——第2页——
出版人： 出版日期：2015-8-26 刊号：RUILI_l0001 版面数：共四版
功夫茶比较讲究，操作程序也比较复杂，下面就详细讲解一下（一）嗅茶。主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该品种的特点、风味，客人则依次传递嗅赏。（二）温壶。先将开水冲入空壶，使壶体温热，然后将水倒入“茶船”—— 一种紫砂茶盘。（三）装茶。用茶匙向空壶中装入茶叶，通常装满大半壶。切忌用手抓茶叶，以免手气或杂味混入。（四）润茶。用沸水冲入壶中，待壶满时，用竹筷刮去壶面条沫；随即将茶水倾入“茶船”。（五）冲泡。至此，才可正式泡茶。要用开水，但不宜用沸水。（六）浇壶。盖上壶盖之后，在壶身外浇开水，使壶内、壶外温度一致。（七）温杯。泡茶的间隙，在茶船中利用原来温壶、润茶的水，浸洗一下小茶盅。（八）运壶。第一泡茶泡好后，提壶在条船边沿巡行数周，以免壶底的水滴
滴入茶盅串味。（九）倒茶。将小茶盅一字儿排开，提起茶壶来回冲注，俗称“巡河”
。切忌一杯倒满后再倒第二杯，以免浓淡不均。（十）敬茶。双手捧上第一杯茶，敬奉在座的客人；如客人不止一位时，第一杯茶应奉给德高望重的长者。（十一）品茶。客人捏着小茶盅，观茶色，嗅茶味，闻茶香，然后腾挪于鼻唇之间，或嗅或啜，如醉如痴，物我两忘。 中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。
汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗
茶、台湾的冻顶茶、
杭州的龙井茶、福建
的乌龙茶等等。
种茶、饮茶不等
于有了茶文化，仅是
茶文化形成的前提
条件，还必须有文人
的参与和文化的内
涵。唐代陆羽所著
《茶经》系统的总结
了唐代以及唐以前
茶叶生产，饮用的经
验，提出了精行俭德
的茶道精神。陆羽和
皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融，而逐渐使人们
进入他们的精神领
域。在一些士大夫和
文人雅士的饮茶过
程中，还创作了很多茶诗，仅在《全唐诗》中，流传至今的就有中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作
为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此
茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、
更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中
国特有的茶文化，属于文化学范畴。
茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，
茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有
一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补
品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全
民普遍饮茶。唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发
展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市
文化的形成而孕育诞生的。
历史上的茶文化着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成 组成部分和独具特色的一种文化模式。
廉、美、和、敬 和韩国的茶礼一样，中国
的茶道精神也有不同的提法。中国虽然自古就有
道，但宗教色彩不浓，而是将儒、道、佛三家的
思想溶在一起，给人们留下了选择和发挥的余
地，各层面的人可以从不同角度根据自己的情况
和爱好选择不同的茶艺形式和思想内容，不断加
以发挥创造，因而也就没有严格的组织形式和清
规戒律。只是到了20世纪八十年代以后，随着
茶文化热潮的兴起，许多人觉得应该对中国的茶
道精神加以总结，归纳出几条便于茶人们记忆、
操作的“茶德”。已故的浙江农业大学茶学专家庄晚芳教授在1990年2期《文化交流》杂志上发表的《茶文化浅议》一文中明确 主张“发扬茶德，妥用茶艺，为 茶人修养之道 ”。他提出中国的 茶德应是“廉、美、和、敬”， 并加以解释：廉俭有德，美真 康乐，和诚处世，敬爱为人。 安溪铁观音属青茶类，是我国著名乌龙茶之一。安溪 铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素
有茶王之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一1735年）。安溪县境内多山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。制茶品质以春茶为最佳。采茶日之气候以晴天有北风天气为好，所采制茶的品质最好。因此，当地采茶多在晴天上午进行。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇功功功 夫夫夫 茶茶茶 的的的 程程程 序序序 一、中国茶文化 A 版 B 版 ◆中国的茶道 ◆中国名茶安溪铁观音 ◆中国茶文化的历史特性 二、中国丝绸文化 C 版 ●中国的丝绸发展 ●中国丝绸文化简介
三、中国青瓷文化 D 版
▲中国青瓷简介
▲越窑青瓷文化
——第4页——
——第3页——
——C 版 中国丝绸文化—— ——D 版 中国青瓷文化——
丝绸是一种纺织品，用蚕丝或合成纤维、人造纤维、长丝织成；用蚕丝或人造丝纯织或交织而成的织品的总称。在古代，丝绸就是蚕丝（以桑蚕丝为主，也包括少量的柞蚕丝和木薯蚕丝）织造的纺织品。现代由于纺织品原料的扩展，凡是经线采用了人造或天然长丝纤维织造的纺织品，都可以称为广义的丝绸。而纯桑蚕丝所织造的丝绸，又特别称为“真丝绸”。丝绸也特指桑蚕丝所织造的纺织品。丝绸是中国的特产。汉族劳动人民是发明并大规模生产丝绸制品更是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称丝绸之路。从汉代起，中国的丝绸不断大批地运往国外，成为世界闻名的产品。那时从中国到西方去的大路，曾被欧洲人称为“丝绸之路”，中国也被称之为“丝国”!
