李斯的《谏逐客书》——效率 战国末年，群雄争霸，各国都急需人才，以便使自己的国家取得胜利。不甘平庸的李斯也想通过自己的努力干出一番辉煌的事业。于是李斯师从荀子，苦练帝王之术，以期将来有所作为。李斯发愤图强，很快就得到了老师的真传，学到一身本领。学有大成之后便拜别恩师荀卿，孤身一人来到秦国。 由于李斯博闻强识，到秦国后不久就被秦宰相吕不韦看中，遂举荐李斯为官。虽然官职较小，但却能使李斯在秦国立脚，当然也有了和秦王接触的机会，这为他后来的成就奠定了基础。机会终于来了，他抓住时机对秦王进言：“大王圣明，现在的秦国是兵强马壮，六国都不是大王您的对手，您可以消灭六国，一统天下，完成千古未有之帝业。”秦王一听此话，很是高兴，于是就提拔了李斯。由于李斯提供给秦王统一六国一系列的做法很有成效，最后官拜客卿。就在李斯飞黄腾达的时候，出现了这样一件事。 韩国因惧怕与秦交战，派水利工程师郑国去帮助秦国修建水渠——即后来的郑国渠，目的很简单，就是通过修渠来牵制泰国，防止其进攻韩国。可惜没过多久，这个计划就露出了马脚。秦王当然十分气愤，再加上国内大臣的鼓动，说从外国来秦国的人都心怀鬼胎，于是秦王决定驱逐这些动机不纯的“外国人”。秦王在全国下逐客令，李斯来自楚国，被驱逐出去自然也是在所难免的。 一心想建立功勋的李斯哪能就这样被遣回国啊，冥思苦想之后，决定写一封劝秦王不要下令逐客的谏，这就是历史上赫赫有名的《谏逐客书》。大致内容是说：“今天秦国的强大很大一部分是由于吸纳外国人才的缘故。举了几个最典型的例子：第一是秦孝公重用卫国人商鞅，通过商鞅变法使秦国逐渐强大；第二是秦惠王采用张仪的‘连横’策略，瓦解了六国合纵抗秦的联盟，解除了他们对秦国的威胁”。《谏逐客书》打消了秦王逐客的想法，使得秦国继续重用外来人才，这些人才既有文臣也有武将，他们为泰国统一中国立下了汗马功劳。最后李斯官拜宰相，完成了他成就一番大事业的愿望。 【故事中的经济学】 效率是我们常见的一个词语，很多人都会说“办事要讲效率”，这个效率大概有两层意思：其一是用较少的时间完成较多的任务；其二是用较少的资源做出较多的成果。 在昭君出塞这个故事里我们指出资源是稀缺的，因此如何利用好稀缺资源便是我们关注的问题。只有提高效率才能更好地发挥稀缺资源的功能，否则便是浪费了稀缺资源。为此我们每个人都期望自己是一个很有效率的人，李斯也不例外。 在这个故事里，李斯也是一个做事很讲效率的人。 首先，他师从荀子，在很短的时间里就学会了“帝王之术”，这说明李斯的学习是很有效率的。 其次，他作为一个外国人，在秦国从刚刚站稳脚跟到官拜客卿，也没有花很长的时间，证明了他做事也很有效率。 最后，最为出色的莫过于他的《谏逐客书》，就是这篇文章打消了秦王逐客的念头，并使得秦王敢于继续任用外来人才，帮助秦国一统天下，也可以说李斯的这个做法很有效率。 【经济学原理】
1、宽容者像充满生气的春风，令人亲近；刻薄者充满杀气的秋风，令人疏远。一般的说，与其选择刻薄，不如选择宽容。 2、无论怎样，去献给世界你最好的一切。摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。 3、我曾经问一个女孩，为什么这么坚强，她说她不敢依赖，因为时间长了，没有了那份依赖就会窒息。 4、梦想是水，浇出生命的苗；梦想是苗，长出生命的树；梦想是树，开出生命的花；梦想是花，结出生命的果！ 5、福将至，不要欣喜若狂，祸将至，不要痛不欲生，但凡可以掌握自我，自会博得一个辽阔的心灵空间，过一个高兴人生。 6、该放弃的绝不挽留；该珍惜的绝不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过。 7、生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇铺就的道路。 8、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与，而应把这当成磨练自己的机会。 9、自信是永不枯竭的源泉，自信是奔腾不息的波涛，自信是急流奋进的渠道，自信是真正的成功之母。 10、一分钟就能让一个人心碎，一小时就能喜欢上一个人，一天就能爱上一个人，要用一生的时间才能去忘掉一个人。11、时间使人忘记梦想、原则和朋友，偏偏有些事情我们又记得很清楚，我们记得自己曾经有梦想、有原则和有朋友。 12、生活是什么，生活是一出戏剧，是一次历险，是一个梦境，是一个幻觉？其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程。
13、人们一方面想要依赖，另一方面又不想要痛苦，但依赖导致痛苦，因为依赖制造出束缚和囚禁，然后就有痛苦。 14、一种人离你很远，在你灿烂的时候，他一定是朋友；一种人离你很近，在你辉煌的时候，那可能是小人。 15、记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。 16、固然我们无法变动人生，但我们能够变换人生观，固然我们无法变换环境，然而我们能够转变心绪。 17、钱是挣不完的。富贵有命，谋事在人，成事在天。没钱的老没钱，有钱的老有钱。够花就得。 18、享受每一步在脚下的路，不是源于风景，而是源于心。你无法享受人生，人生也无法让你过得精彩。 19、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 20、为明天做准备的最好方法就是集中你所有，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 21、有句话说的很好，女人，要么恋爱到结婚，要么就单身，何必用自己的青春调教别人的老公还那么认真。22、有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦，他们会学会教训；而弱者则是整日沉浸在痛苦里，回顾以往的苦难来折磨自己。 23、每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。 24、人生是自己的人生，怎么活其实是自己说了算。没人阻碍你洒脱，也没人妨碍你自在，更没人限制你幸福。 25、那些溺在父母身边的青少年，终长不成人，而那些离开父母的宠溺，在外奔波的青少年，反而能炼成大人气魄。
再看李斯的悲剧人生 王寅 （吉林师范大学历史文化学院 吉林四平 136000） [摘 要]李斯是秦代的风云人物，在统一六国和创建秦朝的历史中，起了重要的作用，他的荣辱进退与秦王朝盛衰兴亡有着紧密的联系。李斯的一生 富有传奇色彩，但最终又以悲惨的结局收场。该文试图在前人研究的基础上，探讨李斯的悲剧人生，总结历史教训，并以此管见知识分子在政治舞台上的命运轨 迹。 [关键词]李斯；权位；悲剧人生 一 李斯家庭背景史无记载。但知他是楚国上蔡人，字通古[2]216 。 青年时曾作过郡小吏，属于社会低层。一次，因看到“舍厕中鼠食 不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，巨大庑之 下，不见人犬之优。”于是感慨道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自 处耳[2]2539 ！”由这件小事，李斯敏锐地洞察到处境对于人一生命运前 途所起的作用，并由此激发一种强烈要掌握自己命运，要改变地位 和处境的要求，于是李斯乃师从荀子学习“帝王之术”，以期在社会 转型期能有所作为。但李斯很快就发现师徒二人的观点不尽相同。 荀子“议兵”本着仁义的观点，而李斯却持有“秦四世有胜，兵强 海内，威行诸侯，非以仁义为之也。以便从事而以[3]186。”正是因为 这样，到了公元前247年，李斯自以学有所成，决心投身“宦海” 一试身手。在走之前他对他的老师说：“斯闻得时无怠。今万乘方争 时，游者主事……故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之 位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为。此非士之情也。故斯将 西说秦王矣 [2]2539-2540”。在李斯眼里，天下之事不存在正义和非正义 的区分，两者没有绝对界限，对他来说，成功与否的唯一标志在于 能否改变现状，由处卑贱之位上升到高贵之位，由贫困之境变为富 裕之家。这种极端的个人主义的人生观就是李斯为人处世的唯一标 准。正是对人生的这种错误理解，导致了以后他“欲与若复牵黄犬， 俱出上蔡东门逐狡兔[2]2562”而不能的人生悲剧。 二 公元247年（秦襄王三年），李斯求为吕不韦舍人，不韦贤之， 从此李斯开始了他飞黄腾达的仕途。不久李斯给秦王上了一篇《论 统一书》论述了由秦国来实现“天下一统”的客观政治条件已经成 熟。他说：“自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦 之乘胜役诸侯盖六世……成帝业，为天下一统，此万世之一时也。 今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤不能并也[2]2540。” 李斯向秦王政纵论天下形式，力主迅速扫灭关东六国实现全国统一。 于是秦王乃拜李斯为长史，后秦王又拜李斯为客卿。这样李斯就跨 入了秦国最高统治集团的核心。 就在李斯意气风发准备在秦国大展拳脚时，一件出人意料的事 件发生了。这件事几乎结束了李斯的政治生涯。但更出人意料的是， 正是这件事也使得李斯获得了秦王更高的重用，为成为一人之下， 万人之上的相邦奠定了基础。原来韩恒惠王惧怕秦国兴兵伐韩，就 派郑国去“间秦”，怂恿秦王修筑一条沟通泾河与洛河的渠道，以使 秦疲无力攻韩。事情败露后，秦宗室大臣向秦王进言：“诸侯人来事 秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客 [2]2539。”这样在被逐客之 列的李斯眼看权势和富贵转瞬间成为泡影，在束装就道前夕，公元 前237年向秦王上了《谏逐客书》，向秦王备述厉害关系。在文中， 指出“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔於宋， 来丕豹、公孙支于晋 [2]2541”，结果“并国二十，遂霸西戎[2]2542”；秦 孝公用商鞅变法，使秦国“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓 乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强[2]2542”；惠王 用张仪“拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷， 制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面 事秦，功施到今[2]2542。”昭王用范睢“废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业 [2]2542。”