2019年教材的实质调整
1.第十三章《收入》章节按新准则作了全面调整；
2.第九章《金融资产》改为《金融工具》，并按新准则作了全面调整；
3.第十章《负债及借款费用》改为《职工薪酬及借款费用》，删掉了长期应付款和长期借款，将应付债券内容移至第九章《金融工具》；
4.第二十章《政府会计》按最新政府会计准则作了调整；
5.固定资产中不动产取得环节的进项税不再分两次抵扣；
6.无形资产研发费用的追扣比例由50%增加至75%；
7.增加了交易性金融资产与长期股权投资之间的转换；
8.财务报表格式与项目名称按最新规定修改；
9.增值税税率17%修改为16%，11%修改为10%（不是最新的）。
总论
一、财务报告目标
1、向财务会计报告使用者提供决策有用的信息；
2、反映企业管理层受托责任履行情况
二、会计基本假设及会计基础
会计基本假设包括会计主体、持续经营、会计分期和货币计量四个假设。
（一）会计主体
1、一般来说，只要是独立核算的经济组织都可成为会计主体。
①经济上独立核算是成为会计主体的充分必要条件，因为只有经济上独立核算才有必要设置会计来反映其资金运动，其才能相应地成为会计主体；
②常见的会计主体包括：企业、企业集团（即由母公司和子公司组成的企业联合体）、事业单位、甚至独立核算的车间等。
2、会计主体与法人的区别
（1）法人是一种享有民事主体资格的组织，法律赋予它等同于自然人一样的人格，以便于其独立地行使权力并承担自身的义务；
（2）成为一个法人首先在经济上是独立的，从这个角度来说，法人肯定是会计主体，但仅仅独立核算是无法足以支撑其成为法人资格的，所以，法人一定是会计主体，但会计主体不一定是法人。
比如：企业集团、企业独立核算的车间均是会计主体而非法人。
（二）持续经营
1、持续经营假设的内涵
假设企业在可预见的未来不会破产被清算。即假设企业的经营活动处于一个正常运行状态。
2、例外情况
当有确凿证据（通常是破产公告的发布）证明企业已经不能再持续经营下去的，该假设会自动失效，此时企业将由清算小组接管，会计核算方法随即改为破产清算会计。
（三）会计分期
1、会计分期假设内涵
会计分期是将企业持续不断的资金运动人为地分割为若干期间，以分期提供会计信息。
2、具体划分方法
会计期间通常有四种口径：即年度、半年度、季度和月度。按年度口径所编报表为年报，其他期间所对应的报表为中期报告。
（四）货币计量
1、货币计量，是指会计主体在财务会计确认、计量和报告时以货币计量，反映会计主体的生产经营活动。
2、我国规定，企业会计核算以人民币为记账本位币，外商投资企业可以选用外币作为记账本位币进行核算，但应提供以人民币反映的报表，境外企业向国内报送报表时应折算为人民币反映。
会计基础——权责发生制与收付实现制的比较▲
企业会计的确认、计量和报告应当以权责发生制为基础。
权责发生制要求，凡是当期已经实现的收入和已经发生或应当负担的费用，无论款项是否收付，都应当作为当期的收入和费用，计入利润表；凡是不属于当期的收入和费用，即使款项已在当期收付，也不应当作为当期的收入和费用。
三、会计信息质量要求
主要包括可靠性、相关性、可理解性、可比性、实质重于形式、重要性、谨慎性和及时性
（一）可靠性
可靠性要求企业应当以实际发生的交易或者事项为依据进行会计确认、计量和报告，如实反映符合确认和计量要求的各项会计要素及其他相关信息，保证会计信息真实可靠、内容完整。
（二）相关性
相关性要求企业提供的会计信息应当与投资者等财务报告使用者的经济决策需要相关，有助于投资者等财务报告使用者对企业过去、现在或者未来的情况作出评价或者预测。相关性应以可靠性为基础，即会计信息应在可靠性的前提下，尽可能地做到相关性，以满足投资者等财务报告使用者的决策需要。
（三）可理解性
可理解性要求企业提供的会计信息应当清晰明了，以便投资者等财务报告使用者理解和使用。
（四）可比性
1、可比性要求企业提供的会计信息应当具有可比性，此可比性要求企业达到如下标准：
（1）同一企业不同会计期间的可比，即纵向可比。
（2）同一会计期内，不同企业之间的可比，即横向可比。
★实务应用
（1）因处置股份致使投资方的影响力由控制转为重大影响时，剩余股份原成本法核算口径追溯调整至权益法标准；
（2）因会计政策变更而进行的追溯调整法；
（3）将子公司会计政策、会计期间调到母公司标准的合并报表准备工作。
（五）实质重于形式
1、实质指的是经济实质（会计观点），形式指的是法律形式（法律观点），此原则要求企业在进行会计处理时，应当以经济实质为准，而不仅仅以交易或事项的法律形式为依据。
★实务应用
（1）合并报表的编制；
（2）售后回购；
（3）售后租回；
（4）分期收款销售商品的会计处理。
（六）重要性
1、对于会计业务的处理要抓住重点。重要性要求企业提供的会计信息应当反映与企业财务状况、经营成果和现金流量有关的所有重要交易或者事项。
★实务应用
（1）合并报表中抵销内容的选择；
（2）中期报告没有必要像年报那样披露详细的附注信息；
（3）存货盘盈与固定资产盘盈的差异处理。
（七）谨慎性
1、谨慎性原则要求企业对交易或事项进行会计确认、计量和报告时保持应用的谨慎，不应高估资产或者收益、低估负债或者费用。
★实务应用
（1）资产减值准备的计提；
（2）加速折旧法；
（3）或有事项的处理。
（八）及时性
及时性要求企业对于已经发生的交易或者事项，应当及时进行会计确认、计量和报告，不得提前或者延后。
四、会计要素的确认
（一）资产的定义及其确认条件
1、资产的定义
资产是指企业过去的交易或者事项形成的、由企业拥有或者控制的、预期会给企业带来经济利益的资源。
2、资产的确认条件
在同时满足以下条件时，确认为资产：
（1）与该资源有关的经济利益很可能流入企业；
（2）该资源的成本或者价值能够可靠地计量。
（二）负债的定义及其确认条件
1、负债的定义
负债是指企业过去的交易或者事项形成的、预期会导致经济利益流出企业的现时义务。现时义务是指企业在现行条件下已承担的义务。未来发生的交易或者事项形成的义务，不属于现时义务，不应当确认为负债。
2、负债的确认条件
在同时满足以下条件时，确认为负债：
（1）与该义务有关的经济利益很可能流出企业；
（2）未来流出的经济利益的金额能够可靠地计量。
（三）所有者权益的定义及其确认条件
1、所有者权益的定义
所有者权益是指企业资产扣除负债后由所有者享有的剩余权益。
2、所有者权益的来源构成
（四）收入的定义及其确认条件
1、收入的定义
收入是指企业在日常活动中形成的、会导致所有者权益增加的、与所有者投入资本无关的经济利益的总流入。
2、收入的确认条件
企业与客户之间的合同同时满足下列条件时，企业应当在客户取得相关商品或服务控制权时确认收入：
①合同各方已批准该合同并承诺将履行各自义务；
②该合同明确了合同各方与所转让商品或提供服务相关的权利和义务；
③该合同有明确的与所转让商品或提供服务相关的支付条款；
④该合同具有商业实质，即履行该合同将改变企业未来现金流量的风险、时间分布或金额；（互通有无，不同质标的物）
⑤企业因向客户转让商品或提供服务而有权取得的对价很可能收回。（有把握收款）
（五）费用的定义及其确认条件
1、费用的定义
费用是指企业在日常活动中发生的、会导致所有者权益减少的、与向所有者分配利润无关的经济利益的总流出。
（六）利润的定义及其确认条件
1、利润的定义
利润是指企业在一定会计期间的经营成果。
营业利润栏之前的项目，除了“资产处置收益”项目（“资产处置损益”科目）属于利得或损失外，利益流入属于收入类、利益流出属于费用类。
3、利润的确认条件
利润=收入—费用+资产处置损益+营业外收入—营业外支出
五、会计要素计量属性及其应用原则
（一）会计要素计量属性
1、历史成本
在历史成本计量下，资产按照购置时支付的现金或者现金等价物的金额，或者按照购置资产时所付出的对价的公允价值计量。负债按照因承担现时义务而实际收到的款项或者资产的金额，或者承担现时义务的合同金额，或者按照日常活动中为偿还负债预期需要支付的现金或者现金等价物的金额计量。
