世界文明史读后感
世界文明史读后感（一）
《世界文明史》一书将第二次布匿战争写的史诗一般。很享受的八这一章看完了。
汉尼拔在九岁的时候，就被父亲名将哈米卡尔带到巴力神面前，让他发誓，不要忘记向罗马复仇。我难以想象，邪恶的巴力神面前还有如此集智慧、坚定、美德于一体的完美的人。而迦太基则是败坏、贪婪的过度，一如他们在迦南。
汉尼拔26岁离开父兄经营的新迦太基（西班牙），带着4万名士兵进入意大利。在征战的15年中，他战无不胜。或者说，他在力所能及的范围内取得了所有可能的胜利。
但是，汉尼拔没有攻克罗马。罗马有几十万可以动员的兵力，但他始终只有四万士兵而已。由于迦太基的贪婪和惧怕，他几乎没有得到来自母国的任何援助。
汉尼拔没有失败，他靠自己的意志品质在意大利坚守。但是他的祖国和迦太基都遭到了罗马的打击。45岁的他返回迦太基，失去了很多部队，然后在对抗罗马时战败。
57岁的汉尼拔在迦太基想要除掉他的时候去了东方安条克，继续
与罗马为敌。但是安条克还是失败了。他又逃往克里特，但是仍然是罗马孜孜不倦想要获得的人。最终他来到了黑海南岸的城市，那是当时希腊化世界的尽头了。罗马人仍然不放弃抓到他，最终汉尼拔在67岁时候为了不落入罗马人之手，自杀。
迦太基为什么失败？作者杜兰特看的清楚:这是自由人的罗马对雇佣军的迦太基的胜利。罗马人富有爱国心、团结、沉着，而迦太基则堕落败坏，甚至赔款的时候还要克扣百姓的钱款。战略重要吗？当然。但是战争的背后总是民族性格的对决。过去如此，现在还是这样。
世界文明史读后感（二）
《世界文明史》是一门讲述人类从野蛮走向文明历程的课程.内容包括古代文明的起源,世界文明的发端,包括古埃及文明,古巴比伦文明,古代印度文明,古希腊文明,古罗马文明,欧洲中世纪启蒙运动与近代文明,产业革命和现代化,全球一体化与世界文明的展望等.同时还将讲述各种相关的文明理论。
按照时期划分世界文明史可以分为上古前期上古中期上古后期古典时期中古时期近代前期近代后期当代前后。古典时期随着中东列国争霸而逐步走向衰落而波斯人也在远征希腊中遭到毁灭性打击世界文明的中心由中东逐步转移到地中海沿岸。
进入中古时期一方面是阿拉伯人爆炸般的崛起席卷了整个阿拉伯半岛。阿拉伯对外扩张战争是公元7―8世纪，穆斯林统一国家――阿
拉伯帝国形成后，为了扩大其统治范围，以“传播伊斯兰教”和“展开反对异教徒的圣战”为借口，强行吞并西亚、北非和西南欧大片领土的行动。在这其中我们要注意到这样一场影响着人类文明战役――西亚弯刀。在这场战役中阿拉伯远征军征服北非迦太基和摩洛哥。越过直布罗陀海峡进入欧洲，灭亡了西哥特王国占领西班牙。阿拉伯阿拔斯王朝的统治者的计划初战告捷，他们欣喜若狂。于是他们的目标已经不仅仅只是原来的君士坦丁堡。而是整个欧洲的基督教世界。阿拉伯统治者的意图非常明显。就是要将欧洲基督教世界的“异教徒”彻底纳入自己的宗教势力范围。整个西方文明再次面临来自东方亚洲文明的威胁。这是欧洲自公元452年匈奴人入侵后再次遭到的最严重的威胁！整个西方世界再次面临生死存亡的考验！在阿拉伯阿拔斯王朝的统治者看来，这是轻而易决。他们甚至已经准备好进入“异教徒”的心脏罗马城去参观。可他们没有想到的是，他们的入侵迎头碰上了一个在欧洲地区新兴的强有力的对手。这个对手是阿拉伯人以往所从来没有遇到过的。这个强大对手就是当时西欧高卢地区正在崛起的由日尔曼族法兰克人建立的――法兰克王国。法兰克是欧洲日耳曼族的一支兰克历史上一代英雄克洛的带领下与与阿拉伯展开了斗争。其中发生在公元732年高卢的法兰克王国与阿拉伯帝国之间的普瓦提埃战役是一场决定整个人类西方文明命运的决战！对人类历史产生了重大影响。战后，惨败而归的阿拉伯人在此后再也没有能力对西方文明世界发动入侵。这直接保证了西方文明尤其是基督教文明的生存和发展。同时法兰克王国在普瓦提埃战役的胜利直接强有力的支援了东罗马帝
国的反击。当时东罗马帝国是整个西方文明硕果仅存的一支。古罗马和古希腊文明在东罗马得到完成的继承和发展。如果阿拉伯人绕道的阴谋得逞，西方文明在东罗马这最后的一点生命之光将被灭亡。也就不可能有后世以古希腊文明为核心的改变世界命运的文艺复兴运动。
随着欧迈尔阿里哈立德等人的远征在极短时期内进而扩展到了整个中东为中心的三大洲交界区域另一方面则是东欧与保加尔斯拉夫人的崛起以及拜占庭千年文明的持续。拜占庭时间是最长的，敌人也是最多的帝国，它的敌人换了一批又一批，我们就以拜占庭的历史来做主线。波斯的萨珊王朝，阿拉伯帝国，蒙古，存在的时间都没拜占庭帝国时间长，拜占庭帝国在其前700年都是无论经济还是军事很强的，在当时的地理位置处于世界的交通的中心，经济的角度来说非常的优越，而战略的地理位置就相当糟糕了，要同时对付2个以上的劲敌，而且还都必须取得胜利！所以拜占庭帝国建立在封建小农基础上的军区制度是非常优越的，它的军事技术组织在当时也是非常先进的，以重骑兵为核心，多兵种合成的军队无论是对西方的诺曼人的重装部队，还是对东方的轻骑兵部队都是胜多负少，而且当时它的海军也是最强的，它的秘密武器“希腊火”在火药出现以前，简直就是一种超越时代的武器。
**世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人：东面的波斯人、北面斯拉夫人和保加尔人，海军主要敌人是西方的诺曼人。在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导下甚至恢复了古罗马的疆域，
地中海再次成为罗马的内湖。但是历史的车轮是不以人的意志为转移的，过多的战争与瘟疫使得国力逐渐被消耗，兵员枯竭，税收减少，经济恶化。这时候崛起了新的国家，东方的萨珊波斯由于长期与拜占庭的斗争，已经是国力衰微，被新兴的阿拉伯帝国取代，西方的诺曼海盗被先进的强大的威尼斯取代成为拜占庭海军的主要敌人。拜占庭由此经历了王国复国的历史，最终在复国的五十年后再一次灭亡。
公元6世纪中叶，世界上最重大的政治事件并不是查士丁尼大帝的哥特战争，也不是北魏帝国的分裂，更不是印度笈多帝国的灭亡，而是突厥人在中亚的骤然崛起。突厥人也就是所谓的阿瓦尔人。乍看上去，这个游牧民族与阿提拉的胡人或辛尼昂的保加利亚人没有太大区别：一样的服装，类似的语言和风俗，相近的“秃顶＋猪尾巴”发型，只是多留了一些头发，并用丝带扎成许多条辫子而已。如果换在同时期的中国南朝，饱读诗书的士大夫们肯定会毫不迟疑地赠给这些人一个恰如其分的外号：索虏。突厥人和蒙古人的崛起影响了大半个亚欧大陆并毁灭了拜占庭与中西亚列国文明，此时期围绕蒙古人与突厥人的扩张变的十分激烈。东亚列国则在长期文明的碰撞中处于较为封闭的位置。
突厥的崛起没有持续很长时间，人类文明进程还在继续。近代前期随着资产阶级革命的完成以及西班牙人英国人法国人先后的殖民扩张世界的根本格局发生变化。近代后期随着法国普鲁士的先后崛起欧洲列国的局势更加复杂化。再来是当代前后随着两次世界战争与欧洲
