从科幻电影的角度看电影艺术的真实性
所谓幻想型电影是以表现幻想性内容为主的电影的总称，传统上包括科幻、童话、神怪、灵异还有宗教传奇、史诗神话等等
亚类型。在西方，通常不将“科幻”单独划成一类，而是归入“幻
想”这个大类中。在我国“科幻”的广义是只要故事里有超现实
因素，那么就是科幻作品。
20世纪90年代以后，随着数字技术的发展，电影业进入了
一个前所未有的数字影像时代，数字影像包括“《角斗士》里斑
斓猛虎这样的摹拟式影像《侏罗纪公园》中恐龙、木乃伊》中
安妃魂灵那样的虚拟式影像”。新时期的电影界出现了一批令人振奋的优秀科幻电影，如詹姆斯?卡梅伦执导的《终结者》系列、
史蒂芬？斯皮尔伯格执导的《侏罗纪公园》、《外星人ET〉以及
人工智能》等等。
在数字技术的推动下科幻电影日益成为电影工业的主流，好时空旅行；三、机器人；四、生物工程；五、专制社会；六、生存环境；七、超自然能力。而这几种类型的科幻电影因为数字技术的加盟而愈发流光溢彩。数字技术使得电影不再受制于外界条件（天气、场地、资金等因素），通过数字技术丰富了创作手段，不再只是单纯的依赖摄影机。运用数字技术创作人员可以赋予任何抽象概念甚至不可能的梦境以视觉形式。于是观众们看到了在
莱坞科幻电影所关注的主题无外乎以下几类：、星际文明，
黑客帝国》中的一系列精彩特技：尼奥大战 100 个史密斯时， 尼奥身轻如燕地在众多机器人中间穿行， 跳跃，众多史密斯被尼 奥击溃并呈圆环状倒下时， 我们不得不惊叹于数字技术将视觉的 享受发挥到了极限。
随着数字技术的普及， 电影理论也发生着巨大的变化。 电影 本身有两大特性纪实性与奇观性，它们是电影本性的两个相关 陛层面，这两个层面间彼此的相关与限定决定了电影奇观的强大 魅力，它造就出了“想象的实物”这一无可替代的东西。 电影正 是以其影像的逼真性掩盖了想象突兀于外的假定与假设的痕迹 而获得了“想象的逼真性外化”的奇特魅力的。 但是当影视不再 依赖摄影机所拍摄的画面，而通过数字技术就可以完成对画面、 场景的创作，如科幻电影中逼真的灾难境头，怪兽形象，并且通 过数字技术为观众呈现出美仑美奂的画面时， 作为影视艺术灵魂
的真实性就成为新时期电影理论中需要思索的核心问题了。
一次按照严格的决定论自动生成，不用人加以干预，加以创
造。……一切艺术都是以人的参与为基础的惟独在摄影中， 有了不让人参与的特权。 ”在巴赞看来作为影视艺术特性的真实 性，就是要
如实地表现客观世界中的事实， 而不受人为因素的干 预。但是巴赞的理论中有明显的漏洞； 摄影机正在拍摄的场面或 情节是客观的正在发生的真实事件， 但是这个场面却是经过人工
巴赞在《摄影影像的本体论》 中以斩钉截铁的口气说道“摄
影…… 的独特性在于其本质上的客观性。
外部世界的影像第 我们
设计、加工得以实现的。在拍摄过程中需要技术人员对场景、灯 光、服饰、化妆、情节、进度等作一系列的设计与安排，如果没 有人为的因素很难想象一部优质电影是如何诞生的， 电影是不能 够脱离人为的因素而独立存在的， 一部优秀的电影往往是众多电 影人齐心合力的结晶。
纪实理论的另一位代表人物克拉考尔在 《电影的本性一物质
现实的复原》 一书中称电影是对物质现实的复原， 真实就是物质 现实和事实。 在这里物质现实只涉及客观的物质世界， 的主观意图克
拉考尔并未提及。
根据美国电影理论家罗伯特 ?考克尔在《电影的形式与文化》
书中对电影真实性的表述，他认为外界 ( 包括自然界和人类社 会) 的存在形态本身具有客观性，它们都是客观存在着的，是不 以人的意志为转移的。雪山、冰川一直存在， 18 世纪以前人们
还不欣赏它的壮丽， 18 世纪以后人们开始赞叹它的雄壮。由此 可以看出， 对于事物的审美是随着社会发展而变化着的。
性不是像山脉一样的一个客观的地球物理现象， 它一直是人们关 于
客观世界的理解和论述。 自然世界是‘自在的'， 而真实性 直是由种种因素合成的一种多形的、 变化不定的复合物， 它是一 个多棱镜，根据人类文化对客观世界的态度与愿望的变化而变 化”。“真实性是我们大多数人在头脑中认同的对自然事物的复 合影像。摄影机和照片影像是我们用这种‘透镜' ( 这里是一种 形象比喻 ) 来反映自然事物多样性的一种方式”。我们说某一部
对于作者 真实
电影客观的反映了现实生活，具有真实性。只是因为这部电影迎
合了大众对于事物的印象，没有超出大众对事物原有的期待。
比如在史蒂芬?斯皮尔伯格执导的《外星人ET》中，外星人以传统机器人的模样出场，圆鼓鼓的身子、酷似望远镜的脑袋、
温柔而令人怜爱的眼神拉近了与观众的距离。为了使ET更具真
实感，导演安排了这么一个细节小主人公用糖球引诱ET把他带
到自己的房间来，镜头慢慢移向楼梯拐角处，镜头里出现两根细家里时，穿着小主人公的衬衣（准确来说是顶在头上）偷喝冰箱里的啤酒，酒醉之后摇摇晃晃在客厅里东碰西撞……连往冰箱里装食物的妈妈都没发觉身边多了一个“小孩”……斯皮尔伯格安排这些情节是别有用心的：这个小外星人充满童趣，甚至像我们的孩子一样可爱。观众对这个形象会产生一种熟悉感，随着对剧情的了解会以为ET这个小外星人就是附近哪一家迫切想要回家的迷路的孩子。ET这个外星人的塑造满足了人们对于弱小孩子的同情与怜悯，如果剔去外星人的外表。按照原来的剧情发展仍不失为一部好电影。
长的手指，在地板上夹住糖球然后往嘴里送还有ET自己在与之相反，如果一部电影没有迎合我们的期待，那么我们会反感它不够真实，比如在一些科幻电影中对于真实过于超越反而失真的场面，在某些科幻电影中宇航员在太空舱里还能正常进食、行走、运动，这很明显是不符合事实的。面对这样的电影我们会说真实些，去反映现实。从某种侧面说，这也是我们对于电
影真实性的追求。
自然世界是“自在的”， 而真实性一直是由种种因素合成的
种多形的、变化不定的复合物，这个“多棱镜”，根据人类文 化对客观世界的态度与愿望的变化而变化， 而我们对于电影真实 性的评价是随着对事物认识程度的发展而改变的， 那么坚守某一 种理论或者固守成见看来都没有太多的科学性。 客观世界没有绝 对的真实性，只有随着时代发展、经济改革、文化进步、科技创 新不断改变着的相对真实。 这种相对真实满足着我们对于客观世 界的期待， 而我们也用这种真实性规范我们的生活。 幻想着“嫦 娥奔月”的古代人绝对不会认为人类能够登上月球这个设想是 真的，在那样的年代科技条件不允许人们有如此奇思异想， 但是 现在人类不仅登上月球，并且在向广衷宇宙的其它星球进行探
关于客观世界的理解和论述， 而摄影机和照片影像是我们用这种
透镜” （这里是一种形象比喻指摄影机和照片 ）来反映自然事 物多样性的一种方式。 也就是说摄影机和照片只是记录我们对于 客观世界态度和愿望， 这种态度和愿望会随着认识的发展而有所
不同，摄影机和照片所记录的真实也会因此而不同。 没有绝对的 真实性， 真实性只是我们对于客观世界的一种理解和论述， 理解和论述一直存在， 即电影的真实性也一直存在， 我们对于客 观世界的评价从来也没有停止过， 在未来的世界里无论经济怎样 发达，社会如何进步，人类仍然会高度在意生存的环境的优劣， 对于外在世界的理解与论述也会仍然继续。 我们不可能因为电影 的发展，数字技术的应用， 就停止对世界的思考， 对人生的探索。
真实性是我们对生存的这个世界所进行的一种思索。 只不过思考 和探索会因为年代的不同而有所区别， 而这种区别只具有相对的 准确，而没有绝对的标准。 可以说电影和其它类型的文学艺术一 样，是纪录我们对于客观世界的态度和愿望的一种直观的方式。
电影纪录着我们对于时代的感触，以及希望与幻想。
科幻电影在继承电影本性 （纪实性与奇观性 ） 的同时，又借助 于高科技手段对电影的奇观性进行最大限度的开拓。 科幻电影的 主题包括：
一、星际文明《独立日》、《世界大战》二、时空旅 行《星门》、《 12 猴子》三、机器人《黑客帝国》四、生物工 程《逃出克隆岛》五、专制社会索，对此不会有人提出异议。
考克尔说过真实性是人们
这种
《V字仇杀队》六、生存环境《后天》七、超自然能力《深海圆疑》。从它的主题上我们可以看出科幻电影是在科学和幻想的基础上展望未来，思索科技发展对社会、人类的影响，这些影响既有积极成份又有消极成份，如人类对于外太空的各种猜测和幻想，对于人工智能的担忧等等。从某种意义上可以把科幻电影看作人类对于科技发展，生存环境残酷进行思索的一种表现方式，通过科幻电影人们表达对于客观世界的真实评价。科幻电影中的种种奇异造型、场景、情节、画面并没有影响电影艺术的真实性，科幻电影利用种种虚幻的成份完成对外在世界的幻想和评价。数字技术看起来无所不能，但是数字电影制作大师詹姆斯?卡梅隆亦曾提醒人们：“部分危险在于认
为数字技术什么问题都能解决。它的确能够，但是只有经过我们
创作和技术双方极大的努力和不问断的关注才行。”“制须根据生活的真实、艺术的真实抑或感觉的真实来生成数字化虚构影像的创造性真实”，并且在情节的安排上还必需遵循科学的真实。如在太空舱里和平常一样的活动就明显违背了科学真实, 成为电影的败笔受到批判。
数字技术的发展不仅带来了科技的革新，同时也给电影业注入了新鲜的血液，创造了各种各样的电影奇观，满足着人们的视觉享受。随着数字技术的发展，电影会以更新奇的视觉冲击着人们的生活，而电影也会沿着表达人们的希望与幻想的方向继续发展。