍一看时间，可能会有点难度，但是题目的开始已经给降低了难度。“伊拉克人”就是本题的关键。伊拉克位于两河流域，而A胡夫是古代埃及的法老；B亚历山大虽然曾经统治过两河流域，但却是在公元前4世纪；C阿育王是古代印度的。汉谟拉比公元前18世纪统一了两河流域。通过“伊拉克人”这
个关键词就可以排除A、C。
考点：人教新课标九年级历史上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮25．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据已学知识可知，由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度，在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，D符合题意，ABC 均不是古印度种姓制度，故选D。