列国的角逐世界格局呈现两级碰撞随着苏联解体日本亚非拉欧洲的地域性联盟世界呈现的多极化趋势。
世界文明史读后感（三）
读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。纠其缘由，实在是和中国失败的历史教育密不可分：其一，中国的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。其二，本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。
今年看到了最新一版的《世界文明史》（第四版精装本），共有五位作者，第一作者为丹尼斯舍曼（DennisSherman）,五人皆为美国知名高校的历史学教授。这本排版、印制、配图精美的世界文明史，最精妙的是它别具一格的读史方式，让它足以笑傲斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和威尔杜兰的《世界文明史》，鹤立鸡群于各种“文明史”书之中。它最大的价值在于：告诉人们，怎样读史。
毋庸置疑，读史使人明智，古今中外，众多杰出人物留下过“以史为鉴”的忠告和劝诫。然而，真正会读史（知道怎么读历史、读得懂历史）的人，其实很少。读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、
出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。纠其缘由，实是和中国失败的历史教育密不可分：其一，中国的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。其二，本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。历史课，是最趣味盎然、最容易让学生长智的一门课程，变得已和序列化的乘法口诀表、化学元素周期表无异。不会思考（或不愿再思考）的老师、总是按照上下五千年一路写来的引人瞌睡的历史课本、永不褪色的“背景-原因-意义-影响”套路学习法……失败的历史教育，导致长大后的学生们不再多读史，因为他们从来就没学会怎么读历史，历史没给他们带来智慧。与其如此，何必浪费时间看这些没用的过去的故事？看小说，岂不更乐哉？
历史究竟该怎么读？估计不同的历史研究者和学术大家，都可以给出一大篇洋洋洒洒的读史心得。丹尼斯舍曼版的《世界文明史》并没有明确写出一个读史模式，它的独特，在于它不按惯有的方式去把历史事实串起来，以告诉大家历史是这样或那样。它没有作者的个人评说、臆想和推断，而是将历史资料精心的编排起来，再加上行文中用心设置的思考问题，最终呈现给读者的是一部由读者自己思考出来的“世界文明史”。
书中一共有26章和一个主题分类目录，每一章都由三部分（第一手资料，视觉资料，第二手资料）组成，所以，真正读懂了一章，剩
下的就都知道该如何去读了。第一手资料（是历史学家们常用的历史文献资料），视觉资料（和主题密切相关的绘画、雕塑、文学等各类艺术材料及历史地图，很像一个微型博物馆），第二手资料（各历史学者对该主题进行研究后发表的重要文章，像专家的研究作品集），这些都不是作者观点的文字，行文间处处渗透的是“思考”二字。历史资料、历史记载、历史事实，就是那些东西，从一大堆表象背后能否看到属于你自己的东西，这就是读史和看史的区别了。《世界文明史》就似一位绝佳的领路人，领你踏上读史的正确之路，当然，此后的造化还得靠个人的努力和悟性。
因为作者选取的很多资料，都是人尽皆知而又特别具有可读性的，对世界文化、历史感兴趣的读者读起来会很轻松。而个人特别希望中国的历史学教育者，能看到这本《世界文明史》，以引领更多的孩子真正走进历史的天空。
当然，尽信书，不如无书，这本书也不是完美无缺，此书最大的问题在于资料的选择上。虽然作者没有对任何主题发表个人看法，但在资料选择的时候，还是会不可避免地带上个人的主观喜好，比如对公元500年以前中国历史资料的选择，就不够具有代表性、不够全面。这种写史方式，对写作者的学识素养和功底的要求非常之高，我们对作者不应过于严苛，但这样的一种读史方式，却非常值得中国的历史学者和教师们学习，也值得每一位读史的人学习。
《中国通史》读后感800字（精选3篇） 《中国通史》读后感800字1 利用了假期的时间，我阅读了《中国通史》这本书记载了从史前前史到战争前的清朝。记载了中华民族的在中国这片美丽富饶的土地上生息、繁衍、创造、探索的历程。地球已有46亿年的历史，可原始生物出现在地球已有33亿年之久是由黄帝统治的旧石器时代到新石器时代。火是由北京猿人发现的。由西侯度村发明的西侯度文化。 紧跟着就是家天下时代的夏朝，在公元前21世纪，大禹治水有功，被推举为首领大禹死后由他的儿子启继承王位，建立了夏朝。夏朝是中国最早有奴隶制的社会。夏朝共传十四世，十七王，前后经历了471年，可以说如果没有夏朝就没有中华民族五千多年光辉的文明历史。然后夏朝被商朝所灭，商人传说是帝尧之子的后代。 由汤建立的商朝经历了317代31王直至被周所灭，商出现了刑罚、监狱、农业、手工业，还有大量的青铜器物和早期货币，还发现了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和东周，东周又分大变各时代和战国时期。西周是中国历史上统治时间最长的朝代，他历经了八百多年。而后东周六国涌现了很多人才，给中国史上做出了杰出的贡献，其中大文学家教育家孔子，老子等都给为中华民族留下了宝贵的文化遗产。还有秦国、汉
朝、东汉、三国时期、晋朝等历朝历代都有在推动着中华民族前进。 我知道了秦始皇统一了中国，修建了万里长城、知道了刘邦建立了汉朝，还有杰出人才司马迁写的《史记》，东汉时期张衡发明的地动仪，蔡伦改进了造纸术，三国时期，也有许多杰出人才比如诸葛亮、司马懿、曹植、孔融等。还有中国唯一的女皇帝——武则天。宋朝诗人王安石、司马光、朱熹，书籍《宋词》。画家李松年。元朝是由蒙古人统治的吴承恩的《西游记》。，李时珍的《本草纲目》。 清朝英雄郑成功，蒲松年的《聊斋志异》，曹雪芹的《红楼梦》慈禧太后与洋人签的`那些不平等条约，八国联军侵入北京城，硕大的北京城留给了外国人、洋鬼子还有战争，都是我们中国人民世世代代都不能忘记的耻辱。从历史文明萌生的先秦，秦汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代八国、宋、元、明、清，我们的祖先以亚洲东部这块神奇的土地为舞台，演绎了中华民族辉煌的历史和灿烂的文明。 我作为新中国的少年儿童，一定好好学习，把五千年的文明发扬光大。 《中国通史》读后感800字2 中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。 这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历
