![14475_[林玉振派下族谱]2页1974[中国#台湾#彰化]](https://img.doczj.com/imgd8/1pbd8ibjuwmyybsaxqyoxhx649c29gmj-81.webp)
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瑞昌水陆演派 庭相照监满，闻祥博南褐；禄旼彦季应，均谷舜永宗；贵胜伯子仁，廷文中经世；光显继群龙，治朝开泰运；咸肇锡平康，前绪绵恩谊；余徽笃宪章，雍和愔秩叙；彝训重纲常，节劲筠扶干；枝森棣漱芳。 字派：德贤才应世，光大继群英；治国崇良彦，传家本善行； 文章昭懋业，孝友显嘉名；克绍垂芳远，祥开代锦荣。 江西兴国江夏黄氏七修族谱派语百字歌（民国３年） 梦子昌先绪，明良敏凤文，发祥原有本，善积植家祯。宜思功德重，崇厚裕傅承，廕嗣贵贤哲，志立震坤声； 和能襄永祚，谦必兆长荣，慎履孚中可，得心向仁□。开来更继上，率论典常敦，泽远方蕃盛，升行定克徵； 恢宏绍懋业，仕学济康盈，迪纪循彝序，安居以寿凝。 江西丰城市统修谱白字派号２００４年统修族谱 金紫光先绪，明良毓凤文；发祥原有本，善积植家桢；宜思功德重，崇厚裕传承；阴嗣贵贤哲，志立振昆声； 和能襄永祚，谦必兆长荣；慎履孚中可，得心惟尚仁；开来兼继上，率伦典常敦；泽远方蕃盛，升恒定克徵； 恢宏绍懋业，仕学济康盈；迪纪循彝叙，安居以寿宁。 江西樟树吴城湛溪内房村黄氏派字 智者绳先哲，流传利且贞；分房端立本，积厚显其声；宜思功德重，须笃友恭情；勉励全忠义，殷勤致敬诚； 和能襄永祚，让克兆长荣；家运从兹泰，民心自此平；开来兼继往，核实务循名；泽远群生遂，恩深四海清； 恢宏天地业，阅历遐迩程；最喜彰文教，贤豪赋鹿鸣。 【家谱源流】大冶黄氏流源 中华黄氏网2011年7月6日黄登高黄曙明
大冶黄姓，源于江西，系黄庭坚公之后，即元明时期的历史大迁移浪潮中，从江西瑞昌瀼溪水陆畈迁徙各地立业。据考，元末明初，战乱之后，源湖北、湖南（昔称“湖广”）等地一带子民百姓迁徙他乡（传今四川等地），致使湖北属地人烟稀少，土地肥沃，良田万顷，遂迁安家乐业，沿袭至今。“故有江西移湖广，湖广填四川”之说。 大冶黄氏，现以黄庭坚公（居分宁，今江西修水县）为一世祖，其子相即二世祖，相公生六子，依次为：黔、然、槱、照、炁、羔。照生二子：鑑、釴。长子鑑公（四世祖），派名小耋，字松龄，号绣球，居鄱阳，登进士，官至端明殿大学士，生子二：满、清，（据金寨县天堂寨黄氏族谱记载：次子清公居鄱阳之沙溪）。因长子满为江州湓浦令，归田后，爱瀼溪山水之秀，遂随长子卜居水陆畈（今江西瑞昌县）。鑑公被后世立为瀼溪黄氏始祖，即文公。满公（五世祖）传至九世祖实万公生二子：图南、必贵。实万公于宋淳祐甲辰年由水陆畈迁徙建坪。之初，我祖实万公由瀼溪过建坪，有春秋二社，公赴饮不及，手持烧残柘枝，插於石梯岭下，祝曰：枝叶若茂，吾即居此。即而果然，遂偕第元万徙居之。这就是所说的“柘椿黄”的来由。 十世祖图南公，行五十一，字必孟。往龙虎山（江西贵溪县内），投虚靖天师学法，为神灵显。后明俶公请封赠宣武大将军。后裔尊立为武祖。图南公二子六孙，其次子褐二公之次子禄二公（即十二世）生四子：长琝三、次琝四、三琝六、四琝七。宋末，琝三迁迁興國乐平里马鞍山南源（今阳新），琝四居原建坪，琝六赘興國崇庆里琬溪郭家冲，琝七之子迁阳辛车桥。后世蔓延藩衍，无处不盛。至元末明初，迁徙不定。 大冶黄氏以琝三、琝四、琝六、琝七公后裔为主，于冶邑繁衍为六大宗祠，分别为：土桥祠、金山祠、石山祠、南湾祠、李猎祠、黄冕祠。
《问礼堂林氏族谱》始祖：先贤林子放字子邱列国大夫配孙氏 二世：任配白氏 三世仲配金氏 四世增配马氏 五世伦配于氏 六世端配马氏 七世贞配吕氏 八世宗配江氏 九世欲配徐氏 十世松配唐氏
十一世始明配徐氏 十二世本配周氏 十三世义配余氏 十四世如愚配胡氏 十五世原配张氏 十六世起配岳氏 十七世占配路氏 十八世魁配秦氏 十九世尧配云氏子二长子昌安居故里次子衍奉汉诏迁兴化府蒲田县分支始此 二十世衍配王氏尧公系下
二十二世双配吴氏二十三世进豪配孙氏二十四世渭兰配孙氏二十五世志合配祁氏二十六世克嘉配苏氏二十七世代华配贾氏二十八世望辉配江氏二十九世仁平配江氏三十世渊配姜氏 三十一世自重配张氏
三十三世凤鸣配江氏三十四世能洁配汪氏三十五世枫配李氏三十六世佩金配孙氏三十七世白瑶配陈氏三十八世秉庸配吕氏三十九世永声配张氏四十世友配李氏 四十一世始柱配李氏四十二世淑颜配郝氏
四十四世生配赵氏 四十五世习配戚氏 四十六世纟息配黄氏 四十七世汉才配韩氏 四十八世英配朱氏 四十九世尚配侯氏 五十世青长配阴氏 五十一世己敬配曾氏 五十二世秀祥配朱氏 五十三世仲春配赵氏诰封昭毅将军生有二子长子节次子濂
节祖率其子果定居肥城北于家庄 五十四世濂配韩氏仲春公次子字会海洪武戊辰科探花陕西上安府协镇谥十老 生有三子长子士元次子士敬三子士诚 士元公徙居东阿城南隐村士敬公仍居汶上士诚公徙居东平州城南门里 五十五世士敬配刘氏钦命武德将军 五十六世汝贤士敬公长子配韩氏继吴氏钦命大中大夫 汝德士敬公次子钦命广威将军 五十七世温汝贤公之子配陈氏伍德将军移居运河东渔营（现林堂）社南楼返葬后洛庄后祖营 良汝贤公之子配齐氏武略将军移居前洛庄 恭汝贤公之子配王氏钦命大中大夫移居寿张县后楼返葬后洛庄祖营
骏马登程往异方 任从随处立纲常 年深外境犹吾境 身在他乡即故鄉 朝夕勿忘亲命語 晨昏須荐祖宗香 根深枝茂同休庆 三七男兒總熾昌 来源：黄蜂的日志 1、箭楼一支黄氏家谱字派（部分）……祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。……
