一、反方是个人命运由社会掌握
他们观点是社会给我们的路是有限的，所以掌握了我们的命运，怎么反驳啊
以下是我的观点，其中会有你所提出的问题的答案。（内容会有点重复的样子）1.死亡（或者说失败）并不是终结，更可能是另一种的开始，例如洪秀全的起义的影响。
2.社会不过是一个强大的外因，是改变事物发展的一个重要条件。
3.个人可以积极改变社会环境来摆脱某个时空的社会的制约。
4.我们活着是为了适应社会，从而让社会认可自己，但永远不能改变的是真正掌握我们自己命运的只有我们自己。（就像监狱永远改变不了一心想杀人的人）
5.我们是主动体，使我们每一个个体改变了社会。（例如，贸易时当你发现都把钱花在买我的东西的时候，你才后悔并藉口说是被我骗了，可是事实已经发生，这个事件的发生是不可逆转的。）
额外想到对方的一个问题：人是类群的动物，人能离开社会吗？
6.人是类群的动物是因为人一直习惯鱼类群的优势，就算活的像其他独来独往的动物一样可是也改变不了他是被称为“人”的动物。
二、辩论赛命运由不由个人掌握我们正方的观点是由个人掌握对方是不由个人掌握
我们双方的弊端在哪里请大家帮忙想一想对方有什么弱点可以被我们利用麻烦大家了谢谢急用
首先是你们方,命运由个人掌握,但也可能有天灾人祸,也可能有突如其来的横祸,个人能预测到下一秒会发生什么吗?能避免这些天灾人祸的发生吗?......从这方
面来看,这是弊端.
有利之处在于古往今来的众多例子,都证明了人能在困境中凭毅力走出困境,如果不是个人的努力,天才也会变成庸才.可以引用爱迪生的一句话:"天才等于百分之......."(我就不打完了)也可以用很多的例子压倒他们.
对方的弱点是太...悲观了.他们只相信上天,那么要我们人来干吗呢?"人定胜天"、“天生我材必有用”...能压倒他们的基本是随手拈来都没问题了吧。
但小心，不要让他们带着话题走，如果他们把观点带到了你们的弊端上，且纠缠不休，那么很容易被他们扭曲命题的本意。时刻小心琢磨好他们每一句话的用意，发现不对的马上反驳，这样才好取胜。
其实你们拿到的是一个很有利的观点。
三、你可以从下面的问题里向对方发问这是一篇《个人命运由社会掌握》的文章不要太死板把下面的这些话自己理解一下省得被人发现就不好了呵呵
⑴社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会有着必要的内在关联。
⑵命运完全由社会控制。
历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。
人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展，决定了人的发展。人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能胂螅 钤谡焦 贝 娜耍 梢匝≡袷欠裆贤 ?
一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。
由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的
⑶人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。
人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会的约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。所以我方认为: 个人的命运是由社会掌握的. 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。_
听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时
是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．
⑷由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!!!
⑸人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。
听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。?
听说过<<孟母三迁>>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.
个人的行为是否要符合社会要求？宪法是不是社会要求的体现？我方认为，个人命运由社会掌握。根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况。而所谓的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题，又何
谈个人命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形成是要受社会影响的。社会在很大程度上，决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……可以毫不夸张的说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。最后，个人的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都知道恐龙的灭绝，当社会自然环境恶劣，个人命运如何实现？我们都知道在旧中国，科学家献身科学事业，但苦于经费不足而报国无门，社会经济条件不允许，个人命运如何实现？近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”，它的出现正是因为全村人都做了砍手党，试问社会人文环境如此，个人命运如何实现？所以，我方认为：个人命运由社会掌握。
个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.
假如没有义乌大市场，会成就这么多经商致富，创业成功的人吗？我们的生活能有今天这样好？还有，义乌农民们因旧村改造，生活发生了翻天覆地的变化．所以说个人的命运是由社会掌握的．
四、辩题：个人命运由个人掌握（正方）
一、破题立论
（一）论题语义角度：
1、个人是指具有主观能动性，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。
2、命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
3、在《现代汉语词典》中，掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态。
4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展。社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素。我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展。个人掌握：由个体本身的主观意识，包括有意识和无意识，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。
5、社会，马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”，也就是说是以个人为中心，延伸出的关系状态。一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体，为共同利益而互相联系起来的人群”，也体现了人是这个社会构造元素。
社会通常充当了一个控制干预的角色，瞬息万变是它显著的特点，这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展，甚至是干预阻挠着每个人的命运。社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。所以说个人的命运是有个人自己掌握的。
现代汉语词典：掌握：1、了解事物，因而能充分支配和运用；2、持、控制。
社会：1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。
命运：1、指生死、贫富和一切遭遇。2、比喻发展变化的趋向。
时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期
（二）科学理论角度：
1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。
2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。
3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。
4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。
（三）人类发展实践角度
1、毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基……这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！“人人都是自己命运的缔造者。”个人的命运当然掌握在自己手中。周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性.....
2、李宇春，她改变了自己的命运！肯德基老先生，从青少年就想改变自己穷困的家庭状况，虽然近一世纪，如一日，未曾变，但最终，他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡，于是就有了现在遍布世界的肯德基！
3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少歇后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，
或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。
4、有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。
这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名相……
无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。
结论：个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。
二、攻辩小结
1、对方错误：把个人命运与个人获得的社会评价的概念混为一谈。
2、对方无限扩大了社会的作用和影响。
3、代换了社会和时代的概念。
4、对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念。
5、个人掌握不排除社会的因素，两者的关系是：个人是根本，社会是条件。
请对方辩友看清楚了，是掌握啊！只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么？如果那样的话，每个人坐着等待社会来决定好了！！须不知道，泱泱一个中国就是十多亿人，要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运，那岂不要等到自己的二世再生？
6、把社会的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是包含在社会里的，所以他的命运也有社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制我们的言行，这又说明什么问题呢。
7、没有分清社会和个人的作用领域，社会作为个人命运的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展，然而对方却要社会做主宰人类的上帝，这岂不是强社会所难。
8、过分夸大社会的作用，如此消极，岂不叫人气镭，马克思还说过外因通过内因起作用，把外因说的日次神通广大，那照对方辩友的逻辑，这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢？如果我们连自己的命运也不能掌握，只能在社会的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么意义，我们只能屈服在命运的脚下，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.
9、社会指物质，个人指意识。回应：我方已经说过社会有物质也有意识，个人也有生理和心理两个方面。回答问题的套路：1、对方辩友割裂了社会与个人的关系，我方一直强调人是社会中的人。2、对方辩友刚才所说的正是我方所
说的外因内化3、我方从不否认社会的重要性，对方辩友一直在论证重要性，却没有为我们论证更重要性
10、反方在历史观点上存在误区：
众所周知，历史是存在局限性的。我们不能让秦始皇跟现在的小学生比吧？我们的小学生至少知道有电，电视这么东西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前项少龙有跟他提起过。
我们评价一个人，都是盖棺定论的，以当时的历史条件，历史环境来评价，这样，对一个人才是公平的。所以说，个人的命运，是由这个人所处的时代，所处的社会来看的。而不是提历史，因为没有对比性。“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁。”也就无从说起了。
三、攻辩/自由辩论
（一）答题串词
1、假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。
2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台，个人是要受制于社会这个大舞台的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。
3、社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，也因此，我们应该认可，社会提供给每一个人的大环境是一样的，那么为什么人的命运各不同呢，唯一的原因就是人各不同。
4、如果我们承认人的命运是有社会掌握的，那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗，反正，有“社会”掌握着呢，我就是在躺床上一生一世，是我的还是属于我的。但是，天上还能掉馅饼下来吗？显然不能。
5、张海迪，命运让他致残，却不能使他屈服，通过自己的不懈努力，艰苦奋斗，他改变了自己的命运！诸如此案的例子，枚不胜举，谁说命运不是掌握在自己手中呢，成事在人，没有不得意的人，只有不得意的事，世上无难事，只怕有心人，我的命运，听我的。（幽默）
6、每一天生命的累积，长久以后就变成你一个人的命运，你今天的命运是由自己决定的，所以明天、后天、大后天都是由自己决定的，所以一辈子的命运是由自己决定的，决定之后你会不会采取行动，不行动本身就是一种行动。
7、如果你的命运受外界限制的话！那么，也是因为你没有“应变”能力！不能更好的发挥自己的“思想”！
8、美国亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单，做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，这样，才是真正的自己。
9、弱者确实多于强者，但这能说明什么呢？说明只能任由社会摆布吗？不是。
所有的“弱者”当中，并不全都是真正的弱者，只是某一部分人不愿意去改变自已的命运，因为他们就象对方辩友那样不相信自已能改变命运。
11、社会性质改变是怎么改变的？是上帝让社会性质改变的？还是通过人们的奋斗改变的？人们为什么要去改变社会？因为他们要改变自己的命运！
12、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴，就是被社会掌握命运的话，那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴，身体相当于社会，但医学告诉我们，控制大脑的并不是身体，反而是大脑控制身体。
13、请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运，而不是大环境的改变对社会的影响，或是某一代人某一个群体的命运，即便是社会改变了，每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的，相信反方认同这个观点，那么好，既然每个人道路都不尽相同，那么是什么导致了这种不尽相同的状态？是社会么？还是个人对自己命运的选择和把握？如果是社会，那社会群体下每个人的命运应该是相似的*
14、对方辨友,那你又可知道从古至有多少文人学者,家境何等贫寒,平时接触的人也大多是种地的山野之人,如果不是*个人的努力和勤奋,那么他们将来也都
要过着面朝黄土背朝天的日子,那么我们现在的社会文明还要倒退多少年也不知道!