读《丝绸之路：一部全新的世界史》有感1000字读《丝绸之路一部全新的世界史》有感1000字 海北中支谈岩莹 在12月初人民银行西安分行团委"悦读"活动第三期书单新鲜出炉后，看完书单后被《丝绸之路一部全新的世界史》这本书深深吸引，便在网上购买了这本书。 刚拿到这本书的时候被它的厚重与华丽惊到了，这部书的封面设计，选用了最具中亚民族、宗教和文化特点的纹饰，华美绝伦又极具品味，来展现丝绸之路上中亚、中东各民族独有的宗教和文化特性，如果用一句成语形容它，我想一定是精妙绝伦。 说起丝绸之路，记忆一下子回到从前读书时候。 个头儿不高的历史老师一遍一遍在讲台不厌其烦地讲述丝绸之路，并不忘再三叮嘱同学们一定要牢记，这是考试必考内容。 于是，我和同桌默默在书本上打一个星号，算是做记号。 然后晨读的时候开始阅读背诵。 那时所了解的丝绸之路是狭隘的，大多仅限于课本。 它是这样定义的"丝绸之路"是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。 狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路。 广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。 但是翻开这部包罗万象的史诗巨著，你将发现，丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。 两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。 不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的南国；佛教基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍整个世界；成吉思汗的铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮
第5 课古代希腊民主政治 随堂作业——练双基 一、选择题 知识点一 希腊文明的摇篮 1．《希腊简史》中写道：“所有这些城邦的共同之处是，在各城邦之间的关系上，城邦是独立自主的。城邦对城邦都划定了边界，可以宣战或议和，互派大使，签订条约，缔结同盟。??这就赋予了希腊历史的特殊重要性。”由此可见，古希腊的社会状况是() A ．城市兴起B．列国分立 C．海洋文明D ．战乱频繁 答案：B 解析：由题干材料分析可知，古希腊由众多城邦组成，各个城邦 都是独立自主、边界分明的，故B 项正确；题干反映的是城邦的特点，A 项不全面；古希腊文明属于海洋文明，但C 项与题干无关，排
除；D 项与题干材料反映的主题不符。 2．当代学者顾准说：“城邦制度和直接民主两者是相互依存、 互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的条件是() A ．城邦人口相对集中，互相比较熟悉 B．城邦公民不从事劳动，闲暇时间多 C．城邦人口较少，而且公民数量更少 D．城邦政务简单，人人都有能力管理 答案：C 解析：雅典城邦的基本特征之一是小国寡民，由于国家小，人口少，而且公民人数更少，这才使得直接民主能够实施。故选C。 3．公元前8～前6 世纪，地中海和黑海周边地区兴起了上千个城邦。在当时，这些城邦实际上是指() A ．古希腊的一种国家形态 B．古希腊的一个区域城市 C．古希腊的一些基本村社 D．古希腊的一群殖民据点 答案：A 解析：公元前8～前6 世纪，希腊出现了很多个独立自主的小 国， 史称“城邦”或“城市国家
知识点二 雅典民主政治的确立4．梭伦改革前，雅典社会的主要矛盾是() A．贵族与王权的矛盾 B．王权与平民的矛盾 C．平民与贵族的矛盾D．贵族与议事会的矛盾 答案：C 解析：梭伦改革前，贵族在政治、经济上拥有特权，广大平民政治上无权，经济处境不断恶化，为缓和贵族与平民的矛盾，当选为执政官的梭伦推行改革。 5．亚里士多德在《雅典政制》中说：“ (他)采取曾是最优秀的立法，拯救国家，消除了过分专横的寡头政体，解放平民，使其免于 奴役，并建立了平民政体的祖制。”材料中的“他”指() A ．伯里克利B．克利斯提尼 C．柏拉图D．梭伦 答案：D 解析：依据材料中的关键信息“ 消除了过分专横的寡头政 体”“解放平民”“建立了平民政体的祖制”可知，材料评价的是梭伦改革动摇了旧氏族贵族的世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础，D 项正确。 6．“公民的权利和义务是按照他们财产的多寡来规定的，于
余秋雨《千年一叹》读后感 千年一叹,一叹千年历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”它引导着我们踏进那个往昔的时空，去品位和享受其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由，因为中国文化是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。这个以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣的泱泱大国，正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力，
世界文明史读后感_读后感 世界文明史读后感（一） 《世界文明史》一书将第二次布匿战争写史诗一般。很享受八这一章看完了。 汉尼拔在九岁时候，就被父亲名将哈米卡尔带到巴力神面前，让他发誓，不要忘记向罗马复仇。我难以想象，邪恶巴力神面前还有如此集智慧、坚定、美德于一体完美人。而迦太基则是败坏、贪婪过度，一如他们在迦南。 汉尼拔26岁离开父兄经营新迦太基（西班牙），带着4万名士兵进入意大利。在征战15年中，他战无不胜。或者说，他在力所能及范围内取得了所有可能胜利。 但是，汉尼拔没有攻克罗马。罗马有几十万可以动员兵力，但他始终只有四万士兵而已。由于迦太基贪婪和惧怕，他几乎没有得到来自母国任何援助。 汉尼拔没有失败，他靠自己意志品质在意大利坚守。但是他祖国和迦太基都遭到了罗马打击。45岁他返回迦太基，失去了很多部队，然后在对抗罗马时战败。 57岁汉尼拔在迦太基想要除掉他时候去了东方安条克，继续与罗马为敌。但是安条克还是失败了。他又逃往克里特，但是仍然是罗马孜孜不倦想要获得人。最终他来到了黑海南岸城市，那是当时希腊化世界尽头了。罗马人仍然不放弃抓到他，最终汉尼拔在67岁时候为了不落入罗马人之手，自杀。 迦太基为什么失败？作者杜兰特看清楚：这是自由人罗马对雇佣军迦太基胜利。