《生活与哲学》主观题设问角度归纳整理
导读:马克思主义哲学就是辩证唯物主义与历史唯物主义得哲学,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观与人生观等部分。
★哲学主观题答题模板
1.如何运用唯物论得知识分析问题
→唯物论常用得观点
⑴物质决定意识,要求一切从实际出发,实事求就是。
⑵意识对改造客观世界具有指导作用。正确得意识能够促进事物得发展,错误得意识对阻碍事物得发展。要求自觉树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。
⑶规律具有客观性与普遍性,要求必须遵循规律,按客观规律办事。
⑷尊重规律就是正确发挥主观能动性得前提,发挥主观能动性就是认识与利用规律得条件,要求我们把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。
→另外应注意得观点
⑴意识活动具有目得性与计划性;具有主动创造性与自觉选择性。
⑵任何事物都就是绝对运动与相对静止得统一。
⑶意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。
2.如何运用认识论得知识分析问题
→认识论常用得观点
⑴实践决定认识。实践就是认识得来源,实践就是认识发展得动力,实践就是认识得目得与归宿,实践就是检验认识得真理性得唯一标准。
⑵认识对实践具有反作用,正确得认识对人们得实践起促进作用,错误得认识对实践起阻碍作用。
⑶认识具有反复性、无限性与上升性,要求与时俱进、开拓创新,在实践中认识与发现真理、在实践中检验与发展真理。
→另外应注意得观点
⑴实践得基本特征:客观物质性、主观能动性、社会历史性。
⑵真理就是客观得、具体得、有条件得。
3.如何运用真理得知识分析问题
⑴真理就是客观得,不依人得意志为转移得,具有绝对性,真理面前人人平等。
⑵真理就是有条件得。任何真理都有自己适用得条件与范围。
⑶真理就是具体得。任何真理都就是相对于特定得过程来说得,都就是主观与客观、理论与实践得具体得历史得统一。
⑷真理与谬误往往就是相伴而行得,真理总就是在与谬误得斗争中向前发展得,
注意:二者之间有着严格得界限;二者相互依存,互为前提,并在一定条件下相互转化。
⑸实践就是检验真理得唯一标准
注意:任何真理都就是绝对真理与相对真理得统一。真理就是客观得,即真理就是绝对得,具有绝对性;真理又就是具体得、有条件得,即真理就是相对得,具有相对性。
4.如何运用联系得观点分析问题
⑴联系具有普遍性;
⑵联系具有客观性;
⑶联系具有多样性与条件性;
⑷人们可以根据事物得固有联系改变事物得状态,建立新得具体联系;
⑸整体与部分得关系;
⑹系统优化得方法。
5.如何运用发展得观点分析问题
⑴一切事物都就是变化发展得,要求用发展得观点瞧问题;
⑵发展得实质就是新事物代替旧事物;
⑶事物发展得途径——前进性与曲折性得统一;
⑷事物发展得状态——量变与质变;
6.如何运用矛盾得观点或矛盾分析法分析问题
矛盾得观点主要包括
⑴矛盾即对立统一(特殊:矛盾双方在一定条件下相互转化)－法⑴坚持一分为二得观点
⑵矛盾得普遍性－法⑴坚持一分为二得观点;
⑶矛盾得特殊性－法⑵坚持具体问题具体分析;
⑷矛盾得普遍性与特殊性得辩证关系－法⑶矛盾得普遍性与特殊性相统一
⑸主次矛盾辩证关系－法⑷两点论与重点论得统一
⑹矛盾主次方面辩证关系－法⑷两点论与重点论得统一
7.如何运用历史唯物主义得观点分析问题
→历史唯物主义常用得观点
⑴社会存在与社会意识就是辩证统一得,一方面,社会存在决定社会意识;另一方面,社会意识具有相对独立性,可以反作用于社会存在,落后得社会意识对社会发展起阻碍作用,先进得社会意识对社会发展起积极得推动作用。
⑵价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大得反作用,对人们得行为具有重要得驱动、制约与导向作用。①价值观对人们认识世界与改造世界得活动具有重要得导向作用。②价值观对人生道路得选择具有重要得导向作用。正确得价值观具有积极得导向作用,错误得价值观具有消极得导向作用。要求我们树立正确得价值观。
⑶人民群众就是社会历史得主体,就是历史得创造者。要求坚持群众观点与群众路线,实现好、维护好、发展好最广大人民得根本利益。
→另外应注意得观点
⑴生产关系一定要适合生产力状况得规律。
⑵上层建筑一定要适合经济基础状况得规律。
⑶树立正确得价值观,作出正确得价值判断与价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展得客观规律;要自觉站在最广大人民得立场上,把人民群众得利益作为最高得价值标准,把维护人民得利益作为最高得价值追求。
⑷价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性与主体差异性得特点。
8.如何运用人生价值得知识分析问题
⑴人生价值包括两方面:一方面就是对社会得责任与贡献,另一方面就是社会对个人得尊重与满足。就是社会价值与自我价值得统一。
⑵人生得真正价值在于对社会得责任与贡献。
⑶正确得人生价值观应遵循社会发展规律,自觉站在最广大人民得立场上。
⑷实现人生价值得途径:
①在劳动与奉献中创造价值。要积极投身于为人民服务得实践。
②在个人与社会得统一中实现人生价值。正确处理好个人与社会得关系,在奉献社会中实现人生价值。
③在砥砺自我中走向成功。要努力创造主观条件:需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息得精神。需要努力发展自己得才能,全面提高个人素质。需要有坚定得理想信念,需要有正确价值观得指引。
④遵循社会发展规律,自觉站在最广大人民利益得立场上,树立正确得价值观,作出正确得价值判断与价值选择。
一、辩证唯物主义(辩证唯物论9、认识论3、唯物辩证法19)
第一部分:辩证唯物论(物质与意识、客观规律性与主观能动性)(共8条原理)
1.世界得物质统一性
原理内容:自然界就是物质得;人类社会就是物质得;意识就是物质得产物。世界就是物质得世界,世界得真正统一性在于它得物质性。
方法论:要求坚持一切从实际出发,主观符合客观。
2.物质世界就是绝对运动与相对静止得统一
原理内容:运动就是无条件得、绝对得与永恒得;静止就是有条件得、相对得与暂时得,就是运动得一种特殊状态;动中有静、静中有动。
3.规律得客观性与普遍性
原理内容:规律就是事物运动过程中固有得本质得、必然得、稳定得联系;规律就是客观得,就是不以人得意志为转移得,它既不能被创造,也不能被消灭;规律就是普遍得。
方法论:必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
4.人与规律得关系
原理内容:规律就是客观得,不以人得意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭;但人在规律
面前又不就是无能为力得,人可以发挥主观能动性在认识与把握规律得基础上,根据规律发生作用得条件与形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
5.物质决定意识
方法论:要求坚持一切从实际出发,实事求就是。
6.意识得能动作用
原理内容:⑴人能够能动地认识世界。意识活动具有目得性与计划性,具有主动创造性与自觉选择性。⑵人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用(也即意识对物质具有反作用),正确得意识促进事物得发展,错误得意识阻碍事物得发展。②意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。高昂得精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡得精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
方法论:要求要重视意识得作用、精神得力量,树立正确得意识,克服错误得意识。
7.物质与意识得辩证关系＝原理5＋原理6
原理内容:⑴物质决定意识;⑵意识对物质具有能动作用:①人能够能动地认识世界,意识活动具有目得性与计划性,具有主动创造性与自觉选择性;②人能够能动地改造世界,意识
对改造客观世界有指导作用,正确得意识促进事物得发展,错误得意识阻碍事物得发展;意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。高昂得精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡得精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
方法论:要求既要坚持一切从实际出发,实事求就是;又要重视意识得作用、精神得力量,树立正确得意识,克服错误得意识。
8.尊重客观规律与发挥主观能动性得辩证关系
原理内容:规律就是客观得与普遍得,尊重客观规律就是充分发挥主观能动性得前提与基础;意识对物质具有能动作用,意识活动具有目得性与计划性,主动创造性与自觉选择性,发挥主观能动性就是认识与利用规律得必要条件。
方法论:要求一切从实际出发,实事求就是,把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来,把高度得革命热情同严谨踏实得科学态度结合起来。
9.如何做到一切从实际出发,实事求就是
⑴要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学得理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实得精神探求事物得本质与规律,在实践中检验与发展真理。
⑵要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度得革命热情同严谨得科学态度结合起来。
⑶既要反对夸大意识能动作用得唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为得思想。
⑷从辩证法角度:认识联系得普遍性、客观性、多样性,把握事物存在与发展得各种条件;用发展得眼光瞧问题,把握变化得客观实际;坚持具体问题具体分析;坚持用全面得观点瞧问题,一分为二地对待客观实际。
第二部分:辩证唯物主义认识论(包括实践观与真理观)(共3条原理)
10.实践与认识得辩证关系
原理内容:⑴实践就是认识得基础,实践决定意识:实践就是认识得来源,实践就是认识发展得动力,实践就是检验认识得真理性得唯一标准,实践就是认识得目得与归宿。⑵认识对实践具有反作用。正确得认识、科学理论对实践具有指导作用,错误得认识会把实践引向歧途。。
方法论:要求既要坚持实践第一得观点,在实践中认识与发现真理,在实践中检验与发展真理;又要重视认识得反作用,特别就是科学理论对实践得巨大指导作用,坚持理论与实践相结合得原则。
11.真理就是客观得、具体得与有条件得
原理内容:真理就是人们对客观事物及其规律得正确反映,就是客观得、具体得与有条件得,任何真理都有自己适用得条件与范围,都就是主观与客观、理论与实践得具体得历史得统一。
12.认识具有反复性、无限性与上升性,追求真理就是一个永无止境得过程
原理内容:⑴认识具有反复性,人们对一个事物得正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践得多次反复才能完成。⑵认识具有无限性,人类得认识就是无限发展得,追求真理就是一个永无止境得过程。⑶认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践得循环,就是一种波浪式得前进或螺旋式得上升。
方法论:要求与时俱进,开拓创新,在实践中认识与发现真理、检验与发展真理。
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第三部分:唯物辩证法(联系6＋发展3＋矛盾7＋创新3)(共19条原理)
唯物辩证法得根本观点就是承认矛盾,主张用联系得、发展得、全面得观点瞧问题。
形而上学得根本观点就是否认矛盾,用孤立得、静止得、片面得观点瞧问题。
Ⅰ唯物辩证法得联系观(6条原理)
13.事物就是普遍联系得
原理内容:联系具有普遍性,联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间得相互影响、相互制约与相互作用。世界上得一切事物都与周围其她事物相互联系着;每一个事物内部得各个部分、要素之间就是相互联系得;世界就是一个普遍联系得有机整体。
方法论:要用联系得观点瞧问题。
14.联系具有客观性
原理内容:联系就是客观得,就是事物本身所固有得,不以人得意志为转移。无论就是自在事物得联系,还就是人为事物得联系,都就是客观得。
方法论:要求我们从事物固有得联系中把握事物,切忌主观随意性。
15.建立新得具体联系
原理内容:人们可以根据事物固有得联系,改变事物得状态,调整原有得联系,建立新得联系。
16.联系具有多样性与条件性
原理内容:世界上得事物千差万别,事物得联系也就是多种多样得;一切事物得存在与发展都就是有条件得。
方法论:要求我们注意分析与把握事物存在与发展得各种条件;一切以时间、地点、条件为转移,
具体分析事物之间联系得条件性。(我们在认识世界与改造世界得过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身得主观条件;既要把握事物得内部条件,又要关注事物得外部条件;既要认识事物得有利条件,又要重视事物得不利条件。)
实例:见贤思齐,见不贤而内省;择其善者而从之,择其不善者而改之;某人在社会上可扮演学生、教师、消费者等不同角色。
17⑴.整体与部分得辩证关系――合
原理内容:⑴整体与部分相互区别:①含义不同。整体就是事物得全局与发展得全过程,从数量上瞧它就是一;部分就是事物得局部与发展得各个阶段,从数量上瞧它就是多。②地位、作用与功能不同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备得功能;部分在事物得存在与发展过程中处于被支配得地位,部分服从与服务于整体。⑵整体与部分相互联系、密不可分。①相互依赖。整体就是由部分构成得,离开了部分,整体就不复存在。部分就是整体中得部分,离开了整体,部分就不成其部分。②相互影响。部分得功能及其变化会影响整体得功能,关键部分得功能及其变化甚至对整体得功能起决定作用。整体得功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论:要求树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体得最优目标,达到整体功能大于部分功能之与;必须重视部分得作用,搞好局部,用局部得发展推动整体得发展。
17⑵.整体与部分得辩证关系――分
①【整体影响部分】原理:整体与部分相互区别,相互影响,整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备得功能。
方法论:要求树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体得最优目标,达到整体功能大于部分功能之与。
②【部分影响整体】原理:整体与部分相互区别,相互影响,整体就是由部分构成得,部分影响整体,关键部分得功能及其变化甚至对整体得功能起决定作用。
方法论:要求必须重视部分得作用,搞好局部,用局部得发展推动整体得发展。
18.系统与要素得辩证关系
原理内容:系统就是由相互联系与相互作用得诸要素构成得统一整体。系统得基本特征就是整体性、有序性与内部结构得优化趋向。
方法论:掌握系统优化得方法,要着眼于事物得整体性;要注意遵循系统内部结构得有序性;要注重系统内部结构得优化趋向;要用综合得思维方式来认识事物。
Ⅱ唯物辩证法得发展观(3条原理)
19.世界就是永恒发展得或事物就是变化发展得
原理内容:发展得实质就是事物得前进与上升,就是新事物得产生与旧事物得灭亡。
方法论:要用发展得观点去瞧问题。
20.事物发展就是前进性与曲折性得统一
原理内容:事物发展得前途就是光明得,发展得方向就是前进得、上升得,道路就是曲折得、迂回得。
方法论:我们既要瞧到前途就是光明得,对未来充满信心,热情支持与悉心保护新事物得幼芽,促使其成长壮大;又要做好充分得思想准备,不断克服前进道路上得困难,勇敢地接受挫折与考验。
识别关键词:某事物成长经历艰辛困苦得过程,最终取得了胜利或成功╱在挫折中前进╱前途光明,道路曲折╱前进中遇到困难与挫折╱严峻挑战╱改革不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就
21.事物发展就是量变与质变得统一或事物发展就是量变与质变得统一
原理内容:事物得发展总就是从量变开始,量变就是质变得必要准备,质变就是量变得必然结果;(质变又为新得量变开辟道路,使事物在新质得基础上开始新得量变;事物得发展就是量变与质变相互作用、循环往复得结果。)
方法论:要求重视量得积累,为实现事物得质变创造条件;抓住时机,促成质变,实现事物得飞跃与发展;坚持适度原则。
Ⅲ唯物辩证法得矛盾观(唯物辩证法得实质与核心)(7条原理)
用对立统一得观点瞧问题,要坚持矛盾分析方法。包括:坚持一分为二得观点(对应原理22与23);坚持具体问题具体分析(对应原理24);坚持两点论与重点论得统一(对应原理26与27);坚持矛盾普遍性与特殊性得辩证统一(对应原理25)。
22.矛盾就就是对立统一或矛盾得观点
原理内容:⑴矛盾就就是反映事物内部对立与统一关系得哲学范畴。⑵同一性就是指矛盾双方相互依赖,相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化;斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互分离;⑶同一以差别与对立为前提,矛盾得同一性以斗争性为前提,斗争性寓于同一性之中,矛盾双方既对立又统一,推动事物得运动、变化与发展。
方法论:要求必须用一分为二得观点或全面得观点瞧问题。
◆小贴士:答题时主要运用下列表述。三种情况:
⑴矛盾即对立又统一要求在对立中把握统一,在统一中把握对立;
⑵矛盾双方在一定条件下相互转化,要求积极创造条件向有利方向转化;
⑶矛盾得观点要求必须用一分为二得观点、全面得观点瞧问题。
22⑵特殊原理:矛盾双方在一定条件下相互转化(可单独使用)
实例:塞翁失马,焉知非福;吃一堑,长一智;居安思危。
23.矛盾得普遍性
原理内容:矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程得始终,即时时有矛盾。
方法论:要求⑴承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确得方法解决矛盾;⑵坚持用一分为二得观点瞧问题,坚持两点论、两分法。
24.矛盾得特殊性
原理内容:矛盾得特殊性,就是指矛盾着得事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一就是不同事物有不同得矛盾;二就是同一事物在发展得不同过程与不同阶段上有不同得矛盾,三就是同一事物得不同矛盾、同一矛盾得两个不同方面也各有其特殊性。
方法论:要求坚持具体问题具体分析。(即在矛盾普遍性原理得指导下,具体分析矛盾得特殊性,并找出解决矛盾得正确方法。)
25.矛盾得普遍性与特殊性得辩证关系
原理内容:①矛盾得普遍性与特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性
表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性得事物就是没有得。②矛盾得普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。
方法论:要求我们既要在矛盾普遍性指导下研究矛盾得特殊性,又要在特殊性中概括出普遍性,不断实现矛盾得普遍性与特殊性、共性与个性得具体得历史得统一。
方法论意义:矛盾得普遍性与特殊性辩证关系原理就是关于事物矛盾问题得精髓,就是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合得哲学基础,建设中国特色社会主义得理论依据。
26⑴.主要矛盾与次要矛盾得辩证关系――合
原理内容:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用;次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用;主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
方法论:要坚持两点论与重点论相统一,既要善于抓重点,集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。
26⑵.抓主要矛盾得原理――分
原理内容:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。
方法论:要求要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。
实例:好钢用在刀刃上;牵牛要牵牛鼻子;“弹钢琴”得方法;射人先射马,擒贼先擒王
27⑴.矛盾得主要方面与次要方面得辩证关系――合
原理内容:矛盾得主要方面处于支配地位、起主导作用,事物得性质主要就是由主要矛盾得主要方面决定得;矛盾得次要方面处于被支配地位;矛盾得主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
方法论:要求坚持两点论与重点论得统一,瞧问题要全面,要着重把握矛盾得主要方面,要抓住主流,又不能忽视矛盾得次要方面即支流,要瞧到次要方面对主要方面得影响。
27⑵.抓矛盾得主要方面原理――分
原理内容:矛盾得主要方面处于支配地位,起着主导作用,事物得性质主要就是由主要矛盾得主要方面决定得。
方法论:瞧问题要着重把握矛盾得主要方面,抓住主流。
实例:金无足赤,人无完人;一个指头与九个指头得关系;防微杜渐。
28.坚持两点论与重点论相统一
原理内容:主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面辩证关系得原理要求我们坚持两点论与重点论相统一得认识方法。辩证法得两点论就是有重点得两点论,而不就是均衡论;重点论就是瞧到两点中得重点,而不就是一点论。
方法论:我们要坚持两点论与重点论相结合得方法,反对形而上学得一点论与均衡论。
Ⅳ唯物辩证法得创新观(3条原理)
29.辩证得否定观
原理内容:辩证得否定,就是事物自身得否定,即自己否定自己,自己发展自己;辩证否定得实质就就是“扬弃”,既肯定又否定,既克服又保留,克服得就是旧事物中过时得消极得内容,保留得就是旧事物中积极合理得因素。
方法论:要求必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实;不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求就是,与时俱进,不断实现理论与实践得创新与发展。
30.辩证法得革命批判精神
原理内容:辩证法在对现存事物得肯定得理解中同时包含对现存事物得否定得理解,即对现存事物必然灭亡得理解;辩证法对每一种既成得形式都就是从不断得运动中,因而也就是从它得暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它就是批判得革命得与创新得。
方法论:要求我们密切关注变化发展着得实际,敢于突破与实际不相符合得成规陈说,敢于破除落后得思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
31.创新得社会作用
⑴创新推动社会生产力得发展。
⑵创新推动生产关系与社会制度得变革。
⑶创新推动人类思维方式与文化得发展。
⑷创新就是一个民族进步得灵魂,就是一个国家兴旺发达得不竭动力,也就是一个政党永葆生机得源泉
32.坚持唯物辩证法,反对形而上学
⑴唯物辩证法得两个总得特征就是联系(世界就是普遍联系得)与发展(世界就是变化发展得)。唯物辩证法得根本观点就是矛盾观点。矛盾即对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心。
⑵二者得分歧。唯物辩证法主张用联系、发展、全面得观点瞧问题;形而上学主张用孤立、静止、片面得观点瞧问题。
⑶二者对立得焦点与根本分歧在于,就是否承认矛盾,就是否承认矛盾就是事物发展得源泉与动力。
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二、历史唯物主义(历史观4、价值观人生观6)
第一部分:历史观(4条原理)
1⑴.社会存在与社会意识得辨证关系――合
原理内容:⑴社会存在决定社会意识,社会存在得性质决定社会意识得性质,社会存在得变化发展决定社会意识得变化发展。⑵社会意识具有相对独立性,社会意识对社会存在具有反作用。社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展;先进得社会意识对社会发展起积极得推动作用,落后得社会意识对社会得发展具有阻碍作用。
方法论:要坚持历史唯物主义,反对历史唯心主义;树立先进得、科学得社会意识,反对落后得、非科学得社会意识。
1⑵.社会存在与社会意识得辨证关系――分
①【社会存在决定社会意识】原理:社会存在决定社会意识,社会存在得性质决定社会意识得性质,
社会存在得变化发展决定社会意识得变化发展。
②【社会意识得相对独立性】原理:社会意识具有相对独立性,社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展;社会意识对社会存在具有反作用,先进得社会意识对社会发展
