《宽容》序言
湖北省水果湖高中喻渝
[文本解读]
一、
关于房龙
亨德里克·威廉·房龙（Hendrik
Willem VanLoon
1882--1944），美国作家，1882年出生在荷兰，他深受荷兰人文主义者伊拉莫斯的影响，主张自由、开放。1903年赴美，在康奈尔大学完成本科学业。1911年获德国慕尼黑大学博士学位后，曾在美国几所大学任教，后任记者、编辑和播音员等。1913年，出版第一部专著《荷兰共和国衰亡史》。1921年，《人类的故事》的出版使他一举成名，其著作主要是历史和传记，包括《宽容》《文明的开端》《奇迹与人》《圣经的故事》《发明的故事》《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。房龙是一个用文学家的手法讲述科学的人，一位擅用妙不可言的语言精灵般地再现历史、科学画面的人，他的部分著作早在20世纪20—30年代就被译成中文出版，影响当时整整一个年代的人。房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏
执挑战，普及知识与真理，使之成为人所共知的常识，因而具有历久不衰的魅力。在久违半个世纪的今天，又被国人重新发现，引起读者的热烈反响。房龙以他生动、幽默的语言，精辟而睿智的论述，把枯燥的历史在读者脑海中定格成一幅幅优美的画卷，从而使他的作品具有永恒价值。他的独特视角、他的博爱之心、他的深刻思想、他的多才博学等因素使他的作品对于经历半个多世纪后的人们仍具有一定的现实
意义。他倡导的理性、宽容、进步的思想贯穿于他的每一部作品中，引发人们对人类生存发展的最本质问题的深深思考。
二、
关于“宽容”和《宽容》
1、什么是“宽容”？房龙先生在写作时期所通行的《大不列颠百科全书》这样定义“宽容”（tolerance）：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。因此，在他的笔下，“宽容”远不止是性情、品行等个
人行为，而是人类对待自己前行过程中产生的新生事物应持有的社会心态，是一种自由、开放的思想方法。宽容的实质是群体、公众或社会是否许可异端，“宽容就如同自由”。
2、《宽容》最初出版于1925年，1940年重版。房龙在《宽
容》这本书中，从古希腊古罗马的思想和宗教的发展一直写到近代思想和宗教的发展，但他没有给这发展以更多的笔墨，而是把关注点放在伴随这种发展而产生的种种冲突和悲剧。从书中我们看到许多宗教的起源和思想的发展都伴随着冲
突与流血。比如说基督教在它的发展壮大过程中充满了血与火、镇压、讨伐、内部的争战与分裂。从西方文明的源头古希腊时代，凡是在现代留有声名的思想家都几乎无一不受到旧势力的苛待，有的甚至以身殉道。整个西方最黑暗的中世纪就是宗教禁锢和思想禁锢、宗教镇压和思想文化独裁造成的。房龙认为这一切皆因不宽容而致。
房龙认为直到现在，我们这个世界仍缺少宽容。他说：“现代的不宽容就象古代的高卢人一样，可以分为三种——出于懒惰的不宽容，由于无知的不宽容和出于自私的不宽容。”他认为第一种不宽容是最普遍的，由于人们的懒惰，“使抱有新思想的人成为人类的敌人”。第二种不宽容是：“无知的人仅仅
由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是，他如果还为自己的智力不足措辞辩解，那就更可怕。他在灵魂里建起花岗岩的堡垒，自我标榜一贯正确。他站在咄咄逼人的顶端，向所有的敌人(也就是不苟同于他的偏见的人)挑战，责问他们有什么理由活在世上。”这种人“很容易变得残
酷暴虐，喜欢折磨他们憎恨的人”。第三种不宽容是出于自私
的目的，他们为了自身利益而反对进步，这是最好理解的一种。当然，这种不宽容对人类造成了巨大的灾难。
房龙以他自己的方式找出了人类不宽容的病根，并大声疾呼：“打倒这个可恶的东西，让我们宽容吧!”“既然我们举目共望同样的星星，既然我们都住在同一个天空里，既然生存之谜深奥得只有一条路使人找到答案，那我们为什么还总是彼此为敌呢？”
但房龙是一个人文主义者，他的理想也许只是个乌托邦，他的理想也有许多局限，但他主张先进思想的自由，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想，表达了进步的见解，这种思想观念和文化态度符合当今世界经济、文化全球化的趋势，人类的发展需要自由宽容的心态，所以身处现代的我们通过读房龙的《宽容》会获得许多启迪。
三、
关于《〈宽容〉序言》
序言，一般来说，也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图，创作过程以及与该书出版有关的事情，有自序和他序之分。初读《〈宽
容〉序言》，首先给人的印象便是——新颖独特，它并不像我们习惯的程式，而更像是一篇空谷传响的散文诗和一则含义深婉的寓言。房龙运用那支具有魔力的笔虚构了一个“革新”与“守旧”对立势力之间发生冲突的故事，将人类历史上无数因固执己见、狭隘保守导致而成的一幕幕悲剧典型化了，展现在我们面前的是一则意味深厚的寓言。他通过这则寓言巧妙的暗示了自己的创作意图，用那饱蘸深情的散文诗般的笔触，为人类思想发展史勾勒出了这样一幅画面——
在—个宁静无知的山谷中生活着一群自以为十分幸福的村民，缓缓流淌的知识小溪对于需求浅薄的他们来说已经绰有余裕，世世代代蜗居在狭小的一方天地的他们，其精神世界是何等狭隘保守。他们顶礼膜拜的竟是一本一千年以前由一个不为人知的部族写下的古书。他们信奉古老的东西，遵奉祖先的智慧，在这方土地上，古书就是神圣而不可亵渎的律法，而执掌法柄竟是走动还需搀扶的老人。律法这样告诉人们——山是上帝的，对山那边的事物人们应该一无所知，直到世界的末日。在这死水般的宁静中，在这原始的生活状态下，人们安心地过着年复一年的心满意足的“幸福生活”。不过，山谷中的孩子们会惦记从远方捎来的漂亮石子，目视着石崖脚下的累累白骨，仍然有敢于提出问题的男男女女，虽然他们走了再也没有回来，但是这无知的死水已有了微澜。
故事就从最初的举世群盲叙述到了卓尔不群的精神个体的
出现，这是一个怎样的在寂寞里奔驰的漫游者啊。他和山谷里其他村民一样生活在保守沉寂的世界中，当其他人成天生活在蒙昧迷信中的时候，他却敢于大胆质疑，挑战世代不变的律法，并且勇敢地去践行真理。他义无反顾地走出无知山谷，找到了一条通往更美好家园的大道，并亲眼看到了新鲜土地上的奇妙景象。漫游者明明知道自己返回山谷将是一场毁身灭顶的悲剧，但还是毅然决然地回到山谷，并大声宣讲着自己在山外所见到的更美好的家园，揭穿了古老律法中骗人的谎言。他那从容赴死的气概、可敬的献身精神让现代的读者为之掬一把热泪，可是村民们，还有守旧老人何曾见过这样的“叛逆”，这样的“异端”!他们认为“漫游者胆敢嘲弄一千年前定下的律法”，是对“神圣的亵渎”。恐惧的人们杀死了这个漫游者，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人。
这位敢为天下先的“异端英雄”倒在了群体僵化蒙昧的偏见下，倒在了严酷陈腐的律法下。这篇序言即以漫游者殉难为中轴，上承村民们对无知的安之若素，下接村民们的幡然悔悟。大自然给与村民以惩罚，一场特大的干旱逼得他们走上投奔新世界的旅程，这里虽说有置之死地而后生的勇气，更有漫游者撒播在村民们心中的火种的力量。此时，村民在阵痛中苏
醒，发出了沉重的忏悔。漫游者不再是一个违背祖先的异端，而是一个给他们带来新知的先驱者了，如果人们能宽容先驱者的“异见”，何至于让自身陷入困境，让先驱者惨死呢？何至于让真理在前行时如此曲折和坎坷呢？
作者房龙在序言后三节中渐渐表露出自己的创作深意。人类在历史进程中如果多一些宽容，多一点理性，就会少一些这样血泪凝聚的忏悔吧！这位寻访彼岸真理的先驱者无畏地扬起了怀疑祖先、怀疑律法的利剑，他的意义不仅仅在于获得了村民们及其后代们在道德上的敬重和感恩，更重要的是他带来了一种革新的理念。当人们又过上了幸福生活的时候，当人们前去对先驱者感恩朝礼的时候，千万不要固守先驱者发现的这块绿色牧场，千万不要让先驱者变成了又一个守旧老人。真理要与时俱进才能保有永恒的生命力，而我们之所以宽容异见，正是因为追求创新，尊重真理。
这就是房龙，他以一句凝重邈远的警句收束全文——“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”弥漫在他身上对人类悲悯的情怀化为一句永远警示后人的箴言。我们要宽容，要创新，要真理。[教学设想]
本文篇幅较长，且为自读课文。就序言这种形式来说，相当别致新颖，作者是通过一个耐人寻味的寓言来表明自己的创作目的。可是学生在解读文本的时候往往只抓住每一种人物形象的象征意义，并以此导引出本文的主旨。这样一来，对文本主旨的解读往往都停留在多义性这一层面上。可是，我们必须关注本文是序言这一特征，究其文本解读的准确性而言，要充分理解作者在这篇序言中表明的创作目的，这才是本文解读目的的根本所在，而多义性的某些层面都是附着在这个根本上的枝蔓。因此，阅读本文的目的是引导学生准确把握作者的创作目的，并且能够深入思辨造成“不宽容”的悲剧的原因，进而理解房龙笔下“宽容”的内涵，并能运用“宽容”这种思想方法来反省自身思想实际或者审视当下社会现实。
因此，整个教学安排是从整体感知开始，提出值得探讨的问题让学生深入文本进行分析挖掘，在尊重文本的基础上进行个性化和创造性地讨论与评价。在群体思辨的过程中碰撞出思想交汇的火花，而讨论的结果将充分参透故事的寓意，即作者的写作目的。最后，引导学生结合自身和现实进行体验和挖掘，从而达到提升学生理解“宽容”内涵的目的。
由此可见，对文本的深入探讨，是“入”，而结合寓意观照自身和现实，是“出”。在“入”的过程中，需要抓住文章中关键语
句品读形象，分析造成悲剧的原因；而在“出”的过程中，需要引导学生在顿悟和领会后做出自己的分析判断，尝试结合自己的思想实际和社会现象进行阐发、评价或质疑。在学生多样化和个性化的理解中，体会文本给我们带来的启示，感受创造性阅读的快乐。
[教学目标]
1.入文本，准确把握作者的写作目的，理解“宽容”的内涵。
2．引导学生在创造性的思维活动中多角度多层面的探求悲剧产生的根源，培养学生的思辨能力。
3．对学生进行创新人格的熏陶，培养对新事物新思想宽容理解的态度。
[教学步骤]
（一）感性导入，激活思维。宽容何其重要。联合国将每年的11月16日定为“国际宽容日”。
（二）整体感知，找寻触点。这是一个要引领人们走向新世界的美好家园的漫游者，却死在了人们沉重的石块下，这于漫游者来说，真可谓悲剧！
（三）深入文本，阐发思辨。
1．人们为什么不能宽容漫游者？
2．人们的生存状态（无知山谷），人们的思想状态（律法的禁锢），人性中的劣根性。
3．人们后来发生了哪些变化？
（四）参透深意，提升认识。我们之所以宽容异见，正是因为追求创新，尊重真理。
（五）联系社会，观照现实。
[参考书目]
1.《宽容》房龙著
（中央民族摄影出版社）
2.赵建国《读房龙的〈宽容〉》
（1999年第3期《科技文萃》）
3.刘阳《历史大幕下的天鹅之歌》
（2003年第8期《名作欣赏》）
4.《教师教学用书》（人教版高中第一册）
5.杨燕昌《如何看待房龙的“宽容”思想》（2002年第3期《中学语文教学》
6.潘尤国《关于〈宽容〉序言》
（2001年第5期《语文学习》）
7.孙春成《语文反思性教学策略》（广西教育出版社）
初二语文下册多一些宽容教案公开课教案 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
《多一些宽容》教案 常州市翠竹中学毛乐乐 教学目标： 1、提倡人与人之间的高尚的人格修养——宽容 2、学习鉴赏文章的严谨而又富有哲理的语言 3、理解同一内容不同的文体不同的语言能达到相同的效果 教学设计与过程： 一、导入：歌词导入： 上课之前播放陈明的歌曲《唯有宽容》（《费家有女》的主题歌）上课铃响之后，关掉歌曲，出示歌词：（幻灯） 往事像一场停不下的风 穿梭在心头使你我太匆匆 也曾回首想起最初的梦 不经意的选择却是今天的宽容 所有的一切都变成曾经, 又何必再去追问到底究竟 活着总是要不停去追寻, 收获就是你我间彼此的宽容 唯有宽容才会融化寒夜的冰冷 唯有宽容才能抚平沙漠的心痛 原谅这里的一切让往事如风, 原谅你我的过去让青山更加从容
教师有感情的朗读歌词，准备导入课题：刚才我们听到的优美的旋律就是陈明吟唱《唯有宽容》。是啊，“唯有宽容才会融化寒夜的冰冷；唯有宽容才能抚平沙漠的心痛”（出示幻灯），那么，今天，就让我们一起走近宽容，感受宽容。 二、整体感知： 教师请一生有感情的朗读课文，其他同学认真听读。 朗读要求：大声流利，注意语气与节奏。 听读要求：认真严肃，在听读的过程中勾画出自己喜欢的句子。 （一生大声的朗读课文。其余同学认真听读。） 评价学生的朗读。（生评、师评） 请同学们在预习和听读的基础上自由读课文，根据自己的理解，用“宽容是……宽容不是……”的句式写一段话，要求：紧扣文本，语言通畅。 （学生读写。） 交流，评价。 三、感悟提炼： 课文中的很多句子都质朴隽永，蕴含深刻的道理，值得我们珍藏，用来鞭策自己不断进步。老师在读课文的时候，就特别欣赏这一句：“人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。”这句话蕴涵丰富的哲理，给我很大的启发，每当我遇到不如意的事，气愤难平的时候，我都会告诉自己：“人都是有感情和尊严的”，提醒自己处理事情的时候顾及到他人的情感和尊严，试着去体谅他人，理解他人，宽容他人。同时，这句话语言精炼严谨，便于记忆，所以我选择它作为我的座右铭。 请同学们在文章中找出你认为最有哲理或者令你感受最深的一句话，作为自己的座右铭，并说说你选择该句的理由。
《〈宽容〉序言》说课教案 我今天所说课的篇目是《宽容》序言,它是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第三单元的第四篇课文。 一、新教材对高中语文阅读教学的要求 人教社的高中语文新教材（试验本）,打破了传统的阅读与写作、说话、听话混合编排的模式,改为阅读与写作、口语交际分编；各个单元的教学重点相当明确。高中语文新大纲中明确规定,高中语文教学要让学生“掌握语文学习的基本方法,养成自学语文的习惯”,“为继续学习和终身发展打好基础”,提出了“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”,“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。语文教学以阅读为本,改革旧的耗散性讲析模式,注重阅读教学的整体感悟,突出广泛而自主的大量阅读,突出全方位的阅读技巧和能力的指导与训练,以多种渠道培养良好的阅读习惯,以阅读带动听说写能力的全面提高。突出学生的文化背景积淀,突出语文教育的人文熏陶”。 二、课文特点及在教材中的地位 《〈宽容〉序言》是房龙为他的《宽容》一书所作的序言,该序言的写法很特别,是一篇散文诗式的寓言。作者以丰富的想象和联想,虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事,从而生动形象地说明了《宽容》一书的精髓。该文被安排在第二册第三单元第四课应出于以下考虑： 1、本单元的学习重点是分析评价,借鉴吸收。对课文的分析评价,可以全面涉及它的内容和形式,也可以着重就某一个方面做出恰当的评价。该单元前三课要求分别为：对《黄鹂》的哲理作一点评价、分析评价《咬文嚼字》的观点、体会并借鉴《我与地坛》对生命的认识,而第四课则是通过前三课的学习,培养学生自己分析评价、借鉴吸收的能力。 2、结合高中阶段学生的年龄和心理特点,对哲理的分析和借鉴,有助于学生树立正确的人生观和价值观,有助于培养良好的分析问题、解决问题的能力。 3、是继第一单元的“整体把握、筛选信息”和第二单元的“研究探讨、深入领会”之后的对阅读能力的进一步提高。
高一语文《宽容》序言说课稿高一语文《宽容》序言说课稿 作为一名无私奉献的老师，通常需要用到说课稿来辅助教学，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。如何把说课稿做到重点突出呢？下面是小编帮大家整理的高一语文《宽容》序言说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。 一、新教材对高中语文阅读教学的要求 人教社的高中语文新教材（试验本），打破了传统的阅读与写作、说话、听话混合编排的模式，改为阅读与写作、口语交际分编；各个单元的教学重点相当明确。高中语文新大纲中明确规定，高中语文教学要让学生“掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯”，“为继续学习和终身发展打好基础”，提出了“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”，“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。语文教学以阅读为本，改革旧的耗散性讲析模式，注重阅读教学的整体感悟，突出广泛而自主的大量阅读，突出全方位的阅读技巧和能力的指导与训练，以多种渠道培养良好的阅读习惯，以阅读带动听说写能力的全面提高。突出学生的文化背景积淀，突出语文教育的人文熏陶”。
二、课文特点及在教材中的地位 《〈宽容〉序言》是房龙为他的《宽容》一书所作的序言，该序言的写法很特别，是一篇散文诗式的寓言。作者以丰富的想象和联想，虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，从而生动形象地说明了《宽容》一书的精髓。该文被安排在第二册第三单元第四课应出于以下考虑： 1、本单元的学习重点是分析评价，借鉴吸收。对课文的分析评价，可以全面涉及它的内容和形式，也可以着重就某一个方面做出恰当的评价。该单元前三课要求分别为：对《黄鹂》的哲理作一点评价、分析评价《咬文嚼字》的观点、体会并借鉴《我与地坛》对生命的认识，而第四课则是通过前三课的学习，培养学生自己分析评价、借鉴吸收的能力。 2、结合高中阶段学生的年龄和心理特点，对哲理的分析和借鉴，有助于学生树立正确的人生观和价值观，有助于培养良好的分析问题、解决问题的能力。 3、是继第一单元的“整体把握、筛选信息”和第二单元的“研究探讨、深入领会”之后的对阅读能力的进一步提高。 三、学生情况分析 我们所教班级的高中学生由于社会教育的大环境
《〈宽容〉序言》(人教版高一必修) 《〈宽容〉序言》(人教版高一必修) 【教学目标】1.把握和评价故事中蕴含的哲理。2.理解“无知山谷”“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”“守旧老人”“无知的人们”三种形象的典型意义。3.透过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度。4.培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻地看待问题。【难点】此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言。以丰富的想象和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解。【资料】作者：亨德里克房龙，荷裔美国人。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》（新知书城有《人类解放的故事》《圣经的故事》《太平洋的故事》《美国的故事》。还有一本关于房龙的书《房龙图话》，学生可作浏览了解）。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。【德育渗透】从人类思想发展的历史看，反动分子总是采取蛮横的态度、凶残的手段扼杀真理，但真理是杀不死的。如果我们对于异见多些宽容，人们就会少付出些牺牲，社会进步就会加快。【课时】1课时【课型】多媒体【教学程序】一、导入提到宽容这个词，你首先想到的是什么呢？对了，是人的胸怀。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”那么，你对宽容有何看法？请同学们说说自己对宽容的理解。（再看几种说法）穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包容谅解，这就是宽容。对待生活中的摩擦，为什么不放宽胸怀，以多一点的空间来容纳别人呢？所以，我们呼唤宽容。那么，大家思考一下，本文中作者所说的宽容与我们刚刚讲到的有何不同？作者是从哪个角度来阐述宽容的内涵的？人类历史发展中对异见的宽容。提到人类历史的发展，我们都知道达尔文的进化论学说，而房龙却从宽容的角度来分析，可以说是别出心裁，到底如何说明，就让我们来看一看《〈宽容〉序言》，或许能
宽容》序言－教学教案 教与学目标： １、掌握寓言故事内容，理解寓言人物形象寓意； ２、多角度分析理解本文思想主题，培养学生宽容精神，增强学生创新意识。 二、教学与重点、难点： １、理解寓言故事寓意，把握“宽容”精神内涵。（重点） ２、结合历史及现实生活多角度分析提炼课文主旨，培养学生宽容态度，增强学生创新意识。（难点） 三、教学设计： １、课时：１课时； ２、课型：阅读讨论课； ３、设想：从阅读把握文章寓言故事及寓意出发，以小组为单位展开讨论，引导学生多角度提炼文章主旨，并要求结合历史与现实生活完成主题论述文。 四、教与学过程： （一）预习要求： １、查找阅读房龙及其著作的相关资料； ２、熟读课文，自行解决生字词； ３、感知课文，思考： （1）课文以诗体寓言的形式向我们讲述了一个什么故事？请简述故事内容； （2）“无知山谷”是一个有着怎样特点的地方？生活在其中的几类不同人物，他们各自有着怎样的特点？他们之间又存在怎样的矛盾？ （二）课堂教与学： 1、导入：
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆他看到一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。”他还说：“这五十年中，总是看了又看，除了《儒林外史》、《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。” 郁达夫也曾说：“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。” 是谁的笔如此神奇，能写出如此吸引人的文字来？（简介房龙）他就是能说写十种语言文字，拉得一手小提琴，还能画画的荷裔美国人亨得里克·房龙。他善于用极其轻巧俏皮得文字，撰写通俗历史著作，如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等，倍受青年读者青睐。我们今天要学习的，便是他为《宽容》一书所作的一篇令人耳目一新的序言。 2、自读课文。 （提示：《宽容》一书的主旨倡导思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。） 要求：思考组织预习要求中的思考题的答案。 3、概述寓言故事内容。 （提示：地点、人物、事件。） 明确：无知山谷中先驱者与守旧老人斗争的故事。 守旧老人以一本神秘的古书统治着无知山谷中的人们，当一位漫游者力尽艰险寻得一片新天地，给大家带回希望时，守旧老人却领着人们以古老的律法处死了先驱者。后来无知山谷中发生的严重旱灾迫使人们走上反抗道路，人们沿着先驱者开辟的道路走向新生，重建家园，纪念先驱者。 ４、讨论回答预习思考题（2）。 1）无知山谷的特点： （提示：从文章第一段中“宁静的无知山谷”“永恒的山脉”“深邃破败的知识小溪”“神秘莫测的古书”等意象的思考出发，加以概括。） 明确：封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着，被维系着。新的一切被排斥着，被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。 2）三类人物的不同特点及其之间的矛盾： （提示：从文中人物在故事的言行出发，总结概括。）
精选2019-2020年初中八年级下册语文第二单元八多一些宽容苏教版课后练习 十四 第1题【单选题】 下列各句中，没有语病的一句是( )。 A、“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园 后，依旧热情不减。 B、“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促 进全球的和平与发展。 C、在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好 坏的非常重要的标准。 D、父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算 再忙再累，也不例外。 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列句子中没有语病的一项是( )。 A、有关部门最近发出通知，要求各地在中考期间严防安全不出问题。 B、我反对将儿子送到贵族幼儿园去是希望儿子不毁在优裕的生活环境里，让他从小就具有刚毅、诚 实、吃苦耐劳。 C、保障儿童权利是设置儿童节的初衷，这一要义在今天丝毫没有过时，所以仍需要成人时时反思。 D、虽然人生的幕布徐徐拉开，但在少年的眼里，世界和未来都是崭新的和充满吸引力的。 【答案】： 【解析】：
第3题【单选题】 对加线词语理解不当的是( )。 A、一面面高扬的战旗，让我们看到了中华民族那永远刚直的脊梁。脊梁：脊背，脊柱。 B、李后主的名句是：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”这充分表现了当时南唐精神的萎 靡与颓唐。颓唐：衰颓、败落。 C、生活，可以平实，可以安静，可以简单；生活，不须装模作样，也不须忸怩作态。装模作 样：故意做作，装出某种样子给人看。 D、温家宝总理在印度尼西亚首都雅加达举行的东盟地震和海啸灾后问题领导人特别会议上发表了题 为“同舟共济重建美好家园”的讲话。同舟共济：同心协力，共同渡过困难。 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下面情境中，导游能巧妙化解矛盾的一项是( ) 在王安石纪念馆参观时，一男游客和一女游客就王安石到底是临川人还是东乡人争得不可开交。 A、争什么争，管他是哪里人。 B、现在听我讲解，要争，等会儿再争！ C、(对男游客)不要争啦，好男不和女斗。 D、不管是临川人还是东乡人，他都是我们抚州人的骄傲。 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】
《〈宽容〉序言》教学实录方以川 本课例遵循“开放性四步骤立体教学模式”进行教学，是我校“立体教学”研究小组的一堂研究性公开课，时间属第二课时。 第一步骤：导读质疑 师：上一堂课通过我们的反复阅读和共同学习，同学们理解了文章中一些抽象、含蓄并 寓意深刻的句子的含义，把握了故事的情节，并初步了解了作者所塑造的几个人物形象。在此基础上，请问同学们对课文还有哪些地方不懂，或者说还想进一步了解课文的什么内容呢？ （用“提问”承上启下，从上一堂课的“导读”过渡到“质疑”） 学生提出的问题大致有以下几点： 一、文中塑造了哪几个形象我们知道了，但对他们各自的特点和作者所赋予每个形象的寓意理解得还不是太透彻。 二、这个寓言故事究竟是要告诉我们什么道理呢？ 三、为什么漫游者明知道后果，在离开了之后还偏要回到无知山谷？ 四、“漫游者”后来为什么又变成了“先驱者”？ 五、无知人们为什么内疚？ 六、全文有三处写到“人们过着幸福的生活”，其“幸福”的含义相同吗？ 七、这篇课文的写法很特别，总觉得我们很难驾驭。 师：同学们提的问题都非常好，这说明大家确实动了脑筋，用了心思。如有同学竟能发现课文有三处写到“人们过着幸福的生活”，这足以说明他阅读之细，思考之深！有的同学提出的问题则比较宏观，需要集中大家的智慧，共同讨论解决，如“这个寓言故事究竟是要告诉我们什么道理呢？”这个问题就极具挑战性，需要对课文有相当深入的理解才能概括出来。（学生提出的问题很多，容易的问题“自求得之”，比较难啃的问题，集中大家智慧讨论解决，最后“难啃的”集中到了前两个问题上。） 第二步骤：立体探究 师：好！第一个问题需要我们在上一堂课了解的基础上做进一步深入的探究；第二个问题实质上指“这个寓言故事究竟表达了什么主题？”现在就请同学们
高二语文第五单元课文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二语文第五单元课文》的内容，具体内容：你知道高二的语文第五单元都有哪些课文吗?下面是我为大家带来的，相信对你会有帮助的。：第一册(高一上)第一单元1、毛泽东词二首沁园春长沙采桑子... 你知道高二的语文第五单元都有哪些课文吗?下面是我为大家带来的，相信对你会有帮助的。 ： 第一册(高一上) 第一单元 1、毛泽东词二首沁园春长沙 采桑子重阳 2、中国现代诗三首再别康桥(徐志摩) 死水 (闻一多) 赞美(穆旦) 3*、中国当代诗三首错误 (郑愁予) 致橡树 (舒婷) 面朝大海春暖花开 (海子) 4*、外国诗三首致大海 (普希金) 篱笆那边(狄金森) 我愿意三急流 (裴多菲)
其他诗歌读背篇章雨巷(戴望舒) 预言 (何其芳) 窗(陈敬容) 孤独的收割人 (华兹华斯) 豹——在巴黎动物园(里尔克) 谈读诗与趣味的培养 (朱光潜) 综合学习拥抱文学的骄子——诗歌 第二单元 5、荷塘月色(朱自清) 6、我的空中楼阁(李乐薇) 7*、我与地坛(节选)(史铁生) 8*、花未眠(川端康成) 散文的艺术魅力(佘树森) 第三单元 9、在马克思墓前的讲话(恩格斯) 10、我有一个梦想(马丁.路德金) 11*、在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话(×) 12*、我的呼吁(史怀哲) 第四单元 13、《呐喊》自序(鲁迅) 14、胡同文化(汪曾祺) 15*、《宽容》序言(房龙)
16*、《名人传》序(罗曼.罗兰) 综合学习民居文化 第五单元 17、烛之武退秦师 (《左传》) 18*勾践灭吴(节选) (>) 19.邹忌讽齐王纳谏 (>) 20*.触龙说赵太后 (>) 怎样学习文言文 第六单元 21.子路曾皙冉由公西华侍坐 (>) 22.寡人之于国也 (>) 23*.劝学 (>) 24*.秋水(节选) (>) 文言实词的特点 第二册(高一下) 第一单元 1.祝福 (鲁迅) 2*.边城(节选) (沈从文) 3*.荷花淀 (孙犁) 4.装在套子里的人 (契诃夫) 现当代小说鉴赏 (雷达) 综合学习 "一千个读者有一千个哈姆雷特"
《〈宽容〉序言》教案 ·来源： 1 ·所属册号： ·使用教材：·所属知识点： ·所属章节：·年级类型：高一 ·科目类型：语文·录入人：孙群力 ·关键字：编故事，欣赏语言·点击数：21 ·内容简介： 教案内容 《〈宽容〉序言》教案 孙群力 教与学目标： １、掌握寓言故事内容，理解寓言人物形象寓意。 ２、学习用故事（寓言）来表达复杂思想的写法。 ３、了解体味诗化的小说语言。 教学与重点、难点： １、理解寓言故事寓意，把握“宽容”精神内涵。（重点） ２、编一个有关宽容的故事。 教学设计： １、课时：１课时； ２、课型：阅读讨论课； ３、设想：从阅读把握文章寓言故事及寓意出发，展开讨论，引导学生多角度提炼文章主旨，并要求结合历史与现实生活完成编故事说理的要求。然后运用同类比较法来讨论文章的语言特色。 教学过程： 一、导语 林则徐生前有一副名联：“海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。”从前半联中，我们可以感悟一条人生哲理——宽容，宽容才能使人生广博。有一个作家，专门就此写了一本书，叫《宽容》，一般来讲一节课里当然不可能来看完一本书。但是，我们可以借助一些手段，了解一本书的大致内容，什么方法？——读序言（前言）。 今天，让我们走进房龙先生的《《宽容》序言》，来欣赏作者丰富的思想与美妙的文笔。 二、简介作者。 亨德里克?房龙，系荷裔美籍作家和历史学家。他1882年出生于荷兰鹿特丹市，当过教师、编辑、记者，后在德国、美国读大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作。 他从20世纪20年代以来，发表的一系列作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。代表作有：《宽容》、《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等。 三、速读课文，掌握重点词语；理清思路，并用一句话概括故事大意。 重点词语： 1、深邃（）： 2、绵亘（）： 3、绰（）有余裕： 4、饮（）牲口：
《宽容》序言 【教学目标】 1、了解本篇序言的特点。 2、理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义，把握文章的主题。 【能力目标】 1、学习本文丰富的想像力和联想力，把握作者寓含其中的哲理。 2、能对抽象和含蓄内容加以阐发，理解文中重要的语句。 【德育目标】 1、理解文中所提倡的“宽容”的内涵。 2、学习先驱者的勇于怀疑、敢于创新、勇于探索的精神。 【重难点】 重点：学习本文丰富的想像力和联想力，把握作者寓含在故事中的哲理。 难点：文章主题的把握及抽象、含蓄语句的理解。 [教学设想]本文是一篇自读课文，且又是一篇序言．在讲读这篇课文时，充分体现自读课文的特点，充分发挥学生的主体作用，把握文章的内涵；它不同于一般的自序，而是以一种新颖的形式，以诗化的语言通过叙述一个寓言故事来表明《宽容》一书的主旨，它倡导思想自由，主张对异见的宽容，让同学们在把握文章大意的同时，赏析、品味文章的语言特色，领悟其内在含意。同时，展开思想的翅膀，以具体可感的历史知识来丰富文章的内涵，来阐释课文的主旨。故以点拨为主，采用CAI(电脑辅助教学)的手段提高课堂容量。本课拟用一课时完成教学任务，辅助课件采用Powerpoint 编写。 [教学步骤] 一、导入课文 林则徐有这么两句诗：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。大海有宽容的精神，故能成其深。“宽容”，就是宽大有气量，不计较。宽容是一种胸怀，宽容更是一种境界。在整个人类历史发展过程中，我们将如何对待新生事物呢？今天，就让我们一起学习房龙的作品，在他丰富的想象和联想中去体验宽容。 二、介绍作者房龙及其作品 房龙，荷裔美国人，著名学者。他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出自于自己之手。作品有《宽容》、《房龙地理》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》 今天我们所学的课文，它不同于一般的自序，而是以一种新颖的形式，以诗化的语言通过叙述一个寓言故事来表明《宽容》一书的主旨。
高中语文宽容序言同步练习1 一、基础部分 1.下列四组词语中都有错别字，只有一个错别字的一组是…（） A.妙处横生否竭泰来眶毗必报淆乱乾坤 B.黯然失色乌烟障气众口铄金舒卷自如 C.寥若晨星琳璃尽致纷繁芜杂临风殒泪 D.流芳百世无与论比入木三分积毁消骨 2.选出加点字字音有误的一项是（） A.夔．门（ｋｕí）千仞．（ｒèｎ）三峡．（ｘｉá）鬼怪．（ɡｕàｉ） B.夏圭．（ɡｕī）栖．落（ｘī）端睨．（ｎí）翎．毛（ｌíｎɡ） C.哭泣．（ｑì）吼．叫（ｈǒｕ）脖．子（ｂó）爆．破（ｂàｏ） D.枢．纽（ｓｈū）蛛．丝（ｚｈū）挫．折（ｃｕò）艰．险（ｊｉāｎ） 3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（） ①在那艰难的日子里，我们同心，互相激励，终于取得了成功。 ②我也没有这么高傲，对于一位素不相识的投稿者，会的写信去叫他。 ③据乐凯公司总裁，他们准备诉诸法律，以确保自身利益不受损失。 ④明朝末年，朝廷内里蛀空，边患，民不聊生。 A.鼎力轻率透漏频繁 B.戮力轻率透露频仍 C.戮力草率透漏频繁 D.鼎力草率透露频仍 4.对下面句子的修辞手法理解不正确的一项是（） A.那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸峙云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来，似躲不及；有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。（排比，将三峡的景物描绘得细腻深刻，增强了语言的分量） B.前面的路有多长？这峡道会不会有几千几万里，会不会直通到海底甚至通到地狱？他不知道，也没有想。（设问，数问一答，自问自答，加强语言美，有利于抒发丰富的感情，具有很强的感染力） C.人类的历史，对于我如同远在云天之上，不可端倪的飞鸟，此时忽如栖落在手指上，简直可以数一数它的翎毛。（比喻，新颖而美妙的比喻，来自作者对事物的丰富联想，给人以无穷的回味） D.海水东流，撞击、啃噬着东边的大山，年深日久，终于“凿开”一条通道，就是“三峡”。（借代，以部分代整体，造成美辞，突出事物的本质特征，避免了呆板和浅露，收到含蓄委婉的表达效果） 5.与下面一句话衔接最好的一句是（） 折回的和遇险的都为探明三峡航道尽了力，但也给后来增加了精神负担。 A.折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的自己不会说，别人却要说：“还想冒险，不要命了吗？” B.折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的要说：“还想冒险，不要命了吗？” C.遇险的会说：“还想冒险，不要命吗？”折回的要说：“我试过了，是通不过的。” D.遇险的自己不会说，别人却要说：“不要命了吗？还想冒险？”折回的要说：“我试过了，是通不过的。” 6.在下面一句话中“人类在漫漫的行程中，每一分钟都在向着艰以数计的未知的领域进军，都有难以数计的第一个穿过‘三峡’的人开拓道”的“三峡”是（） A.本义 B.比喻义 C.引申义 D.假借义 二、阅读部分 阅读《〈宽容〉序言》，完成下列问题。 7.第二节中有一句话：“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。”联系全文，应如何理解？
《〈宽容〉序言》 【自读导言】自读要求 1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思。 2.在教师指导下能对课文内容进行一定的阐发、评价和质疑，并能理解故事中”无知山谷”“知识的小溪”的象征意义和”先驱者”“守旧老人”这两个形象的典型意义。学习重点 1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。 2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。【自读程序】 1.读课文后思考回答：这篇序言与以前学的序言有什么不同？（笫一册学过汪曾祺的《胡同文化》）主要写了些什么内容？ 2.课文在形式上有两个显著特点,请问是哪两个显著特点? 3.在明确了”步骤2”后让学生用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路。 4.在理清思路基础上,指导学生依据”自读提示”和课文注释（1）讨论,交流明确课文中心意思。 5.请学生找出自已认为蕴涵丰富哲理的句子,并作适当分析、评价。之后,教师作补充说明。 6.如何认识故事中”先驱者”和”守旧老人”这两个形象的现实意义? 7.教师总结全文,指出课文在写法上值得借鉴吸收的地方。 8.布置思考练习题。【自读点拨】 1.背景介绍与课文中心意思。威廉·亨德里克·房龙,荷裔美国作
家和历史学家。1882年出生于荷兰鹿特丹市,后在德国和美国读大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事,自20世纪20年代以来,他的作品大多成为美国畅销书,并被译成多种文字出版。代表作《宽容》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《房龙论人》等早已有了中文译本并为无数青年读者所喜爱。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书,在这本书里,作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史,他积极倡导思想自由,赞美对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想,表现了他进步的思想。在《〈宽容〉序言》这篇文章中,作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个”创新”与”守旧”两大势力斗争的故事,并通过对无知山谷村民们生活状态的描写和”先驱者”“守旧老人”形象的塑造,含蓄而深刻地揭示了本文的中心,即《宽容》一书的精髓:人类思想要健康发展,人类社会要文明进步,人类必须具有能接受异己意见的宽容的胸怀。 2.课文分析序言用散文诗的形式,用蕴涵丰富哲理的语言,凭借丰富的想像和联想,为我们讲述一个寓意深长的寓言故事。故事的主人公是一个漫游者（即后来的先驱者）,他不满足于无知山谷的生活状态,冒险去寻求新的生活,最后受到了守旧老人的处罚被村民们杀死。序言在形式上有两个显著特点,一是以散文诗的形式讲述寓言故事,二是各部分之间都用”＊”隔开,而各部分之间又都有
第一册 现代文阅读 荷塘月色朱自清 拿来主义鲁迅 在马克思墓前的讲话恩格斯 杜鹃之上杜鹃啼周瘦鹃 在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话江泽民 纪念刘和珍君鲁迅 过万重山漫想刘征 简笔与繁笔周先慎 内蒙访古翦伯赞 琐忆唐弢 胡同文化汪曾祺 外国散文两篇世间最美的坟墓茨威格冬天之美乔治桑 古文阅读 烛之武退秦师左传 勾践灭吴国语 邹忌讽齐王纳谏战国策 触龙说赵太后战国策 季氏将伐颛臾论语 寡人之于国也孟子 劝学荀子 逍遥游庄子 过秦论贾谊 鸿门宴司马迁 兰亭集序王羲之 归去来兮辞陶潜 第二册 现代文阅读 改造我们的学习毛泽东 《物种起源》导言达尔文 神奇的极光曹冲 空间和事件旅行齐然尔曼 我们对香港问题的基本立场邓小平 为了忘却的纪念鲁迅 读《伊索寓言》钱钟书
米洛斯的维纳斯清冈卓行 黄鹂孙犁 咬文嚼字朱光潜 我与地坛史铁生 《宽容》序言房龙 古文阅读 谏太宗十思疏魏征 滕王阁序王勃 师说韩愈 阿房宫赋杜牧 六国论苏洵 游褒禅山记王安石 伶官传序欧阳修 石钟山记苏轼 项脊轩志归有光 五人墓碑记张溥 登泰山记姚鼐 病梅馆记龚自珍 第三册 现代诗歌 沁园春长沙毛泽东 再别康桥徐志摩 死水闻一多 我爱这土地艾青 赞美穆旦 祖国啊，我亲爱的祖国舒婷 我热爱秋天的风光梁小斌 山民韩东 面朝大海，春暖花开海子 致大海普希金 孤独的收割人华兹华斯 篱笆那边迪金森 我愿意是急流裴多菲 古代诗歌 卫风氓秦风无衣邶风静女诗经三首 离骚屈原 孔雀东南飞
迢迢牵牛星 白马篇曹植 归园田居陶潜 梦游天姥吟留别李白 琵琶行白居易 山居秋暝王维 越中览古李白 登高杜甫 蜀相杜甫 石头城刘禹锡 锦瑟李商隐 书愤陆游 临安春雨初霁陆游 虞美人李煜 雨霖铃柳永 念奴娇赤壁怀古苏轼 鹊桥仙秦观 一剪梅李清照 永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾 扬州慢姜夔 现代文阅读 故都的秋郁达夫 我的空中楼阁李乐薇 灯巴金 假如给我三天光明海伦凯勒 灯下漫笔鲁迅 巴尔扎克葬词雨果 记忆韩少华 门槛屠格涅夫 《鲁迅诗稿》序郭沫若 我为何而生罗素 古文阅读 陈情表李密 祭十二郎文韩愈 愚溪诗序柳宗元 赤壁赋苏轼
读房龙《〈宽容〉序言》 “无知山谷”：一个象征段崇轩人类社会跨过了艰难曲折的２０世纪，进入２１世纪。在世纪之交，人们曾对新的世纪充满了美好的幻想和憧憬，希望这是一个和谐、合作、发展的世纪。但两年过去了，无情的现实粉碎了人们美妙的想像。新的世纪并不安宁，血腥的冲突与战争在世界各地此起彼伏：恐怖主义制造了“９·１１”等一系列悲惨事件，以色列与巴勒斯坦的“以暴易暴”战争仍在继续，少数霸权国家总想以自己的“单边主义”取代“多极格局”而制造着各种各样的矛盾和冲突。国家、民族、宗教、地区之间，似乎更加你争我夺，不能宽容了。荷裔美籍历史学家房龙，１９２５年出版了他的历史著作《宽容》，他在这部书中，以西方历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺来感受和理解历史变迁，勾勒出一条从古希腊到现代社会的西方文明发展进程。他“缕述人类思想发展的历史，倡导思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶”。在全书的“序言”中，更是创造了一个“无知山谷”的形象世界，描绘了两种思想和行为的殊死斗争，勇敢地倡导和呼唤人类的“宽容”精神，并预言“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”。在２０世纪２０年代，房
龙就有这样的思想远见，确实弥足珍贵。但是，“宽容”精神何其困难，也许它永远只是一个理想。《宽容》序言中“无知山谷”发生的故事，成了一个永久的“预言”故事。一部历史著作的“序言”，一般的做法是要从理论、概念和写法等方面入手的。而房龙却不落俗套、别出心裁地讲述了一个故事，一个寓言式的故事，把复杂的思想转换成了生动的形象。“形象大于思想”，由于这形象饱含了作者的理性思考和历史内涵，又使这形象上升到了象征高度。“无知山谷”的故事象征了人类文明“宽容”与“不宽容”的激烈而漫长的斗争，预示着人类历史的艰难演进。作为一个概念，房龙所谓的“宽容”，绝不仅仅是指个人的思维、心胸、姿态等等，而是指一定的社会和人们容许别人有思想和探索的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。这篇“序言”生动、好读，意味深长，把它独立出来，又是一篇精美的散文诗、哲理诗。房龙创造的“无知山谷”，没有年代，也不知在何地。这种时空的不确定性，使它具有了一种超然的普遍性和象征性。村民们依靠千年的律法和古书以及一代代人的经验积累，来建立他们的社会规则和生活理念，多少年来，没有人敢打破这种超稳定的秩序，也不知山谷之外有更广阔、更精彩的世界。但它的内部总有一天会产生“叛逆者”来打破陈腐的社会秩序；它也禁不起任何自然灾害的袭击，灾害一来，就会土崩瓦解。请不要以为这是
读房龙《〈宽容〉序言》 无知山谷”：一个象征 段崇轩 人类社会跨过了艰难曲折的２０世纪，进入２１ 世纪。在世纪之交，人们曾对新的世纪充满了美好的幻 想和憧憬，希望这是一个和谐、合作、发展的世纪。但 两年过去了，无情的现实粉碎了人们美妙的想像。新的 世纪并不安宁，血腥的冲突与战争在世界各地此起彼伏：恐怖主义制造了“９·１１”等一系列悲惨事件，以色 列与巴勒斯坦的“以暴易暴”战争仍在继续，少数霸权 国家总想以自己的“单边主义”取代“多极格局”而制 造着各种各样的矛盾和冲突。国家、民族、宗教、地区 之间，似乎更加你争我夺，不能宽容了。 荷裔美籍历史学家房龙，１９２５年出版了他的历史 著作《宽容》，他在这部书中，以西方历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺来感受 和理解历史变迁，勾勒出一条从古希腊到现代社会的西 方文明发展进程。他“缕述人类思想发展的历史，倡导 思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新 思想的罪恶”。在全书的“序言”中，更是创造了一个“无知山谷”的形象世界，描绘了两种思想和行为的殊 死斗争，勇敢地倡导和呼唤人类的“宽容”精神，并预
言“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”。在２０世纪２０年代，房龙就有这样的思想远见，确实弥足珍贵。 但是，“宽容”精神何其困难，也许它永远只是一个 理想。《宽容》序言中“无知山谷”发生的故事，成了一个永久的“预言”故事。 一部历史著作的“序言”，一般的做法是要从理论、概念和写法等方面入手的。而房龙却不落俗套、别 出心裁地讲述了一个故事，一个寓言式的故事，把复杂 的思想转换成了生动的形象。“形象大于思想”，由于 这形象饱含了作者的理性思考和历史内涵，又使这形象 上升到了象征高度。“无知山谷”的故事象征了人类文 明“宽容”与“不宽容”的激烈而漫长的斗争，预示着 人类历史的艰难演进。作为一个概念，房龙所谓的“宽容”，绝不仅仅是指个人的思维、心胸、姿态等等，而 是指一定的社会和人们容许别人有思想和探索的自由， 对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。这 篇“序言”生动、好读，意味深长，把它独立出来，又 是一篇精美的散文诗、哲理诗。 房龙创造的“无知山谷”，没有年代，也不知在何地。这种时空的不确定性，使它具有了一种超然的普遍性和 象征性。村民们依靠千年的律法和古书以及一代代人的
《<宽容>序言》教案 教学目标： 1．学习“序言”文体知识，理解本篇序言的独创特点。 2．理解文中的象征意义及形象的典型意义。 3．思考“宽容”在现实中的意义。 教学重点： 1．理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及形象的典型意义。 2．理解本篇寓言的深刻含义 教学难点： 思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。 教学关键： 理解形象的典型意义及文中蕴含的哲理。 教学过程： 一、导语设计 1600年，意大利著名的科学家、思想家布鲁诺被宗教裁判所叛处死刑，烧死在罗马。 布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说，反对天主教的地球中心说，震动了教会的统治，被天主教视为异端，最终将布鲁诺处以极刑。 这种新旧思想、观念的斗争，可以说，自人类诞生以来，就一直在历史的舞台上不断地上演着。今天我们就来学习《<宽容>序言》，看看这种斗争是怎样的势不两立，如何地激烈，并进而想想我们该怎样对待新思想、新事物。 三、解题 1．解题 《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书。本文是房龙先生为自己的作品《宽容》所写的一篇序言。 序言有两种：一种是为别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫他序；一种是为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。 2．本文与一般的序言的写法有什么不同？ 本序言与一般序言写法不同，采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发
人深省！有人评论说：“它是一篇空谷传响的散文诗，也是一则深婉不迫的寓言，思想意义的多层性、多重性让后来者常读常新。” 三、整体感知，分析理解 1．这既是一篇寓言故事，请同学们概述故事情节。 无知山谷——孤独漫游者——理想的家园——寒冷的冬天——英雄纪念碑 2．朗读课文第一节。 思考：故事发生在什么地方？人们的生活状态是怎样的？ 找到文中体现人们生活环境特点的词语，分析人们的生活状态。 故事发生的地点很明确是“无知山谷”。 “在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在第八部分作者又写道“人们又过着幸福的生活”，请问：“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？第一部分中提到的“幸福”和第八部分提到的“幸福”是不是一种幸福？ “宁静”本是指环境、心情安静，在这里指无知山谷里村民的那种封闭、守旧的生活状态。前后的“幸福”不是一种幸福，前面是指村民们安于“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活状态。这种状态对于愚昧落后的村民来说是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驱者的生命换来的，在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。 3．在这样的环境中，漫游者的命运会如何呢？ 请大家观看同学们表演的课本剧节选《漫游者之死》。 提示：文中主要塑造了三类形象： ①守旧老人：顽固、残忍。（守旧专制） ②漫游者（先驱者）：追求真理、光明，蔑视传统、专制，献身精神。（开拓创新） ③无知山民：愚昧、无知，迷信古人。 4、先驱者为什么是悲剧结局？ ①生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中 ②面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压 ③无知山民的愚昧麻木、助纣为虐 ④先驱者太少、孤军作战
《序言》教案 教学目标： 1．学习“序言”文体知识，理解本篇序言的独创特点。 2．理解文中的象征意义及形象的典型意义。 3．思考“宽容”在现实中的意义。 教学重点： 1．理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及形象的典型意义。 2．理解本篇寓言的深刻含义 教学难点： 思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。 教学关键： 理解形象的典型意义及文中蕴含的哲理。 教学过程： 一、导语设计 16XX年，意大利著名的科学家、思想家布鲁诺被宗教裁判所叛处死刑，烧死在罗马。
布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说，反对天主教的地球中心说，震动了教会的统治，被天主教视为异端，最终将布鲁诺处以极刑。 这种新旧思想、观念的斗争，可以说，自人类诞生以来，就一直在历史的舞台上不断地上演着。今天我们就来学习《序言》，看看这种斗争是怎样的势不两立，如何地激烈，并进而想想我们该怎样对待新思想、新事物。 三、解题 1．解题 《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书。本文是房龙先生为自己的作品《宽容》所写的一篇序言。 序言有两种：一种是为别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫他序；一种是为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。 2．本文与一般的序言的写法有什么不同？ 本序言与一般序言写法不同，采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发 人深省！有人评论说：“它是一篇空谷传响的散文诗，也是一则深婉不迫的寓言，思想意义的多层性、多重性让后来者常读常新。” 三、整体感知，分析理解
1．这既是一篇寓言故事，请同学们概述故事情节。 无知山谷——孤独漫游者——理想的家园——寒冷的冬天——英雄纪念碑 2．朗读课文第一节。 思考：故事发生在什么地方？人们的生活状态是怎样的？ 找到文中体现人们生活环境特点的词语，分析人们的生活状态。 故事发生的地点很明确是“无知山谷”。 “在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在第八部分作者又写道“人们又过着幸福的生活”，请问：“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？第一部分中提到的“幸福”和第八部分提到的“幸福”是不是一种幸福？“宁静”本是指环境、心情安静，在这里指无知山谷里村民的那种封闭、守旧的生活状态。前后的“幸福”不是一种幸福，前面是指村民们安于“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活状态。这种状态对于愚昧落后的村民来说是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驱者的生命换来的，在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。 3．在这样的环境中，漫游者的命运会如何呢？
《宽容》序言（系列及其它文字材料） [教学目标] 1、指导学生进行赏析性阅读――找到切入点，进行深入探讨。 2、透过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度。 3、培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻的看待问题。 [教学重点] 把握与评价故事中的哲理。 [教学难点] 此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言。以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解。 1 、在整体感知全文内涵的基础上，把握故事蕴含的哲理。 2 、培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。 [教学设想] 本文为课内自读课文，本单元教学的重点是“分析评价、鉴赏吸收”，故教师拟以点拨为主，采用CAI(电脑辅助教学)的手段提高课堂密度，引发学生自主性。本课拟用一课时完成教学任务，辅助.课件采用Powerpoint 编写。 资料： 作者：亨德里克?房龙，荷裔美国人。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》、（新知书城有《人类解放的故事》、《圣经的故事》、《太平洋的故事》、《美国的故事》。还有一本关于房龙的书《房龙图话》，学生可作浏览了解）。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。 [教学步骤] 一、导入课文，明确文章特点及学习要点。 1 、导语： 唐朝的唐太宗曾经说过一段很有名的话；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”今天我们要学习的文章也如一面见兴替，知得失的镜子，它折射出人类思想发展的历史进程，这就是房龙的《宽容》序言。 介绍房龙及其作品《宽容》。房龙是荷裔美国人，著名学者。他的人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习.写作，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、画画，他著作的插图均出自于自己之手。且有追求，有坚定的信念。介绍这些意在引导学生思考，并从中得到一定的启发。《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史，提倡思想解放，主张对异见的宽容，为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。介绍这一点有助于学生理解本文的中心。 2 、 学习“自读提示”明确：本文用寓言故事形式写成(CAI显示)。本文学习要点