第一章文字
隶变：从篆书演变为隶书，是汉字发展史上的一个里程碑，是古文字演变为现代文字的起点，文字研究者把这种演变称为隶变。隶变彻底地去除了篆书中遗存的图画意味，使汉字几乎完全丧失了象形性，从而进一步声化和符号化，使原本“厥意可得而说”的汉字造字之意变得不可说解。结束了汉字的古文字阶段，使汉字进入到更为定型的今文字阶段，主要表现在同化和分化。
同化:即小篆中的不同部件在隶书中被归并为同一形体。
分化：即小篆中同一字或同一部件在隶书中变为不同的字或不同的部件。
讹变：是由于人们误解字形或为了书写的方便而产生的字形变化。
简化：人们受到简易律的制约，要求汉字的形体简单易写的演变趋向。主要表现在图形线条化、符号化，简省部分构件，以较少的笔画改写部分构件或整个字形。简化是汉字发展中体现出来的主要趋向。
繁化：是人们在区别律的制约之下，认读的人希望汉字的形体彼此之间要有区别，以便辨认理解。主要表现在增加笔画，增加构件。
古今字：又叫分别字或区别字，是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。先产生的叫古字，后产生的叫今字。比如华和花，州和洲。
通假字：古人在书写某个词的时候，放着本字不用，临时借用的字叫假借字，简称借字。如畔和叛，蚤和早。
异体字：是指形体相异，读音、意义完全相同，在任何情况下都可以相互替代的两个或两个以上的字。如岩嚴，泪淚。
繁简字：就是同一个字笔画繁简不同的两种写法。简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。如复複众眾。
俗字：指那些不见于《说文》，不能施于高文大典，不合于六书标准，民间所惯用的浅近字体。
第二章词汇
常用词：主要指那些自古以来在人们日常生活中都经常用到的，跟人类活动关系密切的词，其核心就是基本词。常用词是词汇系统的核心部分，它起着保证语言的连续性和为创造新词提供基础的重要作用。
同义复词：两个词根的意义相同或相近，可以互相说明。如宫室、焚烧。
偏义复词：一个复合词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复合词的意思只取其中一个语素的意义，另一个语素只是作为陪衬。例如国家。
变义副词：是由两个具体意义不同而义类相同的词根组成。
理性意义：也称为概念意义、指称意义，它反映某一事物的本质特性，是词义的核心。
隐含意义：原本指一个词除了它的基本意义以外所具有的附加含义。后来语言学家用它来指一个词或短语的概念意义以外的意义。
词的本义：是指一个词本来的或最初的意义。一指的是枣子时代的词义。二必须要有文献佐证，即这个意义必须在实际语言中被应用过，光凭字形是不够的。1分析字形2参正文献语言。
同源词：是指一种语言内部由源词及其滋生词、或同一来源的若干个滋生词构成的词语类聚。往往是以某一个词义特点为中心，而以语音的细微差别来表示相近或相关的几个意义。它包含三个要素1声音相同相近2词义相同相关或相反相对3实同一词。
核义素：也称作源义素，是指彰显造词所取的理据的义素。
同义词的义同：不完全等于同源词的义同，是指不同的词之间某个一项相同，因其词义特点相同，或因其词义相关相似，而构成同义词。可以是义项间的核义素相同，也可以是类义素
相同。
美恶同词：是语词与语词语源相同而其意义却又相反或相对的理据的反映，即当语言表达的精确化要求迫使这些含有相反或相对义素的词发生分化时，分化出的表反义的词就有可能与原词构成同源词。
同源分化：是指由于语言的演变而造成的语词分化，即一个词发声音变而产生出另一个意义相同相近的新词。
同源滋衍：是指由于词义的变化或者说某个语音形式所指称的实体发生转移而造成读音相同或相近的新词。新词的声音和意义都来源于旧词，这样就逐渐形成了音义相关的一组同源词。孳乳：孳乳字取源字做声符。源词派生出新词之后，往往要为这个新词造一个字。
第三章训诂
训诂：训就是解释疏通，诂就是街是古代的语言，训诂连文，就是解释疏通古代的语言的意思。
朴学：汉代的训诂，注释儒家经典有今文经学与古文经学之分。注释古文经的人注重解释语言文字，考证名物制度，注释简明质朴，按照字义讲解经文，不凭空阐发经意。这种学风，人们称之为朴学或汉学。
随文释义：不脱离文献原文来解释语义，也就是解释词语在这个具体句子中的含义，而不涉及或较少涉及脱离了这个具体语言环境的其他意义。
疏不破注：如果一部经典既有注又有疏，疏是解释注的，它不能突破注所解释的范围，这就是疏不破注。
尔雅：我国的第一部词典。它汇集了先秦至西汉的训诂资料，共十九篇。前三篇是解释一般词语的，后十六篇是解释各种名物的，具有小百科词典性质。
释名：是我国第一部语源学著作，开启了我国语源研究的先河。作者是汉末刘熙。它以探求事物命名的所以之义为宗旨，即用声训的方式来解释词义，探求语源。
说文解字：是我国语言学史上第一部说解字义、分析字形、表明音读的字典，也是一部接触的虚谷穴著作。许慎。它把所受9353字按汉字的形体和偏旁的结构分列540部，首创部首编排法，用六书的理论来解释文字，确立了六书的体系，以小篆为主作为分析对象，既保存了小篆的形体系统，又保存了汉代以前的古音古训，为古代文字学、汉语语源学和古音学提供了重要的参考资料。
古书异例：是指古书中一些特殊的语法修辞现象以及古人行文中的一些特殊习惯，这些特殊的语法修辞现象和行文习惯，是不能用现代汉语的语法修辞现象和行文习惯来解释的。
互文见义：上下两句或同一句子的上下两部分参互见义，互相补充。动天地，感鬼神。这是上下两句参互见义。主人下马客在船，这是同一句的上下两部分参互见义。
析言：是指近义词同中有异，而强调其异的一面。
浑言：是着眼其共性的一面，而不计较其中细微的差别。
读破：包含两个意思，一是指用本字来改读古书中的假借字。二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。
声训：也就是因声求义，即用音同、音近、音转的词来解释词义的方法。
右文说：王圣美认为凡字，其类在左，其义在右。在声训材料的基础上提出了右文说，从语言实际中抽象出理论，反过来指导实践，为声训的研究和实践开辟了新路。但其以偏概全，局限于字的形体，是其偏颇。
境训：根据具体的语言环境训释词语。
对文求义：据文章的对偶关系，以推求词义。
例文比义：通过与经典著作词例的类比，以解索词义。
传注体：是汉代学者训解文献词句的体式。主要包括传、注、笺、诂、故、训等。
传：是传述的意思，指传述经文的文义。一般是先释字句，后明经义。
注：是注释的统称，取义于灌注。意思是古代经书意义难懂，需要训解才能通晓，像水道阻塞，必灌注而后畅通。
笺：是表识的意思。这里是注释的一种。一般对经传简略不明的地方加以补充发挥，对不同见解加以订正。
义疏体：包括义疏、正义、疏等。是一种既释经文又兼释注文的注解体例。
章句：侧重于按章和句串讲，分析经文大意。
脱文：指漏掉的文字。或称夺文。
衍文：指增加的文字。或称衍字。
讹文：指错误文字。或称误字。
倒文：指文字次序颠倒。
对校法：就是将一部书的不同版本进行对读，发现差异和错误就标示出来。其主旨在校异同，不校是非。
本校法：就是以本书校本书，同一部书前后互证，在本书内部找证据。指明其后文字或记载的异同，并进一步判断其正误。如《荀子成相》上能尊主爱下民。
理校法：是根据语言运用和逻辑关系、历史事实和情理分析而作出的校勘，没有版本的异文根据。如，晋师三豕涉河
第四章音韵
音韵学：它是研究汉语声韵调的发音原理和类别，并探讨汉语各个时期声、韵、调系统及其发展规律的一门科学。
等韵学：它是以图表的形式来分析汉语的发音原理、汉语的音系结构包括声韵调、摄等呼等的一门学科。
譬况法：是指在遇到可能不认识的字时，就用打比方、作比较以及描写发音情况等方式来注音的方法。
读若法：是指用音同或音近的汉字来注音的一种方法。如冲，涌摇也。从水，中声。读若动。直音法：是指用声、韵、调相同的字来注音的方法。如单音善，父音甫。
纽四声法：是指用声韵相同的字加上声调来注音的方法。如贯，关去。
反切法：是指用两个汉字给一个汉字注音的方法。用来定声母的字叫反切上字，定韵母和声调的字叫反切下字。原则是上字定声母，与被切字双声，下字定韵调，与被切字叠韵。如毛，莫袍切。
韵：就是把凡韵腹和韵尾相同的字（声调也要相同）放在一起建立的类，这些字就组成一个韵。
韵类：指韵书中反切下字的分类。不仅要区别声调，而且要区别介音。
韵目：就是韵书里韵的标目，也就是韵的代表字。
三十六字母：古代没有音标，归纳出声母系统后，就给每个声母用一个同声母的汉字命名，这就是字母。因此字母就是声母的标目，即声母的代表字。唐末和尚守温首创三十字母。后来又有人在三十字母的基础上增加了非、敷奉微床娘六个字母，于是就成了三十六字母，大体上代表唐宋时期汉语语音的声母系统。
平水韵：宋初，广韵音系与实际语音有了很大的差别，人们为了使韵书能够贴近实际语音系统，再加上科举的实际需要，随将广韵的韵部合并，后来在此基础上发展为平水韵106韵。入派三声：从元以后，北方话中入声消失，分化为平上去三声，这就叫“入派三声”。其规律是：浊声母入声字分化为去声和阳平，其中全浊入声字为阳平，次浊入声字为去声，而清声母入声字分化为四声则无明显规律可循了。
古无轻唇音：是说上古没有轻唇音，中古的轻唇音，上古都读重唇。钱大昕证明中古读轻唇的非敷奉微汉魏之前皆分别读重唇帮滂并明。
古无舌上音：是指上古没有舌上音，中古的舌上音，在上古都读舌头音。
古音娘日二纽归泥：是指上古没有舌上音娘扭和半齿音日扭。中古的娘纽和日纽，在上古都读舌头音泥纽。如若是日纽字，而从若得声的诺、匿都是泥纽字，可见若在上古也应该是泥纽字。
照二归精：黄侃认为照系二等字（庄出床山）归精系。
喻三归匣，喻四归定：是指中古喻母有两个来源，一部分是由上古的匣母演变而来的，这就是喻母三等字，另一部分是由上古的定母演变而来的，这就是喻母四等字。
韵脚系联法：即依据诗经、楚辞等韵文材料，把其中互相押韵的韵脚字一个个地串联起来，并归为一个韵部。
谐声偏旁系联法：上古凡是同一声符的字，一定同属一个韵部。同声必同部
离析法：把得出的韵部跟广韵对照，发现广韵中的某些韵在上古实际上是同一个韵部，而某个韵在上古则属不同的韵部。这样又可以合并或拆分出一些韵部来。
叶音说：自南北朝起，人们把在读诗经、楚辞等先秦韵文时所遇到的不和谐的韵脚临时改为自己认为合宜的音来诵读，以求协韵，这就是叶音说。
阴声韵：是指以元音收尾或无韵尾的韵母。如之支鱼侯宵
阳声韵：是指以鼻音收尾的韵母。如蒸耕阳东冬
入声韵：是指以清塞音收尾的韵母。如觉物月屋沃
对转：是指在汉语语音的历史演变过程中，同类相配的阴声韵、阳声韵、入声韵常常发生相互转化的现象。前提为主要原因相同，只是失落、增加或改变韵尾。
旁转：是指在汉语语音的历史演变过程中，相邻近的同类韵部之间可以在一定条件下发生相互转化的现象。前提为彼此的主要元音相近，无韵尾或韵尾相同。
平分阴阳：指的是中古的平声以声母清浊为条件分化为阴平和阳平两个调类。分化的规则是：全清、次清声母的平声字读成了阴平，全浊、次浊声母的平声字读成了阳平。
浊上变去：指的是中古的全浊声母的上声字变成去声，其他声母的上声字不变，仍然读上声。犯孤平：近体诗对句中除韵脚之外，不能只有一个平声。如果只有一个平声的话，就叫做犯孤平。
拗救：该用平声的地方用了仄声，或者该用仄声的地方用了平声，这就叫“拗”；在出现了拗句之后，就得在当句或对句的适当位置上，把另一个该用仄声的地方改用平声，或者把该用平声的地方该用仄声，以便补救，这就叫“救”。合起来就叫做拗救。可分两种类型，一种是当句拗，当句救，一种是出句拗，对句救。268
对仗：是指在出句和对句中，把同类的或对立的概念放在相对应的位置上。
工对：指出句和对句在句法结构、词类、义类三方面都相同的对仗。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
邻对：是指出句和对句在句法结构、词类两方面都相同、义类相近的对仗。海日生残夜，江春入旧年。
宽对：是指出句和对句在句法结构和词类两方面都相同，而不要求义类相近的对仗。三顾平凡天下计，两朝开济老臣心。
借对：是指一个词有两个意义，诗中用的是甲义，同时借用乙义与另一个词相对的对仗。可分为借义和借音两种。此日六军同驻马，他日七夕笑牵牛。
流水对：是指出句和对句在意思上是一个整体，并且词语相对的对仗。烽火连三月，家书抵万金。
隔句对：是指前一联的出句与后一联的出句相对，前一联的对句与后一联的对句相对的对仗。
缥缈巫山女，归来七八年。
当句对：是指一句之中词语之间相对的对仗。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
错综对：是指出句与对句中相对的词语调换了位置的对仗。一片花飞灭却春，风飘万点正愁人。
一三五不论，二四六分明：每句中的第一字、第三字、第五字的平仄可以不拘，至于第二四六字的平仄则是固定不变的。第七字，除入韵的首句外，其余出句都必须用仄声，对句都必须用平声。
合掌:一联对仗出句合对句完全或者基本同义,是诗家的大忌,叫做“合掌”。
填词:词初称为“曲子词”,了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词,称为填词或倚声。
词调:本指写词时所依据的乐谱,后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以概括,从而建立的各种词调的平仄格式。
杂剧:一种带科(动作)白(道白)的歌剧,唱词往往是剧中人唱。只有套数,没有小令,一个套数称为一折,全剧通常四折,有时加上一个楔子。散曲:不是戏剧,没有科白,与词的性质相近。
小令:散曲的一种,等于一首单调的词。套数:由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则连缀起来的套曲。
衬字:曲律中在规定的字数之外所添加的字,或者加在句首,或者加在句中,但不能加在句尾。稽古：是援引古人的事迹来证实自己的论点，这在古代作品里是一种颇为常见的修辞手段。引经：是援引古代圣贤的言论，一律是正面的言论。
倒置:由于对仗、平仄和押韵的要求，古代作家往往着意造了一些词序颠倒的句子。这种句子多半出现在辞赋骈文里，散文里有时也可见到。
夸饰：夸饰不等于夸大，夸饰不是言过其实，而是一种极度形容语，使语言增加生动性。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
xx通论 （六）古今字，异体字，繁简字 一个字原则上只应有一个形体，不需要两种以上的写法。但是汉字是一种具有几千年历史的文字，使用汉字的人又非常多，在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，那是很自然的。古书上常常可以见到一些形体分歧的字。现在汉字简化以后，字的形体统一起来了，这给人民群众学习文化带来了莫大的便利。对一般人来说，只要掌握了简化后的汉字就够了；但对我们学习古代汉语的人来说，如果只掌握现在通行的形体划一的简化字，而不了解那些形体分歧的字，阅读古书时就会遇到不少困难。 不同形体的字可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。下面分别加以叙述。 1.古今字 在上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。许慎的《说文解字》只收了9353个字，其中有许多是僻字，常用字实际上只有三四千个。例如《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）总共只用了4466个字。但我们决不能由此得出结论说： 上古的人头脑简单，概念贫乏，只用少数字就够了。上古人的概念无论如何贫乏，决不会比近代人的概念少得那样多。以《康熙字典》为例，虽然它收了47035个字，但丝毫不能说明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。汉字增多的原因有三： （一）适应社会发展的需要而不断产生新字； （二）各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中； （三）上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。例如一个“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意义： 从台上弹人，而观其辟丸也。（左传宣公二年） （后来写作避。）
欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。（孟子·梁惠王上） （后来写作辟（注： 现在“辟”又简化为“辟”。）。） 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（同上） （后来写作僻。） 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（论语·季氏） （后来写作嬖。） 君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。（中庸） （后来写作譬。） 再举两个字来看： 《说文》里没有“债”字，这不等於说上古没有“债”这个概念，这个概念当时是由“责”字表示的（见《战国策·齐策》）。《说文》里有“舍”字，但是十三经里完全没有“舍”字，这也不等於说先秦没有“舍”这个概念，这个概念当时是由“舍”字表示的（见《左传》僖公三十年）。 由此看来，“责”、“舍”等是较古的字，“债”、“舍”等是比较后起的字。我们可以把“责债”、“舍舍”等称为古今字（注： 现在“舍”又简化为“舍”。）。但是，我们不要误会，以为“责”、“舍”等字已经被废弃了，它们的职务已经完全由“债”、“舍”等字代替了。要知道，“责”、“舍”所移交给“债”、“舍”的只是它们所担任的几个职务当中的一个，它们还有别的职务（责任，房舍等）并没有卸掉。 古今字很多，现在再举一些例子（古字在前，今字在后，今字不见於《说文》的归a组，见於《说文》的归b组）如下： a.大太弟悌间间说悦孰熟竟境队坠涂涂赴讣冯凭贾价（注：
北京语言大学网络教育学院 《古代汉语》模拟试卷一 注意： 1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。 2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。 3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。 4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。 一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题1分，共15分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、《史记淮阴侯列传》记载的是下列哪位将军的伟大事迹（）。 [A]项羽 [B]韩信[C]李陵 [D]李广 2、管夷吾字仲，字与名的关系是（）。 [A]有某种意义上的联系 [B]是同义词 [C]是反义词 [D]以排行为字 3、下列同义词中，感情色彩上不同的是（）。 [A]耻和辱[B]恭和敬 [C]杀和弑 [D]饥和饿 4、下列句子中的“问”字用其本义的时（）。 [A]既而羁留京师，久无家问。 [B]伯牛有疾，子问之。 [C]昭王之不复，君其问诸水滨。 [D]昭王南征而不复，寡人是问。 5、下列句子中，“讽”字用其本义的是（）。 [A]优孟尝以谈笑讽谏。 [B]玉之言盖有讽焉。 [C]谢眺每篇堪讽咏。 [D]杂以嘲讽穷诗骚。 6、下列句子，“是”用作指示代词的是（）。 [A]为文章，甚不自是也。 [B]生所谓立言者，是也。 [C]此必是豫让也。 [D]是谷也，宅幽而势险，隐者之所盘旋。 7、“孰为夫子”中“夫”和下列哪句话中的“夫”同义（）。 [A]由与求也，相夫子。 [B]夫三子者之言何如。 [C]夫君子之所取者远。 [D]逝者如斯夫。 8、下列句子中的“寄”，有“寄托”之意的是（）。 [A]君何淹留寄他方。[B]老妻寄异县。 [C]未有第宅，寄居丘亭。[D]可以托六尺之孤，可以寄百里之命。 9、“出自幽谷，迁于乔木”句中“幽”的意思是（）。 [A]深暗 [B]监禁 [C]拘囚[D]古代地名 10、下列工具书中，最适合初学古汉语者掌握古书中常用字的常用义的一本是（）。 [A]《词诠》[B]《经传释词》
古代汉语名词解释 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。 10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后后、适适、征征、余馀。 11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。 12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。 13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。 14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂东”。 15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。 16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
古代汉语试题及答案（6） 古代汉语期末复习试题及答案，古代汉语期末模拟试题及答案 一、单项选择题（2×10） 1、在古汉语中有许多谦词，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是谦词的有：（） A 不谷 B 惠 C 令 D 陛下 2、许慎所谓“视而可识，察而见意”指的是：（）A 象形B 指事C 会意D 形声 3、从古汉语词汇复音化的语言现象分析下列句子的加点词，不属于联绵词的是：（） A一之日觱发，二之日栗烈B昼夜勤作息，伶俜萦苦辛C凡民有丧，匍匐救之D子慕予兮善窈窕 4、下列句中不属于判断句式的句子是：（） A 制，严邑也。 B 是皆秦之罪也。 C 南冥者，天池也。 D 颖考叔为颖谷封人。 5、下列汉字中，形符相同的一组形声字是：（） A 然煮烹烧 B 遵道建造 C 鄙阶阵都 D 物特牢牺 6、《说文解字》的作者是东汉（） A 贾逵 B 郑玄C许慎D 马融 7、“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（） A 动词“停止”B同“矣”，语气词。C 副词“已经”D 而已、罢了 8、下列几组字中属于异体字的有：（） A 迹、跡 B 知、智 C 详、佯 D 沽、酤 9、下列句子中加点的词属于意动用法的有：（） A 王者贵乎？士贵乎？B德厚之道，得贵士之力也。C 天下皆知美之为美。D 小国寡民 10、下列句子不属于宾语前置句的是：（） A姜氏何厭之有？B甚哉有子之言似夫子。C桓公问管仲曰：“治国最奚患？”D莫之夭阏者。 二、填空题（把正确的答案写在空格上）（1ⅹ10） 1、我国第一部专门解释词义的辞典是（），它共分十九篇，包括：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。 2、《老子》一书分为上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》，所以又称为（）。 3、在《北冥有鱼》一文里，庄子运用（）的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象，使之与渺小的斥鴳形成强烈对比。 4、词义引申的方式主要有链条式引申和（）。 5、《诗经》的语言以（）为主，兼用杂言，显得参差变化，错落有致，有一种形式美。 6、汉字产生的途径有记号和（）。 7、“为酒甚美，縣帜甚高”的“縣”与（）构成古今字。 8、《郑伯克段于鄢》这篇文章选自（），原书本无题目，这一题目是选者后来加的。 9、尽管甲骨文距今已有三千多年的历史，但它仍然是汉字的（），而不是源。 10、“離毁辱之非，堕先王之名者”的“離”与（）构成通假字。 三、解释下列加点词的意义（1×10） 1、都城过百雉，国之害也。 2、此四者，天下之穷民而无告者。 3、寡人有疾，寡人好货。 4、夫唯不居，是以不去。 5、宋人有酤酒者。 6、泾以渭浊，湜湜其止。 7、多行不义，必自斃，子姑待之。8、唯是风马牛不相及也。 9、天下皆知美之为美，斯恶已。10、水击三千里，摶扶摇而上者九万里。 四、指出下列汉字属于“六书”中的哪种类型（1×10） 自：北：眉：上：莫：吠：雲：三：其：霜：
古代汉语繁简字南京大学 高小方 Written by Peter at 2021 in January
《古代汉语》 南京大学高小方教授 繁简字（一） 繁体字：一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简化字，那笔画较繁的形体，就是它的繁体字。 欢(正）---欢（正体） 懽（异体）讙（异体）驩（异体）第二版的书教材447页（70组繁简字） 繁简字是什么关系？ 有些人说繁简字是一正一异的关系。 高小方：繁简字是双正的关系。繁体字里也有正体。 繁体字和简体字的对应关系 1、板---木板板---老板 2、里---里程里---里面 3、表---外表表---钟表 4、别（bie阳平）---分别别（bie去声）---别扭 5、卜（bu上声）---占卜卜（bo轻声）---萝卜，萝卜 6、才---才智才---方才的才有繁体 繁简字（二） 繁体字与简化字（第六组） （1）厂（an阴平）庵的异体字，盫（异体）。 原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。 草圆屋谓之庵---《释名·释宫室》 例子戏曲《庵堂相会》。 （2）厰（chang上声）工厂 一个正体往往对应几个异体，如窗（正体）---窻（异体）窓（异体） 同形字：同形而异音异意的字。《影梅厂语》，钵厂。 她---姐的异体； 她---刘半农19世纪20年代造第三人称女性。 繁体字与简化字（第七组） （1）冲：（chong）“冲”是异体字 用开水浇：冲茶、冲鸡蛋；一飞冲天；大盈若冲（空虚）；冲龄（幼小） （2）冲：（chong）要冲（交通要道）；冲击。 （chong）首冲南方，冲劲儿 繁简字（三）
九、期末考试试题及参考大案 古代汉语试题（A） 一.填空题（每空2分，10空，共20分） 1.许慎六书“假借”的定义_____________________________。 2.本义__________________________________________。 3.异体字_______________________________________。 4.文字学家辨别汉字的本义主要依靠汉字的_________。 5.我国第一部字典是东汉许慎着的_________________。 6.判断句是以___________________作谓语。 7.上古汉语判断句很少用判断词_______来表示。 8.教材第一篇文章《郑伯克段于鄢》选自《十三经》中的_______。 9.“莫”的本义是______，“莫”的今字是________。 二．解释下列词语意义并指出词性（每题1分，共20题，共20分）1.都城过百雉，国之害也。 雉： 2.昭王之不复，君其问诸水滨！ 诸： 3.一之为甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往来，共其乏困。 行李： 5.必死是间，余收尔骨焉。 焉： 6.靡不有初，鲜克有终。 克： 7.贼民之主，不忠。 贼： 8.此车一人殿之，可以集事。 殿： 9.虽然，必告不谷。 不谷： 10.晋侯问嗣焉，称解狐。 称： 11.于是乘其车，揭其剑，过其友。过： 12齐王使使者问赵威后，书未发。 发： 13.见兔而顾犬，未为晚也。 顾： 14.赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。 诚： 15.老臣贱息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子于其言，无所茍而已矣。 茍：
古代汉语名词解释汇总 （参照xx大参考书目总结，仅供参考） 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切： 用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切： 是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。 下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词： 古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：
词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义： 从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义： 如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书： 许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种： 象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形： 把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事： 用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意： 是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声： 是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
古代汉语试题（1） 一、名词解释：（10分）引申义、笺、读为、脱文、传 二、说明下列字的结构，并指出形声字的形符和声符。（10分） 本、裁、从、象、徒、泪、刃、堵、鼠、莫 三、单项选择题：（10分，每小题1分。请将所选择的答案填入括号内。） 1.许慎的“六书”解释中“比类合谊，以见指挥。”是对（）所作的解说。 A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 2.下列句子中，“及”用作本义的是（）。 A.楚人为食，吴人及之。 B.君美甚，徐公何能及君也。 C.敌众我寡，及其未既济也，请击之。 D.及前王之踵武。 3.下列句子中宾语前置用“之”复指的是（）。 A.我有老父，身死莫之养也。 B.之子于归，宜其室家。 C.语曰：“唇亡而齿寒”，其斯之谓与？ D.使尽之，而为之箪食与肉。 4.《说文解字》分析字形的主要依据是（）。 A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书 5.先秦汉语中宾语前置规则最严格的是（）。 A.否定句中代词做宾语前置 B.疑问句中疑问代词做宾语前置 C.宾语前置用“之”、“是”复指 D.介词“以”的宾语前置 6.下列句子中为形容词意动用法的是（）。 A.春风又绿江南岸。 B.君子之学以美其身。 C.登东山而小鲁，登泰山而小天下。 D.天下乖戾，无君君之心。 7.下列句子中为名词做状语表示比喻的是（）。 A.不如吾闻而药之也。 B.童子隅坐而执烛。 C.各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。 D.君为我呼入，吾得兄事之。 8.近体诗一般在（）使用对仗。 A首联、颈联B.颈联、颔联C.颔联、尾联D.首联、尾联 9.《孟子滕文公上》：“树艺五谷。”赵岐注：“五谷____稻黍稷麦菽也。”赵岐所使用的术语是（）。A.曰B.为C.谓D.谓之 10.下列句子中“间”用作本义的是（）。 A.肉食者谋之，又何间焉。 B.晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。 C.愿足下假臣奇兵三千，从间路绝其辎重。 D.至曰：“楚有六间，不可失也。” 四、说明下列句子中加点的词的意义，并说明它古今词义的变化是属于词义的扩大、缩小、转移还是感情色彩不同。（10分） 1、楚国方城以为城，汉水以为池。 2、数以王命，取赂而还。 3、小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。 4、饮于河渭。 5、古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。 五、说明下列句子中加点词的意义，并说明是本义还是引申义。（10分） 1、振长策而御宇内。 2、惟草木之零落兮。 3、君子引而不发。 4、臣伏读圣旨。
古代汉语试题（二） 一、指出下列汉字的形体结构。 亦诚羊都刃伐盥矢上壶十指步鼎鱼视帛下至末载牧寸防舂网甘朝手莫徒问既采马础鹿本 象形： 指事： 会意： 形声： 二、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。 1、臣侍君宴，过三爵，非礼也。 2、每闻琴瑟之音，则应节起舞。
3、君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。 4、之子于归，宜其室家。 5、庖丁为文惠君解牛。 6、堂上不粪，则郊草不芸。 7、伐木不自其本，必复生。 8、其御之妻自门间而窥其夫。 9、故天将降大任于斯人也。 10、不愤不启，不诽不发。 11、吾力足以举百钧。 三、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。 1、饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。
2、同心之言，其臭如兰。 3、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛? 4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 5、小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹， 6、入于其宫，不见其妻，凶。 7、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 8、然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。 9、孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚。 10、率时农夫，播厥百谷。 11、皮之不存，毛将焉傅? 四、指出下列各句中活用的词，并指出其用法及意义。
1、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。 2、宦官惧其毁己也，皆共目之。 3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 4、少时，一狼径去，其一犬坐于前。 5、（冯谖）乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！” 6、操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。 7、是故远人不服，则修文德以来之。 8、驴不胜怒，蹄之。 9、吾妻之美我者，私我也。 10、及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之。 11、齐威王欲将孙膑。
1.《说文解字》 东汉许慎著，共15卷，后世简称《说文》。是我国最早的一部通过分析字形探求本意的文字学著作，第一部系统完备的字典。收字9353个，重文1163个，根据形体结构分为540部首，每字先列小篆，后进行说解，先释字义，后说形体结构，有些还注明字音。其确立了六书理论，制定了按部首编排字书的体例，对古形音义的研究有重要价值，还记载了古代丰富的文化资料。 2.说文四大家 清代是对《说文》的研究达到了鼎盛时期，其中对《说文》进行全面研究的四大家及其作品是：段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》和《说文释例》、朱峻声的《说文通训定声》。其中，前三位文字学家及作品都是注疏《说文》的，旨在探索、阐发许慎的原意，以阐明字的本义为目的，紧扣许书，为许声，代许立言；而朱俊声则专从假借和引申来研究《说文》，他打破了许慎的540部首的顺序，按照古韵18部排列，全书分为说文、通训、定声三部分，另辟稀径。 3.许叔重 许叔重即许慎，许慎字叔重，东汉著名经学家，文字学家，语言学家，中国文字学的开拓者。有“字圣”之称，有“五金无双许叔重”之誉。历经21年写成《说文解字》，15卷，收字9353个，重文1163个，按540个部首排列。是我国第一部通过分析字形探求本义的文字学著作，推究六经之义，十分紧密，是研究上古语言汉字文化的重要资料。另著有《五金异义》、《鸿烈解诂》等书现已失传。 4.《经传释词》 清代学者王引之所著，成书于嘉庆年间，是一本着重研究先和汉代经传中虚词特殊用法的著作。全书共释虚词160个，以单音虚词为主；在编排上用音序法中的古声母排列法，按36字母编次；采用因声求义的方法，不限形体；该书在虚词的特殊用法上，引证丰富，解说详备，有不少好的见解。 5.《尔雅》 《尔雅》成书于战国末年，全书分19篇，是我国第一部通释词义的训诂专著。该书是春秋战国时期词语和名物的释义汇编，是用当代通用的语言来解释古语词和方言词。其首创了按词的义类编排词汇的体例，后来的“雅书”都仿照这个体例；是一部故训汇编，保存了很多先古训，为阅读古树和研究汉语词义演变史提供了重要资料。历来对其评价很高，被纳入《十三经》中，但其释义采用多义单词，解释某些词语意义往往是不明确的。 6.《方言》 西汉扬雄所著，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，共13卷，是我国第一部汉语方言学专著。该书用当代通用的语词来解释当代或前代的方言词；从词的地域性来研究汉语词义，对词的解释更精细；在以通语释方言的同时还注重以今语释古语，从词的时代性来研究汉语词汇的演变；使用“转语”记载了某些方言同义词的语音联系，为方音研究、古音研究和语源研究提供了重要的资料；采用田野调查法，为研究汉代词汇语音提供了资料。 7.《释名》 东汉熙著，8卷27篇，是我国第一部语源学专著。该书用音同音近的词来解释事物得名的由来；全书的名物语词都采用声训来解释，这为因声求义开辟了道路，促进了古代韵书的产生；记录了很多汉代通用的字，不侧重文言语词而侧重于日常生活名物类，涉及围广泛，其中有些解释很精当。但是，解释错了的占据多数，此外，这部书对研究汉代的词汇、语音和社会文化生活都有重要的参考价值。 8.六书 六书是研究汉字结构的理论，是后人研究大量汉字后得出的制造汉字的六种方法。“六书”说法最早见于《周礼地官保氏》，具体容最初见于班固、众、许慎三家的解说，清代以后“六书”理论一般采用许慎的名称和班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。一般认为前四种是造字之法，后两种是用字之法。尽管六书理论也有缺陷，并不适用于所有的汉字，但其影响深远，至今仍是权威的理论，是古代文字学的一种理论体系。 9.形符和声符
目录(打印版) 古代汉语试题（1） (2) 试题（1）参考答案 (3) 古代汉语试题（2） (5) 试题（2）参考答案 (6) 古代汉语试题（3） (8) 试题（3）参考答案 (8) 古代汉语试题（4） (10) 试题（4）参考答案 (10) 古代汉语试题（5） (12) 试题（5）参考答案 (13) 古代汉语试题（6） (15) 试题（6）参考答案 (16) 古代汉语试题（7）及答案 (18) 古代汉语试题（8）及答案 (21) 古代汉语试题（9）及答案 (24) 古代汉语试题（10）及答案 (26)
古代汉语试题（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是--------------------（） A全书按部首排列，共分540部。B全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。2、注重分析虚词特殊用法的著作是--------------------------（） A《经传释词》B《词诠》C《助字辨略》D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指----------------------（） A会意B形声C假借D转注 4、下列各组中完全属会意字的是---------------------------（） A莫、休、甘、武B炎、寒、贼、朱C从、信、秉、亦D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是-------------------------（） A错措 B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是-------------------------（） A孟尝君顾谓冯谖。B天帝使我长百兽。C途有饿莩而不知发。D学而时习之，不亦悦乎。7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（） A吾孰与城北徐公美。B从天而颂之，孰与制天命而用之。C公之视廉将军孰与秦王。D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是----（）A“为之所”是双宾语句。B“无”与“勿”是古今字。C“何厌之有”是宾语前置句。D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是-----------（） A段玉裁B桂馥C王筠D朱骏声 10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是-------（） A其后秦稍蚕食魏。B舜勤于民事而野死。C良庖岁更刀，割也。D子路拱而立。 二、填空（每题1分，共10分） 1、《说文解字》作者是东汉___。这是中国___的奠基之作，收字___个，另有重文1163个。2《诗词曲语辞汇释》由近人_________所著，这是一部研究诗词曲中________的一部专著。 3、形声字“裁”的意符为______，声符为________。 4、文字学家辨别本义主要是凭_________，如“叔”的本义是__________。 5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为___________。 三、名词解释（每题2分，共6分） 1、转注 2、偏义复词 3、形容词的意动用法 四、解释下列句中加点词词性、意义或用法。（每题１分，共２０分） 1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。 2、亟请於武公，公弗许。 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 4、晋不可启，寇不可翫。 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 6、穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。” 7、勤而无所，必有悖心。 8、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。” 9、师进次于陉。
古代汉语试题+答案 1.加着重号的字用本义的是( ) A.肉食者鄙，未能遠謀。 B.今之争奪，非鄙也，財寡也。 C.四鄙之萌人。 D.我皆有禮，夫猶鄙我。 2.下面对"聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝"中"逝"的解释完全正确的一项是 A.逝：往。 B.逝：跑。 C.逝：死。 D.逝：通"誓"，发誓。 3."殮不憑其棺，窆不臨其穴"，"臨"在句子中应理解为( ) A.面对 B.临 视 C.哭悼死者 D.从高处向低处看 4.对下列句子中加着重号的词解释完全正确的一条是( ) A.德之不脩，學之不講。［講：講解］ B.不憤不啓，不悱不發。［憤：憋悶，積］ C.多行不義必自斃。［斃：死亡］ D.臧宣叔逆晋師，且道之。［逆：違背］ 5.下列句子中加着重号的词用引申义的一句是( ) A.若網在綱，有條而不紊。 B.敢問以國報隹誰者奈何? C.臧紇斬鹿門之關以出。 D.國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。 6.下面列举的词义变化的例子，其变化类型属词义缩小的一例是( )A.響：回聲-聲音 B.色：臉色-颜色C.獄：案件-監獄 D.墳：土堆-墳墓 7.在下面的同义词辨析中，对"恭"和"敬"两词的词义差异表述完全正确的是( ) A."恭"可以用作动词带宾语；"敬"没有动词用法。 B."敬"表示一般的对人尊敬；而"恭"则表示对人非常尊敬。 C."敬"多用对人有礼貌，不怠慢；"恭"多指对事严肃认真，不掉以轻心。 D."恭"多指对人有礼貌，不怠慢；"敬"多指对事严肃认真，不掉以轻心。 8."斗"的词义由"酌酒器"引申为"斗星"，引申义与本义的联系是( ) A.引申义与本义所指称的对象有相似之处。 B.引申义与本义所指称的对象相互关联，彼此牵涉。 C.引申义与本义之间有因果关系。 D.引申义与本义之间有条件关系。 9.加着重号的字用本义的一句是 A.伯牛有疾，子問之。B.左右以君賤之也，食以草具。C.五穀皆熟爲有年也。D.防民之口，甚於防川。 10.下列句子中加着重号的词，其意义与现代汉语完全相同的是( ) A. 怕乎無爲，澹乎自持。 B. 子爲父死，亡所恨。 C. 項王、范增疑沛公之有天下，業已講解。 D.下臣不幸，屬當戎行。 11.下列句子，"之"连接主谓结构的一句是( ) A.民之有口，猶土之有山川也。 B.夫搏牛之蝱不可以破蟣蝨。 C.姜氏何厭之有? D.仲子所居之室，伯夷之所築與?抑亦盗跖之所築與? 12."君爲我呼入"句中的"爲"字，其词性和语法作用是( ) A.动词，作谓语。 B.介词，在被动句中引进动作的实际发出者。 C.介词，引进动作行为的服务对象。 D.介词，引进动作行为的目的。 13."太后之色少解"的"少"字，其词性是( ) A.形容词 B.副 词 C.名词 D.动词 14.下列句子，含有名词作状语的一句是( ) A.射之，豕人立而啼。 B.行仁義而懷西戎，遂王天下。 C.假舟楫者，非能水也，而絶江河。 D.踵門而告文公。 15.下列句子，加着重号的"於"字引进行为主动者的一句是( ) A.今之嗣主，忽於至道，皆惛於教，亂於治；迷於言，惑於語。 B.臣之客欲有求於臣。 C.上古競於道德，中古逐於智謀，當今争於氣力。 D.季氏將有事於顓臾。
古代汉语名词解释汇总（参照南大参考书目总结，仅供参考） 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《 现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵 》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
1、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（） A八卦说 B结绳说C 仓颉造字说 D图画说 2、《周易?系辞》和《说文解字》认为“八卦”为（）所作 A神农氏 B伏牺氏 C 仓颉 D 郑樵3、按照传统 的“六书” 体例，“益” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 4、按照传统 的“六书” 体例，“亦” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 5、按照传统 的“六书” 体例，“眉” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 6、按照传统 的“六书” 体例，“吹” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 7、下列四组 字中，全是象 形字的一组 是（） A丘皿行 回 B人 血象 舟 C 山雨目 本 D果 州考豆 8、下列四组 字中，全是会 意字的一组 是（） A采明北 晶 B耳 林从 解 C治 星炊 信 D 自文蚕进 9、下列四组 形声字中，属 内形外声的 一组是
（） A超街碧冈 B风瓣闻闽 C阁围屈觉 D辩凤国裹 10、“辟”和“避”的关系是（） A古今字 B通假字 C 繁简字 D 异体字 11、大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符 号，这几个符 号属于大汶 口文化早期， 距今约 （）年 至5000年 A 2000 B 3000 C 40000 D 4500 12、按照传统 的“六书” 体例，“保” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 13、按照 传统的“六 书”体例， “自”字应 属（） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 14、按照 传统的“六 书”体例， “星”字应 属（） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 15、按照 传统的“六 书”体例， “牟”字应 属（） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 16、下列四组 字中，全是会 意字的一组 是（） A亦街炎 伐 B涉 崔莫 私 C安即和 牧 D鸣步武益 17、下列四组 字中，全是形 声字的一组
