普通高等教育全日制五年本科
《中医基础理论》课程教学大纲
（供中医药类专业用）
前言
中医基础理论课程属于中医学的专业基础课。通过对该课程的学习，要求学生掌握本课程中有关中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法，包括中医学的哲学基础（精气、阴阳、五行学说）、中医学对人体生理的认识（藏象、精气血津液神、经络、体质）、中医学对疾病及其防治的认识（病因、发病、病机、防治原则），为继续学习中医诊断学、中药学、方剂学、中医经典著作和临床各科打好基础。
该课程以课堂讲授为主。各院校可根据实际情况，结合实验教学和多媒体教学，以增强学生对中医基础理论知识的认知能力，培养学生的动手能力及发现问题和解决问题的能力。
该课程教学大纲，既充分考虑了大学一年级学生的认知能力和在学习方法方面的适应能力，又充分体现了中医基础理论的继承、发展和创新，反映了中医现代化的要求。
本课程按90学时设计。各院校可根据实际情况适当调整，但不得少于72学时。实验课及其所用学时可由各院校根据实际情况另行安排。
教学目的要求和容
绪论
【目的要求】
1．掌握中医学理论体系的主要特点。
2．了解中医学、中医基础理论、中医学理论体系的基本概念，中医学的学科属性，中医学理论体系的形成和发展概况。
【教学容】
—. 中医学的基本概念及其学科属性。
1.中医学的基本概念。
2.中医学的学科属性：属融入人文科学知识的自然科学；受古代哲学思想的深刻影响；是多学科融合的产物。
二．中医学理论体系的概念、形成与发展。
1．中医学理论体系的概念。
2．中医理论体系的形成和发展。
3．中医学理论的继承和创新。
三．中医学理论体系的主要特点
1．整体观念：人体自身的整体性；人与自然、社会环境的统一性；整体观与现代医学模式。
2．辨证论治：病，证，症的基本概念；辨证与论证的概念、思维过程与关系；同病异治与异病同治；辨证与辨病相结合。
四．中医基础理论的基本概念及课程的主要容。
1．中医基础理论的基本概念。
3．中医基础理论课程的主要容。
【课时与方法】课堂讲授，6学时,其中中医学理论体系的特点占4学时，其他2学时。
第一章中医学的哲学基础
【目的要求】
1.掌握精、气的基本概念和精气学说的基本容。
2.掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本容。
3.掌握五行的基本概念和五行学说的基本容。
4.了解精气学说、阴阳学说和五行学说在中医学中的应用。
5.了解中医学思维方法的主要特点。
【教学容】
第一节精气学说
一.精与气的基本概念
1. 精的基本概念：包括精概念的源流。
2. 气的基本概念：包括气概念的源流。
二. 精气学说的主要容
1.精气是构成宇宙的本原：精气构成万物的机理；精气的存在形式。
2.精气的运动与变化：气的运动及其形式；气化的概念与形式。
3. 精气是天地万物之间相互联系的中介：维系着天地万物之间的相互联系，使万物得以相互感应。
4.天地之精气化生为人。
三. 精气学说在中医学中的应用
作为一种思维方法，在中医学精气生命理论构建中的作用，在整体观念形成中的作用。第二节阴阳学说
一．阴阳的概念
1．阴阳的基本概念：包括阴阳概念的源流。
2．事物的阴阳属性：事物阴阳属性的划分；事物阴阳属性的相对性和绝对性。二．阴阳学说的基本容
1．阴阳对立制约：包括阴阳相互对立、制约和排斥。
2．阴阳互根互用：包括阴阳相互依存、互生互用。
3．阴阳交感与互藏：升降交感的概念、机理和意义；互藏的概念与意义。4．阴阳消长：阴阳消长的概念与形式。
5．阴阳转化：阴阳转化的概念、机理与形式。
6．阴阳自和与平衡：阴阳自和的概念及意义；阴阳平衡的概念及维系机制。概括叙述阴阳运动规律和形式之间的相互关系。
三．阴阳学说在中医学中的应用
以阴阳学说的运动规律和形式简要说明人体的形态结构、生理功能、病理变化、疾病的诊断和防治，以及中药的性能。
第三节五行学说
一. 五行的概念
1．五行的基本概念：包括五行概念的源流。
2．五性特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穑；金曰从革；水曰润下。
3．事物和现象的五行归类：归类的依据、方法和结果（构成五行系统）。
二. 五行学说的主要容
1．五行相生与相克：各自的概念、次序；母子关系及所胜与所不胜关系。2．五行制化和胜复：各自的概念、规律和意义。
3．五行相乘与相侮：各自的概念、次序、形成原因和相互关系。
4．五行的母子相及：母病及子；子病及母。
三. 五行学说在中医学中的应用
简要叙述五行学说作为一种思维方法，在阐释人体五脏的生理特性，五脏之间的生理联系和病理影响，阐释疾病的诊断和防治等方面的应用。
第四节中医学思维方法的特点
概说（不列标题）：叙述精气、阴阳、五行学说之间的关系，导出中医学思维方法的基本特点。
一．注重宏观观察
二．注重整体研究
三．擅长哲学思维。
四．强调功能联系。
【课时与方法】课堂讲授为主，共12学时，其中精气学说2学时、阴阳学说5学时、五行学说4学时、中医学思维方法特点1学时）
第二章藏象
【目的要求】
1. 掌握藏象的基本概念，脏、腑及奇恒之腑的生理特点，五脏精气阴阳的概念。
2. 掌握五脏的生理功能、生理特性，及与形、窍、志、液、时的联系。
3. 掌握六腑的主要功能和生理特性。
4. 掌握脑和女子胞的主要功能。
5. 掌握脏与脏、脏与腑、腑与腑、脏与奇恒之腑之间的关
6. 了解藏象学说的形成和特点。
7. 了解心包和命门学说的梗概。
【教学容】
第一节藏象学说概论
一. 藏象的基本概念。
二．藏象学说的形成。
三．藏象学说的特点：以五脏为中心构成五个生理病理系统，并与自然环境相通应。
四. 五脏、六腑和奇恒之腑的生理特点。
五．五脏精气阴阳理论体系概述。
第二节五脏
一. 心
概说：形态部位；生理功能与特性概述。
1. 生理功能：主血脉；主藏神。
2. 生理特性：主通主明。
3. 心与形、窍、志、液、时的联系。
附：心包。
二．肺
概说：形态部位；生理功能与特性概述。
1. 主要功能：主气司呼吸；主行水；朝百脉，主治节。
2．生理特性：肺为华盖；肺为娇脏；主宣发肃降。
3. 肺与形、窍、志、液、时的联系。
三．脾
概说：形态部位；生理功能与特性概述。
1．生理功能：主运化；主统血。
2．生理特性：主升举；喜燥恶湿。
3．脾与形、窍、志、液、时的联系。
四．肝
概说：形态部位；生理功能与特性概述。
1．生理功能：主疏泄；主藏血。
2．生理特性：肝为刚胜；主升发。
3．肝与形、窍、志、液、时的联系。
五．肾
概说：形态部位；生理功能与特性概述。
1．生理功能；藏精，主生长发育与生殖；主水；主纳气。
2．生理特性：主蛰藏。
3．肾与形、窍、志。液、时的联系。
附：命门
第三节六腑
概说：六腑的共同生理特点；七冲门的部位和作用。
一．胆：形态部位；生理功能：贮藏和排泄胆汁；奇恒之腑之一。
二．胃：形态部位；生理功能：受纳腐熟；生理特性：宜降则和；胃气的概念。三．小肠：形态部位；生理功能：受盛化物，泌别清浊，主液。
四．大肠：形态部位；生理功能：传化糟粕，主津。
五．膀胱：形态部位；生理功能：贮尿排尿；“津液藏焉”。
六．三焦：六腑三焦（有形之实体，是水液由肠道渗入膀胱的通道）；部位三焦（总体功能：诸气和水液运行的通道；上、中、下三焦各自的功能特点：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎；辨证三焦（温热病与湿热病辨证之纲领）。
第四节奇恒之腑
本节只介绍脑及女子胞，其他如脉、骨、髓、胆已经在五脏六腑中讨论。一．脑：为髓海，主精神意识思维活动。
二．女子胞：发生月经，孕育胎儿，及其与脏腑、天癸、经脉的关系。
附：精室。
第五节脏腑之间的关系
一．脏与脏之间的关系。
二．腑与腑之间的关系。
三．脏与腑之间的关系。
四．五脏与奇恒之腑之间的关系。
【课时与方法】