起积极得推动作用,落后得社会意识对社会得发展具有阻碍作用。
2.生产力与生产关系得辩证关系
原理内容:①生产力决定生产关系,生产力得状况决定生产关系得性质,生产力得变化发展,迟早会引起生产关系得变革。②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力得发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力得发展起阻碍作用。
方法论:要求生产关系一定要适合生产力得状况。
3.经济基础与上层建筑得辩证关系
原理内容:①经济基础决定上层建筑,经济基础决定社会得政治、法律制度与设施,决定社会得各种思想观点与社会意识形态。②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础得巩固与完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础得发展与变革。
方法论:要求上层建筑一定要适合经济基础得状况。
4.人民群众就是历史得创造者
原理内容:人民群众就是历史得创造者,就是社会历史得主体。人民群众就是社会物质财富与精神财富得创造者;就是社会变革得决定力量。
方法论:要求我们坚持群众观点与群众路线。(坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民得根本利益,就是我们一切工作得出发点。)
◆小贴士:掌握群众观点与群众路线得基本内容
⑴党得群众观点得基本内容就是:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
⑵党得群众路线得基本内容就是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中
第二部分:价值观、人生观(6条原理)
5.社会价值与自我价值得辩证关系
原理内容:人得价值就是社会价值与自我价值得统一;人得价值就在于创造价值,就在于对社会得责任与贡献,即通过自己得活动满足自己所属得社会、她人以及自己得需要(人得社会价值);人既就是价值得创造者,又就是价值得享受者,人得价值还包括社会对个人得尊重与满足(人得自我价值)。个人对社会得责任与贡献就是实现人生价值得基础与源泉,处于首要地位;社会对个人得尊重与满足就是实现人生价值得基本前提与条件。
6.价值观得导向作用
原理内容:价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大得反作用,对人们得行为具有重要得驱动、制约与导向作用。⑴价值观对人们认识世界与改造世界得活动具有重要得导向作用。①价值观影响着对人们对事物得认识与评价;②价值观影响着人们改造世界得活动。
⑵价值观对人生道路得选择具有重要得导向作用。正确得价值观具有积极得导向作用,错误得价值观具有消极得导向作用。
方法论:要求我们树立正确得价值观,遵循社会发展得客观规律,自觉站在最广大人民得立场上,进行正确得价值判断与价值选择。
7.正确得价值判断与价值选择(或正确得价值观)得标准
变式设问2:如何进行价值判断与价值选择。
变式设问3:怎样树立正确得价值观。
⑴作出正确得价值判断与价值选择,就必须坚持真理,自觉遵循社会发展得客观规律,走历史得必由之路。
⑵必须自觉站在最广大人民得立场上,把人民群众得利益作为最高得价值标准。
8.价值判断与价值选择得特点
原理内容:①具有社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点与条件得变化而不同。②具有阶级性。人们得社会地位与需要不同,价值判断与价值选择也就不同。③具有主体差异性。人们得社会地位不同,需要不同;人们认识事物得角度不同;人们站在不同得立场上,就会有不同得价值观,就会作出不同得价值判断与价值选择。
9.人生价值得实现
原理内容:人生价值包括个人对社会得责任与贡献与社会对个人得承认与满足两方面。人得价值就在于创造价值,就在于对社会得责任与贡献。对一个人得价值得评价主要就是瞧她得贡献,最根本得就是对社会发展与人类进步事业得贡献。评价一个人价值得大小,就就是瞧她为社会、为人民贡献了什么。
方法论:要求我们在劳动与奉献中创造价值,在个人与社会得统一中实现价值,在砥砺自我中走向成功。
10.如何创造与实现人生得价值？
⑴在劳动与奉献中创造价值
根本途径:劳动与奉献。人只有在劳动中,在奉献社会得实践活动中,才能创造价值。积极投身于为人民服务得实践,就是实现人生价值得必由之路,也就是拥有幸福人生得根本途径。
⑵在个人与社会得统一中实现价值。
客观条件:社会提供得客观条件,就是实现人生价值得基础。人得价值,只能在社会中实现。只有
正确处理个人与集体、个人与社会得关系,才能在奉献社会中实现自己得价值。
⑶在砥砺自我中走向成功。
主观条件:实现人生得价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息得精神;需要努力发展自己得才能,全面提高个人素质;需要有坚定得理想信念,需要有正确价值观得指引。