高三作文：2007年山东省高考优秀作文选登
5篇
2007年山东省高考作文：请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体且文体特征鲜明。
（一）母亲手中的稻草绳
山东考生
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身……
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳——那幅
画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年……
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着……偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你
爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜……又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳……这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子……
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费……
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中……母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳……
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳……
母亲啊，我就是您手中的草绳，从我到大……您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年……您用那双手告诉了
我什么是自强不息……
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳……您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手……
（二）故乡，我永远的梦
一日，偶读到作家莫怀威的一句话，“云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有故乡的落日才最能打动人的心。”是呀！只有故乡的落日才是最能打动人的心啊！为了求学，我踏上了离家的路，但是故乡的记忆却并未随时间而消褪，反而越来越清晰了。
正如一句诗所说“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡。我的故乡在鲁西南平原上，那里总有似乎望不到头的麦田。清晨，一声一声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它。故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤。如今，当我站在故乡之外，站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。
就算时间是杀手，除掉我脑中封存的知识，它也永远不能夺走故乡的记忆。我依然记得村口的小河，弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂着儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井，黑黑的
井口装载着我的不安。时间能使绿叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆。
故乡，我永远的梦。如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量。时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有“家在梦中何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟？不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨？不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼？不然怎会有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅？
羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。
胡马依北风，狐死必首丘。一枝一叶总关情，情到深处忆故乡。故乡，装载着我们的梦。即使树高千丈，叶落必将归根：即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风化，永远不会。
（三）贝壳?划痕?记忆
山东考生
时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回她那浩渺的胸怀。
时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。
然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕，在诉说着记忆的不朽。
惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧。叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞赢，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。
翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉。而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸现。