2、东石一支黄氏家谱字派（部分）……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。…… 3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派（部分）……元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。…… 4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。…… 5、……传、家、忠、孝、大，万、事、显、才、能。运、乾、坤、几、枝，族、同、争、荣、清。…… 6、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派（部分）……卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。…… 7、江夏义城堂一支黄氏家谱字派（部分）……兆（忠）、孝、允、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。…… 8、江夏一支黄氏家谱字派（部分）……昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。…… 9、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派（部分）……肇、元、显、系、崇，应、思、正、道、中，克、家、承、祖、泽，辅、国、述、宗、功。…… 10、贵州毕节一支黄氏家谱字派（部分）……正、中、大、文、明，英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道，主、德、永、华、新。…… 11、……由、聪、及、均、厚，诚、伯、孟、本、中。士、正、必、明、良，和、平、行、令、式，先、兆、升、元、吉。延、家、世、永、昌，富、大、廷、希、应，尤、立、宁、东、方。…… 12、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派（部分）……源、远、流、长、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文、章、道、德、天、心、佑，继、述、从、先、永、庆、康。…… 13、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派（部分）……良、庆、诒、谋、远，谟、猷、一、本、传，发、祥、徵、孝、友，积、善、启、英、贤，锦、绪、宜、增、美，芳、声、永、绍、先，恢、宏、昭、世、德，国、士、克、长、绵。立、志、光、庭、训，信、心、金、石、坚，山、川、钟、毓、秀，日、月、复、周、全，慎、修、垂、典、范，敬、业、守、清、廉，兰、桂、馨、香、继，诗、书、福、禄、延。…… 14、湖南常德回族一支黄氏家谱字派（部分）……隆、德、从、景，朝、廷、友、绍，门、民、之、自，世、家、文、盛，修、善、纯、仁，贤、为、国、瑞，有、道、方、享，树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔、长，万、代、永、典。…… 15、江西龙山一
莒南村名的来历（石莲子） 莒南村名的来历（石莲子） 【石莲子】张姓始建于明朝天启年间（1621—1627年），据《张氏族谱》：“夫我张氏大明天启来自海东家居世久迷失所宗……。”后孙、刘等姓相继迁来定居，村庄座落在小溪的北岸，南岸有一片乱石堆、怪石林立的石头砬子，故名石砬子。清末，因有些石块形似莲子，改称为石莲子。据《重修营志》记载：“石砬子……刘氏居石莲子。”由此证明，两种名称并存。1950年唯称石莲子。 【大白堐】据《李氏族谱》记载：“吾族自明初渡海而迁于白堐村数百年矣……”初始李姓在一道大堰西北侧定居，取名李家北堰，后演化为白堐。民国时期，因村大人户多改称大白堐。 【艾家白堐】据《李氏谱序》记载：“自李家地各择里居年越四百生……。”据考证，李姓于明朝正统年间（1436—1450年），迁至大堰东南侧建村，艾姓相继迁此定居，且人口盛旺，故取名艾家北堰，后演化为艾家白堐。 【崔家白堐】相传，明初孙姓来此落居，清雍正年间（1723—1735年），刘、崔两姓相继迁入。因村座落在大堐头西侧，且中间高两头低，形似驮蓝头子的地方，故名驮蓝头白堐。
后嫌名称不雅，于清宣统三年（1911年），以姓氏改称刘家白堐。又因与邻村重名，并有崔姓居住，故于1920年后改为崔家白堐。 【刘家白堐】相传，清朝初期，刘姓七兄弟迁此落居，因与大白堐相邻，故以姓氏取名刘家白堐。 【聂家白堐】相传，聂姓始祖于清乾隆年间（1736—1795年），由莒县聂家大庄迁此落居，因与大白堐相邻，故名聂家白堐。【陈家白堐】据考，明崇祯年间（1628—1644年），贾氏从岭泉贾家庄迁此落居，取名贾家白堐。清初，陈姓从陈家湖迁此定居，且人户居多，后改称陈家白堐。 【梁家屯】据《梁氏族谱》：“我祖自明初即随洪武当兵，至永乐屡立军功，战绩卓著。到永乐四年（1406年）封为广武将军，并准许在中原界内屯田练兵。我祖系湖北省襄阳府，世居洼下频惩水患，心思必择高原而居山东省，有黑丑将军封为平辽王，镇守沿海一带，现住巨峰村，有亲人可靠，遂择莒县南白堐前高原而居。遗有将军刀一口，重数十斤……。”据此证，梁姓于明朝永乐年间（1403—1424年）来此隐居成村，并以屯田练兵之意，故名梁家屯。 【燕泥子】据《林氏族谱》记载：“自汉代迁居安邱。海东者至明洪武年间（1368—1398年）被红（洪）军冲散由海东来此地……”。清雍正八年（1730年）梁姓迁此定居。因村东南地势低洼，每到春夏之交，燕子纷纷来此含泥垒窝，故