15、反方辩友提到的这些美国总统（如克林顿、林肯、布什等）他们竞选总统就是为实现自己的理想和抱负，而且当选了总统后，他们也正是按照自己个人的意愿来制定相关政策法规，来治理国家。由此可知，个人的命运应由个人来掌握。
16、马克思主义哲学认为,内因对事物起决定作用.对于个人发展而言,个人是内因,社会大环境是外因.命运是由个人决定的.当然,我们不否认社会对个人命运的作用.但是,必须明确的事,作为外因的社会环境必须通过内因起作用.有一句话叫做,朽木不可雕,烂泥扶不上墙.如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也是没有用。
我们说，社会给每一个人的机会和所谓的"运气"或许暂时不同，比如出生的年代、成功的机会。但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的，在这均等的机会中，为什么有的人很成功，有的人却很不成功？那是因为他们自己没有把握住自己的机会，因而没有掌握自己的命运。由此不难看出，个人对个人命运的影响大于社会对个人命运，毕竟客观因素仅有通过主观因素才能起作用。
18、牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？？伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？
19、学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路。
20、个例无法说明任何问题。每个人都是有思想的，这让我们不断在选择，走到岔口，自己要选择走哪条路，而不是路选择你要怎么走。所以，个人命运由自己掌握。
21、在命运面前，你首先必须要有一个选择，是选择入市还是不入市。而这个选择是你自己掌握的一次至关重要的一个行为，你选择对了，你就会有机会，你选择错了，你根本就没有任何机会。因此，个人的命运，实际上是掌握在你自己的手中的！
22、尽管有人会说：谋事在人，成事在天！但个人不去谋、不去选择、不去争取，那老天也帮不了你！
（二）反方提问及应对
1、关于客观实际不以人的意志为转移的提问
反驳：我方从来没有说要改变客观实际，但按不按照这个客观实际去行事则由我们自己去掌握。
2、个人和社会的关系就是种子和土壤的关系，你长成草是花还是树？由土壤和外界供给决定。
反驳：对方举此例不当，草的种子永远无法长成树，正如人出生时是女的不可能长成男的。
3、个人的世界观、人生观、价值观的不同，就会作出不同的判断和选择，而导致每个人人生道路的不同。但世界观、人生观、价值观是社会起决定作用而形成的。
反驳：对方无限扩大了社会的作用和影响。如果人的世界观、人生观、价值观的形成是社会起决定作用的，为什么同一社会的人形成了不同的世界观人生观价值观呢。
4、时势造英雄。
反驳：那为什么一样的时势之下，有人做了英雄，而有人只能沦为狗熊呢？追根溯源，原因还是人自己。
5、所谓一分耕耘一分收获，但谁为个人提供了耕耘的土地、环境，是社会，没有社会我们连耕耘的地方都没有，如何谈收获呢?所以说个人能不能耕耘，能不能收获都是由社会决定的。
反驳：
6、一个人的力量是弱小的,社会的影响是巨大的,我们处在变革的时代,各种思潮影响着我们的行为,我们不可能再生活在男耕女织的时代,我们需要更新知识,我们要接受WTO的挑战,我们要在市场经济中接受考验,我们充电,跳槽,所有这
些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应。
反驳：社会为我们提供了一个方向，给我们提出许多新挑战和新要求，但去不屈适应这些要求，还是有我们自己决定。
7、个人命运是由社会掌握！首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何必说个人命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，社会在很大程度上决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……可以毫不夸张地说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！
反驳：影响与掌握是不同的两个概念，请不要把影响等同于掌握。
8、古话说"龙生龙凤生凤,老鼠生崽打地洞"。历代皇朝都是这样，世袭制的社会“王侯将相还真有种夷”，随着社会的发展，社会制度改变，个人命运部分地体现了自身的努力因素。但这种体现是以社会的发展，社会制度的改变为基础，所以个人的命运还是由社会决定。
反驳：个人指单个个体，难道每一条龙，每一只老鼠的命运都是相同的吗？
9、改革开放富起来，说明社会在进步，人民就有好日子过。从这里充分说明：社会的进步能改变个人的生活和命运。
反驳：改革开放的总设计师是我们伟大的邓小平同志，如果没有他提出。。。，我们的社会进步无法实现。
12、生活在社会中的人的本质属性是社会属性。各不相同的思想动机是一定物质生活条件的产物，即意识是人脑对于社会的反应，意识指导我们行为，即作为行为指导的意识其根源是社会。
反驳：我们从来不认为个人脱离社会而片面谈命运。但社会对每个人来说都是一样的，但每个个体却不一样，最终决定权掌握在个人手中。
13、社会微观方面：通俗来说就是我们所处的周围环境，也许这仅仅是社会的一个层面或部分，但，正式这种无处不在的微观环境给人的刺激，才使人逐步建立起意识，指导人的行为及进一步发展。
反驳：
14、社会宏观方面：当人生存在社会中、发展在社会中，社会就承担起了，限制、规范、提供条件和基础、选择、评价等等诸多方面，并由此掌握命运的发展。
最后：我们所说的个人命运：其根源是形成意识的社会，其发展是由社会限制并主导，因为结果必定由其产生和发展掌握，所以综上所述：个人的命运由社会掌握！
反驳：
15、不要忘了“文字狱”中屈死的那些才华横溢的文人，更不要忘了“牛棚”中那些共和国的功勋们，当你想到他们的命运，你还会说个人命运由个人掌握吗？！
反驳：
16、所谓“皮之不在，毛将焉存”？
反驳：没有皮，毛就无法生长，但皮无法掌握每根毛怎么生长，头发长这么长，手臂上的毛却长这么短。
17、人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。正方不断在强调个人选择，但选项都由社会决定了，你不可能选择选项以外的选项。
反驳：
18、如果你不按照社会的游戏规则,与社会格格不入,那么即使你拥有再大的本领也是徒劳!
反驳：的却玩游戏有规则，而按不按照这个规则则由个人决定，而大部分人遵守这个规则，是因为从我们主观意识去判断，按这个规则形式对我们更有利，退一步来说，玩不玩这个游戏都是由我们自己的决定的。
19、一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．由此，我方认为个人的命运是由社会掌握的.
反驳：录取方法不单是考虑一个考生的分数，其他方面这个民工做得不好，因此这是他个人掌握了自己的命运。您的“由此可见”改成这样是否更贴切：由此可见，如果机遇把握不好，命运就会不同！但机遇从来都是给有准备的人的。如果他们两个都不努力，恐怕一直在打工的就不只是一个民工了！这个故事告诉我们，要成功，首先要努力，同时也要把握机遇！自身的努力是第一的，个人的命运还是由自己掌握的！
20、当我们出生时,无论是在医院,还是家里,我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院,我们会接受卫生防疫,为我们避免了很多疾病的发生,我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期,我们会得到社会各方面的关爱,亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的
童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大,有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定,那么请问,你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗?你能要求或者拒绝医生的治疗呵护,你能要求打某种预防针不打某种预防针吗?社会已
经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生
反驳：对方辩手举的第一个例子就相当不切当，因为作为一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于无奈完全被动的接受当成是个人命运是社会掌握的，这是十分可笑的。
21、以著名棋手吴清源为例，他不能立足于战乱的中国，而最终称雄于相对稳定的，围棋比较兴旺的日本，可见社会因素才是决定个人命运的决定因素。
反驳：吴清源的成功主要还是靠他的天才，他是因为在幼年已经表现出非凡的棋才才会被选拔到日本深造的。如果他只是个庸碌的棋手，那么无论全日本的名师都来指导他也是白搭
22、我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应.
反驳：混淆个人和群体的概念。
23、岳飞，对方可以说岳飞文物双全、智谋过人，但在南宋苟安的整个社会背景下，在昏君当道的社会背景下，岳飞最终只有落得被冤死得命运。即使再想收复旧土也是徒劳
反驳：1.在满朝文武都苟安的背景下，岳飞能独当一面，一度收复半壁河山，却敌千里，赢得后世英名，这样的英雄命运就是他个人决定的，是那个社会背景给不了的。2.岳飞最后不是死了吗，对，为什么死？正是由他个人刚直不阿，直言不讳（或者说政治头脑简单，没考虑皇帝的皇位问题）才招来杀身之祸，这种悲惨命运也是由他个人决定的。
24、印度的返古王子就是一个最有力的说明。个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。
反驳：这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!!!
（三）我方提问及解释
1、请对方举例社会如何掌握人的命运？
解释：对方举的例子只能证明社会对人的命运起到影响甚至说是巨大的影响的作用，但无法论证社会掌握个人命运。
2、对方辩友如何解释人定胜天
解释：很小的时候,父母老师就让我们看《钢铁是怎样炼成的》当厄运一次次的降临在保尔身上的时候,面对的命运的嘲弄,保尔是怎样做的,我想,这里我就没有必要再重述一遍了;还有一个故事,大家一定更能耳闻祥熟,当老人面对的苍
茫的大海奋力搏斗时,上天被感动了,命运的考验仅仅只能使弱者哀号,"不要屈服命运",老人用自己的行动告诉了每一个失落的人,不知你听了之后做何感想！
3、请问对方中餐吃什么？
我们的中餐在中餐厅，你今天一定要在中餐厅，法定要吗？不一定，你的未来即将吃，是由自己决定的。你今天可以住在这个酒店，可以住朋友家，可不可以回家，都可以。你今天穿什么样的衣服是由谁决定的，是由自己，所以你今天的命运完全是掌握在自己决定。今天可不可以擦鞋子，今天老婆不在，还是可以擦，所以今天鞋子没有擦，是谁的决定？那一个人的命运是每一天生命的累积，对不对？
4、请问该隐为什么杀了弟弟亚伯？他们是亚当和夏娃的两个孩子，当时世界上只有他们一家，他们两兄弟都是生活在同一个社会中，为何该隐成了第一杀人凶手？
5、同样是白手起家的两个人，在同一个省同一个市创办了两个企业，可是由于各自的经营方式，用人管理和各自自身的性格特点，一个最后成为了赫赫有名的企业家，一个却濒临破产？同样是社会主义市场经济条件下的两个人，命运为何截然相反！
6、为什么是共产党领导中国人民解放全中国，建立社会主义社会而不是国民党呢？他们所处的社会不一样么？（都是处于半殖民地半封建社会）
7、李瑞怀同志一个木匠当上中央级领导,毛主席一个山沟沟里的毛头当上开国元首，你怎么说？如果不是他们积极地寻求自己的理想，他们能够这样吗？再者如果按照当时的情形，毛主席可能一辈子是记帐小二了？
8、社会主义社会啊~！人人都是平等的，不是吗？如果个人命运是由社会掌握的话，应该人人都有去亲华北大啊！可现在是这样吗？如果你坚持你方观点，个人命运是由社会掌握。自己命运是由社会掌握，你们认为３年后的高考，都能进北大吗？再如果，你考到了重点高中，你能说这个不是经过自己努力考到的、不是自己的水平考到的，是社会，是社会让我考进重点~~那我就要问，既然社会掌握命运，为什么我们现在要天天学习，积累，跑来学校做什么？
9、有人问牛顿：“你为什么有如此重大的发明呢？”牛顿说：“由于不断思索的结果。”
11、请问对方辩友，社会是成才的内因吗？
12、请问对方辩友，帕瓦罗蒂之所以能成为世界三大男高音之首，是因为他先天的好嗓子还是后天的勤奋？
13、请问对方辩友，社会环境提供了成才的可能性还是必然性呢？
14、你方是如何理解伟大的音乐家贝多芬说的“人啊，还是靠自己的力量吧!”这句话呢？
15、请问对方辩友，莲花是如何出淤泥而不染的？
16、意大利女科学家丽塔莱维虽处在封建思想对妇女极大束缚的社会，但最终却获得诺贝尔奖。请问对方辩友，你所说的成才主要靠社会是怎样体现的呢？
17、如果说，个人的命运是社会掌握的，那我们就拿原始社会来说吧，每个人的个人命运都是由社会掌握的，那么，原始社会的意识形态会让它掌握的社会人推倒自己吗？封建社会也一样，记得历史书说的，封建社会要改革多难呀，还有那维新运动之类的，是由个人的血与泪铸就的。
社会是变革的，是由个体推动的。而造就了另一种社会形态，从而影响到全体人，而不是社会掌握个人命运。
1、社会（所有内容）都是影响我们的命运，但绝对不可能掌握
2、你们也可找出对“社会”的定论，社会是由多个个体所组成的，到头来，什么社会掌握个人命运其实也是“个人”在掌握。最后，送你一句话，“人，没有了社会，至多是回归进化前；但若没有了人，社会也根本不存在了。”
3、我方自信地认为我方一定能在这场辩论中胜出，因为我们做了充分的准备，做了大量资料搜集和整理工作，精心设计和充足的训练，因为我们相信个人命运由个人掌握。
4、命运从来就不相信眼泪！世界上从来就不存在什么救世主，要创造幸福，要走向成功，只有靠我们自己努力打拼。一个方向，立即出发，永不气馁，永不放弃，要相信命运掌握在自己手中！“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”《国际歌》。
5、社会、个人、命运，前者是不变的，后两者是变化的，因此，在同一社会中，个人命运当然由自己掌握。
6、一个善于奋斗的人，不仅能掌握自己的命运，还能掌握社会和人类的命运，如果不是邓小平提出了改革开放，哪来我们今天的伟大成就啊，然而无数平凡的个人同样能掌握自己的命运，我们可以积极向上，也可以相成堕落，我们有选择生死的权利，也有决定自己发展方向的自由……
7、我方从不否认社会所起的作用，但就好比社会提供了无数条道路给我们，路摆在面前，但到底是要走阳光大道，还是洋场销路，最终的决定权还在我们自己啊……
8、个人命运是指个人的成就历程成长历程，由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素，
9、不论从心理，生理，还是主客观的分析，事实都告诉我们--个人的命运由个人掌握！
10、个人的命运是由自己决定的。一个完全与世无争的人，一个等着天上掉馅饼人将会“饿”死！张海迪、华罗庚、钱学森、徐悲鸿、齐白石、孙中山、刘翔、姚明、比尔·盖茨、爱因斯坦、马克思、居里夫人、富兰克林、爱迪生、莎士比亚、荷马……等等这些都是有力的证明！
11、我们学东西是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定你是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路，决定我们的命运。社会对我们是有一定的影响，但我们每个人自己的道路是我们自己选择的，就算在封建社会或是在现在，如果你任由别人或父母来设计你的人生，那也是你自己的选择，你可以顺应，也可以抗争的。这也是我们为什么是人的理由，因为我们有思想、有判断力，我
们不会轻易地让别人来摆布我们的生活，当然我们也不能轻易地让别人来摆布我们的命运。我们的命运是掌握在我们自己手中。
命运格言
* 我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客（奥尔德斯·赫胥黎）
* 命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行（伊丽莎白·鲍恩）
* 没有什么不可以通过藐视来克服的命运（法国）
* 命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅）
* 命运就是对一个人的才能考验的偶然（蓬皮杜）
* 万般皆是命，半点不由人
* 万事不由人计较，一生都是命安排
* 阎王注定三更死，并不留人到四更
* 命里该有什么，匙里就有什么（土耳其）
* 万事分已定，浮生空白忙
* 生死由命，富贵在天
* 命中若有终须有，命里无时莫强求
* 我们是可怜的一套象棋，昼与夜便是一张棋局，任“他”走东走西，或擒或杀，走罢后又一一收归匣里（莪默·伽亚谟）
* 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口（罗曼·罗兰）
* 人事必将与天地相参，然后乃可以成功（国语）
* 人众都胜天，天定亦能胜人（宋·苏轼）
* 谋事在人，成事在天
* 三分人事七分天
* 力足者取乎人，力不足者取乎神（唐·柳宗元）
* 每个人都是自己命运的锻造者（古罗马）
* 人的命运就操在人的手里（法国）
* 命运是自己决定的（西班牙）
* 敢于冲撞命运才是天才（雨果）
* 把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情（印度）
* 与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量（蒙古）
* 人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配----（斐多菲）
* 我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服（贝多芬）
* 心比天高，命比纸薄
* 人的命运就操纵在人的手里。——萨特
* 命运本身是一个善良的女神，不过她不愿小人永远得志。——莎士比亚
* 自知者不怨人，知命者不怨天。——荀子
* 面对命运，忍似乎是唯一法门。但是有不同的忍。有英雄之忍，也有奴隶之忍。——周国平
* 命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦弱者的解嘲。——茅盾
* 我们自身就是我们命运的原因。——徐志摩
* 自己的命运应由自己创造。——契诃夫
五、
个人命运由个人决定
* 比喻：
打一个我认为还算恰当的比喻，个人和社会的关系就是种子和土壤的关系，你是草是花还是树？决定的因素在于种子本身，而非土壤。能不能发芽、成长、开花、葱郁……需要土壤提供合适的养分以及阳光和季节的更替调节，但是，如果你是一棵树，你就可能有比花更强的抗击风雨的能力，但是如果你是一枝花，你也可能有比草更美丽的风姿。
社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，也因此，我们应该认可，社会提供给每一个人的大环境是一样的，那么为什么人的命运各不同呢，唯一的原因就是人各不同。
人的不同体现在一个人的家庭背景、个性脾气、学识修养、成长经历等等各个方面。同样一样事，由于每个人的世界观、人生观、价值观的不同，就会作出不同的判断和选择，而导致每个人人生道路的不同。相对一个逆来顺受的人，他就可能凡是依从，在家顺从父母，在校顺从老师，踏上工作岗位，他也会惟命是从；而如果是一个比较有主见有叛逆意识的人，他就可能走自己的路，不在乎任何人说什么，如此而来，这样两个人的人生轨迹就会完全不同。
如果我们承认人的命运是有社会掌握的，那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗，反正，有“社会”掌握着呢，我就是在躺床上一生一世，是我的还是属于我的。但是，天上还能掉馅饼下来吗？显然不能。
有一句话说的很好，那就是“机遇永远属于有准备的人”。机遇其实对每一个人来说都是一样的，你有准备，你就能在机遇来临的时候从容不迫揽机遇于怀抱；相反，如果你没有准备，机遇就如光阴，稍纵即逝。
时势造英雄，这话一点不错，但是为什么一样的时势之下，有人做了英雄，而有人只能沦为狗熊呢？追根溯源，原因还是人自己。
*
我觉得个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。*
举例：
李瑞怀同志一个木匠当上中央级领导,毛主席一个山沟沟里的毛头当上开国元首，你怎么说？
如果不是他们积极地寻求自己的理想，他们能够这样吗？再者如果按照当时的情形，毛主席可能一辈子是记帐小二了？
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反方举例：
1.上山下乡的知青的命运
反驳：
1、你能说所有上山下乡的知青的命运是一样的吗？
2、人民的命运=个人的命运吗？
综上两点，我觉得对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念。
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我想个人追求和命运的结果的不一致不能因此否认个人对自己命运的决定权，因为在讨论这个命题时，我们应该认识到正反两方面不是0和100的比，而可能仅仅就是51和49的比。
说个人掌握不排除社会的因素，两者的关系是：个人是根本，社会是条件。*
请对方辩友看清楚了，是掌握啊！只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么？如果那样的话，每个人坐着等待社会来决定好了！！须不知道，泱泱一个中国就是十多亿人，要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运，那岂不要等到自己的二世再生？！试想，假如你自己对自己命运丢弃了掌握，社会在旁边干着急，那又何用？试想，你自己对自己都是一塌糊涂的，毫无明确的掌握行动，你能得到那么多的收获？！社会对我们的行动只是起到了一定的促进作用！！人生就好象是在作化学反应，社会起到了催化剂的作用，但本质作用来自于自己的性质！！
所以，我方坚决认为：个人的命运由个人自己掌握！就像是由心脏供给全身的血液一样！！
*
个人与社会的关系的确是个体与集合的概念。这里面其实就是个体的最终发展由个体本身，还是由众多个体的集合来决定的问题。
谈到最终发展，个人的努力始终是改变命运的主要力量来源，而社会决定了个人发展的最终限度。这些内容辩手们的产出已经很详细了。
*
举例：
有句话叫人定胜天，在《钢铁是怎样炼成的》中，当厄运一次次的降临在保尔身上的时候,面对的命运的嘲弄,保尔是怎样做的,我想,这里我就没有必要再重述一遍了;还有一个故事,大家一定更能耳闻祥熟,当老人面对的苍茫的大海奋力搏斗时,上天被感动了,命运的考验仅仅只能使弱者哀号，老人用自己的行动告诉了每一个失落的人"不要屈服命运"。
*
马克思主义哲学认为,内因对事物起决定作用.对于个人发展而言,个人是内因,社会大环境是外因.命运是由个人决定的.当然,我们不否认社会对个人命运的作用.但是,必须明确的事,作为外因的社会环境必须通过内因起做用.有一句话叫做,朽木不可雕,烂泥扶不上墙.如果一个人本身存在问题,就算把他放到再好的社会环境中,也是没有用的。
*
如果社会再好,一个人不努力,在好的社会也是枉费,我们可以把社会比作一个环境,如果有个好的环境,是不是就一定有了好的命运了,我看不是,北大也有人毕业后没有工作的,那是为什么了,告诉你们,那是因为个人问题,再好的社会
没有一个追求,奋进的心理,还不是一样没有发展,所以说个人命运是有个人掌握*
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。
远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
*
就高考来说，为什么我们社会中就仅仅是那么几个人去亲华北大？再想想，我们是社会主义社会啊~！人人都是平等的，不是吗？如果个人命运是由社会掌握的话，应该人人都有去亲华北大啊！可现在是这样吗？如果你坚持你方观点，个人命运是由社会掌握。自己命运是由社会掌握，你们认为３年后的高考，都能进北大吗？再如果，你考到了重点高中，你能说这个不是经过自己努力考到的、不是自己的水平考到的，是社会，是社会让我考进重点~~那我就要问，既然社会掌握命运，为什么我们现在要天天学习，积累，跑来学校做什么？
*
[一辩陈述]
命运，这个名词源于古代封建社会时代对于人的生存状态的阐释，其实是两个部份。命指的是一个人富贵贫贱，生老病死的状态，运则是指人一生的历程，机遇、条件、吉凶祸福、生活状态发生变化的可能性。
社会，马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”，也就是说是以个人为中心，延伸出的关系状态。他是以人为中心的，并且社会状态的变化，是随着个人的状态变化而发生变化。而一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体，为共同利益而互相联系起来的人群”，也体现了人是这个社会构造元素。
我认为个人的命运由个人掌握，中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少曷后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。
我们来看个人与社会的先后秩序，一个人自母体混沌而来，然后才由这个人沿伸出一个新的社会组合，然后随着这个人在长大过程当中对自己的知识补充、经验增长等方面，他的社会关系就会发生变化。有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。
这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名相……
无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。在此，衷心祝愿每位朋友通过自己的努力为自己带来更美好的生活！
*
请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运，而不是大环境的改变对社会的影响，或是某一代人某一个群体的命运，即便是社会改变了，每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的，相信反方认同这个观点，那么好，既然每个人道路都不尽相同，那么是什么导致了这种不尽相同的状态？是社会么？还是个人对自己命运的选择和把握？如果是社会，那社会群体下每个人的命运应该是相似的
*
举例：
周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变
了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性..... *
1 把社会的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是
包含在社会里的，所以他的命运也有社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制
我们的言行，这又说明什么问题呢。
2 没有分清社会和个人的作用领域，社会作为个人命运的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运
的发展，然而对方却要社会做主宰人类的上帝，这岂不是强社会所难。
3 过分夸大社会的作用，如此消极，岂不叫人气镭，马克思还说过外因通过内因起作用，把外因说的日次神通
广大，那照对方辩友的逻辑，这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢？
如果我们连自己的命运也不能掌握，只能在社会的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么
意义，我们只能屈服在命运的脚下，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.
下面为了正本情愿，我将进一步终结我方观点
1 一个善于奋斗的人，不仅能掌握自己的命运，还能掌握社会和人类的命运，如果不是***提出了改革开放
，哪来我们今天的伟大成就啊，然而无数平凡的个人同样能掌握自己的命运，我们可以积极向上，也可以相成
堕落，我们有选择生死的权利，也有决定自己发展方向的自由……
2 我方从不否认社会所起的作用，但就好比社会提供了无数条道路给我们，路摆在面前，但到底是要走阳光
大道，还是洋场销路，最终的决定权还在我们自己啊……
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反方举例：
比如岳飞，对方可以说岳飞文物双全、智谋过人，但在南宋苟安的整个社会背景下，在昏君当道的社会背景下，岳飞最终只有落得被冤死得命运。即使再想收复旧土也是徒劳
反驳：
（有两个说法）
1.在满朝文物都苟安的背景下，岳飞能独当一面，一度收复半壁河山，却敌千里，赢得后世英名，这样的英雄命运就是他个人决定的，是那个社会背景给不了的。
2.岳飞最后不是死了吗，对，为什么死？正是由他个人刚直不阿，直言不讳（或者说政治头脑简单，没考虑皇帝的皇位问题）才招来杀身之祸，这种悲惨命运也是由他个人决定的。
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资料：[提问式]
1、德国大诗人歌德：“天才就是勤奋”
2、有人问牛顿：“你为什么有如此重大的发明呢？”牛顿说：“由于不断思索
的结果。”
3、原子学说的创始人道尔顿在受到赞扬时说：“如果说我有功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋和毅力的结果。”
*
个人成才与社会：
二辩：
1、请问对方辩友，成才是不是人自身发展的一个过程？
2、请问对方辩友，如何理解我们的伟大领袖毛泽东所说的“外因是变化的条件，内因是变化的根据，
外因通过内因而起作用。”
3、请问对方辩友，社会是成才的内因吗？
4、请问对方辩友，如果社会是内因，只要有了社会就有了人才，即是全社会的人都成为人才了?
*
三辩：
1、请问对方辩友，如何理解爱迪生“天才是1%的灵感加上99%汗水”
2、请问对方辩友，帕瓦罗蒂之所以能成为世界三大男高音之首，是因为他先天的好嗓子还是后天的勤奋？
3、请问对方辩友，如何理解“师傅领进门，修行在个人”这句话呢？
*
自由辩论：
1、请问对方辩友，社会环境提供了成才的可能性还是必然性呢？
2、你方是如何理解伟大的音乐家贝多芬说的“人啊，还是靠自己的力量吧!”这句话呢？
3、请问对方辩友，社会环境对成才产生的影响等于是决定性因素吗？
4、请问对方辩友，莲花是如何出淤泥而不染的？
5、请问对方辩友，你们是如何理解“身体是革命的本钱的啊？
6、你方是如何理解化学家门捷列夫的“终身奋斗，便成天才”这句话呢？
7、同样是弈秋的弟子，为什么一个学得了满身的棋艺，另一个却一无所成？
8、按照对方辩友的逻辑，那没有成才的人是不是就要责怪社会没有给他提供好的条件呢？
9、意大利女科学家丽塔莱维虽处在封建思想对妇女极大束缚的社会，但最终却获得诺贝尔奖。
请问对方辩友，你所说的成才主要靠社会是怎样体现的呢？
*
对方可能犯的毛病：
1、社会指物质，个人指意识。回应：我方已经说过社会有物质也有意识，个人也有生理和心理两个方面。
回答问题的套路：
1、对方辩友割裂了社会与个人的关系，我方一直强调人是社会中的人。
2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化
3、我方从不否认社会的重要性，对方辩友一直在论证重要性，却没有为我们论证更重要性
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主题辩论赛活动策划书 校园大学生辩论赛活动策划书 一、活动目的： 此次活动本着提高我系同学的思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达同时兼容培养各位同学的创新精神，使各系之间，学生之间互动为目的特此开展此次活动。可以使同学们更好的融入大学生活，在活动中提高自身能力，找到自己的不足之处。同时希望通过本次比赛，丰富大学生的课余生活，提高临场应变能力，为今后进入社会打下坚实的基础，能更快更好的适应社会的发展，能更快的融入社会从而不被社会所淘汰。此外通过此次活动能够更进一步培养同学的创新精神和拼搏意识，使各系辩手之间有一个相互沟通相互交流的平台。让全院同学之间形成一种相互学习，相互促进的良好风气，打造一个属于我们大家的展示舞台。 二、活动主题：辨出口才，辩出真理，辩出风格，辨出自我 三、参赛对象及比赛形式： 1. 参赛对象：全院所有学生 2. 报名形式：由各贵系主席团组织，策划部、学习部、宣传部协助，以班级组队或个人自由组队形式报名，4人一组（不少于3人的智囊团）每队需自行选出一名成员作为领队 3. 比赛形式： （1）比赛分为初赛(4月10号左右)、复赛（前两阶段由各贵系内部组织）半决赛（5月1号左右）、总决赛四个阶段（5月15左右） （2）全程实行淘汰制，以随机抽签形式，分阶段进行比赛。
（3）由各贵系负责进行初赛、复赛阶段，获得各系前两名的团队，进入全院半决赛、总决赛 （注：请在5月1日左右前递交各贵系前两名方队的名单予我系，再进行决赛和总决赛。）参赛要求： （1）参赛队伍需随时关注比赛动态（展板），了解比赛及抽取辩题时间，做到准时参加比赛。 （2）比赛按时间计划进行，任何一方迟到10分钟，做弃权处理。 时间：由各贵系自行安排时间 地点：各系学生会办公室 四、辩论赛参赛原则 辩论赛内容必须符合四项基本原则，必须符合国家的政策，符合校规校纪，健康向上 辩论不得做谩骂，诬陷等任何人身攻击 赛前双方签订赛前协议书，在此协议中，参赛单位有权对本场比赛的裁判和其他工作人员的安排提出异议，经组委会讨论决定是否更换，否则做弃权处理 赛后双方签订辩论赛赛后协议书，否则视弃权处理 五、辩论赛程序：（由辩论赛主席执行） 1．赛前签订协议书：由领队签订赛前协议书 2．赛前确认辩手身份 3．辩论赛开始 （1）由主持人宣布辩题，介绍参赛代表队及所持立场及出席嘉宾评委
正方四辩1： 各位老师，对方辩友，各位评委，大家好，我方赞成网络实名制。在我开始我的结辩之前，我首先要……(对方辩友一再地提到美国，我就想告诉对方辩友一个现实，9?11之后，美国就强调所有手机都必须支持手机实名制，目的就是为了有效控制犯罪，并及时应对突发事件。不过，美国有严格规定，只有少数机构才能有权利对用户进行定位跟踪，而个人用户之间的定位，政府也有严格的条令。除了家长担心而定位未成年人外，任何个人定位必须征得对方同意。可见，只要监管到位，实名制是完全可以实现的。)网络实名制是要求网民们用真实姓名和身份证号并通过验证后，才能在各网站留言板上"灌水"。“实名制”最主要的就是防止和打击“心怀叵测的网民在网站BBC上匿名发帖，对特定当事人侮辱漫骂，肆意进行人身攻击，侵犯人权”。经过整场的辩论，我方总结出了以下⑥点：第一，随着网络的发展，网络越来越融入到人们的生活当中，所以我们不应该网上一个生活，网下一个生活。网络最吸引人的地方不是“匿名”，而是沟通起来更方便，更快捷。至于有些人匿名来侮辱别人，现在无论日本还是韩国，很多人的ID都是和每个人联系在一起的。有关部门完全实可以通过技术手段追查到他们的，只不过现阶段还没有追究他们，所以匿名完全没有必要。第二，有利于净化网络气氛。实名制有利于言论者的自我约束，而收 敛中伤他人的言论。互联网作为一个虚拟的世界，其最大特点就在于“匿名”，互联网很流行的一句话“在网络世界里，没人知道你是一条狗”，这句话充分体现了网络的匿名性。然而随着互联网的发展，“匿名”的弊端逐渐显现。网上的匿名攻击、发泄并不是所谓的言论自由，互联网的自由魅力并不体现于此。相反，互联网环境需要净化。所以，网络实名制的实施无疑可以让这样的这些人在相违背道德甚至法律的时候有所顾忌，对自己的行为进行约束。第三，有利于实施司法公正。实名制有助于网络纠纷的责任追究，便以对言论者的根源追溯。实行网络实名制就仿佛给每一个网民佩戴了一张电子身份证，对于警方来说，在必要的时候，将会很容易的找到需要的人的资料，这为司法部门的工作提供了便捷。第四，有利于诚信这一民族精神的回归、重塑和提升。互联网也是真实世界的一个反映，不会独立于真实世界而存在。在真实的世界中，人身攻击的事情是不允许的。那么，在网络世界就可以了吗？大家可以合理、公开地讨论，网络世界也是需要遵守一定的规范的。既然大家的行为没有违反什么，为什么不能用实名呢？ 第五，实名制使话语权有了影响力。必须承认，实名制会让部分人的网络话语权受到一些影响，实名发表见解，特别是对于敏感话题，会 让一部分人有所顾忌，客观上限制了他们的言论自由。但同时也要意识到，匿名的话语权本身就不具备很强的社会影响力，人微言轻的话语权可能也不是发言人本身所愿。第六，有利于遏制利用互联网犯罪的发生。最后，套用博客中国发起人方兴东的一句话，随着时代的发展，网络越来越融入我们的生活中，它最吸引人的地方，已不是匿名，而更是其坦诚快捷的沟通方式呀，对方辩友。实名让网络更自由，实名让网络更整洁，实名让社会更诚信。综上所述，我再一次重申我方观点：网络实名制好！谢谢 正方四辩2： 首先我要指出对方在整场辩论过程出现出现的一些问题：1.网络实名制并不要求网民在网络上使用真实姓名。网络实名制只是要求网民在注册之时使用真实姓名和真实资料，在成功注册结束后，虚拟世界中还是可以另外起名字的。2.对方一直在强调实行网络实名制会侵害公民的隐私及言论人身自由。但是言论自由必须以不侵犯他人、社会、国家的权益为前提。当今很多犯罪分子正是利用网络进行违法活动，去侵犯他人、社会、国家的权益。实施网络实名制，必然会使这一类现象大量减少，从而有效控制网络上不负责任，攻击他人的行为。而对于普通公民，既然没有违法，自然这项法规不会对其造成伤害。而如果担心不法分子利用网络实名制来伤害普通公民，那么我们早该知道，网络上早就已经出现了人肉搜索，犯罪分子根本不必非得靠着你的实名制才能伤害我们的公民。相反的，网络实名制更有利于保护大多数公民的权益不受侵害。3.对方说现在我国实施网络实名制技术不成熟。首先让我们想一下，如果我上大学家里钱不够，条件不成熟，所以我上大学就是弊大于利的吗？其次，对方同学这样说的时候已经承认了如果技术成熟了那肯定是利大于弊的，其实对方同学是拿现行技术下的实名制和技术完备下的实名制进行的比较，而任何事物的发展都不会是一蹴而就的，它必然是在实
金融系统的演讲稿 不错，同外界缤纷的天地相比，我所从事的工作好像觉得总有统计不完的数据，理不完的帐，一天的工作千篇一律，周而复始，实在乏味。20岁时的我也曾经困惑，这样的工作这么琐碎，怎么能实现心中远大的理想和抱负呢？当看到周围的老同志默默无闻的工作，兢兢业业，我理解了。 给你一张足够大的纸，你所要做的是重复这样的动作:对折，不停地对折。当你把这张纸对折了51次的时候，所达到的厚度不是一个冰箱那么厚或者两层楼那么厚，也不是延吉市到纽约的距离,这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。没错，就是这样简简单单的动作，是不是让你感觉好似一个奇迹？为什么看是毫无分别的重复，会有这样惊人的结果呢？换句话说，这种貌似"突然"的成功，根基何在？折纸，不是为了一遍遍的重复，而是要达到从太阳到地球之间距离般的厚度。脚踏实地不仅仅是为了一步步地前进，而是不断地实现目标，进一步创造目标。 我不认为我们的工作只是“收收放放，点钞记账”，只要我们专研业务，敬业爱岗。我们的收收放放就会保证资金这个国民经济运行血液的畅通，我们手中的点钞记帐就会让阿拉伯数字变成美妙的音符，奏出新时代的乐章。当我们完成每一次存取款业务，点清堆得像小山似的钞票时，不正体现着我们的价值，不正是伟大事业的基础吗！如果每一个金
融工作者都能够在自己平凡的岗位上勤奋学习，刻苦专研，那么我们将用勤劳和智慧担负起金融稳定发展，全面建设小康社会的重任，构筑起抵御金融风险的万里长城！ 刚步入银行储蓄工作，我看到储蓄所的业务比较繁忙致使储户经常排长队的情景，我感到身上的担子不轻，我暗下决心要尽快地学好业务，掌握快捷、准确、周到的服务水平。于是我白天上班，晚上回家熟记理解规章制度、服务规则,练习点钞。时间一长，与朋友的接触就相对少了，朋友对我说：“你活得的真够累的”我一笑，心里提醒自己，这是我的业务，我要做得更好。苦练出成绩，一次一位个体工商户拿来十多万元零乱不整的钱来到储蓄所存款，我专心迅速整理清点打捆，很快把准确数字告诉了顾客，顾客连声称赞。过一段时间这位顾客把存到其他银行的存款也转到了建行。这件事让我信心倍增，学习业务知识的劲头更足了。 XX 年，我被州建行选拔参加全省建行系统业务竞赛。我清楚，参加全省的比赛，不仅仅是个人的成败，也不仅仅是各地区与各地区之间的竞技，而是我们延边州建行系统综合素质的集中反映，更是一次代表我们延边州建行系统在全省同行面前的风采表演。我暗下决心，许胜不许败，不能辜负同志们对我的期望。半个月的近乎残酷的集训，我抛家离子，苦练点钞，手指磨破了，贴上创可贴继续练，磨出了茧子，用水搓搓接着练。决赛了，我沉着应战，保持平常心，以5分钟
与既定的规则，不存在滞后性。合规1、合规的范围界定——合规一词，（我 工作本身就包含了不断修正规则的方一辩已经说明），《商业银行合规风 行为。合规绝对不是墨守成规，其本险管理指引》将其明确定义为商业银 身具有创新性，是与时俱进的。 行的经营活动与法律、规则、准则相 4、银行业务要素——按照其资产负债 一致；请注意，不仅仅只是法律，请 表的构成，银行业务主要分为三类：对方辩友不要再把合规的概念理解 负债业务、资产业务、中间业务。 的如此狭隘。 5、合规的目的——合规的目的是为了2、发展——根据现代汉语词典的解 保障资产质量，降低风险；最终的目释，“发展”即为发育、进展、变化。 的是为了维持银行、银行业乃至整个是一个中性词，不能说发展就一定是 金融体系、国民经济的稳定运行（这向上的、好的发展；相反，脱离了合 也是发展的目的，合规与发展的终极规的发展必定是危险的、不能持续 目的是一致的）。银行业务发展和业的。 务合规是两个平行的概率，（这才有发展是个中性词，存在正与负，好 比较的意义）；不存在谁是谁的目的。 与坏，优与劣，我们今天讨论的是 6、发展是硬道理，并结合XX银行的大 金融学领域的范畴，发展也应该取 发展来讲—— XX说过，发展是硬道相对应的定义（对方可能取哲学的 理，合规是发展的硬道理；如果不合定义），我方一辩已经开篇名义，“发 规，何谈发展，合规是发展的基石，展”即为发育、进展、变化。 我们 XX银行之所以得到了外界一致3、合规的滞后性——对方辩友混淆了 的好评认可，关键是在于我们多年坚“合规”与“规则”的概念，合规是 持合规经营，按规则办事，践行资产一种行为、一个动态的过程，不等同
大学生辩论赛优秀团队获奖感言 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 大学生辩论赛优秀团队获奖感言1尊敬的老师，亲爱的同学们，大家晚上好。非常荣幸今天能够作为优秀团队代表站在这里，今晚我们在这里相聚，大家的热情驱散了这个冬夜的清寒，正是这种从心中迸发出的暖意，让我们机电系这个大家庭变得更加温暖，更加美好。今天，我们机电系辩论队获得了优秀团队的荣誉，作为辩论队队长，我今天站在这里还是不可免俗地谈到感谢。感谢每一位在我们前进道路上扶持我们的领导老师；感谢每一位在我们成长过程中为我们添砖加瓦，与我们共同进步的新老队员。不论你们今天已经在系辩论队这个平台上起飞，获得了更好的发展，还是刚刚加入这个团队，期待在这个平台上施展才华，在更多的人面前展示自己。同样感谢你们，不论你是倾囊相助还是力量些微，今天我谨代表我们系辩论队感谢你们！感谢你们，只为你们为全民辩论的版面设计.布置，尽心尽力；感谢你们，只为你们不论严寒酷暑，每日按时收纳展板洒下的汗水；感谢你们，只为你们为机电系辩论邀请赛积极协调，悉心准备。新生辩论赛，新老生对抗赛，校大学生辩论赛，机电系辩论邀请赛，一年又一年，一个又一个轮回。一届又一届的老队员离开了我们，同时一年又一年的新生为我们队注入了新鲜的血液。年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同，正是在这种传承与发扬的过程中，我们的队伍不断强大，从雏鸟变成雄鹰，全民辩论，辩论邀请赛等活动得到校系多级领导老师的认可。当我们在辩论场上，我们仍然践行着我们的团队精神，其实我们用辩论的流程来形容我们的队真是再恰当不过了。开篇陈词就好比学长学姐们的努力为我们打下了一个坚实的基础；一对一攻辩就好比今天我们披荆斩棘，为我们的队伍而努力；质询小结，就好比在前进的道路上打理行装，反省自己，为更好地前进做好准备；自由辩论，一个接一个站起来发表自己观点的辩手，就好比每一年我们的优秀辩手如雨后春笋般的涌现；总结陈词，不单单如表象般是一场比赛的终结，更是一个继往开来的过程，就好比我们队今年提出的一个口号“承先贤之风，弘思辩之道”。在正在进行的校大学生辩论赛中，我们力克多支队伍，杀入决赛，将与其他三支劲旅争夺冠亚季殿军的席位，在即将进行的决赛中，我们一定不辜负领导老师同学们的期望，努力为机电系赢得新的荣誉!大学生辩论赛优秀团队获奖感言2在学校举行的英语辩论大赛中，我很荣幸与我们的团队成员：刘其政、李惠妍，获得辩论队冠军，我个人荣获最佳辩手。首先，我想和我们的团队成员们共同分享这个荣誉。在辩论团队中，齐心协力的合作非常重要，只有队友集思广益的启发还有鼓励，才会有我这个最佳辩手的荣誉。在比赛前，他们花费心思、时间搜集来的资料，总结下来的论点又为我辩论提供了十分充分的准备。比赛时，他们总在我与对手激烈辩论的时候加油打气，
网络使人更疏远一辩稿 谢谢主席.各位评委,各位同学: 刚才对方辩友妙语连珠，对网络赋予了美好的寄望，可惜在此，我们必须用理性的思维进行判断，认识到当前的网络全面形式，不能因为网络在某些方面能对人们交流带来一定便利就对网络赋予能使人更亲近的重任。我方的观点是网络使人更疏远。原因将在下面一一陈述。 第一、网络作为便捷的交流工具，它提供的是信息交流，但是使人亲近或疏远的条件却是情感交流。刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性．正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，简单重复的信 息传递怎么就能让感情升温呢？信息交流不等于情感交流，冷冰冰的网络如何使人感到温暖？又如何使人们更亲近？只会更疏远而已。 第二、网络交流的便捷性放大了人的惰性，使人逐渐怠慢了现实的面对面交流。试问，门都不想出，怎么去跟人亲近？从前三天一小聚，五天一大聚，亲朋好友在一起和乐融融，而如今，逢年过节，祝福短信千篇一律，转发或复制粘贴，我们收到的诚心与真心一点点在减少。
最熟悉的陌生人是如何造成的？这正是因为只有信息的交流而没有情感共鸣啊。列宁说过：“沟通工具的进步并不能直接带来沟通效果的进步”。网络交流维持的至多是原有的亲近关系，而不能使人更亲近啊。 第三、近年来社会不断呼吁"常回家看看",这不是变相揭示了网络使人们更加疏远的现象吗?法国人曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动,他们提出每周至少戒网络媒体一到两次,为的不也是可以增加亲朋好友交流的机会,以此缓解网络诗人更疏远的现象吗? 我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式．但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩．网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？ 第四、网络缺乏信任感。网络具有虚拟性、隐蔽性、非现实性、匿名性，人可以在网上扮演着不一样的自我，在网上的放纵。网络上的冲突不断，进入各大论坛，我们看到人们在上面谩骂、诋毁、人身攻击、宣泄消极情绪，言语粗俗，态度恶劣，连起码的尊重、理解都没有了。有不良分子随意在网上散布不健康思想、不正确的价值，乃至于企图颠覆意识形态；黑客、网络枪手屡屡犯案。试问人与人间如何亲近？
谢谢主席,大家好! 首先。我方并没有否认金融自由的意义和作用, 对方辩友在先前的论述中说到 对方辩友在论述观点上, 很明显进入了一个误区, 那就是在于把金融自由的作用理想化了。同时,忽略了一个重要前提,那就是谁才是基础,金融安全永远是金融自由的基础。就好比无论你家的房子想要如何发挥想象去装潢, 但是房屋的主干梁和承重墙是决不能夯掉的, 否则无论你装潢出来的房子有多么漂亮, 随之而来的一定是房屋坍塌的危险。 金融自由化是对国家金融发展有推动作用 , 然而, 基于安全的自由才是健康的自由, 风险可控的自由。不基于金融安全保障的自由和全凭市场调节的金融自由化必然引发金融动荡乃至发生金融危机。 97年席卷亚洲的金融危机爆发之后 , 人们已经认识到金融体系固有的脆弱性。而 2008年由于美国的次贷危机引发的全球金融海啸标志着金融自由化浪潮的急刹车, 并警示我们反思金融自由化所揭示的一系列矛盾, 如果金融缺乏监管, 脱离了金融安全的准绳和基础, 那就一定会付出惨痛的代价。 结合我国当前的金融发展状况,我们需要的恰恰是金融安全及其监管的加强。因为我国的金融体系和市场条件在当前并不十分完善。 首先国内金融自由化的发展速度已经开始脱离实质经济的发展, 金融监管和风险管理的难度加大 ; 其次 , 金融机构当前急剧膨胀降低了金融市场的透明度 ; 第三 , 金融监管放松的程度过大 , 缺乏更多的谨慎管理 ; 然而自由化的金融体系不可能自动地防范风险 , 换句话讲, 我们不能指望金融自由能带来高枕无忧的金融运行体制, 那么严格实施金融监管保障金融安全就是客观的要求, 只有在金融安全的前提下才能放开金融自由的缰绳, 所以我国当前金融发展的现状要求行业注重金融安全甚于金融自由。
辩论赛一辩稿：团队优势更多源于团队个性2018-10-31辩论赛一辩稿：团队优势更多源于团队个性谢谢主席。 对方辩友的发言相当精彩，也充分让我们体会到了共性的伟大之处，然而正如房屋的建设，共性便如世界上所有的房子都会有的地基，而个性则是不同设计师笔下的蓝图，若是不突出个性，那么世界哪来如此多的精彩?在现代社会，这个讲究个性张扬的年代，作为社会活动中坚力量的各类团队，要想在激烈竞争中拥有更大优势，是但求共性守平稳，还是应该追求个性勇进取?我方认为，团队个性才能使团队更具优势。 理由有三。 其一，没有个性的张扬就没有创造和激情，而没有创造和激情的团队则无所谓优势。 众所周知，现今中国正在倡导建设创新型社会，连社会都要求创新了，团队不创新，那真是要落后于时代了，而创新源于何处?源自个性的张扬，一个追求趋同，埋没特长的团队能够创新吗?显然，答案是否定的。 其二，不同个性带来不同优势，不同优势集合成更大优势。 相信大家都听过1+1>2这个式子，这就好比一台仪器各不相同的零件组合，才可以发挥其最大功用，武术个一模一样的零件也无法组装出哪怕一台有用的仪器。
所以在团队中，唯有尊重个性与特长，使每个人兴趣与成就得到发展，团队才可以获得更多优势。 其三，不同个性的碰撞带给团队无尽活力，使团队发展更具优势。 改革开放三十年来，国企经历了一个由自大到自卑最后重拾自信的过程，那是因为，讲究高度趋同而平庸保守的国企，在面对个性张扬活力四射的外企的猛烈进攻中，始终落于下风。 他们痛定思痛，于是才有了改革，才有了越来越多的个性企业的出现，这，不正是说明了，个性，才能带给团队发展更大优势吗?综上所诉，我方的观点是：团队优势更多源于团队个性，谢谢大家。
1组 第一题正方利大于弊：1.民法禁止权利滥用原则 2.法的规范指引 3.加大违法犯罪的打击4.有利于保护网络信息与虚拟财产 5.有利于维护秩序 6.当前网络乱象需要实行实名制7.有利于对网络进行管理 第一题反方：①科学技术发达，实行网络实名制可能会给网络上的违法犯罪活动提供便利，给公民的隐私权等权利造成侵犯②现在网络上的违法犯罪活动可以通过其它途径进行解决③可能会对公民的言论自由权造成侵害 总结方:比较偏向于正方观点，补充一点就是，网络实名制有利于更快更准确定 位犯罪分子，节约司法资源，提高司法效率。 第二题 正方观点：土地使用权到期后应该自动续期。 理由：1.从土地使用权重要性来说，土地使用权对于民事主体来说是非常重要的，无论是公民还是公司法人，比如说住宅用地，如果不自动续期的话就会导致公民居无定所，就有可能引起社会的不安定。 2.从法律的公平原则来看，民事主体在取得土地使用权时已经支付了一定的价款，如果不自动续期就会引起不公平现象的出现，我们可以通过支付一定的费用进行续期，这样就有利于保护双方的利益。 3.对于反方所说的自动续期不利于土地的流转这一点来说，我有不同的意见，土地自动续期并不是限制土地的流转，土地的流转可以通过转包、承包等方式进行并不会收到自动续期的影响。 4.土地使用权主要包括建设用地使用权、农村土地承包经营权和宅基地使用权，而农村土地承包经营权和宅基地使用权主要涉及的是农民的利益，而我国是一个农业大国，农民占人口的大多数，如果不自动续期不利于保护农民的利益。 5.自动续期有利于减少程序上的开销，节省人力、物力和财力，提高土地的利用效率，节省成本。 第二题反方：①不利于土地流转，发挥土地的效益②通过相关手续进行续期，不会对民事主体的利益造成损害③有利于土地权属证书与时俱进的完善④保护土 地流转中交易相对方的安全 第二题总结方不自动续 1.土地是国有国家实施管领 2.有利于管理土地市场3.有利于土地使用权人珍惜土地使用权 第二组 辩题一正方 网络实名制利大于弊，1.有利于净化网络环境，2.有利于打击犯罪3.有利于保 障网民的利益4.手机实名制已实行，效果良好。 第一题反方 1、网络是一个自由、开放的空间，不应过多的约束，法律有其局限性，如果过多介入网络生活，要求必须实名制的话，会压抑人们表达意见的愿望。 2、不利于保护隐私，如果要求一切都实名制的话，当人们在网络上涉及一些
金融安全比金融自由更重要 金融，是现代经济的中心，关系到国家整体经济命脉，具有着特殊的战略意义。金融安全，是从保持金融体系正常运行与发展的角度来防止风险。金融安全关乎货币资金融通安全和整个金融体系的稳定。 为此，我方认为，金融安全，是金融自由的前提，比金融自由更重要。 一、从法律角度来看，安全性原则是金融市场经营活动的基础性法律原则。 1995年我国制定《商业银行法》，其中第4条第1款规定“商业银行以效益性、安全性、流动性为经营原则”。最新的银行法，将这一条修改为“商业银行以安全性、流动性、效益性为经营原则”。新法将安全性原则放在商业银行运营的第一位原则位置上。这表明，从法律上，说明了金融安全比金融自由更重要。只有在法律、行政严密的监管前提下，才能不断完善以市场调节为基础的相对自由、相对开放。 （审慎性原则：是指在进行会计核算时，应当合理预计可能发生的损失和费用，而不应预计可能发生的收入和过高估计资产的价值。） 二、从历史轨迹来看，安全性原则是保证金融市场稳定的根本原则。
在自由化浪潮的冲击下，1990-2000年10年间，全世界共发生108次大小金融危机，尤其是2008年美国次贷危机。历史证明，经济危机的重要原因就是盲目推行金融自由化，对资本贪婪放任自由、无法控制，道德风险加剧，形成巨大泡沫，安全体系遭到彻底破坏，全球经济严重紊乱。资本是贪婪的，时刻追求着高收益。一旦脱离安全监管，自由放开，其冲动本性，就会导致金融市场的混乱和危机。 经济学家麦金龙曾经提出市场化过渡秩序，即财政控制应优于金融自由。经济社会发展的稳定，优于金融的自由化，优于资本市场的开放。 三、从发展需要来看，安全性原则是适应我国金融改革需要的基本原则。 当前，我国仍是发展中国家，自身就有一定的金融脆弱性。市场发育不够成熟，经济结构不够合理，法律制度不够完善，权益资本乘数较高，部分地区出现了地下金融、洗钱、操纵市场、内幕交易等危害行为。近年来，国家对金融市场的监管，无论是力度、广度、还是深度，都有了明显的增加，监管成本逐步加大。确保金融安全，是势在必行、迫切需要的举措。 同时，随着上海自贸区的建立，我国金融开放程度日益扩大。外来资本的趋利性动机、自由创新化、虚拟化、高杠杆化，导致国家政策对外依赖程度加大，调控难度加大，不
辩论赛策划书活动目的 篇一：辩论赛策划书 大学辩论赛 活 动 策 划 书 主办：经管学院分团委学生会 承办：经管学院分团委学 生会实践部 协办：校学生会、各学院（直属系）分团委学生会目录 一、活动背景 二、活动目的 三、活动意义 四、活动主题，口号 五、活动时间，地点及宣传 六、活动参与人员 七、活动流程 八、比赛规则 九、附表一辩论赛报名表
附表二辩论赛颁奖安排 附录三应急预案 附录四辩论赛预算表 附录五辩论赛评分标准 附录六决赛，结赛仪式 一、活动背景 辩论是一项古老的活动最初起源于古希腊的哲学家。他们常常为了一个哲学问题争论不休。因为是哲学家的活动，往往辩论充满了智慧和挑战。苏大是个辩论氛围浓郁的地方。在这样一个充满挑战与智慧的活动中，我材化部代表队不断努力，收获颇丰。仅去年下半年，就获得苏州大学大学生职业指导专题辩论赛季军以及苏州市“湖畔杯”苏大六强。在这样的荣誉之下，同学对辩论的热情不断高涨。为了迎合同学对于辩论的欲望，同时也为了化学宣传工作。我们将辩论与“国际化学年”相结合，既能满足大众要求，更可以以一种严谨而不失乐趣的方式向大家宣传化学相关内容。同时将辩论与化学两者结合，也可以让大家接触到另类的化学，提高创新与发散思维的能力。大到两会的顺利召开，小到某一个问题的探讨，无一离得开“辩”字。这样一种于人于己都有所益的活动，我们何乐而不为。让我们在辩论中获得欢乐，于辩论中找寻真理！ 二、活动目的
本届辩论赛主要为丰富同学们课余生活，活跃校园气氛开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的精神，提高学生的阅读，写作，视听，演讲和其他能力，团队的组织和团结协作能力。 三、活动意义 辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使同学们更好的融入大学生活，在活动中提高自信和团队精神。所以希望通过本次比赛，丰富同学的课余生活，提高思辩能力，培养创新精神，使各班之间，学生之间互动。 四、活动主题与口号 活动主题：改革开放三十年我与祖国共奋进 口号：创文明和谐校园，展南洋学子风采 五、活动时间，地点及宣传 时间：XX年4月15日开始 地点：教学楼A201 宣传工作 1.活动报名：将报名表和注意事项发给各支部，团支书负责各支部的报名活动。 2.征集辩论题: 征集表将与报名表一起发放到13级各支部，落实到各宿舍，深入到广大学生中，积极宣传本届
首先我要指出对方在整场辩论过程出现出现的一些问题： 1.网络实名制并不要求网民在网络上使用真实姓名。网络实名制只是要求网民在注册之时 使用真实姓名和真实资料，在成功注册结束后，虚拟世界中还是可以另外起名字的。2.对方一直在强调实行网络实名制会侵害公民的隐私及言论人身自由。但是言论自由必须 以不侵犯他人、社会、国家的权益为前提。当今很多犯罪分子正是利用网络进行违法活动，去侵犯他人、社会、国家的权益。实施网络实名制，必然会使这一类现象大量减少，从而有效控制网络上不负责任，攻击他人的行为。而对于普通公民，既然没有违法，自然这项法规不会对其造成伤害。而如果担心不法分子利用网络实名制来伤害普通公民，那么我们早该知道，网络上早就已经出现了人肉搜索，犯罪分子根本不必非得靠着你的实名制才能伤害我们的公民。相反的，网络实名制更有利于保护大多数公民的权益不受侵害。 3.对方说现在我国实施网络实名制技术不成熟。首先让我们想一下，如果我上大学家里钱 不够，条件不成熟，所以我上大学就是弊大于利的吗？其次，对方同学这样说的时候已经承认了如果技术成熟了那肯定是利大于弊的，其实对方同学是拿现行技术下的实名制和技术完备下的实名制进行的比较，而任何事物的发展都不会是一蹴而就的，它必然是在实践中不断完善的。 最后我再一次重申我方观点： 我方坚持认为网络应该实名制。网络实名制最显著的优点是有利于营造一个健康的网络环境。我们的主要论据是网络环境虚拟性、开放性和无强制性使得人们可以在网上无所顾忌，任意发布传播虚假、不良信息而不受制约，因为网民不必为此承担法律的责任，也不会因此受到惩罚，所以常常轻易越过道德的和法律的底线。恶意的谣言、中伤、人肉搜索不仅常常给现实生活中的人带来极大的伤害，使他们的公民权利受到极大侵害，而且会给社会的稳定和谐带来很大的破坏。 受网络之害的事件目前已屡见不鲜，一些事件甚至给整个社会都带来了不良影响。这些导致社会混乱的事件让我们越发感受到的是一个缺少监管和驾驭的网络的强大杀伤力！而实名制的推行有助于网络环境的净化；有助于网上交易的安全性，促进网络经济的发展；也有利于更好地保护公民的权利不受侵害，因为实名注册将使得网民因真实身份的公开化而收敛行为，一旦出现网络纠纷也利于通过司法途径解决。此外，实名制的建立也有利于社会的健康发展：人们对政府的批评建议会更加正式，企业、组织、个人之间的相互攻击会大大减少。 因此我方坚持认为网络应该实名制。
辩论赛的策划方案模板 【活动目的】 辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使同学们更好的融入大学生活，在活动中提高自信，培养创新和团队精神。所以希望通过本次比赛，丰富同学的课余生活，提高思辩能力，培养创新精神，使各班之间，同学之间互动。 【比赛时间．地点】 预赛：XX年１０月２０号＿２１号（周五＼周六） 半决赛：xx年１０月２２号（周日） 决赛：xx年１０月２７号（周五） 地点：美术系大楼３０３教室 【比赛要求】 参赛队伍：以班为单位各出一个队 辩手要求：每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备 主席要求：外型仪表端正，口齿清晰，开朗大方 【赛程安排】 本次比赛分三个环节：预赛／半决赛／总决赛．比赛的前几天先抽取辩题和对阵双方。每场比赛赛后现场评出优胜者，再组队，抽取辩题和对阵队伍，参加下一个环节比赛，终至总决赛．
【评判】 （一）评判规则 预赛阶段每场比赛评判团由5位评委组成，决赛阶段每场比赛评判团由7位评委组成。评委对在场的各个代表队做出评判，具体以分数为准。 （二）评判标准 （１）辩论技巧４０分（辩论员的语言的流畅，分析，反驳和应变能力以及论点的说服力和逻辑性） （２）内容，资料３０分（论据内容是否充实,引述资料是否恰当）（３）风度及幽默感１５分（辩论员的表情和动作是否恰当，是否有风度和幽默感） （４）自由辩论１５分（个人在辩论赛中的表现） （三）胜负判定 1、评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该队得分； 2、参赛两队中总计得分居高的一队取胜； 3、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负。 4. 评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该参赛队员的得分. 如果两队员得分相同，则由评判团另行投票，决定优秀辩手和最佳辩手的人选。 （四）点评 每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评，点评嘉宾由评委中产生。
各位老师、同学、对方辩友，大家好！人类将步入信息时代，网络越来越强烈地介入我们的生活，越来越贴近我们小学生。小学生上网聊天到底是利大还是弊大呢？我方坚信：小学生上网聊天好处多。 能增加知识网络带给人类的好处可谓数不胜数，网络的出现是现代社会进步，科技发展的标志。现代意义上的文盲不再是指那些不识字的人，而是不懂电脑脱离信息时代的人。在科学不发达的古代，人们曾幻想要足不出户，就晓天下事，如今信息高速已将此幻想变为了现实。作为二十一世纪的小学生，难道还能只读圣贤书，而不闻天下事吗？我方认为上网的好处有许许多多，上网聊天可以开阔我们的视野，给我们提供了交流，交友的自由化，让我们知道了要不断的求新。 其一，小学生上网聊天，有助于早期智力开发。十指与电脑的配合联动，孩子对计算机网络多种功能的运用，有助于提高孩子的智力、技能和智能，而智力、技能和智能是体现人的素质的三大要素。因此，中小学生上网本身不仅非常必要，而且只要引导和控制得当，确实大有好处。 其二，小学生上网可以知道很多的丰富资源和信息。网络也是一位很好的老师，随着科学技术的发展，电脑会越来越先进，用途也越来越广泛。它的出现给我们带来许多变化，人们可以用电脑运算书写精确书写。这些都是上网的好处。 的确，作为一种新生事物，我们相信，网络存在着一些弊端，但小学生处在学校的教育之下、在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。网上聊天，不仅可以释放自己学习上的压力，还能救人性命。《网上呼救》中，美国孩子桑恩不就是通过上网聊天，救了万里之外的芬兰女孩苏珊的性命吗？这足以证明，网上聊天好处多。21世纪将是信息时代，我们将会是祖国未来的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。最后，让我再次陈述我方观点：网络聊天好处多。 正方一辩：各位老师、同学，对方辩友大家好！网络带给人类的好处可谓数不胜数，网络的出现是现代社会进步，科技发展的标志。现代意义上的文盲不再是指那些不识字的人，而是不懂电脑脱离信息时代的人。在科学不发达的古代，人们曾幻想要足不出户，就晓天下事，如今信息高速已将此幻想变为了现实。作为二十一世纪的小学生，难道还能只读圣贤书，而不闻天下事吗？ 对方辩友举出了种种例子来证明网络聊天对我们小学生的弊端。但是，我要说任何事物在新生阶段总会产生一些不适应弊端，如果我们只因为它一点小小的瑕疵而扼杀它，那我们岂不是少了很多现在必不可少的东西？ 我认为，上网聊天对我们小学生的好处多。比如说QQ吧，我认为它是人心与心之间的一种沟通的方式。有些事情，我们不便于当面交谈，就可以利用聊天工具来跟对方谈话，也能促进同学们和师生之间的感情。其一，开拓学生知识视野，拓宽学生认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、娱乐信息、教育资源等都对学生有所裨益，学生上网后，获得知识的途径不再单一，而是多样无比。其二，舒展学生个性，开发学生潜能。传统中学生的背经离道或狂妄不羁，往往会受到诸多打击，一个有才华的少年或许从此韶华已去。而在网络世界中，学生的个性能得到适度的伸展，他们能够根据兴趣创作一些个性极度张扬的电子作品，有益于学生的身心发展。其三，使学生与他人交流渠道更宽广，方式更自由。网上聊天室、QQ、网络视频会议等技术手段使得学生与从不认识的人更加接近讨论向题。在此，他们可以得到专家的指导，同学善意的批评，老师精心的指点，或者得到一些热心人士的解答，从而便学生与他人交流的渠道更加宽广，交流的方式更加自由。这难道不好吗？因为上述的种种观点，我方坚信：上网利大于弊！谢谢大家！ 正方二辩：对方辩友、老师、同学大家好！首先，我想针对对方辩词做一些分析。不可否认，对方辩词精彩绝伦，但真理不是修饰而成的，对方辩词中的漏洞依旧清晰可见：今天，对方辩友罗列了大量的例子，不惜夸大其词地说小学生上网如何坏，如何坏！可对小学生上网带来的一系列利处轻描淡写，甚至像蜘蛛网一样轻轻的抹去！这种不尊重事实，只见树木不见森林或者说一叶障目的态度，的确无法令人恭维！其次，我想针对此次辩题做如下分析： 一、我们将成为明天的建设者，我们肩上担负的是托起未来的重任。我们的任务是跟上时代的脚步。及时掌握科学技术。我们的年龄也使我们对新生事物既充满好奇，又缺乏自制力。因此，他们的生活离不开老师、家长的领导，他们的世界时时处处受到来自社会、学校、家庭的保护。 网络聊天有着其他事物所不可替代的优势：它可以打破时空界限，使人们无论在何时何地都能进行相互交流，可使信息处理更系统，全面。使信息流通更及时、便捷，这是一个科技高速发展的时代，人
集团辩论赛活动方案 一、辩论题目： 正方：线上项目比线下项目好 反方：线下项目比线上项目好 辩题由现场抽签决定 二、比赛目的： 为了加强团队成员对业务的理解与思考，促进业务的开展和客户服务水平，提升团队成员的应变能力和沟通水平，特举办此次辩论赛。 三、参赛队伍： 正方队长：两团队抽签决定队员： 反方队长：两团队抽签决定队员： 四、举办时间及地点： 时间：月日13:30~15:30 地点：会议室 五、奖项设置： 获胜方得800元现金。 六、辩论赛流程： 1、主持人（****）致辞 ?介绍辩题题目 ?介绍评委 ?参赛团队进行自我介绍
简单介绍比赛流程和规则，并由两团队队长抽签分正反方；宣布比赛开始，。 2、比赛阶段 ①开篇陈词（****队：一辩****二辩****三辩****四辩****；****队：一辩****二辩****三辩****四辩****） 正方一辩发言（立论）（3分钟） 反方一辩发言（立论）（3分钟） （注：每方队员在用时剩余30 秒时，主持人提醒辩手，时间用完时，主持人宣布终止发言。） ②双方攻辩 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 正方三遍选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 正方四辩选择反方三辩或四辩进行一对一攻辩 反方四辩选择正方三辩或四辩进行一对一攻辩 （注意：每一攻辩阶段为2分钟，用时满时，主持人宣布终止发言，不得再提问或回答。重复提问、回避问题均要被适当扣分） （特别注意：问者只能问，答者只能答） ③攻辩小结 正方一辩进行攻辩小结；（2分） 反方一辩进行攻辩小结。（2分） （注：攻辩小结阶段，在每方用时剩余30秒时，主持人提醒辩手，时间用完时，主持人宣布终止发言。）
第一篇2015辩论赛辩手自我介绍配图 《2015辩论赛幽默自我介绍》 辩论赛幽默自我介绍，以下这 没有姚明的身高，没有刘翔的速度，也没有爱因思坦的头脑，有的只是一个（身高）高，有乌黑亮丽的头发，的人见人爱，花见花开，棺材见了都打开的英俊男孩 辩论赛幽默自我介绍二 同学们，大家好，我叫陈家兴.姓陈，名家兴，不是夹心饼干哦！我希望能和同学们共同度过三年的美好初中生活，谢谢大家......在沧海中，我是一粒沙。我，隐藏在茫茫人海中。我，不愿随波逐流。我，幽默宽容。我，要做自己。我，积极进取。这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。我就是我——天下无双！ 辩论赛幽默自我介绍三
虽说我的特长是唱歌弹钢琴，但今日的辩论会让亲爱的对方辩友手舞足蹈的哦，对方辩友可要招架住哦！ 以上这辩论会自我介绍 推荐>>>>>>辩论赛开场自我介绍 推荐>>>>>>辩论赛精彩自我介绍 推荐>>>>>>辩论赛辩手自我介绍 第二篇2015辩论赛辩手自我介绍配图 《2016500强面试自我介绍》 近日，国际专业会计师协会ACCA分别在复旦大学、上海外国语大学等四所大学举行“大学生就业训练营”入营选拔面试。700多名报名者经过层层挑选，最终有40位优秀大三学生获得与通用电气、百事食品、奥美、美世等世界500强企业的人力资源部招聘主管面对面，进行一场长达两个半小时的模拟面试。 针对面谈过程中大学生暴露出的问题，考试官提醒道，大学生要学会看对方的肢体语言，回答问题时要学会讲故事、讲细节。
模拟面试刚开始，百事食品公司面试主管的王琛提问在你组织的活动中，遇到的最大困难是什么?你是如何克服的?很多选手回答这一问题时，反复强调“我们”。事后，王小姐疑惑地说道“我”在过程中所扮演的角色是什么?贡献是什么?是否参与其中还是只是一个旁观者?其实个体和团队并不矛盾，只有每个人扮演好了自己的角色才能更好地带给团队以价值。奥美集团的龚梅则补充道，如何将自己的创意及团队工作的能力作一个平衡的呈现，显得特别的重要。 来自美世咨询的谢怡让每位面试的学生在一分钟内评价旁边的同学。大部分同学都对邻座的表现有所关注，也能客观地给予积极的评价。肯定之余，负责人还提醒到，现在，很多大学生“我”的观念很强，根本不注意别人的言行举止，然而在社会中，“我”却是最小的。 面试时，同学们分两排坐，前排同学有离话筒近的优势，回答问题时，曾有过几次争先恐后的局面。对此，考官也说出了令自己失望的地方“即使是处于竞争关系之下，谦让精神仍是体现个人魅力的关键。” 稳重地掂量自己，客观地把握“我”，正确地处理团体与个人、个人与他人的关系，这是如今大学生在面试过程中、也是在生活中需要悉心揣摩的。 留心面试官的肢体语言
历届国际大专辩论赛辩论题目汇总 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题，不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题，不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学)最佳辩手蒋昌建 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(清华大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学 半决赛一金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(清华大学) 半决赛二社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛知难行易/知易行难知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大
学) 1997年三届国际大专辩论会初赛一各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二复制人类，利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类，弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 iq诚可贵，eq价更高(韩国外国语大学) eq诚可贵，iq价更高(马来亚大学) 初赛四艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛一国际网络应该受管制(首都师范大学) 国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛二先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛真理越辩越明(首都师范大学) 真理不会越辩越明(马来亚大学) 1999年第四届国际大专辩论会 a组 初赛一：网络使人们更亲近(马来亚大学) 网络使人们更疏远(澳门大学) 初赛二： 成功的作品应该拍续集(耶鲁大学) 成功的作品不应该拍续集(台湾大学) 初赛三： 电脑必将取代书本(香港大学)