2、重置成本
在重置成本计量下，资产按照现在购买相同或者相似资产所需支付的现金或者现金等价物的金额计量。负债按照现在偿付该项债务所需支付的现金或者现金等价物的金额计量。
3、可变现净值
在可变现净值计量下，资产按照其正常对外销售所能收到现金或者现金等价物的金额扣减该资产至完工时估计将要发生的成本、估计的销售费用以及相关税费后的金额计量。
4、现值
在现值计量下，资产按照预计从其持续使用和最终处置中所产生的未来净现金流入量的折现金额计量。负债按照预计期限内需要偿还的未来净现金流出量的折现金额计量。
5、公允价值
公允价值，是指市场参与者在计量日发生的有序交易中，出售一项资产所能收到或者转移一项负债所需支付的价格，即脱手价格。
（二）各种计量属性之间的关系
历史成本通常反映的是资产或者负债过去的价值，而重置成本、可变现净值、现值以及公允价值通常反映的是资产或者负债的现时成本或者现时价值，是与历史成本相对应的计量属性。
存货
一、存货的概念及确认条件
存货，是指企业在日常活动中持有以备出售的产成品或商品、处在生产过程中的在产品、在生产过程或提供劳务过程中耗用的材料和物料等。
常见存货有：①原材料；②在产品；③半成品；④库存商品；⑤周转材料（包装物和低值易耗品）。
二、存货的初始计量
（一）入账价值基础
历史成本或实际成本。
（二）不同取得渠道下存货的入账价值构成
1、购入方式
（1）非商业企业
购入存货的入账成本＝买价＋进口关税＋运费、装卸费、保险费
【备注】
①仓储费（存货转运环节的仓储费应入存货成本，另外，生产过程中的仓储费列入“制造费用”）通常计入当期损益；
②关税＝买价×关税率；
③进口商品的进项税＝（买价＋关税）×增值税率16%；
④合理损耗计入存货采购成本，追加了合格存货的单位成本。
2、委托加工方式
委托加工的界定：
①材料由委托方提供；
②受托方收取加工费及增值税；
③加工后的物资归委托方所有；
④所加工的物资必须是非金银首饰。
3
入账成本＝直接材料＋直接人工＋制造费用
【备注】非正常消耗的直接材料、直接人工和制造费用应计入当期损益（自然灾害类损失列支于“营业外支出”，管理不善所致的损失列支于“管理费用”），不得计入存货成本。
4、投资者投入方式
按投资各方的确认价值来入账，但合同或协议约定价值不公允的除外。
5、债务重组方式取得的
取得存货的公允价值。
6、非货币性资产交易方式换入的详见《非货币性资产交换》章节。
7、盘盈的
按重置成本作为入账成本。
8、通过提供劳务取得
直接人工＋其他直接费用＋间接费用
三、存货的期末计量
（一）成本与可变现净值的确认
1、成本：即为账面余额；
2、可变现净值的确认
（1）库存商品（即完工待售品）的可变现净值确认：
①可变现净值＝预计售价－预计销售费用－预计销售税金
②可变现净值中预计售价的确认
A、有合同约定的存货，以商品的合同价格为预计售价。
B、没有合同约定的存货，按一般销售价格为计量基础。
（2）材料的可变现净值的确认
①用于生产的材料可变现净值＝终端完工品的预计售价－终端品的预计销售税金－终端品的预计销售费用－预计追加成本
②用于销售的材料可变现净值＝材料的预计售价－材料的预计销售税金－材料的预计销售费用
【推论】
A.对于用于生产而持有的材料，其终端产品如果未贬值，则该材料不认定贬值，应维持原账面价值不变。
B.如果终端产品发生贬值而且贬值是由于材料贬值造成的，则以可变现净值确认存货的期末计价。
（二）存货减值的确认条件
1、发现了以下情形之一，应当考虑计提存货跌价准备：
①市价持续下跌，并且在可预见的未来无回升的希望；
②企业使用该项原材料生产的产品的成本大于产品的销售价格；
③企业因产品更新换代，原有库存原材料已不适应新产品的需要，而该原材料的市场价格又低于其账面成本；
④因企业所提供的商品或劳务过时或消费者偏好改变而使市场的需求发生变化，导致市场价格逐渐下跌；
⑤其他足以证明该项存货实质上已经发生减值的情形。
2、存在下列情况之一的，应全额提取减值准备：
①已霉烂变质的存货；
②已过期且无转让价值的存货；
③生产中已不再需要，并且已无使用价值和转让价值的存货；
④其他足以证明已无使用价值和转让价值的存货。
（三）科目设置及会计分录
1、需设置的科目：
“资产减值损失”、“存货跌价准备”
2、会计分录
（1）计提存货跌价准备时：
借：资产减值损失
贷：存货跌价准备
（2）反冲时：反之即可
（四）存货计提减值准备的方法
1、单项比较法。
2、分类比较法。适用于数量较多、单价较低的存货
（五）存货跌价准备的结转方法
1、单项比较法前提下，直接对应结转。
2、分类比较法前提下，加权计算后结转。具体计算如下：
当期应结转的跌价准备＝（期初总的跌价准备额/期初总的存货账面余额）×当期转出存货的账面余额
3、结转跌价准备的会计处理
（1）如果是销售出去的，应随同存货一并结转，分录如下：
借：主营业务成本
存货跌价准备
贷：库存商品
（2）如果在债务重组和非货币性资产交易方式下结转存货，其对应的跌价准备应同时结转，但不冲减当期的资产减值损失，具体处理见债务重组和非货币性资产交换章节。
固定资产
一、固定资产的定义和确认
（一）固定资产的特征
1、为生产商品、提供劳务、出租或经营管理而持有；
2、使用寿命超过一个会计年度；
3、有形资产。
（二）固定资产的确认条件
1、与该固定资产有关的经济利益很可能流入企业；
2、成本能够可靠计量。
【备注】
①固定资产各组成部分具有不同使用寿命或者以不同方式为企业提供经济利益，适用不同折旧率或折旧方法的，应当分别将各组成部分确认为单项固定资产；
②备品备件和维修设备通常确认为存货，但某些备品备件和维修设备需要与相关固定资产组合发挥效用，例如民用航空运输企业的高价周转件，应当确认为固定资产。
二、固定资产的初始计量
（一）固定资产初始计量原则
固定资产应当按照成本进行初始计量。
固定资产的成本，是指企业购建某项固定资产达到预定可使用状态前所发生的一切合理、必要的支出。
【拓展】
①固定资产资本化截止时点：固定资产达到预定可使用状态日；
②“固定资产竣工决算日”通常晚于“达到预定可使用状态日”，在达到预定可使用状态日先按暂估原价入固定资产，于第二个月开始计提折旧，等到竣工决算日有了准确的成本资料，再修正原暂估原价，但已提折旧不追溯。
（二）不同取得渠道下固定资产的初始成本确认
1、外购方式
（1）入账成本＝买价＋保险费＋场地整理费＋装卸费＋运输费＋安装费＋专业人员服务费
（2）以一笔款项购入多项没有单独标价的固定资产，应当按照各项固定资产的公允价值比例对总成本进行分配。
（3）分期付款购买固定资产，且在合同中规定的付款期限比较长，超过了正常信用条件（通常在三年或以上）时，应当以折现值入账。
【理论总结】
①购入时
借：固定资产（现购价或分期付款额的折现值）
未确认融资费用（未来的利息费用）
贷：长期应付款（将来付款总额）
②每期利息费用的计提
借：在建工程或财务费用（期初长期应付款本金×实际利率）
贷：未确认融资费用
③每期结款时
借：长期应付款
应交税费—应交增值税（进项税额）
贷：银行存款
2、自行建造固定资产
（1）自行建造方式
按建造该项资产达到预定可使用状态前所发生的全部支出作为入账价值（＝工程用物资成本＋人工成本＋相关税费＋应予资本化的借款费用＋间接费用）
①出包方式下的会计核算（见【例8】）
a、入账价值＝建筑工程支出＋安装工程支出＋安装设备支出＋分摊的待摊支出
b、待摊支出指的是在出包工程过程中可能还会发生一些共同的支出，包括管理费、可行性研究费用、临时设施费、公证费、监理费、应负担的税金、符合资本化条件的借款费用、建设期间发生的工程物资盘亏、报废及毁损净损失、以及负荷联合试车费等。在账务处理时应通过下列公式分配计入相应的工程项目中：
待摊支出分配率＝累计发生的待摊支出/（建筑工程支出＋安装工程支出＋安装设备支出）×100%
某工程应分配的待摊支出＝某工程的建筑工程支出、安装工程支出和安装设备支出合计×分配率一般分录如下：
A.预付工程款项
借：预付账款
贷：银行存款
B.企业按合理估计的发包工程进度和合同规定向建造承包商结算的进度款
借：在建工程
贷：银行存款或预付账款
C.工程完成时按合同规定补付的工程款
借：在建工程
贷：银行存款
D.工程达到预定可使用状态时，按其成本
借：固定资产
贷：在建工程
（3）自营方式下的会计核算：
①购入工程物资时
借：工程物资
应交税费——应交增值税（进项税额）
贷：银行存款
②领用工程物资时
借：在建工程
贷：工程物资
③在建工程挪用生产用原材料
借：在建工程
贷：原材料
④在建工程领用本企业产品
借：在建工程
贷：库存商品
应交税费——应交消费税
⑤自营工程发生的工程人员工资等
借：在建工程
贷：应付职工薪酬
⑥辅助生产部门为工程提供的水、电、设备安装、修理、运输等劳务
借：在建工程
贷：生产成本——辅助生产成本
⑦在建工程发生的借款费用满足借款费用资本化条件的
借：在建工程
贷：长期借款、应付利息
⑧自营工程达到预定可使用状态时，按其成本
借：固定资产
贷：在建工程
⑨试车净支出发生时应追加工程成本，试车净收入应冲减工程成本。企业的在建工程在达到预定可使用状态前，因进行负荷联合试车而形成的、能够对外销售的产品，其发生的成本，计入在建工程成本，销售或转为库存商品时，按其实际销售收入或预计售价冲减在建工程成本。
⑩单项或单位工程报废或毁损的净损失在工程项目尚未达到预定可使用状态时，计入工程成本；工程项目已达到预定可使用状态的，属于筹建期间的计入管理费用，不属于筹建期间的，计入营业外支出；如为非正常原因造成的报废或毁损，或工程项目全部报废或毁损的，应将其净损失列入营业外支出。售收入或预计售价冲减在建工程成本。
固定资产已达到预定可使用状态，但尚未办理竣工决算的，应自达到预定可使用状态之日起，根据工程预算、造价或者实际成本等，按估计价值转入固定资产，并提取折旧，待竣工决算后再作调整，对以前的折旧不再追溯调整。
3、投资者投入方式
按投资合同或协议约定的价值确定，但合同或协议约定价值不公允的除外。
4、非货币性交易方式
参见《非货币性资产交换》
5、债务重组方式
参见《债务重组》
【关键考点】非货币性交易方式、债务重组方式下取得固定资产的入账成本计算是常规考点。
6、盘盈方式取得的固定资产
按重置成本作为入账价值。
【关键考点】固定资产盘盈属于前期重大会计差错，应采用追溯重述法进行会计处理。
7、租入固定资产的会计处理
（1）租赁的分类
①融资租赁——实质上转移了与资产所有权有关的全部风险和报酬。
②经营租赁——实质上未转移与资产所有权有关的全部风险和报酬。
（三）固定资产弃置费的会计处理
1、会计处理原则
固定资产的弃置费应折现后计入固定资产的成本。
2、一般会计分录
①预计弃置费时
借：固定资产（以弃置费的折现值入账）
贷：预计负债
②每期按市场利率计提预计负债的利息费用
借：财务费用
贷：预计负债
三、固定资产折旧
（一）固定资产的折旧计提范围
1、不提折旧的固定资产：
①已提足折旧仍继续使用的固定资产；
②按规定单独作价作为固定资产入账的土地；
③改扩建期间的固定资产；
④提前报废的固定资产。
2、特殊情况
①未使用、不需用的固定资产需计提折旧，而且折旧费用记入“管理费用”；
②因大修理而停工的固定资产需要提取折旧，但折旧费用按正常的方式处理，即不一定就是“管理费用”；
③替换设备要提折旧。
3、当月增加的固定资产当月不提折旧，当月减少的固定资产当月照提折旧。
（二）影响折旧的因素
企业计算各期折旧的依据或者说影响折旧的因素主要有以下四个方面：
1、折旧的基数
计算的固定资产折旧的基数一般为取得固定资产原始成本，即固定资产的账面原价。企业计提固定资产折旧时，以月初应提取折旧的固定资产账面原值为依据，本月增加的固定资产，当月不提折旧，当月减少的固定资产，当月照提折旧。
2、固定资产的预计使用年限
3、固定资产的预计净残值。是该项资产处置中获得的扣除预计处置费用后的金额。
4、固定资产已提的减值准备。（每计提一次减值准备，都视为一个新固定资产的出现，需重新测定折旧指标。）
★减值准备一经确认不得恢复的资产有：长期股权投资、成本模式后续计量的投资性房地产、固定资产、生产性生物资产、油气资产、无形资产、商誉。
（三）固定资产折旧方法
1、年限平均法
年折旧率＝（原价－预计净残值）/折旧年限
2、工作量法
每一工作量折旧额＝固定资产原值×（1－净残值率）/预计总工作量
月折旧额＝固定资产当月工作量×每一工作量折旧额
3、加速折旧法
①双倍余额递减法
年折旧率=2/折旧年限*100%
注：为了调整该折旧方法的误差，要求在倒数第二年改为直线法。
②年数总和法
计算公式如下：
年折旧率=尚可使用年限/年数总和*100%
4、折旧的会计分录
借：制造费用（生产用固定资产的折旧）
管理费用（行政用固定资产的折旧）
销售费用（销售部门用固定资产的折旧）
在建工程（用于工程的固定资产的折旧）
其他业务成本（经营租出的固定资产的折旧）
贷：累计折旧
5、固定资产使用寿命、预计净残值和折旧方法的复核
①企业至少应当于每年年度终了，对固定资产的使用寿命、预计净残值和折旧方法进行复核。使用寿命预计数与原先估计数有差异的，应当调整固定资产使用寿命。预计净残值预计数与原先估计数有差异的，应当调整预计净残值。与固定资产有关的经济利益预期消耗方式有重大改变的，应当改变固定资产折旧方法。
②固定资产使用寿命、预计净残值和折旧方法的改变应当作为会计估计变更
四、固定资产的后续支出
《富贵不能淫》知识点最新归纳整理 一：原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯俱,安居而天下熄.”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之；女子之嫁,母命之,往送之门,戒之：‘往之女家,毕敬毕戒, 无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行 天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.” 二：译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起 怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举 行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送 她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎, 不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈夫,则应 该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光 明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自 坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威 武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!” 三、生字难字（略） 四、书下注释：（如有出入，以教材为准） 富贵：指有钱有地位。淫：使……迷惑。 居天之下广居：居住。居所。得志，与民由之：实现； 实行。
独行其道：固守。原则，行为准则。安居：安静。 熄：平息，指战火熄灭，天下太平。是：这。 焉得：怎么能。威武：威胁暴力。 五、结构 第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 总结起来比较重要的内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。 在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 六、习题 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么。 以顺为正者，妾妇之道。 3.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？
《〈孟子〉二章》知识点整理 文学常识 1.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》。《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。是孟子和几位弟子共同编著的。 2.孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。 《富贵不能淫》 一、通假字 往之女家(女:同“汝”，你) 二、一词多义 戒：往送之门，戒．之 (告诚) 居：居．天下之广居 (居住) 必敬必戒． (谨慎) 居天下之广居． (住所) 之：母命之． (代词，她，代指女儿) 道：妾妇之道也（道理）住送之．门 (动词，去、到) 独行其道（道路） 三、古今异义 1.公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉古义：真正，确实今义:诚实，真诚 2.以顺为正．者，妾妇之道也古义：准则，标准今义:正直，正义 四、词类活用 1.富贵不能淫． (淫:动词的使动用法，使…惑乱，使……迷惑) 2.贫贱不能移． (移:动词的使动用法，使……改变，使……动摇) 3.威武不能屈． (屈:动词的使动用法，使……屈服) 五、课文翻译 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行加冠礼时，父亲训导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作标准，是妇人家遵循的道理。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 六、问题探究 1.主题思想： 《富贵不能淫》探讨“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点，孟子反驳，有破有立。先直接反驳，对景春的观点持否定态度，再从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。孟子提出了三个方面的标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。 2.孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？答：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他
《富贵不能淫》复习资料 一、文学常识 作者孟子，名轲，字子舆。时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把合称为“四书”。 二、基础知识 1、解释：富贵：淫：居天之下广居： 得志，与民由之：独行其道：安居：熄： 是：焉得：威武：无违夫子 2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 （4）以顺为正者，妾妇之道也 大丈夫的做法： 大丈夫的理想（处世态度）： 大丈夫的操守： 说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么： 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解
4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么： 5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。 9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 富贵不能淫文言文知识点 1、注音：往之女（）家富贵不能淫（） 2、通假字：往之女家 3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：今义： 4、一词多义： （1）居天下之广居第一个：第二个：
21 富贵不能淫 原文和译文景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！' 以顺为正者，妾妇之道也。 女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为原则，是妇女之道居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 住在天下最宽敞的住宅‘仁' 里，站在天下最正确的位置‘礼'上，走在天下最光明的大路‘义'上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 背景孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道” 主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 常识 孟子（约前372 年～约前289 年），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的”仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说。 （一）古今异义 1 是焉得为大丈夫乎 2.母命之 3.以顺为正者 4.富贵不能淫 （二）词类活用 1.富贵不能淫 2.贫贱不能移 3.威武不能屈 三）特殊句式 1.省略句戒之曰。省去主语“母亲” 2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。 （“……者，……也”，表判断）*“大丈夫”的标准。 （1）讲仁德，守礼法，做事合乎道义； （2）无论得志与否，都不能放弃自己的原则； （3）富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服；主旨 《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。
2020版部编教材八年级上册知识点梳理 《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 一、作家作品： 本文选自《孟子?滕文公下》。 二、教材注释： （1）诚：真正、确实。 （2）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 （3）天下熄：指战争停息，天下太平。 （4）焉：怎么、哪里。 （5）冠：行冠礼。 （6）命：教导、训诲。 （7）戒之曰：戒：告诫。必敬必戒：戒：谨慎。 （8）往之女家：女，同“汝”，你。 （9）夫子，这里指丈夫。 （10）正：准则、标准。 （11）广居、正位、大道：分别比喻“仁”“礼”“义”。 （12）与民由之：由：遵循。 （13）淫，使惑乱，使迷惑。移，使改变，使动摇。屈，使屈服。 三、教参翻译： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心
谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇人之道。住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 四、字词归纳： （一）通假字 1.往之女．家（“女”同“汝”，你） （二）古今异义 1.是．焉得为大丈夫乎（古义：这。今义：判断动词。） 2.子．未学礼乎（古义：你。今义：儿子。） 3.丈夫 ．．之冠也（古义：男子。今义：女子的配偶。） 4.富贵不能淫．（古义：惑乱，迷惑。今义：放纵。） （三）一词多义 丈夫之 ．冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义） 1.父命之．（代词，指“丈夫”） 往送之．门（动词，去，到） 居天下之．广居（助词，的） 戒．之曰（动词，告诫） 2.必敬必戒．（形容词，谨慎） 是焉得．为大丈夫乎（助动词，能够） 3.得．志（动词，实现） （四）词类活用 1.丈夫之冠．也（名词用作动词，行冠礼） 2.威武不能屈．（动词的使动用法，使……屈服） 3．富贵不能淫．（动词的使动用法，使……迷惑） 4、贫贱不能移．（动词的使动用法，使……改变） 五、重点语句翻译： *（1）父命之：父亲给以训导。 *（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下
《富贵不能淫》知识梳理 一、文章内容理解 1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2、文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 3、景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 4、请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。 5、孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的? 孟子认为,真正的大丈夫有两个标准:一是要有”行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去,二是要有:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守.只有这样,才算得上真正的大丈夫。 6、孟子否定景春的理由是什么？ 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想，哪里谈得上是大丈夫呢？ 7、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 前者为无原则的顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而“大丈夫之道”则表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。 8、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？ 富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 8、谈谈你所了解的大丈夫形象 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——闻一多、刘胡兰、颜真卿 二、理解性默写
《富贵不能淫》知识点考点梳理答案版 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗? 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 男子行加冠礼的时候，父亲会教育他;女子嫁人的时候，母亲会教导她， 往送之门，戒之曰： 把她送到门口，告诫她说： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ ‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’ 以顺为正者，妾妇之道也。 把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。 富贵不能淫(yín)，贫贱不能移， 富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇， 威武不能屈。此之谓大丈夫。” 威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【知识梳理】 一、重点词语 1．通假字 往之女． 家 “女”同“汝”，你 2．古今异义 丈夫．． 之冠也 (古义：成年男子 今义：女子的配偶) 3．一词多义 (1)得?????是焉得．为大丈夫乎 能，能够得． 志 实现 (2)戒?????戒．之曰 告诫必敬必戒． 谨慎 (3)居???居．天下之广居 动词，居住居天下之广居． 名词，居所 4．词类活用 (1)富贵不能淫． 动词的使动用法，使……惑乱，迷惑 (2)贫贱不能移． 动词的使动用法，使……改变，动摇 (3)威武不能屈． 动词的使动用法，使……屈服 5．重点实词 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．． 哉 诚：真正，确实 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子
《富贵不能淫》 知识点整理 1.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 注释： 翻译：公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗? 2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 注释： 翻译：他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。” 3.孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 注释： 翻译：孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 4.丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 注释： 翻译：男子行加冠礼的时候，父亲会教育他;女子嫁人的时候，母亲会教导她， 5.往送之门，戒之曰： 注释： 翻译：把她送到门口，告诫她说： 6.‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 注释： 翻译：‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’ 7.以顺为正者，妾妇之道也。 注释： 翻译：把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。 8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 注释： 翻译：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。 9.得志，与民由之；不得志，独行其道。 注释： 翻译：得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。 10.富贵不能淫(yín)，贫贱不能移， 注释： 翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇， 11.威武不能屈。此之谓大丈夫。” 注释： 翻译：威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
富贵不能淫 景春○2曰：“公孙衍○3、张仪○4岂不诚○5大丈夫○6哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄○7。” 孟子曰：“是焉○8得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠○9也，父命之○10；女子之嫁也， 13！’以顺为正○14者，11之曰：‘往之女家○12，必敬必戒，无违夫子○ 母命之，往送之门，戒○ 15。得志，与民由之○16；不得志，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道○ 19，威武不能屈○20。此之谓大丈夫。” 独行其道○ 17。富贵不能淫○18，贫贱不能移○ 1.选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子（约前372—前289），名轲（kē）,邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的两章分别出自《滕文公下》和《告子下》。 2.［景春］与孟子同时代的人，纵横家。 3.［公孙衍（yǎn）］战国时期魏国人,纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 4.［张仪］战国时期魏国人,纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 5.［诚］真正，确实。 6.［大丈夫］指有大志、有作为、有气节的男子。 7.［天下熄］指战争停息，天下太平。 8.［焉］怎么，哪里。 9.［丈夫之冠（guàn）］古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。10.［父命之］父亲给以训导。命，教导、训诲。11.［戒］告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。12.［女家］这里指夫家。女，同“汝”，你。13.［夫子］这里指丈夫。14.［正］准则，标准。15.［居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道］（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。16.［与民由之］与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。17.［独行其道］独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”18.［淫］惑乱，迷惑。这里是使动用法。19.［移］改变，动摇。这里是使动用法。20.［屈］屈服。这里是使动用法。 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
《富贵不能淫》复习要点 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 3，用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 答：公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 4，孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子 5，“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 答:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 6，孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？答:得志，与民由之；不得志，独行其道。 7，孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分） 答:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 8.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 9，公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
21 《富贵不能淫》 一、基本内容 1．作者简介： 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 2.作品简介： 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，《孟子》是孟子及其门人所作,也是儒家重要经典之一。《孟子》是以记言为主的语录体散文，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，他宣扬“仁政”，最早提出“民为贵君为轻”的思想。 3.主旨归纳 本文通过写孟子批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的“大丈夫”，告诉我们无论身处什么境遇，都要坚守仁义。 二、基础知识积累 重点词语解释 1、岂：难道9、戒．之：告诫 2、是;这10、必恭必戒： ．．谨慎 3、诚：真正，确实11、女：同“汝”，你 4、大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子12、夫子：丈夫 5、天下熄：指战争停息，天下太平 13、正：准则，标准 6、焉：怎么，哪里 14、由：遵从 7、冠：行冠礼 15、淫：使……迷惑、惑乱 8、命：教导、训诲 16、得．志：实现谓：称作 17、移：使……动摇、改变 18、屈：使……屈服 19、焉得： ．．能够 20、居．天下之广居（动词，居住）居 21、天下之广居（ ．．名词，住宅）22、独行其道．（名词，道路）妾23、妇之道．也(名词，原则、行为准则) 重点句子翻译： 1、“岂不诚大丈夫哉？ 2、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 3、是焉得为大丈夫乎？ 4、子未学礼乎？ 5、丈夫之冠也，父命之 6、女子之嫁也，母命之， 7、往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 8、以顺为正者，妾妇之道也。 9、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 10、得志，与民由之；不得志，独行其道。 11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 三、问答题 1、景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？ 因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。景春从权势、地位的角度来衡量：公孙衍、张仪身居高位，权倾天下，举手投足间便可以左右诸侯，可谓威风十足，这样的人物自然可称得上大丈夫。 2、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？应该用怎样的语气来读？ 敬仰、崇拜、羡慕。反问句式、“诚”字、对他们能力的夸张性描述体现景春对此观点深信不疑。应该以肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。 3. 孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？应该用什么样的语气来读？ 两层：“是焉得为大丈夫乎？”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”之“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。前一个层次应该读出不屑、轻蔑和鄙视，后一个层次应该读出慷慨激昂、掷地有声。 4. 在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？（课后题一）
21富贵不能淫 怕，他们安静下来，天下便平安无事。? 孟子曰：?是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 孟子说：?这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则，是妇女之道 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 背景 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间?争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城?。面对这样一种社会现实，孟子提出了?民贵君轻?的政治思想。他到处游说，宣扬他的?仁政??王道?主张。孟子把孔子?仁?的观念发展为?仁政?思想，指出?民贵君轻?，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出?不嗜杀人者?才能统一天下的观点。他极力主张?仁政?，恢复井田制，省刑薄赋，确保?黎民不饥不寒?。 常识 孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以?孔孟?并称，尊称孟子为?亚圣?。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的?仁?学基础上，提出了系统的?仁政?学说。 (一)古今异义 1是焉得为大丈夫乎 2.母命之 3.以顺为正者 4.富贵不能淫 （二)词类活用 1.富贵不能淫 2.贫贱不能移 3.威武不能屈
《富贵不能淫》复习要点 《富贵不能淫》复习要点 1. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 3，用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 答：公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 4，孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子 5，“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 答:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 6，孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？答:得志，与民由之；不得志，独行其道。 7，孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分） 答:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 8.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 9，公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
《富贵不能淫》复习资料 ，、”、Nr、|_r 一、文学常识 作者孟子，名轲，字子舆。时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师， 被尊称为“”与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把合称为“四书”。 二、基础知识 1解释：富贵：淫：居天之下广居： 得志，与民由之：独行其道安居：熄： 是：焉得：冠武：—无违夫子 2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (2)—怒而诸侯俱，安居而天下熄 (3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 (4)以顺为正者，妾妇之道也大丈夫的做法： 大丈夫的理想(处世态度)： 大丈夫的操守： 说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么： 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解 4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么： 5是焉得为大丈夫乎”和此之谓大丈夫”句中的是”和此”各指代什么？ 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？ 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威"这句话的现实意义。
富贵不能淫 怕，他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则，是妇女之道 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 背景 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 常识 孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的”仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说。 (一)古今异义 1是焉得为大丈夫乎 2.母命之 3.以顺为正者 4.富贵不能淫 （二)词类活用 1.富贵不能淫 2.贫贱不能移 3.威武不能屈
《富贵不能淫》知识点归纳 一、重点词语解释。 1、岂．不诚大丈夫 ．．．．哉？一怒而诸侯惧．，安居而天下熄 ．．．。 岂：难道。诚：真正，确实。天下熄：战争停息，天下太平。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。惧：害怕。 4、是焉 ．．得为大丈夫乎？子．未学礼乎？是：这。焉：怎么，哪里。子：你。 5、丈夫之冠也，父命之冠：行冠礼。命：教导，训诲。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 6、戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！”戒：告诫。 往：去，到。女家：这里指夫家。女：同“汝”，你。 必敬必戒．戒：谨慎。夫子：这里指丈夫。 7、以顺．为正．者顺：顺从正：准则，标准。 8、居天下之广居（第一个）居：居住，住进。（第二个）居：住宅。 9、得志，与民由之；不得志，独行其道。由：遵守。独：独自。 10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 淫：使……惑乱，使……迷惑。移：使……改变，使……动摇。 屈：使……屈服。 二、句子翻译： 1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安静下来，天下就会太平。”2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？” 3、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’ 4、以顺为正者，妾妇之道也。以顺从为准则的，是妾妇之道。 5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （大丈夫应该）住进在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，行着天下最正确的道路——义。 6、得志，与民由之；不得志，独行其道。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 三、问答题： 1、景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2、景春心目中大丈夫的形象：像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。 3、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度?是如何看出来的?
富贵不能淫复习及答案 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
《富贵不能淫》复习资料 一、文学常识 作者孟子，名轲，字子舆。时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把 合称为“四书”。 二、基础知识 1、解释：富贵：淫：居天之下广居： 得志，与民由之：独行其道：安居： 熄： 是：焉得：威武：无违夫子 2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 （4）以顺为正者，妾妇之道也 大丈夫的做法： 大丈夫的理想（处世态度）： 大丈夫的操守： 说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么： 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解 4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么： 5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。
《富贵不能淫》知识梳理 景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 二、注释：1、景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。2、熄：指战火熄灭，天下太平。3、丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。4、居天下之广居：居（1）：居住。居（2）：住所。5、得志：得，实现。6、与民由之：由：实行。之：代志向。 7、独行其道：道：原则，行为准则。8、富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使??扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。9、贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变操守。形容意志坚定。移：使??改变。10、威武不能屈：威武不能使其意志屈服。意思是：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。威武：威胁暴力。屈：使……屈服。 三、结构、内容、写法： 第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 总结起来比较重要的内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。 在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、问题探究: 1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？得志，与民由之；不得志，独行其道。 3.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 4.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。 5.孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的?孟子认为,真正的大丈夫有两个标准:一是要有”行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去,二是要有:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守.只有这样,才算得上真正的大丈夫. 6.孟子否定景春的理由是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸
《富贵不能淫》复习资料 一、 文学吊识 作者孟子，名轲，字子舆。 _时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大 师，被尊称为“ ”，与孔子并称“ ___________ ”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君 轻”、“省刑薄赋” 丁提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把 二、基础知识 2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (2) 一怒而诸侯俱，安居而天下熄 (3) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 (4) 以顺为正者，妾妇之道也 大丈夫的做法: 大丈夫的理想(处世态度) 大丈夫的操守: 说理方面孟子由浅入深， 由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道， 深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么: 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解 合称为“四书”。 1、解释：富贵: 淫: 居天之下广居： 得志，与民由之: 独行其道: 安居: 熄: 是: 焉得: 威武: 无违夫子
4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么: 5是焉得为大丈夫乎”和 此之谓大丈夫”句中的 是”和 此”各指代什么? 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识? 8孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的 话作答。 9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近? 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 富贵不能淫文言文知识点 2、通假字：往之女家 3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义: 4、一词多义: (1)居天下之广居 第一个: 第二个: 1、注音：往之女( )家富贵不能淫( 今义: