《黑格尔法哲学批
判》导言
卡·马克思
《黑格尔法哲学批判》导言
就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。
谬误在天国为神祇所作的雄辩一经驳倒，它在人世间的存在就声誉扫地了。一个人，如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去寻找他自身的假象，只去寻找非人了。
反宗教的批判的根据是：人创造了宗教，而不是宗教创造人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。但是，人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。这个国家、这个社会产生了宗教，一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题，它的狂热，它的道德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。因此，反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界的斗争。
宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情感，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
废除作为人民虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福。要求抛弃关于人民处境的幻觉，就是要求抛弃那需要幻觉的处境。因此，对宗教的批判就是对苦难尘世——宗教是它的神圣光环——的批判的胚芽。
这种批判撕碎锁链上那些虚幻的花朵，不是要人依旧戴上没有幻想没有慰藉的锁链，而是要人扔掉它，采摘新鲜的花朵。对宗教的批判使人不抱幻想，使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建立自己的现实；使他能够围绕着自身和自己现实的太阳转动。宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。
因此，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是，对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对哲学的批判。
随导言之后将要作的探讨——这是为这项工作尽的一份力——首先不是联系原本，而是联系副本即联系德国的国家哲学和法哲学来进行的。其所以如此，正是因为这一探讨是联系德国进行的。
如果想从德国的现状本身出发，即使采取惟一适当的方式，就是说采取否定的方式，结果依然是时代错乱。即使对我国当代政治状况的否定，也已经是现代各国的历史废旧物品堆藏室中布满灰尘的史实。即使我否定了敷粉的发
辫，我还是要同没有敷粉的发辫打交道。即使我否定了1843年的德国制度，但是按照法国的纪年，我也不会处在1789年，更不会是处在当代的焦点。
不错，德国历史自夸有过一个运动，在历史的长空中，没有一个国家曾经是这个运动的先行者，将来也不会是这个运动的模仿者。我们没有同现代各国一起经历革命，却同它们一起经历复辟。我们经历了复辟，首先是因为其他国家敢于进行革命，其次是因为其他国家受到反革命的危害；在第一种情形下，是因为我们的统治者们害怕了，在第二种情形下，是因为我们的统治者并没有害怕。我们，在我们的牧羊人带领下，总是只有一次与自由为伍，那就是在自由被埋葬的那一天。
有个学派以昨天的卑鄙行为来说明今天的卑鄙行为是合法的，有个学派把农奴反抗鞭子——只要鞭子是陈旧的、祖传的、历史的鞭子——的每一声呐喊都宣布为叛乱；正像以色列人的上帝对他的奴仆摩西一样，历史对这一学派也只是显示了自己的后背，因此，这个历史法学派本身如果不是德国历史的杜撰，那就是它杜撰了德国历史。这个夏洛克，却是奴才夏洛克，他发誓要凭他所持的借据，即历史的借据、基督教日耳曼的借据来索取从人民胸口割下的每一磅肉。
相反，那些好心的狂热者，那些具有德意志狂血统并有自由思想的人，却到我们史前的条顿原始森林去寻找我们的自由历史。但是，如果我们的自由历史只能到原始森林中去找，那么我们的自由历史和野猪的自由历史又有什么区别呢？况且谁都知道，在森林中叫唤什么，森林就发出什么回声。还是让条顿原始森林保持宁静吧！
向德国制度开火！一定要开火！这种制度虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的对象，正像一个低于做人的水平的罪犯，依然是刽子手的对象一样。在同这种制度进行的斗争中，批判不是头脑的激情，它是激情的头脑。它不是解剖刀，它是武器。它的对象是自己的敌人，它不是要驳倒这个敌人，而是要消灭这个敌人。因为这种制度的精神已经被驳倒。这种制度本身不是值得重视的对象，而是既应当受到鄙视同时又已经受到鄙视的存在状态。对于这一对象，批判本身不用自己表明什么了，因为它对这一对象已经清清楚楚。批判已经不再是目的本身，而只是一种手段。它的主要情感是愤怒，它的主要工作是揭露。
这是指描述各个社会领域相互施加的无形压力，描述普遍无所事事的沉闷情绪，描述既表现为自大又表现为自卑的狭隘性，而且要在政府制度的范围内加以描述，政府制度是靠维护一切卑劣事物为生的，它本身无非是以政府的形式表现出来的卑劣事物。
这是一幅什么景象呵！社会无止境地继续分成各色人等，这些心胸狭窄、心地不良、粗鲁平庸之辈处于互相对立的状态，这些人正因为相互采取暧昧的猜疑的态度而被自己的统治者一律——虽然形式有所不同——视为特予恩准的存在物。甚至他们还必须承认和首肯自己之被支配、被统治、被占有全是上天的恩准！而另一方面，是那些统治者本人，他们的身价与他们的人数则成反比！
涉及这个内容的批判是搏斗式的批判；而在搏斗中，问题不在于敌人是否高尚，是否旗鼓相当，是否有趣，问题在于给敌人以打击。问题不在于让德国人有一时片刻去自欺欺人和俯首听命。应当让受现实压迫的人意识到压迫，从而使现实的压迫更加沉重；应当公开耻辱，从而使耻辱更加耻辱。应当把德国社会的每个领域作为德国社会的羞耻部分加以描述，应当对这个僵化了的关系唱一唱它们自己的曲调，迫使它们跳起舞来！为了激起人民的勇气，必须使他们对自己大吃一惊。这样才能实现德国人民的不可抗拒的要求，而各国人民的要求本身则是能使这些要求得到满足的决定性原因。
甚至对现代各国来说，这种反对德国现状的狭隘内容的斗争，也不会是没有意义的，因为德国现状是旧制度的公开的完成，而旧制度是现代国家的隐蔽的缺陷。对当代德国政治状况作斗争就是对现代各国的过去作斗争，而对过去的回忆依然困扰着这些国家。这些国家如果看到，在它们那里经历过自己的悲剧的旧制度，现在又作为德国的幽灵在演自己的喜剧，那是很有教益的。当旧制度还是有史以来就存在的世界权力，自由反而是个人突然产生的想法的时候，简言之，当旧制度本身还相信而且也必定相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的。当旧制度作为现存的世界制度同新生的世界进行斗争的时候，旧制度犯的是世界历史性的错误，而不是个人的错误。因而旧制度的灭亡也是悲剧性的。
相反，现代德国制度是时代错乱，它公然违反普遍承认的公理，它向全世界展示旧制度毫不中用；它只是想象自己有自信，并且要求世界也这样想象。如果它真的相信自己的本质，难道它还会用一个异己本质的假象来掩盖自己的本质，并且求助于伪善和诡辩吗？现代的旧制度不过是真正主角已经死去的那种世界制度的丑角。历史是认真的，经过许多阶段才把陈旧的形态送进坟墓。世界历史形态的最后一个阶段是它的喜剧。在埃斯库罗斯的《被锁链锁住的普罗米修斯》中已经悲剧性地因伤致死的希腊诸神，还要在琉善的《对话》中戏剧性地重死一次。为什么会出现这样的历史进程呢？这是为了人类能够愉快地同自己的过去诀别。我们现在为德国政治力量争取的也正是这样一个愉快的历史结局。
可是，一旦现代的政治社会现实本身受到批判，即批判一旦提高到真正的人的问题，批判就超出了德国现状，不然的话，批判就会认为自己的对象所处的水平低于这个对象的实际水平。下面就是一个例子！工业以至于整个财富领域对政治领域的关系，是现代主要问题之一。这个问题开始是以何种形式引起德国人的关注的呢？以保护关税、禁止性关税制度、国民经济学的形式。德意志狂从人转到物质，因此，我们的棉花骑士和钢铁英雄也就在某个早晨一变而成为爱国志士了。所以在德国，人们是通过给垄断以对外的统治权，开始承认垄断有对内的统治权的。可见，在法国和英国行将完结的事物，在德国现在才刚刚开始。这些国家在理论上激烈反对的、然而却又像戴着锁链一样不得不忍受的陈旧腐朽的制度，在德国却被当作美好未来的初升朝霞而受到欢迎，这个美好的未来好不容易才敢于从狡猾的理论向最无情的实践过渡。在法国和英国，问题是政治经济学，或社会对财富的统治；在德国，问题却是国民经济学，或私有财产对国民的统治。因此，在法国和英国是要消灭已经发展到终极
的垄断；在德国却要把垄断发展到终极。那里，正涉及解决问题；这里，才涉及冲突。这个例子充分说明了德国式的现代问题，说明我们的历史就像一个不谙操练的新兵一样，到现在为止只承担着一项任务，那就是补习操练陈旧的历史。
因此，假如德国的整个发展没有超出德国的政治发展，那么德国人对当代问题的参与程度顶多也只能像俄国人一样。但是，既然单个人不受国界的限制，那么整个国家就不会因为个人获得解放而获得解放。希腊哲学家中间有一个是西徐亚人，但西徐亚人并没有因此而向希腊文化迈进一步。
我们德国人幸而不是西徐亚人。
正像古代各民族是在想象中、在神话中经历了自己的史前时期一样，我们德国人在思想中、在哲学中经历了自己的未来的历史。我们是当代的哲学同时代人，而不是当代的历史同时代人。德国的哲学是德国历史在观念上的延续。因此，当我们不去批判我们现实历史的未完成的著作，而来批判我们观念历史的遗著——哲学的时候，我们的批判恰恰接触到了当代所谓的问题之所在的那些问题的中心。在先进国家，是同现代国家制度实际分裂，在甚至不存在这种制度的德国，却首先是同这种制度的哲学反映批判地分裂。
德国的法哲学和国家哲学是唯一与正式的当代现实保持在同等水平上的德国历史。因此，德国人民必须把自己这种梦想的历史一并归入自己的现存制度，不仅批判这种现存制度，而且同时还要批判这种制度的抽象继续。他们的未来既不能局限于对他们现实的国家和法的制度的直接否定，也不能局限于他们观念上的国家和法的制度的直接实现，因为他们观念上的制度就具有对他们现实的制度的直接否定，而他们观念上的制度的直接实现，他们在观察邻近各国的生活的时候几乎已经经历过了。因此，德国的实践政治派要求对哲学的否定是正当的。该派的错误不在于提出了这个要求，而在于停留于这个要求——没有认真实现它，也不可能实现它。该派以为，只要背对着哲学，并且扭过头去对哲学嘟囔几句陈腐的气话，对哲学的否定就实现了。该派眼界的狭隘性就表现在没有把哲学归入德国的现实范围，或者甚至以为哲学低于德国的实践和为实践服务的理论。你们要求人们必须从现实的生活胚芽出发，可是你们忘记了德国人民现实的生活胚芽一向都只是在他们的脑壳里萌生的。一句话，你们不使哲学成为现实，就不能够消灭哲学。
起源于哲学的理论政治派犯了同样的错误，只不过错误的因素是相反的。
该派认为目前的斗争只是哲学同德国世界的批判性斗争，它没有想到迄今为止的哲学本身就属于这个世界，而且是这个世界的补充，虽然只是观念的补充。该派对敌手采取批判的态度，对自己本身却采取非批判的态度，因为它从哲学的前提出发，要么停留于哲学提供的结论，要么就把从别处得来的要求和结论冒充为哲学的直接要求和结论，尽管这些要求和结论——假定是正确的——相反地只有借助于对迄今为止的哲学的否定、对作为哲学的哲学的否定，才能得到。关于这一派，我们留待以后作更详细的叙述。该派的根本缺陷可归结如下：它以为，不消灭哲学，就能够使哲学成为现实。
德国的国家哲学和法哲学在黑格尔的著作中得到了最系统、最丰富和最终的表述；对这种哲学的批判既是对现代国家以及同它相联系的现实所作的批判
第一章微观经济学绪论 一、名词解释 1、经济学 2、资源的稀缺性 3、微观经济学 4、宏观经济学 5、实证分析 6、规范分析 7、均衡分析8、边际分析9、静态分析 10、比较静态分析11、动态分析12、案例分析 13、经济模型14、内生变量15、外生变量 二、单项选择题 知识点：资源的稀缺性 1．现有资源不能充分满足人的欲望，这一事实被称为( )。 A．机会成本B．稀缺性 C．生产什么的问题D．实证经济学 2．下面最有可能成为稀缺物品的是( )。 A．阳光B．夏威夷的海水 C．运送到郑州的海水D．空气 3．资源的稀缺性是指( )。 A．资源的绝对数量的有限性 B．以相对于人类社会的无穷欲望而言，资源总是不足的 C．生产某种物品所需资源的绝对数量的有限性 D．世界上资源最终将由于生产更多的物品和劳务而消耗掉 4．稀缺性问题( )。 A．只存在于市场经济体制中B．只存在于计划经济体制中 C．存在于所有经济中D．意味着抢购和黑市交易 5．经济物品是指( )。 A．有用的物品B．稀缺的物品 C．要用钱购买的物品D．有用且稀缺的物品 *6．对于“相对于人的需求，物品中是有限的”这个命题，以下表述中( ) 最符合经济学的思考范式。 A．人的欲望是无止境的，总想获得更多的资源 B．资源相对于人的欲望而言总是有限的，问题在于在这二者之间寻找平衡的方案
C．资源是有限的，为了生产更多的产品满足人的欲望，资源迟早会被消耗光 D．资源是有限的，为了下一代的生存和发展，资源的开采和利用必须考虑可持续性 *7．经济学中对于土地、资本和劳动的描述，以下（）选项是正确的。 A．数量是有限的，资源是稀缺的 B．用来生产产出，属于生产要素的范畴 C．决定这些资源产出的，是相关的技术含量 D．以上选项都正确 知识点：“看不见的手” 8．最早在其理论体系中提出“看不见的手”原理的人是( )。 A．约翰·梅纳德·凯恩斯B．约翰·理查德·希克斯 C．亚当·斯密D．乔治·卡特利特·马歇尔 知识点：经济学的定义，三大基本经济问题 9．经济学被定义为( )。 A．研究政府如何对市场机制进行干预的科学 B．消费者如何获得收入并进行消费的学说 C．研究如何合理配置稀缺资源于诸多竞争性用途的科学 D．生产者怎样取得利润 10．经济学研究的基本问题包括( )。 A．生产什么，生产多少B．怎样生产 C．为谁生产D．以上所有的问题 *11．经济学主要涉及（）。 A．决定个人收支平衡的各种因素 B．决定公司盈利或亏损的各种因素 C．决定资源配置及其效率的各种因素 D．决定政府调控经济及其有效性的各种因素 知识点：机会成本 12．机会成本是指（）。 A．在生产过程中投入的各种要素的价格 B．用来衡量次优选择的成本
