自然景物意象
1、春
①初春、新春表赞美自然新的生命力。如：天街小雨润如酥，草
色遥看近却无。（早春呈水部张十八员外》韩愈）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（《钱塘湖春行》白居易）
②暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或
国运不济。如：落花飞絮成春梦，剩水残山异昔游。（《暮春感怀》戴叔伦）、
秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2、夏
一般表现的是生命的活力，给人愉悦向上之感。如：首夏犹清和，芳草亦未歇。（《游赤石进帆海》谢灵运）
3、秋
秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。如：万里悲秋常作客，百年多病独登台。（《秋兴八首》杜甫）
4、月。
①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。(《月夜忆舍弟》杜甫)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）海上生明月，天涯共此时。（《望月怀远》张九龄）
②历史的见证今昔沧桑感淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（《石头城》刘禹锡）
③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（《雨霖铃》柳永）
④清新，皎洁的美好事物。明月松间照，清泉石上流。（《山居
秋暝》王维）
4、太阳。
①指君主，与浮云蔽日相连。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁（《登金陵凤凰台》李白）
②达对生命的赞美。如日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（《忆江南》白居易）
③表示温暖，幸福之感。“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”（《古风五十九首》其二十六李白），
6、夕阳、日暮、黄昏
①是行将衰朽的隐喻，表现对事物即将凋亡、生命终将结束的惆怅、感伤之情与人生感悟。如夕阳无限好，只是近黄昏。（《乐游原》李商隐）
②由落日回家引起的思乡之情。夕阳西下，断肠人在天涯。（《天
净沙·秋思》马致远）
7、露水
形容生命的短暂。譬如朝露，去日苦多。（《短歌行》曹操）
8、阴天
表现内心的压抑、愁苦、凄凉。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！（《兵车行》杜甫）
9、东风
用典，多指机遇。如东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》杜牧）
10、海
①指巨大的力量，一般用于暗示对抗、想要征服的目标。如长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》李白）
②作“沧海”时，多指“沧海桑田”用于感慨物是人非。如沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（《无题》李商隐）
11、雪
①寓高洁、清高、孤傲的品格。如孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（《江雪》柳宗元）
②因其寒冷来表现潦倒窘迫的状态或前途的险阻。如今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）；欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》李白）
③指美丽的事物。如忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》）
④表现对人民的深切同情。如夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。（《卖炭翁》白居易）
12、流水、江水
①指时间的流逝。大江东去，浪淘尽……（《念奴娇》苏轼）
②指源源不尽的愁苦，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（《虞美人》李煜）；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白）
③指相思之情。我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。（《卜算子》李之仪）
13、霜
①与悲秋情感相连，表现凄凉。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（《燕歌行》曹丕）
②胡霜，特指边塞地区的萧瑟肃杀。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）；
③现威严、正义。如烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。（《永遇乐》
辛弃疾）
④指游子离乡的悲凉愁苦。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫
桥夜泊》张继）
14、玉
①纯洁、美丽。如青青子佩，悠悠我思。（《诗经·郑风·子衿》）
③洁、坚贞，优秀的品格。
动物意象
1.杜鹃、子规。（同一种鸟）
它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。又有“杜鹃啼血”的典故。往往表现极度悲痛的情感。又闻子规啼夜月，愁空山。（《蜀道难》李白）；其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》白居易）
2、鹧鸪
雄性鹧鸪好斗，叫声特殊，有人拟其音为“行不得也哥哥”。指思乡的愁苦之情。如：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（《菩萨蛮》辛弃疾）3、鱼
一般表自由自在，用典庄子、惠子的“子非鱼”。如秀说鲈鱼堪脍（《水龙吟》辛弃疾）
4、鸿鹄
指理想，虽与大雁同义，但寄托的情感并不相同。貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。（《留别岑参兄弟》王昌龄）
5、大雁
①鸿雁传书。多表达乡愁。乡书何处达，归雁洛阳边。（《次北固山下》王湾）
②指物是人非。雁过也，正伤心，却是旧时相识。（《声声慢》李清照）
③塞外的大雁，表现塞外生活，征蓬出汉塞，归雁入胡天。（《使至塞上》王维）
多与落日联系在一起，表现事物走向衰亡的惆怅。枯藤老树昏鸦（《天净沙》马致远）
7、鸡、狗
农家动物，在田园诗中表现农家生活。无食犬犹在，不耕牛自闲。（《赠辟谷者》张籍）
8、马
①战马，多是驰骋疆场的豪迈之情，亦有些写战争的残酷。如：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（《和张仆射塞下曲·其三》卢纶）
②千里马、骐骥，比喻渴望建功立业的心情。老骥伏枥，壮心不已。（《短歌行》曹操）
③病马、老马、瘦马。指壮志难图，怀才不遇。如古道西风瘦马……（《天净沙》马致远）
9、鹰
刚劲、搏击。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。（《江城子》苏轼）
10、寒蝉
生命时日无多，鸣声凄切，情感悲凉。如寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（《雨霖铃》柳永）
11、鲤鱼
指书信，用典。
借助猿啼表达一种悲伤的感情。如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
植物意象
2、柳。
“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情，游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）
3、梅、松、竹、兰及若干香草。
用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。如：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（《离骚》屈原）
4、菊、桃花。
隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。如采菊东篱下，悠然见南山。
5、落花
①表现美好事物凋落的凄美与伤感。满地黄花堆积，憔悴损，（《声
声慢》李清照）
②无私奉献。落红不是无情物，化作春泥更护花。（《已亥杂诗》
龚自珍）
6、落木
表现萧瑟、悲凉之情。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登
高》杜甫）
7、浮萍
指飘零。身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》文天祥）
8、梧桐
①风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（《相见欢》李煜）
③象征离愁别绪。如春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（白居易
《长恨歌》）
9、牡丹
象征富贵、美好。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。（刘禹锡
《赏牡丹》）
10、草
①旺盛的生命力。野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》
白居易）
②表现荒凉。国破山河在，城春草木深。（《春望》杜甫）
11、松柏
③常青，坚韧，高洁。如郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，
荫此百尺条。（《咏史》左思）
12、丁香、芭蕉
指愁思。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（《代赠二首》李商隐）
13、桑榆
指日落时余光所照之处，后指垂老之年。失之东隅,收之桑榆。
14、莲
莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”
人文意象
1、舟
小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《造法白帝城》李白）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（《滁州西涧》韦应物）
2、羌笛
塞外少数民族的乐器，常用来表现塞外生活。并且音色清脆高昂，带有悲凉之感。如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）
3、农人、和尚、道士
①在田园、闲适诗中，表现与自然的和谐，带有淡泊名利的出世色彩。如竹喧归浣女，莲动下渔舟。（《山居秋暝》王维）
②在表现现实的诗歌中，则是指底层人民，如四海无闲田，农夫犹饿死。（《悯农》李绅）
4、楼兰
指边境敌国。不破楼兰终不还。（《从军行》王昌龄）
5、吴钩、龙泉
宝剑，指想要建功立业的壮志豪情。江南游子，把吴钩看了（《水龙吟》辛弃疾）
6酒、杜康。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
山 好词 层峦叠嶂危峰兀立千山万壑 千岩万壑峰峦耸翠孤峰突起 崇山峻岭高耸入云奇峰罗列 悬崖峭壁壁立千仞山高路陡 拔地而起巍然屹立山清水秀 山明水秀童山濯濯青山绿水 山水如画湖光山色锦绣河山 山光明媚山势雄伟春山如笑 群山簇立千山一碧山高树茂 峰回路转山重水复千岩竞秀 好句 1. 眺望远方，只见连绵起伏的山峦与天相接，在夕阳的照耀下，仿佛被一层红纱笼罩，显得分外魅丽。 2. 当红日从万山丛中冉冉升起，万道霞光染红天空的时候，那银白色的雪山，好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。 3. 眼前云雾萦绕，山峦叠翠，俯视山下，只见绿树成片，绿草如茵，有少许鲜花装点，真是个安身修养的好地方！ 4. 龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。 5. 山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠；在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧；在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。 6. 仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。 7. 西山数不尽的诸峰，如笑如眠，带着紫苍的暮色，静躺在绿阴起伏的春野西边；你若叫它一声，好像是这些远山，都能慢慢走上你身边的样子。 8. 山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。 9. 岳麓山春天满山葱绿、花朵怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。 10. 再没有比春雨沐浴后的青山更迷人了！整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得及散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。 11. 站在黄山脚下，凝神抬望，但见峰峦起伏，重叠环绕，山路蜿蜒深邃，漫山红叶，织就了深秋的彩锦。静立半坡，倚在古老的松下，只觉自然造物博大，人是那样的低矮渺小。 12. 联峰山虽不甚高，但是也有峻崖峭壁，兀突石骨，特别是满山郁郁葱葱的松柏和浓荫中常见的清涧流水，幽径曲桥，更给攀登的人增添了一股神秘的情趣。
《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。阅读的过程，就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑 清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从 情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学 生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。 教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入： 同学们，我国著名的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂 法国的雨果也认为，人有了物质才能生存，有了理想才能生活。那么，同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢？（进一步引导，在他们的心目中什么占住了重要地位？）（3分钟）
《如梦令》纳兰性德词作赏析 【作品介绍】 《如梦令;万帐穹庐人醉》是纳兰性德于康熙二十一年（1682年）春，扈从圣驾东巡时所作。此词描创造了千古壮丽的大境界，表现了深沉的思乡之情，以及作者对官场生活的厌烦。 【原文】 如梦令① 万帐穹庐人醉②，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎③。还睡、还睡，解道醒来无味④。 【注释】 ①如梦令：相传为后唐庄宗自制曲，中有"如梦，如梦，残月落花烟重"句，因改今名。 ②穹庐：圆形的毡帐。 ③归梦二句：言家乡远隔狼河，归梦不成。纵然做得归梦，河声彻夜，又把梦搅醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在辽宁省西部。 ④解道：知道。
【白话译文】 千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。 【创作背景】 此词是纳兰性德于康熙二十一年（1682年）春，扈从圣驾东巡时所作，时年作者二十八岁。即使扈从圣驾风光无限，但东巡营塞此时正驻扎在白狼河畔，无垠天际、摇曳星影以及浪河的涛声都激起作者对家园的思念，思归折磨着诗人，因而作者写下这首诗表达了深沉的思乡之情，以及作者对官场生活的厌烦。 【赏析】 歌词以穹庐、星影两个不同的物象，于宇宙间两个不同方位为展现背景，并以睡梦和睡醒两种不同的状态通过人物的切身体验，揭示情思。布景与说情，阔大而深长。 王国维论诗词之辨，既曾提出“诗之境阔，词之言长”，亦曾提出“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河落日圆”，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰性德塞上之作。 尘世中总有着夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥。就算塞外景
描写大自然风光美景的句子 描写大自然风光美景的句子：1、走进大自然，就像是走进了一个梦黄多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进自然，因为我爱它;爱它的春夏秋冬，爱它美的景物，美的情感，美的语言。来吧让我带你走进自然。2、远处的山连绵起伏，有高有低，错落有致，怎能不让人赞叹大自然的鬼斧神工呢。山一旁的松树挺得笔直。3、秀丽、神秘、清新——只有如此来形容玉龙雪山了,对她也只能用“此中有真意，欲辨已忘言”来笼统表达我的感受。毛泽东曾描写的北国风光是如此：山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。那么，玉龙雪山则是玲珑秀美，连绵起伏，给人神奥的朦胧感。在开满黄花的草地上，在一片绿茵的衬托下，“冰清玉洁”的玉龙雪山如她名字般有玉的光泽，龙的庞伟大气。灰灰的天似乎把玉龙雪山分成了好几层，这儿一块明
晃晃的亮，那儿是被云雾所缠绕的黯淡的白。某个山峰的边缘上，围着一圈如火焰窜起的苗头般的白雾，这是玉龙雪山所散发出来的光泽，还是她的魅力所在?无人知晓，她，不可向迩，太神秘了……4、小河清澈见底，在蓝天白云的侄映下，看起来就像一条美丽的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。一群群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。5、下雨天气，虽然外面的人都匆匆回家，但是并不寂寞。雨点的声音感觉并没有什么规律，可仔细一听，欢快的乐曲在耳旁奏响，让人心情爽朗。有时还想在雨中激情地奔跑，让烦恼和雨点融在一起挥发掉。大自然是万物之母，她派雨水为植物提供营养，植物们又随着雨点的伴奏，左摇右摆，动人极了!6、天气晴朗，天空万里无云，温暖的阳光洒在人的身上，就像是一位母亲轻轻地抚摸着我们，微风徐徐，波光粼粼，站在美丽的湖边尽情享受大自然的无穷魅力。7、美丽的大自然就像一支的动听歌曲，旋律优美而又抒情;美丽的大自然就像一支神奇的笔，有挖掘不完的新奇事物;美丽的大自然又像一首诗，我有着写不完的眷恋。8、蓝天下面更美丽。
描写自然景物的段落 导读：本文是关于描写自然景物的段落，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、早晨，在阳光的照耀下，大沙河就像我们一样都睡醒了，小草也醒了、花儿也醒了、大沙河的景都醒了，喇叭花在那儿吹着小喇叭，小草在那儿兴高采烈地跳舞，老人在那里散步，小朋友在快乐的玩耍，早上的大沙河可真是美丽迷人啊！ 2、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。 3、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小娘张望着大地。 4、汽车一路驶过，山间云雾缭绕，公路弯弯曲曲，像一条条巨龙在山间盘旋。我们的车开得也越来越高，就像在天空奔跑一样，伸手就能摸到天，仿佛人间仙境。我还看见了五彩缤纷的树，有红的、黄的、绿的、橘黄的，美丽极了！ 5、秋天，正值一个丰收的季节，金黄稻田，金黄的麦子像一幅幅鲜明的画彩。人们也略有喜爱之意，当人们收获粮食时，便觉得很伟大，因为这是他们辛辛苦苦劳动的成果。他们把粮食卖了养家糊口。这既让人们觉得秋天是一个丰收的好季节，也觉得是一个无聊以及烦燥的季节，这就家乡秋天人们所过的生活。
6、天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣校，小燕子来回在林中穿跳。在这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景使人流连。 7、到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。 8、宽大的停车坪上整整齐齐地停着一排黄色的校车，像一个个身着黄金铠甲的勇士，随时待命送我们回家。停车坪前面是一条林荫小道，这里每一棵青翠的树木都是校园空气的净化器。没两棵树的中间都有一个小花坛，嫩绿的小草簇拥着一种不知名的红艳艳的花，每天清晨总是微笑着迎接我们的到来。这，就是一幅美丽的自然风景。 9、夜，太静了，而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。 10、高出院墙的一扎多粗的枣树，因春雪冻害，没有挂果。在风雨抚慰下，一扫往日太阳炙烤的无精打采，情绪低落，好像无颜见人的样子，舒枝展叶随风摇曳疏影横斜重重叠叠摇晃着绿翠的枝梢，得意洋洋，略带无果之羞涩。 11、黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红；也从未见过这鲜红如此之
清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。 人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。 纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。 翻阅《纳兰词》满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次，而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同。纳兰容若一生所作甚多，只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释，由于古代诗词大多是只能意会，不可言传，一千个人眼中有一千种不同的看法，细细品味，自有另一种感觉。闲话少叙，下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔。 蝶恋花 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 （这首词是容若悼念亡妻所作的，词句色调以青白为主，透出淡雅、悲伤感觉，概叹世间美好的事太短暂了，希望青春与爱情能够得到永生。） 蝶恋花·出塞 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路"；第二种"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"；第三种"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。后人归之为：知、行、得三境界。 由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿"三境界"的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为："物质、精神、灵魂"这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"等等，林林总总，琳琅满目。 掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就"看山看水"的三境界而剖析一下。 "看山是山，看水是水。" 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说"6""9"不掉头，就出了个题："6+9＝？"，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答
的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 "看山不是山，看水不是水。" 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。 "看山还是山，看水还是水。"这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言"不识庐山真面目，只
古诗词：纳兰性德《浣溪沙·一半残阳下小 楼》原文译文赏析 《浣溪沙·一半残阳下小楼》 清代：纳兰性德 一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。 【译文】 黄昏时分，夕阳依依，暮掩小楼，朱帘斜斜垂挂在软金钩上。依靠着栏杆，看那残阳斜晖，心中难掩愁绪。 那位盈盈动人的女子骑马而过，她略施薄妆，浅描眉黛，却也别有一番妩媚风流。她见到有陌生人就脸生红晕，神情羞涩却又回头顾盼。 【赏析】
该篇采用叙事的手法，正所谓“词宜抒情，或直发胸臆，或假以兴象，而叙事者少见”。所以显得更为奇妙。 上片情语出之于景语，写女子意兴阑珊之貌。首句点明时间是黄昏，正是夕阳西下时分，朱帘斜斜地垂挂在软软的金钩上，一副颇无心情的懒散样子。“倚阑无绪不能愁”是说这位女子倚靠着阑杆，心绪无聊，而又不能控制心中的忧愁。此三句以简洁省净之笔墨描摹了一幅傍晚时分深闺女子倚栏怀远图，为下阕骑马出游做好铺垫。 下片亦刻画了一个小的场景，但同时描绘了一个细节，活灵活现地勾画出这位闺中女子怀春又羞怯的形象。“有个盈盈骑马过”一句，清新可喜，与李清照“倚门回首，却把青梅嗅”有异曲同工之妙。特别是“盈盈”一词，形容女子，有说不出的熨帖生动。“薄妆浅黛亦风流”一句则凸现了她的风情万种，“薄”、“浅”形容她的容貌，“亦”字说她稍加打扮就很漂亮。末句言，“见人羞涩却回头”。这只是少女一个极细微的，几乎叫人难以察觉的动作，词人却捕捉到了，轻轻一笔，就活灵活现地勾画出闺中女子怀春又娇羞的复杂心情。可以说骑马少女薄妆浅黛羞涩回头的神态，把原本显得低沉的夕阳、小楼、斜挂的朱帘、软垂的金钩及无聊的心绪衬托为一幅情景交融、极具美感的画卷，读来口角生香，有意犹未尽之感。 扩展阅读：纳兰性德文学成就
诗歌鉴赏 意象和意境 ?学习目标：掌握意境的构成，体会意境美 ?学习难点：准确把握答题思路 要点阐释： 1、意象 诗歌的意象，即诗歌中的形象。“意象”的“意”是指诗人的主观情意，诗中的所抒之“情”、所言之“志”，就是主观之情“意”；“象”是指诗人在现实中感受到的客观物象，诗中的所写之“景”、所咏之“物”、所叙之事、所描之人，就是客观之物“象”。“象”与“意”的完美结合，就叫“意象”。意象”就是蕴含了诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体。 例如枊宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗就是用以下六个意象组成：“千山”、“鸟”、“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”。再如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤”“老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此散曲是由“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”、断肠人”等十一个意象组成。 2、意境 诗歌的意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。它是诗人主
观的“意”（思想感情）与客观的“境”（自然景物）的有机统一。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手，把握作者贯穿其中的思想感情。即象——境——情。 例如马致远的《秋思》中那些冷落衰败的意象，构成了萧索悲凉的深秋的意境。王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”表现出宁静幽深的意境。张旭的《桃花溪》“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”营造了一个清远含蓄的意境。刘方平的《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春色暖，虫声新透绿窗纱。”营造了一个清新明丽的意境。苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》连用缺月、疏桐、孤鸿等意象，营造了孤独凄凉的意境。韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”全诗前运用了“阴雨”、”江草”、”鸟鸣”，柳”、堤”等意象构成了这样一种凄凉凄清意境 3、意境与意象的区别: 1）意象是表意的典型物象，是可以感知的，实在的，具体的，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”；意境是通过一个个意象构成的生活图景或艺术氛围。 2) 意象是构成意境的手段，意境是由一个个意象组合融合而成。 3) 意境和意象相辅相成、相得益彰、相互依赖。没有意象，不能构成意境；没有意境，那些物象只是一盘散沙，没有灵魂。如马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过十一个意象有机组合而成为凄凉悲清的意境，表达了一个沦落天涯的孤独旅人的落寞、寂寥、怀乡的情感。 总之，意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料
描写自然景物的作文 本文是关于小学作文的描写自然景物的作文，感谢您的阅读！ 一说到日食，大家肯定会想到太阳，迷信的人一般会说："’天狗’吃太阳啦！"日食这么美的自然景观，谁都想先睹为快。 去年的一个暑假，大约凌晨4：00的时候，大家早早地来到了海边，那时候天还是黑的，星星调皮地向我眨着眼睛。我们戴着太阳镜，等待着日食的到来。旁边的人热心地给我们讲解："这是因为地球绕着太阳转，月亮绕着地球转，所以才会出现日食这种自然现象。"突然，我听到有个小孩喊："大家快看！日食来了！"我们把头抬起来看天空，真的有一条金黄色的，暗淡的光在海面上浮出，过了一会儿，光线变得明亮了，像一把巨大的镰刀跨越海面。4：25了，太阳渐渐呈半圆形，太阳公公终于肯浮出"半边脸"了。 七彩的光茫使不戴太阳镜的人觉得难受。5：00，太阳露出了一大半，像一艘木船，耀眼的光茫使人痛得睁不开眼睛。太阳升起来了，可是，太阳像是被什么咬去了一块似的少了一个角，渐渐地，一个黑影明显地遮住了太阳。我们发现黑影越来越大，太阳越来越小，成了一个"月牙儿，"不多久，黑影遮住了整个太阳，只留下一条断断续续的光环在天边，不过一会儿那光环慢慢地自己连接起来，像太上老君的金刚圈一样。 我看了看手表，正好是10：05，和预告的时间一样。日食结束了，我们大家十分激动，这个说："这个日食真神奇！"那个也说："日食真美，今天总算没白来啊！" 我从小生活在城市，很少有接触大自然的机会，因此我总盼望着这样的机会。 一次偶然，我来到了一个我向往已久的梦境——河边。林间鸟语花香，天空
湛蓝清爽，河水清澈见底。水从河坝边漫出来，流到浅滩里。在此有几处泉眼在流淌，与之交汇在一起，像一个个精灵在欢快地跳动，此刻我的心潮也随之在此起彼伏，心中顿时产生一种想法：好想和它们一起嬉戏玩耍。心动不如行动，我立即脱下鞋袜，迫不及待地把脚迈进浅滩。 把脚放进水里，任凭那凉丝丝的水在脚趾缝中穿梭，清爽无比。 我怀着强烈的好奇心向浅滩深处走去。在那清澈的水底有许多石头，这些石头都经过了河水长时间的冲刷，磨去了棱角。我不禁感觉到河水的伟大。 这时，周围的人们开始泼起水来，我也赶快加入了其中。我们互相把晶莹的珍珠似的水珠泼向对方，在欢声笑语中，看着我们一个个都变成了落汤鸡，大家都忍不住哈哈大笑起来。 我们尽情地玩着，可是时间总和人们作对，时间转瞬即逝，天色渐渐暗了下来，那一轮红日挂在树梢，努力地绽放着最后的光辉。阳光洒在水面上，水波轻轻地荡漾，在阳光的照耀下，就像在水面上洒了一层金子，耀眼夺目，让我惊奇不已。最终，太阳落下了山头，我只得依依不舍地离开了这美好的地方。 我想，生活在被尾气与噪音所包围的钢筋混凝土建筑中是永远也感受不到大自然的神韵与魅力的。我们只有亲近自然，才能感受到大自然的美好，才能让我们的生活亲切起来。 走进大自然，就有一种格外亲近的感觉。日月星辰，江河湖泊，山冈田野，花草树木，这些美丽的自然风光，无不使人产生联绵的遐想。我们与大自然朝夕相处，与大自然相依为命。 凝望着天空，我感受到了它的高远与深邃。多想幻化成一片白云，在蓝天下轻轻地飘忽。多想幻化成一颗星星，在夜空中眨着眼睛。多想幻化成一只小鸟，
人生的境界 教学目标 1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 3、启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时两课时 教学方法导读教学法、讨论法 第一课时 教学过程 教学目标：对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 教学重点：理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 教学难点：理清文章思路，筛选文章关键信息。 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？
让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 1、冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三、初读课文 请同学朗读课文，了解文章大意，教师设疑导引，学生讨论交流。 1．文章阐述的中心问题是什么？ 明确：人生的境界 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。 明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．冯友兰认为人生有几种境界呢？ 明确：四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 4．划分这四种境界的标准是什么？ 明确：觉解。什么是觉解？了解和自觉。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。 四、整体感知 (一)自然境界 首先，作者给我们介绍了自然境界，现在请同学们自己读读看，自然境界的人有什么特点？请用自己的话说说该境界的具体内涵。（生七嘴八舌）。 明确：自然境界的人处于一种蒙昧状态，板书：蒙昧。不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。
纳兰性德－－《长相思》赏析 文 / 纤手香凝6 纳兰性德的词，没有李白“诗成惊天地，笔落泣鬼神”的震撼力量，也没有苏轼“左牵黄，右擎苍，千骑卷平岗”的豪放旷达，所以它总在我的视线之外，在远离我遐思的空间里，悄悄沉寂。 直到有一天，翻开高中学生的《语文读本》，我看到了这首《长相思》，方为词中那淡淡的愁绪所感染，读完全词，那淡淡的哀愁伴随着关外风雪的寒意，已微波般慢慢渗入骨髓。 长相思 －－纳兰性德 山一程，水一程。 身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 康熙二十年，三潘之乱平定。竖年三月，玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。本篇即作于此时。 整首词，无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。 上阙，“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，点出了作者的行程和路途的遥远，一个“那”字，表现出作者远离家乡马不停蹄地向关外行走时，对家乡的依恋与渴望，离愁别绪随着远行的脚步渐渐浮现。 “夜深千帐灯”，则取景新颖壮阔，它所描绘的不是一个点，或者一个面，而是开阔的立体的空间，是远距离的透视，因而一幅美丽的军队驻扎图栩栩如生地呈现在眼前。夜晚深黛色的夜幕下，千帐竞立，万灯闪烁，该是何等的雄壮与豪迈。然而辽阔的灯光与思乡之情是联系在一起的，这又在雄壮与豪迈中多了几丝雅致与缠绵，清冷与寂寞。它们让人不由自主地忆起故园窗前灯的浪漫与温馨。比起故园的灯，此时的灯多了几许寒冷，少了几许温情。 如果说上阙在对景物的描述中侵染着淡淡的思念，那么下阙则把这种思念推向极致。 在风雪交加的夜晚，旅途的劳顿，生活的枯燥，都不能让作者马上入睡。表面上看是对羁旅生活的不适应，是关外气候的恶劣，是帐外风一更，雪一更的萧瑟之声，打搅了诗人的梦。在家乡是听不到这种萧瑟之声的。实质上，是对家乡深深的思念，对家乡生活点点滴滴的回忆。故乡熟悉的一切在寂寞的夜晚一一闪现，使诗人辗转反侧，深夜难眠。末一句
描写自然景物的作文 自然景物是自然神奇的造化，在那里，你会把自己的身心整个溶入其中，用心去聆听大自然的声音，那是动听的回响，那是动听的旋律，那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。 描写自然景物的作文(一) 清爽的小溪水映着青翠的枝叶，清晰可视的大山充满了活力;粉蓝的天空抱着一群群可爱柔软的白云，它们仿佛在玩;悠悠的小草随着清风摆舞着，谈谈的花香填充了空气。 春天，它是一个可爱的小闹钟。它化开了冬日的冰雪，叫醒了沉睡的动植物，催促着人们开始新一轮的学习和工作。在阳光明媚的和暖春日，你走进自然，踏进绵软的春草，你会惊喜地发现，那些小花、小草都正对着阳光在贪婪地呼吸着，使劲地往外探出头，一点点在对着阳光微笑，在长大。于是，我陶醉在这温婉的柔光里。 夏日，是一支欢快的舞曲，它炙烤着大地，蒸腾着植物，掀起滚滚热浪。人们穿着单薄的衣裳，随着这热浪、这舞曲在夏日里尽情摇摆，任汗珠恣意滚落，任肌肤被晒成古铜色。夏日的阳光，给世界带来了一阵狂潮，我陶醉其中，有些忘我...... 秋季是个魔术师，用它那双神奇的双手抚平了夏日的浮燥，使人冷静下来，认真投入到自己的事业当中去。这时，它悄悄地把树木染成了令人舒服的暖色系，田间麦浪翻滚，果园里瓜果飘香，与秋日金黄的阳光互相辉映，一派丰收的秋日美景令人陶醉! 冬日，象颗珍贵的宝石，冬日里厚厚的云层总是不让阳光轻易地露脸，于是，人们感到寒冷，总容易孤独，总渴望得到一些的温暖。所以，偶尔露出的那点阳光但似金子般宝贵，它鼓励人们要振作起来，要心怀着希望，把漫长寒冷的冬季熬过去之后，便会迎来又一个春天! 我笑了，我陶醉在这幸福的阳光里，阳光大自然令我陶醉。 描写自然景物的作文(二) 大自然赋予我们最好的音乐和图画，人和大自然共同谱写美好的篇章。
江苏省宿迁市马陵中学李方顺邮箱：邮编： 一、形象知识与鉴赏 【考点解读】形象是诗歌地基础，没有形象诗歌就没有办法表情达意.感受、理解、分析形象，是鉴赏诗歌地第一步.诗歌中地形象包括人物形象、事物形象和景物形象.文档收集自网络，仅用于个人学习 【常见题型】这首诗塑造了一个什么样地人物形象？ 、人物形象 例：简析下面这首宋词地人物形象. 诉衷情陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州.关河梦断何处，尘暗旧貂裘. 胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧洲. 注：沧洲，水边，古时隐者所居之地.陆游晚年居于绍兴镜湖边地三山. 【解题秘笈】 ①知人论世，关注背景事件，关注环境. 高考诗词一般都注明了作者，这些诗人绝大多数在课本中出现过，是考生比较熟悉地.虽不是考查他们地代表作品，但一般是接近主创风格地.这就为我们理解诗歌，把握人物形象提供了条件.另外，背景地了解对把握人物形象也有重要作用.我们可以从诗歌内容中揣摩其写作背景，更多地时候，出题者会在诗词后附注释给我们以暗示.例题词后“沧州”地注释，暗示此词是诗人晚年闲居沧州时所写.诗人是否独享这一份清闲？胡贼未灭，功业未成，满怀报国热情地陆游却是请缨无路，有志难伸，怎不感慨万千，怎不唏嘘长叹？领会了注释地深意，我们对词意就不难理解，人物形象也不难把握了.文档收集自网络，仅用于个人学习 ②抓人物地语言、神态、动作、心理. 人物形象地塑造离不开人物地语言神态、动作心理等方面地刻画，诗歌也不例外.古典诗词中地人物形象一般不如小说中地形象丰满、完整，它可以是人物地一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙地心理变化，或一组人物地语言、声音，或是一个典型地细节等等.通过精当地描写，以简练地笔法刻画人物地形象，表现人物地性格，反映人物地思想感情.抓人物心理：“万里匹马”、“关河梦断”、“身老沧州”，抓人物神态：“泪空流”等词句理解全词.这首词前两句回忆当年在抗金前线地战斗生活，匹马征万里，其飒爽英姿、卓荦不凡之气可见；“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；“尘暗旧貂？”是说尘土积满从军时穿地貂皮大衣.下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑地慨叹，“天山”代指抗金前线.“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门地幽愤.文档收集自网络，仅用于个人学习 ③规范答题，答案设计可以分以下几步： （）明确诗中地形象是什么，概括形象特点； （）然后再结合全诗中地文句进行分析说解； （）形象地意义是什么（思想内容和观点态度） 参考答案：诗歌描写了一个被闲置不用地抗金英雄形象.（第一步）诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线.（第二步）诗歌通过这一形象地塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门地感慨.（第三步）文档收集自网络，仅用于个人学习 附：常见艺术形象举隅： （）、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁地形象.如李白. （）、心忧天下、忧国忧民地形象.如杜甫. （）、寄情山水、归隐田园地隐者形象.如陶渊明、王维.
描写大自然景物的成语 A、含春的、写春的成语： 冰消雪融草长莺飞姹紫嫣红春风拂面春风满面春花秋月春暖花开风和日丽和风细雨鸟语花香千娇百媚人勤春早万紫千红阳春三月阳光明媚莺歌燕舞春天：阳春三月春光明媚春回大地春暖花开春意盎然春意正浓风和日丽春花烂漫春天的景色：鸟语花香百鸟鸣春百花齐放莺歌燕舞 B、含夏的、写夏的成语： 大雨滂沱电闪雷鸣繁星满天风驰电掣风狂雨骤风雨交加瓢泼大雨倾盆大雨生机盎然夏炉冬扇烈日炎炎艳阳高照骄阳似火 夏天的热：赤日炎炎烈日炎炎骄阳似火挥汗如雨大汗淋漓 夏天的景色：鸟语蝉鸣万木葱茏枝繁叶茂莲叶满池 C、含秋的、写秋的成语： 丹桂飘香瓜熟蒂落金风送爽秋风过耳秋风瑟瑟秋风习习秋高气爽秋毫之末秋菊傲霜秋色宜人秋月春风秋月寒江硕果累累天高云淡一叶知秋云蒸霞蔚秋天：秋高气爽天高云淡秋风送爽秋菊怒放秋菊傲骨秋色迷人秋色宜人金桂飘香秋天的景色：果实累累北雁南飞满山红叶五谷丰登芦花飘扬 D、含冬的、写冬的成语： 北风呼啸冰天雪地大雪纷飞滴水成冰寒冬腊月饥寒交迫天寒地冻 冬天：天寒地冻北风呼啸滴水成冰寒冬腊月瑞雪纷飞冰天雪地 冬天的景色：冰封雪盖漫天飞雪白雪皑皑冰封大地冰天雪地 E、含山的、写山的成语： 拔地而起层峦叠嶂峰峦雄伟怪石嶙峋连绵不断连绵起伏漫山遍野奇峰罗列巧夺天工犬牙交错山崩地裂山光水色山光水色山环水绕山盟海誓山清水秀山穷水尽山珍海味蜿蜒盘旋危峰兀立 F、含水的、写水的成语： 波澜壮阔波涛澎湃波涛汹涌车水马龙惊涛骇浪惊涛骇浪柔情似水山明水秀水到渠成水滴石穿水落石出水平如镜水乳交融水深火热水泄不通水涨船高水中捞月汹涌澎湃月光如水竹筏小舟舟行碧波上,人在画中游 G、含风雨、写风雨的成语： 北风呼啸春风拂面春风和煦春风化雨大雨滂沱电闪雷鸣风尘仆仆风吹草动风吹雨打风调雨顺风风火火风和日丽风平浪静风土人情风雨交加风雨无阻寒风凛冽和风细雨接风洗尘久旱逢雨狂风暴雨狂风骤雨凉风习习世风日下威风凛凛移风易俗玉树临风 H、含日月星辰、写日月星辰的成语： 残阳如血繁星满天花好月圆烈日炎炎明月高悬明月清风群星闪烁旭日东升玉兔东升月光如水众星捧月 I、含云霞、写云霞的成语： 白虹贯日彩虹当空彩桥横空彩霞满天彤云密布乌云翻滚霞光万道云开雾散云霞漂浮云蒸霞蔚
》纳兰性德词作赏析 【蝶恋花】[1] 辛苦最怜天上月，一昔如环，[2]昔昔长如玦。[3]若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。[4] 无那尘缘容易绝，[5]燕子依然、软踏帘钩说。[6]唱罢秋坟愁未歇，[7]春丛认取双栖蝶。[8] 【注释】：[1]这是一首悼亡词。[2]一昔：一夜，《左传》：为一昔之期。环：圆形玉璧。[3]玦：玉佩如环而有缺口。[4]若似二句：这两句是说假如爱情能象月亮一样长在长圆，那么无论付出多大的代价也心甘情愿。不辞冰雪为卿热：刘义庆《世说新语惑溺》：荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。 [5]无那：即无奈。奈何，急读为那。尘缘：本佛语，佛教认为色、香、味、触、法为六尘，是污染人心，使生嗜欲的根源。这里指人生或人间的情爱。这句是说没想到人生如此短促。[6]燕子二句：这两句是说人亡室在，双燕归来，依然呢喃于帘钩之上，李贺《贾公闾贵婿曲》：燕语踏帘钩。[7]唱罢秋坟：李贺《秋来》：秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。这句是说幽怨至死难消。[8]春丛：即花丛。梁简文帝诗：花树含春丛。双栖蝶：古代传说，晋会稽梁山伯与上虞女扮男装的祝英台同学三年。后梁访上虞，始知祝为女，求婚不得，忧疾而死。后祝适马氏，过山伯墓，大号恸，墓忽开，祝身随入，同化为蝴蝶。见《宁波府志逸事》。
【分析】：这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道：丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：’衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’此词即先从天上月写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁园满，付出再大的代价都愿意。一昔如环，昔昔长如玦，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。 下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用双栖蝶的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。 这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。
形容大自然的经典句子 1、秋后的后半夜。月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除 了夜游的东西，什么都睡着。 2、黎明了，启明星闪烁着。街道上车子渐渐多了，变得热闹起来。我们经 过了五大淡水湖之一--太湖。 我再次见到了美丽的景色--这景色， 就连最厉害的 画家也画不出。 从近处看， 湖面很大， 波光粼粼， 金光闪闪， 像一面金色的镜子， 在阳光的照耀下闪闪发光熠熠生辉光彩夺目。 远处， 浓浓的雾掩盖着湖面， 轻薄。 像一件紫灰色的轻纱， 又像一位仙女撒下帷幔， 呈现出若隐若现忽明忽暗的景象。 3、一段路旁，地瓜叶正茂密地延伸着手脚，棱角分明的叶子颇有生趣，纵 横交错的长藤生长着密密匝匝的叶子，团团簇簇地拥挤在一起，生机勃勃。绿色 在膨胀，触目不由得一阵舒服，在感叹大自然植物的神奇与美妙里，也感谢阳光 的无私赠与。 4、从近处看树林十分茂盛，浓密的树叶挡住了灿烂的阳光，像片绿色的海 洋。小花装点嫩绿的草地，像是在微笑。小河清澈见底，像条蓝色的丝带。河对 岸的小草更加富有活力与生气，一个个精神抖擞昂首挺胸，又像是在对小河说： “谢谢你天天伴着我们，使我们不再孤独寂寞。 5、春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。校园里，到处都 是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶；小草带 着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个 哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春 装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了！ 6、 温暖的秋阳从云朵中洒下一丝丝耀眼的光芒。 枫叶就显得更娇艳红润了。 一会儿变成了镶满宝石的红头饰，在阳光的照耀下，闪闪发光。一会儿变成了熊 熊燃烧的烈火。一会儿又变成了华丽的红地毯，给大地增添了一份鲜艳的色彩。 难怪唐代诗人杜牧说：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”呢！ 7、 当嫩绿的小草从地里探出头来张望世界时： 当杨柳抽出新芽换上新装时； 当小燕子站在电线上“叽叽叽”的演奏出春的第一乐章时??， 春姑娘来了。 她 来看望久违的朋友，为它们带来珍贵的礼物---春风、春雨。她让这个春天更美 丽，更富有生机。 8、野草枯黄了，我踩在枯黄了的野草上，一束斜阳照在我旁边的地面上， 我与衰草同那斜阳遥遥相望着。 9、“滴答滴答--”下雨了。顿时，天地间像挂上了一串串珠帘。一些调皮 的孩子举着雨伞转动，故意把雨水溅到同伴脸上。同伴接到“礼物”后，也“礼 尚往来”， “哈哈哈--”在这雨帘中， 充满了孩子的玩笑嬉戏声。 花儿仰起了头，
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纳兰性德《长相思·山一程》阅读答案及赏析 长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【注】纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关。榆关，即今山海关 【试题】 （1）分析山一程，水一程中叠用两个一程的作用。 （2）这首词风格婉约，请从思想感情与语言特点两个方面对此作简要分析。 （3）找出词中表达主旨的句子。 （4）词中的一程一更用得很妙，请结合全词简要分析。 答案 （1）叠用两个一程，既突出了路途的修遥远和行程的艰辛又突显本次韵律之优美。（3分，路途的遥远和行程的艰辛2分，韵律之优美1分）（2）从思想感情方面说，本词描写了夜深人静，风雪交加，远在塞外宿营的词人思念远方的亲人，辗转反侧，卧不成眠，感情细腻，主要是抒发词人小我之情。（2分）从语言风格来说，本词音律谐婉，自然清新，有着柔婉之美，如山一程，水一程风一更，雪一更。（2分） 3）聒碎乡心梦不成，故园无此声。 （4）一程写出了路途的艰难遥远。一更写出了风雪交加，环境的恶劣。作者巧用数量叠词，含蓄地表达了孤寂凄凉的思乡之情和对从军（扈从）生活的厌恶。 阅读练习二： （1）找出词中表达主旨的句子。 （2）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（） A.词人随着大队人马向山海关外进发，一路上跋山涉水，历尽辛苦。 B.众多的帐幕里深夜还亮着灯，出行在外的人们救救不能入睡，苦不堪言。 C.一阵风过后接着一阵雪，使家乡无风无雪的词人心烦意乱，思乡之情遍油然而生。 D.这首词描绘了词人出行关外的艰辛和凄苦，抒发了词人浓郁的思乡之情。 答案： （1）聒碎乡心梦不成，故园无此声。（2分，答出两句2分，答出其中一句1分） （2）C 阅读练习三： （１）这首词上下两片的开头，一字反复出现，试分析其表达作用。 答案：这是一种反复的修辞手法。上片一程的反复，写诗人跋山涉水，一程又一程远行，表现了旅程的艰难曲折，遥远漫长。下片一更的反复，写塞外风狂雪暴，彻夜不停，表现了塞外环境的苦寒。 （２）有人评价：聒碎乡心梦不成一句中，聒字用得灵脱。试赏析聒字的妙