时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活
的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存。她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛已发白的日本律师尾山宏也用他的努力，为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。
（四）永远令人陶醉的王朝
山东考生
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金壁辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛如宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？
我用想像触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，
我梦想的枝头辍满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪。那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神气，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界。
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的
记忆不褪。
（五）花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。
这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。
山高我为峰 《山高我为峰》 在半年前一次书画雅集中，我挥毫写下“山高我为峰“五个字。在旁的一位老前辈微微一笑，估计示意后生不要过于锋芒毕露。我亦微笑着不作解释，内心感谢其关爱，归来后撰一小文请教同道。 泰山之巅的凌霄殿前镌有一联：“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰“。此联据说为林则徐少年时所撰，“山高我为峰”的出处应出在此处，现在则为一商业广告语（近似）之滥殇。常人总说：好一句“山高我为峰”，孤高奇绝，卓尔不群！ 我认为实则不然。我们活在这个时空当下很累，自己的思想行为价值观被社会所倡导的“主流”所左右。房子、车子、票子、孩子…在一点一点实现目标的过程中，常常需算计别人又时刻提防着被人算计。假如有一天你把这些物欲追求都踏在脚下，登上顶峰时，环顾四周，只余自我。可能会蓦然发觉，其实人生最大的敌人就是自己。 在山高我为峰，人生的道路上，在心灵的修行中，那些人性中固有的自私、贪婪、懒惰、自大等丑恶，就是横亘在我们内心深处的一座座大山。而人的一生就是不断和它们作斗争的一生，不断地攀登、不断地超越自我这座终极高峰。 “海到尽头天作岸”，让我们的胸怀更广阔一些，海的尽头还有更浩荡的宇宙空间，追求真知永无止境！”山登绝顶我为峰”，让我们的境界更高深一些，那些已登上物质财富顶峰的人请勿停下脚步，看看在红尘中修禅问道的李连杰、马云等人。这些社会精英也明瞭还有“自我”这座高峰需要攀登，需要超越！ 只有超越“自我”，才能获得永久的心灵富足与真正的健康快乐。 以仁爱为思想核心的盘古文化，既拥有让人深刻认知人性中丑恶一面的丰富理论，又提供了如何去抑恶扬善、超越自我的具体方法。[感悟盘古文化智勇] 2019年05月03日
最新中考满分作文赏析5篇 中考作文1 一辆单车，一张地图，出发。 最喜欢学校门口的那一段长长的下坡。骑车飞奔下去，听着耳边呼呼的风声，有种奇妙的快感。很少有人不向往速度的。旁边的景物迅速后退，那一刻，感觉像是在飞。 熟悉的地方没有景色。是因为对于身边的景色太熟悉了。所以才觉得少了许多的新鲜感。而陌生的地方，总会有不一样的景色等待着我们去追寻，去探索。
看着地图上的陌生的地方，然后寻着路线，一点点的接近自己的目标。让人有种莫名的收获的快感。 走上些许的路程，然后停下来，看看地图，对比一下自己走过的路线是否正确。像是在回望自己的人生。每个人都有自己的目标。但是谁又能保证自己的路一定是正确的呢?回望，是很好的方式。可以避免自己走错路，走错了方向，甚至走反方向。 路上的景色也是很值得留恋与回味的。"人生就是一场旅行，我们不仅仅要注意最后的目的地。而沿途的风景也要仔细欣赏，不要忽略了旅行时的美丽景色。" 看着路边的陌生的建筑与陌生的人们。却也能够从他们身上找到熟悉的气息。因为我们彼此并不遥远。或都市，或乡土。都会让我们感到有种熟悉的味道的。 川流不息的人们，诉说着每一个地区的发展。他们都在为自己的
生活而努力着，辛勤着。 不断行走的人是因为他们在追寻心中的目标。麦田守望者唱到"我们没有理想，流浪没有方向，只是梦中的麦田，守着一片金黄"。如果说没有理想，那心中的那片麦田又代表了什么? 我们在路上，我们在追寻着。 我骑着单车，在这陌生的城市寻找着我的希望，我的目标。 它就在前方，就在路上。
清晨，我走在上学路上。凉爽的风轻轻吹过，草丛里透着露珠的温润，采撷了泥土的芬芳，积蓄了一夜的温度，迎着青涩的晨光，散发着淡淡的香。阳光深深慵懒的腰肢，腆起身子在天空的一角醒盹。浓密的树叶间传出鸟儿婉转动听的啁啾，于是，阳光终于醒来，绽开灿烂的笑脸。蓝天，大地，融为自然美丽的画卷，我如坠入画中。 清晨，随走随看，我看到更多美丽的风景。大街上，两位熟识的老人相遇，都不由自主地伸出手握在一起，亲切地交谈。在晨光下，老人脸上的皱纹像一朵风干的花儿，分外动人。大街上，还有背着书包骑车的同学，像一缕"七彩"的风轻快地从人们身旁穿过。还不会走路的婴儿，瞪着清澈的双眸，瞧瞧这儿，看看那儿。有时，口水从小嘴里流出来，他就舞动着小手，摇晃着身体，似乎想要快快长大，挣脱大人的怀抱。这一切都笼罩在淡淡的晨光中，成为和谐、温馨、动人的一景。 中午，乡间的小路上，静悄悄的。太阳静静地挂在天空，像一位慈祥的老者，微笑地望着小路。坑坑洼洼的路面上积存着尘土，当一双脚走过，尘土会调皮地蹿起来，钻进鞋垫、鞋尖，或者覆盖鞋面上，
阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文 对于登山，众人各有所感，北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。 审题立意： 材料涉及几个对象，这些对象做了什么或与这些对象相关的信息是什么，对象的结果是什么或材料对那个对象表示的态度（表扬与批评） 所给的材料涉及的对象：于丹和易中天 于丹：山登绝顶我为峰 不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界 材料对其态度：不表扬也不批评 从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头等等。 论据： 史学的高峰――司马迁 文坛的高峰――李白、杜甫、苏轼、曹雪芹 政坛的高峰――毛泽东、林肯、罗斯福、康熙 艺术的高峰――梵高达芬奇贝多芬 科学的高峰――牛顿爱迪生达尔文 体育的高峰――姚明林丹郭晶晶…… 易中天：人生就像登山 不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印 材料对其态度：不表扬也不批评 从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾等等。论据： 诸葛亮项羽文天祥辛弃疾岳飞奥运会中未只拿到银牌的运动员 历史上大量失败的英雄 选择角度：最适合自己的角度是最好写 一定认真分析对于自己哪一个最好写。 到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：从于丹角度立意写作时逻辑思维的要求十分直接，而且有相当丰富的材料与现实例子，较为容易；易中天角度立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确表达此观点。另外，这个立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，选于丹角度立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。
01盛开的樱花 粉红色的面容，带上些许慵懒；在早春三月起床，便不停地打扮，把嘴唇描得腥红，在盛唐的土地上泛滥。 几年前，去了樱花的国度，那里是樱花的天堂。阳春三月，随处可见那旖旎的粉红，走在两旁种满樱树的羊肠小道上，置身于粉红的世界，春风滑过，耳边便充斥着樱瓣的耳语；心便静如止水，宛如明镜。 花瓣由白转粉时，便是樱花祭到来之时。众所周知，樱花最美时，便为凋零之时。樱花祭，盛大的祭奠；祭奠开始之日，整个世界都坠入香气与华美的花瓣中。铺满樱花的青石路，阳光如骅骝逡巡独步，樱花片片飘落，仿佛落雪纷纷而下。坐在那古老的八重樱下，仰头看那落樱，便想到：每棵樱树中都有个精灵吧。如果她可以被人看见，她的莞尔一笑，一定足以令世界黯然失色；她的翩跹步态，一定足以令世界为之倾倒。可是，她却很顽皮，偏偏把自己藏起来，不知在那棵樱树后，不让人们窥见她的粉靥。 一棵棵樱树下，游人如织，古典的油纸伞，明丽的和服，踩出清脆声响的木屐，欢声笑语，樱花的精灵独自起舞，恬静优雅。樱瓣片片飞舞飘落，伏于伞面，栖息于脚边；落于肩头，沉睡于湖畔。她的欢笑，她的泪水，她的明艳，她的孤寂；她的伤痕，她的单纯，她的恬静，她的沉默，都流于世间…… 不会为谁流连，不会为谁驻足；她倾国倾城，却也薄命。樱花七日，从盛开到完全凋零只有十六天。短短的十六天，却将美诠释得如此透彻。樱花片片飞舞飘落，直到枝头空空。每一年，每一年，生生世世，辗转轮回，看遍万千灯火，转过无数个街角。漫天花雨，宛如盛宴。 细软的身躯从枝头落下，化作尘埃；三月的春风，能剪出绿丝绦，也可剪碎粉红色的梦。 樱花盛开时的浑金璞玉，樱花凋零时的韶华盛极，都是造物主完美的杰作。樱花，唯美的梦…… 02你是我眼中最美的人
【高考满分作文】2019天津卷高考满分作文 1. 2019年天津卷高考作文： 阅读下面的材料，根据要求写作。 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏国家是大家的。爱国是个个人的本分。 ——陶行知若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显； ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【作文简析】 2019年高考天津卷作文形式上采用的是传统的新材料作文，列举了三个人的三句话，要求写读后的思考和感悟。在审题上不设置障碍，注重对学生思想境界、人生观价值观的考察，用意在为国家选拔具有大视野、大格局、大情怀的有志青年，很好地体现了“立德树人”的命题方向。 第一句选取的是作为革命家的方志敏坚信中国有光明的前途的话。学生学过方志敏《可爱的中国》，两者一结合，可以读出方志敏一颗火热的爱国之心。 第二句子选取的是教育家陶行知的名言，直接点出“爱国”二字。 第三句选取的是科学家黄大年的入党申请，表达了希望把自己这朵小浪花融入国家发展大局的热望。正因为有这份爱国情，才有他归国后的努力拼搏，并取得一系列重大科技成果。 综合三则材料，关键词是“爱国”，写作方向应该是：在新时代，我们如何把“小我”融入“大我”。 领袖在南开大学考察调研时勉励师生的一段话对我们写好这次作文有重要意义。 领袖对大家说，爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。南开大学具有光荣的爱国主义传统，这是南开的魂。当年开办南开大学，就是为了中华民族站起来去培养人才的。我们现在迎来了从站起来、富起来到强起来的阶段，我们要把学习的具体目标同民族复兴的宏大目标结合起来，为之而奋斗。只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。 我们虽然是学生，但我们应该把学习奋斗的具体目标同民族复兴的伟大目标结合起来，把小我融入大我，立志作出我们这一代人的历史贡献。 有了大格局，还要找到小的切口。 可从四个维度思考。 时代维度——在新时代，爱国主义思想有了哪些新的内涵？ 文化维度——孟子说:“先立乎其大者,则其小者不能夺也。”对于知识分子来说，这个“大”就是勇担道义、兼济天下的家国情怀。 个人维度——我们是随波逐流的一代，还是有着坚定信仰的一代？有人说我们是“精致的利己主义者”，我们怎么看？
2002年高考优秀作文选登（北京篇）, 人民2002-07-19 规则颂歌·2002年北京高考优秀作文 之一：上帝与撒旦 上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的大战，比赛结果令人跌眼镜：实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道跛天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。 竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。 之二：人类与自然 人类与自然一直是在斗争的。这种斗争是残酷的：开始是自然残酷，现在是人残酷。 人类向自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。 人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自排放弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。 人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。 之三：中国与WTo 中国已成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。 中国有五千年的光辉文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。 然而，加入WTo会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底的实施。垄断与地方保护也将被打破。新的规则，将带给中国新的活力。 之四：其他
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历年中考满分作文欣赏 怀念有葱油饼相伴的日子◎河南考 生 那个老人，那张笑脸，那有着淡淡香味的葱油饼，总会时时闪现在我的眼前，挥之不去，让人无限怀念…… 一段日子里，生活匆忙而枯燥，心情烦闷到了极点，连早餐也是随便应付。那个卖葱油饼的老奶奶周围，总是站满了人，出于好奇，我便加入了这个队伍。 终于排到我了，只见老奶奶在摊前忙活着，我有些惊奇，这么多生意，竟然只有她一个人在忙。我惊讶于老人有一双灵活的手，那双手在雪白的面团上跳跃着，将一团团洁白的小精灵揉成规矩的球状，轻轻一拍，就成了圆圆的饼子。老奶奶拿一个小刷子，抹上金灿灿的油花，再放进油锅里，便听到了美妙的嗞嗞声……我看得入了迷，不觉奶奶已经把一个饼递到了我面前，“给你！”听到老奶奶的声音，我的目光才从她的手上滑到了她的脸上。她布满皱纹的脸上，眼睛如星星般闪烁着快乐的光芒。 我被这突如其来的微笑打动了，心底悄悄流过一股暖流，痒痒的。我低头咬了一口手中的葱油饼，那里面分明夹着快乐。我从此记住了那个微笑，记住了她的葱油饼，我成了那里的常客，只要一有空，我就会给自己买一个葱油饼，感受到的，除了葱油饼的香味，还有一份快乐。 随着买葱油饼次数的增加，我对这位老人有了更
深的了解：她的儿女远在南方工作，前些年相伴多年的老伴也离开了她，剩下她一个人孤独地生活。但是她的笑容始终没有消失过，她永远是那么乐观，永远充满了对生活的感恩，每一个葱油饼都是她的孩子，她将爱心和感恩用灵巧的手揉进葱油饼中，再将它传递给别人。 望着忙碌的老奶奶，我忽然感觉到很羞愧，自己经历的一些小小的挫折算什么呢生活让她饱经沧桑，却无法磨灭她乐观的精神，她始终带着祥和的笑去对待生活，将快乐传递给身边的人，这不正是对生活的感恩吗 如今，我已经变得开朗而自信，老奶奶的摊位也不在了，或许是她跟随自己的儿女去了吧。但我依然怀念老奶奶那飘着香味的葱油饼，怀念那段有葱油饼相伴的日子。 【评点】 作者以“葱油饼”为线索，写出了一段温暖而又快乐的时光。这篇满分作文，有以下几点值得学习：一、眼界开阔，关注他人。作者不仅写自己，而且更关心社会中的人物。在作者眼中，老奶奶坚强、乐观向上的精神，感染着许多人，从而也使文章立意深刻。二、细节描写细腻传神。文章老奶奶的形象是通过她自己的一举一动表现出来的，尤其是老奶奶烙饼的一段文字，观察细致，语言生动，“跳跃”“揉”“拍”“拿”“抹”“放”等动词的连续使用，写出了老奶奶的动作娴熟，使人物形象跃然纸上。 三、叙事抒情，相得益彰。作者总能够在叙事之后，进行恰当的抒情，点明了文章的中心，给人以启迪和思考。
2016天津高考满分作文赏析：阅读的三重境界 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。 市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。 阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果
却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。 听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。 阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名着，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。 鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