读《黑格尔法哲学批判》导言有感 结33 杨培元2013010227 《黑格尔法哲学批判》导言是反映马克思思想非常重要的一篇文章，读了这篇文章，我对马克思的思想有了更深的体会，也通过结合马克思的其他著作有了更多的认识。 我认为文章的中心思想是指出德国现状所存在的问题，并提出自己的解决方法——哲学与实践相结合，通过革命消灭德国旧制度，建立新制度。文章的结构主要分为四大部分：宗教批判（1—7）、德国现状分析（8—21）、德国的理论（22—27）以及德国应该怎么办（28—48）。行文思路是先以历史上对宗教的批判为引子，通过对比提出对政治和法的批判，引出全文中心。接着通过对德国现状的描述和分析证明德国制度的落后以及哲学理论水平的先进性（通过与英、法等欧洲资本主义国家的对比），从而得出应该消灭旧制度并批判德国哲学来实现变革。最后马克思提出了自己对德国未来变革的解决方法。 马克思出身于法学世家，少年时代就受到家庭的法学熏陶。在大学学习法律期间，马克思的法学思想深受康德客观唯心主义的影响．大学毕业后，尤其是马克思在《莱茵报》担任主编的后期，由于工作关系，使他曾经遇到了一系需要说明的法律问题：出版自由、林木盗窃法的辩论、摩塞尔地区农民的贫困，等等。当时马克思的法学思想受到黑格尔法哲学的支配，认为法是“理性”或“理念”的产物和表现。因此．在这种法观念的影响下，尽管马克思想努力用他自己的知识来说明这一系列问题，但又总是回答的不满意。马克思遇到的这一障碍使他逐渐到自己从黑格尔那里接受过来的关于国家和法的观点，与客观现实生活大相径庭，看到黑格尔国家和法的观点同社会现实的矛盾。推动马克思去注意被以往法律思想家所轻视的经济问题，并且以此来说明国家、法和市民社会的关系。而要到这一目的就必须进行自我批判，即对深入他内心的黑格尔法哲学进行批判，必须同黑格尔法哲学彻底决裂，清除寻求法的真理的巨大思想障碍。《黑格尔法哲学批判》就是在这种历史背景下问世的。1843年夏天，马克思在克罗茨纳赫完成了《黑格尔法哲学批判》，马克思的手稿当时没有正式发表，直到1927年，苏共中央马克思列宁主义研究院才第一次用原文(德文)并冠以现在的书名正式发表。不久以后．即1843年至1844年初，马克思又撰写了《黑格尔法哲学批判导言》一文，这篇文章发表在《德法年鉴》。 那么，《黑格尔法哲学》主要观点是什么呢？ 首先我们要理解题目中“法哲学”指的是什么？从我对全书的理解，法哲学应为一种国家哲学，即一种意识形态，与上层建筑相对应的一种意识形态。而黑格尔的法哲学就是普鲁士的国家哲学，是维护其反动统治的工具，是为其存在的合理性做辩护的工具。黑格尔有句名言“凡是存在的就是合理的，凡是合理的就应该存在。”这句话充分表现了黑格尔思想的对现存统治秩序的维护，因此也就顺里成章的成为普鲁士的统治思想。在这篇文章里，马克思用其激昂、锋芒毕露的笔锋，对现存的统治思想进行针峰相对的斗争。
第一章导言 一、单项选择题 1、下列哪一种情况涉及权衡取舍（） A、买一辆新汽车 B、上大学 C、星期天上午看一场足球比赛 D、睡午觉 E、以上各项都涉及 2、之所以要权衡取舍，是因为欲望是无限的，而资源是（） A、有效的 B、经济的 C、稀缺的 D、无限的 E、边际的 3、经济学研究（） A、如何完全满足我们无限的欲望。 B、社会如何管理其稀缺资源 C、如何把我们的欲望减少到我们得到满足时为止 D、如何避免进行权衡取舍 E、社会如何管理其无限的资源 4、除非一种行为满足下列条件，否则理性人就不会行事（） A、可以为某人赚钱 B、符合伦理道德 C、产生了大于边际利益的边际成本 D、产生了大于边际成本的边际利益 E、以上每种情况都不是 5、提高税收并增加福利支付（） A、证明了存在免费午餐 B、减少了市场势力 C、以损害平等为代价提高了效率 D、以损害效率为代价改善了平等 E、以上每一种情况都不是 6、假设你捡了20美元。如果你选择把这20美元用于看足球比赛，你看这场比赛的机会成 本是（） A、没有，因为你捡到了钱 B、20美元（因为你可以用这20美元买其他东西） C、20美元（因为你可以用这20美元买其他东西）加上你用于看比赛的时间的价值 D、20美元（因为你可以用这20美元买其他东西）加上你用于看比赛的时间的价值，再加
上你在看比赛中买饭的成本 E、以上每一项都不是 7、对外贸易（） A、使一国能以低于自己在国内生产一切东西时的成本拥有种类更多的物品 B、使一国可以避免权衡取舍 C、使一国可以更平等 D、提高了资源的稀缺性 E、以上每一项都不是 8、由于人们会对激励作出反应，如果会计师的平均薪水增加50%，而教师的平均工资增加 20%，我们可以预期（） A、学生将从教育专业转向会计专业 B、学生将从会计专业转向教育专业 C、上大学的学生少了 D、以上每一项都不是 9、以下哪一种活动最可能产生外部性（） A、学生坐在家里看电视 B、学生在宿舍里聚会 C、学生为了娱乐而读小说 D、学生在学生会吃汉堡包 10、以下哪一种东西产生的外部性能力最小（） A、香烟 B、音响设备 C、防止疾病的疫苗 D、教育 E、食物 11、以下哪一种情况描述了最大的市场势力（） A、一个农民对谷物价格的影响 B、沃尔沃对汽车价格的影响 C、微软对台式电脑操作系统价格的影响 D、一个学生对大学学费的影响 12、下列哪一种关于市场经济的表述是正确的（） A、市场参与者仿佛由一只“看不见的手”指引行事，产生了使社会福利最大化的结果 B、税收有助于沟通生产者与消费者的成本与利益 C、在有足够大的电脑时，中央计划者可以比市场更有效地指导生产 D、市场体制的力量倾向于在消费者平等地分配资源 13、美国工人享有高生活水平是因为（） A、美国的公会维护了高工资
第一章导言 第一题：判断题 1.如果社会不存在稀缺性，也就不会产生经济学。( ) 2.只要有人类社会，就会存在稀缺性。( ) 3.资源的稀缺性决定了资源可以得到充分利用，不会出现资源浪费的现象。( ) 4.因为资源是稀缺的，所以产量是既然定的，永远无法增加。( ) 5.生产什么、怎样生产和为谁生产，这三个问题被称为资源利用问题。( ) 6.在不同的经济体制下，资源配置和利用问题的解决方法是不同的。( ) 7.经济学根据其研究范畴不同，可分为微观经济学和宏观经济学。( ) 8.微观经济学要解决的问题是资源利用，宏观经济学要解决的问题是资源配置。( ) 9.微观经济学的中心理论是价格理论，宏观经济学的中心理论是国民收入决定理论。( ) 10.微观经济学的基本假设是市场失灵。( ) 11.微观经济学和宏观经济学是相互补充的。( ) 12.经济学按其研究方法的不同可以分为实证经济学和规范经济学。( ) 13.实证经济学要解决"应该是什么"的问题，规范经济学要解决"是什么"的问题。( ) 14.规范经济学的结论以研究者的阶级地位和社会伦理观的不同而有不同的结论。( ) 15.如果供给的价格弹性等于零，供给曲线将是一条垂直线。( ) 16.假定其他条件不变，某种商品价格的变化将导致它的供给量变化，但不会引起供给的变 化。( ) 17.在商品过剩的情况下，卖者之间的竞争会压低价格；在商品短缺的情况下，买者之间的 竞争会抬高价格。( ) 18.商品短缺所带来的价格变化，会进一步导致短缺数量的增加。( ) 19.在供给和需求同时发生变化的情况下，如果供给增加的幅度大于需求增加的 幅度，均衡价格将下降。( ) 20.假定供给不变，需求的减少将引起均衡价格的下降和均衡交易量的增加。( ) 21.假定其他条件不变，某种商品价格下降将引起需求的增加和供给的减少。( ) 22.需求的价格弹性和需求曲线的斜率在数值上一定相等。( ) 23.需求的价格弹性为零意味着需求曲线是一条水平线。( ) 24.需求的价格弹性为无穷意味着需求曲线是一条垂直线。( ) 25.假如需求曲线是一条直线，那么任意两点间的需求弹性一定不等。( ) 26.卖者提高价格肯定能增加总收益。( ) 27.卖者提高价格可能会增加总收益。( ) 28.卖者降低价格肯定会减少每单位商品的收益。( ) 29.农产品的需求一般来说缺乏价格弹性，这意味着当农产品价格上升时，农场主的总收益 将增加。( ) 30.某种商品的需求的收入弹性随着买者收入的增加会发生变化。( )
第一章绪论 一．判断题 1．微观经济学研究单个经济体的行为，如一国政府如何采取合适的调控政策应对经济波动。 答案：错。微观经济学是研究单个经济体的行为的，这些个体包括消费者、工人、投资者、土地所有者、企业等，而对经济波动进行调控的政府行为属于宏观经济学范畴。 2．厂商对雇佣多少工人、生产多少产品、以何种价格销售产品等做出决策是微观经济行为。 答案：对。微观经济学就是解释作为单个经济个体的行为人是如何以及为何做出特定的经济决策的，这些个体包括消费者、工人、投资者、土地所有者、企业（厂商）等。 3．研究经济个体之间怎样相互作用从而形成市场和行业的相关理论属于宏观经济学范畴。 答案：错。有关经济个体之间相互作用、行业和市场运行及演变的规律等的研究是微观经济学关注的内容，微观经济学同样关注政府政策和全球经济气候对经济个体的影响。 4．微观经济学与宏观经济学之间不存在联系，两者在研究方法、研究对象、研究范畴等方面都存在明显的差异。 答案：错。尽管宏观经济学与微观经济学在研究方法、研究对象、研究范畴等方面都存在明显的差异，但宏观经济学也关注总体性经济现象的微观基础，从本质上来说，宏观经济学的很大一部分内容是微观经济分析的扩展和延伸。 5．宏观经济学研究经济总量，但同样涉及关于市场的分析。 答案：对。微观经济学和宏观经济学之间的界限越来越显得模糊，原因在于宏观经济学但同样涉及关于市场的分析——如，对商品、服务、劳动以及公司债券的总体性市场分析。 6．消费者如何合理分配其有限的收入来购买各种商品和服务属于微观经济学的研究范畴。 二．选择题 1．下述哪个行为不属于微观经济学的研究范畴？ A．消费者购买更多的牛奶B．房地产交易陷于萧条状态 C．国内通货膨胀水平居高不下D．深圳幼儿园收费水平平均上涨15% 答案：C。微观经济学研究单个经济个体的行为，包括消费者、工人、投资者、土地所有者、企业，微观经济学就是解释这些行为人是如何以及为何作出特定的经济决策的。微观经济学还关注经济个体之间怎样相互作用从而形成更大的整体性经济单位——市场和行业及其演变的规律。宏观经济学则研究经济总量。通货膨胀是国民经济中的整体经济现象，属于宏观经济学的研究范畴。 2．下述哪个行为属于微观经济学的研究范畴？ A．2010年中国GDP为40万亿元B．2010年中国粮食产量继续增长 C．2010年中国国际收支维持顺差状态D．2010年下半年开始利率水平进入上升通道
《黑格尔法哲学批判》导言读后感 篇一 就德国而言，对宗教的批判基本上已经结束，而对宗教的批判是对其他一切批判的前提。”马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中，从对德国宗教的批判角度着笔，以开篇显志的议论笔法，直接指出，已对完成对宗教问题的批判的德国正面临着来自社会各个领域与方向的新的批判，德国正处于遽速变革的时期。而批判将带来学习和思考，带来新的地球上最美的花朵一一思维着的精神。 《黑格尔法哲学批判》导言的第二段马克思即表明了自身立场，即人与宗教间的先有鸡还是先有蛋”问题，作为唯物主义的伟大先驱，马克思坚定地持反宗教的批判观点，认定是人出于自身的意愿与欲望而创造了地位凌驾于自身之上的人，而非由以神祇为核心灵魂的宗教创造了比自己更为低等的人。而关于人为何要创造宗教这一问题，马克思则指明，宗教作为信仰的皈依，是人在现实的苦难的重压下，希望求得拯救获得幸福的欲望的反映。而关于宗教，还有一种颇为有趣的比拟，是将宗教比作精神鸦片”。鸦片作为一种麻痹神经具有致幻力的老式毒品，除了许诺给人一个美好的梦境外，也具有调剂无聊生活，权作消遣的效用。但无论怎样说，马克思都指出了，宗教是用以麻痹人类的毒药，而麻痹人类势必会导致生产力低下，社会停滞不前，因此，宗教对德国社会各领域的影响不容小觑，而反宗教的斗争间接地成为了反对以宗教作为精神抚慰的那个世界的斗争。也正因为这样，才使宗教批判成为其他一切批判的起点
当宗教的伪善外衣被撕碎时，人所幻想出的美好桃花源也被撕碎了。失去精神支柱的人类迫切需要新的真理来支撑自我价值观使其不至于崩塌，使自我不至于重新陷入信仰无序的状态之中。于是哲学家 以马克思为首的这批人，他提出：真理的彼岸世界消失之后，历史的 任务就是确立此岸世界的真理”，他开始把批判的视野从宗教本身转移到之前被宗教圣光所遮掩的其他社会领域——从对神性的批判，到对人性的批判，到对由人汇集而成的群体，即社会的批判，最后，至y人所创设并最终用以治人的，政治与法的批判。 关于对德国社会其他领域的延伸批判，马克思作了一个巧妙的比喻，将所谓德意志的自由历史”同野猪的自由历史”作比，振聋发聩，他的这一观点，恰恰是唯物史观的一个表现，主张历史的变化发展上升性，想要寻求变革，重蹈历史是行不通的，更重要的是立足眼下，以炮火轰开新变革的大门！因此，对于德国制度，马克思痛呼：这种制度 本身不值得同情，它本身不值得重视，且已处于应当受到鄙视，也已受到鄙视的状态”，大力批判德国既定制度，指出德国国人在此种政治经济制度下，社会成员麻木不仁，俯首听命，在身价高而人数少的统治者手下，日益呈现出行尸走肉之态。马克思自认这样的社会状态是耻辱的，但他同时表示，当公开耻辱，从而使耻辱更加耻辱”，马克思以一种民族羞辱的姿态，企图以此唤醒国家人民的羞耻感，从而鼓动他们逃离僵 化的社会制度关系，这便是一种十分大胆且付诸实际行动的批判了。 马克思认为，当批判的矛头指向哲学的时刻，批判本身便接触到了当代问题之所在的问题核心。德国的法哲学与国家哲学具有先进性，因而德国人民
1843《黑格尔法哲学批判》的背景分析 背景分析 《黑格尔法哲学批判》是马克思青年时期未完成的政治哲学残篇，写于1843，该手稿对黑格尔《法哲学原理》阐述国家问题的部分作了全面的批判性分析。《批判》一书其中部分遗失，“黑格尔法哲学批判”这个标题是1927年苏共中央马克思列宁主义研究院首次发表的时候加上去的。 、人物简介黑格尔(1770-1831)全名：乔治?威廉.弗里德里希?黑格尔 德国哲学家和政治思想家，德国古典唯心主义哲学的集大成者，他的政治思想是德国国家哲 学和法哲学最系统、最丰富、最完整的的表现。 黑格尔思想前后也不是一致的。 (1)青年时期的黑格尔在法国的启蒙思想和法国大革命的影响下，推崇理性，主张人权， 他无情的揭露和批判了封建制度的黑暗，渴望德意志民族和国家的统一于兴盛，对当时德国的四分五裂表示不满和悲愤。 (2)晚年的黑格尔思想逐渐趋于保守，在继续主张改革和进步精神的同时，极力论证普鲁 士专制制度的合理性，赞美普鲁士王国。 二、社会历史背景 (1 )德国社会状况： 19世纪初期，德国仍然是一个经济落后，政治分裂的封建国家。 经济上，长期的战争和封建割据，资本主义发展缓慢。政治上，众多的公国，自由城市，独立王国，诸侯
国，皇室领地等构成了德意志帝国，但是帝国皇帝并未拥有至高无上的权力, 封建势力依然庞大。 （2）思想状况： 随着普鲁士王国在君主立宪制度下实力日趋强大，众多的德国人将统一的希望寄托在普 鲁士王国的强盛方面。黑格尔就是其中一位。 19世纪，英法正在开展工业革命，深受工业革命影响，德国的工业也日益发展，市民社会逐渐形成，并积极参与政治生活，对传统的王权产生了一定的冲击，需要新的政治理论 给予说明和协调。 （3）黑格尔《原理》形成背景： 恰好马丁?路德倡导的宗教改革，则赋予德国思想界以解放和革命的因素。 正是在此背景下，黑格尔在沿袭唯心主义思想的同时，又发展了辨证的思维一一即看到 事物存在的同时，也看到了它必将消亡的一面。 在此思想指导下，黑格尔对普鲁士的君主立宪制度进行了哲学的批判和认识，写作了《法哲学原理》（philosophy of right）（1821年）。一方面，他力图证明普鲁士君主立宪制度的合理性，另一方面，辨证的思维又赋予他这种哲学论证以某种程度的革命性。
第一章导言 一、名词解释 资源的稀缺性 资源的稀缺性——指相对于人类无限的需求而言，人的需求具有无限增长和扩大的趋势，为了满足这种需求就需要更多的物品和劳务，从而需要更多的资源，而在一定时间与空间范围内资源总是有限的，相对不足的资源与人类绝对增长的需求相比造成了资源的稀缺性。 机会成本 机会成本：是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值 生产可能性边界 生产可能性边界用来表示经济社会在既定资源和技术条件下所能生产的各种商品最大数量的组合，反映了资源稀缺性与选择性的经济学特征 微观经济学 微观经济学，有时也被称为价格理论，主要研究个体消费者，企业，或者产业的经济行为，及其生产和收入分配。 宏观经济学 宏观经济学，是使用国民收入、经济整体的投资和消费等总体性的统计概念来分析经济运行规律的一个经济学领域。宏观经济学是相对于古典的微观经济学而言的。宏观经济学是约翰·梅纳德·凯恩斯的《就业、利息和货币通论》发表以来快速发展起来的一个经济学分支。 理性人 经济学里，“合乎理性的人”的假设通常简称为“理性人”或者“经纪人”。西方经济学家指出，所谓的“理性人”是对在经济社会中从事经济活动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个被抽象出来的基本特征就是：每一个从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。 二、是非题 1、（是）如果社会不存在稀缺性，也就不会产生经济学。 2、（非）只要有人类社会，就会存在稀缺性。 3、（非）资源的稀缺性决定了资源可以得到充分利用，不会出现资源浪费的现象。 4、（非）因为资源是稀缺的，所以产量是既然定的，永远无法增加。 5、（非）生产什么、怎样生产和为谁生产，这三个问题被称为资源利用问题。
《黑格尔法哲学批判》读书报告 一、《黑格尔法哲学批判》写作背景 马克思出身于法学世家，少年时代就受到家庭的法学熏陶。在大学学习法律期间，马克思的法学思想深受康德客观唯心主义的影响，大学毕业后，尤其是马克思在《莱茵报》担任主编的后期，由于工作关系，使他曾经遇到了一系列需要说明的法律问题：出版自由、林木盗窃法的辩论、摩塞尔地区农民的贫困等等。当时马克思的法学思想受到黑格尔法哲学的支配，认为法是“理性”或“理念”的产物和表现。因此，在这种法观念的影响下，尽管马克思努力用他自己的知识来说明这一系列问题，但又总是回答得不满意。马克思遇到的这一障碍使他逐渐认识到自己从黑格尔那里接受过来的关于国家和法的观点，与客观现实生活大相径庭。看到黑格尔国家和法的观点同社会现实的矛盾，推动马克思去主要被以往法律思想家所轻视的经济问题，并且以此来说明国家、法和市民社会的关系。而达到这一目的就必须进行自我批判，即对深入他内心的黑格尔法哲学就那些批判，必须同时黑格尔法哲学彻底决裂，清除寻求法的真理的巨大思想障碍。《黑格尔法哲学批判》就是在这种历史背景下问世的。1843年夏天，马克思在克罗茨纳赫完成了《黑格尔法哲学批判》，马克思的手稿当时没有正式发布，直到1927年，苏共中央马克思列宁主义研究院才第一次用德文并冠以现在的书面正式发表。不久以后，即1843年至1844年初，马克思又撰写了《黑格尔法哲学批判导言》疑问，这篇文章发
表在德法年鉴。 二、《黑格尔法哲学批判》主要内容 1.马克思对黑格尔“市民社会”的批判 在黑格尔之前，人们一直认为市民社会与国家的含义相同，直到黑格尔才将市民社会与国家的概念进行区分。由于黑格尔持客观唯心主义的观念，他认为市民社会只存在于人们的头脑之中，是一种理念，是社会发展、经济发展的产物，现实中没有市民社会。而且理念中的市民社会也不是以文明、道德、伦理为出发点，而是以追求个人的利益、自己的需要为出发点，借助他人运用手段，各取所需，来达到自己的目的。其次，他还颠倒了国家与市民社会的关系，他认为，社会的各种关系都源于国家，国家是最高权利的体现，是社会各方面的决定性力量，国家决定市民社会，市民社会离不开国家。 马克思由于当时经济学知识的欠缺，所以大多是从政治哲学的角度对黑格尔的市民社会进行批判。马克思从唯物主义的角度出发，认为市民社会就是“物质生活关系的总和”。既肯定市民社会对经济发展的促进作用，同时又批判资本主义的市民社会，制约生产力的发展，深刻地体现了唯物主义和辩证法的观点。与此同时，为了弥补自己的知识欠缺，马克思又从对哲学的研究转向政治经济学，企图从政治经济学中找到对市民社会的理解，从而摆脱黑格尔的理论，实现超越黑格尔。马克思破除了黑格尔对市民社会与国家关系的颠倒，摆脱理性现实主义，从现实社会出发，认为市民社会决定国家，国家离不开市民社会。
《微观经济学》精品课程建设习题集 第一章导言部分 一、名词解释： *供给法则. *收入—消费曲线. *需求交叉弹性. *经济学中的“均衡”的含义. *供求规律. *需求收入弹性. *商品的均衡价格. *比较静态分析. 需求法则 *需求弹性. 稀缺. 交叉弹性. 实证分析. 规范分析. 需求. 需求量. . 二、单项选择 1.经济学可定义为（） A.政府对市场制度的干预 B.企业赚取利润的活动 C.研究稀缺资源如何有效配置的问题 D.个人的生财之道 2.“资源是稀缺的”是指（） A.资源是不可再生的 B.资源必须留给下一代 C.资源终将被耗费殆尽 D.相对于需求而言，资源总是不足的 3.一个经济体系必须作出的基本选择（） A.生产什么，生产多少 B.如何生产 C.为谁生产 D.以上都包括 4.下列哪个陈述不属于实证分析范畴的（） A.1990年的海湾危机引起石油价格上升，并导致了汽油消费的饿下降 B.“让一部分人先富起来”政策，拉开了中国居民收入的贫富差距 C.穷人应该不纳税 D.美国经济比俄罗斯经济增长的更快 5.经济均衡是指（） A.在其他条件不变时，经济行为或经济状态不在改变 B.无论发生什么情况，这种状态都将处于稳定状态 C.一种理想状态，现实中并不会发生 D.规范分析中才使用的范畴 6.在需求水平和供给水平同时下降的情况下，（） A.均衡价格和均衡交易量都将下降； B.均衡价格下降，均衡交易量变化无法确定； C.均衡价格的变化无法确定，均衡交易量将减少； D.均衡价格将上升，均衡交易量将下降。 7. 如果某商品需求富有价格弹性,那么该商品价格上升 ( ) A．会使销售收入增加； B.该商品销售收入不变； C．会使销售收入下降； D.该商品销售收入可能增加也可能下降。 8.如果商品市场存在过剩，那么（） A.现行价格低于均衡价格； B.消费者愿意按照现行价格购买的商品量多于可以销售的商品量； C.按照现行价格的需求量大于供给量； D.现行价格高于均衡价格。 9.下列中的哪一个例子属于边际分析？（） A.如果利润是正的，厂商将建立一个新工厂； B.如果新工厂增加的收益超过增加的成本，厂商将建立一个新工厂； C.如果在没有新工厂时，厂商正承受货币损失，那么它将建立一个新工厂； D.如果厂商能便宜地建立新工厂，它就会这样做。 10.下列中的哪一个问题是最有可能被微观经济学家所研究的？（） A.一般物价的膨胀； B.整个经济中的失业； C.政府支出的总水平对经济的影响； D.汽车行业中的劳动就业。
第一章绪论 一。选择题 １．经济学可定义为( ). A. 政府对市场制度的干预； B. 消费者如何获取收入; C．研究如何最合理地配置稀缺资源于诸多用途； Ｄ．企业取得利润的活动。 2.“资源是稀缺的"是指（）。 A．世界上大多数人生活在贫困中； B. 相对于资源的需求而言,资源总是不足的; Ｃ。资源必须保留给下一代; D。世界上资源最终将由于生产更多的物品和劳务而消耗光。 3．经济物品是指( )。 Ａ。有用的物品; B．稀缺的物品； C．用钱购买的物品； D．有用且稀缺的物品。 4．一国的生产可能性曲线上的点表示（）。 A. 通货膨胀； B。失业或者资源没有被充分利用； C。该国可利用的资源减少及技术水平降低； D。社会使用既定的生产资源所能生产商品的最大组合。 5．一国生产可能性曲线以内的点表示( )。 A. 通货膨胀; B。该国资源未被充分利用； C。该国可被利用的资源减少; D. 该国生产处于最适度的水平。 6. 下列各项中哪一项会导致一国生产可能性曲线向外移动？（） A。失业; B。通货膨胀； C．有用性资源增加或技术进步； D．消费品生产增加，资本物品生产下降。 7. 经济学研究的基本问题包括( ）。 Ａ．生产什么，生产多少； B．怎样生产； C．为谁生产; D。以上问题均包括。 8．花10元钱理发的机会成本是( )。 A． 1０元钱的其他最好的用途；Ｂ. 用来理发的时间的其他最好的用途; C. 给理发师10元钱的价值; D。 10元钱和用来理发的时间的其他最好的用途。 ９. 微观经济学解决的问题是:（） A。资源配置问题； B。资源利用问题; C。单个经济单位的经济行为；Ｄ．价格理论. 10.微观经济学与宏观经济学的区别是( ）。 A．研究方法不同; B。研究对象不同; C. 研究范围不同；Ｄ。上述都是。 二。判断题 1．如果社会不存在稀缺性，也就不会产生经济学。（）
《西方经济学》第一章导言 主要问题提示 1.稀缺性 （1）相对于人类社会的无穷欲望而言，经济物品，或者说生产这些物品所需要的资源总是不足的。这种资源的相对有限性就是稀缺性。 （2）稀缺性的相对性是指相对于无限的欲望而言，再多的资源也是稀缺的。 （3）稀缺性的绝对性是指它存在于人类历史的各个时期和一切社会。稀缺性是人类社会永恒的问题，只要有人类社会，就会有稀缺性。 （4）经济学产生于稀缺性的存在。 （5）稀缺性的存在决定了一个社会和个人必须做出选择。 2.选择 （1）稀缺性的存在决定了一个社会和个人必须做出选择。 （2）选择就是用有限的资源去满足什么欲望的决策。它包括“生产什么”、“如何生产”和“为谁生产”三个问题。这三个问题被称为资源配置问题。 3.机会成本 （1）经济学是研究选择的，要选择就要有所舍弃，舍弃的东西就是机会成本。 （2）机会成本并不是实际上的支出，而是一种观念上的支出。 4.西方经济学的研究对象 西方经济学是研究在市场经济制度下，稀缺资源配置与利用的科学。 5.微观经济学与宏观经济学 (1)微观经济学与宏观经济学的含义。 微观经济学以单个经济单位为研究对象，通过研究单个经济单位的经济行为和相应的经济变量单项数值的决定来说明价格机制如何解决社会的资源配置问题。 宏观经济学以整个国民经济为研究对象，通过研究经济中各有关总量的决定及其变化，来说明资源如何才能得到充分利用。 (2)微观经济学与宏观经济学的区别。 第一，研究的对象不同。微观经济学的研究对象是单个经济单位的经济行为，宏观经济学的研究对象是整个经济。 第二，解决的问题不同。微观经济学解决的问题是资源配置，宏观经济学解决的问题是资源利用。 第三，中心理论不同。微观经济学的中心理论是价格理论，宏观经济学的中心理论是国民收入决定理论。 第四，研究方法不同。微观经济学的研究方法是个量分析，宏观经济学的研究方法是总量分析。 (3) 微观经济学与宏观经济学的联系 第一、微观经济学与宏观经济学是互相补充的； 第二、微观经济学与宏观经济学的研究方法都是实证分析； 第三、微观经济学是宏观经济学的基础。 6.实证方法与规范方法 (1)实证方法与规范方法的定义。 实证方法研究经济问题时超脱价值判断，只研究经济本身的内在规律，并根据这些规律，
第一章导言 如何合理地配置和利用有限的资源，就成为人类社会永恒的问题。经济学正是为解决这个问题而产生的。也正因为经济学所要解决的问题如此重要，所以它被称为“社会科学的皇后”。 经济学家们常常谈论“大炮与黄油的矛盾”。这是指，任何一个社会都拥有一定量的资源，并用于生产各种物品。资源的量是一定的，所能生产的各种物品的量也是有限的。多生产某种物品就要少生产其他物品。为了简单起见，假设一个社会只生产大炮与黄油这两种物品，那么，多生产大炮就要少生产黄油，多生产黄油也就要少生产大炮。这种“大炮与黄油不可兼得”的情况就是“大炮与黄油的矛盾”。 假定在一个社会资源既定的情况下，如果只生产大炮可以生产15万门，只生产黄油可以生产5万吨，在这两种极端的可能性之间，还存在着大炮与黄油不同数量的组合。假设这个社会在决定大炮与黄油的生产时提出了A,B．C,D．E,F六种组合方式，则可以作出表1一1
可以根据表1一1，我们可以作出图1一l： 在图l—l中，连接A、B、C、D、E、F点的AF线是在资源既定的条件下所能达到的大炮与黄油最大产量的组合，被称为生产可能线或生产可能性边界（production possibility frontier）。AF线还表明了，多生产一单位大炮要放弃多少黄油，或者相反，多生产一单位黄油要放弃多少大炮，因此，又被称为生产转换线。 “大炮与黄油的矛盾”向我们提出了这样一些问题： ——为什么社会所能生产的大炮与黄油是有限的? ——社会在生产大炮与黄油的六种可能性中选择哪一种? ——为什么有时社会生产的大炮与黄油的组合达不到AF线，而只能在G点上? ——如何使社会生产大炮与黄油的可能性超出AF线，例如，达到H点？ 第一节经济学的研究对象（Study Objects of Economics）
《黑格尔法哲学批判》导言1 马克思 就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。 谬误在天国为神祗所作的雄辩一经驳倒，它在人间的存在就声誉扫地了。一个人，如果想在天国这一幻想的现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去寻找他自身的映象，只去寻找非人了。 反宗教的批判的根据是：人创造了宗教，而不是宗教创造人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。但是，人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。这个国家、这个社会产生了宗教，一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题，它的狂热，它的道德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。因此，反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界的斗争。 宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
废除作为人民的虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福。要求抛弃关于人民处境的幻觉，就是要求抛弃那需要幻觉的处境。因此，对宗教的批判就是对苦难尘世（宗教是它的神圣光环）的批判的胚芽。 这种批判撕碎锁链上那些虚构的花朵，不是要人依旧戴上没有幻想没有慰藉的锁链，而是要人扔掉它，采摘新鲜的花朵。对宗教的批判使人不抱幻想，使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建立自己的现实；使他能够围绕着自身和自己现实的太阳转动。宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。 因此，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是，对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。 随导言之后将要作的探讨2—这是为这项工作尽的一份力—首先不是联系原本，而是联系副本即联系德国的国家哲学和法哲学来进行的。其所以如此，正是因为这一探讨是联系德国进行的。 如果想从德国的现状本身出发，即使采取唯一适当的方式，就是说采取否定的方式，结果依然是时代错乱。即使对我国当代政治状况的否定，也已经是现代各国的历史废旧物品堆藏室中布满灰尘的史实。即使我否定了敷粉的发辫，我还是要同没有敷粉的发辫打交道。即使我否定了1843年的德国制度，但是按照法国的纪年，我也不会处在1789年，更不会是处在当代的焦点。 不错，德国历史自夸有过一个运动，在历史的长空中，没有一个国家曾经是
第一章 1 在众多经济学理论的分支中最重要的有哪几种？?A、微观经济学，宏观经济学，灾害经济学?B、微观经济学，宏观经济学，人文经济学?C、微观经济学，宏观经济学，计量经济学?D、微观经济学，宏观经济学，社会经济学我的答案：C 2 经济学最早的萌芽是源自哪里？ ?A、中国的左传 ?B、古印度的梵经 ?C、古巴比伦的社会科学 ?D、古希腊的家政学 我的答案：D 3 在经济学分类中最基础的是哪种经济学？ ?A、宏观经济学 ?B、微观经济学 ?C、灾害经济学 ?D、人文经济学 我的答案：B 4 美国第一位诺贝尔经济学奖得主是哪位科学家？?A、保罗·萨缪尔森 ?B、爱因斯坦 ?C、奥巴马 ?D、罗杰斯特 我的答案：A 5 以下哪个选项不属于经济学理论中最重要的分支：?A、微观经济学 ?B、宏观经济学 ?C、计量经济学 ?D、计算经济学 我的答案：D 6 下列经济学分支中最基础的是： ?A、微观经济学?B、宏观经济学 ?C、计量经济学 ?D、计算经济学 我的答案：A 7 经济学最早源自于古希腊的： ?A、理财学 ?B、管理学 ?C、家政学 ?D、财富学 我的答案：C 8 经济学最终要解决的问题是（） ?A、资源配置 ?B、整个经济如何实现最大化 ?C、国民收人的决定 ?D、资源利用 我的答案：D 9 人类欲望的特点是（） ?A、有限、单一 ?B、无限、单一 ?C、无限、多样 ?D、有限、多样 我的答案：C 10 经济学研究对象从经济学家（）开始变为研究资源配置问题的。?A、亚当·斯密 ?B、马歇尔 ?C、萨缪尔森 ?D、科斯 我的答案：B 11 从资源配置的角度看罗宾斯和萨缪尔森对于经济学的定义是完全相反的。 我的答案：× 12 在经济学家看来人的欲望的特点是无限性和多样性。 我的答案：√ 13 经济学作为一门广泛性学科，分类是很广泛的。
第一章导言 1.我们在什么意义上说稀缺性是相对的？在什么意义上又说稀缺性是绝对的？ 答：任何资源都是有限的。我们之所以说资源的稀缺性是相对的，是相对于人类欲望的无限性而言。人们的欲望永远没有完全得到满足的时候，再多的资源也是稀缺的。而稀缺性的存在又是绝对的，它存在于人类历史的各个时期和一切社会。社会上的每个人都要面对稀缺性，稀缺性是人类社会永恒的问题，只要有人类社会，就会有稀缺性，从这种意义而言，稀缺性是绝对的。 2.一个人也许可以免费上大学，但为了上大学不得不放弃一份月薪为3000元的工作。上大学有代价吗？机会成本是多少？ 答：上大学是有代价的。天下没有免费的午餐。任何选择都是有代价的，看似免费的上大学亦是有代价的。上大学的代价就是缺少工作经验、人际成本和某些进修的机会，以及花费的时间和工作得到的工资。 所谓机会成本就是作出一项决策时所放弃的其他可供选择的最好用途。某种行动的成本并不像乍看时那么明显，考虑到上大学的成本并不是衣食住行，因为即使不上大学也要生活，因此他的机会成本就是3000x12x4=144000元人民币，且不计福利奖金与买不到的社会经验。 3.什么是混合经济？为什么混合经济不同于“计划和市场的相结合”？ 答：混合经济是以市场调节为基础，又有政府适当干预的经济制度。 原因：混合经济不是简单的市场经济和计划经济的混合，而是对市场经济的改进。它是以一种经济制度为主，另一种经济制度为辅的经济制度，混合经济又被称为现代市场经济，以区别只有市场调节、没有政府干预的古典市场经济。 4.经济学家在微观经济学和宏观经济学中都研究价格，这两种研究有什么不同？ 答：微观经济学强调研究家庭和企业的行为，价格支配家庭与企业的行为，所以微观经济学又被称为价格理论。价格就像一只看不见的手，调节者整个社会的经济活动，通过价格的调节，社会资源的配置实现了最优化。微观经济学正是要说明价格如何使资源配置达到最优化。 宏观经济学研究整体经济的运行规律，把国民收入作为最基本的总量，以国民收入的决定为中心来研究资源利用的问题，分析整个国民经济的运行，即从总需求和总供给的角度出发，分析国内生产总值和物价水平的决定及其变动的规律。 5.微观经济学和宏观经济学之间有什么不同和联系？ 答：二者的不同： ①从研究对象来说，微观经济学研究的是单个经济单位的经济行为，而宏观经济学则是 研究整个国民经济。 ②从解决的问题看微观经济学是解决资源配置，而宏观经济学解决的是资源利用。 ③中心理论：微观经济学为价格理论，宏观经济学为国民收入决定理论。 ④从分析方法看，微观经济学运用个量分析，宏观经济学运用问题分析。 ⑤从基本内容看微观经济学包括均衡价格理论、消费者行为理论等，宏观经济学包括宏 观经济理论、宏观经济政策以及宏观经济计量模型。 二者的联系： ①二者是相互补充的，经济学的目的是实现社会经济福利的最大化，为达到这一目的，
马克思的“批判” ——马克思：《黑格尔法哲学批判》导言读书报告 一、作品信息 篇名：《黑格尔法哲学批判》导言；作者：卡尔·马克思 写于1843年底-1844年1月，载于1844年《德法年鉴》，原文是德文，中译文收入人民出版社1956年出版的《马克思恩格斯全集》第1卷第452-467页。 二、写作背景 1841年春，马克思大学毕业后曾想进入大学谋一哲学教师职务，从事教学与研究工作，奈何当时普鲁士政府对待不同观点的知识分子禁止在大学内有讲学的自由。而马克思在这样的形式下毅然放弃大学谋职的愿望，转而决定通过从事学术研究和报刊工作，投入到社会斗争之中。之后马克思就职《莱茵报》主编。在任职期间，青年马克思在巴黎和法国的民主主义者、社会主义者以及德国的正义者同盟盟员建立了联系，观察了那里的工人运动，研究了当时先进的政治思想，他逐渐认识到自己从黑格尔那里接受过来的关于国家和法的观点与客观现实生活大相径庭，从中发现了矛盾。而这一发现又推动了马克思去注意被以往法律思想家所轻视的经济问题，并依此来说明国家、法和市民社会的关系。要达到这一目的，马克思就必须进行自我批判，即对深入他内心的黑格尔法哲学进行批判，以清除寻求法的真理的巨大思想障碍。经过大量阅读等一系列准备工作，1843年末到1844年初，《黑格尔法哲学批判》及其导言由此应运而生。 三、内容简介 主要内容大概分为四个部分：一是，阐述对宗教批判就是对苦难尘世的批判的萌芽；二是阐述对宗教的批判必须转向对现实的批判；三是指出对德国现实合理的批判主要是通过对黑格尔法哲学的批判来实现的；四是提出无产阶级的历史使命是实现“人的解放”。 全文一共48个自然段：1-7自然段着笔于对德国宗教的批判，马克思对宗教的批判独具一格，一针见血地指出宗教的性质与弊端；8-21自然段则转回到对德国现状的描述，并且犀利地指出德国落后制度与英法等国家的差距；22-27自然段马克思阐述了德国的法哲学理论；28-48自然段则表示了德国如何改变这种局面。法哲学是黑格尔整个哲学体系中很重要的一部分，从这个意义上讲，它不是一般意义上的哲学，而是与黑格尔的整个哲学体系、哲学信仰、哲学思维方式内在联系在一起的。马克思对黑格尔的法哲学进行批判是基本上是按照“宗教批判-哲学批判-实践批判”的思路进行的。马克思首先对德国宗教进行了批判，然后对黑格尔的法哲学进行批判，最后对德国革命实践进行批判。宗教批判是哲学批判和实践批判的前提，哲学批判又进一步为实践批判扫清了道路。马克思从对宗教的批判得出人的本质，又从对德国现状及德国法哲学和国家哲学的批判得出实现人类解放需要彻底的理论的来指导，最后又从对德国与当代其他国家的区别中得出在德国必须进行彻底的革命，这个革命必须由无产阶级来领导，只有这样，德
第一章导言 一、名词解释： 稀缺性选择机会成本生产可能性边际微观经济学宏观经济学 二、填空题 1．是经济学产生的根源。 2．选择包括、、这样三个问题，它们被称为问题。3．微观经济学的研究对象是，解决的问题是，中心理论成是。4．宏观经济学的研究对象是，解决的问题是，中心理论是。 三、选择题 1．经济学主要是研究： A、与稀缺性相关的问题 B、如何在股票市场赚钱 C、为什么无法作出选择 D、用数学方法建立理论模型 2．以下资源中，不属于经济学讨论的资源是 A、自然资源 B、资本资源 C、人力资源 D、人脉资源 3．当资源不足以满足所有人的需要时： A、政府必须决定谁的要求不能被满足 B、必须作出选择 C、必须有一套市场系统起作用 D、价格必定上升 4．选择具有重要性，基本上是因为： A、人们是自私的，他们的行为是为了个利益 B、选择导致稀缺 C、用于满足所有人的资源是有限的 D、政府对市场经济的影响有限 5．经济学主要是研究： A、自由市场上的价格 B、面对稀缺性而作出的资源分配决定 C、把收入分配给个人 D、政府对私人部门的影响 6．时间： A、不是稀缺资源，因为永远有明天 B、与资源分配决策无关 C、对生产者是稀缺资源，但对消费者不是 D、对任何人都是稀缺资源 7．在一个市场经济中，由——来回答生产什么，如何生产和为谁生产的经济学基本问题 A、销售者 B、购买者 C、企业和政府之间自由的相互作用
D、企业和家庭之间自由的相互作用 8．在市场经济中，回答“为谁生产”这个经济学基本问题的是： A、想买但又买不起的人 B、买得起但又不想买的人 C、想买又买得起的人 D、需要但又买不起的人 9．经济学理论不能用于研究： A、为什么一些人比其他人更加容易戒烟 B、提高香烟税对香烟消费量的影响 C、回学校学习并考取学位对一个人工作前途的影响 D、降低所得税对国内经济的影响 10. 如果一国在生产可能性曲线内部生产（） A. 只能通过减少一种商品的生产来增加另一种商品的生产； B. 是高效率的生产； C. 资源被平均分配给所有商品的生产； D.有些资源被闲置； 11. 一种行为的机会成本是指（） A. 为这种行为所花费的钱； B. 为这种行为所花费的时间的价值； C. 当你不必为这种行为付钱时就等于零； D. 投入这种行为全部资源的其它可能的用途； 四、判断题 l．如果社会不存在资源的稀缺性，也就不会产生经济学。 2．资源的稀缺性决定了资源可以得到充分利用，因而不会出现资源浪费现象。 3．因为资源是稀缺的，所以产量是既定的，永远无法增加。 4．在不同的经济制度下，资源配置与资源利用问题的解决方法是相同的。 5．生产可能性曲线上任何一点都是现有资源条件下可能生产的最大产量组合。 6．资源的稀缺性和人类欲望的无限性迫使人们在生产和消费时必须作出选择。 7. 选择要解决“生产什么”、“如何生产”、“为谁生产”这三个基本问题，这属于资源利用问题，是微观经济学的研究范畴。 8．微观经济学要解决的问题是资源的利用问题，而宏观经济学要解决的问题是资源的配置。