课堂讲授为主，可结合多媒体教学。有条件时可设计脏腑功能方面的实验课。共20学时，其中概说2学时，五脏l0学时，六腑3学时，奇恒之腑1学时，脏腑关系4学时。
第三章精气血津液神
【目的要求】
1．掌握精的基本概念、分类、代及功能。
2．掌握气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。
3．掌握血的基本概念、生成、运行和功能。
4．掌握津液的基本概念、代和功能。
5．掌握神的基本概念、生成和作用。
6．了解精气血津液神之间的关系。
【教学容】
第一节精
一．精的基本概念（指人体之精）：是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，是藏于脏腑中的液态精华物质。
二．精的代：精的生成、贮藏与施泄。
三．精的功能：濡养、化血、化气、化神等作用。
四．精的分类：先天之精与后天之精，脏腑之精与生殖之精；各精的构成和基本功能。
第二节气
一．气的基本概念（指人体之气）：无形而运行不息的极精微物质。
二．气的生成
1．气的生成之源：由先后天之精化生，并与吸入的自然界清气相合而成。2．气的生成与脏腑功能的关系：肺、脾、肾等脏在气的生成中的作用。
三．气的运动与气化
1．气的运动：气机的概念；气运动的形式；气运动的意义；脏腑之气的运动规律；气运动失常的表现形式。
2．气化：气化的概念（由气的运动引起的精气血津液等物质与能量的新代
过程，是生命的特征）；气化的形式（物质之间的转化、物质与能量之间的转化）。3．气机与气化的关系。
四．气的功能
1．推动与调控作用：阳气的推动作用与阴气的调控作用c
2．温煦与凉润作用：阳气的温煦作用与阴气的凉润作用。
3．防御作用：一身之气（正气）的防御作用：防止病邪侵袭与祛除病邪使病体康复。
4．固摄作用：固摄精、血、津液等液态物质的作用。
5．中介作用：是生命信息的载体，是脏腑形体官窍之间相互联系的中介。
五．气的分类
人体之气的层次结构；元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气的组成、分布及功能
第三节血
一．血的基本概念。
二．血的生成：血液的化生之源及相关的脏腑功能。
三．血的运行：维持血液运行的主要因素及其相关脏腑功能。
四．血的功能：濡养；化神。
第四节津液
一．津液的基本概念：包括津与液的区别。
二．津液的代：津液的生成、输布和排泄及相关的脏腑功能。
三．津液的功能：滋润濡养；充养血脉。
第五节神
一．神的基本概念：广义之神与狭义之神的基本概念。
二．神的生成：精血津液及气为化神之源。
三．神的作用：调控气与精血津液的运行输布；调控脏腑经络的生理功能；为人体生命的主宰。
第六节精气血津液神之间的关系
一．气与血的关系：气为血之帅（气能生血、行血、摄血）；血为气之母（血能
载气，血能养气）。
二．气与津液的关系：气能生津；气能行津；气能摄津；津能载气，津能生气。三．精血津液之间的关系：精血同源；津血同源。
四．精气神之间的关系。
【课时与方法】
课堂讲授为主，可结合多媒体教学。有条件时可设计相应的实
验课。共8学时，其中气3学时，精、血、津液、神、气血津液精神之间的关系各1学时。
第四章经络
【目的要求】
1．掌握经络的概念、经络系统的组成。
2．掌握十二经脉的走向交接规律、分布规律、表里关系、流注次序和大体循行路线。
3．掌握奇经八脉的概念、主要功能，督脉、任脉、冲脉、带脉的循行和基本功能。
4．掌握经络的生理功能。
5．了解阴跷脉。阳跷脉、阴维脉、阳维脉的循行路线和基本功能。
6．了解经别、别络、经筋、皮部的基本概念和功能。
7．了解经络学说的临床应用。
【教学容】
第一节经络学说概述
一．经络的基本概念。
二．经络学说的形成。
三．经络系统的组成。
第二节十二经脉
一．十二经脉的名称。
二．十二经脉的走向交接规律。
三．十二经脉的分布规律。
四．十二经脉的表里关系。
五．十二经脉的流注次序。
六．十二经脉的循行部位。
第三节奇经八脉
一．奇经八脉的主要功能。
二．奇经八脉的循行部位和基本功能。
第四节经别、别络、经筋、皮部
第五节经络的生理功能和应用
一．经络的生理功能。
二．经络学说的应用。
课堂讲授为主，配合挂图或多媒体课件教学。共8学时，其中经络概念与经络系统1学时，十二经脉5学时，奇经八脉、经络的生理功能和应用各1学时。
第五章体质学说
【目的要求】
1．掌握体质的概念，正常体质的分型和特征。
2．了解体质的生理基础及体质学说的应用。
【教学容】
第一节体质学说概述
一．体质的基本概念：包括体质的结构、体质的特点和体质的标志。
二．体质学说的形成和发展。
第二节体质的生理学基础
一．体质与脏腑、气血、经络的关系。
二．影响体质的因素：包括先天因素和后天因素。
第三节体质的分类
一．体质的分类方法。
二．正常体质的分型和特征。
第四节体质学说的应用
包括体质与病因、发病、病机、辨证和治疗的关系。
【课时与方法】
课堂讲授或多媒体教学。共4学时，其中概说、体质的生理基础各1学时，体质的分型与特征2学时。
第六章病因
【目的要求】
1．掌握病因的概念及病因学说的特点。
2．掌握六淫、疠气的概念和共同致病特点，六淫各自的致病特点及主要病理表现。
3．掌握七情的概念，七情与脏精气的关系，七情伤的致病特点。
4．掌握饮食失宜、劳逸失度的致病规律和特点。
5．掌握痰饮、瘀血、结石的基本概念、形成原因和致病特点。
6．了解外伤、诸虫、药邪、医过和先天因素的致病概况。
概说：
病因：凡能导致疾病发生的原因。“六气病源”说——病因理论的创始。《经》阴阳两大类、病因“三部”分类法。机——将病因与发病途径相结合。和病因学说的概念；病因学说的特点：辨症求因；病因学说的源流简介。
第一节六淫
一．六淫的概念及共同致病特点。
二．六淫各自的性质和致病特点。
l．风邪：阳邪，其性开泄，易袭阳位，善行数变，主动，为百病之长。
2．寒邪：阴邪，易伤阳气，其性凝滞、收引。
3．湿邪：阴邪，易阻遏气机、损伤阳气，其性重浊、粘滞、趋下。
4．燥邪：其性干涩，易伤津液、侵袭肺脏。
4．火（热）邪：阳邪，其性炎热趋上，易伤津耗气，生风动血，易扰心神，易致疮痈。
6．暑邪：其性炎热、升散，易伤津耗气，多挟湿邪。
第二节疠气
一．疠气的基本概念。
二．疠气的致病特点：发病急骤，病情重笃；传染性强，易于流行；一气一病，症状相似。
三．影响疠气产生的因素。
第三节七情伤
一．七情的基本概念：包括七情与七情伤的基本概念。
二．七情与脏精气的关系。
二．七情伤的致病特点：直接伤及脏，首先影响心神；影响脏腑气机；多发
为情志病；影响病情。
第四节饮食失宜
一．饮食不节：过饥；过饱。
二．饮食不洁。
三．饮食偏嗜：寒热偏嗜；五味偏嗜；食类偏嗜。
第五节劳逸失度
一．过劳：劳力过度伤气；劳神过度伤心脾；房劳过度耗伤肾精肾气。
二．过逸：包括体力过逸和脑力过逸两方面。
第六节病理产物
一．痰饮
痰饮的基本概念：包括有形之痰和无形之痰。
1．痰饮的形成：包括原因和机理。
2．痰饮的致病特点：阻滞气机，妨碍血行；致病广泛，变化多端；病势缠绵，病程较长；易蒙蔽清窍，伤及神明。
二．瘀血
瘀血的基本概念：注意与血瘀概念的区别。
1．瘀血的形成：病因和机理。
2．瘀血的致病特点：阻滞经脉气血；累及多个脏腑；易致中风、气脱。
3．瘀血致病的病症特点：刺痛；出血；肿块；青紫；舌脉改变。
三．结石
结石的基本概念：
1．结石的形成：原因和机理。
2．结石的致病特点：病程较长，病情轻重不一；易阻滞气机，损伤脉络；多发于肝、胆、肾、膀胱及胃等脏腑。
第七节其地病因
一．外伤：包括外力损伤、烧烫伤、冻伤、虫兽所伤等。
二．诸虫：包括蛔虫、钩虫、蛲虫、绦虫、血吸虫等。
三．药邪。
四．医过。
五．先天因素：包括胎弱，胎毒等。
【课时与方法】
课堂讲授为主，可配合电视教学或多媒体课件教学，也可配合相应实验课。
共12学时。其中概说1学时，六淫与疠气6学时，七情伤、饮食失宜和劳逸失度2学时，病理产物3学时。其他病因自学。
第七章发病
【目的要求】 1．掌握发病的基本原理。
2．了解影响发病的因素和发病的类型。
【教学容】概说：发病的概念；发病学说的概念、特点和源流。
第一节发病原理
一．发病的基本原理：正气与邪气的概念及在发病中的作用。
二．影响发病的主要因素：外界环境、体质和情志因素。
第二节发病类型
一．感而即发。
二．伏而后发。
三．徐发。
四．继发。
五．合病与并病。
六．复发。
【课时与方法】
课堂讲授。共4学时，其中发病原理2学时，发病类型2学时。
第八章病机
【目的要求】
1．掌握病机的基本概念及层次结构。
2．掌握邪正盛衰与虚实变化和疾病发展转归的关系。
3．掌握阴阳偏胜、偏衰、互损、格拒、亡失的病机。
5．掌握精虚、精瘀、气虚、气机失调、血虚、血瘀、血热、血寒和精气血关系失调的病机。
5．了解津液不足、津液代障碍的病机。
6．掌握生“五邪”的病机。
7．掌握疾病传变的基本概念和病位传变、寒热转化、虚实转化的具体规律。【教学容】
概说（不列标题）：病机的概念、层次结构；病机学说的概念、特点和源流。
第一节基本病机
一．邪正盛衰
1．邪正盛衰与虚实变化。
2．邪正盛衰与疾病转归。
二．阴阳失调
1．阴阳偏胜。
2．阴阳偏衰。
3．阴阳互损。
4．阴阳格拒。
5. 阴阳亡失。
三．精气血的失常
1．精的失常：精虚、精瘀的病机。
2．气的失常：气虚与气机失调的病机
3．血的失常：血虚、血瘀、血热、血寒的病机。
4．精气血关系失调的病机。
四．津液代失常
l．津液不足。
2．津液代障碍的病机。
3．津液与气血关系失调的病机。
五．生“五邪”
1．风气动。
2．寒从中生。
3．湿浊生。
4．津伤化燥。
5．火热生。
第二节疾病传变
一．疾病传变的形式
1．病位传变：包括表里出入；外感病传变；伤病传变等。
2．病性转化：包括寒热转化与虚实转化。
二．影响疾病传变的因素：包括体质因素、病邪因素、地域因素、气候因素和生活因素等。
【课时与方法】
课堂讲授。共10学时，其中基本病机8学时，疾病传变2学时。
第九章防治原则
【目的要求】
1．掌握预防的基本概念和基本原则。
2．掌握治则的概念、治病求本的概念，以及正治反治、治标治本、扶正祛邪、调整阴阳和三因制宜等治疗原则。
3．了解调理精气血津液等治则。
【教学容】
第一节预防
预防的概念、治未病的概念及其与养生的关系。
一．未病先防：养生以增强正气，并避免邪气侵害。
二．既病防变：早期诊治和先安未受邪之地。
第二节治则
治则的基本概念，治则与治法的区别，治则与治法的层次结构；治病求本：是治
病
的主导思想，是整体观念和辨证论治的体现，求本即是辨病因病机和证。一．正治与反治。
二．治标与治本。
三．扶正与祛邪。
四．调整阴阳。
五．调理精气血津液。
六．三因制宜。
【课时与方法】
课堂讲授。共6学时。其中预防2学时，治则4学时。
中医学基础（相关知识点） 五脏：肝、心、脾、肺、肾 整体观念六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 中医学基本特点官窍：目、口、鼻、耳、舌 形体：皮、肉、筋、骨、脉 辨证论治1）病、症、证 2）辨证论治辨证 论治 .整体观念：人是有机的整体；人与自然相统一。1）人是有机的整体功能上相互协调；病理上相互影响；诊断上以外知内；治疗上整体调整；结构上不可分割；2）人与自然相统一：时间因素对人体的影响；地域因素对人体的影响症：症状或体征。指疾病的临床表现。 病：疾病的简称。是指有特定病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的完整的病理过程。 证：是疾病发展过程中某一阶段病理特性的概括，包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系。 辨证：将四诊收集的资料，进行分析、综合，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正关系，概括判断为某种证。 论治：根据辨证的结果，确定适宜的治疗方法。 阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。 阴阳的基本特征 阴阳属性的相对性可变性：事物的阴阳属性随其对立面的变化而变化，事物的阴阳属性在一定条件下向相反方向转化可分性：阴阳之中可分阴阳 对立制约：对立——阴阳属性相反、相对制约——阴阳相互抑制、约束 阴阳的相互关系互根互用：互根——阴阳互相依存，互为前提。互用——阴阳相互促进 消长平衡：阴阳相互消长、阴阳协调平衡 阴阳相互消长：指阴阳双方在一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化 阴阳协调平衡：指阴阳双方的消长在一定限度内保持和谐、平衡的状态。 阴阳相互转化：指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的方向转化。条件：“极”、“重”“甚” . 说明人体的组织结构 说明人体的生理功能 阴阳学说在中医学中的应用说明人体的病理变化 指导疾病的治疗 五行的概念：是指木、火、土、金、水五大类事物及其运动变化。 木曰曲直本义：描述树木枝曲干直的生长状态。引申义：生长，升发，舒畅，条达。 火曰炎上本义：火苗有炎热向上的特点。引申义：温热，升腾。 五行的特性水曰润下本义：水有滋润下行的特性。引申义：滋润，下行，寒凉，闭藏。 土爰稼穑本义：土主管农作物的种植和收获。引申义：生化，承载，受纳。 金曰从革本义：金有顺从变革的特性。①金属的器物可随人的意向改变形状②革土生金。 引申义：沉降，收敛，肃杀。
中医基础理论考试题库- 1.最早提出“六气病源说”的是 A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《神农本草经》 D.《难经》 E.《左传》 答案：1.E 2.《素问?脉要精微论》所说“四变之动，脉与之上下”，主要反映了 A.人体自身的完整性 B.人与自然环境的统一性 C.人与社会环境的统一性 D .辨证论治 E. 以上都不是 答案：2.B 3.《灵枢?五癃津液别》所说“天寒衣薄则为溺与气，天暑衣厚则为汗”，说明了 A.人体自身的完整性 B.自然环境对人体生理的影响 C.社会环境对人体生理的影响 D.自然环境对人体病理的影响 E.社会环境对人体病理的影响答案：3.B 4.《素问?疏五过论》所说“尝贵后贱”可致“脱营”，体现了
A.人体自身的完整性 B.自然环境对人体生理的影响 C.社会环境对人体生理的影响 D.自然环境对人体病理的影响 E.社会环境对人体病理的影响 答案：4.E 5.中医学的基本特点是 A.五脏为中心的整体观 B.阴阳五行和脏腑经络 C.整体观念和辨证论治 D .望闻问切和辨证论治 E. 辨证求因和审因论治 答案：5.C 6.人是一个有机的整体，其中心是 A.五脏 B.六腑 C.经络 D.命门 E.脑 答案：6.A 7.中医学关于“证”的概念是
A.对阴阳气血失调临床表现的概括 B.对疾病症状与体征的鉴别概括 C.对疾病表现症状的综合概括 D.对疾病症状与体征的分析概括 E.对疾病发展过程中某一阶段的病理概括答案：7.E 8.中医认识和治疗疾病的主要依据是 A.病种 B.病名 C.症状 D.体征 E.证候 答案：8.E 9.属于中医学防治特点的确切表述是 A.同病异治 B.异病同治 C .审因论治 D .辨证论治 E. 防重于治 答案：9.E 10.中医理论中阴阳的概念是 A.代表相互对立的两种事物 B.代表相互关联的两种事物