2018高考满分作文 （全国卷/北京/天津/上海/江苏/浙江卷） 全国卷II材料作文 “二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部分，因为这些部分受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是止确的。 要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作, 不得抄袭；不少于800字。 满分作文赏析 浮尘不拂，真珠难露 重庆一考生 战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。 莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。 观本质者，柳暗花明，困境亦从容。 瑞士化学家雄班在自家厨房做试验吋，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。 观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。 绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他
2013年安徽中考优秀作文选登 2013年安徽省初中毕业学业考试（语文）写作题 以“那段＿＿＿＿＿的日子”为题，写一篇文章。(55分) [提示与要求] (1)请你从“温暖”“自由”“孤单”“烦心”四个词语中选择一个，把题目补充完整。 (2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。 (3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。 (4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。 (5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。 那段烦心的日子 黄山区考生方安 （710字，得分：45分）
窗外的乌云重重地压着天空，小雨还在淅淅沥沥地下着，又给我原本烦躁的心情蒙上一层灰。 我撑起伞，趿拉着笨重的雨靴一步步往家中走去，而脑海里却不住地浮现着这段日子的种种烦恼。 中考前最后一次模考已经落下帷幕，自己却没能善始善终，理化试卷遍地开花地出错，语文连古文翻译也全军覆没……老班失望的眼神，父母的愤怒。压力也一层层向上涌，似乎也给我加上最后一根稻草。我明明努力地去学，一遍遍做题，为什么表现仍差强人意！梦想与现实的距离步步拉大，我抬起脚却不知该迈向何处。 雨渐渐大了起来，“嘚嘚嘚”急速敲打着伞面，滑进我的靴子，弄湿了我的袜子，湿乎乎地粘着我的脚。 “烦死了！”我干脆双脚踏入水凼，激起一阵阵水花，以此来发泄心中的烦躁和不满。看着水花飞溅，我不禁联想起泰戈尔的一首诗： 雨打翻了我折好的小船/沉入污浊的水里/我放声大哭/认为所有事物都和我对立。 我不禁“哧”地笑了出来——如果我再这么下去，让烦躁占据我的心灵，怨天尤人，那我和那个小男孩又有什么两样？我站在渐渐恢复平静的水凼前，看着水中反射的烦心小姑娘：衣服上满是水渍，
2017年天津高考优秀作文报告（ 天津） 天津卷 题目 22.请根据下面的材料，写一篇文章。（60分） 我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，K还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧…… 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 考题解读 题目“好写” “写好”不易
贴近考生的学习与生活，具有现实意义，易于引发考生的联想与思索，并且具有开放性与限制性，这是天津高考作文命题的基本指导思想。从2015年的“范儿”、2016年的“我的青春阅读”，到今年的“重读父辈这部书”，都较鲜明地体现了这一思想。 天津招考资讯网认为，今年的天津卷作文以考生为本位，文化意蕴深厚，思辨色彩鲜明，平实中显大气，平易处见深刻。作文试题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发，关注传统文化的代际传承及入文素养的培育提升，引导考生对过去的生活重新发掘、重新梳理，展开联想与思考，写出个人的独特感受与见解。 这是一道“好写”的题目，但若想“写好”，却不太容易。 1.清晰定位“重读”与“长辈” “长辈”是一个外延较大的集合，父辈包括父母、叔舅、姑姨等，祖辈又有祖父母、外祖父母及其同辈同代的那群人等。“重读”则隐含着“以前读过”，只是以前的“读”可能或流于肤浅，或过于感性，或存在误读等，而“重读”则是心灵对话、灵魂 触摸，是理性认知，会带来思想的碰撞，也可以说是一次继承与超越。
三校生高考优秀作文欣赏 题目：古希腊大哲学家苏格拉底对学生说：“以后每天甩手三百下，能做到吗？”学生们一致承诺：“能。”一个月后，苏格拉底问这件事，大多数学生都举了手；又一个月后，只有一半人举手；一年后，仅剩一个人举手，那就是后来成为伟大哲学家的柏拉图。 根据上述材料自拟题目，写一篇700字左右的议论文。 例文1： 凡事贵在坚持不懈 曾经看过一则故事，说的是希腊的哲学家苏格拉底让自己的学生每天甩手三百下。最后当他问起这件事后只有一个人举手表示做到了，他就是后来成为伟大哲学家的柏拉图。 看完，禁不住思绪万千。的确，在生活中，能够坚持到底的人并不多，这是因为我们缺乏耐心、恒心及毅力。所以，对待每件事情时，我们都应该抱着坚持的态度。 许多成功的人往往并不是完全依靠运气啊、天赋啊，而是依靠坚持。 居里夫人发现镭难道是碰巧？不，她是经过了无数次的失败，总结经验，然后又不放弃信念才得到成功的。 再想想我们现实生活中的一些人吧。他们往往刚开始做某件事情时信心满满，然而过了一段时间后当你去看他时，他已经停了下来。问其原因，无非是太难了，太累了，做不下去了。这也就是为什么他们始终碌碌无为的根本原因。 荀子在《劝学》中曾经说道：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这就是强调坚持的重要性。 每个人都渴望成功，以及随之而来的鲜花和掌声，然而成功前的坚持并不是每个人都能忍受的。 “不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？” 其实再回过头来看自己，也觉得十分惭愧，有时自己也会有着“三分钟热度”。 比如自己在现阶段比较喜欢某一件事，便会兴趣高涨，然而真正过了一段时间后，却又是另外一种懒懒的感觉。 记得某位哲人曾经说过：“在科学的道路上是没在平坦的路可走的，只有不畏艰难、勇于攀登的人，才有希望达到光辉的顶峰。” 我想说的是在对待任何一件事情时，让我们持之以恒，努力地始终坚持着，相信最灿烂的光明是属于你的。 让我们在人生这片汹涌的海洋中，扬起风帆，抱着“坚持”这一好朋友，与汹涌的浪涛相搏击，在风雨中永生，走出一条属于自己的成功之路！ 教学专家和资深教师的点评： 本文能紧扣中心论题展开论证。开头简洁明了，对柏拉图的故事作精练的阐述后直接提出论点。主体部分用两层，分别从正反两方面进行了反复论证，有古今的事实论证，也有古今中外的理论论证，论据较为丰富。结尾水到渠成，自然得到结论。文章的论证思路较清晰，能灵活运用多种论证方法进行论证。全篇用词较准确，语句通畅。 不足的是： 文章第三层用“我”自己的事例作论据，论据分量不足，且与上文引用荀子的理论作论据