林姓字辈 (上) 名用字，一般选择吉祥或有褒扬、激励、劝勉意义的语词联缀而成。并载人家谱或族谱，具有宗法的权威性，一代一字，秩序分明，使人一望而知其上下辈份。在取字辈名中，还有分别确定名行与字行的。名行一般用于未成年(未婚)人的取名，字行供结婚男子命名。河南睢阳林氏 明太祖洪武年间，福建林氏迁睢始祖带“原谱一部，遗像数幅，锦囊世系一轴(经核对均为“陶江林氏”世系)”任御前冠带总旗校尉，后调屯睢阳卫，居睢州，成为林氏人睢阳之始祖。其昭穆辈份如下： 守一邦国嘉，中春维玉思，立家传孝友，德泽亿兆兹。 太和自致福，广厚克培基，奕世循斯道，昌明光裕时。 河南洛阳林氏 明朝嘉靖年间，由福建经山西洪洞县迁至洛阳西郊定居，传至十世林殿魁创修族谱。其昭穆辈份如下： 殿树玉枝茂，芳春荣家生。华贵世界秀，光耀庆永成。 春辉兆东亚，福建本宗家。尚书崇文章，振兴新中华。 山西文登林氏 尊林玉为一世祖，自十一世林淇后，昭穆辈份如下： 植光培钟汝，懋辉基钧治。乐荣增鉴法，树炳坛锡济。 桂煜垣铨浚，楷（火昆）尧镜清。本熙堂锦泽，朴焕在铭淞。 (荣成、威海、烟台、乳山、栖霞、牟平、海阳、大连等地林玉后裔各分支亦使用。) 湖北黄冈林氏 尊福建迁来的林千一为一世祖，昭穆辈份如下： 千万兆正祖，朝碧伯辅应。 安徽金寨林氏 廷春先天映，际开光大时。 新祚从来远，承先启后生。 本源同有养，宗泽保长存。 (林育英、育南、育蓉均为“祚”字辈)因由黄冈分迁，同尊林千一为一世祖，昭穆辈份如下：千万兆。正世子端伯。仕大朝文希，添一生启之。应景昌维英，承志兴作庭。 安徽潜山林氏
始祖代六公、代七公，元代从莆田迁居潜阳。潜山林氏在明清两代曾经多次续修族谱。潜山林氏十四代孙林杞材倡修第七次族谱，并制定了十二世起使用昭穆辈行如下： 国朝思荣远，声闻泰斗联。诒谋宏燕翼，忠孝振家传。 本绍宜同庆，祥昭启大全。立常崇善法，继盛敏名贤。 广西宾阳林氏 始祖林怀远为山东青州府鹞鸭圹人氏，明武宗正德年间任宾州知州，定居宾阳。长子日成裔字辈为： 绍瑞超邦杰，开祥建翰英。蕃华光丕业，秀植裕奇祯。 三子星成裔字辈为： 自祖应时起，正占有文明。敦伦承国爵，崇子上朝廷。 广西灵山新庄林氏 祖先亦为林怀远，其裔林有栋在明末清初，迁居灵山县。遂成平山镇新庄林氏始祖。其昭穆辈份如下： 林家世运长，为善业能昌。源流思福建，远祖念宾阳。 遂贵州毕节林氏始祖林秀先辈自福建迁长沙，其于明初任明威将军毕节卫世袭指挥佥事来黔，肇基于毕节城北林家冲，后代蕃衍。其昭穆辈份(秀八世起)为： 鹏栖生单，中怀土发枝。作绍茂登科。(栖凤支系) 现该族新修谱为统一各分支昭穆计新定由100世(以比干子林坚至林禄为四十七世，至林秀为七十七世)算起昭穆： 文明开国选，全兴正连长，祖烈家声远，腾辉百代昌， 积善源生裕，敦仁品自崇。安平知运泰，和协兆年丰， 望峻惟山类，心清与鉴同，高材称座辅，厚禄爱恩隆。 台湾淡水林氏由福建迁台淡水始祖林厚敦亲订，昭穆辈份如下： 厚近仰玉万，仁志文朝克。 为维元丕振，奕世绍公侯。诗书裕后仲，定立栋梁才。 天恩高，祖功长，宗勋隆。国兴仁，廷法正，殿礼盛。 家传训，子贤孝，永富贵。东光景象安，金宝满堂春。 京邦瑞兆显，广大必登俊。禄星百龙昌，伟云辉德门。 台湾雾峰林氏 谱载：清穆宗同治皇帝赐甲寅公派下昭穆辈份(从十八世林文察起)： 文朝资正义，武德在其功。大鼎铭昭著，元常纪伟庸。 广东潮阳仙阳林氏 南宋末年，林文贞由莆田迁揭阳，其长子勉斋子孙迁居潮阳，文贞遂成为潮阳仙阳林开基祖，上祖昭穆失序。从十世起，昭穆辈份如下： 钦治懋燠培，锡汝桓熏圭。铭淑相炜腆，锐浩桢熹基。 钿淳材妮至，钟汉标炳逵。镇潮植辉垠，铨清树耀奎。 西河肇宏业，忠烈德范扬。乔木绵洲海，奕叶荣乡邦。
相声师承关系----德寿宝文明 第一代到第三代 张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善张三禄——阿彦涛——恩绪、高闻奎张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第四代 恩绪——李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯——裕德隆、玉来子徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆——马德禄高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山李长春——恒瑞丰沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第五代 裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖——马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥——马寿岩吉坪三——秦醒民、熙醒生刘德智——郭启儒、张春奎冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵马良臣——李永春高德明——于佑福、冯大荃、张松青朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮——高凤山、赵玉贵 第六代 张寿臣——赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利焦寿海——赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠李寿增——孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤马三立——阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰常连安——高元钧马桂元——冯宝华、赵宝贵、骆宝珊朱阔泉——王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明侯一尘——连春仲、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳赵霭如——王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾
相声师承关系表 第一代-- 第二代 张三禄-- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 第二代-- 第三代 朱绍文-- 春长隆、冯崑治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三 代 -- 第四代 恩 绪 -- 李德 钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、 王葆山、广阔泉、高玉峰、 谢芮 芝、骆采舞、戴致斋 桂 祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯崑治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏崑治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代 第 五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武 、张 绍堂 、吴 景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭
卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫 、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 高德亮-- 高凤山、赵玉贵 第五代-- 第六代 张寿臣-- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、 侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利 焦寿海 -- 赵佩茹 、刘奎珍、李洁尘 、耿宝 林 、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新 、崔怀 禄、赵稳 增、张立林、张宝珠 李寿增-- 孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤 马三立-- 阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰 常连安-- 高元钧 马桂元-- 冯宝华、 赵 宝 贵、骆宝珊 朱阔泉-- 王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明
概述 ——木教黃氏源流遠，華洋裔孫奕世昌 木教：位於廣東省大埔縣東南部，閩粵邊界，與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。鄉間山環水抱，九曲朝拱，林蔥水秀，景色宜人，地靈人傑，遐邇聞名。木教--營生勝地也！ 我黃氏源於太始祖南陸公。歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代，迄今四仟餘載，一百五十餘代。漫漫長夜，生生不已，蔚成望族，千支萬派，遍佈寰宇，人口之多，分佈之廣，實無法統計及詳述。 黃氏乃帝王胄裔，多書香門第、仕宦之家，歷代賢才輩出，偉績豐功，聲名顯赫。七十四世歇公相於楚，封春申君，門下劍客三千，皆躡珠履，威震四方，誕下十三子一女，受郡封爵，宗支蕃衍，世代昌盛。迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。傳一百一十九世峭山公，三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫，家族鼎盛，一門俊傑，更成佳話。公壽登耋旬，贈詩八句，囑子奔騰，各擇勝地開基，子孫流衍如浩瀚之勢，蕩蕩洋洋，幾遍海宇。傳一百廿六世潛善公生九子，後裔盛居華南各地，代出名賢，永留青史。 我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州，宋末兵荒馬亂，受無情戰火摧殘，被迫離鄉避難，初居湖寮鄉，數載後途經木教，視木教為營生勝地故居焉。傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。 木教雖是一安居樂業勝地，但彈丸小邑，難容日益飽和人口。清末民初，中國積弱，列強入侵，干戈四起，民不聊生，親人紛紛離鄉別井，遠赴重洋，尋覓生機。憑不屈不撓頑強斗志，或從商或從政均事業有成，譽滿海外。政壇名人、商界精英，多不勝數，限於篇幅，不勝枚舉，歉！ 廿世紀七十年代末，中國政府實行經濟改革，放寬固有封閉政策。機不可失，一時之間，親人如離籠鵬雁，展翅翱翔。商機處處，有志事成，幾經辛勞，各有成果。 同年代越南排華，當時政府，喪盡天良，大肆殘害我族親人，風聲鶴唳，悽聲處處，親人悲痛欲絕再度飄洋逃難，妻離子散者、海葬魚腹者不計其數，見者膽破心驚，聞者傷心落淚。 我族親人歷經千災萬劫，劫難雖然給我族人帶來重大創傷，同時帶來新的希望，九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲，宗親將一如既往，敬宗睦族，和衷共濟，自強不息，勇往直前，共創大業。 世界和平，普天同慶，太平盛世，樂業安居。鑒於考古探源者日眾，為方便族親一目了然，知其一脈源流，悉其宗支世系，知今鑑古，飲水思源，尋根問祖有一依據，更望祖德宗功流芳世代，特彙編[木教黃氏淵源]以供參考。 時 公元二仟零八年編者 欲知蕃衍誌，盡在譜中尋—— 木教黃氏淵源 太始祖：南陸公（受姓於黃），妣李氏，生三子：嘉公、台公、袁公。 二世：嘉公妣袁氏[生一子] 奇公 三世：奇公妣弋氏[生一子] 最公 四世：最公妣李氏[生一子] 舒公