李斯在历数从秦穆公道秦昭王因重用异国人才强秦的历史之后，又向秦王阐明要想统一天下，就要广招人才：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德[2]2545”，最后李斯向秦王强调: “夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众[2]2545”。倘若把客卿统统逐出则“求国无危，不可得也[2]2545”。 李斯的《谏逐客书》情辞恳切，说理透辟。秦王政读后，在思想上引起很大的震动。“乃除逐客之令，复李斯官，卒用其谋，官至廷尉[2]2546”。这不仅保住了李斯的地位，也为他在秦国的不断升迁铺平了道路。秦王采纳李斯的意见收到了很好的效果。同年，大梁人尉缭投奔秦国。 由此可见，李斯的《谏逐客书》在广招人才上取得了一定的效果。但我们也应看到这一切结果的产生并不是李斯主动去促成的。其根本目的只是李斯为了保住自己的功名利禄而已。其他的结果只不过是这个终极目标的复产品。相反，李斯为了达到这个目的，在对待他国人才的态度上并没由采取举荐的态度而是采取了打压的手段。这从他对待他的老同学韩非的身上就可以得到证明。公元前233年，秦王因读到韩非的《五蠹》、《孤愤》等篇而感佩莫名，就以武力胁迫韩国将韩非送到秦国。韩非来到秦国以后，立即上书秦王，提出了统一全国的方略。韩非的建议又打动了秦王的新，准备予以重任。李斯清楚，他的这位老同学，不仅才能超过自己，对自己的权位更是一个威胁。于是他决定除掉这位对手。李斯对秦王说：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人秦也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之[2]2155。”这里，李斯显然把他在《谏逐客书》中的冠冕堂皇的言语都丢在了一边。他正是凭着自己敏锐的洞察力和心狠手毒，打垮了一个又一个政敌。只要能获得权势和富贵，他是不顾信义，翻云覆雨的。李斯阴毒卑劣的品格，对权利发疯般的追求，也成就了他的悲剧命运。 三 公元前230年至公元前221年，强大秦国终于灭掉了关东六国。由于李斯在这期间表现的才干，全国统一时，李斯官升廷尉，掌握了秦王朝的司法大权。李斯在获得司法大权后就迫不及待的把屠刀挥向能够威胁到他地位的博士和儒生们。公元前213年（秦始皇三十四年），秦皇置酒咸阳宫，大宴群臣。博士七十人前为寿，仆射周青臣等称颂皇帝的说：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣、平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德 [2]254。”但博士淳于越认为，“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患。臣无拂弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 [2]254。”这时，李斯抓住淳于越“师古”的言论，以“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首[2]255”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤[2]255”为由，向秦始皇提出焚书令，为秦始皇采纳。这种行为使得“春秋末叶以来蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神[4]389”，“受到一次致命打击[4]389”，使中国古代文化遭到了一次空前的浩劫。在这场浩劫中，李斯也打击了自己的政敌，使秦始皇的七十博士有名无实，从而大权独揽，“焚书”正是李斯对权利、富贵极端追求的结果。 四 公元前210年（秦始皇三十七年）七月，秦始皇病死沙丘。遗诏给公子扶苏。中车府令赵高扣留诏书，和李斯合谋立胡亥为太子。秦始皇死后，李斯违反遗诏，可以说这不是偶然发生的。李斯是一个极端利己主义者，他的一切行为都是围绕着权利来进行。他可以为权位陷害自己的老同学，可以为了权位焚书。当他为了权位伙同 65
得到心灵感悟的禅意故事 佛叫我们看破，放下。世人说简单，却罕有人做到。因为我们都情愿生活在罪恶欲望中，看不到事物的背面。宁可被欺骗或自欺欺人，也不反省。因为我们总是缺乏拒绝诱惑和反省的勇气。几个禅意故事，希望能给迷惑的你一些智慧启迪。 1、平常心 有人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？” 慧海答道：“有。” “是什么呢？” 慧海答道：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。” “这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？” 慧海答道：“当然不一样的！” “为什么不一样呢？” 慧海答：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭不是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此迷失自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。” 2、满足和改变 一个大学毕业后到处求职失败的青年，在苦闷的旅途中遇见一位智者。智者坐在一棵大树下，脸庞消瘦而神态安详，衣衫褴褛但身体健康。 于是青年走到智者的面前，问：“您对现在的生活满意吗？” “满意。”智者回答。 “您是怎么做到满意的？” “学会满足。” 青年想了想，继续问道：“那你从出生到现在一直都对自己的生活满意吗？” 智者微微抬了抬头说：“不是。” 青年紧接着问：“那感觉不满意的时候，怎么办？” “学会改变。” 几句简短的对话让这位失意的青年醒悟。
海淀区高三年级2015～2016学年度第二学期期中练习 语文试卷 2016.4 一、本大题共7小题，共27分。 阅读下面的文字，完成l一7题。 材料一 老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。 幽默“首要的是一种心态”。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”，“细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了”。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。 老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。” 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖”。 当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。 老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 （取材于傅光明《老舍的幽默》）1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分） A．只为逗人哈哈一笑 B．一视同仁的好笑的心态 C．明白为什么我要笑骂 D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑 2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）
关于秦朝的故事 历史是故事的一部分,历史故事不仅能激发学生学习的兴趣,更重要的是它符合初中生的心理特征,把历史故事运用到课堂中来是十分必要的,也具有实用性。以下是精心整理的关于秦朝的故事，欢迎阅读与借鉴! 关于秦朝的故事篇一：秦朝统治仅持续了15年公元前221年,战国时代结束，中国步入封建大一统.秦国嬴政一统六国,建立秦朝,自称”始皇帝“.今天,我们通常称他为“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.尽管秦始皇一统中国,功勋卓越,但秦代统治在历史上仅延续了15年，是名副其实的短命王朝.换句话说,秦朝统治时间竟比秦始皇陵兵马俑的修建时间还要短。 公元前210年,秦始皇还来不及指点秦代未来江山社稷，就在第5次东巡途中暴毙死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其继承人。遗憾的是，秦始皇死前宣布的继承人并不符合秦代丞相赵高与李斯的心意。为了帮助秦二世胡亥篡权，他们需要隐瞒秦始皇死亡的事实，于是赵高与李斯将秦始皇的尸体丢在放死鱼的马车上，以死鱼的腐尸味道掩盖秦始皇尸体的气味。 秦二世继承皇位后实施残虐暴政，自然灾害频发，百姓生活于水深火热之中。随后人民奋起反抗，陈胜吴广揭竿而起。直到公元前202年，汉朝建立，人民才能安宁地生活。秦始皇即位后，曾多次宣
称秦朝统治将延续千年，如今想来，不禁有几分讽刺。 关于秦朝的故事篇二：秦始皇陵兵马俑秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，闻名遐迩。每个陶俑都具有独特的风格与迥异的武器配备。事实上，秦始皇陵兵马俑规模之宏大远超大家想象，这点从其修建时间便可见一斑：秦始皇陵始建于公元前246年，修建时间共持续37年。 秦始皇陵至今尚未全部发掘，考古学家认为该陵墓绵延56平方千米，共包含各类陪葬坑约有600处。秦代主张以武力强国，因此秦始皇陵中有大量配备马车与双轮战车的陶俑，富有“战国主义”色彩。除此之外，陵墓中还有代表不同风格的陶俑，比如：朝中大臣、演奏乐器的伶官、翻滚跳跃着的杂技演员，甚至用陶俑再现了秦代法庭的模样。 秦始皇自13岁即位，就开始在骊山修建大型奢华陵墓。全国各地的精兵巧匠参与了这场浩大的工程，有72万人被征募参与了陵墓的修建。 尽管秦始皇的“寝宫”陵墓至今尚未发现，但据说其“寝宫”比已发现的陵墓更奢华百倍。传说秦始皇骊山陵有象征汪洋大海川流不息的“水银之河”，是用机械灌注水银而成。唯一令人担忧的是，秦始皇陵附近的土地被检测水银含量超标。为了确保秦始皇的“寝宫”骊山陵的位置能成为永久的秘密。秦二世将参与修建的工人全部埋葬在陵墓之中，无人逃脱陪葬的命运。 关于秦朝的故事篇三：兵马俑可能源自真人出土的几千个兵马俑
