， 课目 如何认识部队中的“形式”
目的 使官兵能够正确认识部队中的“形式”并加强“形式”的修养。
内容 一 形式在军队生活中的地位和作用
二 形式的判断和形式的特征
三 加强形式的修养
重点 内容一、二
方法 （1）集中讲解
（2）课后讨论
时间 30分钟
要求 1 认真听讲，做好记录
2积极讨论
如何认识部队的“形式”
如果你见到盆景，一定会被它的景色而叫好。盆景的原材料，基本上都是大自然中不被人们注意的石头，树根等到。经过能工巧匠雕琢打磨，细描细刻不容缓，或者经修剪整形，施肥调养，变成了一盆盆工艺品。由“盆景现象’联系到部队建设，发现有许多相似之处。军人强调整齐化一，也就是我们常讲的“形式”。有人曾对部队中这种直线加方块的形式进行批驳，其实，这是对“形式’错误的认识。
辩证唯物主义认为：“形式”是对物体的内在表现的直观现象。“形式”它不仅仅反映军营整洁、美观、有序的外观，也是体现了军队严格纪律的内函。中央军委主席江泽民曾讲过：“我们的军队一定要在全国人民面前保持良好的形象，不仅要成为威武之师，而且要成为文明之师。怎样正确认识部队中的“形式”，而把“形式”融入部队的建成设之中呢？
一 形式在军人人生中的地位和作用
“形式”也应叫审美，它包括“观察美、体验美、创造美”等活动。它是军人生活的重要组成部分，贯穿于军人人生的全过程，尽管它不像两军厮杀那样撼心动魄，不像训练那样磨砺意志，也不像思想教育那样一针见血，但却潜移默化地影响着军人的理想、道德和人格。因此，正确认识部队的“形式 ”自觉培养健康的审美情趣，对于全面提高军人的思想品德素质具有十分重要的作用。
1 “形式”是军人精神生活的需要。
“形式”作为对审美对象的肯定性评价，作为一种高程次需要，是军人生活不可缺少的组成部分。事实证明，军人并不因为生活紧张艰苦、工作枯燥单调、战争残酷恐怖而淡化对美的追求。相反，恰恰因为职业的特点，军人对祖国的大好河山有着更深的感情，对生活中的美好事物有着更深切的理解，对一切理想中的美有着更执著的追求。岳飞的诗句：“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”就反映了忠勇军人对祖国山河之美的深深眷恋。要西南边疆海拔5000米的一个哨所，空气稀薄，终年风雪
，通向哨位的地道冬天零下几十摄影氏度，四壁冰凉，夏天阴冷潮湿，水流满地。但是，战士们把地道口精心的加以美化，刻上醒目的对联“冬居水晶宫，夏住水帘洞”，横批“乐在其中” ，在这人迹罕至的地方创造了美的境界。
“形式”产生美，审美所产生的愉悦感是军人不可缺少的高层次精神享受。军人通过审美感知、审美想向和审美理解等形式，得到审美愉悦。军人从美的事物中确证了人的智慧、力量和才能，感到惊奇，受到激励，并为自己具有发现美、理解美的能力而欣喜，也为自己能够享受更加理解的美的想象而兴奋。理解了军人的内在美和形式美，并使自己对美的追求与对真善于的追求相贯通，使自己的人生理想和人生美相溶合，从而激励自己去创造更美好的人生，追求更理想的美好未来。
2 “形式”是军人自我修养的重要途径。
“ 形式”是表现物体内在表现手法，它不仅产生出美感，而且还可达到真伪、辩善恶、知美丑。因此，“形式”也是军人自我修养的重要途径。
军人通过正确的认识“形式”才能更好地把握军人事业的特点，从而从辩别美丑陋角度，正确认识自己的使命，正确认识自身的价值，激发自己不懈地为探索真理而努力，为捍卫祖国的锦绣河山和更加美好的明天站岗放哨。
“形式”不仅包括整体化一的营房、内务和衣物，而且也包括整齐的步伐和响亮的歌声。通过形式无疑将受到美的熏陶，更加深刻地理解什么叫美，什么是忠诚，什么是革命，从而激励自己从善心，炼毅力。
可见，“形式”活动有助于革命军人调动自己的聪明才智，是种仅靠理论学习或道德修养难以达到的情理交融的体验，具有独特的自我教育功能。
二 “形式” 判断和“形式”特征。
“形式”突出表现为对美与丑的正确认识，革命军人要正确认识“形式” ，特别是正确地认识并创造成自己的人生美。