林氏家谱序言范文尚干林氏族谱字辈一世穆公，二世煎公，三世望公，四世武公，五世阙公，六世斌公。七世周安公，八世开辟公，九世公选公，十世梴公，十一世傅梅公。 由一世至十一世未有世次表字，由十二世至八十三世有世次表字。八十四世后，还期待贤人续题。 十二世至十九世世次表字。 “君若维能，天必昌汝。” 十二世至十九世世次表字。 二十世至二十七世： “世克允德，宗永以兴。” 二十八世至卅五世： “用守是道，长发其祥。”
卅六世至四十三世： “善继人志，绍衣闻言。”四十四至五十一世： “孝友为本，弈叶攸敦”。五十二至五十九世： “明哲作范，垂裕后昆。”六十世至六十七世： “增进民权，致治大同。”六十八世至七十五世：“仁义礼智，合信则常。”七十六世至八十三世：
“修文振武，邦家之光。” 传化清本立世泽庆远长 我就记住这几辈，可以肯定比较长 我是本字辈，好像是77还是76世 刚在网上看到的： 我们家没有族谱！ 只是听爷爷说了这么几个字“传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”就算是家谱了！ 今天一早看了一则 ___“我们萧氏一族人墓碑上为何刻蒋姓”，突然让我有了一个要追溯下我们的家谱，到底祖上从何而来？在网上浏览了一上午，我也没有弄明白到底祖上何处？网上林氏的分支好多好多，枚不胜举啊！迷糊啊大致如下： 福建林氏迁山东（因本人祖籍山东临沂）简介：
1)宋，林玉，莆田人，荣成林、文登林之祖； 2)宋，林尚，莆田人，文登林村始祖； 3）明，林弼，龙溪人，登州知府，蓬莱林氏始祖； 4)明，林旺，长乐人，迁居济阳； 5）明，林天骏，福州人，胶州知府，为胶州、诸城林始祖； 6）明，林守清，长泰人，崇祯九年由云南祥云卫迁福山县，为福山古现林始祖。（今属烟台福山区）； 7）林东玉，守清曾孙，由福山迁长岛； 8）明，由莆田北螺村迁乳山建大孤山、西林家村，后裔移居林家庄、赵家庄、东秦家庄； 9）明永乐年间，由莆田迁乳山建东林家庄，后裔移居林家巷、果园、徐家巷、羊角盘； 10）明林尚后裔居乳山林家寨、鲁家夼，后裔移居二家村。
侯宝林与马三立相声艺术之比较中国曲艺中的相声形式，有据可查的历史，迄今不过一个半世纪左右。其间涌现出了诸如张三禄、朱绍文、李德钖、焦德海、张寿臣等各有千秋的著名艺人，而真正使旧时代这种地摊上逗人笑乐的表演，发展成为我们今天所欣赏到的比较自觉的喜剧艺术，有两个人的贡献不可忽视，这就是现当代相声史上负有盛名的艺术大师侯宝林与马三立。 但是，仔细深入地考察侯宝林与马三立的相声表演，便会发现，这两位在相声史上贡献殊大的艺术巨擘之间，却由于师承、秉性、行艺环境包括文化背景和自身天赋等等的不同，在艺术道路乃至表演风格包括审美态度上，存在着迥然有别的巨大差异。这种差异，固然是他们各自的艺术生涯的主客观条件造成的，但在使相声艺术呈现出流派缤纷。百花争艳的景观之外，他们二人的存在与实践，又确乎给相声艺术自身依照不同的方式朝着同一个目标自由地发展，提供着不尽的启示，展示出广阔的前景。这是我们在这里比较并且探讨他们之间异同关系的真正动因与价值之所在。 一 比较和讨论侯宝林与马三立在相声艺术方面的异同，首先需要有可资参考的比照前提。这个前提，不外乎两个方面：一个方面出自他们二人对相声艺术继承发展的不同贡献，姑且称之为纵向参照系；另一个方面则来自他们二人各自不同的艺术气质及其构成原因，姑且称
之为横向参照系。 为此，我们先来试着描述一下侯宝林与马三立在相声艺术发展史上的不同贡献及其各自所拥有的独特艺术地位。 侯宝林（1917—1993）在相声史上的最大贡献，是改变并提高了相声艺术的品位与格调，从而被公认为相声艺术发展史上真正承前启后、继往开来的人物。众所周知，在相声艺术的历史发展中，中华人民共和国的建立是一个意义非凡的分水岭。在此之前，相声表演难登大雅之堂，无论是早期的随处“撂地”演出，还是到20世纪30年代之后进人茶楼与剧场，都难以与其它艺术形式如戏曲或歌舞并驾比肩。艺术自身处于自生自灭，逗乐讨饭的盲目境地。表现在艺术的创演观念上，‘它奴哲学”与市侩意识主宰着绝大多数艺人的艺术实践。①旧社会“无福之人伺候人，有福之人人伺候”的社会心理，和“观众是买主，艺人是卖主”。“一场买卖、一场生意”的商业眼光，使相声艺人由于过份地追逐商业效果，而极易流入媚俗迎合的泥淖。趋附、奉迎、乃至丑化鄙薄自身聊博一笑的非艺术化审美趣味，加上没有艺术表现基本场所依托的语境缺失，所带来的后果是演无定本、词多现挂，语言粗糙、主题模糊，内容杂芜，结构松散。荤酸下流、鄙薄自己、奚落和丑化残疾人、乡下人和外地人的语言与“包袱”，在以京津两市为中心大本营的相声表演中屡见不鲜。侯宝林正是在这样的情势下从事相声表演，并于1940年成名于天津的。并且一开始就表现出他的与众不同。当时曾任南开大学校长的张伯苓和几位教授看过他的演出后曾肯定说：“侯宝林说的是文明相声。”②亦即称赞他的相声说演远离“荤口”
