北京师范大学
珠海分校
课程论文
论文题目《巴黎圣母院》名著与电影赏析i 学院国际商学院
专业国际金融
姓名邹月
学号0920010368
上课时间周一10、11节
《巴黎圣母院》名著与电影赏析【内容提要】
通过对巴黎圣母院小说重要情节的概括描述，围绕女主角艾丝美拉达及卡西莫多、副主教弗洛娄、菲比斯等其他重要角色的表现和性格进行评论、赏析，揭露了法王路易十一统治时代宫廷与宗教勾结压迫百姓的黑暗现实，突出了平民百姓的善与美。
【关键词】
艾丝美拉达；卡西莫多；宗教；宫廷；百姓；钟楼；；美与丑；法国社会
巴黎圣母院，是法国天主教大教堂，坐落在巴黎市中心塞纳河中的西岱岛
上，始建于1163年，1320年落成，历时180多年1。这所教堂是一座典型
的哥特式教堂，因其独特建筑闻名于世，圣母院的正外立面，风格独特，
结构严谨，看上去十分庄严。《巴黎圣母院》是法国作家2维克多·雨果
于1831创作的第一部大型浪漫主义小说，艺术的再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实宫廷与教会如何狼狈为奸压迫群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。这部作品在1956年被导演让·德拉努瓦正在法国、意大利拍摄成了电影，片名就叫做《巴黎圣母院》3。有三个版本，但剧情与小说内容大致相同，人物形象也相同，让艾丝美拉达，卡西莫多，弗洛娄，菲比斯等人物生动形象的呈现在人们面前，戏剧性的场面给了人们扣人心弦的震撼，也把人物之间和自身内心的矛盾冲突表现的淋漓尽致，深受全世界的观众喜爱。影片中，穿着迷人红裙的波希米亚少女艾丝美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，黝黑的肌肤，脸上总挂着乐观积极的迷人笑容，因此电影拍摄时也让她的脸显得光彩照人，象征了希望和美好。她也富于同情心，乐于救助人，在黑暗的社会背景下，看到天使一般的她就如同看到希望，她是红色衣裳是整个影片的亮点。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。导演把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起观众对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
[1] https://www.doczj.com/doc/e515156678.html,/view/14159.htm百度百科巴黎圣母院
[2] https://www.doczj.com/doc/e515156678.html,/view/14159.htm百度百科巴黎圣母院
[3] https://www.doczj.com/doc/e515156678.html,/view/14159.htm#sub5247314百度百科巴黎圣母院让·德拉努瓦执导电影
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然却心肠毒辣，由爱生恨，害死了善良美丽的吉卜赛女郎艾丝美拉达。外貌丑陋、心地善良的钟楼怪人卡西莫多为了救自己一见钟情的艾丝美拉达也一并献身，他才是真正美的化身。影片中的卡西莫多的演员简直丑的不堪入目，单是看他的长相是很难以让让人联想到美这个词汇的，他出现就是个驼子，走路是个瘸子，看人是个独眼龙，跟他说话却是个聋子…从正面看上去，活像个大镰刀。可是在影片中这样的畸形身躯，却有着宽大的脚板，充沛的精力，非凡的勇气，他就是个力与美，丑与善的结合体，也是这部电影中我最欣赏的人物。这部作品源于生活，但也夸大了生活，给人以强烈的美与丑，善与恶的强烈对比，尤其是钟楼怪人卡西莫多的面貌丑陋但却心地十分善良，与衣冠楚楚但蛇蝎心肠的弗洛娄主教和菲比斯形成强烈对比，他们道貌岸然却内心残酷，空虚。
影片开始于1842年，在法国国王路易十一的统治下巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中，影片里可以看到巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们衣衫褴褛、举止粗野但却不会对生活低头，节日里他们欢呼雀跃，兴致高昂，他们拥有远远胜过那些所谓有教养、文明的世界里的人的美德。天气十分晴朗，在巴黎圣母院的广场上热闹非凡，为影片开场渲染了热闹的气氛。艾丝美拉达，一个美丽窈窕的吉普寨女郎以她动人的舞姿征服了在场几乎所有观众，乐观，心地善良的她还把自己得到的赏钱都分给了贫苦的孩子们，可见她是一个并不富裕但内心充实懂得好善乐施的姑娘，这叫人怎么不喜欢。她精彩的表演同时也引来了祸患：面色苍白，身穿黑色教袍，躲在玻璃窗后偷看爱艾丝美拉达跳舞的圣母院副主教兼炼金术士克洛德·弗洛娄。他被活色天香，能歌善舞的艾丝美拉达深深迷住，唤醒了他心底沉睡多年的欲念，他变得无法自控，异常烦闷。他乱发疯引人围攻，从教堂冲出来一个相貌奇丑，身材高大，力大无比的男子，他推开众人，把主教救回教堂，导演给卡西莫多安排了这样一个意外的忠恳的出场，为后面的演出埋下伏笔。他就是小说中堪称传奇的人物卡西莫多，他是因相貌丑陋被遗弃畸形儿，弗洛娄对他怜悯才收养他，将他抚养成人，他也听命与他终日在教堂敲钟还震聋了耳朵。由此看来，弗洛娄也不全然是个坏人，他多少有点对新生命的怜悯之情，因此才造就了卡西莫多这个经典的人物，他头脑简单，但明白感恩主教的抚养之恩，在小说接下来的部分卡西莫多的表现会让人印象更加深刻。
影片中，狂欢节的群众在物色一个“愚人教皇”，钟楼怪人被选上，还给了他一只口哨，双耳被震聋的卡西莫多能听到它的声音，也赋予了这个口哨以神秘的美的色彩。让他坐在高高的轿子上沿街游行，弗洛娄打断了他们的游行…被欲念操纵的弗洛娄无法入睡，4他于是高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。他长的那么美难道是我的过错?她能使人发疯，难道是我的过错？”他已经疯狂可恶到把自己的邪念归咎到美丽的姑娘的过错。他竟命令卡西莫多去把他抓来，钟楼怪人没能成功，恰巧被正在巡逻的侍卫队长菲比斯英雄救美,抓住了卡西莫多。影片中的菲比斯虽然相
[4]｛法｝维克多·雨果，《巴黎圣母院》[M],安少康译，长江文艺出版社，2006，第2版。
貌堂堂，一表人才的样子，可骨子里是一色狼、畜生，菲美其名曰太阳神，但内心极其丑陋，想要占有美丽的吉普寨姑娘，同可恶的副主教弗洛娄都形同披着羊皮的狼。不同的是，虽然菲比斯阴谋没得逞，没得到艾丝美拉达的人却得到了她的心，吉普寨姑娘从此对他念念不忘，她的悲剧也就在于她爱上了不该爱的人。
艾丝美拉达后来为了救穷诗人甘果阿而成婚。她愿意用自己的终身大事换取一个穷人的生命，更加彰显出了她善良的本性。另一方面，强抢民女的卡西莫多被拉到广场上当众鞭策，跪在烈日下受苦，他向人要水喝可是没人管他…电影中是真的烈日炎炎，让观众看到都可能感到口渴，可见人心冷漠。最后竟然是艾丝美拉达冲出人群不计前嫌帮助了他，卡西莫多充满感激之情饱含泪水不住的喃喃着：“美…美…美”，影片中的这一刻是最触动人心灵的一刻：这是一个残疾人第一次头脑清醒的由衷的意识到人性的美丽，并深深的爱上了这个善良美丽的吉卜赛姑娘，这也见证了女人是因可爱而美丽的真理。
