关于韩信的典故，韩信一饭千金的故事关于韩信的典故，韩信一饭千金的故事
汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子。
韩信没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃。
韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。
乡里有一个恶少，在街上碰到了韩信，就大声对他说：“看你整天舞枪弄棒，像个有胆量的人。来来来，你敢拿剑刺我吗？要是不敢，你就从我这胯下爬过去！”韩信心想：“如果我拿剑刺他，岂不犯了杀
人罪？日后还有什么前途呢？不如宁受眼前之辱也不逞一时之勇为好。”于是，他伏在地上，从那个恶少的胯下爬了过去。周围看热闹的人都哈哈大笑起来。
后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，拜为大将，并授以调兵遣将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手项羽，协助刘邦建立了汉朝。
韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。
曾经侮辱过韩信的那个恶少却吓得直打哆嗦，韩信用手拍着他的肩膀笑着说：“你不必害怕，过去的事算了。”又对左右的将士说：“这位将士从前羞辱过我，其实是激励我上进啊！让他做个中尉吧！”
韩信念念不忘曾经帮助过自己的人，对曾欺负过自己的人，也没有报复。相反，加以原谅和提拔。他这种气度，是值得敬佩的。
淮阴侯韩信始为布衣时...阅读附答案 淮阴侯韩信始为布衣时，贫，钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。” 众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖①，坐法当斩。其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。
追信，诈也。”何曰诸将易得耳至如信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳。王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：”王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日斋戒，设坛场具礼，乃可耳。”王许之。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 4、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） ①信度何等已数言上，上不我用，即亡。 ②王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。 5、下列加点字解释正确的一项是（） A、因击沛公于坐于是 B、若属皆且为所虏况且 C、大礼不辞小让计较 D、再拜献大王足下再次 6、下列各项中加点字用法相同的一项是（） A、项伯乃夜驰之沛公军王则受璧，置之坐上 B、会其怒吾其还也 C、道芷阳间行吾得兄事之
韩信点兵下一句 韩信点兵下一句参考资料一： 韩信点兵-多多益善;越多越好 参考资料二： 韩信点兵歇后语下一句：多多益善qq个网名 故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。此刻，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来必须不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“能够能够。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：1 ————来源网络整理，仅供供参考
“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。 传说：韩信点兵的成语来源学习呀网淮安民间传说：刘邦以前问他：“你觉得我能够带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打但是你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。” 参考资料三： 韩信点兵的下一句:多多益善歌颂老师 完整语句: 韩信点兵，多多益善 出自: 汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！” ————来源网络整理，仅供供参考 2
典出帝王的50个成语及其典故 中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。很多成语直接和帝王有关，或者就是某个帝王创造的。我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止，和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的，宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。我的搜集肯定有不少遗漏，请博友们补充，以后修订完善。 一、夏桀 1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。 出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？ 二、商汤
2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’” 典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们！飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧！”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的！”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞；喜欢向右飞的，就向右飞；如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。 3【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。 出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝；武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝；这两场革命史称“汤武革命”。
. 淮阴侯列传全文及翻译 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时①，贫无行②，不得推择为吏③，又不能治生商贾④，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食⑤。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 ①布衣：平民百姓。以古代平民穿麻布衣服，因此以“布衣”指代平民。②无行：品行不好。③推择：推举选用。④治生商贾：以做生意维持生计。⑤晨炊蓐食：提前做好早饭，端到室内床上吃掉。蓐：草席。 信钓于城下，诸母漂①，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日②。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食③，岂望报乎！” ①母：对老年妇女尊称。漂：在水里冲洗丝棉之类。②竟：到底、完毕。③王孙：公子，少年。对年轻人敬称。 淮阴屠中少年有侮信者①，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳②。”众辱之曰③：“信 能死④，刺我；不能死，出我袴下⑤。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。 ①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。 及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，①无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。②坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 注①集解徐广曰：“戏，一作‘麾'。” 注②集解徐广曰：“典客也。”索隐李奇云：“楚官名。”张晏云：“司马也。” 资料Word . 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，□亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。” 上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；①必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信□留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。 诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 注①集解文颖曰：“事犹业也。”张晏曰：“无事用信。” 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶①叱箢，②千人皆废，③然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，④人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，⑤此所谓妇人之仁也。
成语合集：关于韩信的三十二个 关于韩信的三十二个 韩信是汉初名将，为西汉的开国立下了汗马功劳。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩。被后人奉为“兵仙”、“战神”。 韩信出身低微，靠着自己卓越的军事才能，将王、侯、将、相全部担任了一遍。由于他的经历极富传奇色彩，因此与之有关的成语及典故也非常多。这些成语，既反映了韩信的军事思想，也展现了他历尽了磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生。 胯下之辱：韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。指极大的侮辱。 2.一饭千金：韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 3.解衣推食：韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。 4.战无不胜：刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大，百战百胜。 5.国士无双：萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。指一国独一无二的人才。 6.十面埋伏：韩信设伏兵于十面以围歼项羽。指周围布置了重重埋伏。
7.背水一战：在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。 8.拔旗易帜：韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。 9.置之死地而后生：韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 10.明修栈道，暗渡陈仓：韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。 11.兵仙神帅：比喻韩信出神入化的用兵艺术。 12.居常鞅鞅：刘邦建立汉朝后，夺去了韩信的兵权，而韩信从此称病不朝，闷闷不乐。也指的是因不平或不满而常常郁郁不乐。 13.功高震主：指的是韩信功劳太大，使君主地位受到威胁而心有疑虑。 14.金石之交：武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦的关系这么好，但是最终还是被他所擒的。指的是如同金石般坚不可摧的交谊。 15.独当一面：张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价。指的是单独负责一个方面的工作。 16.略不世出：指的韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他比
蒯通说韩信的故事是怎样的 蒯(kuǎi)通，本名蒯彻，范阳(今河北徐水北固镇)人，因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。下面是分享的蒯通说韩信的故事是怎样的，一起来看看吧。 蒯通说韩信的内容介绍在韩国攻破齐国之后，想要养精蓄锐的时候，刘邦一直催促他出兵，但是韩信依旧驻扎齐国。这时候，蒯通出面劝告，想要让他拥兵自立。 蒯通跟韩信说：“我听说只要是勇猛和谋略过人的臣子都会让君主感到威胁，而且只要是功劳高过君主的也得不到应有的赏赐。如今你已经有了让汉王感到威胁的威信，这种功劳得不到赏赐，那么你想去投靠楚霸王?霸王这人不会信用;假如你还想回归汉王的话，汉王对你感到畏惧。所以说，那么大的功劳，又有何安身之处。”韩信听完之后，并没有做出决定，只是说：“先生你暂且回去，容我再考虑考虑。” 过了几天之后，蒯通看没有动静，就再次去劝说韩信，说道：“能够听取别人意见的人，才是成功的开始;能够有所谋划的人，才是成功的关键。一个人想要成功，就得要果断的处理事务，行动缓慢就会影响到整个大业。把心思都放在枝节上，就会把天下大事给遗漏掉;明知该怎么做，却不敢果敢行动，这往往就是做事失败的原因。常言
道：徘徊不定的狮子，还不如一只身怀剧毒的蝎子;停滞不前的千里马，还不如缓慢前进的老马。这些话都表明做事情说做就得做，决不能犹豫，不能错失良机，毕竟机会是稍纵即逝的，希望能够好好想想。”虽然韩信觉得这些话很有道理，但是他觉得自己不能背叛汉王，毕竟是汉王一手提拔了自己，自己不能做出背信义的事情，因此韩信拒绝了他的劝告。 历史上的蒯通是废柴吗观看韩信，我们会发现他光辉笼罩，吸引着别人的注意力，让人却忽视他背后的谋士，其中就有蒯通这么一个人物。蒯通本人其实是有远大的政治抱负，奈何他遇到了韩信，韩信本人的政治天赋并不高，由于韩信的优柔寡断，错失称王良机。因此，很多人蒯通徒有虚名，只不过是“废材”一个，但是真正历史上的蒯通，真的是“废材”吗? 蒯通本来是赵国人，羡慕齐国多贤俊，并且有很多学术殿堂，就客居在齐国。蒯通的第一次登场就很精彩，陈胜起义之后，连续攻打各国，将要攻伐赵国，而身为赵国子民的蒯通，不想看到自己国家生灵涂炭，就说服了徐工投降，还去说服了武臣，由于他的奔波，既可以保全反对暴秦的力量，还避免了一次生灵涂炭。单单凭借这个，我们就不能说他是一个废材。 五年之后，他以谋士的身份到了韩信的帐下。这时候韩信将要去攻打齐国，本来大军都已经准备攻打，不料，收到汉王的命令，说郦食其已经出使齐国，将其说服。于是，大军准备回返，蒯通就出面，跟韩信说：“郦食其区区一个文臣，却能说服齐国，而大率领大军，
淮阴侯列传-全文及翻译
淮阴侯列传全文及翻译 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时①，贫无行②，不得推择为吏③，又不能治生商贾④，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食⑤。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 ①布衣：平民百姓。以古代平民穿麻布衣服，因此以“布衣”指代平民。②无行：品行不好。 ③推择：推举选用。④治生商贾：以做生意维持生计。⑤晨炊蓐食：提前做好早饭，端到室内床上吃掉。蓐：草席。 信钓于城下，诸母漂①，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日②。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食③，岂望报乎！” ①母：对老年妇女尊称。漂：在水里冲洗丝棉之类。②竟：到底、完毕。③王孙：公子，少年。对年轻人敬称。 淮阴屠中少年有侮信者①，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳②。”众辱之曰③：“信能死④，刺我；不能死，出我袴下⑤。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。
①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。 ③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。 及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，①无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。②坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 注①集解徐广曰：“戏，一作‘麾’。” 注②集解徐广曰：“典客也。”索隐李奇云：“楚官名。”张晏云：“司马也。” 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，□亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。” 上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”
30则关于韩信的成语故事 韩信是汉初名将，为西汉的开国立下了汗马功劳。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩。被后人奉为兵仙、战神。 韩信出身低微，靠着自己卓越的军事才能，将王、侯、将、相全部担任了一遍。由于他的经历极富传奇色彩，因此与之有关的成语及典故也非常多。这些成语，既反映了韩信的军事思想，也展现了他历尽了磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生。 1.胯下之辱：韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。指极大的侮辱。 2.一饭千金：韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 3.解衣推食：韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。 4.战无不胜：刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大，百战百胜。 5.国士无双：萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。指一国独一无二的人才。 6.十面埋伏：韩信设伏兵于十面以围歼项羽。指周围布置了重重埋伏。 成语一意孤行的故事 7.背水一战：在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。 8.拔旗易帜：韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。 9.置之死地而后生：韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 10.明修栈道，暗渡陈仓：韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。 11.兵仙神帅：比喻韩信出神入化的用兵艺术。 12.居常鞅鞅：刘邦建立汉朝后，夺去了韩信的兵权，而韩信从此称病不朝，闷闷不乐。也指的是因不平或不满而常常郁郁不乐。
韩信的民间传说故事5篇 本文是关于韩信的民间传说故事5篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 韩信的民间传说故事一：叶子戏与扑克牌 “扑克”一词是英文poker的音译，其实，中国才是扑克的真正故乡，扑克牌来源于韩信军中的叶子戏，是由韩信发明的。韩信是我国古代著名的治军能手，民间还流传着许多关于韩信治军的传说。韩信特别注重政治训导、物质鼓励、精神奖掖来教育部队，有时还将游戏活动运用到军事训练当中。相传楚汉相争时期，韩信发明了一种智力游戏——叶子戏，这种游戏不仅可以启发战士的智慧，士卒于训练之余以此为娱乐，也缓解了他们的思乡之愁。叶子戏以天文历法为基准，牌分“以、像、四、时”4类，扑克中的4种花色便由此而来。楚汉战争胜利后，叶子戏从韩信军中传播到民间，成为平民百姓喜欢的一项游戏活动。后来，人们用丝绸及纸裱成纸牌，称为“叶子牌”。叶子戏就是以天文历法知识为基础而设计和发明的，与星相、占卜以及天文、历法有着千丝万缕的联系。 韩信的民间传说故事二：踅面 -古老的方便面 相传是由西汉淮阴侯韩信所创，到现在已有20xx多年的历史，可称得上是“中国最古老的方便面”。假如埋锅造饭，敌兵就会从烟火的大小多少判断兵力的强弱，是兵家大忌。为解决士兵吃饭问题，韩信让以当地盛产的荞麦为原料，烙成大饼，发给士兵，吃时在开水锅浸泡两分钟，十分快捷方便，为战争的胜利起到了重要作用。这样的踅面，冬天可保存十天半月，夏天可保存两三天。 韩信的民间传说故事三：立马分油 传说有一天，韩信，骑着马在大路上行走，见路旁有许多人在围在一起看热闹。原来是两个中年汉子正为分油的事着急。韩信立马相问，那两个人说：“我们有10斤油，需要平分，每人5斤。可是没有秤，只有一个装下10斤的油篓，一个可装7斤的油罐，一个能装3斤的油葫芦，折腾了半天分不开，真急死人哪!”韩信听罢，笑着说道：“二位不必发愁，这非常简单，葫芦归罐罐归篓，三倒葫芦两倒罐。”可是，那两个人听了，并没有明白过来，只是站在那里望着陆韩
原文 史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威彊耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其彊易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无
关于韩信的成语故事1：胯下之辱 关于韩信的成语故事1：胯下之辱韩信未成名时，在街头碰到一个恶少，恶少看见韩信背着剑，就挡住韩信的去路对韩信说：要么砍我，要么就从我胯下钻过去。韩信便从容的从恶少的胯下钻过去了，这个故事其实还有续集，后来韩信衣锦还乡，找到那个恶少，恶少吓的魂不附体，韩信一笑置之，还赏了他个小官做。 胯下之辱是韩信不与小人计较，一心谋大事的写照，这句话后来成为很多英雄或狗熊受辱之后的借口，“当年韩信也曾受过胯下之辱”，那意思好像受了辱反而似韩信般英雄，其实英雄跟受不受辱没关系，有关系的是受辱后的表现，是奋发图强，还是继续受辱? 关于韩信的成语故事2:一饭千金还是在韩信未成名之前，韩信生活困苦，常常吃了上顿没下顿，一个在河边洗衣服的老太太就经常给韩信分点带来的饭吃，韩信非常感激，说：将来我一定要重重报答你。老太太说：一个男人都不能自食其力，我还能指望上你的报答吗?韩信听了非常惭愧。这个故事的续集是，韩信后来衣锦还乡，找到这位当年的恩人，赏赐千金。 一饭千金，是韩信知恩图报，有颗感恩心的表现，千百年来，直至今日，这个故事对于社会建设都十分有意义。
关于韩信的成语故事3:推陈出新韩信初投刘邦，刘邦不太喜欢韩信这个胯下之徒，安排他去管理粮仓。韩信对于粮仓管理提出了“推陈出新”的管理理念，把粮仓前后开两个门，前门进新粮，后门出旧粮，一方面粮仓通风，更重要的是粮仓的新旧粮食更科学的循环，不易造成霉变。 要不说，是金子到哪里都能发光，韩信管理粮仓，即进行了一次伟大的仓储管理革命，直到现在，“前进后出，推陈出新”，对于仓储管理仍然十重要。 关于韩信的成语故事4：明修栈道、暗度陈仓韩信第一次从汉中出兵时，一面命令大将修栈道迷惑敌军，另一方面自己悄悄率军从陈仓小道杀出，出其不意，取得了军事上的胜利。 明修栈道、暗度陈仓，是韩信的首次用兵，非常成功，韩信也取得了上到刘邦，下到军士的初步信任。这也是三十六计之一，很经典的一个兵家军事故事。这一招在生活中也常被广泛利用，很多事情，我们看到的都是明修栈道。 关于韩信的成语故事5：背水一战韩信率军领军队攻打赵国，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌军交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。 背水一战就是置之死地而后生，跟破釜沉舟差不多，也是军事史上的经典战例。不过这一招也得看谁用，三国时的马谡后来也想来一个“背山一战”，置之死地而后生，结果军士们都很害怕，不战自乱，造成街亭之失。 看了关于韩信的成语故事的人
《史记·淮阴侯列传》原文及详细注释 1淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时①，贫无行②，不得推择为吏③，又不能治生商贾④，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食⑤。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 ①布衣：平民百姓。以古代平民穿麻布衣服，因此以“布衣”指代平民。②无行：品行不好。③推择：推举选用。④治生商贾：以做生意维持生计。⑤晨炊蓐食：提前做好早饭，端到室内床上吃掉。蓐：草席。 2信钓于城下，诸母漂①，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日②。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食③，岂望报乎！” ①母：对老年妇女尊称。漂：在水里冲洗丝棉之类。②竟：到底、完毕。③王孙：公子，少年。对年轻人敬称。 3淮阴屠中少年有侮信者①，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳②。”众辱之曰③：“信能死④，刺我；不能死，出我袴下⑤。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。 ①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。 ⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。 4信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河①，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与②，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨③，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人④，从间道绝其辎重⑤；足下深沟高垒⑥，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而西将之头可致于戏下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战⑦。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极⑧。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。 ①涉：渡。②喋血：形容激战而流血很多。③樵苏后爨（ｃｕàｎ，窜）：师不宿饱。意思是谈临时打柴割草，烧火做饭，士兵们很难安饱。樵：砍柴。苏：割草。爨：烧火做饭。④假：借。⑤间道：隐蔽小道。辎重：军需物资，此指粮草。⑥深沟高垒：深挖战壕，加高营垒。⑦十则围之，倍则战：语出《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之……倍则分之”。意思是说兵力十倍于敌人，就可以包围它，一倍于敌人，就可以和他对阵。⑧罢：通“疲”。 5韩信使人间视①，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军②，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我③，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飱④，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰⑤：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓⑥，
一、文学常识 1. 有一位美丽的公主，被嫉妒的继母所害，逃到大森林里，与七个善良的小矮人生活在一起。可是她因为误吃了毒苹果而死去。幸好一位王子的吻救活了她，他们从此一起快乐地生活。这个故事的题目《白雪公主》； 有一个皇帝听信了骗子的话，把自己脱得一丝不挂，还跑到大街上去游行，让别人看个够。这个故事的题目是《皇帝的新装》； 有一位穷人家的少年得到了一盏旧油灯，只要轻轻一擦，油灯里就跳出一个魔怪来，魔怪神通广大，帮他找了个老婆、建了个城堡，后来的日子过得像王子一样。这个故事的题目是的：《阿拉丁神灯》 2．我知道中国古代四大名著是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。 “醉打蒋门神”“大闹飞云浦”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄武松。 3．上联：书山有路勤为径，下联：学海无涯苦作舟。 4．中秋节晚上，我看着圆圆的月亮挂在空中，思念着在上海打工的父母，不由吟诵起了但愿人长久，千里共婵娟这句诗。 5．子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 6.对诗句：①浮云游子意，落日故人情。②东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ③大漠孤烟直，长河落日圆。④花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ⑤曾经沧海难为水，除去巫山不见云。⑥秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ⑦但愿人长久，千里共婵娟。⑧大漠沙如雪，燕山月似钩。 ⑨山重水复疑无路,柳暗花明又一村。⑩谁言寸草心，报得三春晖。 7.歇后语：前人栽树，后人乘凉智者千虑，必有一失前门拒狼，后门进虎 人无远虑，必有近忧前车之覆，后车之鉴二虎相争，必有一伤 近朱者赤，近墨者黑乘兴而来，败兴而归远在天边，近在眼前 成也萧何，败也萧何塞翁失马，焉知非福嬉笑怒骂，皆成文章 鞠躬尽瘁，死而后已，绳锯木断，水滴石穿金玉其外，败絮其中 8.诗对作者：（1）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（唐朝代李白） （2）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋朝代王安石） （3）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐朝代李白） （4）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋朝代陆游） （5）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐朝代王维） 9.填写古代诗人的名字。 “诗圣”是指杜甫，“诗仙”是指李白，堪称“诗中有画，画中有诗”的诗人是王维。 10.古诗增色(给下列古诗填上表示颜色的词)。 日暮( 苍 )山远，天寒( 白 )屋贫。( 青 )箬笠，( 绿 )蓑衣，斜风细雨不须归。 ( 朱)雀桥边野草花，(乌 )衣巷口夕阳斜。日出江花( 红 )胜火，春来江水( 绿 )如( 蓝 )。 ( 黑 )云翻墨未遮山，( 白)雨跳珠乱入船。 11.春意盎然(在括号里填上带“春”的词语) ( 春蚕 )到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。( 春潮 )带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ( 春江)潮水连江平，海上明月共潮生。( 春风 )又绿江南岸，明月何时照我还？ ( 春色 )满园关不住，一枝红杏出墙来。 12.请给以下的作家作品正确连线。 鲁迅《朝花夕拾》冰心《繁星·春水》 老舍《骆驼祥子》阿来《尘埃落定》 13.请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来。 威尼斯意大利小艇巴黎法国香水 北京中国故宫纽约美国自由女神 东京日本樱花
有关韩信的成语 有关韩信的成语 1、明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 2、昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指。 3、独当一面：单独负责一个方面的工作。 4、各自为战：指各自独立行战。 5、兼人之勇：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。 6、胯下蒲伏：蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。 7、纳谏如流：虚心听取谏议。 8、口尚乳臭：嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。 9、愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 10、背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。 11、衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
12、金兰之交：像金石般坚固的交情。 13、气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。 14、暗渡陈仓：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。 15、积德累善：积累德行与善事。 16、成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 17、胯下蒲伏：蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。()指汉朝韩信年少时有胯下之辱. 18、韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。 19、筑坛拜将：指仰仗贤能。 20、鲜血淋漓：：淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 21、情见力屈：情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。 22、手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。 23、戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。 24、靡衣偷食：靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
韩信少年机智过人名人故事 韩信，淮阴（今江苏省淮阴市）人，在中国古代史上，是个富有传奇色彩的人物。由于他边幅平平、口齿笨拙，常被世人看不起，曾受“胯下之辱”。他初投项羽，不被重用；后投刘邦，因官小而逃离；直到“萧何月下追韩信”之后，才崭露头角；又以“陷之死地而后生”的策略，成就了汉室天下，被封楚王，扬名四海。 其实，韩信从小聪明好学，爱动脑子。许多在成人看来解决不了的难习题，只要让他遇上，往往迎刃而解。韩信分油的故事，就是其中一例。 有一天，他上街玩耍，在一家油店门前见两个人争吵。这一个指手画脚，吹胡子瞪眼，三言两语，那一个摇头晃脑，面红耳赤，唾液四处飞溅。不一会儿便围了很多看热闹的人。年只十一二岁的韩信觉得好奇，分开人群，挤进里边，静听事由。不大一会儿，他便明白了两人吵架的原由。 原来，这两个吵架的人都是油店老板，当初合伙投资开油坊，由于账目老是对不上，常常发生争执，都疑心对方私下拿去了。结果，疑来疑去，都觉着吃亏，决定关门分手。器具卖了，钱财分了，最后缸里还有十斤油，因为分不均匀而争吵起来。他们分油的量具只有两件，一个是能装三斤的油葫芦，一个是能装七斤的油罐，可是倒来倒去，总是分不均。 小韩信弄清原因后，走上前去说：“二位有什么可吵的，不就是
这点事吗？我来给你们分。” 有的人见了，觉得这个小孩子口气太大，责备说：“我们这么多人都想不出好规定来，你一个小毛孩子，懂得什么？快一边去！”还有的说：“这里已经够乱的了，你一个小孩子，别再掺和了。” 对于人们的讥讽、责备，小韩信充耳不闻，他一会儿拿起油葫芦看看，一会儿看看缸里，一会儿又掂掂油罐，随后哈哈大笑说：“完全可以分均，你们怎么就想不到呢？” 两个老板一听，登时不再吵了，惊喜地对韩信说：“小兄弟，你说说看，怎么分法？”围观的人也一个个瞪大了眼睛。 只见小韩信不慌不忙地对油店老板说：“你这缸里共有几斤油？” 老板甲说：“十斤。” 小韩信又问：“你这葫芦能装几斤？” 老板乙答：“三斤。” “这个罐子呢？” 老板乙又答复说：“七斤。” 小韩信这才对老板乙说：“请你先将葫芦装满，分三次装进油罐里，直到装满为止。” 老板乙照做了，小韩信问老板乙：“现在你葫芦中还剩几斤？” 老板乙答复：“还有二斤。” 韩信又问老板甲：“缸中还剩几斤？” 老板甲说：“剩一斤。” 韩信又对老板甲说：“请你把罐子里的油全部倒入缸内，把葫芦
淮阴侯韩信 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行①，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之俯出胯下匍匐。一市人皆笑信，以为怯。 汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。” 【注释】①无行：没有善行，品行不端。②中情：内心的实际情况。 1.解释下列加点词语。 （1）又始为布衣 ．．时（） （2）若．虽长大（） 2.下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（） A.始为．布衣时徙齐王信为．楚王 B.人多厌之．者杀之．无名 C.方辱我时．山间之四时．也《醉翁亭记》 D.故．忍而就于此故．余虽愚《送东阳马生序》 3.请用现代汉语翻译下面句子 （1）于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。 （3）方辱我时，我宁不能杀之邪？
4.请用“|”给下面的句子断句。（断2处） 于是信孰视之俯出胯下匍匐 5.结合选文说说韩信是个怎样的人？ 6.选文主要运用了哪种写法刻画韩信？请简要分析。 【参考答案】 淮阴侯韩信 1.（1）平民（2）你 2.D（都是"因此，所以"的意思 A.是;做 B.代韩信;代屠户 C.时候;季） 3.（1）于是韩信仔细打量了他一番，低下身子，趴在地上，从他的胯下爬了过去。（2）当（他）侮辱我时，我难道不能杀掉他吗? 4.于是信孰视之/俯出胯下/匍匐 5.忍辱负重，不计前嫌（或宽容大度）。 6.对比。把韩信最初贫无行与后来功成名就进行比较，把之前对侮信者的忍让和之后对其的重用进行比较，充分塑造了韩信这个人物形象，突出了他的气度和不凡。 【参考译文】 淮阴侯韩信是淮阴人，当初还是平民的时候，家里贫穷又放荡不检点，未能被推选为地方官吏，又不会做生意维持生活。经常依靠别人来糊口度日，人们都讨厌他。淮阴的屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实内心是很胆怯的。”并
优秀传统文化融入基础教育教学案例 一、丰富自己的知识储备 在教学中想要做到传承传统文化，作为老师首先要丰富自己对传统文化的知识储备。当你想给别人一杯水的时候，首先自己先要有一桶水才可以。教学同样如此，如果教师自己对中华传统文化了解甚少，又怎么能将传统文化传授给学生呢？教师在私下的时间，可以多翻阅一些与中华传统文化有关的书籍，或者可以针对数学中的一个章节，寻找一些与知识点相关的传统文化，将这些文化编入教学备案中。 另外，想要传承传统文化，还要具有强大的文化底蕴，否则即便积累的知识再多，也会犹如茶壶煮饺子一般，有货倒不出。所以将传统文化融入数学教学中，是对数学老师的一个严峻考验。 二、将传统文化渗透到数学教学中 1.利用显性素材，呈现传统文化 我国的传统文化表现形式多种多样，曲艺、建筑、诗词、绘画、武术等都属于传统文化的范畴。同时，这些传统文化也为数学提供了丰富的教学素材。老师在讲课中，完全可以发挥自己的想象力，将传统文化与数学结合起来。例如在讲到“几何图形的特征”时，就可以将窗花作为教学素材进行几何的讲学。通过太极八卦图描述对圆的认识等等。 2.古今结合，感受传统数学的魅力 我国古代也有很多数学方面的专著，如《九章算术》《五曹算经》等。还有一些优秀的数学家，如祖冲之、墨子等。可以说，我国古代
数学在某些领域占有绝对的优势，在数学教学中要时刻渗透这一点。例如在讲“圆”这一章节的时候，我就趁机告诉学生，在我国古代计算圆周率采用的都是割圆法。祖冲之算出圆周率π的真值在 3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数点后第7位，成为当时世界上最先进的成就。墨子在《墨经上》对圆做了最早的定义：“圆，一中同长也。”这些知识的穿插使学生在学习中感受到了传统文化的魅力，感悟到中国人民在数学方面的智慧和才能。 三、激发学生对传统文化的兴趣 我们都知道“兴趣是最好的老师。”当学生对中华传统文化感兴趣的时候，传统文化教学才会变得更加容易。所以，让传统文化在数学中得到传承，就要先激发学生对传统文化的兴趣。 1.开展数学文化活动 在数学教学中，我们也可以经常开展一些数学文化活动，不仅可以使学生在繁忙的学业中放松身心，还可以使学生很好地了解到中华传统文化。例如在“圆”的教学中，我曾建议学生翻阅一些古书籍，看一下中国古代是怎么计算圆的面积的。在讲到“轴对称图形”的时候，我还专门引入了一些回文诗，如《万柳堤即景》：春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。从语文的角度来看，这是一首回文诗，可是从数学的角度来看，这却是一首轴对称的诗。根据这首诗的特点，我在课堂上组织了一个简单的小活动，由学生自己搜寻更多的回文诗进行比拼，同时还要结合数学轴对称的知识点对回文诗进行分析。这样做不仅让学生掌握了知识，还传承了
韩信一生创造出34个成语 我国拥有许多成语，这些成语每一个都有属于它们自己的典故，这些成语的由来就是来自于这些典故。其中历史上有一个人，在历史上有34个成语与他一生的经历有关，这个人就是韩信，他的一生创造出了34个成语，每一个都是经典，那么到底都是哪些成语呢？ 第一个国士无双。这个成语是当时萧何向刘邦介绍韩信时，对于韩信的评价。这个成语的意思大家都知道，我就不说了。 第二个是一饭千金。这个成语的由来是当时韩信吃不饱饭时，有一位妇人给了韩信一碗饭吃，韩信在离开的时候，韩信对这位妇人说道，等到自己衣锦还乡时，一定会报答她，结果韩信功成名就之后，回报了她千金。 第三个胯下之辱。这个成语的由来大家想必是非常的熟悉。当时有一村霸挡住韩信的去路，要韩信从他胯下钻过，韩信做了，后来韩信功成名就之后，这个成语就成了韩信能伸能屈的象征。 第四个妇人之仁。这个成语的由来是当时韩信给刘邦分析天下局势时，对项羽的评价，说项羽这个人是妇人之仁，意思就是说项羽处事不果断。 第五个推陈出新。这个成语来自于韩信在管理粮仓时所演变而来。当时韩信在粮仓设立两个门，两个门的方向正是一前一后，一门运进来，一门运出去。这样可以做到运出去的都是旧的，进去的都是新的，之后就演变出这个成语。 第六个明修暗道，暗度陈仓。这个成语大家是无比的熟悉们，这里就不做解释了。 第七个解衣推食。这个成语是当时刘邦把自己的衣服脱下来给韩信，自己的食物也给韩信，表示刘邦对韩信很热情。 第八个背水一战。这个成语的由来，大家同样是无比熟悉。当时韩信为了取得胜利，采用了置之死地而后生的方法。当时韩信军队是背靠水与敌军交战，背水一战就由此而来。 第九拔旗易帜。这个成语的由来是韩信的一个计谋。当时韩信派出一支军队扛着旗帜抄小路埋伏敌军，最后获得胜利。 第十个置之死地而后生。这个成语与背水一战这个成语是同样的道理，它的由来也同背水一战一般，这里就不多做解释。 第十一个人心难测。这个成语的由来是韩信打败了赵王时，张耳与陈余本来是生死之交，结果两人因为某些事情翻脸了。所以韩信说出这么一个成语来形容。 第十二个独当一面。这个成语来自于张良对韩信的评价。