中国是礼仪之邦、衣冠古国。孔孟儒家学说对于中国礼仪制度的产生、发展及完善有着深远的影响。中国丝绸的发展在一定程度上也是煌煌礼制的一个缩影。可以说，中国古代的丝绸服饰是"分尊卑、别贵贱"的礼仪制度工具之一，是封建宗法制度的物化表现。古代帝王所穿戴的服饰具有特殊的标记，需要有一套正规的服饰制度来加以规定，而且必须严格执行。皇帝是万民仰视的真龙天子，拥有极其尊贵的身份，其衣裳配饰，从一串珠玉、一块冕板、一个图纹、一种颜色到一件配饰，大到衣服的形制色彩，小到丝线的长度、衣料，都与礼制相关。因此，帝王服饰是整个服饰制度的准绳和基石。
丝绸是中国古老文化的象征，中国古老的丝绸业为中华民族文化织绣了光辉的篇章，对促进世界人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。中国丝绸以其卓越的品质、精美的花色和丰富的文化内涵闻名于世。
几千年前，当丝绸沿着古丝绸之路传向欧洲，它所带去的，不仅仅是一件件华美的服饰、饰品，更是东方古老灿烂的文明，丝绸从那时起，几乎就成为了东方文明的传播者和象征。目前已知的最早丝织物，是出土于距今约4700年良诸文化的遗址。
关于丝绸中国有一个悠远的传说：远古时代，黄帝打败了蚩尤，"蚕神"亲自将她吐的丝奉献出来以示敬意。黄帝命人将丝织成了绢，以绢缝衣，穿着异常舒服。黄帝之妻西陵氏嫘祖便去寻找能吐丝的蚕种，采桑饲蚕。后世民间崇奉嫘祖为养蚕的蚕神，黄帝为织丝的机神。采桑养蚕与制丝织绸，便成了中国古代社会几千年的基本劳作手段。
中国是家蚕丝的发源地，养蚕，缫丝是中国古代在纤维利用上最重要的成就。早在新石器时代，中国已发明丝绸织造以及朱砂染色技术，此后随着织机的不断改进，印染技术的不断提高，丝织品种日益丰富，并形成了一个完整的染织工艺体系，使中国古代的丝绸染织技术领先于世界各国。
将生丝作为经丝、纬丝，交织制成丝织品的过程，就是丝织工艺。各类丝织品的生产过程不尽相同，大体可分为生织和熟织两类。生织就是经纬丝不经炼染先制成织物，称之为即坯绸，然后再将坯绸炼染成成品。这种生产方式成本低、过程短，是丝织生产中运用的主要方式。熟织，就是指经纬丝在织造前先染色，织成后的坯绸不需再经炼染即成成品。这种方式多用于高级丝织物的生产，如织锦缎、塔夫绸等。
在织造前，还需做好准备工作，如使丝胶软化的浸渍、能改善产品性能的并丝和拈丝，还有整经、卷纬等。同时，由于蚕丝吸湿性强，还要做好防潮工作。丝织生产使用的自动化织机主要有：用于生产合成纤维长丝织物的喷水织机和于生产多色纬提花织物的剑杆织机。
青瓷是汉族陶瓷烧制工艺的珍品，作为一种表面施有青色釉的瓷器。青瓷色调的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰气氛中焙烧所致。但有些青瓷因含铁不纯，还原气氛不充足，色调便呈现黄色或黄褐色。青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。汉族劳动人民制作瓷器的历史悠久，品种繁多。早在商周时期就出现了原始青瓷，历经春秋战国时期的发展，到东汉有了重大突破。三国两晋南北朝后，南方和北方所烧青瓷开始各具特色。南方青瓷，一般胎质坚硬细腻，呈淡灰色，釉色晶莹纯净，常用类冰似玉来形容。北方青瓷胎体厚重，玻璃质感强，流动性大，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。
越窑是我国古代最著名的青瓷窑系，东汉时，中国最早的瓷器在越窑的龙窑里烧制成功，这是人类文明史上的一个里程碑。越窑在东汉到南宋的一千多年烧造历史里，经历了创烧、发展、鼎盛和衰落的发展过程。自中唐至北宋早期的两个世纪是越窑的鼎盛时期，其生产规模、工艺水平、产品质量在各大名窑中均居领先地位。越窑青瓷不仅上贡朝廷，下供庶民，一直是备受青睐的日常生活用具和数度进贡皇室的珍品，而且还远销亚洲、非洲的近二十个国家和地区。越窑的生产工艺对我国南北方众多窑场和朝鲜半岛、日本的青瓷生产产生了广泛深远的影响。 代表南宋制瓷业最高水平的黑胎厚釉青瓷，在蒙古族统一中国之时便隐入了历史的帷幕，而民间窑场依然如故地走着自己的游离于朝代更替影响以外的兴衰存亡之路。元代北方各地的制瓷业似乎仍按以往的速度向着消亡的谷底下滑，但南方制瓷业在总体上却保持着上升的势头，青瓷和青白瓷的生产规模比昔日更为宏大，它们是挺立于瓷器园地中的两棵参天大树。
越窑的衰落，破坏了青瓷的供求平衡，为了维持这种平衡，龙泉窑便蓬勃兴起。龙泉位于浙南山区，那里到处都是崇山峻岭，不仅瓷土资源丰富，植被繁茂，而且境内的龙泉溪为瓯江主流，向东注入温州湾，水路交通十分便利，所以是制瓷的理想之地。汝窑乳浊釉制作技术传入南方后，其所结果实最为丰硕之处，既不是越州，也不是临安，而是烧瓷条件极为优越的龙泉。乳浊釉制作技术的输入，为盛烧
传统刻划花青瓷的龙泉窑注入了新的生机，从
此以后，龙泉窑便以粉青、梅子青乳浊釉瓷器闻名于世了。在龙泉大窑、溪口南宋窑址中，遗存着一种黑胎厚釉青瓷，外观特征与郊坛下官窑的厚釉产品非常相似，从文献记载和出土情况分析，这类黑胎厚釉青瓷无疑是处州府监烧的宫廷用瓷。
智汇 专业文档 智汇 专业文档 非物质文化遗产 皮影戏 皮影戏(Shadow Puppets)，又称"影子戏"或"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。 2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。 京剧 京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲"榜首" 。 京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。 非物质文化遗产 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的， 适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 剪纸 中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