可惜的是吉卜赛姑娘早已心有所属，她的心上人正是那个名字好听内心丑陋的菲比斯。影片中有一段：在圣母院的广场上，表演的小山羊竟然在一堆字母中叼出了菲比斯的名字。而此时菲比斯正在广场旁的王宫中向王后和他的女儿献媚取宠。为了证明真爱，菲比斯亲自赶走广场上卖艺的艾丝美拉达，谁知他借机小声的引诱姑娘在旅店幽会。最终是幽会艾丝美拉达引祸上身了，这也是那个着了魔的主教在背后搞的鬼，深夜里他穿着黑色的袍子像魔鬼一样潜伏在旅店的窗前，邪念使他趁机刺杀了菲比斯，嫁祸给了可怜的艾丝美拉达，甚至在法庭上审问她逼她招供，当时的宗教还是很有社会地位的，可恨的主教弗洛娄就象征了当时的宗教势力。菲比斯一心想娶公主怎么可能出庭给她作证，这样她们幽会的事不都公之于众了…艾丝美拉达被屈打成招，法庭判姑娘绞刑。该安排似乎有点不合逻辑：深更半夜，孤男寡女，出现在旅店，结果遇刺，为什么没人追究菲比斯的丑恶行为，他这个准驸马爷对漂亮姑娘一定图谋不轨，为什么群众、法庭、宗教都能原谅他，而不能考虑放了这个可怜的曾救过很多人的善良的吉卜赛女郎。也许，这就是法王路易十一统治下的黑暗冷血，充满阶级歧视的王朝。追根溯源还是黑暗的统治，宫廷和宗教勾结压迫平民百姓，才害了善良的吉卜赛姑娘。
当小说快接近尾声的时候，又出现了一个让人意想不到动人心弦的美妙插曲。当艾丝美拉达第二天被带到广场前行刑的时候，刚敲晚钟的卡西莫多注意到了身穿白色死刑犯袍子的艾丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静的等待行刑，他立刻冲了下来把姑娘抢进了巴黎圣母院。影片中，行刑的士兵惊魂未定，只能目瞪口呆的看着犯人被劫，又因为教堂是避难所的原因，士兵不敢闯入捉人。卡西莫多和艾丝美拉达在教堂里度过了一段美妙的时光，卡西莫多就像她的守护神一样24小时不离开的守着她，也阻止主教接近。他对她特别好，他把“愚人教皇”的哨子送给她，说他听得见这个，只要她需要卡西莫多，他听到哨子就会即刻赶到，在艾丝美拉达身边的卡西莫多像个恋爱中的小伙，异常开心兴奋，即使是看电影的观众也会有点幸福的感觉。记得卡西莫多把姑
娘救回来之后说过一番话，让读者十分感动，他说过，5“我叫您害怕。我样子很丑，对不对？您就一眼也别瞧我，只听我说话就行了。”“别怕！我是您的朋友。我是来看您睡觉的。我来看您睡觉，也不妨碍您，对不对?您闭着眼睛的时候，我在这儿，这对您又有什么妨碍呢？现在我就走开。喏，我躲到墙后头去，您可以睁开眼睛了。” “不行，不行，”他说道。“猫头鹰不能进云雀的窝里。” “明白了，”他回答说，“您问我为什么要救您。您忘记了，一天夜里，有个坏蛋想劫持您，而第二天，您却走上他们那卑鄙的耻辱柱帮助那坏蛋。一点点水，一点点怜悯，这个恩情，我一辈子也报答不完。您忘了那个坏蛋，可他还记得。”“我的不幸，在于还是太像人了。我真希望完全成为一头牲畜，就像这只小山羊。”
从他话中，让人感觉到真诚，友善，知恩图报等许多的优秀品质，不像菲比斯和弗洛娄那样丑陋对喜欢的女人强行占有，他们喜欢艾丝美拉达是因为她的美貌和身材吸引了他们的注意。卡西莫多很喜欢善良美丽的吉卜赛姑娘，多是看到了姑娘内心的美丽，而他给姑娘的爱是尊重，守护和保持姑娘的美丽，他还想办法采花送她让她开心。这是本小说中最纯洁最美好的爱，虽然他样子丑陋但内心却比很多人都美，他也很谦卑有自知之明。这也是其貌不扬的卡西莫多受众多人喜爱的重要原因。他的美与菲比斯和弗洛娄的丑形成强烈对比，也是本部作品的经典的艺术手法的体现和升华，让作品更具有吸引力，引起读者共鸣，揭示了宫廷和宗教的丑恶嘴脸。
影片中，弗洛娄在自己的教堂遇见没死的心动的美人，却得不到
她的人，他怀恨在心想自己得不到谁也别想得到，他去国王那里恳求解除教堂避难权，最后给他得逞了。影片中，乞丐王克劳班带领大批人马来解救自己的姐妹艾丝美拉达，卡西莫多也奋力守护，显示出了互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德，巴黎流浪人为救艾丝美拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，在电影里表现的淋漓尽致。小说中的描写在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣
毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。可惜，姑娘还是落入了敌人的手中被乱箭射死，这与原著有所不同，原著中艾丝美拉达是被绞死的。当卡西莫多看到自己心爱的姑娘别吊着拖走，他痛不欲生。小说中，当他发现弗洛娄正对着绞刑架上的艾丝美拉达狞笑，他恨透了这个把他养大的主教并把这个道貌安然的野兽举过头顶从教堂上扔了下去；电影中，电影中并未表现弗罗洛得奸笑，反而有一种自责的感觉。弗洛娄是个双重性格的人物，一方面是宗教邪恶势力的代表，道貌岸然却内心毒辣，为满足自己的邪念不择手段的害人,当然最后也得到了其应有的报应，这同时体现了雨
果作品的人道主义观念;另一方面，弗洛娄也是宗教禁欲主义的牺牲品，
长久的禁欲扭曲了他的灵魂，他仇恨人间美好的事物。他也是小说中非常有深度的一个人物。
最后，从绞刑架上解下的艾丝美拉达的尸体被人们放在一个大坟窟里，[5 ] https://www.doczj.com/doc/e515156678.html,/question/48575466.html百度卡西莫多经典台词
卡西莫多找到了她，静静的躺在了她身边。两年后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。这尘土纷飞，紧抱的尸体得到了一种升华，其实升华的不仅是尸骨更是纯洁的爱情和人性的美，这样的结局非常浪漫，再现了雨果的浪漫主义特色，容易让人联想起我国的广为流传的经典的梁山伯与祝英台化成蝴蝶的故事，两个作品有异曲同工之妙，让人意犹未尽。启发人们相信爱情、相信美好的事物。这部作品充分的揭露了宗教的虚伪，宗教与宫廷相勾结的黑暗社会，同时高度赞扬了下层人民的善良、友爱、舍己为人的精神，反映了雨果的人道主义思想。
参考文献：
[1] ｛法｝维克多·雨果，《巴黎圣母院》[M],安少康译，长江文艺出版社，2006，（02）；
[2] ｛中｝《中外名著解读丛书》编委会，《中外名著解读丛书·解读巴黎圣母院》[M],，京华出版社，2011.1.1,第一版；
[3] ｛中｝黄涛梅,《巴黎圣母院》人物新论[J]，甘肃高师学报，2001，（03）
[4] ｛中｝杨国荣，从《巴黎圣母院》谈雨果对人性的看法，山花，2012，（08）
[5]﹝法国﹞雨果著.柳鸣九译.克伦威尔[A].西方文论选(下卷)[C].上海:上海译文出版社, 1979.
[6]﹝法国﹞雨果著.李玉民译.巴黎圣母院[M].北京:中国书籍出版社,2005.
《巴黎圣母院》 作品简介 【主题思想】 《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果。正如作者在原版序中所说，这是一部叙说社会中人的“命运”的作品。女主人公爱斯梅拉达，纯洁善良，富有同情心，敢于舍己救人，是作者心目中美和善的化身，却显得那么无助，无论她怎样挣扎，无论善良的人们怎样竭力救助，仍然逃不脱被绞死的命运；面貌丑陋而心地善良的伽西莫多，以及那些力图营救爱斯梅拉达的流浪汉们，代表了正义的力量，也没有摆脱被毁灭的命运；貌似高贵庄严，内心狡诈邪恶的副主教，损害了别人，自己也没有得到想要的幸福，终于导致自己的灭亡。小说通过述说这些人物的“命运”，揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 【人物形象】 ◆爱斯梅拉达◆ 一个在巴黎街头以卖艺为生的波西米亚女郎。她是作者理想化的美的艺术形象，在她身上体现了真善美三者的完美统一。她年轻美丽，舞姿迷人，她善良热情，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，对人富有同情心。当穷诗人甘果瓦误入圣迹区将被处以死刑时，她挺身而出，救了他的命。巴黎圣母院的敲钟人伽西莫多因受副主教克洛德差使抢劫她而惨遭鞭打时，她并不记抢劫的旧恨，送水给他喝。 她被弗比斯英俊的面容和搭救她的好心感动，就决心把爱情献给弗比斯。她一爱上弗比斯就至死不渝，根本没有怀疑到这个有着漂亮外表的国王卫队长却是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。直至军队来追捕她的时候，她还幻想着弗比斯会来救她；在上绞刑台受刑时，她仍呼唤着弗比斯的名字。 面对克洛德这个野兽般的淫棍，她爱憎分明，坚决斗争，宁死不屈。 ◆伽西莫多◆ 巴黎圣母院的敲钟人，他外形奇丑而心地善良，世道的冷酷扭曲了他的性格。爱斯梅拉达给他一壶解渴的清水，浇醒了他沉睡的高尚心灵。当他看到爱斯梅拉达无罪被送上绞刑台时，就毅然采取行动，独自一人劫了法场，把爱斯梅拉达保护起来。他对爱斯梅拉达的爱情是真诚的、勇敢的，而且富有牺牲精神。可是爱斯梅拉达并不爱他，对他只是同情、友好和感谢。当他认清了他原来所崇拜的养父克洛德的丑恶凶残面目后，毅然把他处死。最后殉情在自己所爱的爱斯梅拉达身边。 作者用这个人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示了他心灵的美和高尚，体现了最下层劳动人民的优良品质。 ◆克洛德◆ 巴黎圣母院副主教，是一条披着宗教外衣的毒蛇。他表面上道貌岸然，骨子里却是个淫邪毒辣的家伙，是迫害爱斯梅拉达的罪魁祸首。当他看到爱斯梅拉达的美色之后，他被禁欲主义所压抑的情欲蠢动起来，疯狂地盯上了爱斯梅拉达，一次又一次卑鄙无耻地要爱斯梅拉达依从他的占有欲。最后遭到失败时，他立刻凶相毕露，用阴惨惨的声音向刽子手发出暗号，把爱斯梅拉达绞死。这是个外貌文雅而灵魂丑恶的形象，作者着力刻画剖析他的冷酷和阴险心理，通
人物形象分析 《巴黎圣母院》描述了爱与被爱的诸多痛苦，揭示了美与丑，善与恶的真谛。在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱丝梅哈达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。还有无情无义的弗里斯，落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”等，其人物各具特色，具备鲜明的个性特色。 克洛德（阴险狠毒、虚伪狡诈、苛刻自私，可悲可怜敢爱敢恨） 克罗德：克罗德是一个双重性格的人物。有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。一方面道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使加西莫多劫持爱丝梅哈达；又出于嫉妒刺杀弗比斯却嫁祸于爱丝梅哈达；他因得不到爱丝梅哈达的爱情而将她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。克洛德也是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。他有他善良和人性的一面。他很小时候就被父母做主，要他献身神职，他照顾弟弟，收留加西莫多，但是他的人性已经被教会的制度一步步异化。所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。处处表现出狰狞可怕的一面，让人不寒而栗。作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。他是虚伪的，冷漠的。 这就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。 但是，我们不能就此断定克洛德就是这样一个可憎可恨的人物。我们无法否认，他在爱情面前是个敢爱敢恨的勇敢者，他爱得真切、爱得透彻、爱得疯狂，他是经历了灵与肉的挣扎和搏斗，拿人性与神性进行了严峻的挑战。这份勇气足以令爱情游戏中的各色伪君子无地自容，面对强烈的爱情，作为一个从事圣职的副主教，他对宗教禁欲主义的挑战又是无比大胆的 在赏识克洛德对爱情的勇敢追求的同时，又不得不指出这爱的畸形和变异。宗教禁欲主义在他身上造就了阴暗的心狱，他几乎丧失了爱的能力，他已不谙如何表达爱，如何取悦于所爱之人，他越是被拒绝，就得越疯狂，越失去理智，也就越不择手段，直至把所爱的人推上绞刑架，在目睹惨象中满足自己的占有欲。 多年的修士生活和充斥大脑的禁欲主义毒化了他那份真诚的刻骨铭心的爱情，剥夺了他爱情的权利，压抑、扭曲、毁灭了他的人性，也注定了克洛德苍蝇般的可怜克洛德最后被伽西莫多推下钟楼，摔死在巴黎圣母院，成了宗教的殉葬品。 爱斯美拉达（质朴纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人天真可悲） 爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，她遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。 当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不
《巴黎圣母院》简介 作者简介 维克多·雨果 (1802～1885)，法国19世纪伟大的诗人、剧作家、小说家、散文家，浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被称为“法兰西的莎士比亚”，在法国和世界文学史上享有举足轻重的地位。雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，创作历程超过60年，作品合计达79卷之多，给法国文学和人类文化宝库留下了辉煌的文化遗产。其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。1830年，28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》，这部小说被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”，为他跻身法国以至欧洲最重要的作家行列奠定了坚实的基础。 写作背景 《巴黎圣母院》这部小说，是在1830年法国“七月革命”爆发，封建复辟王朝被推翻的影响下创作的。作品表现了反封建的现实主题，深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会。作者雨果与巴黎圣母院渊源极深。少年时代的他就对哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，到青年时期，他更是屡次进入圣母院，广泛阅读有关资料，并假托曾在巍峨高耸的钟楼的黑暗角落，发现墙上有一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！这个词无所不在的宿命寓意深深打动了作者，处于激动中的雨果便以巴黎圣母院为背景，展开大胆想象，为世人塑造出了善良纯真的吉普赛女郎，外表丑陋而内心善良的敲钟人，道貌岸然却满腹淫欲的弗雷洛等经典人物形象。而《巴黎圣母院》确是为了叙说“命运”而写的。雨果这位伟大的人道主义者，寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂和冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂与冲突，这终于导致小说的悲惨结局。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 地位与影响 《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，在今天仍然被一遍遍的翻印和重版。在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。它的发表，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。小说以引人入胜的生花妙笔，描述了吉卜赛女郎爱斯梅拉达、敲钟人卡西莫多、道貌岸然的副主教等几个主要人物命运间的纠葛、冲突、毁灭，讲述了一个发生在1482年法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国. 这部书一度遭禁，因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。小说的发表，使雨果的更加名声远扬。 故事概要 巴黎圣母院副主教弗雷洛·克洛德，道貌岸然，残忍虚伪，他对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美拉达动了淫念，便指使自己的养子——外表畸形的敲钟人卡西莫多——趁夜劫持少女，不料被英俊风流的卫队长弗比斯所救。爱斯梅拉达爱上了弗比斯，满怀嫉妒的
读《巴黎圣母院》有感1000字 下面是XX为大家提供的巴黎圣母院读后感1000字：维克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。 《巴黎圣母院》简介： 古老的街道洋溢着玫瑰的芬芳，歌特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院的上空流下了一道靓丽的风景线。风儿吹，花儿飞，在夕阳下诉说着那遥远时空中的凄美故事…… 爱斯梅拉达，一位身段苗条，皮肤棕褐的吉卜赛少女。她不仅拥有美丽的容颜，还拥有绝妙的舞姿，美妙的歌声。她犹如一朵盛放的玫瑰，妩媚而单纯。只因菲比斯的表面文章，完全地动了芳心。殊不知着爱情背后的“阴谋”，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她梦幻般的爱情只是个泡影，当梦破碎时，她被强加上巫女的罪名，并将被处以绞刑。然而，她还期盼着她的骑士菲比斯来救她，这是多么美丽又单纯的想法!爱斯梅拉达的美丽、纯洁、善良，以及对爱的憧憬，在那黑暗的社会中只能一闪而过。也许在黑暗中生长的玫瑰，只能悠悠飘落…… 在我看来，爱斯梅拉达的毁灭，在于她对社会没有清楚
地认识。如果她能清楚地看出社会的等级差别，人们的虚伪，就不会断送自己宝贵的生命。如果她能知道这点，就不会那么天真，也就不会失去自己的生命，更不会深刻地折射出社会的腐败，这或许也是雨果先生的高明之处吧!但在现在的社会中，如果对社会没有清楚地认识，很容易被淘汰。所以对爱斯梅拉达，我们只能给予深切地同情，并与时代同步，去创造属于自己的辉煌! 卡西莫多，是一位奇丑无比、又聋又哑的巴黎圣母院敲钟人。他的外表虽然丑陋，却有着天使般的心。“滴水之恩，当以涌泉相报”是他的真实写照。只因爱斯梅拉达在他受刑时送上了清水，他便下定决心守护这位美丽善良的天使。与此同时，他也深爱着这位天使。但仅凭他一人的单薄之力，注定是不会成功的。所以，他只能眼睁睁的看着爱斯梅拉达走向死亡的深渊。而后，他也陪伴着爱斯梅拉达化为白骨，随风碾尘…… 与卡西莫多相反的菲比斯，他虽有着英俊的外表，但是一个粗野、浅薄的花花公子。他与卡西莫多是非常鲜明的对比组合。卡西莫多散发的是人性的光辉，他有着无穷的内在美，而菲比斯是徒有其表，从他灵魂深处我们看到了人性的丑恶。对此，我们看待他人，应该注重他的内在美，而不是他的外表。我们要发扬的，也是“卡西莫多”式的灵魂的美。类似“菲比斯”的人，我们应鄙视、排挤，这样才能让我们
维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22）19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲且曾被拿破仑的哥哥、西班牙王约瑟夫.波拿巴授予将军头衔，儿时的雨果随父在西班牙驻军。雨果从小天资聪明，九岁时开始写诗，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。他15岁写的《读书乐》时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。 由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大多是歌颂保皇主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉.伊斯兰特》问世后，获得了小说家诺蒂埃的赞赏，从此与诺蒂埃结缘，促使了雨果开始逐渐转为浪漫主义，并逐渐成为浪漫派的领袖。雨果属于法国人民，同时也属于全世界人民。他的伟大精神、他的不朽作品，是全人类共同的财富！ 1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等；诗集《光与影》《静观集》《惩罚集》等；短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》等；戏剧：《欧那尼》等。 创作背景 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，
名著《巴黎圣母院》赏析 摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的著名代表，生动地表现了人性与社 会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。 关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会 参考文献：雨果著，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的著名代表作。 记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。此次再读这部名著，却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨著。 《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。 1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴。这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。人们把他抬在肩上，到大街上游行。忽然有人喊道：“爱斯梅拉达来了！爱斯梅拉达在广场上！”广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地摊上跳舞。在她的翩翩舞姿中，作为一个怀疑派的哲学家和一个讽刺诗人的格兰古瓦，被这个灿烂的景象迷住了。所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，唯有一张严肃、平静而阴沉的中年人的面孔比其他人更注意那跳舞的女子，嘴里不时发出几声诅咒，他就是是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗诺。在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音喝斥她快走。 至此，这部小说中最为重要的主人公已经全部出现了。下面是我对这些人物进行的一些浅显的解读。 爱斯梅拉达，一位能歌善舞的十六岁美少女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不能被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而弗比斯也被她的美貌所俘虏。她对这一场虚幻的爱情忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深。她不但有一个完美无缺的身体，也拥有一颗高尚纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。看见加西莫多在烈日下受鞭刑，也就只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。当副主教克洛德利用种种卑劣手
三分钟瞰《巴黎圣母院》 全书导读 一、名著基础知识 1、知作者信息 维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》等。有“法兰西的莎士比亚”之称。 2、晓作品背景 1.巴黎圣母院故事的场景设定在1482年。这个时候，百年战争法国已经取得了胜利并走向统一，当时的法国国王是查理十一世，法国王权正逐步加强，开始压倒地方封建领主势力，新生的资产阶级开始走上历史舞台。历史正逐步的迈出中世纪的黑暗。《巴黎圣母院》虽然是以中世纪的巴黎作为背景，但是它与19世纪30年代法国人民的生活与斗争紧密相连，整部作品弥漫着浓郁的时代气息。 2.《巴黎圣母院》写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代。1794年雅各宾政权被推翻后，代表大资产阶级利益的政权随之建立；人民群众的处境日益恶化，巴贝夫的秘密组织——平等社的活动遭到失败，保皇党的叛乱不断发生。拿破仑以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲，但随后就是波旁王朝的复辟。1824年，路易十八逝世，查理十世执政，是波旁王朝统治最黑暗的时期，极端保皇分子入内阁，天主教会势力更为猖獗，这样就促成了人民群众反对波旁王朝斗争的高涨。1830年七月革命后，掠夺革命果实的银行家统治着法国，金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期，但同时，无产阶级也开始登上历史舞台。这一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐。
3、懂创作缘由 （1）十九世纪二十年代中期以前，由于雨果少年时期一直在崇信君主政体和天主教的家庭教师和母亲影响下，他的政治立场和文艺观都是保守的。 1926年，随着国内反查理第十的斗争和国际上争取独立解放的革命浪潮对神圣同盟的冲击，雨果的政治和文艺思想都发生了巨大的变化。他用理论文章和创作实践向古典主义进行斗争。他的作品充满了强烈的反封建反教会的精神。1831年《巴黎圣母院》的出版，是雨果对自己曾是保王主义作了一次清算，表达了对波旁王朝和天主教会的憎恶，因而，小说鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。 （2）在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。 在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。 二、名著内容简介 1、主题思想 《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小
《巴黎圣母院》的人物形象分析——卡西莫多 摘要： 《巴黎圣母院》是维克多·雨果最有影响力的作品之一，敲钟人卡西莫多在读者心中一直都是一个外貌丑陋而内心高尚的形象。然而当我们以理性的目光再次审视这个文学形象时就会发现卡西莫多性格是非常复杂的。本文从卡西莫多亲情与爱情的冲突、人性与兽性的矛盾以及美丑对照等方面具体分析了卡西莫多的性格特征，从而得出结论，那就是在卡西莫多的身上体现了“人性与兽性统一”，他是一个外貌虽然丑陋但内心却是非常高尚的人，有着最美的心。他应该是经典文学宝库中的大丑角，然而他却一直是人们赞誉的正面人物。 关键词:亲情；爱情；人性与兽性；美丑对照；心灵美。 一、巴黎圣母院的主要内容 《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。小说塑造了纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有敲钟人——卡西莫多等众多人物形象。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。二、卡西莫多的人物形象 卡西莫多是雨果的刻意夸张的描写所致。夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
《大学语文》课程考查作业 作业类型：1.文学文化模块 2.实用写作模块作业题目：《巴黎圣母院》赏析 班级：13级化学三班学号：**** 姓名：** 课程负责人：时间： 作业评阅人：成绩： 大学语文课程组 二零一四年一月
《巴黎圣母院》的鉴赏 我看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节始 终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克 洛德?弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。巴黎圣母院副主教克洛德 道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心 地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂 了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思 想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎 圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的 人沦为牺牲品的黑暗现实伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于 它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。巴黎圣母 院做到了这一点。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停 留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。 有种莫名的震撼。 这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都 带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正 义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情 悲剧画卷，又是一部上至法西斯下；路易十六至乞丐贱民的史书。 在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流 浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明 的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪 人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是 在一定程度上融入七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔 曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将 起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。高耸威严的巴黎圣母院。 路易王朝的暴动和流血。丑八怪。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我 仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高 权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国 大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚
简析《巴黎圣母院》中的人物形象 【摘要】《巴黎圣母院》作为雨果第一部充满艺术美特征和思想内涵的文学作品，通过在人物描述中运用美与丑的手法，将整篇小说赋予了浓厚的浪漫主义、人道主义等。本文在介绍《巴黎圣母院》小说描写手法特色基础上，对其人物及故事进行了简单概述，着重分析了小说中几个人物形象。 【关键词】巴黎圣母院；人物形象；特点 作为雨果的“命运三部曲”中一个典型代表，《巴黎圣母院》小说中采用了对比描写手法，主要以15世纪封建社会人们现状生活为背景。在描写中，运用了美丑、善恶对比手法，解释了15世纪法国政府的腐败、封建社会的黑暗以及教会的虚伪等。同时，对于生活在当时社会中饱受摧残的无辜人民高贵善良的性格进行了赞颂。 一、《巴黎圣母院》小说描写手法特色 《巴黎圣母院》小说描写手法以夸张与对比手法为突出特色，尤其是在对卡西莫多的夸张化描写表现的尤为突出。对于卡西莫多的描述，雨果采用浑厚的文学功底，展现出一个活灵活现的丑陋形象，例如外貌丑陋、驼背、面型崎岖、听力丧失等。但是，对于卡西莫多心灵的描述，雨果赋予了一个品德高尚、敢于与封建教会对抗的正面形象。通过叙述卡西莫多与教会的斗争，展现出了卡西莫多的单纯与教会副教主克洛德的狡诈虚伪形成了强烈的对照[1]。 当前，《巴黎圣母院》主人公卡西莫多在内心也不是完璧无瑕的，雨果正是通过对人物缺陷的描写而产生美。卡西莫多因为自己私心，不顾克洛德对其多年的养育之恩，而对爱斯梅拉的爱缺属于自我奉献式且不求回报。正是卡西莫多在性格上的瑕疵，成就了《巴黎圣母院》创造手法的瑕疵美。 此外，《巴黎圣母院》小说整篇故事情节跌宕起伏、富有极强的戏剧性，使读者在阅读欣赏时产生一种身临其境的感觉，并且读者内心变化随着故事情节的起伏而相应的起伏不定。 二、《巴黎圣母院》人物及故事概述 在《巴黎圣母院》小说中涉及的人物形象较多，以敲钟人卡西莫多、教会副主教克洛德和吉普赛女孩爱斯梅拉三个人物为主。小说中每个角色其性格不同，对于敲钟人卡西莫多来说，其虽然外貌丑陋，但是具有高尚的品格；对于教会副主教克洛德来说，其被赋予为一个丑恶、自私、卑鄙的形象；而对于吉普赛女孩爱斯梅拉来说，则集外貌美与内心淳朴善良于于一身。 《巴黎圣母院》故事梗概讲的是巴黎圣母院副主教克洛德作为一个丑恶、自私、卑鄙小人对吉普赛女孩爱斯梅拉欲图谋不轨，但是因敲钟人卡西莫多的揭发
巴黎圣母院剧中主要人物形象分析 一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析 （一）艾斯美拉达的人物形象分析 艾斯梅拉达是一位能歌善舞的十六岁少女，她善良美丽，由于从 小被吉普赛人从家中偷走，不幸的命运和较低的社会地位使得她一开始就受到人们的歧视，但她却有着一副善良的心肠。对于爱情她显得是那样的纯洁和单纯，当法比救下她的时候她便深深地爱上了他，而法比也被她的美貌所吸引。她有宽容的胸怀即使别人伤害过她，但出于爱心也会不计较地去帮助那些需要帮助的人，帮助卡西莫多就是一个很好的例子。当格兰古瓦将要被乞丐国王绞死的时候，艾丝美拉达为了救下他就承诺要嫁给他，但格兰古瓦想要和她做真正意义上的夫妻，艾丝美拉达却平静地拒绝了他说：“我只爱一个能够保护我的男人。”和他结婚是为了救他的命，他们之间只能维持名义上的夫妻关系。对于克洛德的求爱，她直接地予以了拒绝，当她在监狱里克洛德欺骗她说法比已经死了，让她不要再幻想别的男人了，她也没有动摇自己对于爱情的信念说：“如果他已经死了，你为什么还要劝我活下去呢？”。在绞刑架上，克洛德告诉她说只要她接受他的爱就可以被释放重获新生，她说：“对于你的厌恶要远远大于对绞刑架的厌恶”，最后她宁愿选择死亡也没有屈服于克洛德。对待卡西莫多她以德报怨，在他接受刑罚口渴的时候是艾丝美拉达勇敢站出来帮助了他，正是这份爱唤醒了他的爱心，后来他不顾生命危险将艾丝美拉达从死刑架上
抢救了下来，正是艾丝美拉达的无私爱心，我们才感受到卡西莫多的善良品质，但容貌上的巨大差距使他们没有在一起。 （二）卡西莫多的人物形象分析 卡西莫多由于天生丑陋，使得很多人对他都充满了厌恶与鄙视，他天生的缺陷使他的生活充满了悲惨的遭遇。只有艾斯梅拉达和克洛德对他还有一些同情之心，由于克洛德对他有收留养育之恩所以开始的时候他对克洛德十分忠诚，任凭他的指挥与差遣即使是做绑架爱斯梅拉达的罪恶之事。卡西莫多的转变是由于艾斯梅拉达的出现，同时也说明他在本质上不是邪-恶的，他转变之后拥有着善良的品格，他是当时广大劳苦大众的典型代表，作者将他塑造得奇丑无比更是为了凸显人物的个性特征。在爱情方面和格兰古瓦相比，他是不幸的，因为格兰古瓦和艾丝美拉达还能维持名义上的夫妻关系，而这对于卡西莫多却是可遇而不可求的。他由于自身的丑陋而产生的强烈自卑使他不敢表白对爱斯梅拉达的爱，所以他将那份爱深藏在心中并转化为帮助艾斯梅拉达的实际行动。为了爱斯梅拉达他勇于牺牲，最后也是抱着艾斯梅拉达的尸体走向了死亡。相貌之间的差距是卡西莫多与艾丝美拉达之间的巨大鸿沟，对于他们而言这条鸿沟是难以逾越的，所以只有死亡才能让他们跨越这分界线在一起。生活中类似于卡西莫多的人会有很多，他们在面临爱情的时候往往都会因为容貌上的差距而变得自卑不敢努力去追求，通过读这部小说，尤其是对卡西莫多人物命运的了解，我们就要勇于追求自己的爱情，即使在外貌上不是很出众
论对音乐剧《巴黎圣母院》的赏析 杨sure
对于音乐剧，相信大家都有一定的了解，而我有幸这学期选修了这一门课，在这为数不多的几堂课里，我们观看了几部音乐剧，而其中令我映象最深的就是改编自法国著名小说家雨果所著的时代性小说《巴黎圣母院》的音乐剧。小说无疑是经典中的经典，它围绕人物卡西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，从而将宿命的悲剧提炼成爱的悲剧。音乐剧则在延续了原作定下的悲凉基调的基础之上，借用现代艺术的形式，表现出了或自由，或压抑，或痛苦，或释然的人物形象，不同于小说，《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋互相纠缠，誓言与背叛相互拆台，权利与占有互依而生，宿命与抗争连续不断，原罪与救赎充斥其中，沉沦与升华互相转换......美德与污秽在这里并存，道德与欲望在相对叫嚣。 《巴黎圣母院》这一音乐剧中，一大亮点就是其独特的法国舞台——带给我们新鲜的听觉与视觉，展现出它不凡的魅力。移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典，他们抛弃了沿用百年的歌剧布景规则，抛弃了群舞、干冰、甚至是绝对的主题曲——显得此音乐剧更加纯粹，运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景物，其中最令人过目难忘的恐怕就是用怪兽雕像象征巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌剧的基调：强权下的压制，黑夜中的抗争，使我们感受到不屈的自由的灵魂在强权压榨欺凌的社会中叫嚣着抗争。 《巴黎圣母院》第二大特色就是它诗一般的语言及流行化的唱法，不但符合剧中各人物的性格，更使得音乐剧呈现出一种波澜壮阔血泪交织的艺术效果。例如其中的《Le Pape des fous（愚人教皇）》、《Tu vas me d ruire (致命狂恋)》、《Je reviens vers toi（迷途知返)》，尤其是在音乐剧的最后一幕《Danse mon
巴黎圣母院 维克多·雨果 长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802－1885）是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多，遍及文学的各种体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，整个作品充满人道主义激情。 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 1月6日是西文传统的愚人节。1482年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人加西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗时广场走去。 在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不时赢得人们的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象迷住了。在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉达，嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克格德·富洛娄。富洛娄向来清心寡欲，回避一切世俗的享乐。但今晚看到翩翩起舞的爱斯梅拉达，却立即为她那无双的姿色所倾倒。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。虽然他懂得若不加以收敛必将陷入极其可怕的深渊，但欲望似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前摆着两条路供他选择：或者不惜一切代价占有她：或者置她于死地，以求自己灵魂的安宁。此时，第一种选择占了上风。
音乐剧《巴黎圣母院》浅析 2013—2014学年第二学期《音乐鉴赏》课程论文 学生姓名：—— 教师姓名：—— 学院：计算机学院 专业：网络工程1班 学号：20135075 中国·重庆重庆大学计算机学院 二〇14年6月
音乐剧《巴黎圣母院》浅析 ——— （重庆大学计算机学院网络工程1班20135075） 摘要 这学期有幸选了《音乐鉴赏》这门有艺术人文气息的通识课，遇到了孙丽娟老师这样一位和蔼可亲、有艺术修养和人生哲理智慧的老师。在课上，我欣赏了很多以前不敢尝试的经典高雅的小众音乐，其中《巴黎圣母院》（钟楼怪人）是我的最爱。在这篇论文中，我将从该音乐剧的音乐和人物特色两个方面进行赏析，由于自身艺术鉴赏能力和生活阅历有限，赏析定会有不当之处和一定的思维局限性。不过一切都是为了艺术和音乐，有一颗热爱音乐，热爱生活的心才是最重要的，相信这也是孙老师所希望看到的。 关键词：音乐剧巴黎圣母院赏析 一、《巴黎圣母院》音乐赏析 当音乐剧的第一首歌伴随着缓缓旋转的巨石出现时，我就被深深地震撼了，我知道这不会是一部让人昏昏欲睡的音乐剧。结果证明，它没有让我失望，其中有不少优秀歌曲，让人拍案叫绝。这出剧由加拿大词曲家Luc Palmondon和法裔混血儿、欧洲原创歌手Richard Cocciante合作。其中歌曲旋律优美，有浓厚的异域风情，让人过耳不忘；歌词或大气磅礴或真实深刻，直击人心。下面我将就几首我最喜欢的歌曲做详细的赏析。 1.Le Temps Des Cathedrales （大教堂时代） 作为开场曲，这首《大教堂时代》成功完成了吸引观众，奠定全剧基调的作用。开场曲除了旋律极具欣赏性之外，镇得住全场的气势不能少。与其说第一曲，不如说是第零曲，低吟的漠不关心，高亢的大气恢弘就像是故事的药引子。缓缓转动的巨石，配合诗人嘹亮的嗓音，气势磅礴让人几乎窒息。而其中给我留下深刻印象的还有其具有时代性的歌词。“信仰的时代已经过去，野蛮人群在城门聚集，异教徒和破坏者纷纷涌进，世界临近末日，预言了西元两千年的今日。”像一首大气的史诗，又像一个残酷的预言，让人跌入深不见底的绝望和思索。尽管歌词具有一定的宗教色彩，但其中反映的人性却是共通的。我们现在缺失的不只是宗教，还有道德。“野蛮人群”“破坏者”充斥着整个社会，为了自己的利益和私欲不择手段，演绎着当代的悲惨世界。 2.Beau Comme Le Soleil （君似骄阳） 这首歌曲是艾丝美拉达和小百合对他们共同的心爱男人菲比斯的示爱之曲。旋律婉转动听，以至于青歌赛上都曾有多人翻唱。菲比斯何德何能，风情万种如艾丝美拉达，纯洁无暇如小百合都对他神魂颠倒，矢志不渝。“他灿烂如太阳”，她们就像向日葵，向着自己的王子，不管阳光有多强以致刺伤了双眼，也不顾阳光背后的阴影有多黑以致让人心寒。“他既像军官，又像流氓”，小百合即使知道他的花心也对他痴心不改、死心塌地。爱情让人盲目，也让人愚蠢。正应了那
浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象 令狐采学 郭红梅 （昌吉学院，新疆昌吉 831100） [摘要]《巴黎圣母院》是法国作家雨果的经典之作，是一部脍炙人口的浪漫主义作品。除了广为流传的卡西莫多、爱斯美腊达，小说中的甘果瓦，克洛德，古杜勒，虽说不是作者雨果着力最多的对象，但也不失为经典的人物形象。本文试对这三位人物进行分析，简析他们的人物性格以及在作品中的地位。 [关键词]《巴黎圣母院》；人物；性格分析 法国作家维克多?雨果的《巴黎圣母院》不仅思想细致深邃，在建筑艺术方面更是颇有一番研究。中世纪巴黎的建筑、广场、街道在他的笔下古朴而又不乏宏伟大气。在这样一个古朴而又宏伟的城市里，作者极力展开想象，在不同的场景设计了一个个引人入胜的情节，从而塑造了几个性格鲜明，经历迥异而又脍炙人口的人物形象。善与恶，美与丑的对立给小说赋予了强烈的艺术魅力。透过卡西莫多、爱斯美腊达表现出的浪漫主义气息，使小说的人物经典绝伦。除了这样脍炙人口的人物之外，小说中流浪文人比埃尔·甘果瓦，外貌正经的神父克
罗德和凄苦可怜古杜勒也是《巴黎圣母院》中不可忽视的人物形象。 1.个性平庸又令人可气的甘果瓦 甘果瓦这个人物贯穿了整部小说，小说以他开头，以他结尾。甘果瓦可谓雨果笔下一个较为平凡而又庸俗的形象。从他身上看不到爱斯梅拉达所拥有的真善美，也没有流露出克洛德般的阴暗和可怕，更不似加西莫多有极丑与极善的离奇而又完美的结合。他就是这么一个平庸的人。然而就是这么一个平庸的人，竟然有幸和天使般美丽善良的爱斯梅拉达“结婚”，当“妻子”处在危难中时却又对她不管不顾。小说一开始就介绍了甘果瓦是一名剧作家，他所创作的圣剧似乎没有多少精彩的内容和跌宕起伏的情节，因此没有吸引多少观众。以致整个圣剧表演过程中不断有人起哄，恶作剧，显得有点乱糟糟。这好像并没有引起剧作家的反思，反而有些得意。平庸的剧作家，平庸的剧本，圣剧演成这样也没有引起他深刻的思考。圣剧结束以后，平庸的作家无处可去，尾随爱斯美腊达前行。随后作者简介：郭红梅（1982-），昌吉学院助教，研究方向为英语教学法 发生的事本该使他的生活发生很大的改变，结果却依然平庸。甘果瓦不小心进入了吉普赛浪人的乞丐区域。按照这里的“奇迹王朝”的穷人法律他将被当众处死。但如果有女人愿意嫁给他的话，他便可以免于一死。甘果瓦也实在没多少吸引力，胖的，瘦的，老的，少的全都看不上他。善良的爱斯梅拉达挺身
《巴黎圣母院》读书笔记摘抄(精选多篇) 第一篇：《巴黎圣母院》读书笔记摘抄小说的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心所在是巴黎圣母院。主人公 加西莫多是流浪的吉卜西(赛)人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务，对副主教极为崇拜，唯命是从。一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教瞥见后寂静溜走，吉卜西少女却大胆地送水给伏法的加西莫多喝。可怜的敲钟人今后对她感激涕零。原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉恋慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术密谋国王侍卫的罪名，又用严刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表现，只要她肯爱他就能免去世。但少女刚强地爱着法比，副主教大发雷霆，宣布实行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前实行后悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢举措，因为凭据其
时的宗教法例，凡在教堂内的人都应受到天主掩护，纵然犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜保卫在她的房门口，对她千般珍惜。不久副主教找到了这个立足之地，夜间潜入室内，想xx少女，被守卫的加西莫多发明未遂。流浪人得 知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑，都非常恼怒，他们各自武装起来，一起冲向法院，一起困绕巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多，由于是聋子，误以为他们是来追捕她的仇人，在教堂顶上抛下用来修理衡宇的种种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一固然不喜好宗教权势，但又恐惧人民起来，派出部队去弹压。副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：大概上绞台，大概允许爱他。少女奴视他，宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔捉住她，本身跑去喊卫队。修女居第尔实在便是少女的母亲。她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地探求，在绝望的环境下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女相会。修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的高兴里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使居第尔孕育发生了气力和伶俐，她骗过了他们，使他们相信吉卜西少女已经逃脱。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时，不由得冲出窗口，袒露了本身。于是母女被带到刑场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。 第二篇：《巴黎圣母院》读书笔记《巴黎圣母院》读书笔记