罗马人富有爱国心、团结、沉着，而迦太基则堕落败坏，甚至赔款时候还要克扣百姓钱款。战略重要吗？当然。但是战争背后总是民族性格对决。过去如此，现在还是这样。 世界文明史读后感（二） 《世界文明史》是一门讲述人类从野蛮走向文明历程课程.内容包括古代文明起源，世界文明发端，包括古埃及文明，古巴比伦文明，古代印度文明，古希腊文明，古罗马文明，欧洲中世纪启蒙运动与近代文明，产业革命和现代化，全球一体化与世界文明展望等.同时还将讲述各种相关文明理论。 按照时期划分世界文明史可以分为上古前期上古中期上古后期古典时期中古时期 近代前期近代后期当代前后。古典时期随着中东列国争霸而逐步走向衰落而波斯人也在远征希腊中遭到毁灭性打击世界文明中心由中东逐步转移到地中海沿岸。 进入中古时期一方面是阿拉伯人爆炸般崛起席卷了整个阿拉伯半岛。阿拉伯对外扩张战争是公元7―8世纪，穆斯林统一国家――阿拉伯帝国形成后，为了扩大其统治范围，以“传播伊斯兰教”和“展开反对异教徒圣战”为借口，强行吞并西亚、北非和西南欧大片领土行动。在这其中我们要注意到这样一场影响着人类文明战役――西亚弯刀。在这场战役中阿拉伯远征军征服北非迦太基和摩洛哥。越过直布罗陀海峡进入欧洲，灭亡了西哥特王国占领西班牙。阿拉伯阿拔斯王朝统治者计划初战告捷，他们欣喜若狂。于是他们目标已经不仅仅只是原来君士坦丁堡。而是整个欧洲基督教世界。阿拉伯统治者意图非常明显。就是要将欧洲基督教世界“异教徒”彻底纳入自己宗教势力范围。整个西方文明再次面临来自东方亚洲文明威胁。这是欧洲自公元452年匈奴人入侵后再次遭到最严重威胁！（）整个西方世界再次面临生死存亡考验！在阿拉伯阿拔斯王朝统治者看来，这是轻而易决。他们甚至已经准备好进入“异教徒”心脏罗马城去参观。可他们没有想到是，他们入侵迎头碰上了一个在欧洲地区新兴强有力对手。这个对手是阿拉伯人以往所从来没有遇到过。这个强大对手就是当时西欧高卢地区正在崛起由日尔曼族法兰克人建立――法兰克王国。法兰克是欧洲日耳曼族一支兰克历史上一代英雄克洛带
(建议用时：45分钟) 一、选择题 1．(2020·湖北荆、荆、襄、宜四地七校联盟高三联考)启蒙学者们认为，按照他们的思想推翻封建统治之后，一切“迷信、偏私、特权和压迫必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”可是，事实却完全出乎他们的意料之外。在这种历史背景下产生的文艺作品是() A．《红与黑》B．《人间喜剧》 C．《老人与海》D．《巴黎圣母院》 解析：选D。由材料“事实却完全出乎他们的意料之外”表明是对启蒙学者理想王国的失望，这是浪漫主义文学产生的背景，《巴黎圣母院》典型地表现了浪漫主义文学的特征，故选D项。 2．(2020·南宁二模)一位诗人在其文学创作中，回顾了法国大革命，想到了卢梭、伏尔泰等号召人民推翻封建暴政；缅怀了意大利古代光荣的历史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家。材料表明这位诗人() A．反对肤浅的抒情 B．擅长现实主义的创作手法 C．追求理想的世界 D．强调文艺创作应遵从理性 解析：选C。根据材料“回顾了法国大革命，想到了卢梭、伏尔泰等号召人民推翻封建暴政；缅怀了意大利古代光荣的历史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家”可知，这位诗人属于浪漫主义流派，浪漫主义对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托，追求理想世界，故选C项。
3．(2020·河南高考适应性考试)法国大革命前的画家与小说家，或着墨于父子关系的紧张，或从“父亲不在”写起，不啻对“父亲的权力”打了一个大问号。而革命时代的立法诸公，就是在这种文艺氛围之下成长起来的。材料表明() A．法国文人皆反对封建专制制度 B．文艺对法国大革命的积极影响 C．文艺作品是大革命的思想根源 D．文艺家已成为大革命的领导者 解析：选B。“革命时代的立法诸公，就是在这种文艺氛围之下成长起来的”体现了文艺作品对法国大革命的积极影响，故选B项；题中所述现象并不能代表所有法国文人，排除A项；法国大革命的思想根源启蒙思想，排除C项；材料论述的是革命时代的“立法诸公”受到文学的影响，不能说明文艺家已成为大革命的领导者，排除D项。 4．(2020·滨州高三期末)法国大革命时期的画家大卫的作品风格是“考古式地真实再现当时的情景”，他创作出《马拉之死》(雅各宾派的核心领导人)、《拿破仑加冕》等作品，被誉为“历史的见证者”。这表明大卫的作品() A．深受现代主义影响 B．推动历史革命进程的发展 C．反映社会重大题材 D．属于浪漫主义美术的范畴 解析：选C。根据“法国大革命时期”“马拉”“拿破仑”等信息可知，大卫的作品反映了法国大革命和拿破仑时期的重要历史事件和人物，属于新古典主义美术作品，故选C 项。 5．(2020·广东五校协作体联考)18至19世纪，欧美作家笔下“地球是人类的母亲”“动物是人类的朋友”等，“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与(假设的)邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界观相对比”。这些作品主要表达() A．对科学发展的期盼B．对理性社会的追求 C．对自然风光的向往D．对西方文明的忧虑 解析：选D。由材料并结合所学知识可知，18到19世纪欧美各国开始工业革命，自然环境也开始遭到破坏，所以一些作家借作品表达对西方文明的忧虑，故D项正确；作家的认识也是感性的，他们并没有对工业发展与环境保护进行深入思考，因此不会涉及科学发展问题，故A项错误；材料中作家只是对工业革命下自然状态的破坏感到担忧，并没有提出
经典中的经典---《全球通史》 作者介绍： L.S.斯塔夫里阿诺斯（LeftenStavrosStavrianos）（1913—2004），美国当代著名历史学家。 1913年生于加拿大温哥华。不列颠哥伦比亚大学毕业，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位；曾任美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。 斯塔夫里阿诺斯教授于2004年3月23日在美国加州荷亚去世。其作品除《全球通史》外还有：《1815－1914年的巴尔干各国》、《巴尔干联盟：现代巴尔干统一运动史》、《1453年以来的巴尔干各国》、《现代人的史诗》、《人类的全球史》、《希腊：美国的困境和机会》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《即将来到的黑暗时代的前途》、《全球历史：人类的过去和现在》、《全球分裂：第三世界充分发展》 写作背景： 《全球通史》（AGlobalHistory）是作者近年最重要的一部著作之一，分为《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册， 共有7个版本。