中医基础理论知识 导论 一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作） 先秦、秦、秦汉时期——形成时期 《黄帝内经》（战国至秦汉）——奠定了中医学理论体系基础 《伤寒杂病论》东汉张仲景——《伤寒论》确立了辨证诊治的纲领；《金匮要略》 《神农本草经》东汉——我国现存最早的药物学专著，奠定了中药学理论基础 二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治 （一）整体观念——人体自身的整体性、人与自然环境和人与社会环境的统一性三个方面 （二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程 病、症、证的概念（懂得区分） 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程） 症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象（是病和证的基本要素） 证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段） 阴阳学说 一、阴阳的基本概念 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括 二、阴阳之间的相互关系 阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约、相互排斥 阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或者现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系；阴阳互用，是指阴阳双方具有相互滋生、促进、和助长的关系 阴阳消长平衡：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是出于不断的增长和消减的变化之中，表现为阴阳互为消长、阴阳皆消皆长 阴阳相互转化：是指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化 三、阴阳学说在中医学中的应用：说明人体的病理变化 1、分析病因的阴阳属性 正气——指人体正常的机能活动及适应环境与抗病、康复能力。可分：阳气、阴气 邪气——泛指各种致病因素。可分为阳邪、阴邪。 2、分析病理变化的基本规律 （1）阴阳偏胜（盛）——指阴或阳高于正常水平的病理状态。实者泻之：寒者热之、热者寒之 ①阳偏胜（阳盛）：阳胜则热——实热证：高热烦躁，面红目赤 阳胜则阴病——兼津伤：咽干口渴，尿少便结 ②阴偏胜（阴盛）：阴胜则寒——实寒证：恶寒肢冷，舌淡脉紧 阴盛则阳病——兼阳虚：神疲踡卧，尿清便溏 （2）阴阳偏衰（虚）——指阴或阳低于正常水平的病理状态 虚者补之：壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳。
《中医基础理论》学习笔记：形体官窍之脉 形体官窍，是人体躯干、四肢、头面部等组织结构或器官的统称，是人体结构的组成部分，主要包括五体和五官九窍，以及五脏外华等内容。脏象学说认为，形体官窍虽为相对独立的组织或器官，各具不同的生理功能，但它们又都从属于五脏，分别为某一脏腑功能系统的组成部分。形体器官依赖脏腑经络的正常生理活动为之提供气血津液等营养物质而发挥正常的生理作用，其中与五脏的关系尤为密切。脏象学说采用以表知里的方法，着重通过活动的机体的外部表征来推导人体内部脏腑组织的运动规律，从而确定“象”与“脏”的关系。 形体： 形体，有广义与狭义之分。广义的形体，泛指人体的身形和体质。狭义的形体，指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织结构，称之为五体。五体既与脏腑经络的机能状态密切相关，又与五脏有着特定的联系。五体与五脏这种对应关系称为“五脏所主”。所谓：“五脏所主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨”。 脉： 在中医学中，脉有多种含义，一指脉管，又称血脉、血府，是气血运行的通道。“夫脉者，血之府也”（《灵枢·决气》），属五体范畴。二指脉象、脉搏。所谓“按其脉，知其病”（《灵枢·邪气脏腑病形》），属四诊范畴。三指诊脉法，属切诊、脉诊范畴。四指疾病名称，属五不女之一，即螺、纹、鼓、角、脉中之脉。
解剖形态：在五体中，脉即脉管，又称血脉、血府，主要指血管，为气血运行的通道。“壅遏营气，令无所避，是谓脉”。脉是相对密闭的管道系统，它遍布全身，无处不到，环周不休，外而肌肤皮毛，内而脏腑体腔，形成一个密布全身上下内外的网络。脉与心肺有着密切的联系，心与脉在结构上直接相连，而血在脉中运行，赖气之推动。心主血，肺主气，脉运载血气，三者相互为用，既分工又合作，才能完成气血的循环运行。因此，脉遍布周身内外，而与脏肺的关系尤为密切。脉与经络、经脉的关系：经络是经脉和络脉的统称，其中纵行的主要干线称为经脉，由经脉分出网络全身的分支为络脉。经络是人体气血运行的通道，而经脉则是人体气血运行的主要通道。经络、经脉的含义较脉为广。实际上，言经络、经脉，则脉亦在其中了。 运行气血：气血在人体的血脉之中运行不息，而循环贯注周身。血脉能约束和促进气血，使之循着一定的轨道和方向运行。饮食物经中焦脾胃的消化吸收，产生水谷精微，通过血脉输送到全身，为全身各脏腑的生理活动提供充足的营养。如果脉中气血数量减少，营养亏乏，就会导致全身气血不足。若脉中气血运行速度异常，运行迟缓则血瘀，血行加速、血液妄行则出血。 传递信息：脉为气血运行的通道，人体各脏腑组织与血脉息息相通。脉与心密切相连。心脏推动血液在脉管中流动时产生的搏动，谓之脉搏。脉搏是生命活动的标志，也是形成脉象的动力。脉象是脉动应指的形象。脉象的形成，不仅与血、心、脉有关，而且与全身脏腑机能活动也有密切关系。因此，脉象成为反映全身脏腑功能、气血、
中医基础理论试题及答案 10.“吐下之余，定无完气”的理论基础是 （） 一、单项选择题（1～20 题，每题 1 分，计20 分）（答题说明：请从每题的 5 个备选答案中选出 1 个最佳答案，填在题干后的括号内） 1.中医学理论体系形成于（） A.隋唐时期 B. 金元时期 C. 明清时期 D. 战国至秦汉时期 E. 春秋战国时期 2.金元四大家中，“养阴派”的代表人物是（） A.刘完素 B.李杲 C. 张从正 D.朱震亨 E. 张元素 3.以下属于阴中之阳的是（） A. 心 B. 脾 C. 肝 D. 肾 E. 肺 4.“佐金平木”法确立的理论依据是（） A.五行相生 B. 五行相克 C. 五行相乘 D. 五行相侮 E. 五行制化 5.脏腑之中，被称为“孤府”的是（） A.胆 B.胃 C.三焦 D.脾 E. 脑 6.五脏与五窍的关系密切，其中肾开窍于（） A. 鼻 B. 耳 C. 口 D. 舌 E. 目 7.“罢极之本”是指（） A. 肝 B. 肾 C. 脾 D. 胆 E. 心 8.五脏中，与全身气机调节关系密切的是（） A.肝与肺 B. 心与肺 C.脾与肺 D.肾与肺 E. 心与肾9.具有“贯心脉行血气”功能的是（） A. 元气 B. 心气 C. 宗气 D. 营气 E. 卫气 A.气能生津 B. 气能行津 C. 气能摄津 D. 津能载气 E. 津能化气 11.内脏下垂的主要病机是（） A.宗气虚 B. 胃气虚 C.脾气虚 D.肾气虚 E. 肺气虚 12.经络系统中，具有加强十二经脉在体表联系的是（） A.正经 B. 经别 C.经筋 D.别络 E. 奇经 13.手少阴心经与手太阳小肠经的交接部位是（） A. 拇指端 B. 食指端 C. 中指端 D. 小指端 E. 无名指端 14.平素畏热喜凉、好动易躁，易感暑热邪气的体质类型属于（） A. 偏阴质 B. 偏阳质 C. 痰湿质 D. 阴阳平和质 E. 气虚质 15.六淫邪气中，具有伤津而不耗气致病特征的是（） A.风邪 B. 火邪 C.暑邪 D.燥邪 E. 以上都不是 16.以下哪一项是错误的（） A.怒则气上 B. 思则气缓 C. 悲则气消 D.惊则气乱 E. 劳则气耗 17.疾病发生的内在依据是（） A.正气不足 B. 邪气侵袭 C. 正邪相争 D.