(三)阅读下面选文。完成15- 18题。(12分) 三登泰岳 韩天街 ①一九七八年初春，为拍摄《书法艺术》电影，我与朋友一行五人访碑泰山。彼时经历寒冬的泰山似在冬眠中还未苏醒，落叶的树，无芽的草，一片土黄色，很莽荒的萧瑟相貌。晨八时进山门，拾阶而上，偶要攀爬土坡，一路走去，赏右侧大山坡上字大于斗、整幅字巨大到看不到边际的古代“大字之王”——经石峪金刚经刻石；观不知其年的五老松，它那奇崛开张如龙蟠凤舞的姿势，让我们绕着它转悠了四五圈，还觉看不够。 ②那时节，山上还多余雪。风萧萧的晚间睡在招待所里，还算暖和。翌日晨四时，裹上借来的棉军大衣，急匆匆地赶往东侧日观峰的拱北石景观台看日出。记得李太白有“日出东方隈，似从地底来”的诗句，我这次要亲见奇景了。寒风中，急切地期待日出，终于，旭日在一片曙光的簇拥下，矜持地露脸了。那奇艳的红，似乎只有刚出炉的钢水才有这般厚实、凝重、绚烂。眨眼间旭日已从海上跃起，爬上远处起伏如波涛的群山，这以天地为幕的大观，奇妙到铭心刻骨。此时高居山巅而临下的我，不由吟起了“山登绝顶我为峰”的诗句。自豪啊！ ③二〇〇八年盛夏，又有登泰山之旅。但此时“旅”的辛苦，都被现代化的交通工具一扫而光，“攀登”一说，成了夸张说辞，虚张声势。旅游车直送中天门，再乘坐缆车空降到南天门。一路上满目碧绿，生机勃勃，大有“游”之乐，而无“旅”之艰，甚觉轻松。但世上事，得必有失，步行登山的一路景致也因此无缘欣赏，不免生出了浓浓的失落感。 ④旧地重游，泰山已不复三十年前我初游时的清寂，变得游人如织，熙熙攘攘。美景恨不百回看，午后时分，又登上了观景台，体悟孔子“登泰山而小天下”的感受，玩味杜工部“会当凌绝顶，一览众山小”的诗境。然而，环顾南北而有所思，此处泰山独高，再遥望西南，那边陲上的珠峰，要高出泰山若干倍。珠峰有灵，会视泰山为小丘的。又想到古人常用“泰山北斗”作美喻，将泰山与北斗并列，其实，居北斗而俯看泰山，它仅是砂石一粒，渺焉难寻。我彼时不由自问：天下小了，泰山小了，“小天下”的自身岂不更加渺小了？！初登泰山时的莫名自豪、自大此际被一扫而空。得此感悟，折返海上后，我披刀叩石，刻了一大方印，曰“登山小己”，自警也。 ⑤八年后，岁近八旬的老朽，有幸三登泰岳。旅游业更加发达了，在一条龙衔接的全程周到服务下，一切攀山艰辛的顾虑早已全消。初登泰山时九小时的路程如今仅需一小时，在车上，在缆车车厢里，坐看窗外，满山遍野的绿，还夹杂着些许的红，天成的斑斓，是老成而醇郁的秋滋味。那明灭断续的登山路，似断线的珍珠串，时隐时显，美极。也怪，我总觉得人的思维多有“贱”的一面，至少我是如此。初登泰山时那般艰辛，多挪身一步都觉烦难，那时多向往一步登天的舒坦便捷。如今，舒坦便捷了，却又惦记着当初辛苦中才能获得的乐趣。 ⑥还惦记着藏匿其里的满是佳境的“经石峪”、“五老松”、“十八盘”，以及沿山镌刻在石壁上满目琳琅的古贤题记。我庆幸，亏得有第一次全程的步行，否则，也许以为巍峨的泰山，其妙处仅在山巅的几处胜迹呢。 ⑦久久地站立在观景台上，由远而近，感受到一座山、一座城市的勃勃生机，新的得体，古的雅致，相得益彰。今胜昔、换新天，靠的是不断奋斗、不断努力。由景及心，此时不无联翩的浮想：古人有句“少壮不努力，老大徒伤悲”。吾今老大矣，生理上当服老、知老，心理上应年轻、忘老。岂能借口自己的年衰体弱而虚度岁月，空抛时光？！ ⑧折回申江，即择佳石，挑灯刻制了一枚“老大努力”的印章，既以明志，
中考满分作文： 阅读下面的材料，按要求作文。 没有人喜欢谎言，人们欣赏真实；没有人喜欢虚伪，人们欣赏坦诚；没有人喜欢卑劣，人们欧赏高尚；没有人喜欢怯懦，人们欣赏勇敢；没有人喜欢逃避，人们欣赏担当……人人都希望得到别人的欣赏，甚至当这一切美德都不复存在的时候，人们依然在内心深处小声地表示对自己的欣赏。 请以“欣赏_______的我”或“欣赏________的我们”为题，写一篇文章。 要求求：①感情真挚，文体不限（诗歌除外），不少于600字； ②文中不得出现真实的人名、校名、地名等； ③书写正确、，工整，卷面整洁。 欣赏他人的我 在我的“学做人史”上，高高矗立着一块重要的里程碑，它的建成要感谢我的班主任兼英语老师，因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图--她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工程师，王老师，您能听见，我在此要像小品中的范伟一样对您说一声：“谢谢啊!” 我从小的时候就特贫，我一直错误地认为这叫“侃侃而谈”，觉得在聊天中把自己“伟大”的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要，但中学以来与我的思想发生碰撞的元素彻底改变了我--中学不像小学时的如此这般地闲，所以很少有人听我扯一些与学习无关，并且他们无兴趣的话题，另一方面王老师不止一次地对我说：“柏翙，你能不能别叨叨了，listening is learning!(听着也是学习)起初，我认为这是完全错误的哲学，并且感到我幼小脆弱的心灵受到了强大的打击，伤口久久不能愈合……当然，小树苗的生成长大是需有一个在