首先，认识“形式”必须与美相统一。形式与美是密不可人的，形式是美的基础，形式离不开真，真体现了美，蕴含着美，违背科学也不可能成其美。如一人不论五官如何匀称，衣着如何漂亮，如果行为不端，就无论如何也不会使人对他产生美感。也就是说“形式”必须益于国家和人民利益的形象，也可以说，凡是符合我军军事生活规律和军人道德要求的形象，就是革命军人所欣赏和追求的美，反之就是不提倡的。
2形式在于和谐。所谓和谐，是指事物和现象的各种因素的协调一致，和谐包括多方面的含义。一是内容与形式的和谐，也就是形
式与内容相一致。相反，形式与内容相背就不美了。“金玉其内，败絮其内”那样“形式”就是绣花枕头。形式必须与事物周围环境相和谐，如一支乐队在演奏交响乐时，小号手吹出了不和谐的音符，一个军人的军容风纪不符全条令条令的规定与绝大多数人不一样，也就破坏了和谐，成为不美的形式，军队的形式必须是高度的政治觉悟、良好的思想品德。
3 形式具有令人愉悦的可感形象。可感形象的基本要素是形状，绝大多数是形状、色彩和音响，这些要素按不同方式组合，形成形式美或形象美的一系列规律，如整齐一致、平衡对称、对比调和、比例匀称。一般来说，符合上述规律的形式美就会令人愉悦，反之，则可能给人以杂乱、枯燥、怪异的感觉。
4 形式的集团性，在诸多社会集团中由于各自的社会职能、作用和要求不同，因而形成了具有集团特色的形式标准。军人这个武装集团的性质、职能和特点决定了军人所特有的形式，如整齐划一的统一之美，团结合作的协调之美。三军仪仗队以饱满的精神、严整的军容，迈着整齐的步伐通过天安门广场的英姿，就为天下所有的炎黄子孙所赞美。
三 加强“形式”修养
革命军人能由认识“形式”到创造形式不是自然形成的，需要军人发挥自身的主观能动性，努力学习，积极参加形式实践活动。
我们已经得知军人的形式是非常丰富的，如整齐的摆放来表现军人的作风，缭亮的歌声来表现军人的精神，步伐的一致来表达军人的纪律-------
首先应努力学习，提高形式的审美理解力。认识创造“形式”应以正确的理解力为基础。审美实践告诉我们，审美理解力的高低，一般与审美主体的知识水平是成正比的。一个有知识的人才要可能更敏锐地感受美，进而借助情感和想象而创造出更美的形式。如果知识贫乏，就不可能有较准确、深刻的地理解一定对象的美，其审美情趣就必须通过学习，提高审美理解能力。
其次，应提高形式辨别能力。革命军人应积极参加社会实践活动来提高辨别是非、美丑的能力。积极参加社会实践活动就是在生活中、训练中发现美。我们伟大的祖国山河锦绣，名胜古迹遍布各地，当军人地祖国的锦山秀水之中留连忘返，当军人在祖国的碧海蓝天、悬崖峭壁、苍松好为人翠柏、花红草绿所陶醉时，会由忠地为自己是伟大祖国的保卫者和建设者而自豪，会激励自己更加坚定地为使祖国变得更加美好努力工作。形式有多种多样，包括有军队特色的音乐、舞蹈、美术、戏剧、小说、诗歌、影视等待等方面的美。
另外，塑造军队的形式必须提高形式的塑造能力。培养良好的形式辨别能力，其根本目的就是为了提高按照形式的规律创造形式的能力。人和行为举止是心灵的外在表现和自然流露，在日常生活中，革命军人行为美的具体表现是：遵守国家法律法令，举止端正、姿态良好、见义勇为。在人民群众中树立了文明优美的军人形象，严整的军容体现了军人的作风和意志，具有阳刚之美。要严格按照队列条令规范自己的举止，站有站相，坐有坐姿，立如松，站如钟，动如虎，行如风。是军人风姿的生动体现。要积极营造良好的营院精神氛围，通过振奋军人的标语，展示军人的风貌的雕塑，鼓舞士气的广播墙报，丰富多彩的校园文化活动，形成朝气蓬勃团结互助，你追我赶、融洽和谐的良好风气，使整个军营呈现出一派团结、紧张、严肃、活泼的景象。
思考题 1 现实生活中，如何正确对待和认识部队的“形式”？
2 日常生活中怎样创造“形式”来提高战士与干部提高自身素质？
3 如何在生活和训练中利用“形式”来塑造自己的品格？