中医基础理论重点总结
《中医基础理论》复习提纲 绪论 中医学和中医基础理论的基本概念 中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。 中医基础理论是关于中医学的基础理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐述和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程 一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作） （一）先秦、秦、秦汉时期——形成时期 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》（二）隋唐时期——充实、系统化时期 《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》 （三）宋、金、元时期——争鸣、突破时期 《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说”、《小儿药证直诀》 刘完素（刘河间）——寒凉派 金元 张从正（张子河）——攻邪派 李杲（东垣老人）——补土派 朱震亨（朱丹溪）——滋阴派 （四）明清时期——集大成时期
温病四大家：叶桂（叶天士）、薛雪（薛生白）、吴瑭（吴鞠通）、王士雄 另有吴有性著《瘟疫论》创“戾气说” 二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治 （一）整体观念——人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面 （二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程 1、病、症、证的概念 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程）症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象（是病和证的基本要素） 证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段） 2、辩证与辨病
中医基础理论重点整理 1、中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系，丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体，与人文社会科学相融洽的科学知识体系。 2、中医基础体系形成标志，四大经典：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 3、金元四大家：①刘完素（河间）—火热论—寒凉派，《河间六书》 ②李东垣（李杲）—内伤脾胃学说—补土派，《脾胃论》 ③张从正（子和）—病由邪生—攻邪派，《儒门事亲》 ④朱丹溪（震亨）—相火论—滋阴派，《格致余论》 4、温病四大家：①清·叶天士——《温热论》 ②清·吴鞠通——《温病条辨》 ③清·薛生白——《湿热条辨》 ④清·王士雄——《温热经纬》 5、整体——是指联系性、统一性和完整体。 整体观念：认为事物是一个整体，事物内部的各部分是互相联系不可分割的，事物和事物之间也有着密切的联系。中医整体观即人体是一个有机整体、人体与外界环境（自然界、社会）的统一性。 （1）整体观念·人体是一个有机的整体 ①结构上：构成人体的各个组成部分事不可分割的（以心为主宰，五脏为中心，通过经络联系） ②生理上：五脏一体观、形神合一 ③功能上：相互协调，相互为用 ④病理上：相互影响，局部病变与整体病变 ⑤诊断上：察外知内 ⑥治疗上：局部病变与脏腑病变，治未病，五行传变 （2）整体观念·人与自然界的统一性 ①生理方面②病理方面 （季节气候变化的影响、昼夜晨昏变化的影响、地方区域变化的影响、环境条件变化的影响）（3）整体观念·人与社会环境关系密切 6、辨证论治·病、证、症的区别 症：症状：疾病的临床表现（主观异常感觉和某些病态变化）：发热、咳喘。 体征：能被觉察到的客观表现：面黄、目赤、脉数。 证：指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括（含病因、病位、病性和邪正盛衰变化），是确定治法、处方遣药的依据。 病：是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。如感冒、痢疾。 7、辨证——将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。 8、论治——根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 9、辨证和论治的关系——辨证是确定治疗方法的前提和依据，论治是辨证的目的和具体实施。通过论治的效果，可以检验辨证是否准确。故辨证和论治是疾病诊疗中相互联系而不分割的两个方面。 10、阴阳的基本概念：阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
中医基础理论试题及答案 试题及答案中医药类专业本科 中医基础理论课程结业考试试卷一（A1）（答题时间120分钟，总分100分） 一、单项选择题（1～20题，每题1分，计20分）（答题说明：请从每题的5个备选答案中选出1个最佳答案，填在题干后的括号内） 1.中医学理论体系形成于（） A.隋唐时期 B.金元时期 C.明清时期 D.战国至秦汉时期 E.春秋战国时期 2.金元四大家中，“养阴派”的代表人物是（） A.刘完素 B.李杲 C.张从正 D.朱震亨 E.张元素 3.以下属于阴中之阳的是（） A.心 B.脾 C.肝 D.肾 E.肺 4.“佐金平木”法确立的理论依据是（） A.五行相生 B.五行相克 C.五行相乘 D.五行相侮 E.五行制化 5.脏腑之中，被称为“孤府”的是（） A.胆 B.胃 C.三焦 D.脾 E.脑 6.五脏与五窍的关系密切，其中肾开窍于（） A.鼻 B.耳 C.口 D.舌 E.目 7.“罢极之本”是指（） A.肝 B.肾 C.脾 D.胆 E.心 8.五脏中，与全身气机调节关系密切的是（） A.肝与肺 B.心与肺 C.脾与肺 D.肾与肺 E.心与肾 9.具有“贯心脉行血气”功能的是（） A.元气 B.心气 C.宗气 D.营气 E.卫气 10.“吐下之余，定无完气”的理论基础是（）
A.气能生津 B.气能行津 C.气能摄津 D.津能载气 E.津能化气 11.内脏下垂的主要病机是（） A.宗气虚 B.胃气虚 C.脾气虚 D.肾气虚 E.肺气虚 12.经络系统中，具有加强十二经脉在体表联系的是（） A.正经 B.经别 C.经筋 D.别络 E.奇经 13.手少阴心经与手太阳小肠经的交接部位是（） A.拇指端 B.食指端 C.中指端 D.小指端 E.无名指端 14.平素畏热喜凉、好动易躁，易感暑热邪气的体质类型属于（） A.偏阴质 B.偏阳质 C.痰湿质 D.阴阳平和质 E.气虚质 15.六淫邪气中，具有伤津而不耗气致病特征的是（） A.风邪 B.火邪 C.暑邪 D.燥邪 E.以上都不是 16.以下哪一项是错误的（） A.怒则气上 B.思则气缓 C.悲则气消 D.惊则气乱 E.劳则气耗 17.疾病发生的内在依据是（） A.正气不足 B.邪气侵袭 C.正邪相争 D.体质虚弱 E.气候异常 18.真寒假热证的病机是（） A.阴损及阳 B.阳损及阴 C.阴盛格阳 D.阳盛格阴 E.阴盛转阳 19.临床上气虚病变以下列哪项为多见（） A.脾肾 B.肺肾 C.心肺 D.脾肺 E.心肾 20.阳病治阴的方法，适用于下列哪种病证（） A.阴偏盛 B.阳偏盛 C.阴偏衰 D.阳偏衰 E.阳胜则阴病 二、多项选择题（21～40题，每题1分，共20分）（答题说明：下列每题的5个备选答案中至少有2 个是正确的。请为每题选择2个及2个以上的正确答案，填在题干后的括号内。多选、漏选、错选均不得分） 21. 在药食五味中，属于阴的味是（）