旁守候，随时剪掉歪枝的人。 王老师就像上一段的描写一样对我思想教育了整个初一，使我根深蒂固的“话多”思维渐渐动摇。但真正引发我的“思想文化大革命”的导火索是一次偶然的机会读书时发现当听众原来更加伟大。这使我想起了我们班友好、有人缘的同学更多地在扮演“听众”这个角色。与此同时，王老师的话又浮现耳畔：“柏翙，你是比较有知识的，可更应该多沉默，那样更让人觉得你稳重些。”“柏翙，如果你能管住你的嘴巴，你会更加有魅力!”“伯翙，你介意不介意坐下来倒口气，歇歇?你可以换一种方法成为此地的焦点。”……诸如此类，不胜枚举，以往的话我就闪，并且不对这思考过多，如今我真正理解了那句“listening is learning”才明白。 在我顿悟的时候，我又想起了古时孔子不耻不问，活到老，学到老;伽俐略的“我们的知识是有限的。”当是时，吾深感惭愧，久久陷于往事的错误中沉思，不能自拔。拔出我的，是正觉百感交集时跳出来的王老师，她拍着我的肩，震憾着我：“历史不能改变了，你应该展望未来!” 此后，我学会了沉默，学会了欣赏别人。欣赏别人，是善待他人的一种方式。是以人之长补已之短的明智之举。就在我欣赏别人的同时，这个世界在我的眼中也变得更加美丽。
2020高考语文（天津卷）满分作文 我说90后 如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着“大海航行靠舵手”，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想？是骄傲，自豪，并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆，还是自责，叹息：60年了，我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢？我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。当然，我们也有很多缺点和不足：追求华丽，讲究时尚，爱玩个性与新鲜的语汇，喜欢“酷”与“拽”的偶像气质，缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集体意识及信仰，有现代华丽的叶子，却欠丰民族传统的
根脉。但社会归纳给“90后”的病诟，有多少是我们的表象，如我们穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全，抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢？这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求，我们的祖辈崇尚“共产主义”，尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维，但，有那样的一个理想作为支撑，他们万众一心，坚定不移，在一穷二白的艰苦条件下，创造了一个又一个奇迹。而我们的民族理想与精神，依然延续，直到现在。我们“90后”忘了吗？没有。那样的一种精神与境界，那样的一种坚韧与无畏，那样的一种胆略与胸怀，其实已经像血液一样，遗传与流动在我们的身上。但我们作为“90后”，同样肩负着改革与创新，与时俱进与科学发展，把我们的国家与家园建设的更加繁荣富强的使命。如果我们还是向父辈那样的同向思维，还是像他们那样的因循守旧，还用算盘去研发计算新型导弹的弹道轨迹，我想即使我们再吃糠咽菜，衣衫褴褛的朴素也终将无济于事。 还是喜欢毛主席的一句诗词：“数风流人物，还看今朝”。作为“90后”，我们没有理由自卑，更没有理由不自信，祖国要强大，民族要富强。我们来了！昂首挺胸充满
2014年江苏高考优秀作文选登 2014年江苏高考作文题 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。 “哲理性材料”的给料作文 必须准确把握材料的核心含义 2013年的高考作文题,所选“材料”是“故事性”的,简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文,由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富,有时多达几十个。为此,我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智,难求共识。但是,我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义,进行写作。去年的“含义边界”是:人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点,就算切题;如果扯到其它方面去了,就是跑题。打个比方:叫你写江苏人,你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人,但绝对不能写到安徽、上海等省市去。 2014年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。教训是:必须细读《考试说明》! 今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了! “青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。 这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下: 此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。 引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼,符合青春的本质特征。的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”! 在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。 此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。 如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。 作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态——“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。 江苏省高考作文阅卷专家组