智汇 做家务体会 在这个暑假里，带给我最大的收获是体会到了家人做家 务的辛苦与疲惫。爸爸和妈妈都 上班去了去了，做家务这一项“重任”便落到了我的身上。我扫地拖地，洗碗刷锅，整理床铺，样样都不在话下，虽然做家务活所用的时间并不算太长，但是，我仍然觉得自己身心疲惫。 我躺在沙发上，不管心里怎样劝说自己不要放弃站起来继续劳动，但都在此时无济于事。 就在我汗流浃背的抱怨家务活又累又繁琐的 时候，我才体会到了爸妈的辛苦，每天早起晚睡， 从来没有真正的放松休息过，整天像陀螺一样转 来转去。而我呢?每天坐在家中只是写作业、 玩电脑、看电视，哪有他们辛苦?我只会借着爸 妈比我大，小孩子只用专心学习不用做家务之类的 借口把所有家务活都推到他们身上。 在这个暑假里，我才发现原来自己能做的有如 此之多，我也认识到我已经长大了，我不应该 什么事情都交给父母来解决，我应该在自己有 充足时间的情况下，帮家里人分担 一些家务活，自己的事情我一定会 自己做，我不会再像以前那样淘气 帮妈妈洗碗 晚上，皎洁的月光透过树叶的细缝洒落在屋内，全家聚集在一起吃晚饭。晚饭后，妈妈用细长的手洗着油腻的饭碗。我想：妈妈每天回来很晚，还要教我作业、烧菜、烧饭、洗碗……一定很累，我要帮帮她。 今晚，妈妈的脸色苍白，我想她累了，我应该帮她做家务，对了！还是洗碗吧。我先卷起袖子，打开水龙头，再拿起洗碗布，倒上洗洁精，接着，用洗碗布擦着碗 帮妈妈收拾房间 做家务学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口、衣来身手，今天也想为家里做点事，减轻妈妈的负担。 吃完了早饭，爸爸妈妈都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着妈妈的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到妈妈每天都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦，我到洗手间洗了把脸， 继续擦起来。坚持就是胜利！ 大约过了一个多小
中国梦手抄报-我的中国梦手抄报图 片大全 少年智则国智，少年强则国强，中国梦则是我的梦。身为黄皮肤的我们成长在这个时代，量化着属于我们的中国梦;未来十年，我们要在这个时代发展壮大并有所成就，去追求并实现这属于我们的中国梦。接下来我们一起来看看YJBYS小编整理的我的中国梦手抄报图片吧。
我的中国梦手抄报图片(一) 我的中国梦手抄报图片(二) 我的中国梦手抄报图片(三) 我的中国梦手抄报图片(四) 我的中国梦手抄报图片(五) 手抄报内容：我的中国梦 每一个人都有一个梦，我有一个梦，那就是中国梦。因为我作为一个黄种人，一个龙的传人，一个中国人，我感到自豪，感到骄傲，感到无比的荣幸，所以，我有一个梦，那就是中国梦。 梦是什么，梦是幻想，是不现实的，但是，只要立下方向，朝这个方向去努力，总有一天，梦就能实现。就是所谓的功夫不负有心人。
每当看到一家人其乐融融，幸福的在一起，什么也不想，只想让这一秒停下，没有忧伤，没有烦恼，就这样的生活着，沉浸在幸福的蜜缸里。 其实我的梦很简单，那就是阖家幸福。虽说阖家幸福很简单，但是要整个世界阖家幸福那就是人类的底线。因为有战争，因为有不满足，所以阖家幸福很难。 有的人梦想很遥远，而我的梦想甚是遥远，我的梦想在阖家幸福的前提下，那就是和平的，没有战争的时代。为什么有战争，那就是人们的野心，想成为世界的霸主。想想现在，中东地区为什么那么多战争，那时人们想不劳而获，
霸占他们的领域，运输他们的石油，人就是这么的贪婪。想的是不劳而获，但是战争需要的是武器，是人力，一场战争，就能让无数个家庭妻离子散，那我们想要的阖家幸福，能实现吗?我们所需要的是和平，是幸福，不是统治者的权利的威望，甚至说，幸福了，世界才会进步，因为人们团结。我的梦想虽说很遥远，但是我相信，如果我们大家一起努力，没有什么做不到的，那时候，世上再也没有小偷，再也没有不和谐的事，看到的是，是我们大家一起努力的结果——阖家幸福。那时，我们所生活的地方就成了极乐世界。 其实这个梦想不仅是我的梦想，而
传统文化小报 1 / 1 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。 东周末期春秋战国时楚国大夫屈 原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤 臣屈原死去（投身于岳阳汩罗江），于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是 古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。 赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐 项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记 载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而 兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱 国主义和集体主义精神。龙舟船的大小 因地而异。比赛是在规定距离内，同时 起航，以到达终点先后决定名次。中国 各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30 米，每艘船上约25名水手。 剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它的历史可追朔到公元6世纪。窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。 京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
中华传统文化 中国传统文化 中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为代表的关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，即“仁义礼智信”。儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为。 “文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之意。 后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。“化”是“教化”、“教行”的意思。 春节，农历正月初一。习俗：熬年守岁。 元宵节，农历正月十五。习俗：看灯，吃元育、猜灯 谜。 寒食节，清明节前一天。习俗，起火烧饭、吃冷食。 清明节，农历三月初八(农历二十四节气中的“清明” 那一天，公历4月5 号左右) 。习俗：扫墓、踏青。 端午节，农历五月初五。习俗:吃粽子、赛龙舟。 七夕节，农历七月初七。习俗:穿针乞巧。 重阳节，九月初九。习俗:登高、插茱萸。 中秋节：农历八月十五。习俗：赏月。 腊八节：农历腊月初八。习俗：喝腊八粥。 中国传统节日 有哪些? 京剧脸谱 京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。 关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。 琴棋书画 在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。 班级： 姓名： 京剧简介 京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲“榜首”