中医基础理论模拟试题(二) 一、A型题(每小题1分，共10分) 1．下列哪一脏与血液生成关系最密切：C A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾 2．气机的含义为：A A．气的运动 B．气的运动形式 C．气的运动变化 D．气的升降运动 E．气的出入运动 3．主腐熟水谷的脏腑是：B A．小肠 B．胃 C．大肠 D．脾 E．胆 4．月经的来潮与以下哪一组脏腑、经脉关系密切：E A．心、肝、脾、冲脉、督脉 B．心、肺、肾、阳明脉、带脉 C．心、肾、冲脉、任脉、督脉 D.冲脉、任脉、带脉、心、脾 E．心、肝、脾、肾、冲脉、任脉 5．下列不属于奇恒之腑的是：D A.脑 B．髓 C．脉 D．胆 E．命门 6．误治是指下列中哪一项：D A．体实者用攻法 B．实证用攻 C．虚证用补 D．虚证用攻 E：体弱者用补法
7．下列中哪一项不属于饮食不洁：E A．不清洁食物 B．不卫生食物 C．陈腐变质食物 D．有毒食物E．偏嗜某种食物 8．气在中医学中的基本概念是：E A.泛指机体的生理功能 B．构成世界的基本物质 C．构成人体的基本物质 D．维持人体生命活动的基本物质 E．构成人体和维持人体生命活动的最基本物质 9．“为胃行其津液”的脏是：B A．肺 B．脾 C．肾 O．三焦 E．肝 10．《内经》所说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的病机，是指：D A.气不摄血 B．气机逆乱 C．血随气脱 D．血随气逆 E．血随气结 二、D型题(每小题1分，共10分) 1．五脏发生病变时，按相生关系传变可出现哪两种传变：AD A．母病及子 B．侮其所不胜 C．克其所胜 D．子病及母 E．乘其所胜
中医基础理论 名词解释: 整体观念:是中医学关于人体自身的整体性及人与自然、社会环境的统一性的认识。 辨证论治:是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候,论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。 五脏一体观：构成人体的各个组成部分以五脏为中心在结构与机能上是完整统一的。 形神一体观：人的形体与精神是相互依附、不可分割的。 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理机能失常或生理活动障碍的一个完整的生命过程。 证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。 症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象，可以是病人异常的主观感觉或行为表现。 同病异治：指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故所反映出的证候不同，因而治疗也救有异。 异病同治:指几种不同的疾病，在其发展变化过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证侯，故可用大致相同的治法和方药来治疗。 阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。所谓“阴阳者，一分为二也”。阴阳对立制约：是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥的一种运动规律。 阴阳互根：是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。 阴阳互用：是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。 阴阳交感：是指阴阳二气在运动中和实物相互感应而交合，达到最佳状态，以及相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。 阴阳互藏：是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。 阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断的增长和消减的变化过程中。 阴阳转化：指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。 阴阳自和：是指阴阳双方自主维持和自主恢复其协调平衡状态的自愈的能力和趋势。 阴阳平衡：是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定的状态。 五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 五行相生：即木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 五行相克：是指木、火、土金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 五行相承：是指五行中一行对其所生的过度制约和克制，又称“倍克”。 五行相侮：是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。 精：是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精化物质。 人体之气：是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 元气：是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。 宗气：是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气，属后天之气的范畴。 营气：是行于脉中而具有营养作用的气。 卫气：是行于脉外而具有保护作用的气。 血：是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 津液：是机体一切水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。 精血同源：精于血都由水谷精微化生和充养，化源相同；两者之间又互相资生，互相转化，并都具有濡养和化神等作用。 津血同源：血和津都由饮食水谷精微所化生，都具有滋润濡养作用，二者之间可以相互资生，相互转化，这种关系称为“津血同源”。脏象：是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。 经络：使经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。 奇经八脉：是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。 体质：是指人类个体在生命活动过程中，由遗传性和获得性因素所决定的表现在形态结构、生理机能和心理活动方面综合的相对稳
《中医基础理论》知识点和复习题 (七版教材) 绪论 1.中医学的学科属性 2.中医学理论体系的概念、形成的基础和方法 3.金元四大家的代表人物和学术观点 4.整体观念的概念 5.为什么说人体是一个有机整体（从结构、生理、病理、诊治等方面说明） 6.试从生理、病理两方面说明人与自然界的统一性 7.证、辨证论治、同病异治、异病同治的概念 第一章中医学的哲学基础 1.古代哲学精、气的基本概念 2.精气生万物的机理 3.气的两种存在形式 4.气机与气化的概念及其联系 5.气的中介作用的意义 6.精气学说在中医学中的应用 7.阴阳的基本概念 8.事物阴阳属性的相对性与绝对性 9.阴阳对立制约与消长、平衡的关系 10.阴阳互根互用的概念及其意义 11.阴阳交感的机理和意义 12.阴阳消长的涵义和形式 13.阴阳转化的内在依据、条件和形式 14.阴阳自和的涵义和意义 15.人体脏腑经络的阴阳划分（二分法与三分法） 16.阴阳偏胜、偏衰和互损的病理变化及其理论基础 17.怎样调整阴阳的偏胜偏衰和互损 18.五行的基本概念 19.五行的特性 20.事物和现象五行归类的理论依据和方法 21.五行相生的概念、次序和母子关系 22.五行相克的概念、次序和所胜、所不胜关系 23.五行制化的概念和规律 24.五行相乘的概念、次序和产生机理 25.五行相侮的概念、次序和产生机理 26.母子相及的涵义 27.以五行学说说明五脏病变的相互影响 28.根据五行生克规律确定的治疗原则和方法 29.中医学思维方法的特点 30.中和思维和类比思维方法