由于作者在本书中采用全新的史学观点和方法，即将整个世界看作一个不可分割的有机的统一整体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和 发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的历史运动、历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用，所以，本书一经问世，立即被译成多种文字，流传甚广，影响很大。 该书原文厚达一千余页，上起人类的起源，下至二十世纪七十年代多极世界相待时期，上下数十万年，一气呵成。本书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。本书吸收了近二十年来世界历史学研究诸领域的新成就，并以较大篇幅叙述了第二次世界大战以来的世界历史，故全书读来颇觉新颖爽朗，有强烈
宿迁市2018~2019学年第二学期期末测试试卷 高二历史 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.周初《礼记·王制》记载：“作左道以惑众，杀；作奇器异服奇技淫巧以疑众，杀；行 伪而坚、言伪而辩、学非而博，杀。”到了战国时，孟子说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”从以上变化可知 A.社会风俗决定思想变迁 B.政权聚散影响思想发展 C.学术自由推动思想多元 D.军事争霸导致思想争鸣 2.东汉《论衡·谴告》中说：“夫天道，自然也，无为。如谴告人，是有为，非自然也。黄老 之家，论说天道，得其实也。”材料表明作者 A.主张奉道家为正统 B.融合阴阳五行思想 C.宣扬君权神授理论 D.反对天人感应学说 3.宋代一学者治学气魄宏大，提出：“学苟知本，六经皆我注脚”的观点。由此可知，他认为 治学应 A.抛弃儒学经典 B.挖掘本心明道 C.力求格物穷理 D.强调经世致用 4.明中后期人们对理学出现了深深的信仰危机，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理 学过程中逐渐形成的提倡经世致用的实学思潮。这股“思潮” A.取代理学成为主流 B.反映资产阶级诉求 C.使得儒学焕发生机 D.触发思想解放运动 5.威廉·麦克高希在《世界文明史》中说：“由于他们的书面文字基于字母系统，欧洲人能够 比中国人更有效地开发这一技术。他们书面文字中的字母很少，这使批量生产变得十分经济”。材料中的“这一技术” A.早在唐朝就已经传入欧洲 B.成为摧毁欧洲城堡的有力武器 C.促进地理大发现时代到来 D.推动欧洲思想解放和社会进步
6.有一副对联写到：“三五步千山万水,六七人百万雄兵”，充分体现了中国某一艺术形式的特 征。这种艺术形式是 A.国画 B.书法 C.京剧 D.文学 7.近代思想家郑观应在《盛世危言》中写到“（今）时势又变，屏藩尽撤，强邻日逼”，面对此 局面，提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等方面的社会改造方案。但他在书名的“危言”前一定要加上“盛世”两字。由此可推断该作品 A.成于第二次鸦片战争前 B.宣传“师夷长技”思想 C.深受现实政治局势影响 D.主张积极推行社会革命 8.陈旭麓认为：“过去久被士人置于眼界之外的‘夷务’，在林则徐的手里开始成为一门学问。 由此，以儒学修齐治平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。”下列对该则材料解读正确的是 A.“西学东渐”开始兴起 B.“夷夏观念”遭到否定 C.“中体西用”付诸实施 D.传统文化内容得到延伸 9.右图是1924年1月20日孙中山在中国国民党全国代表大 会上对“民生主义”作出的新说明。他解释说：“本党同志 于此便可十分了解共产主义与民生主义毫无冲突，不过范 围有大小耳。诸君既能明白民生主义此之真意，则新旧同 志因误会、怀疑而生之暗潮，从此便可打消。”孙中山意在 强调 A.国共两党有共同诉求 B.国共两党根本利益一致 C.民生主义是最高目标 D.接受共产主义革命思想 10.“（毛泽东的）这篇文章一发表，不仅在中国共产党内，而且在全国各个政党和广大民 众中，如同拨云见日，使人们豁然开朗，连蒋介石也深表佩服”。“这篇文章” A.阐释工农武装割据思想 B.正确预见中日战争走势 C.明确中国革命步骤问题 D.提出建立联合政府设想 11.我国在1952—1953年进行了大规模的院系、专业调整，加强了工程、师范和农林等方 面的专业人才的培养，使专门学院尤其是工科类专门学院有了相当可观的发展。这一做法 A.符合当时国情需要 B.贯彻全面发展教育方针 C.落实科教兴国战略 D.推动国民教育体系形成 12.有人评论中国一项科技成就：“它的发射成功，拉开了中国探索宇宙奥秘、和平利用太
读《丝绸之路：一部全新的世界史》有感1000字_读后感_模 板 读《丝绸之路：一部全新的世界史》有感1000字 海北中支谈岩莹 在12月初人民银行西安分行团委”悦读”活动第三期书单新鲜出炉后，看完书单后被《丝绸之路：一部全新的世界史》这本书深深吸引，便在网上购买了这本书。刚拿到这本书的时候被它的厚重与华丽惊到了，这部书的封面设计，选用了最具中亚民族、宗教和文化特点的纹饰，华美绝伦又极具品味，来展现丝绸之路上中亚、中东各民族独有的宗教和文化特性，如果用一句成语形容它，我想一定是精妙绝伦。 说起丝绸之路，记忆一下子回到从前读书时候。个头儿不高的历史老师一遍一遍在讲台不厌其烦地讲述丝绸之路，并不忘再三叮嘱同学们一定要牢记，这是考试必考内容。于是，我和同桌默默在书本上打一个星号，算是做记号。然后晨读的时候开始阅读背诵。那时所了解的丝绸之路是狭隘的，大多仅限于课本。它是这样定义的：”丝绸之路”是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路。广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。 但是翻开这部包罗万象的史诗巨著，你将发现，丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的南国；佛教基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍整个世界；成吉思汗的铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了这条路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。它不仅塑造人类的过去，更将主宰世界的未来。时至今日，丝绸之路上的恐怖主义，依然是美国争霸道路上挥之不去的梦魇。 读完这本书，我们更加清楚的了解到世界的运作，并从中学习到很多令人深思的道理。它不仅是一部世界文明史，更是一部哲学史。作者从不同角度观察历史，激发读者重新探索和了解世界的欲望。这部世界史更加具体，所描述的史实更加深刻，历史发展路径更加清晰。当代随着科技的发展，地球村已经形成，全球一体化是必然的趋势，各方面的链接会越来越紧密，彼此尊重，合作共赢才是长久相处之道。作者也提出：”未来还要面对很多挑战，如：气候变化、人口的快速增长、资源短缺、权力从西方向东方的转移等等”.这对中国来说是机遇也是挑战，在这历史的洪流中，中国只有自身富强了，才能担起引领的重任。作为中华民族的一员，我想我们在为我们的国家逐渐强大感到自豪的同时，也应从自身做起，从生活工作的点滴做起，加强自身修养，积极投入到这伟大的事业中去。 天空之境读后感 《天空之境》是我近来阅读的书籍中，感触最为深刻的一本，深深的感谢Wini，希望你能知你的力量是如此强大！ 其实，现在的我大多数时候，都很浮躁，容易动怒，别人的一点点不顺心意，就会让我暴跳如雷，伤害了别人却也伤害了自己。很容易就和别人产生了矛盾，甚至对峙，总觉得别人不够好不够懂事。隔阂越来越大，越来越冷漠。
[学习《世界文化史》的心得体会]学习《世界文化史》的心得体会每个民族都有自己独特的创造力，每个民族都有自己独特的文化，无论是儒家文化，阿拉伯文化，还是希腊文化，都是世界文化宝库中的光彩夺目的明珠，这是人类共有的宝贵财富，也是共同的骄傲，学习《世界文化史》的心得体会。语言是人类特有的交流的信息工具，文字是它的载体。总是好奇古代的文字到底是怎样的，有蕴涵着怎样的秘密；总是想看看甲骨文、象形文字、楔形文字是什么样子，通过查看资料和图片终于可以近距离了解他们，是多么让人高兴的事啊。小时候好奇字为什么要这样写，为什么只可以这样表达想法，为什么有那么多好看的不同字体，像隶书、楷书、行书。大了又看到不同国家的字体，看着就猜想是不是用它的人也在小的时候和我一样对自己国家的文字充满好奇。一个个充满离奇色彩的故事，伴我们度过美好童年；一个个伟大人物的事迹，激励着我们前行；一件件在科学上的重大发现成果被记录下来，助我们闯过一个个难关，过上更好的生活，心得体会《学习《世界文化史》的心得体会》。有着文字的陪伴，生活就充满了色彩。人总是想住在按自己的想法设计的地方，不时会想像自己会住在不同风格的地方。住的只有一个，但是不同的国家都有自己的特色，可是可供参观的建筑物有好多，都有代表性的建筑，给人不同的美的享受。但是还有一些建筑，像埃及的金字塔、雅典的卫城、法国的巴黎圣母院等，让人感受到庄严的氛围。这些建筑的存在就是不同时代的审美观的体现，可以助我们更好了解那个国家。西方文化绘画中有着各种不同的派别，也都有各自最杰出的画家。通过鲁本斯可以体验到对生命的活力的礼赞；通过华托可以感受一下浪漫，悠闲的快乐。东方同样也有着杰出画家，像吴道子，张大千等。从各种画中，细心观看，细细体会，在享受视觉盛宴的同时，还可以同时接受一次心灵的洗礼。徘徊在各种色彩中，让生活不再单调，不再那么呆板，让自己的生活充满乐趣。不是买几本关于绘画方面的书看看，有条件就看看画展，也是乐事一桩。文字，建筑，绘画都只是文化宝库中的一个小小部分，还有很多很多值得了解的地方。当一个人面对自己时，需要的是镜子；当一个人面对世界时，需要的是窗子。学习这本书就是为我们打开一扇通向世界的窗，了解自己国家文化的同时，为自己国家拥有灿烂文化而自豪的同时，也了解他国的文化，更好的了解他国的一切。历史的天空何其辽阔，我们要尽力去飞翔，留下自己的寻找痕迹。
四库全书读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 四库全书读后感（一） 浩瀚如海的中华典籍是世界文明史上最博大宏丰的宝藏之一。几千年来，我们的祖先为后世留下了数量庞大的文献典籍，其中“千年巨制，文化渊薮”的就是《四库全书》。 在这本《四库全书》中既有历代治乱兴衰的历史变迁，又有帝王将相的经世谋略；既有先贤圣人的处世之学，又有勇将谋臣的文韬武略；既有发人深省的传奇故事，又有耐人寻味的警世妙言。 《四库全书》里的每个句子都能给人以启迪，譬如：诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物以始终，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。其意就是说：诚，是自然完成的；道，是自己形成的道路。诚，贯穿于万物的始终，没有诚就没有了万物。所以，君子把诚看作是高贵的品德。诚，不是完成自身就完了，而是使万物都得到完善。完成自己的修养就是仁，使万物得到完成就是智，仁和智是天赋的美德，综合了成己，成物的内外规律，因此经常实行无不合适。 其实，这本《四库全书》的目的就在于让读者了解和欣赏到我国古代的文化精粹，体会中国文化的博大精深所在。往往一个简短的句子，都能让我们顿悟！合上书本，再在心中回想一番，古人的话语不
无道理啊！句句都是精髓。 总之，这本《四库全书》能让我们饱餐一顿，这的确是一道精妙的文学大餐！ 四库全书读后感（二） 精读学规律，博览增见识。这是语文教育的重要经验之一。面对林林总总的语文知识，学生往往感到困惑与无奈。 《四库全书》以小学生应当具备的语文综合能力及知识为基础，构建了字词库、语库、文库、资料库四大知识板块，共涉及50余个专题的内容，涵盖了小学语文知识的全部。对方方面面的知识进行了系统全面的归纳、概括。同时针对小学生的年龄特点和发展阶段，适当地做了一些向较深层次语文知识范畴的拓展，把中外传统文化的精髓，如小学生必知的作家作品、经典编章也融入到知识体系中去，以期达到开阔语文视野、提高语文综合素质和人文素质的目的，也为小学生进入下一阶段的据需深造，打下坚实的语文工具课基础。这样既注重了知识的积累和应试能力的强化，又着眼于提高小学生的“大语文”素颜。使语文的工具性与人文性水乳交融，才能把语文知识真正学到了手。 翻开这本书，你会感到语文知识使那样的集中，你会感到语文学习不再成为负担，而是越学习越快速，越积累越丰富。久而久之，你的语文基础知识会更加牢固扎实，阅读欣赏能力会更大的提高，可以更从容地应对语文复习和应考。 为了方便小学生学习、使用。《四库全书》一方面注重以浅显易
第5课开辟新航路 一、选择题 1.(2017·太原高一检测)开辟新航路的探险家都是在西班牙或葡萄牙的资助下完成探险活动的，这主要是因为与西欧其他国家相比，西、葡两国() A.王室大力支持 B.地理位置优越 C.商业资本发达 D.金银需求量大 答案 A 2.下图中，葡萄牙航海家迪亚士的航海路线是() A.① B.② C.③ D.④ 答案 A 3. 1992年许多国家为纪念某一历史事件纷纷举行500周年纪念活动，但引起了美洲印第安人后裔的强烈不满，他们打出标语：“你们庆祝的是我们的苦难”。与该纪念活动相关的历史事件是() A.郑和下西洋 B.迪亚士到达好望角 C.哥伦布航行到美洲 D.麦哲伦环球航行 答案 C 4.(2017·北京市普通高中会考)有学者认为：“新航路开辟以后，欧洲的商人和殖民者在欧洲、亚洲、非洲、美洲之间建立了直接的商业联系。”这表明() A.亚非拉地区资本主义经济发展 B.世界市场的雏形开始出现 C.资本主义世界殖民体系的确立 D.经济贸易活动取代殖民战争 答案 B 5.(2017·江苏省普通高中学业水平测试)据《世界文明史》：1540年前后，“由于墨西哥、玻利维亚和秘鲁开采的白银大量输入……结果造成(欧洲)严重的通货膨胀，物价和工资上涨到如此惊人的程度”。导致这次通货膨胀的主要原因
是() A.新航路的开辟 B.垄断组织的出现 C.工业革命的开展 D.世界市场的形成 答案 A 6.(2017·11月浙江学业水平测试)15世纪末16世纪初的远洋航行，甩开了横亘东西的奥斯曼土耳其帝国，开辟了欧洲与亚洲贸易交通的新孔道，终结了欧洲与东方陆路隔绝的状态。其所产生的影响是() A.重新联结传统商路 B.国际劳动分工格局形成 C.世界市场快速形成 D.推动世界从分散走向整体 答案 D 7.如图是《万国宇宙图》中的一幅14世纪欧洲人对遥远国度的想象图。图中的人们身体畸形，似妖似兽，丑恶可怕。造成欧洲人这种认识的客观原因是() A.世界各地处于相对孤立的状态 B.新航路开辟前对东方人的丑化 C.对遥远国度的畸形人感到恐惧 D.生产力水平低人类未进化完毕 答案 A 8.(2018·湖南永州高一下学期期中)在西班牙王室的支持之下，哥伦布在美洲大陆游历了一番，表示很遗憾，那里并不像马可·波罗吹嘘的“黄金遍地，香料盈野”。据此可知() A.新航路开辟的经济动因明显 B.哥伦布找到了通往东方的航路 C.世界市场的雏形并未形成 D.哥伦布远洋航行的目标模糊 答案 A 9.15世纪末，下图中卡里库特的国王请某位航海家转交给葡萄牙国王一封信，同意与葡萄牙人进行商品贸易，但是要求他们带着金银、珊瑚和红呢绒来换取肉桂、丁香、胡椒。这位航海家是()
[世界文明史读后感]当我在秋林书城发现由北京大学马克垚教授主编的《世界文明史》一书时，真是爱不释手，掏出120元钱买了此书上下册，世界文明史读后感。读后感想颇深，特写感受如下：一中国古代文化的辉煌1 第一轴心期的中国在公元前800200年间，世界上出现了三个文明中心。《世界文明史》152页记载：公元前6至公元前5世纪，在整个欧亚大陆希腊、中国、波斯和印度，思想异常活跃，群雄角逐，异说纷呈，产生了许多伟大的思想家、政治家、哲学家，他们为人类的认识水平的提高做出了重大贡献。卡尔·雅斯贝斯称之为‘第一轴心期’。当时的中国正是春秋战国时期，出现了著名的百家争鸣运动。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等名人辈出。促进了哲学、文学、政治伦理学的发展。奠定了中华传统文化的基础。2 唐宋时期中华文明举世无双《世界文明史》300页说：中国唐宋时期的文明，可以说代表了这一发展阶段最高峰，是世界上其他文明不可比拟的。&&大量的朝鲜人、日本人、印度人、西域人来中国学习中国的先进文化。3 明清时期的新变化明代直至清代前期，中国无疑是世界最先进的国家。生产总值占全世界的三分之一。《世界文明史》425页记载：在中国和西方贸易中，中国是出超国，中国的丝绸、茶叶、瓷器每年都有大量出口，&&十七、八世纪，中国从国外输入6万吨白银，约占世界总产量的一半。当时的中国还出现了资本主义萌芽。但强大的中国开始狂妄自大，不思进取。主要表现在：第一，中央集权的专制进一步加强。罢免了官僚机构之首的宰相。由皇帝直接经管六部。皇帝是最高决策者，也是最高执行者，读后感《世界文明史读后感》。明朝末期，由于专制导致的腐败已经相当严重。第二，新思想观念遭到扼杀。《世界文明史》428页记载：明代后期，一些不满当权派的知识分子借书院讲学之名进行政治活动。其中以东林书院为首，也称东林党。引起当权派的恐惧，最终将他们杀戮禁锢，直至禁毁书院。清朝时期大兴文字狱，迫害具有新思想的知识分子。著名思想家李贽著作多次遭到统治者禁毁，70多岁仍被捕入狱，愤然自杀。第三，西方文化的入侵。1511年，葡萄牙人在饶过好望角13年后，攻占马六甲海峡。1514年进入中国东南沿海。16世纪中叶，西方传教士陆续来到中国。1840年发生了鸦片战争，中国惨败。从此，中华文明面临生死存亡的选择。二中国近代落后之迷。1 李约瑟问题英国著名科学家李约瑟穷其毕生精力写了《中国科学技术史》一书，提出了一个疑问，即中国古代技术辉煌曾经胜过欧洲，为什么近代科学革命没有在中国发生。这就是著名的李约瑟问题。此后，许多学者开始研究中国近代落后的原因，提出了环境决定论、语言文字决定论、制度决定论、入侵决定论等。2中国摆脱落后的努力，开启现代化的进程。鸦片战争使中国人如梦方醒，开始承认落后。开始了寻找落后的原因和摆脱落后的努力。第一，器物现代化。1842年魏源提出了师夷长技说，认为中国的制度是好的，只是武器不如人。从60年代兴起的洋务运动是师夷长技理论就具体实施。洋务运动缩小了中国与世界先进国家在军事方面的差距，建立了当时亚洲最强大的海军。但由于制度落后，导致甲午战争惨败，洋务运动破产。第二，制度现代化。维新运动认为必须学习西方的制度。辛亥革命推翻了封建制度，建立了共和。但由于人的思想还停留在封建社会，西方制度在中国遇到水土不服，出现了国会纵火案、曹锟贿选、张勋复辟、袁世凯称帝等事件。第三，思想观念的现代化。五四运动是一次思想解放运动，矛头直指中国传统封建文化。陈独秀提出用西方的民主、科学改造中国青年，使之成为新青年。鲁迅直截了当批判封建礼教，并提出拿来主义。胡适更被看作是全盘西化的代表人物。五四运动中提出的打倒孔家店的口号遭到文化保守主义的不满。中国近代落后与失败是传统农业文明与新兴工业文明碰撞的必然结果。
读《世界文明史》产生的几点思考和涟漪 五一期间选读了威尔·杜兰的著作《世界文明史》的部分章节，我不禁由衷地钦佩杜兰博士的对工作细致的精神与对历史的严谨态度。觉得该书文字通顺流畅、言简意赅；内容明晓流畅、栩栩如生，资料翔实、细致；评价客观；读起来觉得通俗易懂，毫无疲倦之感，真不愧为史学界的一大力作。 我拜读了这部著作“东方的遗产”、“凯撒与基督”、“卢梭与大革命”这些篇章的部分内容，这弥补了我在历史上的许多不足，实在使我感触良多，几乎读过每一章都有许多感想，激发起思维上的涟漪，无奈时间有限，加上自身认识和手头其他相关资料有限，我也不敢在老师面前造次，于是十分功利地选了关于对“中国与远东”中部分章节的读后感作为此次作业。 哲学家的时代 （一）关于诸子百家的缘起 威尔·杜兰评价东周时期的社会动乱时说到“在四分五裂，异常混乱的情形下，中国的精神生活表现出了蓬勃的活力，困扰了历史家的通则。因为在这失秩的时代里，树立了中国语言、文学及艺术等的基础；建立了新生活，即经济组织和规定而获致新的安定；以及产生了新文化，这种文化尚未将传统的暴虐与帝国政府溶解于一炉，但却为中国精神史中最富创造性的时期的社会架构。”（[美]威尔·杜兰，《世界文明史》，第一卷：《东方的遗产》，P453，东方出版社，1998年）在
威尔·杜兰博士看来春秋战国时无疑是中国社会的一次大动乱，然而恰恰正是这个动乱的社会成就了中国文化的基础，是中国古代精神文明发展的一座难以逾越的高峰，这似乎有违历史通则。这不禁让我对其产生了些许思考。 春秋战国时期的分裂造成了中国文化的多元性，诸子百家的兴起无疑是社会文化多元性的表象。然而缘何东周时期的社会动荡会成就中国古代社会文化发展的最高峰呢？最早对“诸子百家”的缘起作出解释的是西汉史学家和文化大家刘向，后来经其子刘歆的继承与发展逐步形成了一套完整的理论体系，主要是说：在周朝“礼崩乐坏”之前，吏与师不分。换句话说，政府各个部门的官员便负责把有关这一部分的知识传下去。这些官吏和贵族诸侯一样是世袭的。按照这个理论，当后来周朝皇室失去权力时，官吏们也失去了原来的优裕地位，而散落民间，他们便以私人身份招收学生，传授他们知识。这时，他们已经不是“官”，而成为“师”。就在教师与官吏分化的过程中，兴起了诸子百家。（冯友兰，《中国哲学简史》，P28，新世界出版社，2004年），刘歆甚至将各家具体出自于何种官吏都作了细致的划分，诸如：道家出自于史官，法家出于理官，墨家出于清庙之守等等。刘歆关于各家来源的解释和分类虽然有许多任意牵强之处，但是他在归类的过程中充分观察了政治和社会环境，其所运用的思维方式却是十分先进的，故我们不妨把刘歆的理论加以修正：周朝时周王室——诸侯——庶民构成了其社会权力结构层次，而只有特权阶级即周王室和诸侯才
2015年高考江苏历史卷 一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项 中，只有一项最符合题目要求。 1．《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东,,九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相 关的政治制度是 A．分封制B．三公九卿制C．郡县制D．郡国并行制 2．据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。上述差异最能说明 A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇B．年代久远导致历史记述莫衷一是 C．历史材料的运用首先要辨别真伪D．石刻与文献形成证据链印证历史 3．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣,,朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确．．．的是 A．契合时代的文化需求B．为统治者“润色鸿业” C．宣扬道家的无为思想D．为阅读者“铺陈气势” 4．唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业 A．注重作物品种选择B．需要政府合理作为 C．重视农田生态保护D．全凭兴修水利工程 5．乾隆《吴江县志》载明末周灿诗：“水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊。 人家勤织作，机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为 A．水上集市不受时空限制B．家庭纺织工勤奋“走中原” C．重农抑商政策发生变化D．尊富崇利意识蔚然成风尚 6．某学者说：“农民造反者,,长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落,,则是他们的悲剧。”“他们”从“喜剧”走向“悲剧”的根本原因是
《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。 希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。 这本书分为两篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史诗。天庭的三代神王的父食子、子杀父，父子相残的剧情我已经习以为常了，听腻了各种夺位而不顾亲情道义的故事，体会到了权力至上面前的勾心斗角。相较而言，我更喜欢神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄尔的无知而无畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取灭亡、西绪弗斯的祸从口出，让高贵的女神也无法免俗、虚荣心膨胀的“金苹果”，这些意味深长的寓言蕴藏了那么多深刻的人生哲理。 大概浏览了一番，我的感触就是家族等级制度与血缘关系的错综复杂，众生之母盖亚竟然与她的儿子天神乌拉洛斯的结合，宙斯娶了自己的姐姐赫拉，这种事情在现在这个社会是要遭到鄙视的，但是在3000年前的社会，伦理道德还不成熟的情况下，这种现象比较普遍，宙斯的无数私生让我不禁想起动物世界，弑父夺权的现象又不禁让我想起了中国的古代，为了夺权不惜牺牲亲情，友情。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。不完美，有很多性格上的弱点，如宙斯的好色，赫拉的嫉妒等等。虽然这些故事很不耻，但这些古老的故事却真实的反映了人类最原始的本性，即人性的贪婪。只是在日后的不断发展演变过程中，各种伦理道德不断地束缚着人类道德各种的原始欲望，人类不断地压抑自己，规范自己的行为，才形成了今天的社会秩序。这种人性的自我释放带来的是不断的杀戮和死亡，所以人类渐渐学会了克制自己原始的贪婪欲，用伦理道德来束缚自己的行为，不断地约束自己，有了自己的信仰和信念，从而发展为现在的文明社会。 其次，《希腊神话》给我的感觉是沉重的，里边人物繁多，关系复杂。让我有些不忍卒读，它对人性的批判却是不得不说的。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。 伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心