关于中国梦的手抄报内容——我对中国梦的理解梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，由于梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，由于我们最少奋斗、努力过。“我的中国梦”，和“梦”联系在一起的“国”不再空洞，和一个个“我”联系在一起的“梦”不再抽象。这里的“中国梦”不是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上“大国崛起”，不是外国媒体派送的花篮或炮制的标签，它属于每个平凡的中国人。“国”，要为每个社会个体实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动、尊严生活、公道上升提供最大保障。而“我”，要在改变本身命运的进程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、暖和与希望。物质日渐富足，国力延续提升，新世纪第一个十年行将走完，“我的梦•中国梦”少了些沉重，多了些自由与开放，也更多闪烁出精神需求的光芒。正如《开学第一课》讲述的那样，今天的梦想不一定都是宏大叙事，袁隆平“干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢舞蹈、以后想当个舞蹈老师也是梦想。梦想也不一定都那末自我、那末“本土”、那末物质，创造财富是梦想，用手中的财富回馈全球、影响全球也是梦想。或许，现在“我的梦”中还有一些迷惘，“中国梦”中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个梦想都值得尊重，并应当取得被同等放飞的机会。我的梦想是当一个可以治病救人、拯救生命的医生。我的妈妈是一位医生，所以我知道当医生有多累。但我更知道当妈妈成功救治了一个患者是，心中的快乐和自豪是难以想象的。我希望能有很多具有这些梦想的同学，大家能够一起努力。说不定未来的中国将会减少很多悲伤痛苦，多出很多欢歌笑语。为中国出份微薄之力。每个人，都可以有一个“中国梦”，就似乎每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二) ? 寒食节 ( 清明节前一 天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八) ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺
[标签:标题] 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节( 农历正月初一) ? 寒食节( 清明节前一 天) ? 元宵节( 农历正月十五) ? 清明节( 节气清明) ? 头牙( 农历二月初二) ? 端午节( 农历五月初 五) ? 中秋节( 农历八月十 五) ? 腊八节( 农历腊月初 八) ? 中元节( 农历七月十? 七夕( 农历七月初七) 五) ? 重阳节( 农历九月九) ? 冬至( 节气冬至) ? 除夕( 农历十二月卅? 尾牙( 农历腊月十六) ? 祭灶( 农历腊月廿四) 日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安2。双蝶结——比翼双飞3。如意结——吉祥如意4。团锦结——前程似锦5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门7. 桂花结——富贵无疆8.团圆结——团圆美满9.双全结——儿女双全10.双钱结——财源亨通11.双鱼结——吉庆有余12.盘长结——长寿百岁13.平安结——如意平安14.同心结——永结同心15.双联结——双双成对16.鲤鱼结——吉庆有余17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自 然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通 达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代 国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书 画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 已从招提游， 更宿招提境。 阴壑生虚（一作灵）籁， 月林散清影。 天阙象纬逼， 云卧衣裳冷。 欲觉闻晨钟，
年夜饭又称团圆饭，是农历除夕(每年最后一天)的最后一餐。这一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。 一年一次的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密，也能表达对父母的感激。最重要的是我国人民的现状----经常外出打工，这导致了许多父母与孩子长时间分居两地产生了隔阂，年夜饭可以很好的消除这种隔阂。 年 夜 饭 古时候，有 一种叫做"年"的凶猛怪兽 ，每到腊月三十，便窜村挨户， 觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十 晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在 比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的 鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄， 又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它 不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它 又来到了一个村庄，朝一户人家门里一 瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它 头昏眼花，只好又夹着尾 巴溜了。 