山高我为峰（60分） 高二（14）班李梦涵 攀登一座高山之前，如果你彷徨、犹豫，那么你将失去领略山之高远神秘的机会；如果你停留于半途，醉倒在路上的一方风景之中，那么你将失去的，是站在山巅睥睨寥廓天地的视野和境界。 子美登岱宗，高呼“会当凌绝顶，一览众山小”。于山之巅峰，领略苍天大地、清风白云，和“山高我为峰”的气魄，永远是登山者不懈的追求。 攀登之路艰辛坎坷，“山高我为峰”的气魄就来自攀登者超乎常人的品质与意志。海明威笔下的桑提亚哥是真正的硬汉，与鲨鱼不屈不饶的搏斗铸就了一座桑式毅力的高峰；荷马史诗《伊利亚特》中阿咯琉斯为了正义敢同众王分庭抗礼，终于使他站在了正义之山的峰顶。高吟“山高我为峰”之人，不徘徊不犹豫，坚信迷途漫漫，但终有一天能如渺渺鹏兮扶摇上，拨开霓云见帝閽。 弥尔顿年轻时因支持光荣革命而遭到保皇党的政治迫害，几度投入监狱，但他对文学的孜孜追求并没有停止，而是以高度的热情讴歌革命，民主和自由，创作出《失乐园》这不朽的作品。博尔赫斯老年双目失明，亦仍笔耕不辍，终于永载世界文学史册，彪炳后世。高吟“山高我为峰”之人，站在峰巅是他们毕生的追求，困难当前仍奋勇前进，挫折考验亦岿然不到。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅千金一诺革新变法，他们以“敢叫日月换新天”的气魄成就一曲“山高我为峰”的凯歌。 高吟“山高我为峰”者绝不自得，打从峰顶俯瞰世界，他们同样保持了一颗谦卑之心。国学大师季羡林曾多次声明自己不以“大师”自居；陈寅恪、钱钟书一生淡泊名利对外界的赞扬或歌颂从不留心。真正能够到达山巅的攀登者，并不追求山脚下世人的仰望与称羡，而是谨守自己内心的人生价值，成就自我生命的崇高与升华。紫式部在《源氏物语》的和歌中写到：“孤心已飘远，弃离浮世忧”，打从峰顶俯瞰世界，“山高我为峰”的价值早已超越浮世纷化，而铸成一颗已远的孤心。 当你在一座高山前徘徊时，早已有人高吟“好风凭借力，送我上青云”；当你对前人的丰功伟绩望而却步时，早已有人说“江山代有才人出”。不要在山脚下退缩，亦不要在半途中停留，高歌“山高我为峰”吧，迷途漫漫，而终得“一览众山小”。
中考优秀满分作文欣赏（一） 二00三年
欣赏狮子欣赏尊严 人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。 因此，我欣赏有王者尊严的狮子。 很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座……这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特·迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？ 狮子是尊严与权力的象征。 大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。 人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。 狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。 狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活
咼考江苏咼考满分作文选登 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 还有有声的、无声的语言。 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文化。 要求：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 【文题解读】 西方语言学家认为，我们处在一个被语言建构的世界里，有些是通过声音影像而呈现，有些则借助诸多有内涵的符号而凝固留存。没有语言，就没有人类文明的进步，脱离了对语言的构建和理解，社会的智慧之光也会逐渐暗淡。如果说“生活处处有语言”，这并不为过。 这些语言的载体和呈现方式是不同的。譬如，历史的遗迹就是一种语 言。在圆明园遗址公园里散步，我们能透过断壁残垣，看到那个山河破碎的国家苦难岁月，也能从这些历史痕迹里想象出当年无数仁人志士为创建一个新国家而奋不顾身的勇敢与激情。这些语言的诉说是漫长而深刻的，它们不需要借助外力，也不用太多浮华的雕琢，就能一直铭刻在人们心中。这可以被称为“历史的语言”。 当然，有些历史距离我们遥远无比，有些则是晚近的历史。当我们行走在汶川地震废墟遗址旁的时候，依然能感受到十年前的震痛，但这些 痛苦也让我们反思，让我们更坚定地认为团结的力量是可以战胜一切的, 这种信念透过这些遗址无声的语言传递给后人，它们是永远不会消逝的声波。
当考古学家在一个个先秦遗址里挖掘到文明的踪迹时，不论是用C-14技术测算其年代，还是提取了古人的DNA这些“发现”的过程其实都 是在和古代的文明语言对话的机会。它们告诉后人，文明从来不是在田园牧歌中行进的，这其中有太多的纷争和拼搏，也有太多的悲情和遗憾，但不论如何，文明生生不息，延续至今，这是最值得后人骄傲的事情。 相比历史遗迹的语言的“沉默感”，生活里还有很多语言更加灵动活 泼，它们也构成了世界上最美妙动听的音符。比如，沉溺于爱情之海的情侣们之间的缠绵之语，在教室里对知识争论得热火朝天的青年学子们的探讨之语，老师们对孩子们敦敦教诲之言.……这些都给我们以更绚 烂的生活色彩，让我们在情感和思想的激流中不断奋进，从中汲取无限的正能量。 当下的语言世界，的确看似更加丰富而多样化。但是，它也存在着很复 杂的情况，因为，叙事者如何讲述对象，其语言表达的范式，也决定着它最 终的面貌。在一些宏大叙事里，语言往往呈现为一种话语范式，修改话语则 意味着背后话语权的改变。比如，媒体如何报道一个新闻，或选择正面报 道，或为了吸睛而炒作其中负面的新闻点，所造成的影响完全不同。 很多时候，我们要避免因为自己的观念狭隘或知识局限，所造成的对语言呈现方式的负面影响，这可能是让语言世界更加美好的重要方式。 总之，透过历史的和当下的语言世界，我们能体悟万象的风姿，能发现 世界的多样面貌，这的确是很奇妙的体验。 【高分作文】 荆韵湘语