古代汉语平时作业(20142015 第一学期) 姓名：学号： 社会上关于简化字，曾经流行这样一段话： 汉字简化之社会现象演变一一親不见，愛无心,產不生，廠空空,麺无麦，運无车，導无道，兒无首，佇无脚，飛单翼，湧无力，雲无雨,開關无门，鄉里无郎，魔仍就是 魔…… 请结合这段话，做以下几个工作： (1)探讨上述每字得简化来源，分析其简化方式，评价说法得优劣。示例(以 “爱”为例 “爱”这个简化字形来源于草书。楷化后得“爱”最早出现在元抄本《京 本通俗小说》上，并不就是新中国成立后新造得简化字。按《说文》： 愛,从夂,?聲。”它得繁体字形结构由夂”？“’两部分组成本义与脚得 动作有关,作亲爱、惠爱义讲时为“ ？”得借字。“心”在该字字形中并 不就是个独立得构件，不表示“心”愆愛无心”这种说法本身对愛”得结 构分析就是不准确得。 (2)搜寻媒体关于简繁汉字问题得报道，并结合相关专业知识评价其中得 两则报道,不少于500字。 1、親不见 親T亲 “亲”最早见于金代韩道昭得《改并四声篇海》引《俗字背篇》，元抄本《京本通俗小说》中也有此字。1935年《简体字表》将该字收入。 按《说文》：親，至也。从見亲聲。七人切。它得繁体字形结构由亲与見两部分构成，指关系至近至密者。字形采用“见”作边旁，“亲”
作声旁，实际就是见草木至于土地得意思。“親”得“亲人”、“亲情” 之义，就是后世引申而得一一人们认为世间最可以称得上“至”得，就就是父母之情。可见，无论就是“见”还就是“親”，跟今天所说得“亲人”、“亲情”都没有直接关系一一那本来就就是这个字得引申意义，所以“親不见”对“親”得结构分析就是不准确得。 2、產不生 產—产 产:现代群众创造，省略右下部。就是采用简省笔画、保留原字得特征部分得方法构拟而成得。 《说文》中写道：产，生也。从生，彥省聲。所簡切。产字从生得义。生,生长、生殖,去掉生，便失去字义无法理解。产字得声符为彦，造字时为考虑形象，去掉三撇。 简化了得产字，不仅去掉了“生”，还去掉了“文”，虽然“产”与“文” 关系不大,但“彦”字从文得义,本义为文米、美好，去掉文之后显得粗鲁，且“彦”字发生变化后仍然都就是九画，并没有起到简化字得作用，反而使得其字义不彰。 因此我认为，从意义得角度来说，“產不生”就是具有道理得。 3、廠空空 廠T厂 厂:现代群众创造，借用了古字“厂”（读h a n,又读a n）得字形,去掉了原字得声旁。就是采用简省笔画、保留原字得特征部分得方法构拟而成得。廠就是由“广”与“敞”两部分组成得。
古代汉语试题（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是--------------------（） A全书按部首排列，共分540部。B全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。2、注重分析虚词特殊用法的著作是--------------------------（） A《经传释词》B《词诠》C《助字辨略》D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指----------------------（） A会意B形声C假借D转注 4、下列各组中完全属会意字的是---------------------------（） A莫、休、甘、武B炎、寒、贼、朱C从、信、秉、亦D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是-------------------------（） A错措 B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是-------------------------（） A孟尝君顾谓冯谖。B天帝使我长百兽。C途有饿莩而不知发。D学而时习之，不亦悦乎。7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（） A吾孰与城北徐公美。B从天而颂之，孰与制天命而用之。C公之视廉将军孰与秦王。D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是----（）A“为之所”是双宾语句。B“无”与“勿”是古今字。C“何厌之有”是宾语前置句。D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是-----------（） A段玉裁B桂馥C王筠D朱骏声 10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是-------（） A其后秦稍蚕食魏。B舜勤于民事而野死。C良庖岁更刀，割也。D子路拱而立。 二、填空（每题1分，共10分） 1、《说文解字》作者是东汉___。这是中国___的奠基之作，收字___个，另有重文1163个。2《诗词曲语辞汇释》由近人_________所著，这是一部研究诗词曲中________的一部专著。 3、形声字“裁”的意符为______，声符为________。 4、文字学家辨别本义主要是凭_________，如“叔”的本义是__________。 5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为___________。 三、名词解释（每题2分，共6分） 1、转注 2、偏义复词 3、形容词的意动用法 四、解释下列句中加点词词性、意义或用法。（每题１分，共２０分） 1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。 2、亟请於武公，公弗许。 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 4、晋不可启，寇不可翫。 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 6、穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。” 7、勤而无所，必有悖心。
古代汉语名词解释
————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期： ?
古代汉语笔记(王力版) 一、填空： １、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各１5韵,上声29韵、去声3０韵,入声1７韵）。 Ｂ、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序;同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横(一)、直（ㄧ）、撇(ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐)五种依次排列。 Ｃ、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》１９15商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》21４部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 ６、《辞海》193６中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。１95８年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 ７、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》