小学语文古诗教学感悟随笔
导语：因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。下面是随笔网小编整理的《小学语文古诗教学感悟随笔》，欢迎阅读。
小学语文古诗教学感悟随笔【第一篇】：小学古诗词教学随感小学语文教材中的现代文，学生多读几遍，大体上都能读得懂；而古诗词和古文，有时“书读百遍”，“其义”也未必能“自见”，“障碍”是卡在了某些字词句上，教师不讲学生就很难自己读懂。有人主张古诗词教学重在熟读成诵，可以不求甚解，然学生对诗词一知半解、囫囵吞枣，就难以正确地理解诗词的内在含义，难以真切地领略诗词的独特魅力，留下的一个个“枣核”，可能会造成阅读中的消化不良。因此，在古诗词教学中，教师当讲则讲，讲必讲准确、讲透彻。
然而，在实际的教学中，教师对诗词的理解出现了两种规律性的现象：一种是照本宣科，将参考书上的注解搬给学生，将古诗词翻译成现代文，理解诗词变成了同步翻译；一种是自以为是，想当然地将自己的理解当成是唯一的解读，误读、错解便在所难免。听过好几位教师教辛弃疾的《清平乐·村居》，其中”醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的“醉”字，都作为重点品味的字眼，反复组织学生理解“醉”的含义，想象“醉”的原因。学生大致有两种理解，一种理解为“喝醉”，即词人在醉意朦胧中，
听到白发翁媪的吴侬软语，觉得格外悦耳动听；一种理解为“陶醉”，即词人看到白发翁媪互说着吴侬软语，被这温馨的情景陶醉了。上课的老师都予以肯定，而且似乎更加赞赏“陶醉”一说。但经专家考证，宋之前诗词中的“醉”字，只作“醉酒”讲，而没有“陶醉”的意思。如“醉里挑灯看剑”、“醉里且贪杯，要愁哪得功夫”、“长醉不知归路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在现代文中，“醉”当“陶醉”的时候居多，故而老师们常常想当然地解释为“陶醉”。一如“已讶衾枕冷，复见窗户明”中的“窗户”，在古文中“窗”是“窗”，“户”是“门”，如果将诗句中的“窗户”当作现代文中的“窗户”来理解，就是自以为是，以讹传讹，误人子弟了。
因此，古诗词教学，首先要求教师对诗词中关键字词的解读做到准确无误，凡有拿捏不定的，须作学术的考证，真正做到“知其然”。
小学语文古诗教学感悟随笔【第二篇】：古诗词感悟随笔
古诗词中的字词解读，尚有据可查，然对古诗词中的思想、情感、审美的理解就难以判别孰是孰非了，至于诗词的意象、节奏、语言，更需要教师有足够的文学功底和解读功夫了。因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。
就诗词的语言而言，就有别于现代文的语言，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性，常常发生“变形”。所谓“变形”，
是指诗人在创作过程中，出于一定的审美理想和表达需要，对所要反映的事物有意改变其性质、形态、色彩等，以增强表现力和审美感。如果我们不从“变形”进入，就很难读得懂诗词的真正意味了，即使是现代诗，乍一看也未必能完全读懂。比如艾青的《小泽征尔》：“你的耳朵在侦查，你的眼睛在倾听，你的指挥棒上，跳动着你的神经”，耳朵可以倾听，眼睛才用来观察，但是诗中却反其道而言之，看似不合常理的“疯话”、“胡话”，实质上就是诗人带上了特殊的感情之后，其感觉产生了变异，在语言上就出现了“变形”，将视觉、听觉、知觉、触觉进行了转换与错位，借助了“通感”的艺术手法，创造出了一个新奇的世界，从而展现小泽征尔与众不同的艺术表现力，让诗人产生了无与伦比的美感与震撼，此所谓感觉“变形”。而杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”一句里的“千里”，就是一种夸张“变形”，意为“处处”，但直接说“处处”就没有诗意了。但是明朝的杨慎却对“千里”发出了令人可笑的质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这是不解诗歌在语言表现上的夸张变形，不懂得想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键所致。
在古诗词中，“变形”在语法上的表现主要为“改变词性、省略句子成分、颠倒语序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，时闻折竹声”，实际上是颠倒了语序，应该是先有“时闻
折竹声”，后有“夜深知雪重”。这些语法上的“变形”，主要意图是建立格律，以造成韵律之美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。“变形”的诗词语言，往往造成阅读诗词时的陌生感，增加了学生理解的难度，因此需要教师适时的讲解、点拨，使其知其然，便可化难为易。
小学语文古诗教学感悟随笔【第三篇】：古诗教学随笔
古诗文是我国优秀的文化遗产，通过开展”经典诵读”等活动，对于传承和发扬民族文化，提高学生的文学素养，培养其美好的情操以及健全人格的发展都是有益的。
而我们以往的古诗文教学，老师只注重讲解注释，把大量的时间精力花费在讲解诗句的意思上了。在枯躁无味的逐字逐句的解释中，学生只是有口无心地识记和背诵，诗中所蕴含的意境很少能感知得到。这样的教学根本就谈不上品味我国古诗文独有的韵味美和意境美，更不用说美好情感的陶冶、文学素养的提高。在新课程背景下，我们如何走出传统古诗文教学的清规戒律，以崭新的视角来重新审视我们的古诗文教学课堂？我结合自身教学实践谈谈几点粗略的认识。
有人总结语文学习的特点就是“模模糊糊一大片”，这话虽不是十分准确，但也在一定程度上揭示了语文课程重感悟积累、弱系统结构的特点。相对于“清清楚楚一条线”的数学学习来说，语文学习中，往往不能明确地说出一篇课文、一堂课的学习收获。久而久之，一些学生会慢慢失去语文学习的兴趣。我还记
得自己学生时代，班上一些学习能力很强的同学也不太喜欢课堂上的语文学习。出乎意料的是，他们对古诗学习很感兴趣，查字典、找资料、各抒己见，一番探讨，一首首难度不小的古诗词也基本读懂了。效果明显，从“不懂”到“懂”的即时收获正是他们喜欢研究古诗的原因。加上现在资料丰富，网络便捷，可以说，古诗词是特别适合学生自学的教学内容。
然而，或许正是考虑到古诗理解的实际难度，老师一般很少布置学生自学古诗，即使要求“预习”也只是读通读顺，了解作者，等到了课堂上还是要按部就班，逐词逐句“循序渐进”。碰到一些难理解、说不清的词句，有些老师干脆一个人包办到底，甚至会让学生记下每句诗的意思，背诵了事。这样的教学谈何活力，又谈何提高学生的语文能力？
《语文课程标准》明确指出：古诗词学习的评价“重在考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。大胆放手，引导学生通过多种途径进行自学，不仅是理解古诗词的重要方法，还有利于培养学生的自学能力，真正实现“教是为了不教”。曾听过一节古诗课，老师上来就问道：“通过课前的学习，你知道这首诗是什么意思吗？”众所周知，这首诗的理解确实有一定的难度。可学生纷纷举起了小手，虽然有的孩子只是照着抄来的资料宣读，有的理解得并不准确，但诗歌大意已尽在其中。就在一个孩子说完自己的理解后，这位老师追问道：“读第一遍的时候，你一定有很多不懂的地方。通过自己的学习，你弄懂了哪些字
词？”这个学生马上答道：“我弄懂了‘无遗力’、‘终觉浅’、‘绝知’的意思。”并一一作了解释。接着，老师又问全班同学：“听了他的自学汇报，对你理解这首诗有没有什么帮助呢？”学生又纷纷结合前面的发言讲述自己的收获。这样的教学不仅节约了大量的时间，突出了古诗理解中的难点，还培养了学生自主学习的能力、主动学习的意识，孩子的学习热情被充分激发，给听课老师留下了深刻的印象。
小学语文古诗教学感悟随笔【第四篇】：小学语文教学感悟爱心是师德之魂老师对学生的爱，简称师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生。如果你讨厌学生，那么，你的教育还没有开始就结束了。”夸美纽斯说：“学校没有爱，就好像水磨里没有水。”爱学生并不是一件容易的事，因为“教师对学生的爱超过亲子之爱，因为这种爱包含着责任感受和使命感。这种爱在性质上是一种只讲付出、不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。它涵盖着生活的、学习的、道德品质的、思想行为的等各个方面，是博爱；可以说社会上的任何不正之风，对学生来说，都是一种灵魂的玷污。这种爱又是神圣的、真挚的，它不是简单的一次投入，终身见效的，而是复杂的、诚挚的感情，是真爱；台湾教育家高震东先生在其著作的扉页上写道：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。人格是师德之基古人云：经师易得，人师难求。可见，为人师者，
人格之重要。笔者认为，人格是师德之基石。俄国教育家乌申斯基说：“老师是一个学校最重要的师表，任何章程，任何教学方法，不论被设计得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授认为，可作两种解释：一是心理学里的个性，主要指气质和性格；二是社会学里的品格。前者指个体差异，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品格等，这些因素在不同老师的身上的不同组合，使老师呈现出不同的面貌；又是社会关系和道德关系在教师身上的内在表现，它反映在为人处事的道德风尚上，体现在教学风格中，表现在德育的环境里。
古今中外，教师以人格魅力赢得学生爱戴的例子不胜枚举。孔夫子仙逝，他的学生子章等人在其墓旁结庐守孝三年。明代的左光斗，以其刚正不阿、勇斗奸佞的高度责任感影响了学生史可法，后来，史可法能够坚持抗清，殉国扬州。现代的名师，如章太炎以其刚正的性格、严格的治学精神、良好的品质影响了他的学生黄侃，又如蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、徐特立，都有以其高度的责任感影响了众多学子，使他们成为栋梁之材。古希腊哲学家苏格拉底，据说是一位塌肩凸肚、凹眼瘪嘴的重量级丑星。可是，“形相恶，而心术善，无害为郡君子。”他的学生柏拉图深深地爱着这位敬业乐业、谦逊好学而又幽默诙谐的导师，他自己的好多作品以老师的名义发表。孔夫子云：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。《论语·子路》教师的品行、教师
的言谈举止无不对学生起着潜移默化的作用；学生往往会从教师的言谈举止中发展其性格，从教师的品行中完善其人格的全部意义。这也是身教胜于言教的最佳诠释。三、学识是师德之资人的知识涵养影响着他对职业道德的理解和认识；教师虽然不是科学家，但是，优秀的教师势必会以科学家的精神启迪人们崇尚科学，学习文化。没有学识，误人子弟，枉为人师，还有什么职业道德可谈呢？如果一个教师在学识方面还落后于他的学生，那么他怎么教？怎么教也对不起“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力，置杯水于坳堂之上，则草芥为之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是传道、授业、解惑的基础，何况我们今天的教育还特别关注开发学生的智力，培养学生创造性的思维品质因此就更需要教师具备渊博的学识，北大四宝之一的陈寅恪先生在作教授时曾宣布“别人讲的我不讲，书上有的我不讲，自己讲过的也不讲，我讲我自己没讲过的”。知识渊博、学术的精益求精达到炉火纯青的地步，岂不是人师之楷模吗？复旦大学陆谷孙教授被评为校园十杰，得益于他的学术水平和他先进的教学理念，他说“一堂课可以让学生大笑三次”，试想能让学生大笑，那必然是渊博的知识、丰趣的语言、教学机制等的结晶。能取得显著的教学效果，赢得学生的心，培养优秀的人才，这不就是高尚的职业道德的表现吗？宋代的理学家程颐程颢两兄弟，知识渊博、精思善辩、闳中肆外、纵横捭阖，学生听课如坐春风中，更有杨时程门立雪，怎不让人心仪？俗话
说，要给学生一碗水，自己需有一桶水。我认为作为一名中小学教师，这一桶水应该是能进能出、常满常新的活水。在这桶水里，不仅有扎实的专业功底，还应谙熟能用自己的一桶水去激活学生的一碗水。所以教师不仅要拥有广博的专业知识，还应广泛涉猎其他相关学科的知识。当然，不是说教师必须是全才，但是琴棋书画、体育运动、网络知识、科技发展都应略知些须。兴趣广泛、具有某方面爱好特长的老师，更能让学生亲近，而且这爱好特长又能促进教师去激活学生的一碗水，其实兴趣、爱好、特长本身就是一种高雅的美。献出自己的爱心，铸造自己的人格，丰富自己的学识，让师德之花越开越绚丽多彩。
小学语文古诗教学感悟随笔【第五篇】：小学古诗词随笔
知其然不易，而知其所以然则更难。小学语文教材中选入的古诗词，一般是文质兼美的经典之作，我们读后常常有一种难以言说的美感，只可意会不可言传。但是教学最要紧的就是要“言传”，要能看到学生看不到的东西，说清学生说不清的东西来。如果教师和学生一样，只能整体感悟，而不能细致分析，教学跟着感觉走，就弱化了教学的指导功能，丧失了教师的引领作用。古诗词教学，教师不但要能知其然，还要能知其所以然，将诗词中的种种妙处，讲得让人心服口服。久而久之，学生定能对古诗词产生发自内心的热爱与探究的欲望。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是李绅脍炙人口的《悯农》，学生都能朗朗上口，熟读成诵，
可就是说不清好在哪里？福建师大文学院的冯直康老师曾经就此事致信孙绍振教授，请教如何分析这首诗？如何感受其中的精彩？孙教授运用还原法，分析了此诗的三个好处，其中第二个好处在于语言的精致和谐，认为全诗的关键词是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠变成了谷粒，对于诗中的“滴”字与“落”字从联想角度作了比较分析：“首先，‘滴’引起的联想，是液体的下落，而‘落’引起的联想，则包含着固体；其次，‘滴’引起的联想，只能是椭圆形的，而‘落’，则隐含着任何形状；第三，‘滴’引发的联想，是小而细微的，而‘落’则不排除体积比较大的；第四，‘滴’引发的联想，是连续的，而‘落’则可能是一次性的。这四者就决定了，‘汗滴’和‘粒粒’之间高度的相似，而汗‘落‘则缺乏这样的程度上的相似性。”如此深入浅出的分析，将不可言传的妙处说得清楚明了，足以让人对这首通俗易懂的古诗产生耳目一新的感觉，个中的滋味便越读越浓。
古诗词中有些语句看似寻常之笔，然却意味深长，教学中不但要准确注解，而且要能解得其中的真味，以磨砺学生对语言文字的敏锐感。如《清平乐·村居》下阙中“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”，初读觉得很是寻常，写的是白发翁媪的三个儿子，各得其乐，尤其是小儿天真可爱，在溪头玩耍，将“无赖”当作“可爱”理解。殊不知，这句是化用了汉乐府中《相逢行》中的诗句：“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。”大妇、中妇都有事可做，唯
有小妇无所事事。从这一化句中可以得知，《村居》中的小儿“无赖”，表面上是“可爱”之态，而实际上是说小儿无所事事，“无赖”当作”无所为”理解。进而联系作者写作这首词时的处境：被贬江西上饶，忧国忧民，却无能为力。便可理解作者写三个儿子，本意是以小儿自喻：空有报国之志，却闲赋在家无所事事，百无聊赖之人看百无聊赖之事，那种埋在心底的忧愁与无奈便脱口而出。如此知其然，且知其所以然，解读与教学就不会再停留在语言文字的表面，而能深入到字词深处，触摸到作者的情感。这样的诗词学习一如“侦探”，从“蛛丝马迹”中寻找到事实的真相，对诗词的理解就能进入一个新的境界。
至于那些点睛之笔，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，”红杏枝头春意闹”中的“闹”字，个中的美妙之处，亦应说得透彻、清晰而又通俗易懂，让学生领略到祖国语言文字的无穷魅力。如此，诗词教学便有了一种品位。
我的“诗教”之路 小学语文经典诵读活动随笔 我的班级诵读经典活动已经实行了两年，看着孩子们的成长，总结自己的教学实践，是在走着一条与经典同行，与圣贤为伍的“诗教之路”。 在实践与探究中，随着自己对语文教学感性到理性的认识，我又开始思考这样的问题：我们的语文能够为孩子们的终身可持续发展做些什么呢？ 我们的母语是一种交际的工具，它还是中华民族几千年灿烂文化的载体，是民族的源泉。我们的语文教学应该为学生的语言发展、精神发展、一生发展打下基础。我总在想，我们的语文要立足自己的教育实践，要为学生做的应该是对他们终生发展有益的事情，我们的教育要有长远的眼光，应着眼于孩子们的未来。基础深厚了才成哪！为了扩大语文教学的外延，我想方设法引导孩子们进行广泛的课外阅读，让他们在浩瀚的书海中遨游，为孩子们的精神成长导航。于是，我引领学生开始了《“一路书香”快乐诵读》的践行快乐之旅：培养学生阅读兴趣是关键。首先让学生轻松阅读，先从自己喜欢的书籍来读，介绍好书给学生阅读，激发他们的阅读兴趣和愿望，提高他们的阅读能力和认知水平。根据学生的年龄特点和知识水平帮学生选好读物，引导学生读好优秀的课外作品。低年级学生的思维主要是具体形象思维为主，要选取图文并茂的课外读物；中高年级要引导学生阅读一些融知识性、趣味性于一体的故事书。
给学生自由阅读的空间。我始终告诫自己：学生是学习的主体，应让学生自主地学习，应授之以“渔”，教给学生学习的方法。同样，阅读也应教给学生阅读的方法，让学生愉悦地读，快乐地读，从中感悟作者的思想感情，与作者心灵交汇，产生共鸣。 在阅读的过程中，如果放任自流，肯定不会收到实效的。因此，开展“讲故事”、“读书汇报会”、“展评优秀读书笔记”、“剪贴册”、诗歌擂台赛、诗歌魔方，“手抄报”、“知识竞赛”、“比赛查阅资料”、“诗歌朗诵比赛”、“跳蚤书市”等生动活泼、形式多样的课外活动，孩子每每会兴趣盎然，能有效地检查阅读情况、巩固阅读成果，让学生享受阅读的乐趣，激发学生的阅读兴趣、调动学生的阅读积极性，推动课外阅读步步深入。 在这么多的课外活动形式中，最让学生感兴趣的非“讲故事”莫属了。故事人人爱听，尤其是小学生，一听老师要讲故事，都会挺直身子，竖起耳朵，两眼闪烁着兴奋的目光，嘴角露出甜甜的微笑，听得津津有味。所以，这时候，当老师讲完故事，向学生推荐课外书时，这效果比任何说教都有效。但是，仅仅靠老师讲故事学生听还远远不够。讲故事的形式可以多变，不仅老师讲，还可以让学生讲，还可以师生、生生之间比赛讲。这样，学生有了自主的发言权，就会千方百计地寻找自己感兴趣的课外书，选择自己喜欢的故事，或有趣、或惊险、或奇特、或感人……每一个故事，都是一剂培养学生阅读兴趣的催化剂。让讲述者感受成功的喜悦，从而激发他们爱课外阅读；让听者在讲述者绘声绘色的讲述中感受课外阅读的魅力。你看，一举两得，
小学语文教师读书笔记心得体会俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“知识就是力量”，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。 一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。 有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务……”而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。 如今，做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的
“大语文教育文摘”，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野 据了解，《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。 在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为人的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点…… “一分耕耘，一分收获”，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来!
小学语文教学随笔感悟 小学语文教学随笔感悟怎么写才好呢?小编搜集整理了优秀范文供大家查阅，希望大家喜欢。 人的一生在学校的时间是有限的，所学的知识也受时代的局限，学生们要在未来有所作为，要在未来跟上时代，就一定要不断地学习，终身学习，更新知识结构，去吸收新东西。可见，学习方法比知识更为重要，教给学生方法才是教学的根本。因此现代教师的角色应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。而学生灵活运用传授的方法又还需要一个循序渐进、反复训练的过程，为此，我针对不同的知识版块，采取了不同的训练方法，预习是求知过程的一个良好的开端，是自觉运用所学知识和能力，对一个新的认识对象预先进行了解，求疑和思考的主动求知过程。面对一篇新鲜生疏的课文，产生一种求知的愿望，在这种内动力的趋动下，主动地去研读课文。 预习只需粗略的阅读，了解知识的梗概，以做到心中有数地去听讲，或者说带着问题去听讲。在课堂中，教师对新知识的传授，是在学生准备程度和现在知识水平的基础上进
行的。问题的思考也是有较严格的时间限制，在这种情况下，接受者若对新的认识对象心中没数，往往就会紧张地“奔命”于老师设计的思维轨道中。这样一种心理不但影响对新知识的理解和接受，而且更不易积极思维，求疑思疑，触类旁通。这样，就一步不备，处处被动。久而久之，就会对学习语文失去兴趣，甚至产生畏惧心理，严重影响成绩的提高和能力的培养。 1、阅读法。阅读是预习的主要方式之一，首先应把书本上有关内容从头到尾，仔细阅读一遍，容易理解的可以“走马观花”。对于陌生的新知识，决不能仅看一遍，而要多看几遍，反复研读，可在重点和难点部位做记号，以引起自己足够的注意。 2、联想法。联想是预习不可缺少的贯穿于全过程的重要方式。由于语文知识之间有着紧密的联系。因此，在预习时总会引起一些联想。联想的过程，实际也是将知识融汇贯通、初步掌握的过程。有了联想，就能使自己的想象力得以发展。想象力是人的能力之一，对学好语文有着重要的促进作用。正如列宁所说：“想象是极其可贵的品质。” 3、设问法。从某种角度讲，能对某物提出问题，说明对该事物是了解的，同样，若对预习的内容能提出几个为什么，则说明预习是成功的，不怕不会学，就怕没问题。在预习时，除了将自己不懂的地方提出来外，还应逐步锻炼自己
古代诗歌朗诵大全 篇一：古经典诵读朗诵稿 土札小学国学诵读稿 （2021年12月） 甲：敬爱的老师。 乙：亲爱的同学们。 合：大家好！ 甲：悠悠华夏，上下五千年。 乙：古老而神秘的中国，拥有楚辞、汉赋的绝唱，拥有“李杜文章在，光芒万丈长”的诗歌顶峰。 甲乙合：今天，站在这文化的圣殿，请允许我们用稚嫩而嘹亮的童声，唱响千古流传的不朽名篇吧！ 甲：我国古代的诗歌一向追求诗情画意，只要我们留心品味，便会发现“诗中有画，画中有诗”。 乙：，一幅多么广阔苍凉的画面！甲：一幅多么充满诗情画意的春江晚景图画。 乙：有浪漫色彩，让寒冷的冬天似乎抹上了一层暖暖的春意。甲：那是怎样的一种悠然自得的 生活啊！在东篱下采菊，不经意间抬头远望，远山的秀影，顿时映入眼中，这种“无我之境”，是诗中的最高境界。 乙：的确如此，可你们知道诗坛中享有“千古思乡第一诗美誉”的是哪首诗吗？
（甲生摇头）回味无穷。 乙：那就是：” 甲：有一首诗中塑造了一位伟大善良的母亲形象，她是我国传统文化中的慈母原型。你知道是哪首诗吗？ 乙：哪一首呀？ 甲乙齐： 甲：好的，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这句话生动形象地说明了诵读国学的重要性。 乙：正所谓“腹有诗书气自华”，请大家欣赏我们满腹诗书背古诗，才艺展示山水风光诗句吧！ 甲乙齐： 甲：踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。古诗词中的山水风光，这个太简单了：乙：我还有呢 甲：好孩儿志在四方，我等定当以身报国，请听-----古诗词中的爱国情怀诗句吧！ 甲：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。自古“儿女情长英雄气短”请听：古诗词中的离情别绪吧： 甲：千百年来，多少诗人望月抒怀，寄托相思之情。 甲乙（齐唱歌曲）甲：中华诗词意境深远。 乙：中华诗词脍炙人口。 甲：让我们步入诗歌的王国。 乙：让我们品味诗歌的芬芳。
诵读经典读书笔记 这是一篇由网络搜集整理的关于诵读经典读书笔记的文档，希望对你能有帮助。 最近，我读了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写介绍了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人，思念家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着，还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。 诵读经典读书笔记2 这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，“三人行，必有我师焉”这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧它是那样雄伟绵延！你见过大海吧它是那样壮丽无边！ 山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ “窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。诗
人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉…… 每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。 那么和谐，那么执着，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。 “读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。 诵读经典读书笔记3 这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，“三人行，必有我师焉”这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧它是那样雄伟绵延！你见过大海吧它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的'点滴长处呢这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ “窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如
小学语文教师随笔 一、创设民主氛围，激发创新创设氛围是培养创新能力的前提。心理学研究表明，要培养学生的创新能力，重要的一点是让学生主动参与学习过程，积极思维，给他们提供充分的心理自由，创设一具民主和谐和学习氛围。宽松的环境是培养创新思维的基础，美国创造力研究专家托兰斯认为，创造力的发展必须在自由而这忍俊不禁的气氛中才能进行。对于课堂教学来说，所谓的自由，就是尽量减少对学生行为和思维的无谓限制，让其有自由驰骋、自由表现的机会。所谓安全，就是不对学生的独特想法进行批评或挑剔，使学生消除被批评的顾虑，获得创造的安全和宽松的思维想象空间，从而敢于表达自己的见解。要把学生视为自立的人、发展的人、有潜能的人，牢固树立学生主体观，让学生真正体会到学习语文的心理自由，从而建立起创新学习的自信心，敢于开口，敢于怀疑，敢于提问，敢于说“不”的教学氛围。教学中，我提倡六可以：错了可以重答，不完整的可以补充，没想好的可以再想，不同意见的可以争论，不明白的问题可以发问，对老师的教法可以提意见。这样，学生才真正享有自主、自由的权力。 因此，在组织课堂教学的过程中，教师要以“诚于嘉许，宽于称道”的态度，充当智多星、向导、顾问和伙伴的角色，把爱心、微笑、激励成功和信任带入课堂，在足够的宽松的教学环境中，学生的创造力可以得到充分发挥。 二、鼓励质疑问难，勇于创新古人云：“学起于思，思源于疑”，疑是一切发现创新的基础。创新意识严自质疑，只有善于发现问题和提出问题的人，才能产生创新的冲动。提问是一个人从已知伸向未知的心理触角，是创新意识的具体表现。因此，教学中教师应善于启发、诱导学生多思考，多质疑，以疑启思，提高思维的变通性，应充分运用“变式”，对同一问题、同一事物，从不同角度、用不同方法，进行全方位的思考和揭示，使其思维产生矛盾，意见纷呈，这时教
教育教学随笔30篇 教育教学随笔30篇 教育教学随笔（一）： 用爱心为后进生撑起一片天空。 我们常把孩子比做初生的太阳，那么后进生就是迟升的朝阳，比起其他学生他们更需要教师的耐心、细心的呵护、理解与尊重、循循善诱要细心的像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，这句话或许有些夸张了一点，却实实在在的告诉我们对待后进生不可疏忽大意，作为一名，我们有职责也有义务教育好这些后进生，是他们和其他学生一样健康欢乐的成长，展现自我独特的风采。 在我担任一年级班主任的第一学期里，我的班级里**和**，他们两个有一个共同的特点，不爱做家庭作业，导致他们两个的学习成绩很差，几次找家长谈话，效果也不是很好，课堂上，我仔细的观察他们两个，课下，我找他们两个谈话，发现，他们并不是那种学习成绩较差、无可救药的学生。看来是思想问题，我开始对他们进行思想教育，没过几天，***病又犯了，我很生气，同时也有些失望，不想再管他们了，可是我又想如果我放弃了他们，那么他们也许就会越来越放松自我，所以我又不能不管他俩。接下来的一段时间，我真是动脑筋了，一有空就把他两个叫到办公室一边陪他们做作业，一边对他们进行思想教育，几天之后，我发现**已经能够自我按时完成作业了，于是，我及时对**进行表扬，，没过几天另一个也开始自我完成作业了。 当时我虽然很高兴，可是真的很害怕他们坚持不了几天又不能坚持下去了，可是令我很兴奋的是，他俩不但能按时完成作业，并且作业的质量也很高，批改他们的家庭作业，不忘加上一句批语，有时是：你能按时完成作业，教师真高兴;有时是：你可要坚持哦!并且一向坚持到此刻，**的单元自测每次都是考优。我心里有一种说不出的喜悦!因为，我没有放弃他们。经过这件事我明白了一个道理：对于后进生，要想让他们有所提高，教师必须要抓住他们的弱点，从各个方面去关心他们，去爱护他们，使他们感受到教师给予他们的温暖，给予他们的信心，给予他们的关怀，这样让学生从内心发现自我的错误所在，找到提高的办法，从而努力学习，这样的办法的确是很好的，我想这些宝贵的经验都会为我以后的班主任工作起到良好的作用! 感悟三：请耐心等待一会，花儿就要开了。教师要学会倾听。 苏霍姆林斯基说过：教育艺术的基础在于教师能够在多种程度上理解和感觉到学生的内心世界。倾吐不失为一种最好的方法，我们教师应当进取去听，与学生交谈，从中了解学生的某些动向，可不少教师总认为学生是小孩子，不乐于倾听他们的谈话，异常是学生犯错误时，更是不给他们说话的机会，任凭自我对学生大加训斥，这样很不利于教育好学生，
古诗词趣谈 甲：好久不见最近忙什么呢？ 乙：我最近正在研究古诗词。 甲：为什么突然间对古诗词有了兴趣呢？ 乙：哎，别提啦！前几天几位同学聚会，一位朋友根据我的谈话说了两句古诗。 甲：什么古诗？ 全体：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 甲：就这么两句诗就激起了你对古诗词的兴趣。 乙：是啊，我不理解这两句诗在这里是什么意思。 甲：这你都不懂还研究什么古诗词。 乙：那你说说这两句诗是什么意思。 甲：“两个黄鹂鸣翠柳”是不知所云，“一行白鹭上青天”是离题万里。隐含的意思就是说你说的话让人听不明白。 乙：高才呀，你这样一解释确实让我茅塞顿开。 甲：这都不懂，你研究的是古诗词哪一方面？ 乙：太多啦！ 甲：能说说吗？ 乙：张口就来，问什么答什么。 甲：带数字的每个字来一句。 乙：没问题。 甲：带“一”的。全体：“碧玉妆成一树高。” 甲：带“二”的。全体：“二月春风似剪刀。” 甲：带“三”的。全体：“白发三千丈。” 甲：带“四”的。全体：“四面荷花三面柳。” 甲：带“五”的。全体：“五月人倍忙。” 甲：带“六”的。全体：“毕竟西湖六月中。” 甲：带“七”的。全体：“七月七日长生殿。” 甲：带“八”的。全体：“平林云鸟八窗秋。” 甲：带“九”的。全体：“疑是银河落九天。” 甲：带“十”的。全体：“十年生死两茫茫。” 甲：带“百”的。全体：“采得百花成蜜后。” 甲：带“千”的。全体：“千山鸟飞绝。” 甲：带“万”的。全体：“万里长征人未还。” 乙：怎么样（得意地点点头），满意吗。 甲：马马虎虎吧，用数字来一首完整的行吗？乙：太容易啦。 甲：真的？那你来说说看。 乙：“一去二三里，烟村四五家，庭台六七座，八九十枝花。” 全体：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见 乙：这太多啦！ 甲：不错，不错。一年有四季，每个季节来两句行吗？ 全体：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”甲：这是宋朝苏轼写的《惠崇春江晚景》。全体：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”甲：这是宋朝辛弃疾写夏天的《西江月》。全体：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”甲：这是唐朝刘禹锡写的《秋词》 全体：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”甲：这是唐朝柳宗元写冬的《江雪》。
诵读经典教学反思5篇 诵读经典教学反思篇1 经典诵读，重在诵读。但对于六年级的学生来说，他们之前已经记诵了不少文章，具有一定的学习古文的经验，所以在梳理大意的基础上进行诵读，不仅可以让学生容易成诵，也有利于学生进行感悟和运用。而要理解文章的大意，就少不了对创作背景和典故来源的查阅，故此，学生的课前预习就变得尤为重要。 在课前，我将全班分为四个小组，每个小组负责不同的资料查阅。在课堂中将主动权交给学生，由他们来介绍作者生平、创作背景、《史记》简介、典故来源，这样，课堂就成为了学生展示自己的平台。而这些资料也可以帮助学生理解节选部分的内容，一举两得。 但在实际的教学实施，也碰到了不少问题。如如何进行多种形式的朗读而使学生不觉得枯燥无趣，采用何种记诵方式让学生不觉得压力太大。虽然我也采用了范读、自由练读、指名读、同桌互读等方式，但可能在平时的教学中这些方法也常运用，故此没有起到提高学生朗读兴趣的效果。在记诵方式的选择上，考虑到学生的记诵能力参差不齐，所以我以分段挑战的方式进行，能背多少是多少。但可能在背诵的量上，我还是对学生有着过高的期待，这是今后要改进的地方。
诵读经典教学反思篇2 “国学经典诵读”成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有一年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，开创了一系列行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步；每学期一次成果展示；每学期评选一次“国学小标兵”。让老师、学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。“每逢佳节倍思亲”成了师生的口头禅，“李杜诗篇万口传”成了班级良好的学诗风气，校园传统文化的教育氛围日益浓厚。 1、诵读方法趣味化。 小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画画法：有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。
见习教师感悟随笔 见习教师感悟随笔【第一篇】：见习教师感悟随笔从事教育十几载，从不敢懈怠，因为教育工作是塑造“人”的工作，它不只是影响一个人的一辈子，它会影响到一个家庭的幸福、一个国家的兴衰、一个民族的命运，所以，每时每刻都对自己从事的工作充满了敬畏，都在不断地警省自己，有没有尽全力，足不足够真诚，……一路走来，总在反思，在这里，我愿采撷思海浪花里的那么两三朵，全为抛砖引玉，以与各位教育同仁共勉。 教师的激情——源于对学生的爱 教师激情的源头活水是对教育、学生的爱。心中没有爱，试问，怎么能教育好学生、感动学生的心灵、促进学生的成长和转变。一个缺乏爱的教师就不可能充分理解人性。这样的教师，不会在心中有阳光，不会拥有教育的智慧和灵感;这样的教师，不会爱护、尊重学生的人格，缺乏对社会和人生的责任感。夏尊丐先生说过：“爱对于教育，犹如池塘之于水，没有水，便不能成为池塘;没有爱，便不能称其为教育。 所以，教师的激情源于对学生的爱，源于对教育的热爱，只有这样的教师，才能够对自己所从事的工作孜孜以求，才能够精益求精，专心于自己的课堂教学，吃透教材、熟悉教案、了解学生，正真成为教材文本和学生的“知音”;才能够每天精神振奋、情绪饱满地走进教室，在课堂上游刃有余、挥洒自如、声情并茂
地滋养学生的心灵。 教师的幸福——源于教育理想 教师幸福是个人需要满足与潜能实现而获得的体验。教师有生理的需要，即物质生活的保障;心理的需要，期待尊重和爱的滋润，渴望心灵自由的空间;社会性的需要，有自我实现的梦想和追求，需要得到满足，教师才可能营构幸福的教育人生，凸显主体生命的意义。 做为教师，当你对自己清晰而成熟的教育教学理念运用自如时，那是一种幸福：当你不断进取，执着追求自己的教育信念时，那是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上;教师的幸福盛在学生满意的答卷上;教师的幸福，堆在家长充满谢意的脸上;教师的幸福是看到学生的毕业证书上，是节假日收到学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花…… 只有那些一直往前走的教师才能跟上教育幸福的脚步;只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的时光;只有那些善于不断进去的教师才能登上教育幸福的天堂，只有那些执着追求教育理想的教师才能真正体验教育的幸福。 教师的微笑——源于学会享受生活 教师有了微笑，才能有师生心灵之间的沟通和交流，才能使课堂洋溢着生命的活力，时时并发出创新的火花。 教师的微笑，是一种积极的生活态度，体现出的是一种正确的教育理念。保持微笑，是自信、是乐观、是热情，是对未来充
初一（10）班爱国诗词朗诵·快板 中国是文明古国，是一个诗歌国度，从诗经到楚辞，从唐诗到宋词，从元曲再到明清小说，无不体现了中华文化博大精深，源远流长。 唐:王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 宋:李清照《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 元:马致远《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。明:于谦《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 清:郑燮《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 岳飞《满江红》 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 千年的磨砺，雕琢了它深刻的内涵和思想。 千年的沧桑，塑造了他非凡的形象与志向。 上下五千年，思大地之悠悠，念华夏之久远。 唐:杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 宋:陆游《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。元:王冕《墨梅》 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。明:杨慎《临江仙》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 清:龚自珍《己亥杂诗》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。毛泽东《沁园春·雪》 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 中华，我的家六一班 有人问，哪里是你的家？ 我回答向东方走，有个美丽的地方叫中华。
典诵读教学计划一：经典诵读教学计划 一、指导思想： 根据学生年龄特点，以学校指导计划为基础，通过开展经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识提高学生的语文综合素质和人文素养；使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展，培养学生健康成人。 二、教学目标： 1.通过经典诗文诵读活动的开展，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。 2.开设经典诗文诵读活动，提高学生的语文综合素质和人文素养。 3.开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。 4.通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 三、活动基本原则： 直面经典，不求甚解，形式多样，水到渠成。 四、总体目标和具体目标： 1、总体目标：通过组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，获得中华文化的熏陶和修养。 2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水
平，培养学生良好的语文素养。③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。④通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 五、经典诗文诵读的内容： 诵读《语文课程标准》中附录的小学阶段必须诵读的诗词外，还有部分经典诗词《三字经》《千字文》《弟子规》《老子》《论语》《孟子》等。 六、课程开设时间： 单周每周三上午 七、课程开设的原则： 1.不求甚解，只要熟读会背。 2.不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只 要半数以上的学生能正确流利的诵读就可以进行下一篇。 3.不要一暴十寒，要持之以恒。 4.不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。 八、保障措施： 1.采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。 2.定期开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验、
小学语文教师随笔(15篇) 小学语文教师随笔第1篇： 语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。 语文课程应致力于学生语文素养的发展，语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的基本理念是培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培育语感发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字潜力，阅读潜力，写作潜力，口语交际潜力。使他们构成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展作为重中之重。 语文又是母语教育课程。每个语言文字都是一颗跳动的生命，都具有必须的感情色彩，丰富的内涵。花能使你百花盛开，那是五彩缤纷的大花园；还能使你想到那不十分引人注目却那样坚韧，风雪中傲立的小花。百合花让你感觉清纯、淡雅；玫瑰花则让你感觉艳丽芬芳，热情似火。百合与玫瑰仅仅是两个字的差别，给我们的心灵带来不一样的刺激、感受。这就是我们的母语所赋予我们的空间、灵感。也就是唯有我们的母语才有如此的魅力。每个跳动的音符都会激起孩子们的遐想，给以美的享受。都会是你产生丰富的联想，都会让你想到一幅幅生动的画面。 作为一位语文教师，我们应指导孩子们赋予每个文字以新的生命，赋予它变化的色彩，使它尽显英雄本色，尽其使
命。让孩子们尽情享受语言文字给他们带来的欢乐，用孩子们特有的童音，用他们特有的理解，让他畅游知识的海洋中，那是最高的一种境界。让每个中国人都喜欢我们的母语，这是每一位教育工作者应肩负的职责。 小学语文教师随笔第2篇： 给孩子一个什么样的语文课堂？ 记得课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师乎什么，学生就发展什么.” （一）给学生一个“情感的课堂”。 1、一个语文教师应当让学生觉得极富“活力”语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就于“情感”。一个没有活力的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满活力的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！ 2、尊重“需要”，注重“激趣”。 经过多种方式教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的进取教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我教学《仅有一个地球》这篇课文时，我找来银河、天体、宇宙的图片和资料与学生一同欣赏，当浩瀚的宇宙呈此刻孩子们眼前的时候，我是那样真真切切地感
小学教学随笔感言 《小学教学随笔感言》是一篇好的范文，感觉很有用处，重新了一下发到。小学教学随笔感言范文一：看似严肃、枯燥，尤其在课堂教学中不如语文课堂生动、丰富，不如语文课富有感情色彩。但如果用心上好一节数学课，仍会让你收获到意想不到的快乐。学得也轻松，自然而然地愿意上数学课。要让学生愿意上数学课一定要从激发学生的兴趣入手。不管做什么事，只要有了兴趣，才能认真地对待事情，才能把事情做好。如何激发学生学习数学的兴趣，一直是许多数学教师关注的问题。根据几年来数学教学的经历谈几点自己的看法 第一、要让学生对数学感兴趣，首先教师必须对自己所教学科感兴趣，自然就带动了学生上数学课的兴趣。这就要求教师作一名用心的教师，利用一切可利用的细节激发学生兴趣。比如数学课本中的“你知道吗”，从中有很多常识，如阿拉伯数字是谁发明的，它是怎样传到中国的？人的心脏一年要跳多少次？诸如这类的问题学生也是很感兴趣的，在课堂上有意识地渗透给孩子们，他们会被数学课的丰富而吸引，自然对数学课就产生了兴趣。 第二，从中捕捉数学，让学生觉得数学课堂很亲切，很有用处，而不是枯燥的数字累积。
数学源于生活，只有从实际出发，才能便于操作，容易理解。现代教育理论认为，数学源于生活，生活中充满着数学，数学教学应寓于生活实际，且运用于生活实际：所以，数学教师在教学中要有意识地引导学生沟通生活中的具体问题与有关数学问题的联系，借助学生熟悉的生活实际中的具体事例，激起学生学习数学的求知欲，寻找生活中的数学问题，运用所学分析、解决实际问题，引导他们进行研究性学习。比如在教学长度单位时，真正让学生自己动手量身边的物体，用自己身体部位作测量工具测量或估计路程的远近或物体的大小长短。还有，在学习统筹方法和等量代换时不防让学生亲自体验一下它们在生活中的作用，完全可以在课堂上让学生动手做一做，换一换。 要让数学课走进生活并不难，只要我们用心去琢磨，自己先用心去体会生活中的数学，就能引导我们的学生在生活中去用数学解决实际问题，自然也就爱学数学，爱上数学课。 第三，注重学生的学习感受，让学生作课堂的主人。 课堂上真正以学生为主体，每一个知识的学习和理解，应该做到：学生能做的一定让学生做，学生能说的一定让学生说。这样，才能体现学生是学习的主人，教师是学生学习的组织者、引导着与合作者。而不是全部知识的“统帅”，全部知识都要由教师一
经典古诗文朗诵 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：古典文学像春花，她为我们展现了人间最美好的画卷。 女：古典诗文像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲。 男合：读千古美文，同经典相伴。 女合：诵中华经典，与圣贤同行。 第一篇章春之歌 男：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。 女：春天孕育着生命与希望，给人以鼓舞和信心. 男：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。 咏柳唐贺知章(赵嘉霖) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 女：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色怎能关住，你看一枝红杏探出墙头。 游园不值南宋叶绍翁（潘阳） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春，暖人心脾：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，沁凉润透：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 第二篇章夏之莲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚。 女：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，构成了江南采莲曲。 江南 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 女：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。 晓出净慈寺送林子方宋杨万里（朱熙宸） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 男：一个泉眼、一道细流、一池树阴、一只小小的蜻蜓，多么和谐亲密的关系呀。 小池宋杨万里（周欣苒） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 第三篇章秋之月 男：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 女：千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。 男：一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。 水调歌头（吟唱）宋苏轼（徐凌风） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 女：不仅是苏轼，月亮也是诗仙李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关明月的传世之作。 静夜思唐李白 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡。 男：一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。 暮江吟白居易（曹栀涵） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 第四篇章冬之梅 男：当漫无边际的雪亲吻冬日的时候，跟着雪的昭示走，是温馨的，充满活力的。听到诗人们曾播下的诗句在雪地里鲜活起来了吗？ 女：看，梅花开了！面对如絮飘舞的白雪，她含笑绽放；面对凛冽刺骨的寒风，她坚贞不屈。 梅花宋王安石（沈棋） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 男：冰天雪地的冬天，天地间是如此的纯洁而寂静、一尘不染、万籁无声。柳
小学三年级语文教学随笔 三年级是个过渡时期，从低年级到中年级的转变，教学目标也有了新的变化。如何来上好三年级的语文课，我在教学过程中有所感悟，把理论运用到课堂实践上，有了一点收获。 一、创建趣味、和谐的课堂氛围吸引学生，提高教学效果 三年级的语文教材，教材内容形式多样化。要想让学生一堂课全神贯注的听讲确实不易，就算是好同学也很难做到。老师讲课的时候必须让他们把焦点放在老师身上。开始上课的时候常常觉得力不从心，觉得孩子总是不是那么认真的听课，不能那么专心，开小差，常常半路停下来处理课堂纪律问题。反省觉得是自己纪律没抓好。后来看了一位老师的《给我一个班，我就心满意足了》，才有所感悟，这位老师在里面写到“在我们班上课，孩子想开小差都难！”因为她足够的自信自己的课孩子一定愿意听。我开始反思课堂纪律不单是孩子的问题，更多的也是老师的问题，正如所说“我拿什么去吸引你--我的孩子。”我开始注重提高课堂本身的趣味性，更加用心的去好好的备课。你的课有激情，同学们也容易被你的激情所带动，所感染；你的课有意思，同学们才乐意全身心的步入你的课堂，走进乐于学习的世界。所以要用心备课、认真备课，不备好课，不进课堂。 二、培养学生良好的学习习惯和愉快的学习环境，提高学生“自主、合作、探究”学习的能力。
教师在新课程中最大的是角色的变化，教师将不再只是知识的传授者和管理者，更是学生发展的促进者和引导者。在新课程中，学生的学习方式从传统的接受学习向探究学习转变，而教师的工作就在于帮助孩子们确定适当的学习目标，并确定和协调达到目标的最佳途径；知道学生养成良好的学习习惯，掌握学习的策略和发展能力；创设丰富的教学情境，激发学生的学习动机和学习兴趣，充分调动学生的学习积极性。 小语修订版大纲认定，“学生是语文学习的主人”，因而，“要加强学生自主的语文实践活动，引导他们主动地获取知识，形成能力。”孩子的成长基本上得益于自己的学习。要大胆放手，让学生成为学习的主人，在小组长的带领下，让学生自主制定详细的预习方案，让学生做好充足的课前准备，能够在初读的时候学生字、组词、读顺课文，摘抄课文当中的好词好句，提高课前自主学习能力。同时在课堂教学过程中，多采用同桌间互读互讲，小组讨论、一些朗读游戏的方式拓宽他们的合作能力。再者多问一些有创建性的问题来启发学生的思维。老师本身在这方面也得下苦功夫去研究，哪些问题是可以问的，如何问？学生会有哪些答案，是否能达到自己想要的教学效果？ 三、鼓励学生多阅读课外书籍，同时自己也要多读、多看、多思考。 阅读是一个很重要的环节，鼓励学生多读多看，同时开设小小读书交流会或是
我的教育教学随笔 不知不觉间，我在教育教学的路上，已走到了第三个年头，三年来，无论是在个人的教育教学经验，驾驭课堂的能力还是教育教学的效果，都较刚参加工作时成熟了许多，进步了许多。 波斯纳曾提出过一个教师成长的简要公式：经验+反思=成长，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识，如果教师仅仅满足于获得经验，而不对经验进行深入的思考，那么他的发展将大受限制。可见，经验和反思对教师的成长有着非常大的意义。 记得有这么一句话“你要想跑得更快，要先学会停下来。”这句话是说在跑步中我们要学会停下来，这样可以对自身做全面彻底地调整，也可以积累更多的体力、技巧和方法，以更高的速度冲刺。跑步是这样，我们的教学工作又何尝不是如此呢？试着在教学中多反思，使自身获得的经验上升到一定的理论高度，那么，我们的专业技能将得到更大的发展。在实际教学工作中，我们只有运用头脑真正地反思，才会有我们教师自身的发展，才会有学生的发展。 通过我的教学实践，结合教学反思，使我真正地体会到，反思，对一个教师的成长，真的很重要。记得一次交流会上，有个老师就讲起了他对日常教育教学的反思，给我印象深刻的就是他专门准备了反思记录本，只要有想到的内容，及时写在上面，很多时候只是一个大概内容或是一点想法，然后他会利用空余的时间，把这些内容中特别感兴趣的话题写一写，也便就成了我们所谓的反思，我想这就是一种坚持吧。 我想，只有坚持不懈坐着反思教育的老师，才是真正能在教育教学中有所收获的人。 一个拥有积极态度的人，总是能在各种逆境中寻找到坚持下去的理由。由此想到我们平时教学中的反思也是一样，只有首先抱有积极反思的态度，才能真正做到反思，做好反思。 所以，想要真正反思成功，先有积极的态度吧。 自古以来，关于“坚持”的名言有许多许多，譬如比阿斯说：“要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。”又譬如《论语》中那句“欲速则不达。”人们为什么要一直重复着坚持，可见它是多么的金贵。 从事教育工作三年来，我就始终秉持这样的信念，无论遇到多大的困难，我都会坚持到底。现在的学生与我们存在着很大的观念差异，而且个性都比较强，不能对他们采取压制的手法，刚开始虽然取得一些成效但是效果却会适得其反，我们并不是阶级敌人，要真正从他们的角度出发，考虑问题更要兼顾大多数人的利益。面对本学科的特点，要认真思考怎样让他们更好的接受。 教师不仅仅是传知解惑，重要的是培养学生，让学生会学而不是学会知识；教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学习的方法、解决问题的能力是教学的关键。 教师首先要吃透学情，要知道学生需要什么、学生在什么情况下能发挥潜力！兴趣、方法、习惯、性格、个性、心理品质、目标、非智力因素等都值得重视。 教学要有效果，关键在课堂；课堂要有效果，关键在学生参与！常规教学的各个环节，课堂教学是关键。 要提高课堂教学效果就要有丰富的专业知识基础，而且要涉猎一些课外书籍的知识，开拓视野，关注身边事，国家事，只有这样才能把教材枯燥的知识讲活，才能激发学生的学习兴趣。在今后的学习工作中要更加努力，引领自己不断超越。只有这样，才能对得起教师这个称号，才是真正的名副其实。