中国传统相声大全 中国传统相声大全描述： 《中国传统相声》，于上世纪90年代在曲艺之乡天津录制完成，邀请了全国各地相声名家通力合作，收录了包括马志明、魏文亮、苏文茂、于宝林、田立禾、李伯祥等名家的精彩传统相声作品，是了解传统相声的重要途径，具有相当高的欣赏价值和收藏价值。32-4乌龙院，于宝林冯宝华32-3学梆子，魏文华王文玉 32-2渭水河，于宝林冯宝华 32-1文章会，马志明黄族民 31-3财迷回家，李伯祥杜国芝
31-2戏迷游街，魏文亮张永久 31-1学四省，王世臣赵世忠 30-4说大话，苏文茂王佩元 30-3训徒，田立禾、王文玉、刘学仁30-2学徒，寇庚儒单口 30-1怯算命，李伯祥杜国芝 29-4拴娃娃，王世臣赵世忠 29-3揭瓦，魏文亮张永久 29-2大保镖，马志明黄族民 29-1献地图，王世臣赵世忠
28-3老老年，王世臣赵世忠28-2灯谜，魏文华王文玉 28-1树没叶，魏文亮张永久27-4双字意佟守本赵世忠 27-3黄鹤楼，魏文华魏文亮
27-2三国人物论，苏文茂王佩元27-1对座数来宝，佟守本郑福山26-4答非所问，苏文茂王佩元 26-3朱夫子，王世臣赵世忠 26-2打元宵，马志明黄族民 26-1卖布头，于宝林冯宝华
25-4傻子学乖，魏文亮单口 25-3金龟铁甲，田立禾王文玉25-2称谓，马志明黄族民 25-1相面，苏文茂王佩元 24-4学西河，于宝林冯宝华24-3大娶亲，马志明黄族民24-2天文学，魏文华王文玉24-1连升三级，寇庚儒单口23-3口吐莲花，王世臣赵世忠23-2窦公训女，田立禾王文玉23-1写对联，李伯祥杜国芝 22-4帮厨，田立禾刘学仁 22-3数来宝，佟守本郑福山22-2学四相，王世臣赵世忠22-1汾河湾，魏文华魏文亮
潮汕林氏由来 迁居福建的林禄，传至十六代林披，已是唐代玄宗年间(公元712-755年)，林披生有9个儿子，他们是:林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既、皆成进士，分虽担任端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史(也称“州牧”)。这时林披已定居莆田。一个家族里一下子出了九位官刺史，可说是创了历史纪录，是家族的无上光荣。故后世称莆田林氏为“莆田九牧，双阙之荣”。 而潮汕林氏，也喜欢以“九牧世家”炫泡门庭，常把这四个字镌于门额之上，以此表明自己出自“莆田九牧”派下。 那么，潮汕林氏和“莆田九牧”到底之间有没有直接的关系呢, 虽然早在林披之前，福建晋安林氏已有人入潮，但大理移居潮州还是在“九牧”之后，由于“阙下林家”声名大震，出现了莆田林姓人纷纷外出为官的盛况。这时，家族系荣昌盛，人口也十分兴旺，在莆田被看作平常之辈的，到了外地就成了凤毛麟角。因此，这批人便“出仕为官，随处落籍”。既沾了家族之光，又能到外地寻求发展，自立门户，何乐而不为呢, 一般来说，现居潮汕的林姓人，大都是“二牧”林藻和“六牧”林蕴之后。如晋安林19世纪和义(林藻之季孙)生一子名大用，林大用生了7子，五子林华移居饶平县。元代至正年间，世居福建莆田的林得实，携眷来潮州做了一名小官，落籍海阳华窖乡。其长子林呈双，于明洪武年间到海阳县盐灶港头创乡，次子移居揭阳鲁湖，三子移居海阳县中外莆都。他们自称是“六牧蕴公之后”。在族谱上标自己是“六牧”林藻之后的还有泰国著名侨领林伯岐的先祖澄海南砂、董坑二姓林氏，至于明代以后由福建莆田直接移居为潮州者。他们自然也有资格称“九牧世家”了。
由福建闽林始祖文物古迹重修董事会编印的《闽林开族千年谱》中有这样一段话:“藻公子孙居莆田、汕游、漳州……广东潮州之地。”“蕴公子孙居福建莆田、江西吉安、广东(潮州)等地。”两相对照，十分吻合。 自莆田迁居潮州的林氏另一支人马，他们虽不是林披旗下的了孙，但有也资格称“九牧世家”。因为福建莆田也另有一支“九牧世家”。他们是晋安林氏的莆田开基祖林茂之后，传至八代为林攒，林攒传至林杞。林杞生有9个儿子，皆成进士，也分别担任刺史知州。此时已是宋代，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭阳东林、山下、秦厝头、蛟龙、桐坑、东浦、北坑、三洲、霖田等地的林姓乃“宋九牧”之大牧，曾任惠州刺史的林景渊的后代。“宋九牧”的另一儿子名居安者，“官至清光禄大夫，移官来潮，占籍澄海蓬州”(饶宗颐《氏族志》手稿本)。 总之，潮州林氏不是“唐九牧”之后，便是“宋九牧”的裔派，这是毫无疑义的。因为现今居住潮汕的林姓人，其先祖大部分“迁自莆田”，当然有资格把“九牧世家”高镌门额之上了。九牧墓今尚在，位于莆田紫霄岩山坡，为莆田一著名文物古迹，每年海内外人士前往参观游览者络绎不绝，尤其是祭扫九牧墓之日，林氏子孙更是数万人云集于此。揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县”之称，然始于何时，则史书无载，口碑无考。但从《林氏族谱》载其林姓的南迁路线来看和《揭阳地名志》、《揭阳人口志》中所载，最早是在宋代以后，诚然，有书可考的林姓入揭创寨，是始于宋，如沟尾、乔林、港口、义和、钱坑等乡村;元代有锡场东畔寨、蛟龙、棉林等乡村;明代为最盛时期，有大瑶、中夏、林乡、江灏、牛仔桥、桐坑、霖田、新路、桂梓、西林、江夏、华清、广美、新林、东园片等村及榕城西郊;至清代，林姓还断断继继有迁移入揭者，如龙角边、欧处等村。至解放后的1984年，揭阳共有林姓156891人，约占全县总人口的12%，可见称“林半县”有些言过其实，但也足见林姓在揭阳世裔之庞大。《汕头方志通讯》于