从博物馆的沙盘上看，珍珠港蜗居于火奴鲁鲁岛一端曲折的山岙里，山如屏障，海为通衡，是一处进退自如的天然军港，因而成为美国控制南太平洋地区的重要军事基地。 坐渡船过海，到水上去祭奠丧生于珍珠港事变的美国将士。那座洁白的亚利山那纪念堂，漂浮在碧蓝的海中央，像一艘刚刚升上水面的白色潜艇。 60年过去，海风早已吹散了炸弹的硝烟，来而复去的波浪扑灭了熊熊战火，燃烧的海水早已恢复了平静。惟有沉默的凭吊者，能听见自己嘭嘭的心跳。 架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中间凹下，而两端朝上延伸直至耸立的结构。肃穆中传递出再生的力量、庄重里透出吉祥和希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程。中央会堂两侧墙体有开敞的窗栏和通透的屋顶，任视线落在何处，都可望见蓝色的大海和天空。亚利山那号沉没前的最后一分钟，将士们在浓烈的火焰中，曾用最后的目光与它们匆匆诀别。如今阳光和海风从这里穿过，深情地抚慰着海底的亡灵。祠堂设立在最里端的尾部，在鲜花和国旗环绕中，满湖一面大理石墙上，刻写着珍珠港事变中所有殉难者的名字。 ——其中有1177名海军将士，长眠于亚利山那号战舰，1941年12月7日清晨。 他们静静地躺在海底，列队成行，作了永生永世的战友。有的人甚至还未睁开眼就永远地剜上了，有的人也许至今还保持着战斗的姿态。当日军的第一批轰炸机穿云破雾临近珍珠港上空时，美军雷达站报告的讯息，竟被错误地判断为那是从美国本土飞来的侦察机群而未予理会。当日军战机从航母上起飞时，岛上架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中问凹下，面两端朝上延伸直至耸立的结构。肃穆中传递出再生的力量，庄重里透出吉祥和希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程。 的战士还在椰树下度假。姑娘们在沙滩上跳呼拉舞，那短暂的浪漫即将付出最惨重的代价。几分钟后，大规模的空袭开始，此时，美军太平洋舰队的130艘舰艇，仍若无其事地停泊在珍珠港内；美国海军的飞机一群群仍无动于衷地排列在福特岛上；那个星期天各报还刊登了马特森公司开往夏威夷旅游客船的广告，12月7日那一天曙光初露，风平浪静，只有海上的鲨鱼嗅到了血腥的气息。 阴谋和罪恶就在明媚的阳光下、在有恃无恐的骄傲与轻敌中、在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻，猝不及防地发生了。美丽的欧胡岛在瞬间陷入火海而后迅速沉入黑暗；美军停泊在港湾内的舰队，以及大大咧咧“摆在地上”的那些毫无遮掩的战机，在一个小时内被日军准确的投弹炸得落花流水，日军飞机随即击毁美军8艘战列舰、9艘巡洋舰和若干驱逐舰，珍珠港美军基地几乎坐以待毙。美军地对空高射炮在5分钟之后才开始还击。引信不良的炮弹落在檀香山市区，欧胡岛一片混乱。当晚罗斯福总统在华盛顿城直到深夜12点半才勉强用过晚饭，他仍然不相信，如此强大的美军基地怎么竟然会如此不堪一击。 2403名美国人，1笙那个恐怖的清晨，灵魂随同硝烟融入蓝天。 亚利山那号战舰的甲板被1760磅的炸弹击中，引爆舰首的弹药库，9分钟之内，战舰与1177名船员一并迅疾沉没。从白色纪念堂开敞的窗口中望去，犹如置身于罗马竞技场的看台。俯
以青春为话题高中作文1000字五篇 青春是我们每个人一生中最美好的时光，每个人在青春都有各种各样的感慨。以下是小编给大家整理的高中作文描写青春为话题1000字，希望可以帮到大家高中作文描写青春为话题1000字 “孩儿立志出梁山，学不成名誓不还”，正值青春的你是否也曾立下如此豪迈的誓言;“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，正值青春的你是否留下了永不磨灭的“印记”;“金戈铁马，气吞万里如虎”，正值青春的你是否有心忧天下敢为人先的气概。青春啊，青春!你让多少人欣慰，亦让多少人为之悲伤!人们歌颂青春如火，亦感叹年华易逝。 记得听别人说过：“高中就是苦的，如果你没有感觉到苦，那你就过了一个假高中。”我一直在寻找这种感觉——坐下就学，躺下就睡，心如止水。每一天都让自己感到疲倦，尽量使自己什么也不去想，因为学习是一个寂寞的过程，只有寂寞才能使自己进步。马云曾说：“一个人如果整天玩手机、看电脑，做着我八十岁都能做的事，那么活着还有什么意义。”虽然高中的生活很苦，但我并不怕苦，因为我知道“苦是人吃的，罪是人受的”。初中的时候，我将“吃苦受罪”作为自己所在学习小组的组名，就是希望我们通过自己的努力来实现自己的梦想。我们永远相信“苦心人，天不负”，我们要磨炼自己，让自己变得强大。同样，高中我也将它作为我的座右铭，我不会忘记自己的初心，也不愿去选择安逸享乐。武老师经常告诫我们说：“要在正确的时间做正确的事。”正值青春的我们最适合做的就是多吃一些苦。 与吃苦紧密相关的就是时间了，我现在最缺少的就是时间。现在离高考仅有二百多天了，时间这个小气鬼，一刻都不停地从我手中溜走，就连早上的太阳仿佛出来得格外地晚，晚上的太阳也落得分外地早，就这样日复一日地奔波着。不，我不甘心就这样度过，我要让时间过得慢一些，过得充实一些。于是，我以分钟作为计时单位，做同样的事力求将时间缩短到最少，将满腔的热情都注入到自己认为值得努力的事情上。 半年前，我买了一个闹钟，将它放在自己的床头。每天早晨三点钟，闹钟的振动就会把我从美梦中唤醒。我打开台灯，开始抄写笔记，这样让自己保持清醒
心灵干净的人，目光才会清澈_人生感悟一直喜欢那些目光清澈的人，无论男人还是女人，但是却越来越少的看见了，现代的人，太多的欲念已经让心灵蒙尘，一个蒙尘的心灵又何谈干净二字，相由心生，目光又怎会清澈？ 眼神是心灵的窗户，眼神完全的折射了心灵的光华，一个人的真、善、美、爱、内心的富饶与丰富也从眼神里可以读出来，所以即使女人华衣贵服珠宝满身，也掩饰不了眼神的空洞和苍白，而大凡那些眼神闪烁，目光浑浊的人，灵魂也坦荡不到哪里去的，与这样的人初识也会产生排斥心理。 喜欢孩童的眼神，那不谙世事的纯真，黑黑的童仁那份亮晶晶的清透，总让人感慨万分，感慨那没有任何污染的心灵，成人的眼神又有几个可以找到那份清透的纯真？红尘世事扰乱的不止是内心还有眼神。 女人的最美依然蕴涵在她眼神里，这和年龄和经历无关，这样的女人即使历尽沧桑和磨难，依然懂得沉淀过滤自己的内心，让自己心怀美好的去生活，心灵的干净让眼神依然委婉、美丽和温柔，就如我们的天使奥黛丽赫本，一生沧桑的她，在七十几岁高龄，眼神依然美丽如童子，那份委婉、美丽、高雅、和谐、自然、坦荡、善良的美至今无人可及，即使七十岁了，她依然还是我们的赫本，我们的天使。 女人最好的化妆品，不是华服首饰，而是爱、温柔和善良，一个善良的丰富的，心中有爱的女人，内心一定是安详而干净，眼神里那份坦然和真实，那份从容与淡定，是内心的折射，是作假不来的，是谁也掠夺不去的，即使她默默无语，即使她布衣裹身，那份优雅也不是你华服珠宝可比的，那才是女人真实的质感的美丽。这样的女人越来越少，但总会发现的，在这样的年代，就如珍珠般珍贵。 因为同为女人，尤为喜欢用眼神判断一个女人，一个蓦然的微笑，一个细微
值得一看的励志小说排行榜 1、《北京青春》 作者李斯本 小说写了几个北漂在北京的生活与失败，内心的安宁是怎样失去的，又该怎样寻回， 找到各自的出路，找到爱和自我价值。 “他想知道有多少人和他一样，曾经以为自己可以被这座城市拯救。灯火辉煌的城市。寒冷的冬夜，总有一两盏灯亮着，总有人和他一样孤独地坐在街头，或者站在空旷的天桥上。” 云间、萧颂、陆衡是大学时的同寝室好友。大三时，云间因代人考试被学校开除，不 告而别，独自在北京的角落漂泊，备尝艰辛。四年后再度聚首，云间发现大学的恋人宣宜 已经成为萧颂的女朋友。身为公关的他和身为财经记者的萧颂正面临更大的冲突。而三个 好友因为各自的追求，不可避免地相互冲突，渐渐分道扬镳…… 作者80后。毕业于武汉大学哲学院。 “写这部小说的最初动机很偶然。一次深夜坐公交车，旁边刚好驶过一辆双层大巴。 静静行驶在午夜街头的大巴，车上空荡荡的，亮着灯，没有一个乘客，只有一排排整齐冰 冷的塑料座椅。像一个灯火通明的四方体。在寂静的街上缓缓驶过，融入远处的黑暗。北 漂多年，不知为什么，那时忽然觉得那就是我全部漂泊情感的一个出口。也是那时，很想 为自己，也为很多和我一样的北漂写一点东西，记录我们漂泊的青春，我们的理想和爱情。” 2、《理想地》 请守住我们的理想与阵地 作者顾溆赜 我和老康，作为全班仅有的两个没有通过司法考试的法学毕业生，在上海落了单，开 始了一段合租60平米老公房的同居生活。我靠大学时积攒的稿费艰难度日，而老康则在 等待他妈帮他介绍一份外资银行的工作;我们在这片古老的小区中如鱼得水，闲暇之余还 能骑着小绵羊摩托车游逛大上海。 在这火辣的年纪，我们只憧憬两件事：工作和姑娘。当存款趋于零、迫不及待需要逆 袭金融危机获得一份工作的时候，张导的出现将我们拉入了神龙见首不见尾的影视圈。我 们阿谀奉承着张导的理想，抱着混口饭吃的心态陪他玩票。
人生心灵感悟的句子 导语：当一个人喜欢孩子的时候，他便已不再是孩子。以下小编为大家介绍人生心灵感悟的句子文章，欢迎大家阅读参考! 人生心灵感悟的句子1、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。 2、一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。人生路上充满坎坷，有时一个人的力量并非能渡过，大家团结起来互帮互助都能顺利渡过。朋友有难互相帮，珍惜友情不能忘。 3、人生难免起起落落，艰难的时候有朋友一起扛过。我们陪你哭陪你笑，兄弟友情最可靠。大家只要抱成团，山地也能变平原。友谊万岁，莫忘友情。 4、要求太多，才会烦恼无数；希望太高，才会失望重重；追求太多，才会浑身疲惫；执着太过，才会伤痕累累。有时候简单知足，才会幸福。愿你生活单纯快乐！ 5、小时候向往社会生活，盼望长大，以至学业没什么成就；长大才知道自己有多傻，社会混乱更加，弱肉强食，事业难成。想念
当年的笑娃娃，提醒朋友，只要功夫深，铁杵磨成针，皇天不负有心人。 6、平坦，不是最佳道路，起伏，才有丰富人生，只有跨越一个个挫折，才能够不断的超越。真正的勇者就是：任时间考验，依然岩石般坚固！ 7、你只有一辈子，现在尽情挥霍，或许，有一天猛然惊醒，希望自己能重新开始，但惊醒时，一切可能都已经来不及了。 8、春，不抱怨干燥；夏，不抱怨闷热；秋，不抱怨悲凉；冬，不抱怨天寒，四季心平，万事气和。将抱怨，还给昨天，快乐，属于今天，期盼，留给明天。愿你排除抱怨，努力向前。 9、风雨人生路上，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手是你登高时的一把扶梯，是你饥渴时的一碗白开水，是你过河时的一叶偏舟。 10、篝火驱严寒，团结赶困难，越岭要互助，过河要齐心，要问谁能成，唯有朋友情，共同的命运，共同的快乐，共同的奋斗！ 11、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。
山西省平陆县高二上学期语文第一次段考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共7题；共14分) 1. （2分）下列划线文言词全是古今异义词的一项是（） A . ①吾独穷困乎此时也②总角之宴③薇亦作止 B . ①玁狁孔棘②背绳墨以追曲兮③高余冠之岌岌兮 C . ①何乃太区区②可怜体无比③山不厌高 D . ①叶叶相交通②列坐其次③望美人兮天一方 2. （2分） (2018高二上·佛山月考) 下列各项中，划线字的用法不同于其他三项的一项是（） A . 雄州雾列，俊采星驰 B . 非臣陨首所能上报 C . 奚以之九万里而南为 D . 则刘病日笃 3. （2分） (2018高二上·佛山月考) 从句式的角度分析，与例句句式不同的一句是（） 例：乐夫天命复奚疑 A . 奏流水以何惭 B . 寓形宇内复几时 C . 胡为乎遑遑欲何之 D . 童子何知，躬逢胜饯 4. （2分） (2018高二上·佛山月考) 下列各项中，划线词古今意义相同的一项是（） A . 至于成立 B . 则告诉不许
C . 千里逢迎，高朋满座 D . 时运不齐，命途多舛 5. （2分） (2018高二上·佛山月考) 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（） ①福建南安的颜氏家族在宋代立下了永远为唐代诗人韩偓守墓的誓言。颜氏家族一言九鼎，让此承诺一代一代延续，守护这一片千年历史遗存。 ②近日，天津公安公交分局的便衣警察在执行反扒任务时，成功抓获两名公交扒手，现场监控视频完整记录下了扣人心弦的抓捕过程。 ③藏品因存世量稀少，历来是藏家的心头之好，又因其收藏价值高，赝品颇多，而收藏者最关注的藏品真伪问题，历来争论不休，扑朔迷离。 ④用功譬如掘井，一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能会遇到岩石。但是，只要心无旁骛，倾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。 ⑤一部网络小说动辄上千万字，文字水平鱼龙混杂，价值表达未经深思，此类问题普遍存在，即便所谓“大神级”作品也不能免俗。 ⑥研讨会中，专家对电视剧《思美人》发表了各自的见解，在指出部分瑕疵之外，更盛赞这是一部雅俗共赏、富有价值的优秀作品。 A . ①②⑤ B . ①③⑥ C . ②④⑤ D . ③④⑥ 6. （2分） (2018高二上·佛山月考) 下列各句中，没有语病的一句是（） A . 只有紧紧把握产业变革带来的质量提升，我国才有望实现制造业跨越式发展，加快提升中国制造的内涵价值与国际声誉。 B . 此次出台的能源协同规划，是首次京津冀联合发布的区域能源协同发展规划，内容涵盖能源设施协同、能源治理协同等八大领域。
成功之道 ——读《流血的仕途：李斯与秦帝国》有感总是不想去触碰这不如人意的最后几章，这几章注定是历史的荒谬与悲剧，注定是嬴政万世伟业的崩塌，注定是李斯糊涂一时却身败名裂的悲哀。但历史如同人生一样，既没有如果的假设，也没有逃避的跳跃。我们能做的只有接受这不能左右的现实。然而，以史为镜可以知兴替，我们便因此有了借鉴。历史使我们不曾参与便无权去评述历史人物的功过，我们只有虚心思考来指引自己，在成功路上少走些许弯路。 读罢《流血的仕途：李斯与秦帝国》，一种对李斯的景仰之心油然而生，他执着了一生的梦想，成就了他——一个秦帝国政坛之上的二号人物，也毁灭了他——一个秦国乃至中国历史上第一位屈打成招的无罪囚犯。 说他无罪其也有罪，其罪在于对梦想信念的过分执着，而忽略了对客观世界的具体分析，诱使他背叛了他的王、他的国以及他的信仰，也最终造成了不朽的秦帝国与二世而亡的速朽秦国。真可谓帝国的悲哀：成也李斯，敗也李斯。然而，我们无权评判他是否真的有罪，因为历史是没有假设的，也没有像电影中的镜头回放。根本不可能站在当事人的立场去思考，更无可能去舍身处地地敢收到他当时的处境与心情。 正所谓历史都是由胜利者书写的，即使史官不依当朝者的思想秉笔直书，但他仍旧逃脱不掉他是人的客观事实。是人便有自己的主观
思维，多少都会将自己的个人好恶夹杂在史书之中，使我们后人无从考证其客观史实。就算科学家研发出了时间机器，能够带我们回到那段令人神往的《神话》历史，谁又敢保证不会因为我们的冒然造访而改变了历史的本来面目。所以，历史已成为过去，我们既不能复原，更不能经历，就没有发言权去评述。 那么我们就当是在听一段关于李斯的励志故事吧，细细地聆听讲故事人所想给我们传达的心声，从中去感悟我们真正需要学习与借鉴的成功之道吧。故事的主人公当然就是这位李斯先生，故事讲述的便是他终其一生追寻梦想、拼搏梦想、成就梦想的励志经历。他的确让人感受到一种行动者的力量，最终成就了自己。读李斯，我读到了什么： 1、大凡成大事者都怀揣着一个伟大的梦想，并且夜以继日地提醒着自己要为这个梦想奋斗。整天所思考的也是如何才能更好更快地将这个伟大的梦想实现。李斯的梦想便是成天下之大一统。 2、大凡成大事者都十分注重自己的学习力。学习固然很重要，但是向谁学习更重要。所谓师者传道、授业、解惑，试问今日之老师有几人做到了这几点。要学就学最好的，要做就做第一名，向行业之中的第一名学习，争取同他看齐。李斯的老师荀老夫子是也。 3、成功没有捷径，有的只是看不到终点的迷茫，与不断需要克服的障碍。研究障碍固然重要，然则必然会因为障碍而固步自封。成功的人则是不断地去实践，去找寻更好更快达成目标的方法。正所谓：“百鸟在林，不如一鸟自手；持百谋而莫决，不如得一谋而急行”。
成长心灵感悟类文章3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 成长，一个普通的字词，可是成长的过程却让我难以忘却。 我在一个礼拜天的下午查阅图书时无意中看到了我从出生以后每年的生日照片，每张照片上都记载了我几岁的生日，这记录了我的成长。以我的记忆在我的成长中有过快乐，有过幸福，有过泪水，有过挫折。当我遇到挫折时母亲陪伴我支持我，当我流泪时朋友鼓励我安慰我。每个人的成长中不可能是一帆风顺的，成长意味着告别童年，童时的一切都让我们留恋，让我们回味，童年有太多往事那么开心，那么感动。倘若成长是一本书，那么坎坷就藏落在每一语句中的错字。 清楚的记得六年级的一次，我和往常一样迎着清新的空气早早地到了学校，我将课本都准备好以后就与几个一起早来的同学玩耍起来，每天早晨我都这样边玩边等我最要好的朋友，可这天她与往常不同心情很烦躁语气也不是很和善像吃了枪药似的，知道她这样我也不好去惹她，便没怎么和她说话。到了中午我们都吃完了午饭她把我拉到一边问我为何不理她，我就解释给她听她却打断我的话莫名其妙的生起气来还说了一些伤人的话语。我听到之后心一痛，鼻子一酸，眼眶不知不觉湿了，我边哭边跑向教室，她却像没事的人一样，我越想越心寒。一下午我理都没理她，一直到放学，我理好书包背带着烦躁的心情回到了家，但什么事情都逃不过母亲的眼睛，母亲问我怎么了见我
不说话又问是不是和朋友发生冲突了，我点点头，母亲说：“朋友之间应该宽容不是吗，也许是她一时的气话呢。”还让我自己好好想想。我想了一小时想想母亲说的也对，边准备第二天和她和好，当我准备找她时正遇上她来找我，她向我道歉说昨天不是有意说那些话的，我也就原谅了她，我们就这样和好了。事后想到老师说过的一句话：当钉子订到墙上再拔下来时，可那些痕迹永远也消除不掉了。 或许应该谢谢那些伤害过我的人，让我学会了坚强，让我懂得了的事情，去面对以后成长过程中的事情。 成长心灵感悟类文章阅读经典，感悟成长 可能是那一缕秋风带走了最后一声蝉鸣，可能是那一缕秋风带走了最后一片盛夏的树叶，不知怎地，我的心中泛起一丝酸涩，在这个带着冷落和萧条的季节里，我的手上依然只是抓着那本《野草》了......或许我没有出生在那个年代，没有体验过那种“横眉冷对千夫指”的情感，但是我始终相信，虽然我没有革命烈士的万丈豪情，没有红色诗人的锋利言辞，但是，我从他们的传记，他们的诗集，他们的文章中，我能够体验到那种情感，那种不朽的灵魂......“只要春风吹遍别的地方到处是青青的野草”，一年又一年，春风几度，花开几度，草长几度，这世界上什么时候少了这样的不去的精神呢? 它在流失。它不甘，不甘就这么消失了;它在怒吼，它要在中华儿女的血脉中传承!我想，在我的一生中，在我成长的时候，如何能忘记我的祖国?如何能忘记为了我们抛头颅，洒热血的革命先烈?或许，我们这一代被称作90后的并不被人们看好，但是谁又能够否认我们
中国历史上最耻辱的9大历史事件 对一个国家来说，一个重大的打击或是一次比较大的失败，都可以归纳为耻辱的一页。在中国近5000年的历史岁月中，中国一直是世界上最古老、最先进的国家。但与此同时，耻辱也时刻伴随着我们。大部分的耻辱事件，都是由于外敌入侵导致的，但还有一部分，则是中国人自身内斗的恶果。透过这些惨烈的历史，我们能从中得出历史的教训吗？ 1.烽火戏诸侯：公元前771年西周被蛮族所灭 公元前782年，周宣王病死，幽王宫涅继位，这是一个昏庸无能的暴君。幽王继位后，天灾人祸纷至杳来，社会上呈现出“山雨欲来风满楼”的景象。
周幽王继位的第二年，周王朝心脏地带关中地区发生了大地震，山崩地裂，川源堵塞，人民的生命财产遭受极大损失。地震之后又遭旱灾，寸草不生，土木枯萎，老百姓饥荒严重，对于危机日重的周王朝无疑是雪上加霜。 而周幽王仍倒行逆施，他任用善谀好利的虢石父为卿士，朝政昏暗，引起国人的强烈不满。周幽王酷爱美女褒姒，为博得褒姒一笑，竟将军国大事视同儿戏。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。虢石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。这时候天下太平，烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？” 后人把幽王的这场焰火晚会称之为“烽火戏诸侯”，大概也是看成了“狼来了”的另一版本。据载，当冷美人褒姒看到二十多座烽火台燃起冲天的烟火，临近诸侯带着士兵在黑夜里举起火把，从四面八方赶到骊山脚下，前来勤王，那鼎沸的人声、战马的嘶鸣，再加上无数条游动的火龙向焰火晚会中心集中之时的那种养病壮美景观，真是大开眼界，联想起这是宠爱自己的天子谎报的战警，不由得莞尔一笑。但这一笑，却让西周付出了亡国的代价。 更重要的是，周幽王破坏宗法制度，废正妻申后及太子宜臼，立妾褒姒为后，其子伯服为太子，宜臼逃往其外祖父申侯家，幽王兴兵讨伐申侯，欲杀宜臼，申侯大怒，联合北方的游牧部落犬戎，吕(今河南南阳),缯(今河南方城)等国举兵攻周，西戎真的打到京城来了。周幽王赶紧把烽火点了起来。这些诸侯上次上了当，这次又以为是国君在开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。可是他的人马太少，最后给敌人围住，被乱箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎杀了，褒姒被掳走。残留的大臣复立宜臼为太子，继承王位，即周平王。平王后迁都于洛邑。从此，西周灭亡了。在与中央王朝的对抗中，游牧民族第一次占到了便宜。这样愚蠢的王朝，灭亡了倒也活该。 2.焚书坑儒：秦始皇的“文化大革命” 公元前221年，中国历史上第一个大一统的中央集权王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趋以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