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕 (每年最后一天)的最后一餐。这一天人们 准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。一年一次的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密，也能表达对父母的感激。最重要的是我国人民的现状----经常外出打工，这导致了许多父母与孩子长时间分居两地产生了隔阂，年夜饭可以很好的 消除这种隔阂。 春节 过年吃饺子的来历 饺子是一种历史悠久的民间吃食，吃饺子也 是中国人在春节时特有的民俗传统。因为取“更岁交子”之意，所以深受老百姓的欢迎。饺子的由来：饺子起源于张仲景的时代，“饺子”又名“交子”或者“娇耳”，是新旧交替之意，也是秉承上苍之意，是必须要吃的一道大宴美食，否则，上苍会在阴阳界中除去你的名字，死后会变成不在册的孤魂野鬼。远方的人们都会跋山涉水回乡和家人过冬节吃饺子，以示有个圆满的归宿。 节日 起源
琴棋书画笛子、二胡、古筝 等；中国象棋、 中国围棋等；中 国书法、篆刻印 章、文房四宝；国画、山水画、写意画。传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、四大名着等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。 传统节日汉民族传统节日近50个。春节、上元节 （元宵节）、花朝节（花神节）、寒食节、清明节、 端午节、除夕等。每个地方还有地方和民族的特色。 民间工艺包括剪纸、风筝、皮影、刺绣、中国结等。“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式。
对联，又称或，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，工整，协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。它是中华 民族的文化瑰宝。 对联一般不需要押韵，大致可分诗对联，以及散文对联。对联格式严格，分大小词类相对。 春联源远流长，相传起于主。他在寝室门桃符板上的题词：“纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《》）。这要算中国最早的对联，也是第一副春联。下联以异物对之，或和其意、驳其意。意义及深之，散文对联亦不可说不。 民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要 而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。 它体现了人类艺术最基本的审美观念，具有鲜明的艺术特 色和生活情趣。 所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、 门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将 美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛 也因此被烘托得更加热烈。在过去，剪纸几乎可以说是每个女孩 所必须掌握的手工艺术。 糖画，是以糖为材料来进行的。所用的工 具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许 放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可 以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由用小汤 勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇 铸，画出造型。当造型完成后，随即用小铲刀 将糖画铲起，粘上。 糖画的题材有、人物、吉祥花果、、走兽、 文字等的内容，以人物和动物的造型最为有趣。 由于糖料的流动性，即使相同的形象，亦不会 出现雷同的造型。在长期实践掌握了糖料的特 性，同时根据操作的特点，在造型上多施以饱 青山不老（对）绿水长流（对） （对）
体(容)积单位换算 1立方米=1000立方分米 1立方分米=1000立方厘米 1立方分米=1升 重量单位换算 1吨=1000千克 1千克=1000克 1千克=1公斤 长度 面积单位换算关系 1千米=1000米1米=10分米 1分米=10厘米1米=100厘米 1厘米=10毫米 面积单位换算 1平方千米=100公顷 巧妙面积小技巧 分析：要求小正方形的面积就必须知道小正方形的边长，只能通大正方形来求。把小正方形分割成四个一样的长方形，可以求出每个小长方形的面积是40÷4=10平方厘米，又知道每个小长方形的宽是2厘米，从而求出小长方形的长是10÷2=5厘米，也就可以知道小长 方形的边长是5-2=3厘米。 一、“凑整法”：把可以凑成整数的数放在一起计算，如果没有可以直接凑成整数的，想办法找出来。 24+44+5652+6945-18+1945—18—19 二、基准数法：在所有的数字中找到以某一个（或这些数都接近的某个整十、整百数）为基准，其他的数字向它靠拢。 23+20+19+22+18+21102+100+99+101+98 三、相邻的两个数的差都相等的一列数就叫做等差连续数，又叫等差数列。 奇数个的方法：和=中间数*个数 偶数个的方法：和=（首数+末数）*个数的一半 1+2+3+4+5+6+7+…………………+1012+4+6+8+10+12+14+16+18+20 34+37+40+43+46+4961+65+69+73+77+81+83 面积计算公式的简单方法 长方形的周长=（长+宽）×2 正方形的周长=边长×4 长方形的面积=长×宽 正方形的面积=边长×边长 三角形的面积=底×高÷2 平行四边形的面积=底×高 梯形的面积=（上底+下底）×高÷2 直径=半径×2 半径=直径÷2 圆的周长=圆周率×直径 圆周率×半径×2 圆的面积=圆周率×半径×半径 长方体的表面积= （长×宽+长×高＋宽×高）×2 椭圆的面积 S ＝πab 的公式求椭圆的面积。a ＝b 时， 当长半径a ＝3(厘米)，短半径b ＝2(厘米)时，其面积S ＝3×2×π＝ 6
