心灵
导读：专题心灵
心灵
有关心灵的文章放飞你的心灵
画家朋友小米这样打趣地说：“如果有一天，我的丈夫一不小心当了国王，身为王后的我一辈子住在华美的宫殿里，有花园、佳肴、美酒、华丽的衣服和成百的仆人，但规定我从此不能再画画了，那么我情愿做一个穷人的老婆，住在穷乡僻壤的地方，整天背着画夹去游山玩水，去画画，也绝对不当不能画画的王后。”
朋友的话，虽是玩笑，但也透出了人们对心灵自由的追求。
物质生活的富裕，活动方式的拓展不一定能使我们的心灵平和与安宁。是什么束缚了心灵的自由？是我们自己。
不是吗？平日我们总是埋怨自己整天忙忙碌碌，繁杂的事情充斥着大脑，紧张的竟争和压抑使我们喘不过气来。于是，我们渴望回归自然，希望有个安静的地方让自己整理一下心绪，甚至想到一个无人的孤岛，去享受期望中的那一种自由的感觉。
或许在那些看似美好却让我们感到孤单寂寞的小岛上，不一定能如愿获得我们所想要的感觉。那么，我们生活在这个现实的世界里，就要学会在烦琐中享受自由，在复杂中感受轻松。只要我们愿意，就让我们寻找心灵的自由吧！
是的，我们生存在这个繁杂的世界上，我们应该学会给心灵一个驰骋的空间。我们常常这样说：“世界有多大，人的心便有多大”。我们为什么不把心灵置于物外，在这物欲横流的浊世上放飞自己的心灵呢？我们的肉体不能超脱各种物质，但我们的心灵却可以做到。在那夜深人静的时刻，在那繁忙的工作之余，给心灵一点时间，走向灵魂的深处，听从自己内心的呼声。这样做的结果，会让我们感受生活种种的吉祥与美好！
是的，我们应该给心灵以思索的空间。这种思索不是对物质的无穷追求，而是对真实生活的感受、对人生的思索、对美好世界的感悟。这种思索应该是空灵的，犹如生命对于雨露、阳光的采撷。人对自然、对人生的思索是无穷无尽的，这思索的过程既是对人生的享受，更是对心灵的解脱。现实就是这样，我们要想获取各种物质的享受，就得付出一定的代价，但心灵享受的程度却完全可由自己来决定，这既不需要金钱的代价，也不需要肉体的劳累作为代价，对急于摆脱烦恼的人们来说，又何乐而不为呢？
是的，我们也应该给心灵以爱的空间。无论什么人，不管是高官大爵或者是平民百姓，他的一生都需要用爱来滋养。对于一个有灵性的人来说，这爱是极其广泛的，可以爱自然，爱人类，爱他人，爱自己。一个人一旦失去了爱心，他的生命便会黯然失色。一个不爱自然的人不会爱人生，一个不爱他人的人也不会被人爱。爱得越多，那么他的生活就会越幸福。对整个人类来说，对爱的需求是永远没有止境的。我们有幸生活在这个世界，有什么理由不去爱呢？让爱充满人间，应该是人类追求的一种最高境界，因为一切的美都是由爱而发芽、由爱而生长的。如果我们的心中随时都有一种爱的思索、爱的情结，那么，人生能不幸福吗？
在这变幻无常的世界，我们每时每刻都在受到各种桎梏的束缚，经受着快乐与苦难，但愿我们能通过对人生的参悟，把心灵解放出来，给心灵以解放，给心灵以自由。我们的心灵解放了，我们的心灵自由了，我们的人生就幸福了！
有关心灵的文章心灵的幸福
为什么有人本来生活在幸福中，却总是让心灵在痛苦中煎熬？这是因为，许多人往往习惯了首先盯住生活中的“黑点”：一个困难，一次挫折，一回失败，一点缺憾，甚至一点小小的不如意，而看不到
自身的价值和已经获得的成功，看不到自己本已拥有的幸福生活。正如叔本华所说：“我们对自己已经拥有的东西很难得去想它，但对所缺乏的东西却总是念念不忘。”
如果我们的眼光总是集中在困难、挫折、烦恼和痛苦上，那么，我们的心灵就会被一种渗透性的消极因素所左右，就会把“黑点”看成大片阴影，甚至是天昏地暗。其实，这种倒霉透顶的感觉并不真实，而是一种含有严重夸大和歪曲的消极意识和心理错觉。这种习以为常却又十分荒谬的心理倾向，也许正是我们心灵在地狱中煎熬，我们的人生走向最终失败的心理渊源。
为什么有人似乎生活已经山穷水尽，却能让自己走向柳暗花明？这是因为，有的人善于看到生活中的“白点”：善于在黑暗中看到光明，在哪怕似乎无望的生活中，也总能看到希望的阳光。心怀希望的阳光，就会给我们的人生注入强大而神奇的精神力量，就会让我们积极地面对生活的困境，把困境带来的压力升华为一种力量，引向对己、对人、对社会都有利的方向，在获得人生成功的同时，获得积极的心理平衡，收获了心灵的幸福。
一杯淡水、一壶清茶可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。幸福
是为了心中的目标而努力拼搏的过程。
幸福是一种心情，它是懂得珍惜、是一种内心的知足、是一种随遇而安、幸福是一颗感恩的心。幸福是早春里的一缕阳光、盛夏里的一泓清泉，初秋里的一习凉风、严冬里的一堆篝火。
清晨，一睁开眼看到爱人在忙碌是一种幸福；夜晚，回家看到爱人的等候是一种幸福；在你起床时能喝上一杯热茶是幸福的；生日时爱人送你礼物是一种幸福；酷热的夏天喝上一杯凉开水也是一种幸福。其实，幸福无处不在，无时不有。幸福就在你身边。
坐在电脑旁，轻轻地敲击键盘，和朋友述说情感也是一种幸福；想起曾经在万籁寂静的夜晚和心爱的人相视而坐，喝着咖啡欣赏着萨克斯音乐是一种幸福；外出归来，有惦念自己爱人在灯下等你归来是一种幸福；空闲时和亲密的朋友，背上行囊踏着青山绿水融入山水间，放飞着心情，陶醉着灵魂是一种幸福；幸福是夜晚一杯香茗，一首轻歌恋曲……
只要你感受着，幸福在你左右，幸福不会走远。它就在我们触手可及的地方。工作能使人幸福快乐，对一个喜欢自己工作并认为它很有价值的人来讲，工作便成为生活中的一个十分愉快的部分。工作如果是快乐的，那么生就是幸福的。
有关心灵的文章心灵驿站
不知何时，己习惯了忙里偷闲打开文章阅读网，浏览网页，漫步空间；不知何时，己喜欢在文章阅读网发文回贴，每天与她相依相伴，俨然也成了生活密不可分的一部分。
生活的平淡，日子的琐碎，工作的压力，常使得心灵荷重。是呀，车子要加油，轮船要停靠，在滚滚红尘中，在浮华喧嚣里，极需一隅净土，更要些许空间，文章阅读网，就是我心灵的驿站……
心若累了，就停靠一下；情若念了，就登录一下；绪若乱了，就休憩一下。让眉头舒展一点，让呼吸从容一点，简简单单，重温流年的清芬；让匆匆脚步放慢，让压力烟消云散，轻轻松松，再拾岁月的温暖。
在心灵的驿站里旅行，徜徉在文字的海洋，静享着美文的醇香，在这个林木俊美、落英缤纷的大花园里，也不乏丛生的杂草，然而瑕不掩玉，反倒更衬托出好文的高洁。安静的阅读，领受一种简单的快乐，分享一种单纯的幸福，疲惫的心情在百转千回里找到了出口，淡淡的文字烫平心灵的皱纹，静静的绽出灵魂的新绿。
喜欢文章阅读网，却又是那样的简单，因为在这里，我的眼睛明眸善睐，心灵丰满充盈，乃至那些纯白的文字梦想，都有了稳妥的安放，展开了所有可能或不可能的飞翔。
网络是虚拟的，然而每一个虚拟的ID背后都有一个真实的灵魂。文章阅读网为喜欢文字，天南海北的有缘人提供了一个平台，使得我们即使天涯海角，也无处不相逢。欣赏风景的同时也被欣赏，仰望别人的时候也被仰望。每天都有初相见的欣喜，也同样会有擦肩而过的失意。旅行的人，一度带着一颗流浪的心，在心灵的驿站里，因为有朋友喝彩加油，或者批评指正，而不觉得孤独。我们用文字交流，用思想回应，在写文的同时也被文写下，文如其人就是这个道理吧，每篇文字都是自己的复写纸。
我庆幸遇到很多朋友，他们喝彩的同时也总是一针见血的指出我文中的不足，怯怯的怕的同时也由衷地敬。而的确，正视自己，顿悟之后，摒弃内心的浮躁，心灵得以沉淀。不要矫柔造作，只要朴实厚重，做文的同时也是做人。在这里本是一种休憩，却无意间收获了春光明媚。不仅丰富了生活，开阔了视野，也增加了生命的厚度。
其实虚拟的网络正因为有你、有我、有他，一个个鲜活而生动的朋友，才更真实，更亲切。虽然素未谋面，却又天天相见长，虽然从未通话，却也帖帖相随。文章阅读网，它其实就是一个舞台，在这里
精英与草根共舞，大鹏和麻雀齐飞，百灵同乌鸦对唱。哈哈！好一派俗世风光。而因为是舞台，我们每个人都是观众，也可以是演员。而因为是驿站，我也可以自由的来去，忙了烦了可以玩失踪，有闲了可以泡在里面。
在安静的夜里，点亮一盏孤灯，白天的烦劳都可以不想，静坐于屏前，轻轻敲击出汉字的心舞，像跳动的音符，像小小的水珠，它让我的欢喜挥洒得同如娟如水的月华，宁静而不张扬，它让我的忧伤沉淀成经年的酒，散发出岁月的芬芳。什么都不去多想，也不去奢望，低吟自己的心曲，聆听他人的好歌，打开心窗，引一线阳光，让它敞亮。
生命本是一场漂泊的漫旅，文章阅读网是我的心灵的驿站，在白与昼，经与纬的密密交织的心灵驿站里，我愿以我手写我心，为他人并为自己吟唱万丈红尘的朝朝暮暮。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
《教育，倾听心灵的声音》读后感 红旗小学李霞 每天心怀灿烂的阳光，我们希望每天，心情都无限舒畅，天高海阔，希望孩子们的眼睛如点点春花，光彩耀眼,如灿灿葵花专注和执著希望在和谐的教育环境中，让知识变得绿意盎然，让我们的心灵振翅高翔。然而，教育的真谛似乎触手可及，却总也朦胧不清，有时甚至感觉，自己孤立山巅，无人回应,期待有人 指引前进的方向。 《教育，倾听心灵的声音》一书吸引了我。在本书中，李荣灿带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。作者李荣灿先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。他的教学案例注重对个人心灵挣扎的描述，语言平实却因发自内心深处，让人感觉到作者对教育工作的无比热 忱，对现实问题的真切关注，以及对教育同行的热情激励。 本书最吸引我的是在语言平实的教学实例记述中，让我明白：教师的根本是学习的学生，教育在于触动受教育者的心灵。二是书中许多的话语激起我工作的 热情。 这本书最打动我的是：语言平实却有振动心弦的力量 很多话就像在描述我们的课堂，我们的教学，我们的惶恐，我们的抱怨。教学中我们有时会因为一堂不满意的课，一次不如意的考试成绩，一次愉快的交流，就把所有的问题归咎于我们的学生。于是学生们在课堂上就会更加“沉默”——“这些人恐惧那些有权利的人，懂得不说话较安全”。帕克先生的话醍醐灌顶地告诉我，学生面对我们也是一种恐惧。而我们面对不可预想的局面无计可施，方寸大乱则是我们教师的恐惧。正是因为自身的恐惧，使我们不能真正了解学生为何沉默，却只简单归纳是学生愚笨。尤其是素质教育下，许多教育要求使我们惊慌，我们需要为我们不能解决的问题和无法忍受的过失找替罪羊。当我们把一切问题归纳到学生身上时，我们就可以轻松的推卸掉作为教育者 的责任。 教育迫切需要找回教师的真心真我，需要教师心灵的诚信和对教育的责任感，教师更需要敞开心灵的教育勇气,在教学的苦乐成败中成长。 可以说这本书的一些教学实例深深震动了我，让我我认识到作为教师： 1、首先要克服自身的教学恐惧，寻求更好地解决办法。不要用责备和抱怨 学生的方式减轻我们对学生问题应负的一切责任。 2、用心对待学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生， 倾听学生的声音，学生才会反过来倾听我们的声音。 3、课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，智力工作伴随感情同时存在，所以“希望开启学生的思想，我们必须同时开启学生的情感”。 4、不要用成绩这一手段权威的让学生听我们说话，而是要走入学生的世界，
对外经济贸易大学 2014 — 2015学年第一学期期末考试 论文题目 浅析荣格分析心理学心灵结构理论 课程代码及课序号 ETH109 课程名称 心理咨询理论与技巧 学 号 201420069 姓 名 刘佳琦 学 院 法学院 专 业 法学 考试时间 2015年6月16日
浅析荣格分析心理学心灵结构理论 刘佳琦 摘要：荣格分析心理学心灵结构理论认为，总体的心灵有三个层次：意识、个体无意识和集体无意识。荣格的分析心理学理论对心理健康甚至相关领域学科（比如教育学）有着重要的指导作用。本文详细论述了荣格分析心理学的心灵结构的三个层次，并由此对教育提出个别自己的看法。 关键词：自我意识；个人无意识；集体无意识 引言 分析心理学是20世纪早期诞生的一门探究人类心灵原始意象的深度心理学，它的创始人——瑞士精神病学家、精神分析的代表人物卡尔·荣格是在以弗洛伊德对人类无意识的发现为基础上，根据自己亲身体验及在对临床病人的大量观察和广泛研究了各民族宗教神话之后，提出来的一套颇具说服力的人类心灵深层结构理论。 在分析心理学体系中，心灵(psyche)被当作人格的总体，一切有意识和无意识的思想和行为都包含在心灵里面，它所注重的是人格的统一性及其与整体的一致性，其核心理论是集体潜意识。集体潜意识的内容，主要以原型的形式存在。荣格认为，人格具有与生俱来的整体性，人类所应做的，首先是保护这种整体性，再进一步发展这种固有的人格整体，使之达到尽可能的最大限度的分化、整合与协调，实现终极意义上的精神统一。荣格认为，作为总体的心灵包括三个层次:意识、个体无意识和集体无意识，下面本文将分别介绍其各自的内涵和作用。 一、自我意识 荣格认为自我意识出现于生命的早期，甚至有可能先于出生，它是唯一一个能够被我们的直觉直接感知的方面。我认为对我们人类而言，自我意识主要起辨别的作用，意识能够区分自我和非我、主客体、肯定的态度和否定的态度等。正是因为意识的发
倾听内心的声音 清代张潮“幽梦影”中有言“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳”万物皆有其声，而我们内心的声音尤其激荡悦耳，远离城市的嘈杂。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。斟一壶清茶，静坐池边，天边云卷云舒，几只野鸭掠过水面，此刻，心音浮现。 “采菊东篱下，悠然见南山” 南山，小路，蜿蜒。 东篱，阳光，洒满。 一个身影，白须，白袍，白色的衣角随风轻飘，折下一盏金菊，抬头仰望远处的夕阳。推开屏风，手指轻抚过他自己刻上的卷草纹，不着笼冠，只戴诸葛巾，拭去额头的汗珠，挥罢衣袖。吟道“少无适俗韵，性本爱丘山”，远离官场沉浮，归隐桃园，他就是陶渊明。 他，误落尘网三十年，面对千金五斗米的诱惑，他不回头；面对宫室妻美的诱惑，他不回头；面对世态炎凉，他更不回头！他没有被世俗的聒噪之声吸引，他听到的是大自然的召唤，倾听内心的声音，他归隐桃园无怨无悔。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”
远山，阴云，海潮。 樟蓑，花翎，蟒袍。 不畏大不列颠的人的威胁，无视洋商的贿赂，湖广总督林则徐在花都收缴了成千上万箱啃噬国人躯体，吞噬中华儿女灵魂的鸦片。脚踏虎门那泥淖的沙滩远眺海面，但见纷扬滚烫的石头与乌黑粘稠的鸦片交融一体，化为残渣浸没在絮沫之中，他欣慰地笑了，眼神坚定。 虎门销烟，他向全世界郑重宣告中华儿女的不屈，向千里之外的国君传递了他倾毕生之力以报效国家的忠诚，他以一生践行“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生志向！在他的耳畔，全然不是十三行烟馆里的靡靡之音，更不是洋商抬着轿子送给他一担担黄金的甸甸之响。他听到的是吸食鸦片的军人拖着长戈蹒跚前行的萎靡，是妻离子散的贫民的悲痛之声！ 倾听内心的声音，他铮铮铁骨青史留名。 世事浮沉，倾听心声，何其迫切，倾听内心的声音，遵从内心的选择，才能无悔于短暂的人生。这并非叫人遵从内心的杂念，亦非教人盲目地随大流而是真正的听从自己内心的声音，独具个性的心声。 如今，在这物欲横流的社会中，外界的人或物可能会使我们迷失方向，失去自我，此时，我们更需要静下心来，摒弃杂念，
人生感悟之心灵的感叹 生命之旅都在每天都在时钟“滴答”声中飞速流逝。当经历过沧海桑田过后，所有一切无非是云在青天水在瓶。下面是橙子整理的人生感悟之心灵的感叹，欢迎阅读。 望着电脑上的一篇篇感人的文章，触动心弦，让我看出了心灵的感叹，情绪不平，感觉到花开任其绽，云散任去飘。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，正如花无千日红，人无百日好。花落，人漠这是事境之事。所以，有时低调忍耐就是智中之智。得意是不忘我，失意时泰然处之。 人生无常，“朝如丝，暮如雪”。生命之旅都在每天都在时钟“滴答”声中飞速流逝。当经历过沧海桑田过后，所有一切无非是云在青天水在瓶。不想抱憾终生那就珍惜现在，活在当下，水浑浊了自然会还清，河中的叶子自然会流走，无法阻止那就让它一切自然随性，以平常心态来对待未来事，以淡泊心境做古城年旧事。 “有欲苦不足，无欲亦无忧”我们是平凡人，生来就会被欲望所驾驭，要做到无欲无求，超凡脱俗那是不可能的。我们可以有欲有念，但是不能贪，准确的给自己一个定位，过了界，累己累心。流水落花心情不老，感受岁月浓重的呼吸，我看见时间呼啸而去，只留一路风尘湮灭美丽的过去。携同所有悼念青春的落叶，倾听一种呼唤，飘落的花，一个杂糅的季节，喜悦与伤感同在，期望与失望相间，生机与1 / 7
衰亡粘连。就这样，站在人生舞台上，一个人，行于萋萋芊芊苍苍蓁蓁间，在旷野里独自牧放着悠远的笛声……罡风凛冽，我于是换一种欣赏的眼光品味浮光掠影里的苦涩。忘记自己身在何处，拆开红笺小字倾听远方的歌，看炊烟袅袅，在孤独中遐想，问君能有几多愁……” 在现实生活中如意的事情总是很少，多的却是失意、苦痛。生活不如意。生活之路总是曲折坎坷的，在漫漫人生路上，忧愁与伤痛常伴随左右。本该幸福的生活却被无情的现实击碎，化为无法触及的泡影，生活的主题成了苦难，生活的历程成了苦旅，无法知道彼岸在何方，无法看到出口在何处。问上苍，能给我一个苦苦追寻的答案吗?可惜，人世间最大的悲哀莫过于爱莫能助!无奈，生活的答案只能自己找寻，在失意的生活中找寻希望，找寻出路，找寻生命中微微点点的光茫。坚强，唯有坚强面对苦难的生活，回应苦难的生活，才能从迷雾重重的生活中走出来，走进原本充满阳光、雨露的生活去。 生活中，并不是努力就一定什么都可以。 很多时候，我们也会觉得自己无能为力。 不只是你，也不只是我，大家都一样。 知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋。心放淡一点，再淡一点，没有那么多给自己设置的心结，心境也就平和了。 感叹世间的冷淡，人间的现实。社会的不公，自身的不足，只能用写作的方式来抱怨一下，一生何求，到底为了什么呢?也许人生中有一些问题，并没有什么标准答案，也没有什么唯一答案。是吧!我2 / 7
倾听心灵的声音800字作文 本文是关于声音的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：聆听心灵的声音，让我的生活更加和谐美丽。常听听那心灵的声音吧吧，它会引导你走向生命不可阻挡的渴望，而灵魂的选择，绝对是无悔的，欢迎你的阅读。 第一篇：与心灵的交流 我喜欢寂寞，喜欢在夜深人静时独处一室，这样我就可以敞开自己的心扉，与自己的心灵对话，聆听心灵的声音。我在反省中，感受前进的力量。 我问心灵：“心灵，我对家人是不是很关心?” 心灵不语，但她在我的脑海中展现出了几幅画面。画面中的我匆匆而去的关门声掩盖住了妈妈那一声“多加小心”的关怀。画面中的我那对饭菜不满的情绪，让奶奶无可奈何地摇了摇头。看了这两幅画面，我感到无比愧疚，我知道了自己对家长的粗鲁，对亲情的淡漠。于是，我向心灵保证，我下一次一定要关心家人。心灵笑着对我说：“我相信你!” 我又问心灵：“心灵，我对朋友是不是很友善?” 心灵赞许地点了点头，说道：“有一位朋友遇到了困难，你能够热情地帮助;有一位朋友遇到了伤心事，你能真诚地去安慰;有一位朋友因考试的失败而气馁，你能帮助鼓励他，使他充满了信心。你对朋
友的关怀已经做得很完美，真的谢谢你!” 我甜甜地笑了。 我再一次问心灵：“心灵，我对他人是不是做到了尊重?” 心灵摇了摇头，说：“你还没有做到，有一位同学不小心碰到了你的东西，你对他大加指责了一番;有一位陌生人问你问路，你却因忙着回家而昧着良心说不知道。还有……” 听了心灵的话，我感到万分惭愧，甚至有些无地自容，我认识到了自己的冷漠，对朋友以外的人缺少关爱之情。我静静地告诉心灵，以后，当他人需要帮助的时候，我一定会伸出援助之手，以尊重的心态，对待每一个人。心灵在为我加油。 在与心灵的交流中，我不断反省自己，使每一天的我都变得那么通情达理，善解人意。所以，我感谢心灵，感谢她对我的提醒，是她让我反省，是她带我成长。 聆听心灵的声音，让我的生活更加和谐美丽。 第二篇：倾听心灵的声音 常喜欢一个人独坐在无言的宁静里，我喜欢这份无言的感觉。环境是无言的宁静，气氛是无言的宁静，心情也是无言的宁静。我总是固执地认为，心灵在无言的宁静中所发出来的声音才是来自心灵最深处也是最真实的声音。只有在这份无言的宁静中，我们才能静下心来倾听自己内心的声音。 我总是固执地认为，每一个灵魂都是一个世界，没有窗户，而每一个可爱的灵魂都是倔强的独语者，他们有着一颗颗色彩纷呈音质不
倾听内心的声音高三作文900字 清代张潮“幽梦影”中有言“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳”万物皆有其声，而我们内心的声音尤其激荡悦耳，远离城市的嘈杂。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。斟一壶清茶，静坐池边，天边云卷云舒，几只野鸭掠过水面，此刻，心音浮现。 “采菊东篱下，悠然见南山” 南山，小路，蜿蜒。 东篱，阳光，洒满。 一个身影，白须，白袍，白色的衣角随风轻飘，折下一盏金菊，抬头仰望远处的夕阳。推开屏风，手指轻抚过他自己刻上的卷草纹，不着笼冠，只戴诸葛巾，拭去额头的汗珠，挥罢衣袖。吟道“少无适俗韵，性本爱丘山”，远离官场沉浮，归隐桃园，他就是陶渊明。 他，误落尘网三十年，面对千金五斗米的诱惑，他不回头；面对宫室妻美的诱惑，他不回头；面对世态炎凉，他更不回头！他没有被世俗的聒噪之声吸引，他听到的是大自然的召唤，倾听内心的声音，他归隐桃园无怨无悔。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 远山，阴云，海潮。
樟蓑，花翎，蟒袍。 不畏大不列颠的人的威胁，无视洋商的贿赂，湖广总督林则徐在花都收缴了成千上万箱啃噬国人躯体，吞噬中华儿女灵魂的。脚踏虎门那泥淖的沙滩远眺海面，但见纷扬滚烫的石头与乌黑粘稠的交融一体，化为残渣浸没在絮沫之中，他欣慰地笑了，眼神坚定。 虎门销烟，他向全世界郑重宣告中华儿女的不屈，向千里之外的国君传递了他倾毕生之力以报效国家的忠诚，他以一生践行“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生志向！在他的耳畔，全然不是十三行烟馆里的靡靡之音，更不是洋商抬着轿子送给他一担担黄金的甸甸之响。他听到的是食鸦的军人拖着长戈蹒跚前行的萎靡，是妻离子散的贫民的悲痛之声！ 倾听内心的声音，他铮铮铁骨青史留名。 世事浮沉，倾听心声，何其迫切，倾听内心的声音，遵从内心的选择，才能无悔于短暂的人生。这并非叫人遵从内心的杂念，亦非教人盲目地随大流而是真正的听从自己内心的声音，独具个性的心声。 如今，在这物欲横流的社会中，外界的人或物可能会使我们迷失方向，失去自我，此时，我们更需要静下心来，摒弃杂念，与本真自我交谈，在为全人类幸福生活着想的前提下，倾听自己内心的声音，遵从内心的抉择，并坚定自己脚下之路，无怨无悔地为之奋斗，人生定会有别样的精彩！
誠信 服務 品質 專業 創新 第 1頁 /共 1頁 淡泊明志，宁静致远 ——读《淡定，做内心强大的自己》有感 内容简介： “淡定是内心的一种安详，它如叶生树梢般安然。面对世事既能宠辱不惊，又能不卑不亢；既能不为一切所累，又能不为蜚语所左右时，这就是淡定安详的全部蕴涵。只有拥有淡定安详的心态，才能在粗茶淡饭中享受天伦之乐；只有具有淡定的心态，才能在喧嚣浮躁的世间保持一份“众人皆醉我独醒”的非凡境界”。 淡定既是一种心境，又是一种洒脱；安详既是一份淡然豁达的心态，又是一种清朗明净的感觉。只有淡定安详，才能够避免在物欲横流的社会中随波逐流。淡定不是无所追求，而是在追求中要保持一种恬淡。正所谓“物来则应，物去皆静。”对于一个人来说，只有淡定平静，才能够真正地享受到人生的真滋味，只有做到内心宁静，才能体会到生活永远充满阳光。 在生活中发生的一些无关紧要的小事情，如果有时间，又有精力就关注一下，否则完全可以做无所谓处理。 抱怨自己的人，应该试着学会变得淡定；抱怨别人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式诉求你的愿望——张德芬。 一个人的自信来自哪里?它来自一个人内心的淡定和坦然。要做到内心强大，前提是看轻身外之物的得与失，做淡定的自己。 无论你是多么的富有，日不过三餐，居不过尺寸之地。物质带给我们的快乐是有限的，而人的欲望是无限的。如果对物质没有这样一种“淡定”的态度，那么你将在追求物质的路途中永远进行下去，而且永远不会感到快乐。 诚然我现在无法做到如同书中所说的那般淡定；但我下次再为一件事情懊恼的时候，我会想想这件事是否值得我这样懊恼？几天后是否还会懊恼？如果不会？那么现在又是在懊恼些什么呢？ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。 淡定让自己的内心强大起来，对身边的事少些抱怨，多些宽容；让自己少些愤怒，多些微笑。因为幸福和快乐始终是由我们自己决定的。
心灵励志人生感悟20句 1、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 2、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。 3、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。 4、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！ 5、你是你的敌人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。 6、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。 7、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。 8、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。 9、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。
10、人要有三平心态：平和、平稳、平衡。对自己要从容，对朋友要宽容，对很多事情要包容，这样才能活的比较开心。 11、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。 12、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 13、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。 15、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 16、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
17、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 18、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 20、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
倾听心灵的钟声_800字 '站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。 古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？ 一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牽这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，
倾听内心的声音_650字 倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧！不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。 当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力，这时我们不妨静下心来，倾听自己内心的声音，然后向着既定的目标不懈努力。古今中外，坚守内心，取得成就的人不胜枚举。 列夫。托尔斯泰出生于一个贵族家庭，如果听从父母的安排他将会坐拥万贯家财，但他并没有被金钱和名利冲昏头脑，而是选择了听从自己的内心。他选择了文学创作，留下了《战争与和平》等文学名著，成为了文坛巨匠。 比尔。盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间，他发现自己的才能在学校不能得到发展，于是，他倾听自己的内心，毅然放弃学业，去从事自己感兴趣的计算机研究。后来，他创办了微软公司，成了家喻户晓的全球首富。 我们敬仰的鲁迅先生本想学医来解除病人的痛苦，改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间，他被国人精神的麻木所震惊。即便有强健的体魄，思想是麻木不仁的，强健有何用？他倾听自己的内心，决定弃医从文。从此，他用笔做武器，与黑暗的现实进行着不屈的斗争。他用文学做良药，医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂，终于成为历史上耀眼的一颗恒星。 我们也许无法成为名人，但我们可以成为最好的自己。是苹果树，就努力结出最香甜的苹果；是玫瑰花，就努力开出最娇艳的花朵；是小橡树，也不必自卑，只要努力地长啊长，一定能长成参天的大树。到那时，很多很多的人会来树下栖息会仰视橡树。 一棵橡树永远也结不出苹果，也无法开出美丽的玫瑰，但他倾听自己内心的
声音，最终他为世界奉献了自己的绿荫，成了最好的大橡树。 、、 乡关何处 街上空空荡荡地，孤零零的灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。 两边的商店都开着，买东西不必担心有人疯狂的抢购，车站人也很少，不像中国那样拥挤。人也很有礼貌，说话很轻，可是却不知为什么，怀念那拥挤的抢购，疯狂的春运，大声的谈笑。 路的右边突然闪过一幢小红楼，远远就看见门口挂着大大的红灯笼，下面还挂着一对中国结，氤氲开几分暖暖的笑意。一问，是中国餐馆。才推开门，一阵熟悉的香气便飘来，很舒服地呼吸着，对英国菜不敏感的胃也松弛了下来。不知为何有种满足，很微小，不像看白金汉宫那样严肃，不像看夕阳沉泡的大本钟那样浪漫，只是很寻常、很普通的感动。 一声轻轻的汉语招呼：“有人吗？”立刻跑出两三个人来。见到黄皮肤、黑头发，轻轻地笑了。安顿好后立刻上菜。你吃的时候他就坐在旁边。话匣子一旦打开，便像洪水般不可阻挡。 突然，店主叹了口气，说他回不去了。问他从哪儿来，说是台湾，祖籍山东。一直很想回去，回到家乡，回到童年。眼里，好像还荡漾着中国红。 突然明白了春运时人们苦苦地等待。乡关何处？这是中国人的根，春节也因此而感动。
做内心强大的自己观后心得感悟600字 #做内心强大的自己观后心得感悟600字范文1# 淡定是内心的一种安详，它如叶生树梢般安然。面对世事既能宠辱不惊，又能不卑不亢;既能不为一切所累，又能不为蜚语所左右时，这就是淡定安详的全部蕴涵。只有拥有淡定安详的心态，才能在粗茶淡饭中享受天伦之乐;只有具有淡定的心态，才能在喧嚣浮躁的世间保持一份“众人皆醉我独醒”的非凡境界。 被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的卡耐基用自己的文笔向人类完美诠释了淡定一词，在《淡定：做内心强大的自己》一书中，他向人们诉说着淡定的强大，这本书犹如一位超然物外的老者，耐心的向我讲解了做人的道理。它的洒脱，它的淡定，它的安然，会是我心中永远的向往与追求。 淡泊心智，不为虚妄的名利去玩命。仍记得当年骇人听闻的“毒奶粉”“毒馒头”事件，那些商家为了虚妄的名利，失去心智，不惜损害他人健康甚至危害他人性命，最终把自己送入监牢度过余生。他们被利益蒙蔽双眼，打破自己的道德底线，沦为社会罪人。也许他们会在狱中冷静下来，反省自己，找回自己的心智，并看透一切的名与利，明白自己玩命追求的竟是一些不值得的东西，修养心性，以平和的心态融入社会。在这个庞大的社会中，不乏有趾高气昂蔑视一切的高傲之人，也有很多缺乏自信放低身价的自卑之人，然而
她们并没有理性的认识自己，以一种错误的心态进入社会，所以他们的社会之行必将更加艰难，而且会更加容易走向歧途，失去自我。做人应当不卑不亢，既不自卑也不自负，应当培养一种成熟稳重的心态，应当理性的认识自己，这样才能更好地融入社会。 #做内心强大的自己观后心得感悟600字范文2# 利用寒假的时间读了《做内心强大的自己》这本书，前言部分就让我有所触动，一切成功都从内心开始，外在世界的成就不过是内心世界成就的倒影。只有心理上变得强大起来，你才能战胜外在的困境。真正的强者在于内心的强大、对生活的热爱。内心强大是敢于担当责任，有坚定的意志和饱满的情绪，有战胜怯懦的勇气，有敢于冒险的精神，意志坚定，不受外界影响的人。内心强大的人，不论外界有多少诱惑多少挫折，都心无旁骛，依然固守着内心那份坚定。 读了这本书顿时让我明白，人这一辈子，要受到多少次来自外界的质疑，又有多少次不为其所动。一个人如果必须通过外界的评价来证明自己，这只能说明内心不够强大。只有不再需要依赖外界对自己的评判，自己就能证明自己的时候，内心才是真正强大无比了。生活中，我们常常会被环境所支配，也会被他人的评价所影响。我们觉得生活得很辛苦，精神也愈发的迷茫。我们在不断追求物质利益的同时，忘记了精神上的供给。 一个内心强大的人不会陷入这种无助感而无法自拔，内心强大的人即使身处世俗世界里的所谓逆境，他的内心也是
分享关于感悟心灵的励志文章5篇 生活总是艰辛，日子依然漫长，你和我，都是时代洪流里非常微茫的存在。但是，再渺小的个体也要活得敞亮、自在，散发着光芒。愿你出走片刻，归来不再彷徨。下面由小编与大家分享关于感悟心灵的励志文章，希望你们喜欢!欢迎阅读! 励志文章1：做好自己的事，爱值得爱的人 很多时候，我们总是顾虑太多，时常担心身边的人会不喜欢自己，于是学会了小心翼翼地去迎合，试图改变那些对自己不好的看法。 殊不知，太过在意别人的评价，有时也是一种自我折磨。当我们总把别人的想法看得很重时，不知不觉中，会忘了自己最初那份简单快乐的心情，也忽略了内心真正想要的生活。 不得不承认，无畏的迎合别人，结果只会慢慢的失去自我。 试想，在一去不复返的光阴里，为了无光紧要的人而辜负了独一无二的自己，值得吗? 俗话说，不是一路人，不走一条道。 我们所做的一切永远不可能让所有人都满意，这一辈子，有人喜欢我们，也有人讨厌我们;有人陪我们成功，也有人等我们落魄。 现实中的交往就是这样，无论我们怎么努力，总有些人不理解，往往越是试图改变，反而活得越累。 说到底，人生是自己的，别人认不认可不重要，重要的是遵从内心，快快乐乐地过好每一天。 正如杨绛先生所言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。” 人生短暂，应当为自己好好活着，至于别人怎么说是别人的事，毕竟每个人的标准不同，性格不同，看法也就不同，不要试图去改变别人，做好自己就好。 历经世事，我们也该明白，生活中的幸福不是别人给予的，而是靠自己去感
结构易错点 一、缺乏逻辑无所谓层次结构 思维是议论文的生命，议论文从审题、立论、谋篇、布局、结尾，以及整个行文中，处处都要运用思维方法。 好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度，中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动感，下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。 在议论文“三要素”中，这些年来，论点和论据问题已经得到足够的重视，但是，议论文如何在“论证”过程演绎推进，一线的师生对这个问题仍重视不够。 具体体现就是：一篇800多字的文章，基本就在一个层面上展开讨论，这种“同层面绕来绕去”的情况实际是受前几年“文化散文”的影响。正如孙绍振老师批评的那样：“好像议论文就是先有一个论点，然后铺开三个例子，四个故事，五个名言，最后得出结论，证明论点。” 把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位置，读起来居然还是“通顺”的———因为缺乏逻辑，所以无所谓层次、无所谓结构———这也是现在中学生写议论文最可怕的恶俗习惯，甚至每年的高考满分作文，这种问题也屡见不鲜。 可把它称为无逻辑无层次无灵魂的高考议论文。 易错实例分析： ?无层次（主体论述只有一个层面） 请看《细雨未必看不见，闲花未必听无声》（北京2007年高考满分作文）的中间主体部分： “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝廷的闲花……
胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今……他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。 萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦———亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。 这就是典型的一个论点三个例子，三个事例除了有时间先后之分，内在并无逻辑的先后，此文实际并没有有效地论证。 ?伪层次（看似有几个层次，但没有拓展和演进） 请看湖南的一篇高考满分作文《诗意地生活》中间主体部分： 诗意地生活，世事烦扰不再。 泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。 惟有诗意地生活，才能清明淡然地看待纷争的世界，让烦扰不再。 千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝…… 诗意地生活，生之价值彰显。 康德说…… 穿越庄周梦蝶的翩跹…… 书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是…… 似乎是从不同角度来证明论点，各个分论点看起来是各自独立的，其实是紧密相关甚至是不可分割的一个层面。这在一些“并列式”议论文的考场作文中问题特别严重。 真正有逻辑性的“并列式”议论文在本论部分，它围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论，各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。
倾听心灵深处的共鸣 李鑫 翻开我的工作记录，屈指一算，原本只有三尺宽的讲台，我却在上面来回走了二十个年头。回顾二十年的班主任工作，我深切的体会到：班主任，要耐心倾听，感受心灵；要真情交流，走进心灵；要贴近童心，培育心灵。小学班主任，鉴于孩子的年龄特点，更要用真情付出，去谱写“心”的对话，更要倾情交流，去创造“心”的教育。 一、感受心灵，倾听“心”的呼声 小学生情绪容易冲动而且多变，自我调控能力较之幼儿阶段有了发展，特别容易受外界的影响，很多孩子遇到不愉快的事情不会主动和老师交流，不良情绪藏在心里，带到家里，不仅影响学习，还可能会影响同学关系，影响孩子的心理健康。为了能及时听到孩子的心声，我给每个孩子设计了一张“心情表”，孩子们每天在心情表中以笑脸、哭脸的形式反映自己的心情，以便老师及时发现孩子的不良情绪，寻找途径，及时调节。 一天，蒋钟和魏析蒙打架了，我严厉地批评了身为组长的魏析蒙。第二天早上，我在魏析蒙的心情晴雨表中发现了一个“哭脸”。上课时，我观察析蒙，发现他的眼神儿总是躲闪着我，愣愣地的傻坐着，我忽然为自己不冷静的发火，感到自责。析蒙本来就胆小、懦弱，我粗暴的批评，一定伤了孩子的心。孩子的行为是有原因的，我应该给他倾诉的机会。课间休息时，我领着析蒙来到办公室，拉着她的小手，我轻轻地问：“怎么了？蒙蒙……”我的话还没说完，析蒙的眼泪就刷的流了下来，不住地抽噎着，好久才断断续续地说：“蒋钟，总欺负我，爸爸说他打我，我再不还手，回家就揍我。”孩子
的一席话让我深思：蒋钟平时是有些暴力倾向，以往我总是嘱咐大家不和他计较。一方是老师“谦让”的教育，一方是爸爸的“还手”的要求，孩子处于两难的境地。帮孩子从困境中解脱，不失时机的对两个孩子进行引导，这是老师的责任。 思考良久，我想出了一个两全其美的办法。我准备好一个鸡毛毽找到淘气的蒋钟，对他说：“这是析蒙托我送给你的，他让我转告你，想和你成为朋友……”听到这，蒋钟不好意思地说：“老师，是我先打他的，我错了，以后我再也不打人了，我也有个陀螺，送给析蒙行吗！”听了孩子的话，我激动极了，连忙带着他找到析蒙。一个毽子和一个陀螺将两颗稚嫩的心连在了一起，让我感到了教育的力量。 家长会上，我激动地给家长们讲述了毽子和陀螺的故事，会场上静极了，家长们被深深地感动了，都说一定会教育孩子注意团结，友好相处。 静下心来，倾听学生的心声，使我们的教育做得更加精细。如果，不设置“心情晴雨表”，我怎能洞察孩子的内心呢？如果，我不给孩子倾诉的机会，我怎能抓住这个教育的契机呢？如果听到爸爸的“还手”的要求，我就一味责恨家长和我的教育背道而驰，我又怎能让更多的家长信服呢？太多的如果，这真的需要我们教育者放下教师的架子，倾听孩子的诉说。 我们该如何倾听呢？十几年的班主任经验告诉我，“倾听心声”要做到“四要”： 要注视着“听”，倾听孩子的诉说时，要用眼睛看着孩子，表达你对他的尊重。
社会结构和心智结构* 正如人们通常所想象的，社会学的目的在于揭示构成社会空间的不同社会人群的最深层的结构，以及倾向于确保社会空间的再生产或者变革的“机制”。在这一点上，它更接近于心理学，但是，它与人们通常所理解的心理学或许又非常不同。 对客观结构（structures objectives）的这种探索本身就是对认知结构（structures cognitives）的探索，而行动者（agent）在对于具有如此结构的社会世界的实际认识中正是运用这种认知结构：在社会结构和心智结构之间，在社会世界的客观划分（尤其是不同场域中的支配者与被支配者）和行动者划分社会世界的关注原则（prmcipe de vision）与划分原则之间，存在着对应关系。 以“结构主义”（structuraliste）和“构成主义”（constructiviste）为特征的两种研究方法，尽管它们在逻辑上不可分割，但是这项研究要求我们要么侧重于探索客观结构（如本书第三部分）；要么则相反，侧重于分析行动者的行动和表现中的认知结构，因为正是通过这些行动和表现，行动者建构着社会现实，协调着他们赖以实施相互交流的条件（如本书第一部分1）。 但是，对结构和“机制”的分析之所以具有强大的说服力和真实的表现力，只是因为这项分析是对行动者（无论是学生还是老师）在进行判断和从事实践活动中所运用的感知图式、评价图式和行动图式进行分析后得出的结果：尽管学校确实让人想起一台巨大的认知机器，这架机器根据学生在前一次分配中的位置，连续不断地再分配着经过它检测的学生，然而，教学机构的分类行动其实只不过是行动者所完成的成千上万次行动以及由此产生的成千上万个效应的集合——他们行动着，就像无数台认知机器，彼此之间既相互独立，但在客观上又配合默契。 反过来说，对行动者的建构行为进行分析，即对他们在表现中和实践中实施的建构行动*原文出自Pierre Bourdieu 著LA NOBLESSE D’éTA T,(Les éditions de Minuit, 1989)；中译选自杨亚平译《国家精英：名牌大学与群体精神》（商务印书馆，2004年），序言，第1-11页。 1前人的一项研究给出了某种最典型的构成主义的研究，而学业分类学的爱好者们时常将它搬出来作为（再生产）（La reproduction）的对立面（我由此想起了A.西库黑尔[A，Cicourel]，想起了他与人合著的Language Use and School Performance，New York，Academic Press，t974）。这项研究阐述了教师和学生如何配合默契地接受某一交流的情境，而如果要精确地衡量它的技术效率的话，这种交流情境似乎完全是运作不良的。在这种情境中，教师好像已经得到了所有人的理解，因而避免，对理解进行任何形式的检测；学生们自以为全都都懂了，也避免对权威话语的可理解性提出疑问（参见P．布尔迪厄，J．C．Passeron以及M．de Saint Martin，《教学报告与通告》，巴黎，Mouton出版社，1965）。
倾听内心的声音_议论性散文900字 '清代张潮“幽梦影”中有言“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳”万物皆有其声，而我们内心的声音尤其激荡悦耳，远离城市的嘈杂。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。斟一壶清茶，静坐池边，天边云卷云舒，几只野鸭掠过水面，此刻，心音浮现。 “采菊东篱下，悠然见南山” 南山，小路，蜿蜒。 东篱，阳光，洒满。 一个身影，白须，白袍，白色的衣角随风轻飘，折下一盏金菊，抬头仰望远处的夕阳。推开屏风，手指轻抚过他自己刻上的卷草纹，不着笼冠，只戴诸葛巾，拭去额头的汗珠，挥罢衣袖。吟道“少无适俗韵，性本爱丘山”，远离官场沉浮，归隐桃园，他就是陶渊明。 他，误落尘网三十年，面对千金五斗米的诱惑，他不回头；面对宫室妻美的诱惑，他不回头；面对世态炎凉，他更不回头！他没有被世俗的聒噪之声吸引，他听到的是大自然的召唤，倾听内心的声音，他归隐桃园无怨无悔。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 远山，阴云，海潮。 樟蓑，花翎，蟒袍。 不畏大不列颠的人的威胁，无视洋商的贿赂，湖广总督林则徐在花都收缴了成千上万箱啃噬国人躯体，吞噬中华儿女灵魂的鸦片。脚踏虎门那泥淖的沙滩远眺海面，但见纷扬滚烫的石头与乌黑粘稠的鸦片交融一体，化为残渣浸没在絮沫之中，他欣慰地笑了，眼神坚定。 虎门销烟，他向全世界郑重宣告中华儿女的不屈，向千里之外的国君传递了他倾毕生之力以报效国家的忠诚，他以一生践行“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生志向！在他的耳畔，全然不是十三行烟馆里的靡靡之音，更不是洋商抬着轿子送给他一担担黄金的甸甸之响。他听到的是吸食鸦片的军人拖着长戈蹒跚前行的萎靡，是妻离子散的贫民的悲痛之声！ 倾听内心的声音，他铮铮铁骨青史留名。 世事浮沉，倾听心声，何其迫切，倾听内心的声音，遵从内心的选择，才能无悔于短暂的人生。这并非叫人遵从内心的杂念，亦非教人盲目地随大流而是真正的听从自己内心的声音，独具个性的心声。 如今，在这物欲横流的社会中，外界的人或物可能会使我们迷失方向，失去自我，此时，我们更需要静下心来，摒弃杂念，与本真自我交谈，在为全人类幸福生活着想的前提下，倾听自己内心的声音，遵从内心的抉择，并坚定自己脚下之路，无怨无悔地为之奋斗，人生定会有别样的精彩！ 作者：陈宣格 '
倾听心灵的声音_1000字 美丽的春天来了，这最美好的时刻。她，却什么都听不见，只能用眼，用心去倾听，去感受。不过，她觉得这，也很美好！——题记 我曾经的邻居是个聋哑人，她比我小两、三岁，个子不高。扎着两只牛角辫，头上总是扎着紫色的蝴蝶结，总是夹着红色的发夹。走起路来，短短的辫子甩来甩去。她的脑门高高的，两眼水灵灵，颧骨一点儿也不凸，鼻子很小，鼻尖上似乎镶着一个小绒球，右嘴角上有一颗小而不起眼的黑痣。她不爱说话十分文气，人长得很秀气，她常常冲着我微笑。我感受到，她有灵气。我很难想象不能说话、听不见声音的感觉。我不知道那是什么感觉，或许这些很难以想象吧！以前，我经常为她感到悲痛、伤心，一个这么可爱的小妹妹却是聋哑人！世界上美妙的音乐，悦耳的声音她都不能享受！她不能很方便的表达出自己的心声，抒发自己的情感！我从来都不能和她正常交流，为此我很苦恼。后来直到我上小学三年级才想出一个办法。可以在纸上对话，可是她会写的字很少。我们有的时候只能用拼音交流，这极不方便。不过能与小妹妹快乐的交谈，我也心满意足哩！在我们的笔谈中，她经常对我说：我不能说话，听不见声音，但我已经很满足了！写完这话，她又是对我一笑。我看了，悲痛之情充满我的肺腑。一个聋哑人怎么会知足？为什么她不难过？她用什么去感受世界倾听世界的？我不知道为什么……一
次，我来到她家玩，她坐在电脑前。“听”着音乐，静静的趴在桌上。“唦唦唦”我写下一行字：你听不见，为什么······她又笑笑，写下：我听不见，可是我的心听得见，我感受到世界真的很美好！又有一次，我在公园碰见她，她伏在池边。“听”着泉声，随着流水的节奏打拍子。用心倾听，太神奇了。我掏出笔和纸，写给她：我终于知道，什么是“用心倾听”。 用心倾听，穿过所有的阻挡，走向倾听的世界，你竟也能感受到世界的美好，声音世界的美妙。她点点头，笑得更灿烂了。我上四年级的时候，要搬家了。她知道了，有些不舍，也很难过。在我和她最后一次见面时，她送我了一份特殊礼品——一幅画。那时，虽是秋天，她却画一幅春之画。“为什么？”我在纸上写道。她接过笔不假思索的写道：因为春天多么美好，我能在春天用心倾听到很多很多的声音，我希望你不要忘记我，不要忘记用心倾听！写完，纸上突然间留下了一滴“水”。她的泪······当我接过这幅画时，画仿佛有千斤重。我要走了，跨出她的家门时，我的脚步，有迟缓了许多······再见了，也许这永别是最后一次了。想到这，我回过头。从脸颊上滑落一滴“水”，这泪是我的······当我再打开这幅画看时，仿佛身临其境。我的心已听见了春天的气息，春的脚步和邻居小姑娘的声音······春风再次回荡在我的心头，我又听见那熟悉的声音，再叫我，在呼唤我，我欢笑，我落泪。情不自禁地欢笑，发自内心的泪······ 她，告诉了我，用心倾听！让我们携起手，关注残疾人的世
大脑得工作原理与结构 人得大脑分为左脑与右脑两个半球,它们得功能就是不同得,通常左脑被称为“语言脑”,它得工作性质就是理性得、逻辑得;而右脑被称为“图像脑”,它得工作性质就是感性得、直观得。左脑得工作方式就是直线式得,可以说就是从局部到整体得累积式;右脑得工作方式则就是从整体到局部得并列式。左脑追求记忆与理解,它得学习方法就是通过学习一个个得语法知识来学习语言;右脑不追求记忆与理解,只要把知识信息大量地、机械得装到脑子里就可以了。 右脑具有左脑所没有得快速大量记忆机能与快速自动处理机能,后一种机能使右脑能够超快速得处理所获得得信息。 左脑与右脑得记忆能力就是1:100万,然而一般人却只会用左脑记忆！ 人类大脑得一部分组织能够增强记忆,如果我们能够知道增强记忆得方法并用到实践中去,我们对大脑使用得方法也改变。大脑能够变得更灵活,原先运转比较缓慢得机能开始加快运转速度。这样,学习能力低下得孩子可以提高记忆力,成人则降低了患痴呆症得危险,并能够长久保持灵敏得头脑。 就是哪些组织能够增强记忆力呢？人类得大脑分为上下两部分,上面一部分由表层意识(意识)控制,下面一部分由深层意识(潜意识)控制。这两种意识得工作内容完全不同。人们通常使用外部得表层意识,不大使用深层意识,但就是出色得记忆力其实存在于我们得深层意识中,人类得大脑分为左右两个半球,表层意识位于左半球,深层意识位于右半球。 通常我们都认为通过理解达到背诵得目得就是很重要得,然而理解行为只动用了我们得表层大脑。大量反复得朗读与背诵可以帮助我们打开大脑内由表层脑到深层脑得记忆回路,记忆得素质因而得以改善。 浅层记忆发生在表层大脑中,很快就会消失得无影无踪。通过大量反复得朗读与背诵,我们就能够打开深层记忆回路,大脑得素质会发生改变。深层记忆回路就是与右脑连接在一起得,一旦打开了这个回路,它就会与右脑得记忆回路连接起来,形成一种“优质”得记忆回路。 左脑得记忆回路就是低速记忆,而右脑得就是高速记忆,素质完全不同。左脑记忆就是一种“劣质记忆”,不管记住什么很快就忘记了。右脑记忆则让人惊叹,它有“过目不忘”得本事。这两种记忆力简直就就是1:100万,左脑记忆实在没法与右脑相比。 但就是,虽然我们人类拥有这么神奇得右脑,一般人却只使用靠“劣质记忆”来工作得左脑,她们得右脑一直在睡觉。所以说人们一直在错误地使用大脑也不算过分。 大脑得三层记忆回路:侧头页记忆回路、海马记忆回路以及超记忆回路 记忆分为浅层记忆与深层记忆。大脑生理学中这样讲:浅层记忆发生在表层脑侧头叶中得语言区,深层记忆发生在大脑得深层部分——旧皮层中得海马。海马还被特别称为“记忆信息得管理塔”。它就是记忆得中枢,负责收收集各种信息,并把这些信息综合起来进行取舍选择。海马不就是记忆得最终贮藏所,因为记忆能够到达所有脑细胞得领域。但就是确定无疑得就是,从侧头叶到海马得这一段神经就是记忆最重要得回路。 一般地,外界信息进入侧头叶,在这里进行判断、分类、记忆与再生,然后把最重要得信息传达到海马里。海马具有记忆、保持与再生得能力。它与侧头叶中得浅层记忆不同,就是一种深层记忆,能够长期保持。如果信息反复、持续地进入大脑,那么这些信息就会越过侧头叶得记忆回路,传递到海马记忆回路中去。 除了我们常用得侧头叶记忆回路与海马记忆回路,其实还有一种记忆回路存在。如果能够打开这个回路,我们就能够记住只瞧过或听过一次得事物,无论何时都能通过想象在脑子里再现。这种回路叫做超记忆回路。 右脑中存在心灵感应通道与想像通道 大脑分为三层。人类大脑首先就是由脑干部分(也叫“爬虫类得脑”)开始进化得。这一部分具有“心灵感应通道(Tele pathy Channel)”,所以这部分得语言被称为“心灵感应语言(心灵互通得波动语言)”。爬虫类就是指蛇与蜥蜴等动物。它们不具有像人类一样得语言能力,但就是她们有别得通信手段,能够知道同类得意思。这就就是“心灵感应”,也就就是波动语言。