特克斯县民族宗教知识应知应会手册
1、新疆正式隶属于中国版图的时间和标志是什么？
答：公元前60年，汉朝在新疆设臵西域都护府，行使对西域的管辖，新疆正式隶属于汉朝版图。
2、马克思主义“五观”是什么？
答：国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观。
3、我国有多少个少数民族？总人口是多少？占全国总人口的百分之几？
答：根据第六次全国人口普查统计，我国有55个少数民族，总人口是1.138亿；占全国总人口的8.49%。
4、民族的定义是什么？
答：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面有共同的特征。
5、我国民族分布的总特点是什么？
答：大杂居小聚居。
6、什么是民族风俗习惯？
答：民族风俗习惯指的是一个民族的人们在生产、居住、饮食、衣着、婚姻、丧葬节日、庆典礼仪等物质文化生活上的共同喜好、习尚和禁忌。风俗习惯是在各民族长期历史发展中逐渐形成的，也是随着生活条件的变化不断变化的。
7、我国社会主义新型民族关系的基本内容是什么？
答：平等、团结、互助、和谐。
8、什么是民族问题？
答：民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。
9、民族团结的含义是什么？
答：民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的和睦、友好和互助、联合的关系。它是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是我们党和国家所追求的目标。
10、为什么说民族团结是新疆各族人民的生命线?
答：新疆是一个多民族、多宗教的边疆地区。各民族和谐相处，共同生活，共同发展，发展平等、团结、互助的社会主义民族关系是关系到巩固国家统一、促进新疆社会主义建设事业发展的头等大事，因此，民族团结是新疆各族人民的生命线。
11、依法妥善处理影响民族团结的问题，应注意把握什么？
答：第一，及早发现；第二，区分矛盾；第三，注意方法；第四，依法处理；第五，健全机制。
12、什么是民族区域自治？
答：民族区域自治是指在中华人民共和国主权范围内，在中央人民政府的统一领导下，在中华人民共和国宪法的总体要求下，在少数民族聚居地区建立自治地方，设立自治机关，行使自治权利，使少数民族人民管理本民族内部事务的政策和国家政治制度。
13、民族区域自治应遵循哪些三个基本原则？
答：一是坚持民族平等和民族团结原则；二是坚持国家统一和民族自治原则；三是坚持自治民族和各民族共同繁荣发展原则。
14、民族区域自治的核心内容是什么？
答：（1）建立民族自治地方；（2）建立自治机关；（3）行使自治权。
15、现阶段民族工作的主题和主要任务是什么？
答：各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是现阶段民族工作的主题。加快少数民族和少数民族地区经济社会发展，是现阶段民族工作的主要任务，是解决民族问题的根本途径。
16、新中国成立后，党和政府为促进少数民族和民族地区发展，主要制定了哪些政策？
答：主要有六个方面：（1）财政照顾；（2）税收减免；（3）贸易扶持；（4）扶贫攻坚；（5）促进开放；（6）对口支援。
17、加快少数民族和民族地区发展的主要措施是什么？
答：主要措施是：（1）西部大开发；（2）兴边富民行动；（3）对人口较少民族的扶持政策。
18、根据《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》规定，什么是清真食品？
答：所称清真食品，是指按食用清真食品民族的饮食习惯生产、加工、储运、销售的食品、副食品及调味品。
19、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，民族团结教育的主要内容是什么？答：（一）马克思主义国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观的教育；（五观）
（二）国家意识、公民意识、法律意识和中华民族意识的教育；（四种意识）
（三）爱国主义、集体主义、社会主义的教育；
（四）党的民族理论、民族政策、宗教政策、国家民族区域自治制度以及国家法律、法规的教育；
（五）对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同教育；（四个认同）
（六）各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的教育；（两个共同）
（七）新疆历史、民族发展史、宗教演变史的教育；（新疆三史）
（八）维护祖国统一，反对民族分裂势力、反对宗教极端势力、反对暴力恐怖势力的教育；（九）尊重各民族风俗习惯的教育；
（十）有关民族团结教育的其他内容。
20、什么是肉孜节？答：肉孜节也称开斋节，是阿拉伯语“尔德〃菲图尔”的意译，因在封斋一个月后的开斋的那一天举行而得名。伊斯兰教规定成年的穆斯林每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝。斋月的开始和结束均以中国伊协规定的时间为准。封斋的天数为30天。斋期满日的凌晨，人们要聚集在礼拜寺做礼拜，然后开始举行节庆活动。这天，家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、糖果、点心等。同时，人们要走亲访友，互相拜节祝贺。
21、什么是古尔邦节？答：古尔邦节在“肉孜节”后70天举行。“古尔邦”是阿拉伯语，意为“献牲”，是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。据说先知伊布拉音在一个晚上梦见“安拉”（即真主），“安拉”令他宰杀自己的儿子依司马义献祭，当伊布拉音忠实地执行命令的时候，“安拉”又命天神送来一只羊代替。于是阿拉伯人就根据这个神话传说，宰羊祭祀。公元7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，并将伊斯兰教历（回历）的十二月十日定为“古尔邦节”。节日期间，家境稍好一点的家庭都要宰一只羊，有的还宰牛、宰驼，因此又叫宰牲节。宰杀的牲畜肉不能出售，除将规定的部分送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用来招待客人和赠送亲友。节日第一天早晨，人们到清真寺去做聚礼。节日礼拜结束后，再到墓地为亡故的先人祈祷。按传统，在“古尔邦节”里把作为献祭的牲畜宰好后，将其肉分成三份，一份作为“施舍”分给孤寡老残和穷苦人，一份用来招待客人，一份留作自己享用。如今随着社会的发展，“施舍”的旧俗已趋于淡化了。对来家里拜年的客人，要端出大块的清炖羊肉热情款待客人。节日期间首先要给长辈拜年，人们还要互相登门贺节。这一节日一般欢度三天。
22、什么是“乃孜尔”？答：人死后的第三天、第七天、第四十天和周年要举行“乃孜尔”。“乃孜尔”是“祭事”的意思，是对死者表示缅怀和哀悼的主要活动。各地举行“乃孜尔”的时间上存在一定差别。
23、什么是纳吾鲁孜节？答：纳吾鲁孜节，是维吾尔、柯尔克孜、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克等民族的共同节日。这天，各民族按照自己的风俗习惯举行庆贺活动。“纳吾鲁孜”一词，来自波斯语，意为“春雨日”。即波斯古太阳历每年三月二十一日，相传这一天白天和黑夜一样长，正值我国农历的“春分”。每到这一天，人们要举行祭祀仪式，向祖先和神
灵贡献祭品，并举行庆贺活动。由于历史原因，人们过节的时间有长有短，不尽相同。传统的过法为两个星期，即15天，近似春节，但也有过9天、3天和1天的。按照传统习惯，在纳吾鲁孜节这天，要穿上节日盛装，相互拜节。各家各户都要做“纳吾鲁孜”饭，做这种饭时，不宰杀牲畜，而是用往年剩余的粮食和食品并要求的做的丰盛些，以示年年富足有余。在节日期间，举行各种传统的文娱活动，如野游、赛马、叼羊、拔河、摔跤等。同时，还举行唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千活动。
24、民族团结“五个互相”是什么？答：各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，始终做到同呼吸、共命运、心连心。
25、“四个人人”是什么？答：人人都树立民族团结的思想，人人都懂得民族政策，人人讲民族团结的话，人人都做民族团结的事。
26、什么是宗教？宗教工作的本质是什么？答：是与对超自然力量的信仰相适应的一种社会历史文化现象。宗教工作的本质是群众工作。
27、新疆宗教演变大致经历了哪四个阶段？答：第一阶段是原始宗教，如萨满教，历时数千年至数万年；第二阶段是以佛教为主要宗教的多宗教（原始宗教、袄教、道教、摩尼教、景教）并存格局，大约持续了1000年。第三阶段是佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教（袄教、道教、摩尼教、景教、萨满教、天主教）并存格局，大约维持了6个多世纪；第四阶段是以伊斯兰教为主要宗教的多宗教（佛教、道教、基督教、天主教、东正教）并存格局，从16世纪形成以后一起延续到现在。
28、宗教的社会特征是什么？答：即宗教的群众性、民族性、长期性、国际性和复杂性。
29、宗教产生和存在的根源是什么？答：自然根源、认识根源、心里根源、社会根源。
30、伊犁及我县分别有哪些宗教？伊犁宗教有哪些特点？
答：主要有伊斯兰教、佛教（汉传佛教、藏传佛教）、基督教、天主教、东正教。我县主要有伊斯兰教、藏传佛教（俗称喇嘛教）、基督教。
其特点可概括为“多”（民族多、宗教多、信教群众多、活动场所多、教派门宦多）、“少”（少数民族信教突出）、“长”（伊犁宗教历史长）、“大”（地域面积大）、“边”（边境线长）、“贫”（经济发展相对滞后）六个字。
31、新世纪、新阶段党的宗教工作指导方针的基本内容是什么？
答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义相适应。
32、如何正确理解宗教信仰自由政策？答：所谓宗教信仰自由，即每个公民既有宗教信仰的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有不信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
33、为什么要对宗教事务进行依法管理？答：依法管理宗教事务，是指政府根据宪法和有关法律及规范性文件，对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为，以及社会公共活动中涉及宗教宗教界权益的关系和行为的行政管理。包括两个方面的内容，一方面，要管理那些违背宪法、法律和政策，损害国家利益和社会公共利益的行为，即制止非法、抵御渗透、打击非法犯罪活动。另一方面，要管理社会公共活动中损害宗教界权益的行为，也就是管理违背党的宗教信仰自由政策，侵犯公民宗教信仰自由权利，侵犯宗教教职人员履行正常教务的权利和侵犯宗教组织合法权益的行为。政府对宗教事务进行管理，就是为了保证宪法、法律和政策在宗教方面的实施，使宗教活动正常有序进行。
34、做好新形势下宗教工作的关键是什么？
答：全面理解和认真贯彻党的宗教工作基本方针，落实宗教事务条例。
35、在宗教工作中必须坚持“四个维护”的内容是什么？
答：维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一。
36、党员、团员为什么不能信教？答：共产党员信仰宗教、参加宗教活动，违背党的性质，
破坏党的战斗力，降低党在群众中的威信，是关系到共产党的性质，关系到党的纲领和目标能否实现的大问题，是党纲、党章所决不能允许的。中国共产主义青年团是中国先进青年的群众性组织，是中国共产党的后备军和得力助手，也应该自觉地树立科学世界观和人生观，坚持无神论，不从事任何形式的宗教活动。
37、为什么18周岁以下的青少年不得学习经文？答：我国有关法律规定：“不得对未满18周岁的青少年灌输宗教思想，不允许强迫任何人，特别是18周岁以下的少年儿童入教、出家或到寺庙学经。”未满18周岁的青少年正处在接受文化知识和世界观形成阶段，个人思想尚不成熟，自我保护能力较差，对许多社会现象和社会问题还缺乏判断力，必须接受宪法和法律规定的义务教育。因此，我国的法律和政策规定对这一群体给予了特殊保护。
38、新疆在宗教管理方面制定了哪些地方性法规和规章？对宗教活动场所是如何管理的？答：根据国家法律并结合新疆实际，在宗教事务管理方面，新疆先后制定颁布了一些地方性法律、法规：《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》、《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行规定》和《新疆维吾尔自治区宗教教职人员管理暂行规定》。明确规定了宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员的权力和义务。我们按照法律、法规对宗教活动场所进行管理。39、为什么要实行“两项制度”?具体要求是什么？答：“两项制度”是少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是我区加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友，实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。要落实好“两项制度”，首先要落实责任制。要做到每个清真寺都要有一名少数民族领导干部负责联系，少时民族领导干部要加强与所联系清真寺宗教人士和民主管理组织成员的沟通和联系，及时了解和掌握宗教领域的情况和动态，特别是苗头性、倾向性的问题，进一步提升信息收集、分析研判的能力与水平，不断增强工作的主动性和针对性。把清真寺的安全、稳定与领导干部的工作目标责任结合起来，加大督促检查力度，通过定期检查、考核，推动这项工作的深入、扎实、有效。对因工作落实不到位而造成严重后果的，按照相关规定严肃追究领导干部的责任。
40、什么是穆斯林？答：阿拉伯文Muslimd音译。伊斯兰教信教徒的统称。由阿拉伯文“顺从”一词而来，其原意为“顺从者”，即顺服安拉旨意的人。
41、非法宗教屡禁不止的主要原因有哪些？
答：一是受西方等反华势力的影响；二受伊斯兰原教旨主义的影响；三是受经济和社会发展的制约；四是受社会因素的影响；五是受家庭因素的影响；六是受教派纷争的影响；七是在制度上缺乏有效的约束。
42、依法管理宗教事务的要旨是什么？
答：保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。
43、宗教工作管理机制、措施、目标分别是什么？
答：管理机制：县乡村三级管理网络，主体在县、延伸到乡、落实到村（社区）、规范到点。管理措施：双五好创建、三管一负责、两项制度，宗教人士培训、补贴发放。
管理目标：小事不出村、大事不出乡镇、矛盾不上交。
44、维吾尔族传统套曲木卡姆共有多少套？现流行于世的套曲是根据谁的演唱录音整理而成的？
答：共有十二套，现流行于世的套曲根据吐尔迪阿洪的演唱录音整理而成。
45、我国东汉、西汉时就已畅通的“丝绸之路“从什么地方起？经过哪个地区？到什么地方止？
答：从西安起，经过河西走廊，到新疆。
46、汉武帝时期出嫁乌孙的是哪两位公主？
答：细君公主和解忧公主。
47、清朝政府在新疆实行军府制度，设立了什么？管辖包括哪到哪的军政事务？
答：伊犁将军府，包括巴尔喀什湖直到天山以南。
48、哈萨克族在婚育嫁娶和重大节日庆典上，或者在风景优美的夏牧场上，常常有专长水平较高的歌手进行对唱，哈萨克语将对歌的歌手称为什么？这种对唱又被称为什么？
答：阿肯，阿肯弹唱。
49、高空走绳是维吾尔族群众喜爱的一种运动，维语把高空走绳叫什么？
答：达瓦孜。
50、维吾尔族传统文体活动有哪些？
答：马上骑射、摔跤、马术、马球、达瓦孜、翻跟斗魔术等。
51、我国五个自治区成立的时间？
答：内蒙，1947、5、1；新疆，1955、10、1；广西，1958、3、15；宁夏，1958、10、25；西藏，1965、9、1。
52、我国五个自治区的首府分别在那里？
答：广西――南宁；西藏――拉萨；内蒙――呼和浩特；宁夏――银川；新疆――乌鲁木齐。
53、古代“乌孙”是我国哪个民族的族源？
答：哈萨克族。
54、哈萨克传统体育项目有哪些？
答：姑娘追、叼羊、压甲、赛马和马上摔跤等。
55、一反两讲内容是什么？
答：反暴力，讲法治，讲秩序。
56、“三非”的内容是什么？
答：非法宗教活动、非法宗教类出版物、非法宗教网络传播。
57、什么是非法宗教活动？
答：凡是违反国家宪法、法律、法规、政策及自治区宗教事务管理法规、条例、规章的宗教活动都属于非法宗教活动。
58、影响新疆稳定的“三股势力”是指的什么？
答：是指“民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力”。
59、开展民族团结教育活动应当坚持什么原则？
答：应当坚持因人施教、正面教育、注重实效、与时俱进的原则。
60、我国55个少数民族已有几个建立了自制机构？新疆相继建立了几个自治州、几自治县、几个民族乡？
答：我国55个少数民族已有44个建立了自制机构。1955年成立新疆维吾尔自治区之后，相继建立了5个自治州、6个自治县、42个民族乡。
61、“瓦哈比”思想主要表现有哪些？
答：1、礼拜方式不同。持“瓦哈比”思想人员做“乃玛孜”时通常“三抬手”，双手抬至胸前，双臂交叉抱住身体，两脚分开跨立，高念“阿咪乃”，礼拜时与传统礼拜站立姿势不同，礼拜结束后不常手念“都哇”提前离开清真寺。2、外表不同。持“瓦哈比”思想人员，男子年轻时开始留大胡须、染须；女子蒙面纱、着吉里巴甫、穿戴奇装异服，禁止骑自行车。
3.不过“乃孜尔”，坟地不念经，悼念亡人不哭泣，不朝拜圣陵、先贤的拱北（麻扎），反对生日聚会、举行歌咏和舞蹈等纪念活动。
4.婚嫁不放音乐、不跳舞，结婚时“尼卡”必须由“自己人”来念，只在同一教派内通婚，女孩年龄到16岁时即可婚嫁。
5.选寺礼拜或不去清真寺礼拜，选寺时去伊玛目不够强硬、允许其“特殊”礼拜方式的清真寺，极端者甚至不去清真寺里礼拜。
6.狂热追求“清真”，除清真食品外，还狂热追求生活用品的“清真”，如洗手壶、香皂、牙膏等都必须是“清真”的才能使用，甚至持有与“异教徒”一般礼节性握手都是“阿拉木”的思想。
7.极端、封闭、固执，持“瓦哈比”思想人员通常独来独往，不与邻里交往，自成圈子，与传统习俗格格不入，处事极端固执，不容易听取不同意见。
8.“泰比力克”聚会的主要群体，热衷于组织本教派人员聚会，在聚会中非法讲经。
9.习俗不同，持“瓦哈比”思想人员则在新生儿出生7天左右割礼。10.不遵守计划生育政策，反对
采取节育措施，一旦怀孕，即认为是“安拉”所赐，生育是其本人的基本权力。生育间隔时间很短，子女之间年龄差有少于一年的情况。
62、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？
答：民族分裂主义和非法宗教活动。
63、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？
64、答：在意识形态领域进行渗透、非法宗教活动和恐怖暴力活动。
64、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》何时通过，何时实施？共有多少章？多少条？答：2009年12月29日新疆维吾尔自治区第十一届人民代表大会常务委员会第十六次会议通过，2010 年 2 月 1 日开始实施。共有5章41条。
65、中国少数民族三大史诗是什么？
答：柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》,蒙古族英雄史诗《江格尔》,藏族长篇英雄史诗《格萨尔》。
66、中华民族的最高利益是什么？
答：加强民族团结，维护祖国统一。
67、新疆精神的含义是什么？
答：爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。
68、自治州党委和县委分别提出民族团结进步创建活动的奋斗目标是什么？
答：到2015年创建成为全国民族团结进步模范州。到2014年创建成自治区民族团结进步模范县。
69、2013年全县工作总体要求中提出的“两城”、“三园”、“五区”及加快建设什么样的特克斯？
答：“两城”：即八卦名城和九宫新城；“三园”：即以金属镁产业为重点的新型材料工业园，以服装、特色轻工、消费品工业等为重点的劳动密集型中小微企业园，以科技示范、生态观光、产业链化于一体的现代农业生态示范园；“五区”：即全疆“两个可持续”示范区，新能源应用聚集示范区，伊犁国家农业科技园现代畜牧业示范区，全国绿色农作物种植示范区，国际生态庄稼活区；加快建设“生态环境良好、人文环境和谐、文化氛围浓厚的宜居、宜业、宜游”的幸福特克斯。
70、国家先后制定和颁布了许多尊重少数民族风俗习惯的具体法律、法规和一系列具体措施，主要内容是什么？
答：第一，尊重少数民族的饮食习惯；
第二，尊重少数民族的的服饰习惯；
第三，尊重少数民族的年节习惯；
第四，尊重少数民族的婚姻习惯；
第五，尊重少数民族的丧葬习惯。