绚丽璀璨的达斡尔民族服饰文化
达斡尔族是中国56个少数民族之一。
主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市，少数世居在新疆塔城地区、伊犁地区和乌鲁木齐市。
2000年人口普查资料显示达斡尔族人口总数为13.24万人。
“达斡尔”意为“开拓者”，民族族源----契丹。
十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。在浴血奋战了半个世纪之后，离开了世居的黑龙江北岸，南迁到大兴安岭、嫩江流域。
新疆达斡尔族是在清朝乾隆二十八年（1763年）为了平定边疆叛乱，后永戍边疆而世居新疆。作为新疆十三个世居民族之一，达斡尔民族和其他少数民族共同为维护边疆的稳定，祖国的统一，作出自己应有的贡献。
1958年8月15日在内蒙古自治区建立莫力达瓦达斡尔族自治旗；后来又相继在黑龙江省齐齐哈尔市建立了梅里斯达斡尔区及7个达斡尔民族乡；在新疆塔城建立有阿西尔达斡尔民族乡。
自古以来，达斡尔族人民以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了悠久的历史和多彩的文化。
达斡尔族主要聚居于富饶美丽的嫩江两岸，从事农业、畜牧业和传统的渔猎业。在北方诸民族中，是社会发展水平较高，与外界经济文化接触和交流较早、较多的民族之一。
较为先进的生产力和多种经济形式并存的局面，决定了达斡尔族服饰原料的多样性。不同地区的衣饰原料中，往往都是犴等兽皮、羊皮和布帛等兼而有之，但又各有侧重。总的来看，男装以皮质为主，女装以棉布居多。
达斡尔族传统服饰由于寒冷，以穿皮服装为主。
皮制服装主要有：狍皮大衣，用秋末冬初猎获的狍皮做的皮袍叫“布坤其〃德力(大衣)”，用隆冬时猎获的狍皮做的叫“往拉日斯〃德力”，其特点是毛密而厚。狍皮大衣主要是男子穿用。袍长过膝，两侧开衽，有布条编结的扣或铜扣。一般不挂布面，毛朝内，保温、轻便，适于打猎等劳动中和冬季出远门时穿着。用春夏和初秋猎获的狍皮做的皮袍叫“哈日密”，特点是毛稀而短、皮质结实。“哈日密”根据需要，可长可短，主要是在春、秋劳动时穿用。刮去毛的光板皮做的“哈日密”，可在夏季穿用。狍皮朝外做的皮上衣叫“果罗木”，在打猎时穿，起伪装作用。在狍皮袍外加穿用鹿皮或犴皮做的马褂，在作战时可起保护作用。
男装服饰：达斡尔族男子冬季出门戴狍头皮或狐狸头皮做的帽子，帽子双耳翘起，穿棉布长衣，外套犴皮坎肩，做客时穿长袍。外面围中间开衩的围裙(有的皮制)，有装饰图案或饰边。围裙外穿短坎肩，坎肩有大襟、半偏襟、对襟。劳动时穿皮套裤。男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。戴礼帽或黑绸瓜皮帽，腰束布带，脚穿皮靴。男子参加婚丧典礼或集会时，必须穿长衣服，并系腰带，把烟
荷包和火镰系在腰带上，以示庄重。达斡尔族男子也穿布制的服装，夏季穿单长袍（嘎嘎日），单布衣，冬季穿絮棉的布长袍（库日特）、小棉袄和棉裤。
女装服饰：女装以布质为主，温暖季节外穿满族式长旗袍、布裤，内着布上衣，冬季穿棉长袍或棉上衣、棉裤。女性衣、袍袖子较宽，除衣襟以外不开衩，在衣领、开襟、下摆、袖口等处缝上镶边。中、老年妇女多穿深色外衣，年轻女子喜穿色彩鲜艳的服装，并镶有彩布花边，缝绣花草图案，做工考究。青年女子多戴刺绣各种艳丽图案的平顶圆帽。从事家务或田间劳动时多用白布头巾包头。绣花鞋是达斡尔族妇女技艺高低的标准，新疆的达斡尔族有时穿木底鞋。另外多穿布袜子。
达斡尔族妇女心灵手巧，会做各种狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。她们穿长而肥的袍子，不开衩。有时外面穿短坎肩或长坎肩(库如木)。长袍袖管肥大，上绣美丽图案，饰花边，内里有两层(一层比一层长)假袖。图案较简单，色彩浅淡素雅。不束腰带，不穿短衣，颜色以蓝色为主。夏天脚穿白布袜，绣花鞋，冬季不穿棉裤，穿单裤，外套夹布套裤。穿皮衣、皮靴。节日或喜庆之时，女子才穿各色绣花绸缎衣服，外套坎肩。除此之外，达斡尔族由于居住环境寒冷以及狩猎习惯，在服饰方面还有其他精美制作。
手套：达斡尔人的手套叫“搏力”，也多用狍皮制作。大体有三种。大拇指单缝1个套，其余4指为1个套的两叉手套叫“哈奇博力”;
分同上两叉，但在手腕处有开口，便于伸出手指的手套叫“额莫替博力”;分5个手指的手套叫“霍若博力”。手套的腕口、手背、关节等处均缝、绣花纹图案。
帽子：达斡尔族男子的帽子多用狼或狐狸的头皮做成，其中以狼头皮帽最为普遍。这种帽子毛朝外，双耳、犄角挺立，用黑布剪成两个眼球贴于原来的眼窝处，或嵌入两个黑玻璃球做眼睛，形象非常逼真。出猎时戴上它不仅可防寒保暖，而且还能起到很好的伪装作用。达斡尔人还戴狍子头皮帽，叫“米阿特〃玛格勒”，用有眼、鼻、耳的狍子头皮朝外做帽面，狍耳向上挺立，眼孔内嵌黑亮之物，用狐狸、猞猁、狼等皮毛做帽耳，儿童戴此帽尤为活泼可爱。
皮裤：达斡尔人还穿用狼、狗、羊、狍子皮做的皮裤，外套皮制或布制的套裤，叫“苏毕”，起耐磨、防刮作用。
皮靴：达斡尔人冬季穿用狍腿皮做靴面靴腰，用牛脊皮做靴底的皮靴，叫“奇卡米”。靴面毛朝外，按毛纹、色泽合理搭配后用鹿或狍筋缝合，穿时内絮东北特产“靰鞡草”，保温、吸汗、防潮。穿这种皮靴轻便、美观，不沾水、防滑，行于雪地，轻捷无声。用犴腿皮也可以按上述方法制作高筒靴子。后来，随着猎获物逐年减少，达斡尔人开始用棉布面代替狍腿皮，这种靴较短，用布数层，密缝扎成。
刺绣：达斡尔族年轻妇女喜爱刺绣，常在长袍和坎肩的襟边、领口、袖口、袖拢、衩口和下摆上配饰绣花或各种图案的镶边。袖口上的镶花边比其他处配得宽而美观。
随着社会的进步与发展，特别是新中国成立后，中国达斡尔族人民的生活水平日益提高，衣着服饰正在发生着很大变化。同时，达斡尔族以自己开放的包容的心态，在生产和生活中不断汲取中国其他少数民族先进的服饰文化，力求打造具有鲜明的民族个性，又能够代表和反应达斡尔民族所处发展时代的新的服饰文化内涵。
如今，达斡尔人参加社会公务活动、社交活动、或欢庆节日等都会身着考究的中、西装，或自己精心制作的艳丽的本民族服装。
作为中国达斡尔族的主要聚集地之一，内蒙古莫力达瓦达斡尔自治旗旗委、旗人民政府非常重视达斡尔各种传统文化的整理挖掘工作。
自2010年开始以保护达斡尔族服饰文化为目标，探讨、研究达斡尔族服饰的基本样式、纹饰图案、配饰头饰等，以及在现代生活中的应用，向社会各界展示达斡尔族独特的民族风采，不断丰富、弘扬达斡尔族文化，加快文化兴旗建设进程。
至今，莫力达瓦达斡尔族自治旗已经连续举办了三届中国达斡尔服饰设计大赛。
内蒙古、黑龙江、新疆等地达斡尔族纷纷踊跃参加，连续三届如期举办的莫力达瓦达斡尔自治旗达斡尔服饰设计大赛以“魅力达斡
尔”、“多彩达斡尔服”、“左衽达斡尔”为主题，体现达斡尔族传统服饰元素，追溯其原始、质朴的风格，赋予其创新、发展的理念，达到设计新颖、独特、美观的目的。
通过这三届达斡尔民族服饰大赛，进一步挖掘、弘扬了达斡尔族民族服饰文化，向世人充分展示达斡尔族民族服饰的独特魅力。
莫力达瓦达斡尔自治旗将极具民族特色的达斡尔民族服饰始终贯穿于各项大型活动之中，并在达斡尔民族服饰的宣传等方面做出了不懈推进。莫力达瓦达斡尔自治旗歌舞团推出的反映达斡尔民族生活的大型歌舞剧《穿越千年---神奇的达斡尔》，正是达斡尔民族服饰文化的良好展示。该大型歌舞剧的编舞、演唱、演技等方面都得到了近年来出访地欧洲各国和台湾地区的观众广泛好评，特别是歌舞剧里中国达斡尔民族服饰的精彩展示更是受到了观众的热烈欢迎与喜爱。
纵观中国56个民族服饰现状，都有长足的进步。但是，任何民族服饰的发展必须是在尊重这个民族传统理念的前提下，不断汲取其他少数民族的先进服饰文化元素，才能不断取得长足的进步。如何展示各民族先进、文明和进步的服饰文化？如何引领各民族传统服饰文化健康持续发展？正是我们各民族需要思考和努力的方向。
乌鲁木齐达斡尔文化交流协会会长
金科尔〃富永生（达斡尔族）
2013年8月26日
少数民族欠发达地区发展现状调研报告 Normal 7.8 磅 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;} 以下提供一篇调研报告给大家参考！ “郡县治，天下安”。内蒙古自治区**市莫力达瓦达斡尔自治旗是全国唯一的达斡尔族自治旗，是国家重点扶持的少数民族地区。作为全国重要的粮食生产基地，莫旗农业比重大、农村人口多，是**市推进区域协调发展的重点地区之一。在学习实践科学发展观活动中，内蒙古自治区和**市两级党委、政府坚持“以农牧民为本”，重点扶持欠发达农牧区，积极发挥政策的主导性，充分调动旗市的主动性，突出优势产业，明确特色定位，采取各项有效措施，推动以莫旗为代表的农牧业旗县向多元型、创新型、特色型的发展目标迈进，有力促进了区域经济协调健康发展。 一、坚持政策主导，为欠发达地区实现科学发展提供强大支撑 欠发达地区要摆脱落后的局面，不能仅仅依靠市场机制的作用，必须充分发挥上级政策的主导性，利用好国家优惠政策、争取国家投入和外部援助，拉动经济快速发展。内蒙古自治区党委、政府在全面贯彻落实党的民族政策的同时，结合国家产业布局和地区发展规划，加大对欠发达地区的政策倾斜力度，优化区域经济布局，通过一系列重大建设项目安排和合理积极的转移支付，逐步缩小欠发达地区的发展差距。20XX年启动“三少”民族危草房改造工程，累计投资1.37亿元，改造危草房5482栋。20XX年组织18个厅局单位对莫旗进行重点帮扶，实施了一批农牧林水、教育卫生和城乡基础设施项目。20XX年已落实帮扶资金5734万元。同时，积极发展民族经济，实施标准化养殖小区、草原围栏、安全饮水等基础设施项目和“千村扶贫开发”、“整村推进”等扶贫工作，少数民族地区的发展条件不断改善，发展信心进一步增强。**市坚持统筹制定区域发展规划，努力为莫旗创造更多的发展空间。进一步优化资源配置，把岭西煤炭资源向莫旗远程配置，20XX年重点实施2×2.5万千瓦背压机组热电联产项目，加快推进2×30万千瓦热电联产项目报批立项，积极做好华润风能20万千瓦风电项目的前期工作。构建立体交通网络。组织申报阿—
第6课中国民族资本主义的发展 学习目标 1 注：发展：⑴1901~1911年；⑵原因：清政府新政奖励实业；人民掀起收回利权运动。⑶表现：资本总额是以前30年的两倍。⑷影响：为民主思想传播和辛亥革命爆发奠定经济基础。2 注：过渡时期：⑴原因：社会主义国营经济为主体；民族资产阶级对民主革命有贡献。⑵表现及作用：①恢复：1950年，合理调整工商业；→对恢复和发展国民经济起重要作用。②改造：1953年，采取赎买政策，进行社会主义改造；→使民族资本主义变为社会主义公有制；民族资产阶级变为社会主义劳动者的一部分。 教材分析 一．民族资本主义的初步发展 1．原因 ⑴外因：甲午中日战争以后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解自然经济。 ①原因：根本：19世纪末，随着第二次工业革命进行，资本主义向垄断阶段的过渡，帝国主义国家加紧了全球扩张；直接：中国在甲午战争中的惨败和《马关条约》的签订，助长了列强瓜分中国的野心。②方式：资本输出：争做债主，修筑铁路，开采矿山和开矿设厂；同时，商品输出仍在扩大。 ⑵内因：清政府为扩大税源，解决财政危机，放宽对民间办厂的限制。 →于是，民间出现兴办工业的浪潮。 2．表现中国民族资本主义初步发展 ⑴时间：19世纪末（甲午战后），1895~1898年民族资本的总额增加了一倍多。 ⑵特征：①数量：设立的厂矿企业数量增多、投资数额增大；②地域：兴办的近代企业由沿海向内地扩展；③部门：以轻工业为主，其中棉纺织业发展最为迅速；④处境：受帝国主义和本国封建主义压迫和束缚，民族工业发展仍然举步维艰。 P32【学思之窗】这一时期，民族资本主义发展的主要特征有哪些？ 3．影响民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。 ⑴戊戌变法：资产阶级维新派掀起了旨在救亡图存的维新变法运动； ⑵辛亥革命：资产阶级革命派发动了旨在推翻清王朝，建立资产阶级共和国的辛亥革命。 ⑶实业救国：倡导“振兴实业”，“实业救国”。 →使中国的近代化由器物层面开始提升到制度层面。 二．民族工业的短暂春天
中国服装行业发展现状与趋势
一、服装行业概述 1.1服装行业概要 在所有的行业中，服装行业是个永恒的朝阳产业。中国是世界上最大的服装消费国，因此与时尚潮流的密切接轨，使人们的服装更新频率日益频繁。服装制品的内需市场正由量的膨胀向质的细分化、多样化方向发展。领域也从正装到晚装、个性化时装，从一般设计到多元化设计方向扩展。流通也随着传统的流通体制转变为当今大型时尚购物中心、品牌商店、网上购物等新的流通方式。由于全球化的影响，消费者的生活方式产生了很大变化，服装的个性化、多样化、差别化加也正加速化。随着全球经济的加速化，服装业界的海外贸易也逐步增加，海外贸易的方式也将向多样化发展。 1.2 服装行业现状 2007年，服装行业大企业纷纷出手开始了新一轮“圈地运动”，原来在从业于沿海发达地区回乡创业的“新企业家”队伍也在内陆省份开始圈地建厂，圈地的目标主要集中在江苏苏南地区、安徽省、江西省、四川省、河南省、重庆市等省市地区。杉杉、雅戈尔、报喜鸟、红豆、波司登等上市公司率先在上述地区大规模投资，法派、培罗成、高邦、凯撒等大企业也将西服、衬衫、职业装等大类产品生产线迁往外省。同时，承接转移的内陆地区也在进行着“招商战”，通过专业工业园区建设、服务手段升级、劳动力供给和培训、经济政策优惠等手段来吸引优质资产投资。《中部地区扩大增值税抵扣范围暂行办法》等法规政策也推进了梯度转移进度。 梯度转移的原因主要有几点：承接外销订单转移。鉴于劳动力供给不足、成本上升、能源紧缺、环境保护等因素影响，沿海地区以无法按照原有价格完成附加值较低的产品加工，海外客户在寻找转移这类产品加工的承接地，一部分订单转到了比我国更具报价优势南亚国家，另一些订单则转向了有一定产业基础的中国内陆省份。转移的主要产品有针织服装、休闲类服装、童装、牛仔服装等。
莫力达瓦达斡尔族自治旗简介 一、莫力达瓦达斡尔族自治旗概况 莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）位于大兴安岭东麓中段、嫩江西岸。地处内蒙古自治区、黑龙江省两省区结合部，行政隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市，是以达斡尔族为主体，汉族居多数的全国唯一的达斡尔族自治旗，成立于1958年8月15日，总面积1.1万平方公里, 辖8个镇、2个鄂温克民族乡、7个办事处、220个行政村，总人口34万。这里气候四季分明，全年日照2500—3000小时，年平均气温-1.3℃—2.6℃，年平均降水量为450—520毫米，无霜期为90—115天左右。莫旗自然环境良好，无大气污染和水污染，是国家绿色保护生态建设示范区和国家绿色农业示范区之一。自治旗享有“曲棍球之乡”、“大豆之乡”、“歌舞之乡”的美誉。 二、自然资源 种植业资源 莫旗耕地总面积760万亩，耕地土质肥沃，有机质含量高,自然肥力大，适宜发展现代高效农业。农作物以大豆、玉米、水稻、小麦、马铃薯、中草药为主，是全国重要的商品粮基地，也是内蒙古自治区优质绿色无公害大豆、水稻主产区，以县为单位大豆产量居全国第一，年稳定产量在10亿斤以上。2003—2009年连续七年被农业部授予“全国粮食生产先进县”荣誉称号，其中2007、2008年被评“全国粮食生产先进地县标兵”。 畜牧业资源 莫旗草场总面积330万亩，年农作物副产品20多亿斤，还有粮食加工后的饼、粕、麸、皮以及人工种植的饲草、饲料和饲料生产企业生产的配、混饲料，可保证饲养牛100万头、羊300万只、家禽1000万只。2009年牧业年度全旗存栏大小牲畜230.75万（头）只。 野生动物资源 莫旗野生动物品种和数量繁多。全旗有珍稀野生动物93种，其中有国家一级保护动物黑熊、丹顶鹤等，有国家二级保护动物大天鹅等。
近现代中国服饰的发展变化 泱泱华夏经历了五千多年的风霜洗礼，纵观中华文明的演变史我们不难看出在近现代时期，中国发生了巨大的变革。准确的说第一次鸦片战争之后，全民族的改变就这样开始了。 其实在中国的历史中，和异族之间的交往、融合就已经开始了。但是，元朝一样有丞相、有尚书，清朝的室友一样有内阁；这些同样是和前朝一样的专制主义中央集权制的统治制度。他们的统治方式和西方国家那样的殖民统治是两种概念，所以我才会说全民族的改变，是从鸦片战争之后开始的。 在众多发生改变的事项中，我决定把近现代中国服饰的变化拿出来说一说，因为这是最贴近人们生活的，也是最能反映社会状况的一项。它承载着的是人们生活的变化还有历史的演变。 在清朝的统治时期，满清的服饰吸收了汉服的特点，并且通过衣着的不同体现了满清的等级制度，而且当时的衣服的装饰比较华丽，也体现了经济的相对繁荣。 到了清朝中后期，洋务派虽然提倡学习西方文化，但是其“中学为体，西学为用”的方针并未有太大成效。在辛亥革命时，国民剪去了辫子，穿上了西装。在20世纪20年代，国父孙中山先生发明了中山装，旗袍也从上海走进了国人的视野。后来袁世凯政府也颁布了《服制条例》也明确规定了国人的服装样式。这时，中式与西式、传统与现代已经开始了融合。这是由一些先进的中国人主动吸收西方文化并将其有机结合起来得产物，当然在其中也少不了政府的推动。 等到中国走进20世纪中叶，新中国在那时刚刚成立，服饰还保留了民国时期的样式，之后，人们的一举一动都被打上了“革命”的标签。西装和旗袍也因为被看做资产阶级情调，消失了将近20年。而中山装因为在开国大典时是毛主席的着装而幸免于难。与此同时，列宁装也从国外传入，成为了中国女性最青睐的“时装”。那些革命女干部则是比穿列宁装来显示自己的革命精神呢。在之后的苏联领导人访华，令“布拉吉”这个色彩鲜艳的裙子在大中城市中流行。 但是在60年代的自然灾害的影响下，灰、黑、蓝成为服装的潮流色，一年四季、不论男女穿的都是一样的衣服。 在文革时期，一身军装、一个军旅挎包、一个胸章、一本《毛主席语录》、一个红袖标成为了每一个青年的理想。 我认为，从20世纪中叶开始，主导中国服装变化的除了自然灾害意外，最大的因素就是政治因素。无论是对西装和旗袍的否认，还是军装成为青年人的理想，这些都是由当时的政治大环境所引发的产物，文革就是最鲜明的例子。 等到第十一次三中全会总结了党组织在文革中的错误之后，在1979年法国时装设计师皮尔·卡丹应邀来中国开展了一次时装秀，引起了全国性的轰动。而在1983年底，“布票”也就此消失了，而中国衣着也迎来了全新的视野：80—90年代的西装热，90年代的文化衫、蝙蝠衫……这些都是中国社会变迁的见证。也是当人们的思想解放以后、物质供应充足、国外文化融入所带来的。 从清初的长衫、马褂到如今多种多样的衣型款式，它融汇了中国这几百年来的经济发展、社会性质、政治格局、思想变化、审美观念等等。可以说衣着承载了泱泱华夏几百年的时代变迁，可以说它是中华近现代历史的见证。 衣着是我们生活的必需品，同时它也是艺术、美学的追求和探索，更是历史变迁最细微的体现。
( 内蒙古导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-038533 中国达斡尔民族园导游词范文Chinese Daur National Park Tour Guide
中国达斡尔民族园导游词范文 达斡尔族民族园位于莫旗登特科镇内的斡包山上，距莫旗政府所在地尼尔基镇约9公里，东滨未来的尼尔基水库，西邻111国道，总占地面积218.41万平方米。下面是为大家带来的中国达斡尔民族园导游词，希望可以帮助大家。 中国达斡尔民族园导游词范文1： 各位游客，女士们、先生们：大家早晨好!首先请允许我代表呼伦贝尔××××旅行社全体员工，并以达斡尔族同胞的名义，对大家光临莫力达瓦达斡尔族自治旗表示热烈的欢迎!我叫莫昆，达斡尔语意为“村落”——这是我们达斡尔人和谐聚居的地方。今天我们要去游览的中国达斡尔民族园，实际上就是按达斡尔人理想中的大村落设计建造的。旅行社派我给大家当导游，我愿意为大家竭诚服务，有服务不周的地方，请大家多加指点，多多包涵。谢谢大家的关照与配合。 我们要去的中国达斡尔民族园位于莫力达瓦达斡尔族自治旗境内，距旗政府所在地尼尔基镇9公里，处于尼尔基水库一侧的斡包山上，隔水库与黑龙江讷河市相望，西邻111国道，交通极为便利。占地面积2.18公顷，是我国惟一集达斡尔民族的历史、文化和生态旅游于一体的民族园，现为国家3A级旅游区。 达斡尔民族园建设有三级水泥路面1300米，半径45米的圆形广场一处，这是由民族文化墙、民族图腾柱、民族吉祥小饰品等构成的休闲广场;还建有反
中国近现代服饰发展史(1912年以来) 近代 辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式;中国留学生也改穿西装。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。 民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。”希望能有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。于是，孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装——中山装。 20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。 孙中山设计的中山装，兼具中西装之所长。它是以广东便服为基样，在直领上加一翻领，如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。这样使上衣就兼具了西装上衣、衬农和硬领的功用，穿起来显得很硬挺。同时，又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋，如此“双双”、“对对”，颇具均衡对称之感，很符合中国人的审美观点。又在上下左右四个衣袋上加上软盖，并各订扭扣一枚，既美观又安全，可防袋内物品遗失。下面的两个明袋采用能缩涨自如，颇具弹性的“琴袋”式样，旨在便于放置书本、笔记本等必需品之用。如此一小事，也足以证明一代伟人好学心切，随时不忘读书的美德。孙中山开始设计上衣的钮扣有七个扣子后来为了方便起见，改成了五个。这就是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。孙中山还参照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子：前面开缝，一律用暗扣；左右两侧各置一大暗袋；右前部分设一小暗袋，俗称表袋，也可藏用。这种裤子穿起来很方便，裤袋也可放置随身携带的必需品。此外，裤袋的腰部打褶，裤管翻脚也有异于其他服装，成为中山装的特色之一。孙中山亲自设制了新服装，又亲自带头在各种场合穿着。因为，这种服装优点很多，主要是外形美观大方。可以使用高级衣料制作，也可以使用一般布料制作。既可以作为礼服，又可以作为日常使服。因此，很受群众的欢迎，将它称为“中山装”。后来，经孙中山大力提倡，普遍推广，一时穿“中山装”，举国崇尚，蔚为凤尚。 在这个时期旗袍同样也深受欢迎。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。 据资料记载，最早穿袍旗的汉族妇女是上海的女学生。她们穿着宽敞的旗袍，引起了各界妇女的羡慕，并纷纷仿效。同时，社会舆论对此也大加赞扬。于是，旗袍竟成了当时女子最时髦的服装。 20年代初，旗袍开始普及，其式样与清末的没有多少差别。但不久，旗袍的袖口逐渐
中国古代服饰与其特点 一、原始时期的服饰（中国传统服饰的雏形阶段） 原始人将兽皮拼接成衣服御寒，多以兽皮为材料，以兽齿、鱼骨、石珠、海贝为装饰。上古时期人类的服饰在原始经济基础的条件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装饰。不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。由此，揭开了中国服装史的序幕。原始服饰文化及其特点：首先，原始社会的服饰表现出明显的对天地崇拜的文化特点；其次，原始社会的形成了较为典型的交领、右衽、系带，上衣下裳的服饰造型；第三，原始社会初步形成了以五色作服，以等级为核心的冕服制度；第四，原始社会的服饰制作原料出现了多元化的趋向。 二、秦汉时期的服饰（中国传统服饰的定型阶段） 汉代皇帝冕服
汉代男子曲裾 汉代妇女深衣 汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿本色麻布。直到西汉末年（公元前13年）才允许平民服青绿之衣。对商人的禁令更严。然而在服装的样式上，似乎没有严格的制度。从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。 秦汉时期虽不是中国服饰演变史中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度的一页，它的很多风格都给予后世以重要影响，而它本身又是吸收外来文化具有开拓精神的一代。只有从汉代开始，中国的民族交流才开始大规模发展。中国的服饰，包括服饰质料乃至图文，才更丰富更融入多民族的文化内蕴和艺术精神。概括起来，秦汉服饰的主要特点有： 第一，服饰的种类和式样更加丰富。如头衣主要有冠、巾、冕、筓、帻、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。胫衣有袴、裹衣、履等。此外，礼服、祭服和佩饰也日趋增加。 第二，在服饰中体现出了较为严格的等级制度。主要体现在服饰的样式、色彩和佩饰的规定上。 第三，确立较为完备的服饰制度。 第四，纺织印染业进一步发展，开始出现制衣官吏褐组织机构。
中国民族资产阶级在民主革命和社会主义改造中的两面性 1、关于中国民族资产阶级在民主革命中的两面性，毛泽东在其《中国革命和中国共产党》中进行了分析阐述：“民族资产阶级是带两重性的阶级。一方面，民族资产阶级受帝国主义的压迫，又受封建主义的束缚，所以，他们同帝国主义和封建主义有矛盾。从这一方面说来，他们是革命的力量之一。在中国革命史上，他们也曾经表现过一定的反帝国主义和反官僚军阀政府的积极性。 但是又一方面，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们又没有彻底的反帝反封建的勇气。这种情形，特别是在民众革命力量强大起来的时候，表现得最为明显。 民族资产阶级的这种两重性，决定了他们在一定时期中和一定程度上能够参加反帝国主义和反官僚军阀政府的革命，他们可以成为革命的一种力量。而在另一时期，就有跟在买办大资产阶级后面，作为反革命的助手的危险。” 2、关于民族资产阶级在社会主义改造中的两面性，毛泽东在其《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中进行了说明：“在资产阶级民主革命时期，它有革命性的一面，又有妥协性的一面。在社会主义革命时期，它有剥削工人阶级取得利润的一面，又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。”民族资产阶级殖民地、半殖民地或民族独立国家中同帝国主义联系较少的资产阶级。是在本国封建主义解体，外国资本主义入侵过程中形成和发展起来的。它要求民族独立，发
展资本主义，建立资产阶级共和国。民族资产阶级具有两面性：一方面，因受帝国主义压迫和封建主义束缚，有反帝反封建的革命性；另一方面，因与帝国主义和封建主义有千丝万缕的联系，经济政治力量弱小，反帝反封建不彻底，具有妥协性。在民族独立国家，它掌握国家政权，实行一定程度的政治经济改革，但又实行资产阶级专政，剥削和压迫劳动人民。民族资产阶级与工人阶级之间是剥削与被剥削的对抗性矛盾。在中国，民族资产阶级在民主革命时期有革命性的一面，又有妥协性的一面，不能领导中国民族民主革命取得胜利，只能充当无产阶级的同盟军。在社会主义革命时期，有剥削工人取得利润的一面，又有拥护宪法，愿意接受社会主义改造的一面，是人民的一部分 3、中国的资产阶级民族民主革命分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。 从1840年鸦片战争至1919年的五四运动，这80年的革命斗争，一方面是以农民阶级为代表的反帝反封建的革命运动，想要在中国建立一种带有某些空想色彩的无处不均匀、无处不饱暖的大同社会；另一方面，是由资产阶级领导，以建立资产阶级专政的国家和资本主义社会为目的的革命。这些革命运动属于旧民主主义革命的范畴，因为这些革命运动由于种种原因没有完成反帝反封建的任务，更没有改变半殖民地半封建社会的性质。从五四运动至中华人民共和国的成立，属于新民主主义革命。因为这个革命是由无产阶级领导的，以在第一阶段建立各个革命阶级联合专政的新民主主义国家和新民主主义社会
中国近代服装发展的变化历程 20世纪50年代的服装时代背景： 20世纪50年代以后，全国处于经济发展的起步阶段。人民全力投人到社会主义经济建设的潮流中。工人、农民的社会地位得到很大提高，全社流朴素美，在穿着上更趋向于实用，结实，逐渐形成了蓝、灰，黑的时代。五六十实行计划用布，定量供应，做一件大褂比较费料，所以长袍也逐渐没落，取代的是一些方便节省的衣着形式。同时，革命的热情激励中国青年学生穿起了象征革命热情的服装。进驻各个城市的干部都穿灰色的中山服，青年争相效法，随后社会各行各业的人也把长袍、西服改做成中山装或军服。 在1956年社会主义改造完成以前，中国社会仍存在各种不同的阶层，人们对服装的要求也因此比较复杂。而中国社会地域发展的不平衡也使不同的服装在中国得以发展，西式服装在沿海的一些大城市依旧十分受欢迎。 到了1956年1月，政府部门在全国范围内展开改进服裝的宣传，号召美化人民的穿着。这时许多织布厂加强设计工作，出现了一批新品种、新花色。穿花衣的妇女和儿童逐渐增多，男子服饰也有一定程度的改变，但色彩依然比较单调。 当时典型的服饰及形象 男子服饰 新款中山装。新中国成立以后，新款中山装成为全国城乡广大人民普遍穿着的日常服裝，具体款式为：前襟4个口袋、5粒纽扣，袖口各3粒纽扣，立领上装翻领，后背没有横带。中山装在以后发展成为我国现代男子服饰中最具代表意义的品种之一，他将中国的传统意识融入其中，并结合了西装的样式，和旗袍一起成为中国现代服装发展的有益借鉴。 还有衬衫和大衣。村杉主要有两种：一为长袖衬衫，直摆，尖领或方领，克夫袖，以为白色，也有淡蓝色和灰色；二为短袖衬衫，样式为翻领、翻驳头，胸前
《中国古代服饰》考试资料 1、兽皮披：在纺织技术尚未发明之前，兽皮是人们服装的主要材料。 2、冕服上的纹饰：—十二章 夏商周时代，冕服将日、月、星辰、山、龙、华虫绘之于衣，还将宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳。图案纹样是基于现实主义的想象。日、月、星辰代表光明，山代表稳重，龙取其变化，华虫表示文采。宗彝代表智勇双全，藻代表洁净，火代表热量，粉米代表滋养，黼代表决断，黻代表去恶存善。 3、深衣，古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。深衣有四种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。 古代深衣的含义： 深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。 汉代曲裾深衣(属于先秦时期) 4、执法者所戴的法冠，獬豸冠 5、巾和帻巾：主要有两种，葛巾和缣巾。帻：包发巾的一种 除各种冠以外，巾和帻是汉代流行的首服。 巾子在汉代的大部分时间是劳动者和底层人士的首服，汉末则受到王公贵族的青睐。幧头，苍头，幅巾 帻是汉代由巾转变为冠帽的典型。汉代帻根据不同人群有不同的规定：文官用屋顶尖起的介帻，武官用平顶的平帻。小孩子的帻不设顶。 6、汉代曲裾深衣 直裾深衣 直裾：裾边在身侧。汉代以后，由于内衣的改进，曲裾绕襟已属多余，本着经济
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(1)近代中国民族资产阶级的特点：民族资产阶级的特点是 两重性、革命性和妥协性。在半殖民半封建社会中成长 的民族资产阶级，在自身经济实力的发展上依赖于外国 资本主义，也被资本主义列强的商品输出所遏制；本国 的自然经济与统治者是限制民族资产阶级成长的内因。 这些条件使民族资产阶级没有与外国资本主义一样强 大的经济实力，决定了民族资本主义的两面性，并自始 至终存在着。反对外国资本主义与本国封建统治者的双 重压迫，具有革命性生产发展依赖于外国资本主义与 本国封建统治者，具有妥协性。生长于半殖民半封建社 会，希望改变为使和资本主义发展的社会。自身资金 少、规模小、技术力量薄弱，既不敢也无力推动社会变 革。 (2)近代中国工人阶级的特点：早期中国工人阶级人数不多， 却是中国新生产力的代表，它身受帝国主义，封建势力， 资产阶级三重压迫，工资低，劳动时间长，条件恶劣， 受剥削最深，革命性最强，而且它还有组织纪律性强， 集中，团结，与广大农民有着天然联系等优点，因此是 近代中国最革命的阶级。 (3)中国半殖民地半封建社会的主要矛盾及其相互关系：帝 国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。 这两对主要矛盾及其斗争贯穿整个中国半殖民地半封 建社会的始终，并对中国近代社会的发展变化起着决定 性的作用。中国近代社会的两对主要矛盾是互相交织在 一起的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛 盾。 (4)近代以来中华民族面临的两大历史任务及其相互关系： 争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这 两个任务，是互相区别又互相紧密联系的。由于腐朽的 社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种社会制度，争得民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提，开辟道路。 (5)洋务运动的历史作用：在客观上对中国的早期工业和民 族资本主义的发展起了某些促进作用，但是，洋务派兴 办洋务新政，主要是为了维护封建统治，并不是要使中 国朝着独立的资本主义方向发展。培养了通晓洋务的人 才，开办了一批新式学堂，给当时的中国带来了新的知 识，使人们开阔了眼界。有利于资本主义经济的发展， 也有利于社会风气的改变。 (6)戊戍维新运动的历史意义：是一次爱国救亡运动，是一 场资产阶级性质的政治改良运动，是一场思想启蒙运动。 维新派不仅在思想启蒙和文化教育方面开创了新的局 面，而且在改革社会风习方面也提出了许多新的主张，其移风易俗，开启社会新风的效用不可低估。 (7)太平天国农民战争的历史意义：沉重打击了封建统治阶 级，强烈撼动了清政府的统治根基。是中国旧式农民战 争的最高峰。它把千百年来农民对拥有土地的渴望在 《天朝田亩制度》中比较完整的表达出来，《资政新篇》 则是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的 方案。太平天国起义具有不同于以往农民战争的新的历 史特点，还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，这在一 定程度上削弱了封建统治的精神支柱，还有力地打击了 外国侵略势力，冲击了西方殖民主义在亚洲的统治。(8)孙中山三民主义学说的主要内容：民族主义：驱除鞑虏， 恢复中华。民权主义：创立民国，即推翻封建君主专 制制度，建立资产阶级民主共和国。民生主义：平均 地权。 (9)以孙中山为代表的资产阶级革命派与改良派论战的意 义：通过这场论战，划清了革命与改良的界限，传播了 民主革命思想，促进了革命形势的发展。 (10)辛亥革命的历史意义：第一，推翻了封建势力的政治代 表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治。第二，结 束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中 国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念 开始深入人心，并在中国形成了“敢有帝制自为者，天 下共击之”的民主共和观念。第三，给人们带来一次思 想上的解放。第四，促使社会经济，思想习惯和社会风 俗等方面发生了新的积极变化。 (11)中国国民党第一次全国代表大会对三民主义的新阐释： 在民族主义中突出了反帝的内容，强调对外实行中华民 族的独立，同时主张国内各民族一律平等；在民权主义 中强调了民主权利应“为一般平民所共有”，不应为“少 数人所得而私”；把民生主义概括为“平均地权”和“节 制资本”两大原则，并提出要改善工农的生活状况。(12)为什么说新文化运动是近代中国一次伟大的思想启蒙 运动：新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封 建主义的旧文化的斗争。以反对旧道德提倡新道德，反 对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，提倡民主 和科学，提倡民主，反对专制，提倡科学，反对迷信盲 从。新文化运动的倡导者们在社会上掀起了一股思想解 放的潮流，这股潮流冲决了禁锢人们思想的闸门。(13)五四运动的历史特点和意义：历史特点：第一，表现了 反帝反封建的彻底性。第二，是一次真正的群众运动。 第三，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人
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中国历代服饰流变史【全】【图】——沈从文中国古代服饰研究文库.txt 我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。 西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。祭祀大典上通用的是"长冠服"。皇后的祭祀服是： 上衣用绀色，下裳用皂色。皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（浅黄色）。汉文帝当政时比较俭朴，自己穿黑色丝织衣、皮鞋。一般官员要穿禅衣，又名"祗服"。在西汉时期二百年之中，服饰实行"深衣制"，它的特点是象蝉一样的头冠（帽子）、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉、红色的鞋。深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起，做祭服的中衣，要缘黑色边，作为朝服的中衣，需缘红色边，当时男女服用极为普遍。服饰总称"禅衣"。禅衣是单层的外衣。禅衣里面有中衣、深衣，其形与禅衣无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳。官员在上朝时都要穿黑色禅衣。 汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种： 一为"曲裾禅衣"，即开襟是从领曲斜至腋下；一为直裾禅衣，是开襟从领向下垂直，此种禅衣又称"" 。曲裾，即为战国时期流行的深衣。 汉代仍然沿用，到东汉，男子穿深衣的已经不多了，一般为直裾衣，但并不能作为正式礼服。 这种服式既长又宽，从款式上官民服用基本没有差别，但从原料和颜色上，却可明显显示等级的不同。 汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。 汉代着衣有七个特点： 1、穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2、穿衣必用白色面料做里； 3、袖宽为一尺二寸；
浅谈中国古代服饰 中华民族, 走过了五千年漫漫长路, 其博大精深的传统文化和光辉灿烂的文明成果在整个人类历史上堪称独一无二的奇迹。中国古代服饰, 就以其精美绝伦的外表和极其丰富的文化内容成为世界服装艺苑中的一朵奇芭。 中国古代是一个礼制社会，其中服饰由于与生活息息相关，成为古代礼仪、等级制度的重要内容之一，而服饰的颜色又是服饰的主要组成部分。 在中国古代社会结构中，官与民共同构成两个最主要的群体。《史记·黄帝本纪》中记载，黄帝在打败神农和蚩尤后，立了春、夏、秋、冬、中五官，“官名皆以云命，为云师”，并且“??修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。”由此可见，在那个时期已经出现官与民这两个不同的概念。到了秦汉时期，随着大一统中央集权制度的建立，相应的行政管理机制也完善起来，中国的官僚政治开始发展，官员的等级制度也建立起来。经过魏晋的九品中正制，到隋唐，三省六部已经成为成熟的君主专制中央集权下的官僚制度。官员有了等级，也必然会有相应的标志以区分等级。 这种标志在大一统社会最初的体现是汉代官员的印绶制度。印绶制度以佩绶的颜色、长短、头绪来确定等级。如汉最高等级的官员太尉、丞相等为金印、紫绶，而有资格配以印绶的最低等级官员为铜印黄绶，还有有印无绶、无印无绶的。这种佩绶制度自西汉始见于文献，一直沿袭至明朝。到了隋唐，官员品级制度完善，服色也与之相联系，形成品色服制度。在品色服制中，官员品级与服色绑定，且是一种由上至下的包容关系，“上得兼下，下不得拟上”。这种扩大到了生活细节的对服色的专制看似严苛，实际上也有一定的社会功能。在车服用度上，自上而下是一种倒三角状，这与社会分层的人数分布正好相反。这种反差是社会自上而下发生流动的动力之一。 从官员服色等级化的过程中我们可以看到，服色很早就被赋予了政治意义。服色的政治功能被强化，往往是国家较为安定、富足、统一的情况下。隋朝因其时间短暂，且发达程度不够，因此只对服色制度化奠定了基础，唐代武德年间才有了成熟的形制，而直到贞观盛世，品色服制度正式形成，由此确立的服色贵贱尊卑秩序在以后的一千多年间大致上都保持稳定。究其原因，服色的规定在隋唐之前依附于国家政治制度、官员等级制度的建立和完善，隋唐以后则正式成为政
[少数民族欠发达地区发展现状调研报告]少数 民族发展现状 “郡县治，天下安”。内蒙古自治区**市莫力达瓦达斡尔自治旗是全国唯一的达斡尔族自治旗，是国家重点扶持的少数民族地区。作为全国重要的粮食生产基地，莫旗农业比重大、农村人口多，是**市推进区域协调发展的重点地区之一。在学习实践科学发展观活动中，内蒙古自治区和**市两级党委、政府坚持“以农牧民为本”，重点扶持欠发达农牧区，积极发挥政策的主导性，充分调动旗市的主动性，突出优势产业，明确特色定位，采取各项有效措施，推动以莫旗为代表的农牧业旗县向多元型、创新型、特色型的发展目标迈进，有力促进了区域经济协调健康发展。 一、坚持政策主导，为欠发达地区实现科学发展提供强大支撑 欠发达地区要摆脱落后的局面，不能仅仅依靠市场机制的作用，必须充分发挥上级政策的主导性，利用好国家优惠政策、争取国家投入和外部援助，拉动经济快速发展。内蒙古自治区党委、政府在全面贯彻落实党的民族政策的同时，结合国家产业布局和地区发展规划，加大对欠发达地区的政策倾斜力度，优化区域经济布局，通过一系列重大建设项目安排和合理积极的转移支
付，逐步缩小欠发达地区的发展差距。20xx年启动“三少”民族危草房改造工程，累计投资1.37亿元，改造危草房5482栋。2019年组织18个厅局单位对莫旗进行重点帮扶，实施了一批农牧林水、教育卫生和城乡基础设施项目。2019年已落实帮扶资金5734万元。同时，积极发展民族经济，实施标准化养殖小区、草原围栏、安全饮水等基础设施项目和“千村扶贫开发”、“整村推进”等扶贫工作，少数民族地区的发展条件不断改善，发展信心进一步增强。**市坚持统筹制定区域发展规划，努力为莫旗创造更多的发展空间。进一步优化资源配置，把岭西煤炭资源向莫旗远程配置，2019年重点实施2×2.5万千瓦背压机组热电联产项目，加快推进2×30万千瓦热电联产项目报批立项，积极做好华润风能20万千瓦风电项目的前期工作。构建立体交通网络。组织申报阿—莫铁路项目，围绕尼尔基湖建立水上航线。调整**支线机场建设规划，将莫旗纳入规划范围，积极争取立项实施。2019年,加大公路建设力度,累计完成总投资2.7亿元，修路573公里。2019年，积极争取尼尔基至腾克公路项目、111线至李屯大桥公路工程、111线那吉屯至尼尔基镇升级一级公路项目，力争早日立项开工。 二、坚持发挥优势，为欠发达地区实现科学发展培育内在源泉 在长期的工作实践中，我们深刻地认识到，受资源、技术、市场、人才等制约，欠发达地区不能照搬沿海地区工业化发展模
中国早期的民族资产阶级是如何形成的19世纪70年代，在洋务派举办近代民用企业的同时，商办的近代工业也开始出现，于是中国的民族资本主义企业产生。中国民族资本主义工业的产生有两种途径：一是少数官僚地主和商人直接投资兴办；二是个别手工业作坊或就是手工业工厂采用机器生产转变而来，在这两种途径中前者是主要的中华民族资本主义基础工业极为薄弱，规模小，主要集中在通商口岸带有明显的半殖民地的痕迹。处在外国资本主义和本国封建主义的压迫下。 随着中国近现代工业的产生和发展，中国民族资产阶级形成，它分为上下层两个不同的阶级。上层一般拥有的企业规模较大，经济力量较为雄厚，与外国资本主义和本国封建主义联系较多，矛盾较小，中下层拥有企业规模较小。经济力量比较落后，与外国资本主义和本国封建主义联系较少，矛盾较大。 民族资产阶级，是半殖民半封建社会下，自身的经济发展与外国资本主义没有太多联系，资本相较于官僚资产阶级或买办资产阶级势力较弱的一类资产阶级团体。 中国的民族资产阶级 产生背景制约中国资本主义自身发展的自然经济，在鸦片战争中被外国资本主义的商品输出逐步瓦解。扩大了商品及劳动力市场。为资本主义的发展提供客观条件及可能。 中国社会自身也在酝酿着资本主义生产关系，这为资本主义的发展提
供了主观动力。 19世纪60-70年代中国正在开展洋务运动，民用工业的大量赢利刺激了地主与商人们开展机器生产的欲望。 诞生与发展 19世纪60-70年代，中国的部分地主或商人开始引入大机器生产方式，以契约工人作为劳动力，投资与近代企业。这样的企业具有基本的资本主义生产特征，分散于上海广东天津等沿海地区，有别于洋务派开办的民用企业，这便是最早的民族资产阶级。马关条约签订后，清政府为了解决财政危机，扩大税源，遂放宽民间设厂的限制，民主资本主义迅速发展。 中华民国建立后，南京临时政府颁布法令，奖励实业发展。由于没有了封建专制的阻碍，恰逢第一次世界大战，资本主力列强无暇东顾，加上民族资产阶级自身地位的提高，中国民族资本主义迎来了短暂的春天。 1949年，自中华人民共和国成立以后，中国共产党认为：民族资本主义既有剥削工人阶级剥削剩余价值的一面；又有维护宪法（当时的宪法为《中国人民政治协商会议共同纲领》），愿意接受社会主义改造的一面，将民族资产阶级纳入爱国统一战线中，为团结社会阶级，发展社会主义生产力发挥应有的贡献。 特点
中国民族资本主义的产生与发展 一、民族资本主义的产生 1、时间：19世纪60、70年代 2、地点：东南沿海 3、产生原因：（1）自然经济的逐渐解体；（2）外商企业丰厚利润的刺激； （3）洋务运动引进西方先进生产技术的诱导；（4）官僚、地主、商人投资办厂。 4、代表企业：（1）上海发昌机器厂；（2）广东南海继昌隆缫丝厂；（3）天津贻来牟机器磨坊 5、影响：中国经济结构发生变化，产生资本主义生产方式，在此基础上，新的阶级力量—民族资产阶级产生。 6、特点：资金少、规模小、技术力量薄弱，分布比较集中；受外商企业的排挤，发展比较艰难。（“先天不足”） 二、民族资本主义的初步发展 1、时间：甲午战后，19世纪末 2、原因：（1）外国资本输出，进一步瓦解着中国的自然经济； （2）清政府放宽对民间投资办厂的限制，民间出现办厂热。 3、表现：（1）民族资本总额增加；（2）商办企业数量增加，规模扩大； （3）兴办企业由沿海向内地扩展。 4、影响：随着民族在资本主义的发展，民族资产阶级力量发展壮大，并作为一支新的政治力量登上历史舞台，与封建主义、帝国主义展开斗争。如：维新变法运动和辛亥革命。 三、民族资本主义发展的黄金时期—“短暂的春天” 1、时间：1912—1919 2、原因：（1）外因—一战期间，欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略 （2）内因：①辛亥革命推翻了清王朝统治，建立起中华民国，为民族资本主义的发展扫除了一些封建障碍；②中华民国临时政府奖励发展实业，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情； ③群众性爱国运动的有力推动；④实业救国思潮的推动。 3、表现：（1）新建扩建厂矿企业增多，新增资本增多；（2）轻工业发展较快，其中面粉业、纺织业发展最快；（3）涌现出一批实业家，如：张謇，荣氏兄弟等。 4、特点：（1）工业结构不平衡：偏重于轻工业，重工业基础极为薄弱；（2）地区分布不平衡：大部分分布在沿海和通商口岸附近；（3）与外国资本相比，力量十分薄弱；与本国封建经济相比，封建经济仍占绝对优势。（“后天畸形”未能形成完整独立的工业体系） 5、影响：（1）促进了中国无产阶级队伍的壮大；（2）为新文化运动的兴起，新民主主义革命的开始和中国共产党的诞生奠定了物质基础和阶级基础。 四、民族资本主义发展的萧条期 1、时间：1919—1927 2、原因：（1）一战结束，欧洲列强卷土重来，加强对中国的侵略；（2）当时中国处于军阀混战时期，没有一个和平安定的环境。 3、表现：20年代，大批民族工业或被外资控制兼并，或因产品竞争力不足而倒闭。 4、启示：在半殖民地半封建社会的中国，帝国主义是阻碍民族工业发展的根本因素，只有实现民族独立，才能实现现代化。