1 < 《论语》解读讲义
学而篇
《论语》总共分为二十篇，以每一篇第一章里提到的特殊的字，或前面两
个字来作为篇名。每一篇有若干章,二十篇，总共加起来有五百多章。我们
从中选择三百多章来学习，第一篇就是《学而第一》，它的内容我们都很熟悉。
我在介绍前会先把每一章的内容梳理一遍，然后再来解释里面的重点，看这 些内容可以给我们什么样的启发。
《论语?学而第一》第一章，原文是：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎?"
这三句话分为三段。孔子说，你学了做人处事的道理，在适当的时机去
印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚,不也觉得快乐 吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？
看以上翻译会发现,为什么“学而时习之'‘的“时"没有翻译成“时常
”呢?
因为在古代，“时”这个字通常不做“时常”讲，做“适当的时候”讲。我们理解
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为学了做人处事的道理要在适当的时机印证练习，比如说今天孔子教我们要
孝顺父母，你要在跟父母相处的时候去练习，你不能满街去找人练习，这样别
人也会觉得莫名其妙的。所以学任何东西都要把握时机，在适当的时候去实
践,就会增强自己的能力，这时候的喜悦是由内而发的,这是你自己要负责的 部分。
可以跟别人分享你的学习心得，尤其是朋友从远方来的时候会让你觉得 特别开心，因为大家人同此心，心同此理。
再看，如果你已经有点成就了，但是有可能别人不了解你，古代媒体也
不够发达，要了解你需要靠亲身的接触或者别人的介绍。如果没有这个机
会，怎么办呢？你的君子风度，就表现在别人不了解我，我也不生气，不 着急。
这一章的重点是“学气
第一，到底“学”什么？答案是“五经”跟六艺。“五经”代表古人的知识， 六艺代表古人的技能。五经就是《诗》、《书》、《礼》、《乐》跟《易》这五本经典,
里面包括文学、历史、生活礼仪、音乐、艺术以及哲学。六艺是六
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种生活技能，
包括礼、乐、射、御、书、数。因为古代礼跟乐既有理论的部分,也有操作的部
分,所以六艺中也包括礼和乐。比如你讲音乐的道理讲得再好，你要自己能
够演奏才可以。再加上射箭、驾马车、书写跟计算，学会了这些技能才能立身 处世。
第二,学习的方法是什么？方法是学跟思并用,将来会念到“子曰：学而
不思则罔,思而不学则殆”这句话,你光学习不去思考,毫无效果,考完试就忘
了，很难有什么特别的心得。要是光思考而不学习，那你所想的只有生活经
验的范围，没有系统的知识，也没什么用，只会陷于迷惑。所以学跟思要并
重,书本是人人可念，但是每一个人念完都有不一样的心得，然后才能用在生 活上。
第三，学习的目的何在？学习的目的对孔子来说就是培养德行。孔子有 个学生叫做颜回，也就是颜渊，非常好学。孔子特别强调只有他一个人好学， 而他的表现是什么呢？
“不迁怒,不贰过”，这都是德行上的事情。他跟张三
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吵架,不会去怪李四，这是“不迁怒”;他犯了过错，不再重犯，这是“不贰过二
这都是一种高度的德行修养。所以孔子的“学"，可以从三点来看:学的内容、
学的方法跟学的目的。这样一来,你就知道为什么在学了之后要在适当的时 机实践了。
“君子”，最初的意思是“君之子”。“君”代表贵族社会里那些有身份、有
背景的领导,天子、诸侯、卿大夫,都称为君。他们的子弟称为“君子”，是一种
政治上的权贵阶级。但是后来孔子把这个词慢慢转换了 ,变成指?-种德行美
好的人。所以在儒家思想里面，比如在《论语》里，在《孟子》里,君子有两种含
义:一种是指政治上的领袖;另一种是指德行比较完美的人。
“子曰”的“子”，在古代本来是一种身份，像爵位分五等，公、侯、伯、子、
男，后来在民间就把“子"当作老师的称谓了。像孔子，本名丘,字仲尼，到后 来，学生直接称他老师，就叫孔子了。战国时代的孟子也都一样。而在《论
语》里面,除了孔子以外，还有两个人经常被称“子”:“有子”跟“曾子”
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。为什
么？是因为《论语》这本书的编辑者是这两个人的学生，学生在编辑的时候，
要对自己的老师称“子"。事实上我们都知道,像曾子，他的父亲曾皙也在《论
语》出现过，也是孔子的学生，但没有被称曾子，而曾参被称“子"，主要是因为 他的书教得很好，他的学生负责编《论语》。
“子曰，，中的“学而时习之，，，大家都非常熟悉，“不亦说乎，，的“说”要念成
喜悦的“悦”，“说”代表内心的喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎”，“乐”,就从外
在表现出来了“说”。说到朋跟友，古代也有各种说法，比如说同门曰朋，同志
曰友。你跟我同一师门，我们算朋，你跟我志向一样，称为友。而在今天很多 称谓不用分得那么细，“朋友”就指一般交往的人。
在《论语》里面经常提到情绪，像这段话提到的悦、乐跟愠都是情绪。人
是有情绪的，有时候高兴，有时候难过,这和你的处境、心得有关，这种情绪是 很自然的。儒家不反对你有情绪,但是你要做好情绪管理,提高你的情商，让
自己在各种情绪出现的时候“发而皆中节”，恰到好处，就没有问题