相声师承关系表 第一代-- 第二代 张三禄-- 朱绍文、阿彦涛、沈春和 第二代-- 第三代 朱绍文-- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛-- 恩绪、高闻奎 沈春和-- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第三代-- 第四代 恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 桂祯-- 裕德隆、玉来子 徐长福-- 焦德海、徐茂昌、刘德智 冯昆治-- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 春长隆-- 马德禄 高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山 李长春-- 恒瑞丰 沈竹善-- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 第四代第五代 裕德隆-- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖-- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 焦德海-- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 卢德俊-- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 周德山-- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 马德禄-- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 范瑞亭-- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 郭瑞林-- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 李德祥-- 马寿岩 吉坪三-- 秦醒民、熙醒生 刘德智-- 郭启儒、张春奎 冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 马良臣-- 李永春 高德明-- 于佑福、冯大荃、张松青 朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂
辜氏由来:姬-子-林-梅-林-辜一脉相承 一、姬·子一脉 黄帝姓姬，又说姓公孙，号轩辕氏，又号有熊氏，传至比干公。比干公乃商纣王之叔父，姓子，见世系表。 世系表（黄帝－比干公） 元祖：黄帝（轩辕）二世：玄嚣三世：蟜极四世：帝喾（高辛氏） 五世：契（商之祖）六世：昭明七世：相土八世：昌若 九世：曹圉十世：冥十一世：振十二世：报甲 十三世：报丁十四世：报乙十五世：报丙十六世：主壬 十七世：主癸十八世：天乙（成汤）十九世：太丁二十世：太甲（太宗） 二十一世：太庚二十二世：太戊二十三世：仲丁二十四世：祖乙（中宗） 二十五世：祖辛二十六世：祖丁二十七世：小乙二十八世：武丁（高宗） 二十九世：祖甲三十世：康丁（庚丁）三十一世：武丁三十二世：文丁（太丁） 三十三世：帝乙三十四世：帝辛（商纣王） 比干林坚（泉，字长恩）林氏始祖 箕子 二、子·林同根 比干公，商代贵族，纣王的叔父，官少师。相传纣王无道，比干公屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干公生于公元前一一一一年五月六日，于公元前一Ｏ四八年遇害，终年六十三岁。比干公，商都毫邑人（今河南省安阳市），是商汤后裔，商帝文丁之子，商乙之弟，纣王之叔父。子姓，因封地在比（今山东淄博一带），故称比干。比干有两妃，正妃妫氏［１］，次妃黄氏。 比干公被杀害后，纣王下令满门抄斩。当时妫氏、黄氏都怀孕在身。黄氏被捕，纣王下令剖腹取胎视之，并将尸体火焚。妫氏为了保住比干公一脉后代，放弃殉节，忍辱负重，被同情比干公的士兵放走，妫氏在四名婢女陪同下星夜逃出朝歌，隐居于长林石室中，后生下了遗腹子，成为林始始祖。（按：又说其子坚逃于长林山以林为姓）。 世系表如下：比干公－－林坚（名泉）公
当前位置： 首页 > 浏览新闻 专题 热点 焦点 推荐 图片 京津相声演员谱系（上） 作者：马三立 发表时间：2002-4-26 19:52:00 点击： 53999 次 相声是群众喜闻乐见的一种艺术形式，它有着深厚的群众基础。相声究竟有多少年的历史？起于哪个朝代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔，是相声艺人的祖师爷；还有人说，相声是清代咸丰年间落魄文人朱少文创始的。对于相声界的老祖宗究竟是谁，我没有考证过。我觉得第一种说法，把相声史追溯到春秋战国时代，太遥远了。俳优确有逗笑的地方，但还不能说那就是早期的相声。第二种说法，可能是由于相声艺人供奉东方朔偶像而得出来的结论。说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，而他却有五绺胡须。这个偶像就是东方朔。东方朔滑稽得很，和汉武帝在一起都敢开玩笑。类似东方朔一类的人物，历朝历代都有一些，如三国时的杨修。尽管他们都有逗人乐的本领，但是他们既没有以此为业，又没有传授后人，所以作为相声史，还不能从他们这些人物写起。当然，相声 专业正式形成以后，艺人们在创作时吸收了这些人物逗乐的手法和风格，则是应该肯定的。 第三种说法比较接近史实。朱少文，一作朱绍文，绰号“穷不怕”，是相声界公认的“开山祖”。相声就是他首创的吗？还不是。我听前辈们讲，在朱少文之前，就有说相声的张三禄。朱不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。张三禄是当初北京“管儿张”家的先辈。张三禄既变戏法，又使口技，穿插着也使“贯口”、说笑话。 张三禄比朱少文年龄大四十来岁，朱二、三十岁时，张六、七十岁。张三禄是北京东城和西城艺人的头目。他人熟地灵，打个地呀，照顾一下艺人呀，认识他的人很多。朱少文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的。 从朱少文这一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行会观念了，从而也就有了相声宗谱。从这时算起，相声的历史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。 相声这行业虽然从张三禄开始的，但相声界的习惯，还是把朱少文作为第一代。从第一代传至第
第一代 -- 第二代 朱绍文（穷不怕） -- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 阿彦涛 -- 恩绪、高闻奎 沈春和 --魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 第二代 -- 第三代 恩绪 --李德钖（八德之一）、李德祥（八德之一）、张德泉（八德之一）桂祯 -- 裕德隆（八德之一） 徐长福 -- 焦德海（八德之一）、刘德智（八德之一） 冯昆治-- 高德亮 春长隆 -- 马德禄（马桂元和马三立之父，八德之一） 范长利 -- 周德山（八德之一）、郭瑞林、 沈竹善 -- 卢德俊、范瑞亭 第三代 -- 第四代 裕德隆–汪兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 李德钖 -- 马桂元（恩绪之外孙，马三立之兄） 焦德海 -- 张寿臣、于俊波、常连安、朱阔泉 卢德俊 -- 赵霭如 周德山 -- 马三立 马德禄 -- 尹寿山、郭荣起（郭瑞林之子） 范瑞亭 -- 焦寿海 郭瑞林 -- 侯一尘、谭伯如、马四立（马三立本家兄弟） 李德祥 -- 马寿岩 刘德智 -- 郭启儒(为侯宝林捧哏的时间最长) 高德亮 -- 高凤山 第四代 -- 第五代 张寿臣 -- 常宝堃、刘宝瑞、朱相臣、佟大方 焦寿海 -- 赵佩茹 李寿增 -- 张振圻 马三立-- 班德贵、常宝华、常宝丰、李文华
朱阔泉 -- 侯宝林、马志明（马三立之子） 侯一尘 -- 连春仲(白银耳)、常宝霖、赵春田、马敬伯（马三立之侄，马桂元之子） 赵霭如 -- 王长友 于俊波-- 郭全宝（为侯宝林捧哏时间较长） 郭荣起--常宝霆、杨少华、谢天顺 谭伯如 -- 赵世忠（是赵振铎的捧哏，老舍称北京二赵） 马寿岩 -- 回婉华 第五代 -- 第六代 赵佩茹 -- 李伯祥、高英培、常贵田、侯耀文 常宝堃 -- 苏文茂 王长友 -- 赵振铎、赵亮 刘宝瑞 -- 邢文昭、王文林、唐杰忠 侯宝林 -- 马季、李文山、师胜杰 马敬伯 -- 刘威 班德贵 -- 范振钰 高凤山 -- 石富宽、崔琦 佟大方 -- 张文顺 常宝华 -- 牛群、侯耀华、冯翊纲、宋少卿（） 回婉华 -- 牛振华 第六代 -- 第七代 苏文茂 -- 宋德全 马季 -- 姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、黄宏赵振铎 -- 李金斗 石富宽 -- 于谦、侯震(相声大师侯宝林之孙) 唐杰忠 -- 巩汉林 范振钰 -- 高峰 李伯祥 -- 戴志诚、王平 高英培 -- 孟凡贵、赵保乐、李嘉存 侯耀文-- 奇志、郭德纲 师胜杰 -- 李菁 张文顺 -- 张德武 第七代 -- 第八代 李金斗 --大兵、毛威 姜昆 --赵卫国 韩兰城 --于小飞 郭德纲 -- 何云伟、曹云金、赵云侠、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、李云杰、刘云天、郭鹤鸣、曹鹤阳、李鹤林、张鹤君、吴鹤臣、刘鹤春、韩鹤晓于谦 -- 郭麒麟（郭德纲之子）
《福建巩溪雷山黄氏族谱》 《福建巩溪雷山黄氏族谱》 喽主：福建漳州巩溪雷山黄氏宗亲会 福建巩溪雷山黄氏族谱》 巩溪雷山黄氏族谱序 兴化黄氏源之黄国江夏郡中徙光州旋入闽为元方字传为入莆始祖岸公唐末黄巢起兵岸公五传为隐士献 公入游洋巩溪又六传为太常寺卿公中庸迁兴化军城旧西门文赋里雷山巷黄宅绵瓜瓞于无穷以其漳郡西林漳溪家谱在焉是以谱存则宗于雷山中庸公修谱之不谬而类于后者彻公君子过而见之求续桂晚生尝闻漳郡西林仲公裔有家谱桂每每为之留心焉偶兹者至西林漳溪谱得楷公撰资观音寺记其间序述巩溪始祖献公兴化军城西雷山巷初祖中庸公先贤有为之吾宗望族也继之子孙当以敦亲为念以族亲为心则斯谱之重修勿缺冀于若而人也因谒席访漳郡西林遂阅诸祖谱而系之言首简谨以为序 宋中奉大夫太常寺卿中庸公六世孙赐榜眼及第翰林
代岸公字宗极唐隐士冲公子唐神龙丙午年以才 德兼全科登状元姚仲豫榜进士官桂州剌史自福唐候官三山黄巷迁莆阳延寿里国欢院黄巷为入莆黄巷始祖配赵氏封开国夫人继邱氏吉国夫人唐高宗上元甲戌年正月初五日生唐肃宗至德丙申年三月廿九日卒朝廷哀之寿八十有二封开国公赐金紫光禄大夫谥忠义合葬延福寺后灵源山之原子三谣典乐 代谣公字廷翰岸公长子唐开元庚申登明经科癸 酉年登状元徐征榜进士授闽县令清慎廉能民称善治唐久视庚子年五月初八日生唐贞元乙丑年九月初七日卒配朱氏姜氏封沛国夫人葬延福院西子五英盖华革莫 三代华公字萼华行乾三谣公季子唐永泰乙巳年登 状元萧逋榜进士授散骑常侍性端重质实诺不欺凌居官以清慎为著唐开元庚午年十月初十日生贞元庚辰年三月初三日卒配常氏夫人封金紫光禄大夫葬莆阳上林东黄山子二昌龄昌朝居前黄 四代昌朝字文曲行坎四华公仲子唐贞元戊寅年登 状元李随榜进士授浙金华令唐大历丙午年四月十四日生唐 开成庚申年月初一日卒配康氏葬九峰山之原子四峰周 峻献 五代峻公字景崇行艮九昌朝季子唐太和甲寅年历