简述云南少数民族的文化特色
摘要云南是少数民族最多的省份，被誉为少数民族之乡。有26个世居民族，由于它独特的地理位置、自然环境以及历史悠久的文化背景，长时间地处于封闭的自然经济状态，故受现代文明各外来文化影响较少，这对少数民族发展固然不利；但从另一方面来看，这种封闭式的历史条件和社会环境却产生了意外的收获，就是云南的少数民族的特色文化。本文主要从婚俗、丧葬观、医学、饮食文化等方面来简单叙述云南少数民族的文化特色。
一云南少数民族简介
云南，是中国少数民族最多的省份，全国有56个民族，云南除汉族外，人口在4000人以上的还聚居着25个民族，这些民族分别是：彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满。全省少数民族人口占总人口的近1/3。早在氏族社会时期，云南就生活着“羌、濮、越”三大族群，他们是云南最早的先民，秦汉时期总称为“西南夷”。后经历代的不断迁徙、分化、演变、融合，到了明、清中期的分布和特点才趋于稳定。彝族主要分布在滇东北、苗族主要分布在滇东和滇东南地区；傈僳、怒、独龙、哈尼、傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西，滇南、滇西北的广大地区。另外，各民族居住的立体分布也较明显。白、壮、回、纳西等族多居于平坝；傣、阿昌居于低热河谷；彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居于半山区或边远山区；苗族多居于高寒山区；藏和普米居于滇西北高原；傈僳、怒和独龙族则分布在怒江、独龙江两侧的山区。
二古老淳朴而独特的婚俗
1、真正永恒的未必只有钻石——朴素的爱情信物
（1）西卡“西卡”，是居住在临沧的彝族支系俐米人的语言，意思是“结婚证物”。（2）花草树叶云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。（3）谷种西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。2、婚姻的自由包括爱情的自由——大山深处的社交俱乐部
（1）彝族姑娘房
（2）僾尼人的“公房”
3、最古老的试婚习俗——基诺族试婚
4、真正气派的不一定是凯迪拉克——千奇百怪的迎亲方式
（1）抢亲
（2）普米族逮新娘
（3）布朗族偷新娘
（4）僾尼人“偷姑娘”
（5）白族掐新娘
5、建立在劳动基础上的婚姻——阿细人的美满婚姻
6、用忠贞来维持你的婚姻——瑶族人的习惯法
7、海枯石烂的爱——纳西族殉情文化
8、婚姻就是你情我愿——摩梭人走婚（最后一块母系氏族的“活化石”）
三、宗教色彩浓厚的丧葬观
云南是我国宗教并存的省份。除佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教这五大宗教的信仰者不同程度地分布在全省129个县、市、区外，还有不少民族信仰原始宗教以及本民族独特的民间宗教。宗教信仰呈多元立体性。
（一）原始宗教为主体
在云南少数民族的宗教信仰中，原始宗教仍占主要地位。如：佤族、景颇族、怒族、基诺族、拉祜族、傈僳族、纳西族、彝族、哈尼族、普米族、阿昌族、苗族、布依族、壮族、瑶族和独龙族。其中，独龙族是受外界文化影响最小的一个民族，原始宗教在该民族中尚未形成完整体系。在以上部分民族中，尽管人为宗教已传入部分地区，但原始宗教仍占主导地位。
1.、宗教为主体
云南藏族地区信仰藏传佛教：傣族地区信仰小乘佛教，也称传上座部佛教；回族则全民信仰伊斯兰教；基督教在部分傈僳族、苗族、景颇族、怒族和拉祜族中均有信徒；佛教在白族中也有部分信徒。
2、民族民间宗教
除原始宗教，人为宗教外，云南少数民族中还奉行一些民族特有的民间宗教。如纳西族的东巴教既非原始宗教，也非人为宗教，而属原始宗教向人为宗教过渡的一种特殊民间宗教，学界称之为后原宗教。本主崇拜则是白族特殊的宗教信仰，它是自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的综合信仰其中含有佛教、道教的成分。
云南很多少数民族由于社会历史发展的不平衡等原因，至今沿处于宗教思想未成体系，对生与死的思考仍留有原始思维遗迹的阶段、灵魂不死观是云南少数民族死亡观中一个显要共同点。不同民族对于灵魂的归宿有着不同的看法，大致有以下几种说法：
1、回到祖居地（如基诺族的祖居地叫“司杰卓密”，彝族的叫“石姆姆哈”。独龙族的叫“阿细默里”等等）。
2、轮回转世观
3、天堂地狱观
4、天园地狱观
（二）重生乐生观
云南各少数民族重生乐生这一生命价值观是显而易见的，只是表现方式不同而已。
1、重此生并乐此生
2、为幸福的另一生而放弃痛苦的此生
3、为幸福的另一生而坚守痛苦此生
4、两世相庆
四、少数民族的医学
相对于中医学，少数民族传统医学在理论体系方面充分体现了它的丰富性和多元性。它是以各少数民族的传统文化为背景，以当地的自然药物为资源，采用适合本民族生产生活习俗的行医方式，以本民族为服务对象而发展起来的。例如，藏医学的理论体系是以隆、赤巴、培根三因素学说为核心，以五源学说为指导思想，以七物质、三秽物及脏腑经络的生理和病理为基础，以整体观念、辨证论治为特点的独特的理论体系；蒙医学理论体系是吸收了藏医学理论和印度医学以阴阳五源说为基础的赫依、西拉、巴干达的三根理论及七素理论，以及汉医知识，结合本地区的特点和民间疗法，创造性地加以改造并发展起来的传统医学体系；维吾尔医学以火、气、水、土四大物质和气质论为其理论基础，是以维吾尔族人民自身的医学经验并吸收了阿拉伯医学、中医学等理论形成的民族医学；傣医学的基础理论主要是“四
塔”(风、火、水、土)和“五蕴”(色、识、受、想、行)学说；壮医学的基础理论主要是阴阳为本、天地人散气同步、脏腑、骨肉、气血三道(气道、谷道、水道)、两路(龙路、水路)和巧坞主神理论；苗医学的理论是纲、经、诊、疾，即两纲(冷病、热病)、五经(冷经、热经、半边经、慢经、快经)、三十六诊、七十二疾。
少数民族传统医药在医疗技法上也独具特色，如藏医学的尿诊、灌肠疗法、艾灸疗法，蒙医学的拔罐穿刺法、外伤和正骨疗法、震脑术，壮医学的目诊、耳诊、药线点灸疗法、药物竹罐疗法等等。另外，各民族医学在诊疗的同时，多注重药物疗法和精神疗法的协同作用，在给予病人药物治疗的同时，采用诸如冥想、催眠、巫祝、引导意向等心理治疗方法来达到更好的治疗疾病的目的。
五饮食文化特色
云南少数民族饮食有四大特色：绿、鲜、淡、香。所谓绿，指取材于自然界，比如蔬菜水果、竹类花卉等；鲜，是以鲜为上，很多蔬菜，甚至肉类经过一定的加工后都是生吃；淡，是指整体口味温和，不太辣，不太酸，也不太麻；香，是烧、烤、煎、炸的比较多，香料足。这些特点正好符合了当今“绿色食品”的世界潮流，具有能被大多数人所接受的优势。
六、总结
总之，云南各少数民族，在长期的生产和生活实践中，创造了丰富多彩的文化，给云南乃至中国的传统文化增添了奇光异彩，是发掘和弘扬传统文化的一块风水宝地。在西部大开发和社会主义现代化建设的进程中，在旅游开发，促进云南地方经济的发展中，云南少数民族特色文化将起到十分重要的作用。