第二章藏象 1.藏象的基本概念 2.藏象学说的形成 3.藏象学说的特点 4.五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点 5.五脏精气阴阳的概念及其相互关系 6.心主血脉的概念及血液正常循行的基本条件 7.心藏神的概念，心称为五脏六腑之大主的理由 8.心的生理特性 9.心在液为汗的机理 10.肺主呼吸与主一身之气的涵义和关系 11.肺主行水或为水之上源的机理及其临床意义 12.肺朝百脉、主治节的涵义 13.肺为华盖和娇脏的生理病理意义 14.肺气宣发与肃降的概念和体现 15.肺合皮毛的机理和意义 16.脾主运化的涵义和内容 17.脾为后天之本的原理和意义 18.脾主统血的概念和机理 19.脾主四时与脾主长夏的意义 20.脾气主升的主要体现 21.脾喜燥恶湿的临床意义 22.肝主疏泄的概念及其体现 23.肝主藏血的涵义及其生理意义 24.肝为刚脏的生理病理意义 25.肾藏精的涵义 26.肾精与肾气的关系及其生理作用，肾为先天之本 27.肾阴、肾阳的来源和功能 28.肾为五脏阴阳之本的涵义 29.肾主水的概念和机理 30.肾主纳气的概念和机理 31.肾主蛰守位的生理意义 32.肾主骨生髓通脑 33.七冲门的部位及作用 34.六腑以通为用的理论基础 35.胆为六腑之一，又为奇恒之腑之一的道理 36.胆的主要生理功能 37.胃的结构、生理功能和生理特性 38.小肠的部位和生理功能，“利小便即所以实大便”的机理 39.大肠的主要功能及其与此相关的其他脏腑功能 40.三焦的六腑和部位概念 41.六腑三焦及部位三焦的主要生理功能 42.上中下三焦的部位划分及其功能特点 43.脑的主要生理功能 44.女子胞的生理功能及与此有关的诸因素
中医脉象研究的现状及展望 施诚 一．中医脉象研究的意义与特点 脉诊在中医“望、闻、问、切”四诊中占很重要的地位。《素问·五脏生成篇》指出：“五脏相音，可以意识，五色微诊，可以目察，能合色脉，可以万全。”《景岳全书》“脉者，血气之神，邪气之鉴也，有诸内必形诸外，故血气盛者脉必盛，血气衰者脉必衰，无病者脉必正，有病者脉必乖。”总之，中医对脉诊是十分重视的，认为通过脉诊可以了解患者脏腑气血的盛衰，可以探测病因、病位、预测疗效等。 从近代医学的角度来看，人体循环系统承担着协调全身各组织的能量代谢，输送氧气、营养物质，运走代谢废物等重要的工作，还承担运送抗体、激素等物质以协调整体的动态平衡。从整体的角度对疾病进行综合分析，显然循环系统的信息将占很重要的比重；从整个循环系统来看桡动脉介于大动脉与小动脉之间，由于心脏的舒缩、内脏血容量的变化、血管端点阻抗、管道内脉波的反射、血液的粘滞性、血管壁的粘弹性等因素使脉象携带着有关心脏运动、内脏循环、外周循环等丰富的心血管系统及整体的动态信息。因此脉诊的临床意义很大，它的机理是急待于我们进行研究的。 不过目前西医对脉象的认识仅停留在频率、节律、振幅等的分析上，主要用来辅助诊断心血管系统的疾病、心脏瓣膜病、高血压病、动脉硬化病、甲状腺功能异常、贫血、无脉证等疾病。总的看来，西医对脉象的认识是以现代医学的生理病理、局部解剖等为基础，以此来剖析心血管系统疾病确切的病变位置及致病原因，目前尚未将脉象信息提高到整体角度或与其它脏腑相关的角度来进行分析。这种认识观对目前的中医脉象研究工作带来了一些消极的影响。 临床上中医通过对寸关尺、浮中沈脉象的判别，结合体征、舌象及主诉等来分析机体当时的动态趋势（阴阳、表里、虚实、气血的盛衰、邪正斗争的趋势、脏腑的动态变化等），即描绘出一幅机体当时整个机体的动态特征图－－证。中医脉象所反映的病理信息是以中医基础理论及基本概念为基础的，是用来鉴别整体的某种动态性质的。由此可见，中医脉诊是建立在中医理论之上的，研究中医脉象必须以中医理论为基石，必须建立在整体构思的基础上。应用整体概念来研究中医脉象是中医脉象研究的一大特点。 中医脉诊的一个很重要的特点是定性分析。脉象的滑与涩、弦与濡、洪与细等均属于定性的范畴，就拿脉象的迟数来看，中医临床上认为迟脉一息三至，去来极慢，约每分钟少于６０次，数脉一息六至脉流薄疾，每分钟超过１００次，粗粗一看，脉象的迟数的概念是建立在定量的基础上的，其实不然，临床上并不重视一定范围内脉搏次数上精确的差异，例如每分钟６２次，有时６４次也可能定为迟脉，实际上从６０次到７２次的过程中，判断为迟的可能性随之减少，不过通过四诊合参，结合中医寒证的特点均有可能判断为迟脉，中医脉学中“迟”的概念是一种模糊的属性概念，是与四诊合参及辨证中的综合评判融合在一起的[1]。
《中医临床“三基”手册》中医基础理论试题 1、奠定中医学理论基础的经典著作是 ( ) A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《伤寒杂病论》 D.《神农本草经》 E.《诸病源侯论》 2、中医理论体系形成的时期是（） A.先秦秦汉 B.两晋隋唐 C.宋金元 D.明清 E.近代 3、在金元四大家中被称为“养阴派”的是 ( ) A.刘完素 B.李杲 C.张从正 D.朱丹溪 E.陈无择 4、中医学的基本特点是（） A.整体观念和阴阳五行 B.四诊八纲和辨证论治 C.同病异治和异病同治 D.整体观念和辨证论治 E.阴阳五行和五运六气 5、中医学“证”的概念是（） A.疾病的症状和体征 B.对疾病症状和体征的调查过程 C.对疾病症状和体征的分析过程 D.疾病发展过程中某一阶段的病理概括 E.阴阳失调的具体表现 6、以昼夜分阴阳,前半夜为( ): A.阴中之阳 B.阳中之阴 C.阳中之阳 D.阴中之阴 E.以上都不是 7、以下可用阴阳互相转化来解释的是( ) A.阳虚则寒 B.重阴必阳 C.寒者热之 D.阴损及阳 E.阴盛则阳病 8、“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”,说明了阴阳之间关系是( ) A.阴阳交感 B.阴阳对立制约 C.阴阳互根互用 D.阴阳消长平衡 E.阴阳互相转化 9、“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”说明了阴阳之间的关系是( ) A.阴阳交感 B.阴阳对立制约 C.阴阳互根互用 D.阴阳消长平衡 E.阴阳互相转化 10、肾病及肝在五行学说中属于( ) A.相乘 B.相侮 C.相生 D.子病及母 E.母病及子
11、根据情志相胜法，大怒时可用哪种情志去制约( ) A.喜 B.思 C.悲 D.恐 E.惊 12、“木火刑金”在五行学说中属于( ) A.相乘 B.相侮 C.相生 D.子病及母 E.母病及子 13、下列属于母子关系的是( ) A.木与土 B.火与金 C.水与土 D.火与土 E.火与水 14、用甘味药治疗肺气虚，其理论依据是（） A.五行相乘 B.五行相侮 C.五行相生 D.五行相克 E.同气相求 15、以下可用阴阳互相互根来解释的是( ) A.阳虚则寒 B.重阴必阳 C.寒者热之 D.阴损及阳 E.阴盛则阳病 16、“阴中求阳”是根据阴阳之间何种关系提出的治法( ) A.阴阳交感 B.对立制约 C.互根互用 D.相互转化 E.相互消长 17、五行中木的“所不胜”是( ) A.水 B.木 C.土 D.金 E.火 18、肝病传脾在五行学说中属于( ) A.生 B.克 C.乘 D.侮 E.子病及母 19、“益火之源，以消阴翳”，是根据阴阳之间何种关系提出的治法( ) A.阴阳交感 B.对立制约 C.互根互用 D.相互转化 E.相互消长 20、“五脏分阴阳，则肺的阴阳属性是( ) A.阳中之阳 B.阳中之阴 C.阴中之阳 D.阴中之阴 E.阴中之至阴 21、因心火旺而导致目赤易怒者, 为( ) A.母病及子 B.木火刑金 C.水来乘火 D.火来侮水 E.子病及母
2017年3月11号中医药大学中医基础理真题 二：名词解释（每题5分，共20分） 1.乙癸同源、水火既济 2.仓廪之官、决渎之官 3.用热远热、热因热用 4.忘了 三：简答题（每题5分，共20分） 1.气脱与亡阳的定义与联系 2.热、火、暑的异同点 3.忘了 4.忘了 四：论述题（每题10分，共40分） 1.何谓肾精、肾气、肾阳、肾阴？试述它们之间的关系。 2.阴阳偏衰既可导致相对一方亢盛，又可导致相对一方虚损不足，对此应如何正确理解和分析？ 3.风气动的概念、成因和病机。 4.“治病求本”与“标本缓急”中的“本”的区别与联系。 2017年中医药大学考博，中医基础理论考题记忆版 1.为什么说“亡血家不可发汗”？ 2.何谓体质？何谓征候？二者有何联系？ 3.何谓七情？为什么说情志病皆从心生？ 4.何谓脱气？与亡阳有何区别？ 5.女子胞的生理功能？与脏腑经络之间的联系？ 6.何谓循经论治？何谓分经论治？试论头痛与牙痛的分经论治？ 7.对脾喜燥恶湿，胃喜润勿燥的理解？ 8.金元四大家。 9.对“金曰从革”的理解及临床指导意义？ 2016年中医药大学中医基础理论考博真题回忆
一、名词解释（20分，5个每题4分） 1.水火既济 2.经脉 3.寒性凝滞 4.阴阳格拒 5.七情伤 二、简答题（共40分，每题8分，5个） 1.简述中医发病的基本原理？ 2.何为正治？包括哪些治法？ 3.何为痰饮？痰饮的分类？ 4.简述宗气学说的原理？ 5.心的生理功能、生理特性及其与形、体、窍、华、志、液之间的关系？ 三、论述题（共40分） 1.中医藏象学说的理解？（15分） 2.中医“体病相关”理论与临床意义？（25分） 2017科学院中医基础理论 一，名词解释（2*5） 1.疬气 2.五脏化液 3.百病皆由气 4.从化 5.皮部 二，简答（10*5） 1.试论述“肝生于左，肺藏于右”。 2.阴维脉、阳维脉经脉循行及其功能。 3.试述“肾为胃之关”。 4.试述何谓反治？简述其应用。
中医基础理论的重点名词解释 1中医学：是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化的规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。 2中医学理论体系：是以中国古代哲学的精气学说和阴阳五行学说为思维模式，以整体观念为指导思想，以脏腑经络和精气血津液的生理病理为基础，以辩证论治为诊疗特点的医学理论体系。 3整体观念：是中医学认识人体自身以及人与环境之间的联系性和统一性的学术思想。 4辨证论治：是运用中医学理论辨析相关临床资料以明确病变本质并确立证，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。 5病：是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。6症：即症状和体征，是机体发病而表现出来的异常状态，包括患者自身的各种异常感觉与医者所感知的各种异常表现。 7证：是指疾病在发展过程中，某一阶段的病理概括。它包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系，反映了疾病发展过程中，该阶段病理变化的全面情况。8同病异治：由于在疾病发展的不同阶段，病理变化不同，即证不相同，根据辨证论治的原则，治法也不同。 9异病同治：在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证。根据辨证论治的原则，治法也相同。 10精气学说：是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化的一种古代哲学思想。 11精：又称精气，一般泛指气，是一种充塞宇宙中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本源；在某些情况下专指气中的精粹部分。 12气：存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。 13阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。 14五行：即木、火、土、金、水五类物质及其运动变化。 15人体之精的基本概念：是禀受于父母的生命物质与水谷精微相融合而形成的精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。精有广义、狭义和一般意义的精三个层次。 16人体之气的基本概念：人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 17气机：气的运动称为气机。 18气化：气的运动产生的各种变化称为气化。 19血：是运行于脉中而循环流注全身的富有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 20津液：是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常分泌物，如胃液、肠液、涕、泪、唾等。 21人体之神，指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。 22藏象：藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理现象。 23五脏：即肝、心、脾、肺、肾五个脏的合称。 24经络：是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。 25奇经八脉：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的
中医学理论体系的形成与发展 中医的哲学基础：气一元论，阴阳五行学说 气一元论：气是物质实体，是构成宇宙天地以及天地万物的最基本元素，具有运动的属性。气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。【注：感觉类似于波粒二象性，粒子是构成物质的基本元素，粒子既有波的性质，又有粒子的性质，粒子具有运动的性质，能量与实体】 阴阳学说：阴阳对立，代表两种对立的特定属性，代表两种对立的特定的运动趋向或状态。 五行学说：任何一个十五的内部包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素，并且按一定规律互相联系形成整体功能结构。 中医医学理论体系核心：脏象学说。脏象、经络、气血精津液。 脏象学说：研究人脏腑活动规律及相互关系。人体以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使内而脏腑，外而五官九窍、四肢百骸构成一个有机整体并与外界环境相统一。 气血精津液学说：气、血、精、津液既是腑脏功能活动的物质基础，又是腑脏功能活动的产物。气血精津液学说主要探讨生命的物质组成以及生命活动的物质基础。泛言之，气血精津液学说应包含于脏象学说之中。 体质学说：研究人类的体质特征、类型和变化规律，及其与疾病的发生、发展关系的学说。体质是人体在遗传性和获得性基础上表现出来的功能和形态上的相对稳定的固有特征，与健康和疾病有着密切关系。 经络学说：研究人体经络系统的组成、循行分布及生理功能、病理变化以及指导临床治疗的理论。经络是人体运行气血的通道，纵横交贯，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节练成一个有机的整体。 病因病机 病因病机学说是中医关于疾病的理论知识，包括病因、发病与病机三部分内容。 病因学说：研究各种致病因素的性质和致病特点的学说。中医认为基本的发生是致病因素作用于人体后正常生理活动遭到破坏导致腑脏经络、阴阳气血失调所致。病因分为六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），疫疠、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），饮食失宜，劳逸适当，外伤，胎传等。
2020年中医基础理论试题库及答案 一、A型题(每小题1分，共15分) 1.下列哪一项不能作为疠气形成的社会因素: A.战乱不停 B.气候反常 C.社会动荡不安 D.生活极度贫困 E.工作环境恶劣 2.下列哪一项是中医探求病因的主要方法: A.整体观念 B.辨证论治 C.辨证求因C.试探反问 E.详问发病经过 3.下列哪一项血的病理变化与脾胃虚弱有关: A.血虚 B.血瘀 C.血寒 D.血热 E.血脱 4.下列哪一项是气在血液生成中的作用: A.动力 B.原料 C.动力和原料 D.气能化津 E.气能生精 5.下列哪一项是五行相生的次序: A.木→土→水→金→火→木 B.水→火→金→木→土→水 C.金→木→水→土→火→金 D.土→金→水→木→火→土
E.火→金→水→土→木→火 6.下列哪一项对人体的滋润作用较为明显: A.精 B.津 C.液 D.阴液 E.血 7.下列哪一项属于肾的生理功能: A.运化水液 B.通调水道 C.主宰全身水液代谢 D.为水液运行之道路 E.贮尿、排尿 8.寒痹又称痛痹，主要反映了哪一致病特点: A.寒为阴邪 B.寒邪易伤阳气 C.寒主收引 D.寒性凝滞 E.湿性重浊 9.瘀血在舌质上表现为: A.舌质紫暗 B.舌质淡红C。舌质淡白D.舌质鲜红E.舌质红绛 10.疫疠之气流行，“无论老少强弱，触之者即病”，起着主导作用的是: A.正胜邪负D.正气虚衰C.正邪两盛D.邪气致病E.正气未虚 11.“至虚有盛候”，其疾病的本质属: A.实证 B.虚证 C.虚转为实 D.实转为虚 E.虚实错杂 12.《素问·上古天真论》指出男子“五八”的生理表现是: