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中西文化比较笔记

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一第九定律---万物五相(五行、五向)选择律

1神秘的五:五指、五行、五德、五蕴、五运六气、五音、五味、五方、五肢……

2五音:有人说七音,其中有两个是借音,只要还是五音:do re mi sol la(si fa是借音) 3五这个数字是非常神秘的,似乎达到了美学的平衡,往往事物从五个方面发展的概率比较高,很多事情在宏观发展上,不知不觉地趋向于五阶段。

4经济体制:私有制、公有制、公私并行制,小私大公制、小公大私制

5社会“五阶段”论:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会

6五行的属性归类:

7人类文化演进原因系统论:人类文化这种演进,它是由内在的一些规律性的东西,有主根、副根、尽根、远根、纵向、横向、初始因、后发因、多因论、单因论。

8百年之谜以千年之悟:现代人看政治问题,往往是你与近代百年来的政治纠结、价值观、习惯认识,所以容易片面;但是如果是以千年为单位来看,比方来说以至少三千年的历史来看,有时你就看的比较清楚。

9解释文化的三把主要钥匙:环境、语文、社会。

10中西文化演进的七大律:互根律、互构律、互补律、互彰律、互抗律、互证律、阴阳循环互进律

科学有个很大的功能:它具有预测性,假如你可以预测,那么说明这类知识你掌握了。预言也是具有阻碍预言实现的作用,但它只是一时的阻碍,不会永远的阻碍下去

11中西文化互根互构互补互彰互抗互证阴阳循环互进论

12中西文化发展的出路:合而不融——因时选择——循坏取用——阴阳互泽——二元标准

——此生彼克

13世界文化:东西文化拼合互补论

中西文化拼合互补论

二、中西地理与文化关系比较

从若干的地理环境入手,来找出跟文化息息相关的因素

1环境三要素:地形、气候、资源(主要的三大因素,还有其他因素)

2环境三要素的影响:循环与生灭-自然界和人类社会一样在经历一个循环往复的过程,它

不断地生,不断地灭

挑战与迎战-环境如果是太残酷了,它给出的挑战因素非常的严峻,

那么人类要适应它,就得把自己迎战方面的因素也得提高

到能够匹配这种挑战因素的这种程度

开放与封闭、邪恶与善良、率真与温婉、宏大与玲珑、朴拙与精巧、

好战与厌战

3人类文化发展至少有九大因素

4宇宙天体循环运行与地球气候循环

地球自循环(地球自转1周)

○昼夜(24小时)温差变化太极模式

当旋转的速度到了每秒钟24圈的时候,太极图就出来了,它就是个非常规则的太极图。如果每秒钟转了34圈,你就会看见一个大的十字架、十字型

○早、中、晚----晚、中、早

○辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯:一个时辰两小时,一分分成12个时辰

5小循环

地——日小循环(地球绕太阳一周)

周年(约365天)温差变化模式:春、夏、秋、冬

中循坏

太阳系——银行系本星系团

中循环导致温差变化:导致地球10万年左右的周期性冰期变化

大循环

本星系团——银河系

星系相对运动导致温差变化:导致地球2.5亿年左右的周期性气候变化,星云对太阳光有吸收作用。

太循环

银河系——河外星系团

银河系——河外星系团相互运动

6地球相应的生物变化:简单生物植物、恐龙时代、哺乳类灵长类动物、人类(500-400万年前)、北京人(50万年时,第四纪初冰川时期)、中华人种(最近10万年内)

7中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米,沧海桑田现象出现

随冷暖而产生结冰、融雪现象

洪水现象的出现

移民现象出现:冷则向东、暖则向西;或者向东向南向北,依情况而定

文化本身生灭、迁移、融合、发展与此同步

8间冰期(距今10-7万年)

全球气候变暖;冰盖融化、高山雪线下移、海水回升:苏北平原的南通-盐城-连云港一带被淹没。黄海之滨为亚热带气候

大理冰期(距今7-4万年)

全球气候变冷,冰川向南推进,大洋水位下降一百米,黄海大平原出现

最近一次冰期(距今3-1。2万年)

全球变冷、世界海平面下降值最高时达150米左右、黄海成大平原;东海大部分裸露、黄海气温比今天低7.5度,大理冰期结束、间冰期(距今4-3万年)

冰期结束(距今1.2万年)

全球迅速变暖、黄海上升约50米、中国进入母系氏族时期、到1万年时,海平面又上升30米、第一次大洪水期(距今1.2-1万年)、第二次大洪水期(距今约9200年)第三次大洪水期(距今约8500年),伏羲氏后期、第四次小洪峰(距今约5500-5200年)、后期洪水高峰期(4100-4200年),尧舜禹治水期

9文化的兴衰与地理气候的变迁(同步,相呼应)

距今一万年前:进入全新世,气候逐渐上升,第四冰期结束,人类走向冲击平原,第一次农业革命开始。

距今5000-4000年前后:尼罗河流域埃及文明,两河流域苏美尔文明,印度河流域哈拉帕文明,黄河流域中国文明,地中海古希腊文明几乎同时或相继发展壮大。

(1)古代中国文化与气候

中国文化为什么起源于黄河流域?

因为温暖湿润的气候条件:距今8000到3000年间,“气候最适宜时期”(地形,什么的也是有影响的,只是影响的文化后果不一样)

商朝文化是中华文化最辉煌的时期,现在很多能代表中华文化的就是商朝,周朝是继承它

盛唐时期遥遥领先与世界各族人民的文化

《全球1500年文化》说蒙古为什么老打胜仗,是因为他将汉族发明的一样东西借鉴过去了—马镫

中国近五千年来的气温变化曲线和中华文化本身的发展有某种程度的对应关系。

10文化大循环

?世界文化循环

?东西文化循环

?中国文化循环

?地方文化循环

?个体文化循环

?人体生理、心理循环

?血液循环/气行经络循环/体温循环

?中医原理(黄帝内经)

11易经原理即天地万物(人体生命)循环衍化之最简单公式与图示化,象数之学即根于此:足数则生,增数则长,减数则衰,尽数则亡。

12全球气候处于大转型期

辜正坤观点:中国文化的历史远不止5000年。我的推测是7000到9000左右,至少8500百年左右。

13没有文字,但是是有文化创作

中国的阴历与天文地理现象的契合

1宇宙---银河系---太阳系—地球---月亮:交互影响、互根互构互补互彰互抗互合

2中国纪年文化(阴历)与天文地理现象具有惊人的契合,是世界上最科学的纪年方式。

3今日流行全球的所谓的“公元日”其实不是公元,而是私人(个人)的诞辰,是宗教迷信的产物:Anno Domini主的生年,缩写为A.D,误译为“公元”辛亥革命的次年(1912年)起采用。

中国的纪年:黄帝纪年、干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等日本虽然采用了很多西方的东西,但是本民族文化始终不丢,日本将中国的儒家搬过去,但是只用他需要的:忠恕之道

明治维新的时候,提出的口号是:和、魂、汉、材

大部分人还是喜欢正面表样的,一般要鼓励才会进步,只有个例是刺激才进步。

日本第一个公元纪年是从1868年1月1号开始(明治纪年),第二个纪年是从1912年7月30日开始(大正纪年),第三个纪年是从1926年12月26日开始(昭和纪年),第四个纪年是从1989年1月8日开始,平成23年即西历2011年。

4天体是有引力的,是有影响的,月亮会造成潮汐的。

5唐山地震:1976年7月28日(阴历7月初二凌晨3点),即初一朔日刚刚过了三个小时。

汶川地震:2008年5月12日14时28分(农历四月初八日,当天是上弦期,上弦

标准时刻出现在5月12日中午11时47分)。

玉树地震:2010年4月14日(农历三月初一)晨发生两次地震,最高震级7.1级,标准的朔日。

日本地震:2011年3月11日(阴历2月初七)9.0级大地震,恰好是上弦期。

印度地震:2011年9月19日(阴历8月22日),恰好是下弦期。

近二十年世界上影响最大的地震共十六次,其中有十三次与朔望上下弦期有关。其中发生在朔、望期或朔望期前后两天内的大地震为八次,发生在上下弦前后两天内的大地震为五次,发生在其他时期的大地震只有三次。

中国的风水科学

1有时候迷信他就是迷信,而有时候他就是潜在科学的一种特殊表现形式。

西方人认为古希腊文化是他们文化的来源

中华文化一直没有断过,其中最重要的原因是地域文化,有一个天然的屏障。

1中国地形、西方地形特点:

山、水、平原(北纬30-40之间的地区是环境变迁最敏感的地带)

中国:隔离机制(有利有弊)

西方:开放机制(有利有弊)

环境与心态同构趋势:门、围墙

中西气候比较

1中国中原一带:内陆性气候:夏季湿润、雨季丰沛。中原拥有大量的森林耕地,属于阔叶林文化。

2西方地中海一带:海洋性气候:夏季较干燥、雨量不多;森林稀少、被河流搬运到农田和海洋的有机物有限,农作物、海生物都十分贫瘠。西方大多的国家都土地贫瘠和海洋多沙化。地中海是一个非常贫穷的海,属于硬叶林文化。

中西资源及文化取向比较

1中原一带为什么土壤那么肥沃?

二、三百万年前第四纪大冰期时代,西伯利亚气流途径西北内和蒙古高原沙漠、戈壁,至陕甘高原黄土。

2中西资源及文化取向比较

中国:阔叶林、森林文明、土地肥沃、顺应自然——农耕+畜牧业+家庭小工业+内陆贸易+农业文化倾向强

西方:硬叶林、草场文明,土地贫瘠:征服自然——畜牧业+农耕+商贸(海上)——商业文化倾向强(征服性,破坏性)

3舜帝(约2277BC—2178BC)三皇五帝之一,名重华,字都君,生于姚墟,故姚姓,今山东诸城市万家庄乡诸冯村人

工业上有好多东西是不能再生的,而农业是可以循环的

4中西资源及文化取向比较

中国农业文化倾向比较强:静态,稳定性,安居乐业,追求天下太平,重血缘关系,---家庭主义

西方商业文化倾向比较强:动态,流动性,冒险性,进取尚武,掠夺性,好战好斗,重个人主义==帮派主义

中国:家族主义—反对帮派(孔子)——礼教国家主义(强化王权)——中式民主(民本)

西方:帮派主义—主张党派——契约分权制(限制王权)——西方民主(大帮择主)

家族制一般讲究平均分配。

西方特有产物——长子继承权

孔子——不患寡而患不均

中国有讲究法外开恩,而西方只注重证据

礼是一整套行为规范

王法和礼法,在大多场合,中国人先采用礼法

古代中国人民所享受的民主其实比西方人民多,而且不是一点点

5中原文化:重农抑商——价值观系统:儒家(仁义礼智信)+道家(道法自然能,反人智)——礼治(人治、德治)为主,法制为辅

地中海文化:重商抑农——价值观系统:重商主义与耶教(勇敢、智慧、节制正义、谨慎)法治为主,宗教为辅

儒家价值系统:仁义礼智信温良恭俭让忠孝廉耻勇

西方把勇放在前面

6为什么文化越先进的民族越容易被文化落后的民族打败?

鸦片战争失败的原因:道德文化太先进、武化太落后

举例:炎黄之战:炎帝部落文化高于黄帝部落文化

商周之战:殷商》

蒙古族与汉族:汉文化》,元朝建立

满族与汉族:汉文化》

古希腊与罗马:古希腊》

古罗马与北方日耳曼民族:古罗马》

古埃及与其他民族:古埃及》

7辜正坤观点:在通常情况下,文化与武化往往成反比关系,文化落后,武化相对先进;武化先进,文化相对落后;文化先进容易挨打,武化先进容易打人。

8中国如何不再受西方列强欺负?

逻辑上的必然答案:增强武化:技术至上,同时降低道德文化的先进性

途径:向西方寻求真理

降低道德文化的具体方法:1增强武化程度

2大力发展工业,尤其技术类工业

3道德价值观:不再强调仁义礼智信,不再抑制国家商业,不再抑制奇技淫巧,强调个人主义、斗争,竞争精神

9中国三大派:国粹派,现实西化派,理想西化派

10封资修:封是指国粹派,资是指理想西化派,修是指国际上的修整主义(属于马克思内部争斗)

11全盘西化论:在五四前后产生

12中国不受列强欺负的方法应该强调:临时性,节制性,拼合性

13天演论的时代背景:天演论从翻译都正式出版,经过三年的时间,即1895-1898,是中国近代很不平常的三年,甲午海战的惨败,民族危机空前深重,维新运动持续高涨。

天演论的影响:同治进士吴汝纶认为自中国翻译西书以来,无此宏制

梁启超读到天演论的译稿,未待其出版,就已对之加以宣传,并根据其思想做文章了。

康有为评价严复说为中国西学第一者也

鲁迅初读也爱不释手。。。。。

天演论的基本观点是:自然界的生物不是万古不变,而是不断进化的,进化的原因在于物竞天择,物竞就是生存竞争,天择就是自然选择,这一原理同样适用于人类,不过人类文明越发展,适于生存的人民就是越是那些伦理上最优秀的人,进化论学说的基础是达尔文在物种起源一书中奠基的,赫胥黎坚持并发挥了这一思想。

赫胥黎主张:伦理上最好的东西在实际生活中与物竞天择,适者生存的宇宙自然过程对立的,法律与道德的目的是遏制宇宙过程和提醒每一个人对社会所应有的责任,社会的伦理进程并不依靠模仿宇宙过程,更不是逃避它,而是反对它。

严复加进的内容是:物竞天择、适者生存同样适合人类

严复故意用斯宾塞的思想来翻译,阐述赫胥黎与达尔文的思想

严复需要野兽法来代替人类伦理法则,而中国人却把这种思想当成良药来加以接受,以代替自己原本先进的人类伦理道德思想。

严复即是对的(宇宙过程)也是错的(伦理过程)

联合国科文总部关于文化贡献的标准:技术发展程度、

14辜正坤自定律:技术发展应该和人类的正常需求同步,超过人类正常的技术需求的技术发展通常与德行的发展成反比关系。

技术发展过强可能会成为有害的反文明现象

辜正坤自定律:人口数量与文化先进程度成梭型关系

15《世界人权宣言》第一条:人人生而自由,在尊严和权利上一律平等,第三条,人人有权享有生命,自由和人身安全。

16中国拥有世界上最宝贵最多的人类财富,因此,中国应该得到最大的保护,人类最伟大的资源保护与人权保护

17为什么西方的奴隶制那么发达?

成为奴隶的条件:失去人生自由,劳动成果被无偿的占有

什么造成大批奴隶产生:战争

为什么中国没有奴隶制度?

把商周硬性的规定为奴隶社会,其实那是典型的封建社会

18产生奴隶的外部条件和内在因素

从先秦以来的两千多年的社会制度,中国没有真正的奴隶制度,也没真正的奴隶社会,但是有奴隶现象、

19秦始皇以来,尤其是隋唐以来的社会还是封建社会吗?

20为什么中国没有完整的奴隶制度?

因为中国自身存在一种抗奴隶制机制,这种机构来源于它是一个大家族社会机构这个客观现实

21为什么中国会出现周期性的南北战争?

北方以游牧民族为主,南方是农耕文化为主,之间会产生矛盾,还有天干

22长城是中华民族爱好和平的见证

23白话诗不是说出来的简单的话?

24文体要适应社会的需要

25唐宋时期格律诗最发达的是五言和七言

中国语言文字与文化关系比较

1为什么语言文字与文化关系如此紧密?

研究一个民族的文化,往往从都从它的语言文字入手

2语言文字最关键的四个方面:语音、字形、语法、语义

3现在汉字不是象形字,而是形声字

4印欧语字形:总印象:蚯蚓卷曲流线型

5中西字形比较

中:象形综合性结构

西:完全符号化、平面流线型结构

6中西文化效应(字形比较)

形象思维与理性思维(中国人比西方人形象思维能力强)

华丽性与叙事性(例如诗歌、散文)

整体综合思维(中庸)与偏颇极端性(二元对立)

语言文字产生的必然性——语言文字产生的随意性

7中西字形比较

记忆与书写速度问题

8a complete works of shakespere全拼键数27

莎士比亚全集自然码:uuby qr ji 击键数8

9英文记忆书写:先快后慢

汉字记忆书写:先慢后快

10利用汉字印刷出来的书比利用印欧语系(英语、德语和法语等)文字印刷出来的书要薄

在各项条件均等的条件下,阅读用汉字印刷出来的书的效率要高于用印欧语系印刷出来的书的效率

11中西语音比

中:单音节,一韵一字、但大部分是开音节、每字有韵调、规则性、响亮音义象构性强

西:单音节、多音节、闭音节、成音节一字单音或多音、多向性、轻重音表语调、音义象构性弱

与汉语相比,西方语言的调子变化相对较少,音乐感较弱

12文化效应:一元韵式、多元韵式之起因多音节词给印欧语系造成了先天性缺陷、以莎士比亚十四行诗为例、当代西方人发现,中国人的音乐辨识能力较强13在英语里面,同韵词相对较少

14为什么西方的诗歌中“多元韵式”成为主流?

西方诗歌之所以频频换韵,是因为西方语言本身所提供的同韵词范围有限

15辜正坤:《互构语言文化学原理》

16中西语义比较

中:一音多义、多义字多、模糊义、一字多用、笼统、简洁、综合义

西:多义字相对较少、如对清晰义、可选择达义、分类义

17中西文化比较(语义比较)

中:a)诗无达诂,模糊美,不定义,综合性

b)新义自我孽生法,旧义叠加出新义

c)意义自解:电灯,月份,飞机,星期,数字(百千万亿兆)

西:a)哲理性、清晰美、定义性、分类|分析性

b)新义新拼法,新造词汇日益增多英语词汇已达100万

18通常情况下,用语义的方法诱导暗示别人是不被允许的,除非是医生或催眠术师用此方法达到某种积极的作用

19如果被催眠了,如何解除语言文字语义的诱导暗示作用?

20要想解放一个民族的思想,首先要打破某些权威学者或舆论的话语结构,并对其存在一定的质疑态度

21中国传统文化的价值观:仁义礼智信、温良恭谦让、忠孝廉耻勇

22中西语法比较

中:在词法上无性、数、格、时态、语态、前缀和后缀

西:在词法上比较严谨、有性、数、格、时态、语态、前缀和后缀

句法:主谓宾定状

23中西文化效应(语法比较)

中:活用功能、直观综合、一语中的、中式科学外衣

西:定位功能、比类条分、词达理清、西式科学外衣

24各个民族都有各自独特的发现真理和验证真理的方法

各民族研究真理和发现真理的方法的不同,是由于他们语言文字形式的不同

25中西语言文字比较小结:中:多向建筑型——象形味——自然性——艺术型——直观型——多向综合型——情理型——艺术发达——画面感强——视觉型——语形为主——文字学——文字中心文化

西:平面流线型——符号化——人工形——逻辑型——抽象型——单向推理型——理智型——科学发达——思维轨迹感强——听觉型——语法为主——语法学——语音中心文化

26汉字本身产生了一种抗拼音机制

27中国研究逻辑学的是墨子

28结论性比喻:语言与文化

中国文化:陆地四合院文化

西方文化:言语中心主义/逻各斯中心主义

29西方的教育与教学方法是植根于西方的文化土壤中,尤其是受西方语言文字的影响较大

30教育或教学方法与语文的关系:

辜正坤观点:拥有特定的语文的民族或国家,必有相应特定的教育、教学方法,换言之,一个民族或国家该倡导什么样的教育或教学方法,取决于许多社会、历史、文化因素,而其中最关键的因素是该民族或国家风行的是什么样的语言文字。31幼儿:机械记忆能力特别强

32西方语言文字的本身的挑战——语法

33中西语文与中西思维模式对应通约

中;立体型——阴阳互补型——内向型

西:流线型——二元对立型——外向型

中:由远到近——由宏观到微观

西:由近到远——由微观到宏观

中:由整体到个别——直观的——综合的

西:由个别到整体——分析型

34中西语文与中西哲学的对应通约

中:天人合一

西:天人二分(相争)

中:心物一体

西:心物二分(唯心、唯物)

中:阴阳互根

西:宾主分明(第一性、第二性)

中:哲学与性理科学(德性)

西:哲学与物理科学同源(物性)

35中西语文与中西科技对应通约

中:象形逻辑——直观——形象推理领先原则

西:数理逻辑——抽象——概念推理领先原则

中:性理科学——阴性科学为主——主观实证(体证)

西:物理科学——阳性科学为主——客观实证(物证)

中:总和、象形(中医:优于整体治疗)

西:分类、量化(西医:优于局部治疗)

中:技术、理论难解难分

西:理论技术二分,理论统率技术

中:技术优先

西:科学优先

中西语言文字学比较

1小学:自宋朝欧阳修(1007-1072)以来,小学多半被解释为文字、音韵、训诂之学

2西方人是采用拼音的方法来确定字的发音

3反切:两个汉字合起来为一个汉字注音

如《广韵》,冬,都宗切,上字与被切字的声母相同,下字与被切字的韵母相同(包括介音)和声调相同

爱,乌代切,如果是拼音,零声母不必表示,但反切法仍需用一个乌字代表零声母的反切上字

4语音:

近古音《中原音韵》元,周德清编,1324年

金音北京话:赵元任,黎锦熙,钱玄同

5尔雅,中国最早的训诂学专著,中国第一部具有百科性质的分类词典:按事物的性质分类编辑

《尔雅》释义方法:同义词共训,异义同训,同类词分训,反训,具体描述,解释事物形貌特征

6东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起

7乾嘉学派因其治学严谨,学风质朴又称为“朴学”,它推崇汉代古文经学的朴实学风,以复兴汉代经学为口号,提倡实事求是,无征不信,故曰:汉学

8乾嘉学派:胡渭,惠栋,戴震,

基本学术特点:专心致志于名物训诂,典章制度的考订,整理,归纳

方法:比较——对校

比较文献学之滥觞在中国

比较文学滥觞

9段玉裁的著作:《诗经小学》《汲古阁说文订》《说文解字注》、

10阮元的《畴人传》,46卷,记载由黄帝以来280位天文学家和数学家的事迹,开创了为科技工作者立传的先河

11胡适认为:17世纪人类历史进入新学术时代,这一时代中西的知识领袖在科学精神和方法方面非常想像,所不同的是西方科学家运用的是自然的材料,而中

国的学者运用的是书本、文字文献证据,故中国人产生了300年的科学的书本学问,而欧洲人则产生了一种新科学和一个新世界

12郭沫若曾说过,考证之学的这些成果,是我们现代研究传统文化的基础,舍此别无他途

13格里姆定律

日耳曼语辅音转移的规律,主要涉及三套塞辅音的变化,T型辅音,M型辅音,A型辅音

14德里达认为,汉语比印欧语系更接近真理

15有些时候,形象思维优于语言思维

16william jones认为希腊文,拉丁语,梵语同源、

17saussure瑞士语言学家,现代语言学理论的奠基者

他提出了言语和语言的区别及言语的语言学和语言的语言学,还提出了对书写形式的批判,他认为语言优于文字

18saussure把文字体系分为两种:表意体系:例如汉字

表音体系:例如英语、法语

符合学概念:所指:概念、观念

能指:音响形象、符合

他认为语言符号具有任意性

19辜正坤认为:语言符号既有任意性,又有必然性

辜正坤发现中国人,如果要表达一种含义是奋发向上的,一种亢奋状态的那种,

他声音发音的开口度,就比较大,反之,把前者叫阳性音,后者叫阴性音

20辜正坤认为:汉语音义之间存在阴阳同构的规律

21乾嘉学派他们所研究的一门深奥的学问:音转学

22汉语语言艺术三美:语形阴阳对称美

语音阴阳对称美

语义阴阳对称美

23索绪尔:语言第一原则:语言符号具有任意性

语言第二原则:能指的线条特征:能指属于听觉性质,只在时间上展开,它体现为他个长度,这长度只能够在一个向度上测定,他是一条线

24乔姆斯基提出描写语言学的缺陷:描写无止境

25乔姆斯基认为所有的句子具有两种结构:深层结构和表层结构

26乔姆斯基观点:语言习得机制:人能够不断创新句子和判断各种句子是否合乎语法

中西哲学文化比较

1哲学:一切其他学科都是学,而哲学是学之学,一切其他学科是理,而哲学是理之理

2中国人特别强调德行,追求长生不老

3中西方人对人生对世界的看法是错综复杂的、是程度不同的

4西方人研究哲学三大课题:认识论问题、形而上学问题、论理学问题5认识论两大派:笛卡尔(理性主义代表)

洛克(经验主义代表)

6人类三大欲望:食、性、权

7黑格尔看不起的中国哲学,正是颠覆黑格尔哲学的最强大的对手

8尼采认为:中国哲学是安宁而快乐的人生哲学

9老子主张:不争,节欲、处柔、知足常乐

10尼采认为:西方哲学是强调死亡和痛苦的哲学

11柏拉图认为:研究哲学=死亡的练习

12西方文学的种类中悲剧思想最发达

13人要有个平常心去看待物质财富

14西方的哲学与智性科学同源

15智性科学是一种比量性的科学,数理性的科学,工具性的科学、是以外部世界为研究对象的

16西方哲学与科学同源

17洛克认为:经验是知识的唯一来源

18康德是理性主义和经验主义的调和论者

康德是以洛克为代表的经验主义和笛卡尔为代表的理性主义两者两大派的一个调和者

三部巨著:《纯粹理性批判》《实践理性批判》《审美判断力批判》

19中国哲学与道德伦理同源

20忠:尽己之谓忠

恕:推己及人之谓恕

无意识练功与有意识练功有区别

21不懂得中国的气功就难以真正的懂得中国古代哲学22中西哲学概念比较:中国:气一元论

西方:原子论

23中西哲学研究三大块:人——人

人——物

物——物

24中国与西方思维模式的区别:西方:重在一分为二

中国:重在合二为一25美国巴姆教授:中西思维模式图

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27中国本体论与气论、理论、心论、道论、仁论是相互联系的

28陆九渊认为:无须外求、读书、道不在心外

29三界唯心万法唯识,三界就是欲界、色界、无色界

中西文化比较2019尔雅答案

************************************************************************** 审美递增递减律(一) 1 从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。D ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 2 在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。C ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 3

以下错误描述人对事物的好恶的是()。B ?A、 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 ?B、 对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 ?C、 好恶的原始冲动是可以被控制的 ?D、 最初的喜好更多地是冲动 4

审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。()错误 5 文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。 ()错误 审美递增递减律(二) 1 辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。D ?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 2 下列选项中错误描述审美改变的是()。C ?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变

?D、审美是可以改变的 3 长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。B ?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 4 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。()正确 5 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。()错误 阴阳二级对立转化律 1 《易经》运用要结合数与()。B ?A、道

尔雅2015中西文化比较期末考试答案

一、单选题(题数:50,共 50 分) 1 解释文化的三把主要钥匙不包括: ?A、 环境 ?B、 语言文字 ?C、 社会 ?D、 人口 正确答案:D 我的答案:D 2 关于地理环境与名族心态的关系,说法不正确的是: ?A、 互动互构 ?B、 互补互彰 ?C、 互起作用 ?D、 互相转化 正确答案:D 我的答案:D 3 辜正坤认为,万物的发展有一种自我协调、自我组织、自我补充、()的趋势。 ?A、 自我完善 ?B、 自我适应 ?C、 自我淘汰 ?D、 自我进化 正确答案:B 我的答案:B 4 下列哪一项不是儒家的民主思想: ?A、 民贵君轻 ?B、 民治主义 ?C、

?D、 民为邦本 正确答案:B 我的答案:B 5 中国语音: ?A、 为闭音节 ?B、 为多音节 ?C、 每字有韵调 ?D、 音义象构性弱 正确答案:C 我的答案:C 6 马克思主义学派属于: ?A、 国粹派 ?B、 理想西化派 ?C、 现实西化派 ?D、 都不属于 正确答案:B 我的答案:B 7 属于中国民主内涵的是: ?A、 恶欲协调 ?B、 迫不得已 ?C、 因势制宜 ?D、 宗法式 正确答案:D 我的答案:D 8 索绪尔的语言理论不包括:?A、

?B、 能指和所指 ?C、 任意性和必然性 ?D、 表意体系和表音体系 正确答案:C 我的答案:C 9 中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的: ?A、 天赋和人赋 ?B、 瓜分与分享 ?C、 集中和分散 ?D、 下放和收合 正确答案:C 我的答案:C 10 在黑格尔看来,中国的天子在发号施令上: ?A、 比较自由 ?B、 可以随心所欲 ?C、 不能锁心所欲 ?D、 有严格程序 正确答案:C 我的答案:C 11 中西方人对世界的看法是(),程度不同的。 ?A、 殊途同归 ?B、 迥然不同 ?C、 异曲同工 ?D、 错综复杂 正确答案:D 我的答案:D

2017尔雅中西文化比较期末考试答案

?《中西文化比较》期末考试(20) 35' 44'' 题量: 100 满分:100.0 截止日期:2017-12-15 23:59 一、单选题 1 《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。 ?A、 天地 ? ?B、 阴阳 ? ?C、 男女 ? ?D、 日月 ? 我的答案:D 2

从气候角度来说,中原一带的肥厚土壤主要是受到()的影响。 ?A、 太平洋暖湿气流 ? ?B、 副热带高压带 ? ?C、 西伯利亚冷气流 ? ?D、 温带季风 ? 我的答案:C 3 认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是()。 ?A、 笛卡尔 ? ?B、 霍布斯

? ?C、 洛克 ? ?D、 斯宾诺莎 ? 我的答案:C 4 西方产生了帮主制主要是为了约束太强的()。 ?A、 理性主义 ? ?B、 唯物思想 ? ?C、 专制心态 ? ?D、 共和意识 ? 我的答案:C

5 乔姆斯基认为,所有的句子具有()。 ?A、 深层结构和表层结构 ? ?B、 表义结构和表形结构 ? ?C、 文化结构和环境结构 ? ?D、 主观结构和客观结构 ? 我的答案:A 6 第一次农业革命开始于()。 ?A、 第二冰期结束 ? ?B、

第三冰期结束 ? ?C、 第四冰期结束 ? ?D、 第五冰期结束 ? 我的答案:C 7 地球上环境变迁最敏感的地带位于()之间。 ?A、 北纬30°-40° ? ?B、 南纬30°-40° ? ?C、 北纬40°-50° ? ?D、 南纬40°-50° ?

我的答案:A 8 索绪尔的()主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。 ?A、 历时语言学 ? ?B、 短暂语言学 ? ?C、 共时语言学 ? ?D、 纵向语言学 ? 我的答案:C 9 关于阴谋诡计,说法正确的是()。 ?A、 中国不存在大量阴谋诡计的现象 ?

中西文化比较考试题及答案

1.请从中西视域阐述文化的含义,并比较文化与文明的差异。 答:“文化”,是中国语言系统中古已有之的词汇。“文”的本义,指各色交错的纹理,引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。“化”,本义为改易、生成、造化,引申为教行迁善之义。“文”与“化”方合成一个整词,本义就是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域之范畴。西方的“文化”,英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来,原意指耕作土地(故园艺学在英语为Horticulture),后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等,这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。”随着时间的流变和空间的差异,现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念,并有广义与狭义之分。 广义的“文化”,着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化”。“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果,包括认识的(语言、哲学、科学、教育)、规范的(道德、法律、信仰)、艺术的(文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧)、器用的(生产工具、日用器皿以及制造它们的技术)。社会的(制度、组织、风俗习惯)等等。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论,认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”,因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。 与广义“文化”相对的,是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以又被称作“小文化”。1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出,文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”,是狭义“文化”早期的经典界说。在汉语言系统中,“文化”的本义是“以文教化”,亦属于“小文化”范畴。《现代汉语词典》关于“文化”的释义,即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富”,当属狭义文化。一般而言,凡涉及精神创造领域的文化现象,均属狭义文化。 由于文化的产生和发展,“文明”随之而来。“文明”在中国的古典中频频出现,并与“文化”词义相近。《尚书·舜典》中有“溶哲文明”,《易·乾·文言》中有“见龙在田, 天下文明”之语。唐朝经学家孔颖达对上述两句的疏解是“经天纬地曰文, 照临四方曰明。”与“文明”对译civilization, 来源于拉丁文sivis (市民)或civilitas(都市), 表示城市生活的秩序和原则, 是相对未开化、野蛮而言, 也有启蒙、教化、不落后于时潮之意。近代中国人最早诊释的是清朝第一任驻英公使郭篙熹。他在1878年所写的日记中, 把civilized、half civilized、barbaian、相对应地称之为“教化、半教化、无教化”, 虽未出现“文明”等译词, 但也相当于“文明、半文明、野蛮”的概念。到十九世纪末, 黄遵宪、康有为、孙中山、梁启超等人大量采用日本译词, 频繁使用与“野蛮、半开化”相对应意义上的“文明”一词。“文明”引申后意为一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程,其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。 总而言之,文化是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和,而文明则是

中西文化比较

1.《中西文化比较》周义、徐志红 Chinese ethics value as essence, in this society, all the social organizations’ center is family, the relationship between the families also expands. From the Chinese traditional values, the home was promoted to the most important group status in the life. Filial piety is the family idea to sustain the maintain blood and group feelings of, as well as the highest values. 2.《中美家庭价值观的比较》魏章玲 This article from the equality between men and women view, love and marriage, family ethics and procreation conception, analyze and compare the family values homogeneity and heterogeneity, points out that we can't use simple trend to generalize the modernization process of family values of different countries in the development trend, and we can have different analysis of family values in different countries and different historical periods 3.《中国与西方国家家庭教育的若干比较》陈铭 In China, due to the influence of the traditional family values, the parents have high expectations to the children, the children are their all hope, because of the thought, the children have a lot of burden. In America, the parents of the treatment of children way is equal, the child as independent individuals. Those belong to theirselves , have their own privacy. American parents will also respect the child's privacy. 4.《文化价值观影响下家庭教育方式的分析》杨志华 In contemporary China family, the majority of children is only children, children are very loved. In the social activities, they protect their children, they don't allow kids to contact with the outside world, when children and other children at variance. Most parents shield their own child and blaming each other. In life, the parents do all things for the children But the American parents to practice and guide their children, they pay attention to cultivation of students' ability. Since the childhood encourage children, their positive to accomplish a task, and gain experience and happy from it. The child never have any illusion to the world of adults, they may try to achieve the American dream. 5.《中国女性百科全书——婚姻家庭卷》卢乐山 Relationship between husband and wife is our most intimate, the most lasting, the most sincere relationship, with the whole life. Husband and wife need to: 1 mutual understanding, mutual trust. 2 care about each other and respect each other, tolerance the conflict. 3 in the home have equal rights and obligations, the big things need to discuss together. 4 to do the housework together, equal treatment for both parents and relatives. 6 keep harmonious life. 6.《试析中美婚姻观的不同》蔺学才 In the United States, the combination of husband and wife is free, the parents is not to interfere in, this is their personal rights. Between husband and wife ,the individual as the center, they deal with family members and family issues with the basic principles of rational

2019中西方文化比较尔雅考试答案

、单选题(题数:100,共 50.0 分) 1 西方文化中的征服精神在一定程度上决定了()成为西方工业发展的最大驱动力。(0.5分) 0.0分 ?A、 制造业 ?B、 轻工业 ?C、 重工业 ?D、 军事工业 我的答案:C 2 印欧语系的语言特点是()。(0.5分) 0.5分 ?A、 多为单音节,闭音节 ?B、 一字单音或多音,多向性

?C、 一韵一字,音义象构性强 ?D、 具有规则性,轻重音表语调 我的答案:B 3 中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了()。(0.5分) 0.5分 ?A、 彰显朝廷气度 ?B、 区分官员品级 ?C、 做出表率作用 ?D、 约束官员行为 我的答案:C 4 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们()。(0.5分)0.5分 ?A、

机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 我的答案:A 5 相较于西方,中文受到语意的影响体现于它更具有()。(0.5分)0.5分 ?A、 哲理性 ?B、 清晰美 ?C、 定义性 ?D、 综合性 我的答案:D 6

属于Saussure所指概念的是()。(0.5分) 0.5分 ?A、 音响形象 ?B、 对应 ?C、 概念 ?D、 符合 我的答案:C 7 辜正坤教授认为,西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于()。(0.5分)0.5分 ?A、 翻译的误区 ?B、 文化的差异 ?C、 体质的差异 ?D、

环境的影响 我的答案:A 8 中国近一千三百年来主要的社会形式是()。(0.5分)0.5分 ?A、 知识分子精英官僚社会 ?B、 家天下谱系官僚社会 ?C、 官僚阶级氏族统治社会 ?D、 家族主义民主共和社会 我的答案:A 9 中国古代政治社会三大制约机制不包括()。(0.5分)0.5分 ?A、 暴力制约机制 ?B、 法律制约机制

《中西文化比较》题库答案

《中西方文化比较》题库答案 1.首先,文化可以看作具有多层次结构的有机系统。作为一个整体,它可以涵盖人类有 史以来所进行的全部社会性活动及成果,既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。从形态入手对文化加以划分,可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。倘若从意义层面对文化进行剖析,又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。无论对文化作怎样的阐述和分类,我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。其次,民族性和地域性是文化的重要特征。 不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响,常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。第三,文化还具有规则性。它可以依靠明确外显的规范(如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式(如思维模式、心理惯性、价值系统等)来引导或约束个人行为,促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。第四,文化是历史继承的,它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。第五,尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量,但我们还是要指出:一定民族的文化形态是可以变迁的。 2.一种文化背景下的哲学,往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。而思维方式因 人而异,文化背景不同的人之间,其差异更为明显。中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面:第一,重直觉与崇尚逻辑。“天人合一”精神是中国哲学精神的体现,它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识,而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。此种体验中虽然包含认知的因素,但更多采用的是一种非逻辑思维,无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律,即一种直觉思维。西方哲学既遵循“主客二分”模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维,借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西,从而越过客体之现象,抵达现

尔雅课中西文化比较期末考试答案

单选题(题数:50,共50.0 分) 1下列哪一项是关于中原文化取向的:1.0 分 A、 大帮择主 B、 强化王权 C、 帮派主义 D、 契约分权 正确答案:B 我的答案:B 2中国解决人与人之间的问题会采用()的形式。1.0 分 A、 以礼规范 B、 以道规范 C、 礼法结合 D、 道法结合 正确答案:C 我的答案:C 3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了()成为西方工业发展的最大驱动力。1.0 分A、 制造业 B、 轻工业 C、 重工业 D、 军事工业 正确答案:D 我的答案:D 4释迦摩尼提出的五蕴是()。1.0 分 A、 色、受、想、行、智 B、 色、受、智、行、识 C、 色、受、想、行、识 D、 色、智、想、行、识 正确答案:C 我的答案:C 5相较于中国的唯心主义,柏拉图的唯心主义强调的是()。1.0 分 A、 思维

原型 C、 理论 D、 精神 正确答案:B 我的答案:B 6解释文化的三把主要钥匙不包括:0.0 分 A、 环境 B、 语言文字 C、 社会 D、 人口 正确答案:D 我的答案:C 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案:D 我的答案:D 8道家作为验证真理的工具的是()。1.0 分 A、 社会的反应 B、 流行的理论 C、 自己的身体 D、 外部的环境 正确答案:C 我的答案:C 9提出学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物的是()。1.0 分A、 程颢 B、 杨时 C、 陆九渊

张载 正确答案:A 我的答案:A 10影响中国数千年的一整套行为规范是:1.0 分 A、 礼 B、 和 C、 衷 D、 孝 正确答案:A 我的答案:A 11由于特定的历史地理资源,哪种文化形式成了中华民族必然的选择:1.0 分A、 农耕文化 B、 工业文化 C、 商业文化 D、 产业文化 正确答案:A 我的答案:A 12印欧语系在语义上的特点是()。1.0 分 A、 一音多义,多分类义 B、 多义字少,模糊义多 C、 字义简洁,多综合义 D、 多清晰义,可选择的音节多 正确答案:D 我的答案:D 13受到语法的影响,印欧语系语言具有()的特点。1.0 分 A、 活用功能,词达理清 B、 直观综合,一语中的 C、 定位功能,比类条分 D、 用词严谨,使用灵活 正确答案:C 我的答案:C 14关于托克维尔的民主思想说法错误的是()。1.0 分

中西文化比较

世界文化丰富多彩,今天我们来盘点一下那些中西方的文化差异。 首先,在饮食文化方面,中国人十分注重形式,所以对于菜品的要求就是色香味都要“上道”,而且餐具方面中国人习惯使用筷子,因为其灵活轻巧的特点也让它一直流传至今。而西方的人们则比较看重实际,对于食品的外貌要求并不是很多,所以他们的菜品也相对简单和单调,在餐具方面则喜欢使用刀叉。 在文化观念上,我们的东方文化一直讲究和谐的观念,主要表现在人与人以和为贵,人与自然以顺应为主,主张合乎天道,孟子也提出,人类的很多活动应该在不影响自然的前提下进行。所以,在这种观念下,古往今来的很多人也愿意依附自然,比较注重精神方面的享受。 而西方的文化观念则比较注重理性,主张从本源出发,要从根本上认识世界,要善于运用理性的思维来对世界进行积极的改变,所以,西方的思维更多着重在改造世界并使其适应人类方面。因此,在这种观念下,人们也更加注重物质生活。 在隐私方面,西方人比较尊重人权和个人自由,所以不会窥视和传播别人的隐私和秘密,对此,他们认为,热衷于别人隐私的人事不道德和令人厌恶的。而东方的人们对这个没有那么敏感,相反,很多人对别人的隐私还会有一些莫名的兴趣,总喜欢打听和讨论,甚至有的还会把别人的隐私当做一种娱乐工具,用以寻找话题和娱乐消遣,其实这是东方文化里面的一种愚昧。 在教育文化方面,我们受封建儒家文化影响较深,所以虽然看重学习,但是大多数都是为了一张文凭,并且很多单位在人才的取向上也对文凭有着要求。在求知上也比较死板,习惯于循规蹈矩死记硬背。而西方在这方面则截然不同,他们注重的是个人能力,所以对于文凭也没有很多硬性要求。在求知上西方人提倡的是创新和批判能力,要求学生善于创新并且培养学生的批判能力,这也是诺贝尔奖的获得者大多来自西方的国家的原因。 在竞争方面,中国的传统文化以儒家为核心,所以儒家所主张的“中庸之道”也十分深入人心,尽管现在很多领域竞争都十分激烈,但是从观念来看,儒家所表达的竞争是不道德的说法,依然在人们心目中有一定地位。而自古以来的小农意识,也使得中国式竞争的最终目的是为了把对手打倒,这种观念一定程度上也会阻碍中国的发展与进步。 而西方人的观念则与这大相径庭,他们认为竞争是推动社会发展的一部分,竞争才会出现人才,经济才能在竞争中快速发展。而西方人也认为竞争是可以让人与人共同发展的,应该公开公正的竞争,很多突破性的成就都是在竞争中完成的,所以,西方人的看待竞争的方式,也会一定程度给他们的发展和进步带来动力。 因为文明类型不同,所以也就导致了文化的差异,我们喜欢东方文化的含蓄与谦虚,也喜欢西方文化的自由和平等,相比之下,你更喜欢哪个呢? 1、思维方式: 西方人注重思辩理性分析实证,剖析整体再加以综合;在西方哲人看来,只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。中国传统的思维方式,不是通过归纳推理,演绎推导,而是基于事实。

中西文化比较教学大纲

中西文化比较教学大纲 课程名称:中西文化比较 课程代码:EE3007 计划学时:34 学分: 2 课程性质:必修、考试面向专业:英语专业学生 课程负责人:梁洁 一、课程的性质、地位和作用 中西文化比较是英语专业本科必修课程之一。本课程主要讲授中西文化理论,文化基本模式,基本因素,中西文化对比,跨文化交际基本原理,跨文化交际能力以及文化冲突案例分析。通过对本课程学习,帮助学生理解中西文化,克服文化障碍,以减缓可能碰到的文化冲击,逐步提高学生跨文化交际的实际能力,使学生能够用文化的眼光,认识自己,包容他人。 二、教学目的和要求: 通过中西文化比较课程的教学, 培养学生以下能力: (1)英语理解能力——通过文化对比课程教学,使学生熟悉和了解中西文化差异,掌握跨文化交际的基本知识,从而提高英语理解能力。 (2)跨文化交际能力——通过课程教学,掌握跨文化交际的技巧,熟悉文化差异的表达方法,培养学生英语表达能力(包括口语表达和书面表达),从而提高跨文化交际能力。 (3)实践应用能力——通过课程教学,提高学生的跨文化交际意识,使学生接受和适应不同的文化差异,并使之为自己的社会实践服务。 三、素质培养目标 通过课程教学, 应注重培养学生以下素质:

(1)文化素养——通过课程教学,学生应能够认识中、西文化的基本异同点,以及语言、文化和交际三者之间的关系;培养学生对文化多元性的意识和对差异的宽容态度,从而提高学生的文化素养。 (2)鉴赏能力——通过对课程学习,使学生接触各种不同的文化,了解中西文化差异,促使学生对不同文化进行对比,激发学生对文化的审美热情,提高他们的鉴赏能力。 (3)创新和开拓精神——学生学习课程后,对各类交际形式有所认识;为了更有效地进行交流;预料和避免由于不同的文化期望而产生的误解,他们将会寻求更好、更恰当的交际形式,培养学生创新和开拓的精神。 四、课程内容的深度、广度、重点、难点 本课程的重点在于有关文化的定义,特性和作用,以及价值观对比。 本课程的难点首先在于实践教学环节很难操作。由于学生很少有机会接触外国人,很难有机会直接观察跨文化交际现象,更难直接参与。 五、教学方法与手段与主要内容 本课程共九个单元。每单元大概四课时,共34课。主要学习方法包括:典型实例分析,学Presentation展示,角色扮演,PPT演练,英汉双向练习等。 第一单元为绪论,总体介绍文化与交际、跨文化交际和跨文化交际学的基本知识。 第二、三单元介绍日常言语交际,着重介绍跨文化日常交际中经常出现的问题,如称呼、话题选择、拜访礼仪、赞语与赞语应答等。练习注重训练学生的日常交际的模式化习得。 第四单元介绍语言交际,着得讲解词语的文化内涵与文化思维模式。通过大量的实例,把语言与文化的关系生动有趣展现在学生面前,同时把文化深层结构引入学生的视野。 第五单元介绍非语言交际,主要概述非语言交际的三大内容:时间观念、空间的使用与身势语,用大量事例充分展示了非常语言交际在跨文化交际中的重要作用及应用规则。 第六单元介绍跨性别文化交际,介绍中外男女性别意识的差异所导致的文化差异,如谈话风

2018尔雅中西文化比较章节练习答案

审美递增递减律(一)已完成成绩:100.0分 1 【单选题】从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案:D得分:25.0分 2 【单选题】在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案:C得分:25.0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。() 我的答案:×得分:25.0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() 我的答案:×得分:25.0分 审美递增递减律(二)已完成成绩:100.0分 1 【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是()。 ?A、 ?B、

我的答案:C得分:25.0分 2 【单选题】长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案:B得分:25.0分 3 【判断题】审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。() 我的答案:√得分:25.0分 4 【判断题】任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。() 我的答案:×得分:25.0分 阴阳二级对立转化律已完成成绩:100.0分 1 【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案:B得分:25.0分 2 【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括()。 ?A、

?D、 我的答案:ABC得分:25.0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。()我的答案:×得分:25.0分 4 【判断题】从大体上看,中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。() 我的答案:√得分:25.0分 万物五象选择律已完成成绩:100.0分 1 【单选题】事物的发展倾向的发展方向有()个。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案:C得分:25.0分 2 【单选题】中西文化演进有七大律,这当中不包括()。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案:B得分:25.0分 3 【判断题】莱布尼茨对于中国的文化主要集中于太极,其他了解不多。() 我的答案:×得分:25.0分

中西文化比较期末答案

?《中西文化比较》期末考试(1) 一、单选题(题数:50,共 50.0 分) 1 影响中国数千年的一整套行为规范是: 1.0分 ?A、 礼 ?B、 和 ?C、 衷 ?D、 孝 正确答案:A 我的答案:A 2 中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加()。 1.0分 ?A、 平实 ?B、 口语化 ?C、 华丽 ?D、 书面化 正确答案:C 我的答案:C 3 黑格尔提出的唯心主义提倡的是()。 1.0分 ?A、

思维 ?B、 原型 ?C、 理论 ?D、 精神 正确答案:D 我的答案:D 4 ()认为,劳心者治人,劳力者治于人。 0.0分 ?A、 亚里士多德 ?B、 苏格拉底 ?C、 柏拉图 ?D、 安提西尼 正确答案:A 我的答案:D 5 中西文化演进的七大律不包括()。 1.0分 ?A、 互根律 ?B、 互抗律 ?C、 互助律 ?D、 互证律 正确答案:C 我的答案:C

6 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们()。 1.0分 ?A、 机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 正确答案:A 我的答案:A 7 关于权威学者或舆论的话语结构,说法错误的是()。 1.0分 ?A、 可能改变整个民族的思想 ?B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 ?C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 ?D、 能够促进民族思想地发展 正确答案:D 我的答案:D 8 导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是()的循环。 1.0分 ?A、 地球与太阳 ?B、 太阳系与银河系本星系团

?C、 本星系团与银河系 ?D、 银河系与河外星系 正确答案:B 我的答案:B 9 根据辜正坤老师的观点,中华文化大概存在了()左右。 1.0分 ?A、 3000-5000 ?B、 5000-7000 ?C、 7000-9000 ?D、 9000-10000 正确答案:C 我的答案:C 10 下列不属于中原文化特点的是: 1.0分 ?A、 顺应自然 ?B、 家庭小工业 ?C、 草场文明 ?D、 内陆贸易 正确答案:C 我的答案:C 11 相较于西方,中文受到语意的影响体现于它更具有()。

2019年《中西文化比较》课后测试题

2019 年尔雅《中西方文化比较》课后测试题 1.1审美递增递减律(一)已完成成绩:75.0 分 1【单选题】在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 A、改革开放时期 B、新生活运动时期 C、文革时期 D、五四时期我的答案: C 得分:25.0 分 2【单选题】以下错误描述人对事物的好恶的是()。 A、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 B、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 C、好恶的原始冲动是可以被控制的 D、最初的喜好更多地是冲动我的答案: C 得分:0.0 分正确答案: B 3【判断题】审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减 不可能在不同阶段产生不同的趋向。() 我的答案:×得分:25.0 分 4【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() 我的答案:×得分:25.0 分 1.2审美递增递减律(二)已完成成绩:100.0 分1【单选题】辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于() 。 A、精英 B、个人 C、特定人群 D、大众我的答案: D 得分:25.0 分2【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是()。 A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 B、人的喜好是受传统影响的 C、审美可以在短时间自行改变 D、审美是可以改变的 我的答案: C 得分:25.0 分 3【判断题】审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。() 我的答案:√得分:25.0 分 4 【判断题】任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。() 我的答案:×得分:25.0 分 1.3阴阳二级对立转化律已完成成绩:100.0 分1【单选题】《易经》运用要结合数与()。 A、道 B、象 C、规 D、气 我的答案: B 得分:25.0 分 2【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为() 年一转折。 A、600年 B、800 年

2016年上半年尔雅《中西文化比较》期末考试题目及答案

尔雅2016上中西文化比较 98.0分 一、单选题(题数:50,共50.0 分) 1如果一个汉字没有声母,在反切中声母用()代替。1.0 分 A、 无 B、 课 C、 乌 D、 略 正确答案:C 我的答案:C 2不争、节欲、处柔、知足常乐是()的观点。1.0 分 A、 庄子 B、 孔子 C、 墨子 D、 老子 正确答案:D 我的答案:D 3中文的语音特点是()。1.0 分 A、 多为单音节,闭音节 B、 一字单音或多音,多向性 C、 一韵一字,音义象构性强 D、 具有规则性,轻重音表语调 正确答案:C 我的答案:C 4西方文字意义上的“文明”主要强调的是()。1.0 分 A、 道德成就 B、 物质成就 C、 思想成就

技术成就 正确答案:D 我的答案:D 5地球上环境变迁最敏感的地带位于()之间。1.0 分 A、 北纬30°-40° B、 南纬30°-40° C、 北纬40°-50° D、 南纬40°-50° 正确答案:A 我的答案:A 6关于权威学者或舆论的话语结构,说法错误的是()。1.0 分A、 可能改变整个民族的思想 B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 D、 能够促进民族思想地发展 正确答案:D 我的答案:D 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案:D 我的答案:D 8关于康德的纯粹理性,说法错误的是()。1.0 分 A、 人先天就具有认识事物的能力 B、 初步看到的只能是表象 C、 人先天具有的认识能力是有局限性的 D、 人类通过理性可以看到事物的本质 正确答案:D 我的答案:D 9最近一次冰期结束后,中国进入()时期。1.0 分

中西文化比较

My Opinion of Chinese and Western Belief ——Confucianism vs Christianity I’ve selected the significant course--“Comparative Study of Chinese Culture and Western Culture” during the first sysmester of my postgraduate study. After Professor Chen’s illustration and classmates’presentation, I’ve gained a much deeper understanding of Chinese and western culture. I took the great interest in the lecture which referred the topic--“Chinese and western belief”. After the lecture I did some research which includes reading some classics about Confucianism in the library, visiting the Shamian Church of Our Lady of Lourdes to know something more about Christianity to write this report . From my point of view, belief is the spiritual motivation for human beings to pursue the happiness, and is the highest sublimation of the view on world, life and values. The beliefs are polynary no matter in which period and which country, therefore, I just put forward the Confucianism in China and Christianity in western world as an example to talk about beliefs. Confucianism is a traditional belief which has been followed by the Chinese for more than two millennia. No one can doubt its great and deep impact on both spiritual and political life in Chinese society. Confucius brought forward the earliest social virtue system and social rules, and this was great progress in Chinese history. The standard of virtue advocated by Confucianism was regarded as the common rule and the code of conduct. The philosophy of confucious always more or less reflect the traditional Chinese moral or spiritual values. In my opinion, some of his ideas are not suitable to this society now, but they can give us enlightenment to think about today dialectically. I acknowledge that most of what confucious has proposed are also of much importance in modern times. There are still many important virtues such as the thought of filial piety and equal education for all people without discrimination and so forth. What I most appreciate is that Confucianism is characterized by a highly optmistic view of human nature. The faith in the possibility of ordinary human beings to become awe-inspiring sages, and the insistence that human beings are teachable, improvable, and perfectible through personal and communal endeavour.

2019年度尔雅中西文化比较规范标准答案

【单选题】从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。 ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 我的答案:D得分:25.0分 2 【单选题】在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 我的答案:C得分:25.0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。() 我的答案:×得分:25.0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() 我的答案:× 审美递增递减律(二)已完成成绩:100.0分

【单选题】辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 我的答案:D得分:25.0分 2 【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是()。?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变 ?D、审美是可以改变的 我的答案:C得分:25.0分 3 【单选题】长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 我的答案:B得分:25.0分 4

【判断题】任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。() 我的答案:× 阴阳二级对立转化律已完成成绩:100.0分 1 【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。?A、600年 ?B、800年 ?C、1200年 ?D、300年 我的答案:B得分:25.0分 2 【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括()。 ?A、天地 ?B、阴阳 ?C、男女 ?D、日月 我的答案:ABC得分:25.0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。() 我的答案:×得分:25.0分

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