古代考试趣事多
唐朝末期的举子包谊文采不错，但得罪了主考官刘太真。刘太真曾发誓不让包谊考中，第一场考试过后，刘太真想缓缓，第二场考试再将包黜退，让他多高兴会儿。第二场考试后，刘太真又放他到第三场，想让他再高兴会儿。第三场考试后刘太真没录取包，拿着名单去找丞相，当时正值朱泚之乱不久，名单中有个姓朱的，宰相很不高兴，让刘太真换人。惊惶之下，刘太真已经想不起其他举子的名字，只记得包谊，结果包谊高中。
贺知章做主考官，录取的进士和举子们的期望不符，引起公愤，举人们围攻贺府。贺知章架起梯子爬上墙头，趴在墙上回答举子们的质问。
韩愈19岁参加进士考试，连考三次，次次不中，到第四次才考中，别以为这下光明了。要成为公务员，吏部那里还要考一次，韩愈又考三次，次次不中，考不上就走后门，给宰相写信，连续三封石沉大海，又登门拜访，三次上门次次被轰回来，走后门不行，回来接着考，32岁时，考上了。
王维参加科考，想走后门无门，听说公主喜欢音乐，于
是穿上花花绿绿的衣服，打扮成乐师，抱着琵琶去见公主，被公主相中，一举而登第了。
唐朝诗人李贺的老爸叫李晋肃，这“晋肃”和“进士”谐音，犯了家讳。就因为这，李贺一辈子不能参加国家公务员考试。
唐朝人赵悰，多次参加考试都考不上，家里人讨厌他，也讨厌他老婆。有次岳父家搞聚会，请了戏班子来表演，人人都有座，唯独不给赵悰老婆设座。演出看到一半时，有人来报，说赵悰中进士了，家里人一听，迅速把赵悰老婆请进来，给她披上衣服，换好凳子，然后继续看演出。
北宋宰相寇准不喜欢南方人，他当公务员考试主考官的时候，曾在一次考试中因为第一名是南方人，不满，便把第二名的北方人提为第一，并自豪地说，又为中原争得了一个状元！
欧阳修国考那天，有个姓李的考生生病，趴在桌子上不动。欧阳修就把李考生拽起来，给予精神上的鼓励，同时还把自己的试卷传给那位考生看，让他参考。李考生就抄袭了欧阳修试卷的一半，结果李考生和欧阳修一起考中。李考生
后来成为官员，找人专门雕塑了欧阳修的塑像，放在家里供着。这北宋的国考监考怎么这么松啊！
宋真宗时期的宰相晏殊天资聪慧，从小就以神童的身份被推荐到政府。后来被推荐去见宋真宗，恰好宋真宗在面试进士，就让他也参加。晏殊一见试题，就说：“这题目我几天前做过，您还是换个题目吧。”宋真宗这个欢喜啊，诚实不仅是美德，还是能力。晏殊就这样进入了政府高层。
柳永参加科考，落第两次，管不住自己的舌头，说了点对中央不利的话，宋仁宗决定永不录用他。没官做的柳永只好天天泡妓院，幸好他歌词写得不错，妓女们抢着跟他交往。
宋朝秀才柳冕超级看重忌讳，考科举时从来听不得“落”或是与“落”同音的字，怕弄成“落第”。他自己也常把“安乐”说成“安康”，仆人们都跟着他这样说。考试完了后，老柳打发仆人去看榜，仆人回来后，老柳急忙问自己中了没有，仆人就回了一句：“秀才康了也。”
明朝江南四才子之一的徐渭，考科举连战连败，郁闷之下自杀了九次，用利斧击破脑袋，用利锥刺破双耳，均自杀未遂。后来发狂要杀老婆，被逮进监牢关了七年。老了后没
钱，只有一只狗做伴。
明朝人鲍无雄一生潦倒，怀才不遇，常常梦想能金榜题名。一天他在西湖喝醉酒后，忽然低头照见水中自己的身影，大声恸哭道：“大丈夫三十岁了还是这样的脑袋吗？”(指没有官帽戴)
明末人邢昉很狂，他考试时的文章就写得超级狂。考官先是在试卷上批“太狂”，后来越看越窝火，批道：“更狂”，直接把邢昉的试卷给扔垃圾桶里去了。邢昉不以为意，戏曰：“当官有什么好，人生在世，得一狂名就够了。”
明朝成化年间，浙江学政李贤在省试时微服私访，看到有两名考生在下棋，一考生甚至大言不惭地说：“用不着复习，上榜没问题。他李贤总不能出道含有100个人名的怪题来刁难我们吧？”李贤无名火起，回去后真出了一个含有100个人名的怪题，即：“孔门七十二贤，贤贤何德？云台二十八将，将将何功？”结果没人能全部说明，李贤因此一个都不录取。
明末张献忠在四川开科取士，得了一个姓张的状元。状元长得挺帅，张献忠对他非常宠爱，二十四小时形影不离。
这一天张忽然对随从说：“我喜欢这个状元，一刻也舍不得他离开，整天牵肠挂肚。不如杀了他吧！”
福建同安县的刘望龄，在明朝末年参加公务员考试，中了福建省乡试第34名，后因故被革。进入清朝后，再次参加福建的乡试，又是中了第34名。隔朝两中举人，名次相同，这个概率比中500万彩票还低。
清时陕西乡试，一位主考大人赴西安做考官，临行前拜访官至尚书的恩师。两人谈话间尚书想放屁，但又不好意思，移了移屁股，主考官以为有玄机，立马问有啥吩咐。尚书说：“无他，下气通耳！”意思是说：“没啥，只是放了个屁。”主考官理解错了，以为要录取一个叫夏器通的。结果在西安，真有一名叫夏器通的考生，阴差阳错下这夏器通得了个第一名。
清嘉庆年间，公务员考试完毕后，皇宫举行接见新科进士的大典，结果新科状元徐开业、探花梅万清，因故没能赶到，嘉庆大怒，把二人的名字从金榜上抹掉，煮熟的鸭子就这样飞走了。
清人武某是个文盲，因左宗棠保举做了松江县令，主持
县考时，他把枪手列的试题放在靴筒里，等到要公布考题时，却忘了考题在哪。秘书问他知不知道考题的内容，武某称只记得开头是个“马”字，秘书遍访《四书》中“马”字句，武某皆说不像，后来突然想到在靴筒，拿出一看，原来考题是——“焉知来者之不如今也”。
道光年间主考官穆彰阿，录取考生不是看卷子答得多好，而是取决于他的鼻烟壶。他有两只外形相同而颜色不同的鼻烟壶，一为琥珀，一为白玉。考官有推荐上来的卷子时，他就从装有两只鼻烟壶的口袋里摸出一只，如果是琥珀的，谢天谢地，这份卷子被文曲星看中了，便录取为进士；如是白玉的，则对不起，只好和这份卷子的主人说拜拜了！取足了名额，下面的考卷再好，也都一律作废纸处理。
清道光某年，原拟定的状元是史求。道光帝一看名字，史求不就是“死囚”么，很不吉利，因此勾去不取。后看到二甲第九名戴长芬时，心头顿时一阵狂喜，立即提笔点为状元。因为大清朝天长第九(天长地久)，戴戴(代代)兰芬，真是大吉大利。
写《聊斋志异》的作家蒲松龄，有次参加公务员考试，拿到考题时，觉得这题太简单了嘛，奋笔疾书，书完一看，
“越幅”了，就是第一页做完后，直接翻到了第三页做，这是没法补救的。糟了，又考不上啦。
唐朝人才辈出，但唐朝的选才标准却有点怪。《选举志》提出的标准是：一曰身，就是体貌丰伟；二曰言，就是言辞辩正；三曰书，就是楷法遒美；四曰判，就是文理优长。这四条标准，第一是看长相，第二是看语言表达能力，第三是看书法，最后才是看文章。诗人罗隐就为此吃了亏，他诗写得不错，但长相却让人不敢恭维，因此屡试不第。
北宋宣和六年(1124年)，各地到开封参加国考的人有几万人，政府任命60位考官，但考试时，签名簿上却有61个人名。主考官查来查去，发现不知怎么的多了个叫宋应辰的人名，于是交代说：“宋，是我大宋国号，又叫应辰，就是顺应良辰吉日之意，这是老天爷提醒我们，这一届考试中有杰出人才呀，大家评卷时一定要注意。”结果，考官们对任何考生都不敢敷衍，所以这一年录取的进士多。
科举制度 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、 贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。” 【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏聘用属吏。如《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝是孝顺父母、廉是办事廉正。察举实行之初，选拔人才颇有成效，但沿用既久，弊病日生。东汉后期，察举为世族大家所掌握，弄虚作假，浮 夸勾连，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。从隋代至明清，科举制实行了1300多年。到明朝，科举考试从地方到中央形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试，考试内容主要是儒家经义，以“五经”或“四书”文句为题，阐释义理。“五经”题须依据宋元人的注疏，“四书”题则以朱熹《四书集注》为准。并规定文章格式为八股文。 【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三试合格后，取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所 以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。如《促织》：“邑有成名者，操童子业。”“操 童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，主考官由皇帝委派。因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。 【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试，会试在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，不再黜落。实际上皇帝常委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。据统计，在我国1300多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，二甲、三甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。如《祭妹文》：“逾三年，予
中国历代状元轶事○中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。 ○历代状元中，最为后世钦敬的民族英雄，是南宋宝四年(1256年)丙辰科状元文天祥。他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。 ○历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856年)丙辰科状元翁同龠禾。他一生两为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战争后，积极支持康有为变法主X，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”，使当时政局发生重大变化。 ○历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年)癸亥科状元李遵顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子，于天庆十年(1203年)参加西夏科举考试，廷试得中第一，成为状元。袭封齐王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211年)发动宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。 ○历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781年)辛酉科状元X元翰。他先后考中京兆府解头(解元)、进士状头(状元)、博学宏词科敕头、制科三等敕头。 ○历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，是唐代开元初年武举高等(状元)郭子仪。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。同时，他也是历代武状元中军功最为显著者。
○历代科举考试中，考中“三元”人数最多的是北宋，共有孙何、王曾、宋广羊、杨真宀、冯京、王岩叟等6人。 ○历代状元中，官至宰相(含相当宰相的官职，如内阁首辅、大学士等)人数最多的是明朝，共有胡广、商辂等17人。 ○历代状元中，诗、画成就最高的，是唐开元十九年(731年)辛未科状元王维。他是盛XX水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白)杜(甫)而下，当为第一”。其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。 ○历代状元中，词作成就最高的，是南宋XX二十四年(1154年)甲戌科状元X孝祥。其词追踪苏轼，气概凌云，具有深厚的爱国主义色彩，与X元干并称南宋初期词坛双璧，是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。 ○历代状元中，书法成就最高的，是唐元和三年(808年)戊子科状元柳公权。他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”;历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟兆页合称为我国“楷书四大家”。 ○历代状元中，史学成就最高的，是五代时后汉乾??二年(949年)己酉科状元王溥。他在唐代苏冕始创会要体的基础上，据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书，重加整理，撰成《唐会要》一百卷。后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。不仅史料丰富翔实，而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法，为后世所
古代文人的那些对联趣事 【1】 A类要求申请人托福总成绩不得与72分，其中听力部分不得低于17分，阅读部分不得低于18分，写作部分不得低于17分，口语部分不得低于20分。 前思后想看左传书往右翻 宁古塔是清代吉林边镇治所名，明代为努尔干都指挥使司辖地。金国完颜阿骨打氏于此处起兵，系女真族发祥地及金朝国都上京会宁府。唐代为靺鞨忽汗水，先秦之古肃慎国。宁古塔东北呼尔哈又是满洲始祖居处。乾隆朝大学士阿桂《满洲源流考.卷十三》云：“本朝始祖定居之地屯河在宁古塔东北呼尔哈，近绕宁古塔城。”宁古塔城位于吉林市东五百九十里(今黑龙江省牡丹江市西南约三十公里之宁安市)，南距朝鲜界六百里，东至大海三千馀里，北至混同江蒙古界六百里。辖地东西阔八百馀里，南北六百馀里。光绪二十八年(1902)，于宁古塔城置绥芬厅，宣统二年(1910)更名宁安府。此后，宁古塔治所不复存在。 坐北朝南吃西瓜皮向东抛 相传湖北有个叫“贼二爷”的穷书生，县官想找碴，故意请“贼二爷”和众乡绅到黄鹤楼吃西瓜，县官出了上联，无人以对，“贼二爷”即应下联，顺手把西瓜皮朝县官身上甩去。
【2】 千年老树为衣架 万里长江作浴盆 明朝解缙七岁时，随父亲去长江洗澡，父亲脱下衣服挂在老树上说了上联，解缙即答了下联。 【3】 鞭打黄牛背 棍戳黑狗牙 一私塾先生课余闲走，脱口而念出上联，正巧被迎面而来的讨饭小孩子听见，接口应了下联。 阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。 【4】 周树人幼年时，在私塾“三味书屋”读书，当然那时他还未用“鲁迅”这个笔名。 一天，老师出了个对子让学生们对，上联是“独角兽”。 学生们纷纷对下联：“两头蛇”“八脚虫”“九头鸟”“六耳猴”……又有一学生对“四眼狗”，老师越听越气。
《古今文人轶事》 陈麒羽编著 一、今日不动土 古时，有一家父子二人，父亲会占卜，儿子善于皇历。 有一天，其父占曰：“不宜出门。”恰巧这天他家大门侧草垛失火，情势危急，其父恐被火困，于是翻墙而逃，不料土墙经雨多年未曾修葺，突然倒塌，将其父下肢埋住，疼痛难忍，因此大声呼救，其子不以为然，慢条斯理地说：“老爷子，我看了皇历，上面说‘今日不动土’……”。 二、惊天动地事业 据说，乾隆皇帝一次微服私访，来到一条街上，他一边溜达，一边欣赏各家各户张贴的门联，遇有含义隽永，构思奇妙的对联便默默地诵记。走着走着，忽然，他在一家的门前站住了，仔细端详着户人家贴出的楹联： 惊天动地事业， 数一数二人家。 乾隆皇帝看完，心中十分愤怒，心想：这户人家好大的口气，竟不把我这个当朝皇帝放在眼里，这还了得。于是就派人将这家的主人抓了起来，并且亲自审问。乾隆问道：“你好大的胆子！竟敢目无圣上，自称‘数一数二人家’，而且还恬不知耻地吹嘘什么‘惊天动地事业’，这真是罪该万死吗？” 这家主人这时才知是门上的对联惹出的麻烦，于是连忙叩头解释道：“皇上圣明，小民不敢，请万岁容小民细细说来。我儿子是朝中执法卫士，谁要是违法，只要您一声令下，我儿就打，口中还不停地数‘一、二、三、四……’，着不是‘数一数二人家吗？我儿子执法时使棍的‘砰嘭’之声常在金銮殿上回响，连您都听得到，这难道不是‘惊天动地事业’吗？……” 乾隆见他说得头头是道，并没有冒犯龙颜的意思，于是转怒为喜，赏给他十两银子。 三、仇十洲《史湘云春睡图》 清朝嘉庆年间，京城有两个自诩为书画鉴定专家的书生，在鉴赏作品时经常抬杠。一天，二人来到宝缘斋，见壁上悬挂着一幅精美的人物画。甲问道：“老板，这是谁的大作？”老板答道：“明代大画家仇英的《史湘云春睡图》”。乙走近仔细看了看道：“仇英是妇孺皆知的大画家，与唐伯虎、祝枝山、沈周、文征明等人齐名。若是他的墨迹，那就价值连城了。”老版急忙取下画轴让二人反复观看。甲点了点头说道：“这的确是真迹，其用笔之法，非仇十洲不能为也！况且上面的题字、图章，无不令人叫绝。所用宣纸也非近百年之物。”乙反驳道：“仁兄所言差矣！此画布景散漫，做工过于精致，毫无大家气度，不能不令人产生怀疑，恐怕是高手的摹本。”两人针锋相对，各抒己见。突然身后一人朗声说道：“明朝人画本朝小说《红楼梦》中的人物故事，真乃千古奇谈！若这也是真迹，那张飞就会杀岳飞了。”
学台大人即各省的学政，在清代是中央特派专门负责一省的教育的，相当于现在的省教育厅厅长或主管教育的副省长，他的职责和权力主要是到省内各地级市（如宁波）主持考试，考查地方上的读书人——秀才，按考试成绩决定他们是否有资格参加省一级的考试——乡试。乡试的结果对读书人非常重要，在乡试中胜出的人，称为举人，获得了两种资格:一是有资格参加更高一级的考试——会试，胜出者成为进士，这是进入仕途的阳光大道；二是直接出仕做官的资格，如果举人不想参加进士考试，或者参加了考试而不能胜出，那么可以从基层干起，虽然这不是阳光大道，但还是有一定的升迁机会的 明清两代科举考试(三年一次) 国家级考试 会试(京城) 贡士(贡生)(进士) 第一名称会元(各省举人参加) 殿试(朝廷) 状元榜眼探花\进士及第\ 进士出身 一甲二甲三甲 省级考试院试(贡院) 生员(秀才) 乡试(省城) 举人第一名叫解元 首先概括一下科举制度 正文: 首先概括一下科举制度的概念。科举制度是指朝廷允许普通士人和官员自愿向官府报名，经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。科举制度在唐朝开始正式实行，一直到清政府于1904年举行最后一次科举考试，为历代封建统治者选拔了大量的官员。下面，我将分朝代来简单介绍一下科举制度。 唐代科举考试在不同时 正文: 唐代科举考试在不同时期设立的科目也不尽相同，常见的有进士、明经、明法、明宇等，其中应考进士和明经的人最多。在唐代，最高一级的考试是由礼部侍郎主持的省试，一般在长安举行，中唐以后，也有时分别在长安和洛阳两地举行。凡是被举送参加省试的考生，可称“举人”。省试被录取称“及第”，第一名称“状元”。在唐代，考中进士只是有了出身，即具备了做官的资格，要经过史部选试合格，才被授予官职。 宋朝设立的考试科目也 正文: 宋朝设立的考试科目也很多，主要有进士科、制科、词科等。进士、明经等科考试一般分为州试、省试、殿试三级。殿试录取的进士分为三甲，即赐进士及第、赐进士出身、赐同进士出身三个等级。凡是在省试和殿试中通过的考生立即可被授予官职，这一点相比唐代，更能笼络人心，巩固封建政权。 元朝的科举考试，每三 正文:
白居易爱茶 白居易先生终日、终生以茶为伴，他不单爱饮茶，而且善别茶之好坏，有“别茶人”之称，他更留下了不少千古传诵的茶诗。白居易认为茶可以激发文思。“夜茶一两杓，秋吟三数声”，“或饮茶一盏，或吟诗一章”，茶可以助文思，引发诗兴。茶亦可以解胸中的苦闷，宣泄沉郁，陶冶性情。此外，他亦曾在庐山香炉峰盖了一座草堂，并开辟一圃茶园，“长松树下小溪头，斑鹿胎巾白布裘；药圃茶园为产业，野鹿林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火竹幽；最爱一泉新引得，清冷屈曲绕阶流。”悠游于山林之间，与野鹿林鹤为伴，品茗泉水所泡的茶，真是人生快事。白居易更指出可以以茶交友，每当友人送来新茶，都令白居易欣喜不已。他在《谢李六郎中寄新蜀茶》诗中云：“故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”诗中写到“我”在病中收到友人寄来的新茶时的兴奋心情，从“不寄他人先寄我”句中表达了白居易与友人之间深厚的情谊。 苏东坡爱酒 苏东坡一生与酒结下不解之缘，他的不少书画、诗词、文赋，都散发着美酒的芳香。他不但好饮酒，且是一名酿酒专家，既通过自身不断实践，酿造各式美酒，且撰有专著论及酿酒工艺。酒可算是一种创作的泉源，不少文人都是从酒酣落笔，书中有醉意。正所谓“俯仰各有态，得酒诗自成”。苏东坡曾酿造蜜酒、松酒、桂酒等等。酿造蜜酒是以少量蜂蜜掺以蒸面发酵，以米饭为主料造成。在惠州任职时，他亦曾酿桂酒，以生姜及肉桂作为配料酿成，可温中利肝，常饮可以延寿。 有一次，苏东坡与友人秦观、晁补之、佛印在西湖泛舟饮酒，苏东坡出了一道酒令：首先是一种花要落地无声，接一个与这种花有关的古人，而这古人又要引出另一名古人，前一古人要问后一古人一件事，后一古人要以唐诗来回答。这酒令上下文句要前后串连，意思相关。苏东坡的酒令是：“雪花落地无声，抬头见白起（雪为白色）。白起问廉颇（两人均是战国时的武将）﹕‘为何不养鹅？’廉颇曰：‘白毛分绿水，红掌拨青波。’”秦观接令云：“笔花落地无声，抬头见管仲（管城子为笔的别称）。管仲问鲍叔（两人同为春秋时齐桓公的大夫）﹕‘如何不种竹？（竹是制笔的材料之一）’鲍叔曰﹕‘只须三两杆，清风自然足。’”晁补之则接令：“蛀花落地无声，抬头见孔子（蛀花的地方必有孔洞）。孔子问颜回（两人是师生关系）﹕‘因何不种梅？（梅花有颜色，与下句相接）’颜回曰：‘前村深雪里，昨夜一枝开。’”最后是佛印﹕“天花落地无声，抬头见宝光（天竺佛名），宝光问维摩（有名的居士）﹕‘斋事近何如？’维摩曰：‘遇客头如鳖，逢僧项似鹅。’”可见从酒令中，文人可以互相切磋，实乃一妙事。 王羲之爱鹅 东晋名书法家王羲之及其子王徽之在生活情趣上各有所好。众所周知，王羲之是鼎鼎大名的书法家，有“书圣”之称。他的书法造诣“飘若浮云，矫若惊龙”。除了书法外，原来他还喜爱鹅。传说会稽有一位寡居的老太太养了一只鹅，特别能鸣叫。王羲之听闻之后想买而不得，于是与家人亲友前往观看。老太太听说王羲之来，欣喜非常，于是把鹅烹煮。王羲之知道后叹息了好几天。有一次，山阴有一道士养了一群好鹅，王羲之看后，坚决要买。道士说：“如果你替我抄一部《道德经》，我就把整群鹅送给你。”于是王羲之欣然答允，提笔
古代最传奇的十大状元 科举考试，是古代大多数读书人出官人仕的唯一途径，而科举考试中的状 元，更是万众仰慕的佼佼者。自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者， 自唐高祖武德五年的孙伏伽起，到清光绪三十年的刘春霖终， 592 个状元中，亦各有千秋。 现摘录其中十位，以飨读者。 XX 历史上唯一可考的驸马状元 ——XX 自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来， 可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只有郑颢一位。 年的状元。本来他早有婚约在身，中状元后打算迎娶卢家的千金。可是这位年 轻英俊的状元被皇上看中了，非要将自己心爱的女儿万寿公主许配给他，郑颢 偏偏不爱公主，非娶与自己青梅竹马的卢家小姐。唐宣宗便让宰相白敏中说服 他，白敏中费尽口舌，又多方威逼利诱，终于迫使他娶了万寿公主，婚后两人 生活得并不幸福，后来郑颢多次弹劾白敏中，幸好唐宣宗自知理亏，替白敏中 压下了弹劾的奏章。 脸皮最厚的状元 ——XX 唐文宗时，宦官仇士良掌权，朝臣的生杀予夺，都掌握在他的手中。裴思 谦当时只是一个秀才，但他巴结权贵的功夫十分了得，很快便与仇士良打得火 热。这一年，裴思谦心血来潮，想当个进士，便向仇讨了个帖子，去找当年的 主考官高锴。高锴为官清正，将他轰了出去。裴思谦气愤之际，声称明年非状 元不要。第二年，裴思谦又拿着仇士良的帖子来找主考官高锴，对他说： 仇大人有信，荐裴思谦为状元。 ”高锴早把裴思谦忘掉了，对他说： “状元已经有人了，状元以外的可以按仇大人的意思办。 ”裴思谦厚着脸皮 说： 裴秀才非状元不放 ! ”高锴知道这次再得罪仇士良不会有好果子吃，就说： 既然如此，我要见XX 秀才。” x 说 “卑吏便是。 ”不得已，只好让他当了状元。自己去要功名，而且非要个状 元，此君脸皮之厚，状元中无人可比。 共有 592 人。这 好像中了状元就 郑颢是唐会昌三
名人的读书趣事 导读：王夫之“嫁书” 我国古代的大思想家王夫之，一生著书224卷。有一年，他的大女儿出嫁，王夫之高兴地捡起一只箱子，说嫁妆都备齐了。有人打开一看，原来是满满一箱书，王夫之对大家说：“这就是我多年来为女儿操办的嫁妆啊!” 袁枚“吃书” 清代诗人袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长痴瘤。”袁枚自然是善吃者。“善吃”就是咀嚼得法，品味有方，取其精华，去其糟粕。 李时珍“啃书” 李时珍从小跟父亲学医，22岁当医生，博采经方、单方、验方，外治内服，疗效显著。他发现《本草》错误很多，品种不全，决心重修。经27年辛勤劳动，“啃书”无数，遍访名山大川，搜集药物11289种，插图1160幅，处方11096个。于1578年完成《本草纲目》。 闻一多“醉书” 诗人闻一多新婚那天，亲朋好友前来贺喜。可好久不见新郎出来，人们都以为他更衣打扮去了。直到迎亲的花轿快到家门时，人们才在书房里找到他。他仍穿着那件旧袍，手里捧着一本书，兴味正浓。于是家人都说这个大喜时刻不能让他看书，因为他一看上书就会“醉”。 华罗庚“猜书” 华罗庚读书的'方法与众不同，当他拿到一本书时，首先要对着
书思考一会，猜想书的布局谋篇，斟酌完毕再打开书。如果作者的思维与自己猜想的一致，他就不读了。这种“猜读法”，不仅节省了读书的时间，而且培养了自己的思维能力，不至于使自己沦为书的奴隶。 王亚南“绑书” 我国第一个翻译《资本论》的经济学家王亚南，1933年，他在从红海驶往欧洲的船上，因遇海浪，大船颠簸得叫人无法站稳，他便叫餐厅的服务员将他绑在椅子上。服务员以为他怕摔倒，便照办了，谁知他却开始聚精会神地读起书来。 名人的读书趣事 1.趣事作文：读书趣事 2.关于读书的作文《读书趣事》 3.佚名趣事作文 4.生活趣事作文：我的读书趣事 5.作文《读书趣事》 6.关于读书趣事作文 7.我的读书趣事作文 8.小学作文读书趣事 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
古代科举制度范文 第一篇：古代科举制度基本常识第二篇：中国古代科举制度第三篇：浅谈中国古代科举制度第四篇：论中国古代科举制度第五篇：论中国古代科举制度更多相关范文 古代科举制度基本常识 xx-05-30 作者：：化成天下 中国古代的考试制度。也是政府选拔官吏的一种方式。开始于隋朝(公元518年——公元618年），一直到清朝（公元1644年——公元1911年），共延续了1000多年。 读书人要先参加“童试”，参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”，考试合格被录取“入学”后称为“生员”，俗称“秀才”。 秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由国家按月发给粮食；二等的叫“增生”不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。 乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”。考上的叫“举人”。考试第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。 会试：在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”（政府的一个管理机构）举行，考上的叫“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。
一甲三名赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”； 二甲赐“进土出身”，第一名称“传胪”。 三甲赐“同进士出身”。 一、古代考试内容 在古代中国两千多年的考试史中，古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。 从西汉到南北朝的察举时代，以推荐为主，考试还只是一种辅助手段。那时的考试内容有两项：读书人考试经学，在朝官吏考试章奏。此后荐选时代的考试内容变化不多。 到了以考选为主的科举时代，旧的考试内容被逐渐丰富。唐朝进士录取以诗赋为重，从而促成了唐诗的空前繁荣。到了宋元两朝，经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。明、清科举考试分量和难度都有所增加，八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。 总之，中国古代选举考试的主要内容不外乎经学（家法、帖经墨义，经疑、经义）与文学（诗赋）。在察举时代，经学、文学分途；科举时代，两者渐渐合一。 二、八股文 是中国明朝（公元1368年——公元1644年）和清朝（公元1644年——公元1911年）时期，科举考试时所采用的专门文体。因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫八股文。“股”是对偶的意思。
中国历代文武状元名录历代文状元名录 隋代状元(进士）榜 张损之孙伏伽侯君素杨纂房玄龄温彦博黄凤麟 唐代状元榜 孙伏伽陈伯玉杜绾李琚羊袭吉常衮李博杨凝张正甫陈讽班肃李顾行韦谌裴俅李余李从实狄慎思莫宣卿刘蒙赵峻许佑孙归黯羊绍素崔詹崔液宋守节姚仲豫严迪贾至杨护卢庚王溆王储牛锡庶李程徐晦李固言卢储李合陈宽崔岘顾标于瓖裴延鲁归仁绍郑合敬陆扆崔胶卢文焕李超弓嗣初常无名李嶷崔曙杨誉洪源张式魏弘简卢顼郑巨源武翊黄尹极白敏中韦筹郑确郑颢卢深颜标薛迈李筠孔缄郑贻矩苏检裴格赵蒙郑益李昂虞咸王阅李巨卿杨栖梧杨凭崔元翰尹枢
李随王源中张又新郑冠宋刓李肱 卢肇于珪崔铏孙龙光郑昌图孙偓 李瀚赵观文归佾杨仲昌许且范崇凯 王正卿刘单杨儇萧遘丁泽薛展 贾棱封孟绅柳公权郑澥李群杜陟 裴思谦郑言张温琪李亿韩衮孔纁 郑蔼杨赞禹崔谔归系吴师道王维 徐征赵岳杨纮齐映黎逢郑全济 苑论陈权韦瓘独孤樟柳璟李珪 崔囗易重李郜孔纬郑洪业归仁泽 崔昭纬崔昭矩杨赞图裴说 五代十国状元榜 崔邈陈逖崔光表王彻王归璞黄仁颖郭晙王朴扈载简文会梁嵩王克贞伍乔卢华寇湘王溥乐史邱旭张确费黄裳王崇古卢郢杨遂邓及宋代状元榜 杨砺张去华马适苏德祥李景阳刘察 李肃刘蒙叟柴成务安德裕张拱刘寅 安守亮宋准王嗣宗吕蒙正胡旦苏易简 王世则梁颢程宿陈尧叟孙何孙仅 孙暨陈尧咨王曾李迪姚晔梁固
张师德徐奭张观蔡齐王整宋庠王尧臣王拱辰张唐卿吕溱杨寊贾黯冯京郑獬章衡刘辉王俊民许将彭汝砺许安世叶祖洽余中徐铎时彦黄裳焦蹈李常宁马涓毕渐何昌言李釜霍端友蔡薿贾安宅莫俦王昂何焕沈晦李易张九成汪应辰黄公度陈诚之刘章王佐赵逵张孝祥王十朋梁克家木待问萧国梁郑侨黄定詹骙姚颖黄由卫泾王容余复陈亮邹从龙曾从龙傅行简毛自知郑性之赵建夫袁甫吴潜刘渭蒋重珍王会龙黄朴徐元杰吴叔告周坦徐俨夫留梦炎张渊微方逢辰姚勉文天祥周震炎方山京阮登炳陈文龙张镇孙王龙泽 辽代状元榜 高举高正郑云从石用中王熙载吕德懋王用极张俭陈鼎杨又玄初锡南承保邢祥李可封杨佶史克忠刘二宜高承颜史简鲜于茂昭张用行孙杰张克恭张仲举张渐李炯张昱张宥张仁纪刘贞 刘师贞冯立邢彭年王寔王棠张孝杰
古代轶事（生活篇） 古人用什么做烧烤 倪方六 烧烤，古人称为“炙”，就是将食材直接置于火上烧熟烤透。在新石器时期马家浜文化中，已发现了用来做烤肉的器具。美国旧金山亚洲艺术博物馆里藏有一件中国战国时期青铜龙纹方炉，炉子呈长方形，四角有兽状双足，四面各有一个铺首衔环的耳，炉面有一大圆孔，推测这就是当年的烤炉。 到汉代时与现代烤炉基本上没有两样，外形和结构设计上甚至超越现代。1969年在陕西西安境内延兴门村出土一只“上林方炉”，炉系铁铸，分上下两层：上层是长槽形炉身，底部是条形镂孔，形同箅子；下层为浅盘式四足底座，炉身亦有四条蹄足安放于承盘之上，承接炉体漏下的炭灰。 上林方炉的结构应该是一只“炙炉”，系当年人烤羊肉串、烤猪肉、烤鱼、烤面饼等专用炉子，可以看成是现代烤炉的“祖宗”。
辽代契丹人发明“涮火锅” 古人吃火锅一般分为两种：一种是传统的，将食材先做熟，带着火源端到桌上吃；另一种是把料汤烧沸，生、冷食材吃时再放入汤锅中，迅速烫熟、加热，蘸着佐料吃。后一种吃法，即是今人常说的“涮”，通称“涮火锅”。 “涮火锅”何时出现的？至迟在公元10世纪时的辽代已有了。目前可以看到最早的涮火锅场景，就是在辽代契丹人的壁画中发现的。 1984年，在对内蒙古自治区昭乌达盟敖汉旗康营子一座辽墓考古发掘中，在甬道东西两壁上均发现了壁画。此壁画应该是“侍奉图”，其中东壁那幅画中，三个契丹人围着一个三足火锅，席地而坐，中间一个人正在调拨着火锅，旁边一人拿着筷子，正欲吃。火锅旁边一只三足容器内盛着满满的（羊）肉、雁禽肉这类已清洗干净的待用食材；前面方桌上有两只盛放佐料的小碗和两只酒杯。桌右侧有一长颈罐，应该为酒瓶……一千多年前契丹人涮火锅的场景栩栩如生。 传说，契丹人涮火锅是辽太祖耶律阿保机的发明。当年阿保机率军进攻渤海国，行军至一个叫天门岭的地方，
古代科举制度文学常识 科举是封建时代最高统治阶级收买士人为之服务的一种手段汉代的察举也是同样的性质以下是小编整理的古代科举制度文学常识 欢迎阅读 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式察举有考察、推举的意思又叫荐举由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才推荐给上级或中央经过试用考核再任命官职察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等《张衡传》：“永元中举孝廉不行”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”(汉代避刘秀讳称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟是中央官署的高级官僚或地方政府的官 吏任用属吏再向朝廷推荐《张衡传》：“连辟公府不就”“安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中” 【孝廉】汉代察举制的科目之一孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思实际上察举多为世族大家垄断互相吹捧弄虚作假当时有童谣讽刺：“举秀才不知书；举孝廉父别居” 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度由于采用分科取士的办法所以叫科举从隋代至明清科举制实行了‘干三百多年《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试到明朝科举考试形成了完备的制度共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试考试内容基本是儒家经义以“四
书”文句为题规定文章格式为八股文解释必须以朱熹《四书集注》为准 【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试包括县试、府试和院试三个阶段院试合格后取得生员(秀才)资格方能进入府、州、县学学习所以又叫入学考试应试者不分年龄大小都称童生《左忠毅公逸事》“及试吏呼名至史公”这里就是指童生试在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)当时史可法二十岁《促织》“邑有成名者操童子业”“操童子业”是说正在准备参加童生试 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试因在秋八月举行故又称秋闱(闱考场)主考官由皇帝委派考后发布正、副榜正榜所取的叫举人第一名叫解(jie)元 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试因在春季举行故又称春闱考试由礼部主持皇帝任命正、副总裁各省的举人及国子监监生皆可应考录取三百名为贡士第一名叫会元 【殿试】是科举制最高级别的考试皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问以定甲第实际上皇帝有时委派大臣主管殿试并不亲自策问录取分为三甲：一甲三名赐“进士及第”的称号第一名称状元(鼎元)第二名称榜眼第三名称探花；二甲若干名赐“进士出身”的称号；三甲若干名赐“同进士出身”的称号二、三甲第一名皆称传胪一、二、三甲统称进士
中国历代文武状元名录 隋代状元(进士）榜 张损之孙伏伽侯君素杨纂房玄龄温彦博黄凤麟 唐代状元榜 孙伏伽陈伯玉杜绾李琚羊袭吉常衮李博杨凝张正甫陈讽班肃李顾行韦谌裴俅李余李从实狄慎思莫宣卿刘蒙赵峻许佑孙归黯羊绍素崔詹崔液宋守节姚仲豫严迪贾至杨护卢庚王溆王储牛锡庶李程徐晦李固言卢储李合陈宽崔岘顾标于瓖裴延鲁归仁绍郑合敬陆扆崔胶卢文焕李超弓嗣初常无名李嶷崔曙杨誉洪源张式魏弘简卢顼郑巨源武翊黄尹极白敏中韦筹郑确郑颢卢深颜标薛迈李筠孔缄郑贻矩苏检裴格赵蒙郑益李昂虞咸王阅李巨卿杨栖梧杨凭崔元翰尹枢李随王源中张又新郑冠宋刓李肱卢肇于珪崔铏孙龙光郑昌图孙偓李瀚赵观文归佾杨仲昌许且范崇凯
王正卿刘单杨儇萧遘丁泽薛展贾棱封孟绅柳公权郑澥李群杜陟裴思谦郑言张温琪李亿韩衮孔纁郑蔼杨赞禹崔谔归系吴师道王维徐征赵岳杨纮齐映黎逢郑全济苑论陈权韦瓘独孤樟柳璟李珪崔囗易重李郜孔纬郑洪业归仁泽崔昭纬崔昭矩杨赞图裴说 五代十国状元榜 崔邈陈逖崔光表王彻王归璞黄仁颖郭晙王朴扈载简文会梁嵩王克贞伍乔卢华寇湘王溥乐史邱旭张确费黄裳王崇古卢郢杨遂邓及 宋代状元榜 杨砺张去华马适苏德祥李景阳刘察李肃刘蒙叟柴成务安德裕张拱刘寅安守亮宋准王嗣宗吕蒙正胡旦苏易简王世则梁颢程宿陈尧叟孙何孙仅孙暨陈尧咨王曾李迪姚晔梁固张师德徐奭张观蔡齐王整宋庠
王尧臣王拱辰张唐卿吕溱杨寊贾黯冯京郑獬章衡刘辉王俊民许将彭汝砺许安世叶祖洽余中徐铎时彦黄裳焦蹈李常宁马涓毕渐何昌言李釜霍端友蔡薿贾安宅莫俦王昂何焕沈晦李易张九成汪应辰黄公度陈诚之刘章王佐赵逵张孝祥王十朋梁克家木待问萧国梁郑侨黄定詹骙姚颖黄由卫泾王容余复陈亮邹从龙曾从龙傅行简毛自知郑性之赵建夫袁甫吴潜刘渭蒋重珍王会龙黄朴徐元杰吴叔告周坦徐俨夫留梦炎张渊微方逢辰姚勉文天祥周震炎方山京阮登炳陈文龙张镇孙王龙泽 辽代状元榜 高举高正郑云从石用中王熙载吕德懋王用极张俭陈鼎杨又玄初锡南承保邢祥李可封杨佶史克忠刘二宜高承颜史简鲜于茂昭张用行孙杰张克恭张仲举张渐李炯张昱张宥张仁纪刘贞刘师贞冯立邢彭年王寔王棠张孝杰
诗词里的人生况味――读《唐诗宋词里的趣事》 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐诗宋词反映了时代风貌，而时代也为唐诗宋词的发展孕育了丰厚土壤，由此也产生了大批具有极高文学成就的诗人、词人，孕育了中华历史上浓墨重彩的灿烂文明。 书名：《唐诗宋词里的趣事》 作者：季风/著 定价：32元 版次：1次 装帧：平装 字数：136千字 页数：248页 开本：大32开 出版社：北京大学出版社 出版时间：2016年09月22日 I S B N ：978-7-301-27491-0 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是大诗人杜甫《绝句》里的名篇，已经进入现行小学语文教材，孩子们从识字伊始，就在老师的带领下朗读和背诵，自然让这首诗
家喻户晓。不过课堂上孩子们学诗词，也就简单地识字，了解句子含义罢了。对于作者杜甫以及创作这首诗的时代背景，诗中蕴含的人生况味，就涉猎甚少。这是小学语文的局限，毕竟孩子们自身知识储备有限，老师讲多了他们也理解不了。 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐诗宋词反映了时代风貌，而时代也为唐诗宋词的发展孕育了丰厚土壤，由此也产生了大批具有极高文学成就的诗人、词人，孕育了中华历史上浓墨重彩的灿烂文明。 作为一个传统文人，杜甫一心想为国为民做出一番事业。可是时运不济，他在仕途上始终没有多大起色，先后担任的不过是一些闲散小官罢了。这跟杜甫的理想相去甚远，不过在颠沛流离的日子里，杜甫得以接触到底层人民的生老病死，这无形中扩大了诗人的创作题材，从而得以创作出“三吏三别”这样脍炙人口的名篇。彼时，杜甫正在成都浣花溪畔的草堂闲居，成都的这段流寓生活，由于有好友严武等相助，杜甫及其家人过得稍微舒心些。当时，安史之乱刚刚平息，诗人看着黄鹂、翠柳、白鹭和西岭积雪，不由得开始怀念家乡。 可见，对于唐诗宋词这样的古典文学，我们固然应该熟读或背诵，但更应该了解每首诗词的作者、创作背景以及诗词里的人生况味。这样看似多花了些时间，但却可以深入诗
古代科举考试的等级 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。考试一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。乡试（解试）一般都在当年的秋季八月举行，录取名额按地区分配，各地名额多少，并不一致。解试合格被称为“得解举人”，即后来乡试合格的“举人”，第一名都称为“解元”。唐宋时期，针对解试合格举人进行的复试，在中央政府的尚书省举行，因而称为“省试”。唐代省试合格后，即赐予进士及第。宋朝创立殿试制度之后，省试成为取得殿试资格的一种考试。元、明、清时期，改称为“会试”。省试或会试都是由礼部主持，在当年春季的一二月份举行，一般也有大致的录取名额。省试第一名称“省元”，即后来会试第一名所称的“会元”。殿试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的复试，是科举考试三级考试中最高的一级考试，一般都在皇宫禁苑的大殿内举行。如宋朝的殿试在崇政殿举行，清代的殿试在保和殿举行。宋、元、明时期的殿试，一般在三月份举行。清朝乾隆年间，殿试改为在四月二十一日举行，以后遂成为清朝的定制。北宋中期以后，参加殿试者一般都被恩赐及第，不再黜落，只是根据殿试的成绩，重新排列名次而已。宋代殿试，一般分为五甲：第一二甲赐进士及第，第三四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。明、清时期的殿试，分为三甲：第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。名次排定后，要张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。
浅谈中国古代的科举制度及其影响 摘要：科举制是中国封建社会通过分科考试选拔官吏的一种考试制度。中国古代科举制度最早起源于隋代。作为中国历史特定时期的产物，其产生对中国封建社会发展演变、政治稳定以及中华文明和儒家文化的传播继承等，都产生过不可低估的作用，推动了中国古代教育的发展。但随着社会的发展，科举制自身的自局限和弊端日益暴露出来，严重阻碍了教育和社会的发展，最终被社会淘汰。 关键词：科举制内容形式积极历史影响 引言：在奔腾的历史长河中，影响其流向的往往只是为数不多的关键时段，而某些特殊日子发生的重大事件，有可能成为社会历史进程的转折点。100多年前发生的废止科举制，便是影响中国社会发展至深且巨的重大历史事件。 一、科举制度概述 所谓科举制度，就是中国古代设科考试、选才任官的制度。科举，就是分科选举的意思。科举制度的基本特征是通过逐级的考试来选拔人才。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，完善于唐代，再经宋、元、明三代而定型，直到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，共历时一千三百多年。这项制度对于封建社会的中国政治、社会、学术、文化和教育等方面都产生了十分重大的影响。1864年，在狄更斯主编的英文周刊中刊载了一篇题为《中国的科举考试》[1]的文章，指出科举的独一无二之处在于：“科举这个教育机器几乎是从不间断地实施其功能：它是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。” 1．科举制度的演变 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。明朝建立后，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。清代的科举制度与明代基本相同，但它贯
古代中状元为什么叫“独占鳌头”？ 科举时代，经殿试由皇帝钦点为进士中一甲第一名的状元，谓之“独占鳌头”。 传说龙生九子，九子各不同，鳌是龙头、龟背、麒麟尾的合体鱼龙。另一种传说，鳌是汪洋大海里的大龟或大鳖，法力无边，能背负高山浮游，他原本是海龙王的三太子，因偷吃了玉皇大帝的玉浆液，被罚到东海为鳌。总之，鳌是古代传说中的神异之物。 上古时代，老祖宗往往视传说中的神异之物为保护神，其中的一种便是鳌。唐宋时期，在宫殿门前台阶上镌刻巨鳌的浮雕，所以宫殿又称鳌宫。 殿试是科举考试中的最高一级考试，由万乘之主的皇帝亲自主持，录取的御赐进士，荣耀之至，在“金殿传胪”大典、“探花宴”上出尽风头。 明清时的“金殿传胪”，一般于殿试后两天举行。这一天，皇帝在太和殿召见新科进士，进士们个个身着崭新公服，头戴三枝九叶冠，得意洋洋，分左右两班站在文武百官后面，毕集于金銮殿丹墀下。 鼓乐声中，皇帝驾到升坐龙椅，群臣山呼万岁毕，礼部官员捧出钦定的金榜展开，由传胪官按榜依次唱名，即宣布考取进士者的姓名、名次、籍贯。 每唱到一名，由多个侍卫接力高声重复着从殿内传向殿外，其中一甲三名的状元、榜眼、探花，均要连唱三遍，以示与众不同。新科进士听到传唱，走到中间的御道上站定，向皇帝叩拜谢恩，成了天子门生。 传唱完毕，传胪官引导一甲三名的状元、榜眼、探花，走到天子座前的阶下迎接殿试榜。其中的状元位置居中，且稍前于榜眼、探花，如三角形的顶角位置，正好站在第一块御道石正中镌刻的巨鳌头部，独个踏占在鳌头之上，这就是“独占鳌头”的由来。 对此，清朝学人洪亮吉的《北江诗话》有载：“传胪毕，赞礼官引东班状元，西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前进，立中陛石上，
汉字，作为一种自源文字体系，它显示了非凡的生命力。千百年来，汉字与汉文化密不可分。跟汉字相关的佚闻故事，在民间代代相传。例如武则天、董卓等就有故事流传下来。 皇家造字迷 中国历史上有两个有名的“造字迷”，一个是三国的孙休，一个是唐朝的武则天。孙休是吴国皇帝，他一天到晚想学仓颉造字。他一辈子到底造了多少字，已经无从得知，因为他造的字不被当时人所承认，在社会上不通行。但是他给自己的四个儿子所造的名字，却还能在史书上找到。据《三国志?吴书》记载，孙休给四个儿子造的名字是：“”、“”、“壾”、“”。这些字虽然造得很古怪，但并没有使他的儿子保住皇位，也未能使他自己成为圣人。 另一个造字迷是唐代武则天，她专权后，官吏们纷纷阿谀奉承。有个凤阁侍郎宗秦客是武后的亲戚，他别无能耐可以讨武则天的欢心，就抓住武则天爱造字、改字来投其所好。他绞尽脑汁，造了一些字。有一天，他献给武则天十四个新字，请求武后采纳以显示“文治”伟绩。果然，武则天大喜，并当即从中选了一个“曌”作为自己的名字。其他的字，她也立刻在全国颁令通行。造字、改字的歪风刮起以后，朝臣竞相效尤。有的人说，“国”字里面的“或”和“惑”一样，都有迷乱的意思，国家要安定，惟有靠“武”来镇压，所以，“国”中的“或”应该改成“武”。有人马上反对，把“武”关在“囗”中，这是对武则天的大不敬，太不吉利了。武则天想来想去，决定把“国”中的“或”改成上下排列的“八方”──，她想，“国”字这样一改，四面八方都是武家的天下了。但武则天造的字也跟孙休造的字一样，都没有得到社会承认，老百姓根本就不用这些稀奇古怪的字。 拆字把戏 戏曲《十五贯》中，主办案件的况钟打扮成算命先生，给主犯娄阿鼠拆字。况：“请说一字。”娄：“鼠。”况：“鼠字十四画，数目成双，属阴爻。鼠乃十二生肖之首，造祸之端。它善于偷窃，特别爱偷油（谐被害人姓“尤”）。鼠字上加“空字头”是窜（喻指逃窜）。鼠昼伏夜行，应该连夜逃走，并从水路往东南方向潜逃。”况钟拆字占卦，沉着机智，让心虚胆怯的娄阿鼠，由假装镇静到惊恐万状，只能央求况钟搭救，正好中了况钟的计谋。拆字先生善于察言观色，往往根据对方的衣着言谈来随机应变。有故事说，从前有个皇帝，打扮成老百姓模样出游，有一个拆字先生正给人拆字，拆的是“帛”字。拆字先生断定他家有丧事，因为“帛”就是“白巾”，也就是戴孝。皇帝也请拆字，拆的仍是“帛”字。拆字先生已经看出来人非等闲之辈，就说“帛”是“皇”字头、“帝”字脚，必将贵有天下。可见，拆字有很大的人为因素，甚至可以信口开河。不但江湖术士善用拆字术，有些文人在研究汉字的时候也会用拆字这种不科学的方法。宋朝著名政治家王安石写了一本解释汉字的书，叫《字说》。他把形声字“波”解释为“水之皮”，把“滑”解释为“水之骨”。著名文学家苏轼就跟他开玩笑，说照这个办法解字，那么“斑鸠”的“鸠”就是九只鸟了。 拆解姓氏 由于姓氏用字跟老百姓的关系密切，再加上人际之间往往有不可直言的地方，于是分拆姓氏用字来指称某人，就成了古往今来常常发生的事情，其中不乏机智和情趣。东汉末，有个一心想篡位当皇帝的董卓。满朝大臣和老百姓都痛恨这个野心家，但敢怒而不敢言。老百姓就编了民谣来声讨董卓：“千里草，何青青！十日卜，犹不生。”“千里草”合起来就是“董”，
中国古代科举制度 科举制度始于哪个朝代? 中国科举制度的发展历程 科举是历代封建王朝通过选拔官吏的一种制度。由于采用分科取 士的办法，所以叫做科举。 科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一 年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。 科举是中国古代封建 __为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才 的取士制度。 魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中 选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。 也是现代选拔公务员的一种制度，改名为“国考”
中国科举制度的发展历程 科举以前的人才制度 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。 到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人材。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。 魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世