中华传统文化 “炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，他们居住在中原。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。黄帝族打败了蚩尤族，正式定居中原地区。现在汉族自称炎黄子孙。 “赵钱孙李周吴郑王，……”你有没有 找到你的姓呀？ 《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文 章。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》 并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙 读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四 姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地 区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王 钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为 百家姓前四位。 百 家 姓 四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，一般指 造纸术，指南针，印刷术和火药。 ?造纸术是人类文明史上的一项杰出的发明创造。 ?指南针是用以判别方位的一种简单仪器，前身是司南。 ?印刷术，它与造纸术一样对知识的保存和流通造成影响。 ?火药是中国汉族炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究 开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹的实验最后导 致了火药的发明。 中国古代四大发明 ──同学们知道课本是怎么印出来的吗？ 中国是世界上最早发明印刷术的国家。印刷术经历了“雕 版印刷”，“活字印刷”和“木活字”的过程。 早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印 画仍用此法，统称“刻版印刷术”（亦称“雕版印刷术”）刻 版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后来出现的拓印 碑石等。造纸和制墨等生产技术出现之后，逐渐发明了刻 版印刷技术。后来，工匠毕昇发明了“活字印刷”，毕昇 用陶土烧制字符、排字印刷、并在印刷后拆解留待后来使 用。 印刷术 我们是“炎黄子孙”Xx小学 xx班
中国传统文化手抄报节日的起源和发展 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有
这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这 些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治 经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日 变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并 很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
我的中国梦手抄报内容大全 中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑、一个 执着的追求、一次慰籍人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。 一直钟情于有着华夏文明情素的文籍，也一直想去感受那古神州的沧桑与文明。读遥 远的新石器时代，听最后的王朝时期，中华民族的文明超过了漫长的历史，在东方大陆上，她以伟大的创造力书写出令整个世界都赞不绝口的传奇。 三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮!”有人把此话传给蒋琬，要求治杨敏的罪。可蒋琬说：“我 确实不如前任，杨敏没有错!”后来杨敏因事被捕入狱，有人猜想他这次活不成了。但蒋 琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称赞他“宰 相肚里能撑船”。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容饱含着 理解。有了理解，就会有谅解、有同情;多一分理解，就少一分误解、少一分怨恨，多一 分融洽。 城市的美好让我们追求，乡村的恬静让我们向往，古往今来的文明似乎消失在这个美 丽的国度。 前不久，我曾看到这样一则新闻：哈尔滨某个企业自主招聘，一个女大学生应聘，各 方面素质都不错，就因为在公交车上多次让座，被说为“缺乏竞争意识”而应聘失败。面 对这样一则新闻，我不得不惊讶，也曾想问问，世间可爱的人儿啊，那从古至今的文明与 美德被藏到哪儿? 摔倒的老人不敢扶，18个人从被撞到的小悦悦身边走过……冷漠让我震惊了。是什么束缚了我们正要伸出的温暖双臂?是什么羁绊了我们走向美德的脚步?又是什么冷冻了我们 那千百年来不变的文明? 21世纪，科技越来越发达，金钱在人心里的地位越来越重要，伴随着的是人心越来越复杂，总想着天上掉馅饼的事情，一旦有麻烦上身，躲得比谁都快，比如：马路上被撞倒 的人，无人敢扶：商人为了金钱，不惜偷工减料危害他人健康等等。如今的社会，伦理道 德已被大家渐渐淡忘。因此，我的梦想是人们要永恒地保持一颗如火的“爱”心，把冰冷 的世界渐渐地融化，让我们的心如骄阳一般温暖他人，与大家和睦相处，共建美好家园。
第一期 [总第1期] 高一(1)班主办 总编辑: 杂七杂八 青春是一种相见不如怀念的东西。 马小淘 偶尔会想，我为什么会写作。这几乎有些困扰我，因为从没想出任何头绪。一定要追本溯源拿出一个答案，恐怕与阅读有关。是阅读让我变得不再乐于谴责，不再急于反驳，也不那么容易激动。是阅读让我接纳了世界的丰富饱满，没有顺理成章成为一个武断的人。 当然我指的阅读基本以文学为主，多年来，阅读成了我最持之以恒的爱好。平凡的词语在组合排列之后开启了另一个世界，而那个世界的精彩和高级，甚至比这个活色生香的世界更具魅力。最精准的挑剔，最宽容的原谅，那份炫目、丰盛，直指人心简直让人生疑。我发觉纵使永在方寸之地亦可遥望无尽远方，文字里突如其来的新鲜事远比生活来得酣畅淋漓。 然而，我不得不羞愧地承认，我读书完全出于兴趣，极少抱着学习的态度，对世界文学缺乏理性的认识。我对趣味的追求甚于思想，早已养成了任性的阅读习惯。我曾不止五次甚至十次打算看完《追忆似水年华》，然而至今所能津津乐道的也不过是开篇的那块“玛德琳”小点心。我害怕过于厚重的书，不仅指内容，包括页码。文学史上很多提起来就只能致敬的作品，我与它们素未谋面。我喜欢内容轻盈、飞扬、不管不顾，像带着风声而来的作品。塞林格、萨冈、王朔……那种撒欢的喜悦或哀愁，有一种毫无章法的真诚。我亦偏爱轻薄的读物，听闻哪本书超越了30万字，就先为自己的耐性自惭形秽。读书不是相扑，未必块头大就胜算多。 我喜欢风驰电掣地把书看完，直到眼睛扫过最后一个字，依然保持高强度的兴奋。我夜以继日地读完了三岛由纪夫的所有作品，随即生出近乎绝望的崇拜。我认为自己不该再写了，明知道写不了三岛那么好还坚持写，显得太蒙昧了。 另外，我亦十分看重语言。《长恨歌》无非是李隆基夫妇的爱情悲剧，《卖炭翁》不过是小商小贩被剥削压榨的残酷现实，它们可以流传千古，显然是绝妙的语言在推波助澜。但是有人
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度--- 丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种。不同艺术形式，综合而成。 它起源于原始歌舞，一种历史悠久的综合舞台艺术样式，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成。中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，约有三百六十多种。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣， 也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮， 可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。 中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。 中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。 围棋起源于中国，传为尧作，春 秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。
中国梦的内涵一中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定 了全面建成小康社会是中国梦的根本要求，相应地，中国梦也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。一是综合国力进一步跃升的实力特征。中国梦的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。 如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很 不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020 年的宏伟目标经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比 2010 年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家
行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构 成了现阶段中国梦的基本图景。二是社会和谐进一步提升的幸福特征。党领导全国各族人民共圆中国梦的根本目的， 就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全 社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考 虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升 社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将 坚持维护社会公平正义、坚持走共同富裕道路、坚持促进社会和谐纳 入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将保障和改善民生作为 社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对中国梦的阶 段性特征作了更为清晰的描绘，也为中国梦增添了更加美丽的幸福光环。三是中华文明在复兴中进一步演进的文明特征。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明，但要体现现代
文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。中国梦宣传标语二1、相信梦想，相信奇迹，相信中国梦2、任人唯贤，坚持德才兼备，共赴中国梦。3、中国梦归，中国人民的梦。4、民主自由，中国梦。5、走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，实现中国梦。6、拥抱中国梦，实现中华民族伟大复兴。中国梦的演讲稿三敬爱的老师，亲爱的同学们大家好！中国梦，我们大家听到这个词都会感觉十分遥远，其实，我们每一个人的梦想和目标汇聚在一起就是我们大家的中 国梦。最近，我从新闻上看到前中国女排队员陈招娣去世了， 报导说，她们那时的训练十分艰苦，身体体能达到了极限。但她们从来没有放弃过，因为她们心中只有一个信念——成为世界冠军， 拿到金牌为国争光。她们放弃了和家人团圆的时间，艰苦训练，她们未叫过苦，没喊过累，默默努力着，付出着。 1984 年洛杉
我的中国梦手抄报内容 以下是关于我的中国梦手抄报内容，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 中国梦的含义（一） 我们说，中国梦这个概念，之所以能够引起炎黄子孙的普遍认同，就是因为它既具有很强的现实感，又具有很强的历史感。说它具有很强的现实感，是因为中国梦机不可失、时不我待，因而这种现实感实际上是一种深深的紧迫感；说它具有很强的历史感，是因为中国梦由来已久、源远流长，因而这种历史感实际上是一种沉沉的责任感。人们普遍感到，中国梦在时空观上是立足现实、怀抱历史，并且贯通历史与现实的。 提出中国梦是今日之功，但怀有中国梦并非自今日始。中国梦，是中国人民的百年夙愿，跨越十九、二十、二十一这三个世纪。中国梦作为中华民族近代以来最伟大的梦想，凝结着无数先烈前贤和仁人志士的不懈努力，承载着全体中国人民和中华儿女的共同向往，既深深体现了今天中国人的理想期盼，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统，因而具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。 祖先有梦，前人有梦，先烈有梦，我们有梦，一代代中国人有梦，都是实现中华民族伟大复兴的中国梦。为了实现这一 ·
宏大而美好的理想愿景，我们必须坚持不懈地艰苦奋斗，锲而不舍地接力奋斗。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，也能够实现中华民族的伟大复兴，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。 我的中国梦作文（二） 每个人自来到这个世上都带来一双翅膀，那是梦想的翅膀，有了这双翅膀我可以翱翔，成就我的梦想！带给你们感动，或许这双翅膀插在脊梁，或许它埋在我的心底。那是少年的梦。少年的心中有一个梦，那梦是中国梦！ 每每听到那激昂的歌声，少年心头便会涌上一股热血。那种亢奋，那些激情，那一阵阵的澎湃，在少年的心中回荡。我亲爱的祖国啊，少年的心里总有这么一句话“我亲爱的祖国，你是我精神的支柱，我依靠您生长，您是我的向前跑的标杆，您是我奋斗的力量，有您在，我会更努力的向前向前！” 少年心中有一个梦，那个梦肩负着民族的兴与衰！少年强者国强，少年智则国智，少年雄立于地球，则国雄立于地球！少年从不忘记那个梦！因为少年心中有这个民族，有这个国家，有这个梦！从不忘记。 女娲补天，大禹治水，盘古开天辟地，他们不辞劳苦为众生谋福，遇到挫折从未放弃。并且，他们以一种饱满的情绪去迎接困难，那是热情的态度。热情，已经是少年必不可少的能 ·
关于中华传统文化的手抄报 中华传统文化的手抄报图片1 中华传统文化的手抄报图片2 中华传统文化的手抄报图片3 中华传统文化的手抄报图片4 中华传统文化的手抄报图片5 中国传统文化——剪纸今天，我来给大家介绍一项中国传统文化——剪纸。剪纸是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张剪纸粘贴起来，最后再 用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在 由灰和动物脂肪组成的松软的混合体上，然后用小刀慢慢刻划。剪 纸可以剪出各种样式，有人、有小狗还有字…… 妈妈对我说过，有个老奶奶剪了一条几十米长的龙;让人想不到的是，有的人还能剪出一个故事。我想：咱中国人真了不起，能剪 出这么多样式的剪纸。咱们中国人都喜欢剪纸、都热爱剪纸，剪出 来也非常好看。 你作为一个中国人，是不是很自豪? 我国的传统文化 中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化 遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行 的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统 文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定
形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等…… 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
关于我的中国梦手抄报内容 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 我们少年儿童是祖国的花朵和希望，从现在开始，我更要认认真真学习、踏踏实实做人，学知识，健体魄，为了我们同一个梦想：让我们的祖国繁荣、昌盛，永远屹立在世界的东方!下面YJBYSXX整理了中国梦手抄报图片和内容，希望大家喜欢。 我的中国梦手抄报资料：中华民族的伟大复兴 1840年，这是一个全中国人都应该铭记的年份。那一年，英国人用枪炮轰开了中国封闭近200年的国门，胁迫清政府向英国开辟通商口岸，向他们赔付大量钱款。为了筹集钱款，人民的赋税增加，经济负担开始增大，生活一日不如一日。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，逐渐成为西方列强的奴隶。
同时，也打醒了沉浸在“欲偏居一隅而统千秋万代”的黄粱大梦的中国人。鸦片战争后，西方列强仍不满足，依然在中国争夺利益，就连曾经一度向中国学习的弟子——日本也趁火打劫。1900年，八国联军侵入北京，胁迫清政府签订了《辛丑条约》。自此，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府成为了西方列强统治中国的一个傀儡。一战后，中国以战胜国的身份出席巴黎和会提出正义要求又遭到拒绝，中国在山东的主权由德国移交给了日本。从1840年到一战，将近100年的时间，中国饱受列强的欺凌，在世界版图上的位置摇摇欲坠，随时都有亡国的危险。 但是事情并不像西方列强想象的那样顺利灭亡中国。在1840年鸦片战争后，中国人就开始了民族的觉醒。19世纪60年代，中国掀起了洋务运动，近代工业出现了萌芽。1895年，康有为和梁启超等人发起戊戌变法，尽管变法进行了103天就遭到停止，但是新的政治、文化思
“炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，他们居住在中原。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。黄帝族打败了蚩尤族，正式定居中原地区。现在汉族自称 “赵钱孙李周吴郑王，……”你有没有找到你的姓呀？ 《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。 四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明， 一般指 造纸术， 指南针，印刷术和火药。 ?造纸术是人类文明史上的一项杰出的发明创造。 ?指南针是用以判别方位的一种简单仪器，前身是司南。 ? 印刷术，它与造纸术一样对知识的保存和流通造成影响。 ? 火药是中国汉族炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹的实验最后导致了火药的发明。 ──同学们知道课本是怎么印出来的吗？ 中国是世界上最早发明印刷术的国家。印刷术经历了“雕版印刷”，“活字印刷”和“木活字”的过程。 早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印画仍用此法，统称“刻版印刷术”（亦称“雕版印刷术”）刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后来出现的拓印碑石等。造纸和制墨等生产技术出现之后，逐渐发明了刻版印刷技术。后来， 工匠毕昇发明了“活字印刷”， 毕昇用陶土烧制字符、排字印刷、并在印刷后拆解留待后来使用。 Xx 小学 xx 班