世界文明史
1.1什么是世界文明史
1
【单选题】
西方史学之父是（B）
A、
赫卡泰俄斯
B、
希罗多德
C、
修昔底德
D、
波里比阿
2
【单选题】
人类最早的文明出现在（B）
A、
古埃及
B、
两河流域的苏美尔
C、
印度河流域
D、
爱琴海地区
3
【判断题】
奥古斯丁《上帝之城》中的世界历史只是宗教意义上的历史。√
1.2农业革命的产生和影响
1
【单选题】
人类最早的农业中心不包括（B）。A、
西亚
B、
印度
C、
中美洲
D、
中国
2
【单选题】
玉米种植起源于（C）。
A、
西亚
B、
印度
C、
中美洲
D、
南美洲
3
【单选题】
小麦的原产地是（A）。
A、
西亚
B、
印度
C、
中美洲
D、
中国
4
【多选题】
起源于美洲的农作物有（）
A、
小麦
B、
大麦
C、
玉米
D、
马铃薯
5
【判断题】
农业革命时期人类才知道种子能够生长的原理。×
6
【判断题】
农业革命导致人类分化为农耕和游牧两种生活方式。√
2.1天狼星偕日升：古代埃及文明
1
【单选题】
天狼星周期是（C）
A、
1000年
B、
1260年
C、
1460年
D、
1640年
2
【单选题】
（D）后，古埃及断绝了自己文字的历史记载。A、
公元前305年
B、
公元前30年
C、
公元400
D、
公元640年
3
【单选题】
古埃及历法公有（D）。
A、
6个月
B、
8个月
C、
10个月
D、
12个月
4
【多选题】
古埃及在地理上分为（AD）两部分。
A、
上埃及
B、
利比亚
C、
西奈半岛
D、
下埃及
5
【判断题】
利用“天狼星偕日升”重建的埃及年代学与历史记载完全符合。×6
【判断题】
古代中国的理性精神主要表现为人文理性。√
2.2《荷马史诗》与希腊的人本主义
1
【单选题】
《伊利亚特》中希腊联军第一勇士是（B）A、
赫克托耳
B、
阿喀琉斯
C、
阿伽门农
D、
帕里斯
2
【单选题】
《荷马史诗》中希腊第一智多星是（A）。A、
奥德赛
B、
墨涅拉俄斯
C、
阿伽门农
D、
托尔
3
【单选题】
奥德修斯德故乡是（D）。
A、
迈锡尼
B、
雅典
C、
斯巴达
D、
伊大卡
4
【多选题】
《荷马史诗》分为（CD）。
A、
小伊利昂
B、
七将攻忒拜
C、
伊利亚特
D、
奥德赛
5
【判断题】
特洛伊是非希腊城邦。×
6
【判断题】
古代希腊仅限于今天希腊的一部分。×
2.3古希腊城邦时代
1
【单选题】
希腊城邦的本质特征是（B）。
A、
B、
公民自治
C、
商业发达
D、
轮番而治
2
【单选题】
伯罗奔尼撒同盟的主导城邦是（A）。
A、
斯巴达
B、
科林斯
C、
基西拉
D、
奥林匹亚
3
【单选题】
希腊文化最大规模的对外输出是在（D）。A、
爱琴文明时代
B、
大殖民时期
C、
D、
希腊化时代
4
【多选题】
进攻过希腊本土的波斯国王有（）。
A、
居鲁士
B、
冈比西斯
C、
大流士
D、
薛西斯
5
【判断题】
伯罗奔尼撒战争导致希腊世界由盛转衰。
6
【判断题】
亚历山大帝国未能有效传播希腊文化。×
2.4奥古斯都元首政制的几个基本特征
1
【单选题】
屋大维何时在罗马建立元首制的独裁统治？（D）A、
公元前44年
B、
公元前43年
C、
公元前30年
D、
公元前27年
2
【单选题】
元首制的权力最接近（C）。A、
执政官
B、
保民官
C、
无限期独裁官
D、
大祭司
3
【判断题】
骑士阶层是元首制的统治基础。
3.1波斯帝国的历史地位
1
【单选题】
波斯帝国的建立者是（A）。A、
居鲁士
B、
C、
大流士
D、
薛西斯
2
【单选题】
贝希斯敦铭文记载的国王是（C）。A、
居鲁士
B、
冈比西斯
C、
大流士
D、
薛西斯
3
【判断题】
大流士开始铸造统一的货币。√
3.2拜占庭的查士丁尼时代
1
【单选题】
集中记载查士丁事迹的史书是（B）。A、
《往年纪事》
B、
C、
《编年史》
D、
《通史》
2
【单选题】
（C）查士丁尼关闭了雅典学园。A、
公元518年
B、
公元527年
C、
公元529年
D、
公元530年
3
【判断题】
查士丁尼出身高贵。×
3.3印度的种姓制度
1
【单选题】
最为古老的吠陀是（A）。
A、
《梨俱吠陀》
B、
《耶柔吠陀》
C、
《阿达婆吠陀》
D、
《沙摩吠陀》
2
【单选题】
主要从事祭祀工作的种姓是（A）。A、
婆罗门
B、
刹帝利
C、
吠舍
D、
首陀罗
3
【多选题】
婆罗门教中的“非再生族”包括（）。A、
婆罗门
B、
贱民
C、
吠舍
D、
首陀罗
4
【判断题】
种姓制度本质是为了维护上层种姓的特权。
3.4中国传统社会的祭天礼
1
【单选题】
中国传统中认为天子的权力来源于（C）。A、
庶民
B、
贵族
C、
上天
D、
祖先
2
【单选题】
周礼中士的祭祀对象是（D）。
A、
天地
B、
山川
C、
五祀
D、
祖先
3
【多选题】
基于农业生产的祭天礼有（）。A、
祈谷礼
B、
雩祭礼
C、
祈雨礼
D、
送蝗礼
4
【判断题】
周礼中吉礼最重。√
3.5日本的武士道传统
1
【单选题】
武士最高的效忠对象是（B）。A、
天皇
B、
幕府将军
C、
大名
D、
藩主
2
【单选题】
日本第一个武士政权的建立者是（B）。A、
藤原不比
B、
源赖朝
C、
楠木正成
D、
德川家康
3
【判断题】
武士道的本质是行动。√
4.1日耳曼民族大迁徙与西欧中世纪的开端1
【单选题】
日耳曼人起源于（A）。
A、
斯堪的那维亚
B、
德意志
C、
南俄草原
D、
小亚
2
【单选题】
在北非建立蛮族政权的是（C）。
A、
西哥特人
B、
苏维汇人
C、
汪达尔人
D、
伦巴德人
3
【多选题】
塔西佗同时代的日耳曼人贵族议事会由（）组成。A、
军事贵族
B、
商业贵族
C、
祭司
D、
氏族贵族
4
【判断题】
日耳曼人进入罗马帝国后立即皈依了罗马天主教。×
4.2黑死病
1
【单选题】
黑死病爆发初期应对的主要机构是（D）。
A、
封建政府
B、
医院
C、
行会组织
D、
天主教组织
2
【单选题】
天主教对黑死病爆发的解释是（B）。
A、
魔鬼的罪恶
B、
上帝对人类罪恶的惩罚
C、
犹太人的阴谋
D、
宗教异端的阴谋
3
【多选题】
造成黑死病大规模流行的原因可能是（）。A、
蒙古势力扩张
B、
气候变化
C、
上帝的愤怒
D、
突厥人的崛起
4
【判断题】
十四世纪的黑死病几乎席卷整个欧洲。————————————————
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4.3蒙古西征
1
【单选题】
建立蒙古帝国的人是（）。
A、
铁木真
B、
札木合
C、
忽必烈
D、
海都
2
【单选题】
蒙古较大的西征共有（）。
A、
两次
B、
三次
C、
四次
D、
五次
《世界文明史》课程教学大纲 一、《世界文明史》课程说明 （一）课程代码：03120002 （二）课程英文名称：World Civilization History （三）开课对象：全校学生 （四）课程性质： 世界文明史是一门文理基础人文类课程。本课程的目的在于了解人类从野蛮走向文明历程的课程，提高学生的文化素养。 （五）教学目的 通过?世界文明史?的学习，对世界文明的发展过程有初步的概括了解，对中华文明在世界文明史的地位和作用有所认识，提高学生的文化素养，深化对人类社会发展的规律的认识。 （六）教学内容 世界文明史是一门讲述人类从野蛮走向文明历程的课程。内容包括古代文明的起源，世界文明的发端，包括古埃及文明、古巴比伦文明、古代印度文明、古希腊文明、古罗马文明，欧洲中世纪启蒙运动与近代文明、产业革命和现代化，全球一体化与世界文明的展望等。同时还将讲述各种相关的文明理论。 （七）教学时数 教学时数：36学时 学分数：2学分 （八）教学方式 以讲授为主要形式的课堂教学。 （九）考核方式和成绩记载说明 考核方式为考试。严格考核学生出勤情况，达到学籍管理规定的旷课量取消考试资格。综合成绩根据平时成绩和期末成绩评定，平时成绩占40% ，期末成绩占60% 。二、讲授大纲与各章的基本要求 第一章人类文明的滥觞
教学要点： 通过本章的教学使学生初步了解远古人类的文明踪迹，掌握氏族文明的兴衰，理解原始宗教的起源。 1、使学生掌握氏族文明的兴衰。 2、使学生领会农业的诞生。 3、使学生充分理解原始宗教的起源。 教学时数：2学时 教学内容： 第一节远古文明人类的形成 一、远古人类的文明踪迹 二、农业的诞生与人类社会文明的确立 三、氏族文明的兴衰 第二节人类最初的文化成果 一、原始文字的产生及其类型 二、原始宗教观念的起源 三、文化艺术的萌芽 考核要求： 1、远古文明人类的形成 1.1远古人类的文明踪迹（了解） 1.2农业的诞生与人类社会文明的确立（掌握） 2、人类最初的文化成果 2.1原始文字的产生及其类型（掌握） 2.2原始宗教观念的起源（掌握） 2.3文化艺术的萌芽（了解） 第二章西方文明 教学要点： 通过本章的教学使学生掌握西方古典文明、中古欧洲的基督教－封建文明、从中古向近代过渡时期的西方文明、近代西方文明产生的基础、近代欧洲文明，了解现代西方文明。 1、使学生充分理解西方古典文明。 2、使学生准确掌握中古欧洲的基督教－封建文明。 3、使学生准确掌握从中古向近代过渡时期的西方文明。 4、使学生理解近代西方文明产生的基础。 5、使学生理解近代欧洲文明。 6、使学生了解现代西方文明 教学时数：18学时
社会实践报告 通信与信息工程学院电子信息工程专业 B09011027 颜泽鑫摘要:2012年1月15日—2012年1月25日，我在中国银行扬州市江都区支行进行了社会实践，通过为期10天的中国银行扬州市江都区支行业务工作实践活动，我巩固了在课堂中所学的专业理论知识，同时还丰富了社会实践经验，提升了业务素质和思想水平，更好地做到了学以致用，为今后迈向社会打下了坚实的基础。 中国银行扬州市江都区支行，是一家有着近二十年经营历史，始终遵循诚实经营，稳步发展的经营理念的大型城区储蓄银行。 假期里，为了将平时课堂上所学到的理论知识和实践经验相互结合，从而帮助自己丰富社会实践经验，真正做到学以致用，在2012年1月15日—2012年1月25日为期十天的这段时间里，我充分利用时间，怀着无比兴奋的心情进行了实践活动。 通过本次的学习和实践，我第一次深入地了解到了商业银行日常业务的工作流程，也从中丰富了平时学习的理论知识，一定程度上增强了学习能力和对待工作的专业态度和责任心。 现将本次假期实践活动的经历及感想作如下具体总结: 一、深入银行基础业务，丰富专业知识。 〔一〕、亲身参与居民储蓄工作 首先我认真学习了《商业银行员工操作流程规范》、《商业银行法》、《中国银行服务工作规定》、和《中国银行储蓄所服务规范》等相关文件及要求，最先从思想上对实践工作有了一定的认识。 一周后，我第一次接触到了中国银行的“柜员制”工作流程，深入了解了作为商业银行日常业务中最基础同时也是最重要的储蓄业务。在这段时期，我逐渐熟悉了业务办理过程，
了解了电脑终端屏幕上的代码及功能，也尝试着为前来存取款的老年人代填相关手续单据。 通过实践，我深深体会到了作为一名银行从业人员，扎实的业务基础是多么重要，它直接关系到你的办款效率，从而进一步影响到银行的工作效率及最终的经营效益。 （二）、沟通交流，了解贷款业务 在实践期间，除了学习储蓄业务的操作流程，我通过与客户经理的交流，在这位已从事商业银行信贷业务近十年的经理的耐心讲解下，掌握了商业银行贷款的基本操作流程： 客户提交申请——银行信贷人员调查——信贷人员审查——审批人员审批——签订合同——办理抵押登记——贷款发放——贷款收回。 同时我还跟随信贷人员深入乡镇，参与了乡镇信贷的还款检查工作，从中懂得了坚持业务学习和实践技能相结合的学习方法，收获颇丰。 二、加强自我思想水平，努力提升技能学习能力。 每天在中国银行的营业大厅里，我总能看到大厅中，无论是大堂经理，还是营业人员，都热情耐心地接待储户，周到细致地办理业务，一切都始终以方便顾客为原则。 如：为了方便顾客了解银行业务，解答顾客提出的疑难问题，营业大厅里特别开设了业务及理财咨询服务；为了帮助一些文化低、年级大的顾客办理业务，银行又增设了代写凭条等服务。这一切都充分体现了银行越来越人性的工作态度和更优质的服务能力。 的确，作为一名决心今后要从事银行金融工作的学生，我应该始终保持务实、低调的学习态度，同时要在平时的学习中花更多精力和时间专注于专业知识和相关事实政治，并在不断的学习和积累中提升勇于创新，敢于实践的能力和勇气。 尽管本次寒假社会时间活动只有短短十天的时间，从中我了解和初步掌握了银行两大基础业务——储蓄、信贷的操作流程。但我深知这对于今后想要迈入社会的我是远远不够的，除以上的储蓄、信贷业务外，目前各大专业银行为了稳定现有市场的同时创造新机遇，开拓新市场，不断研究，勇于创新，又纷纷开展了个人理财、银行信使、中小企业金融、代客黄
世界文明史期末论文 通过一个学期对世界文明史的学习，我对世界文明有了一定的了解，增加了很多人文知识，丰富了思想。 课堂上主要教授了古埃及文明，古罗马文明，古希腊文明，爱琴海文明，犹太文明使我对各种文明有了充分的认识，老师还在讲述过程中适当加入了许多神话故事，体现了各种文明的特色，更有利于我们了解各种文明。 在已经学习过的各种世界文明中，相比之下，最让我感兴趣的，是古代埃及文明。 一、金字塔 说到埃及，大家一般都会想到金字塔，金字塔是埃及的象征。 金字塔是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。在古代埃及文中，金字塔是呈梯形分层的，因此金字塔又称作层级金字塔。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 在最早的时候，马斯塔巴是埃及法老死后的永久性住所。到了后来，埃及人产生了国王的灵魂要升天成为神的观念。 “为他建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。（《金字塔明文》） 金字塔就是把法老送上天的阶梯。 与此同时，古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳的光芒，金字塔的角锥体形式所象征的就是刺破青天的光芒，表示了埃及人民对太阳神的崇拜。 “天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。（《金字塔明文》） 金字塔是古埃及法老的陵寝。作为统治者的法老们不仅想在活着时统治人间，而且还想在死后成为神，主宰阴界。因此，法老死后，便将内脏取出，浸以防腐剂，再填入特制香料，制作成木乃伊，将尸体长久保存。金字塔便是存放法老木乃伊的陵寝。 大型的金字塔一般建于约公元前2664～前2180 年，在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。 在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。这组金字塔共有3 座，分别为古埃及第四王朝的第二代法老胡夫、第四代法老卡夫勒和第六代法老孟考勒所建。 金字塔十分宏伟壮观，巧夺天工，有人觉得仅凭古代埃及人的技术是不可能建造出金字塔的，他们怀疑金字塔是外星人造出来的，或者是更远古的人类留下的。 二、宗教 要了解古代埃及的文明，就必须知道古代埃及的思想，知道古代埃及的宗教。 宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。赫利奥波利斯、孟菲斯、
锡安主义的发展历程 摘要：“锡安主义”即“Zionism”，在中国大陆旧译为“犹太复国主义”，然而这个译法的争议很大，为保险起见本文采用“锡安主义”。本文主要以时间线为主线来介绍锡安主义，把锡安主义的发展大致划分为四个阶段：十六至十七世纪及此前的历史准备时期，十九世纪末到二十世纪初的犹太民族复兴运动，以及以色列的建立和此后的锡安主义的发展。 关键词：锡安主义；犹太建国运动；犹太复国主义 一、锡安主义的由来和含义 Zionism一词第一出现是在1886年，犹太名族复兴运动兴起，犹太作家内森·伯恩鲍姆在俄文犹太杂志《自我解放》上发表的一篇文章中首次提到Zionism1，然而真正建立起Zionism 思想的人是奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔，也就是后来的以色列国父。1896年，赫茨尔出版《犹太国》（德文原名Der Judenstaat，英译The Jewish State)，他认定：欧洲的“犹太人问题”不是社会问题或宗教问题，而是民族问题，而其解决方法是建立犹太人的自治国家。2自此Zionism成为犹太民族复兴的旗帜。 Zionism中的Zion一词来自《圣经》。《圣经》中Zion是位于古代耶路撒冷的一座小山丘名，汉语中通常译为“锡安”。“锡安”在《旧约》中出现过152次，在《新约》中出现12次，“回归锡安”贯穿犹太人的历史，成为所有流散犹太人的美好愿望。3 Zionism的字面意义是犹太人对圣山锡安、圣城耶路撒冷和上帝应许之地巴勒斯坦的热爱和向往，强调对共同理想的诚挚追求、对希伯来文化的继承和发扬，以及世界犹太人的团结，表达了犹太人回归家园的愿望。它允许有多种解释，是一个具有较强策略性的政治术语。中文里过去翻译为“犹太复国主义”，与种族主义和殖民主义相连。联合国1973年时就把锡安主义与葡萄牙殖民主义、南非种族隔离政策并列非难，然而2001年联合国在南非召开关于种族主义的会议时，由于种种原因，会议的最终文本并没有把锡安主义与种族主义联系起来，有学者以此认为把Zionism译为有种族主义特色的犹太复国主义不妥，然而不可否认，自其诞生之时锡安主义中的种族主义色彩就无法掩盖。此外，英国人也曾宣称支持锡 1《犹太百科全书》（纽约麦克米伦出版社，1997）。 2维基百科，词条：西奥多·赫茨尔。
开放本科各专业通识课程 浙江广播电视大学 开放本科各专业通识课程 《世界近现代史专题》平时作业（1） （第一至第五讲） 一、名词解释： 1.血缘家族：血缘家族是人类最早的婚姻状态，属于群婚的初级形式。血缘家族时期相当于旧石器时代的早期和中期。 2.《吉尔伽美什史诗》：是来自四大古文明之一的美索不达米亚的文学作品。苏美尔人的英雄史诗，是苏美尔文明的极高文学成就，同时反映了两河流域早期的人生态度和宗教信仰。 3.《汉谟拉比法典》：产生于古代两河流域，是世界上第一部成文法典。全文共282条，涉及诉讼审判、刑法、民事等多方面的内容，这是一部保护奴隶主利益，体现奴隶主阶级意志的法典，是当时发达的奴隶制的产物。法典几乎涵盖了当时社会生活的方方面面，是一步非常复杂和先进的法典，反映了当时两河流域的社会现实。 4.巴比伦之囚：新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世于公元前597、586年，两次再度进军巴勒斯坦，攻占耶路撒冷，灭亡了犹太王国。他下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城，只剩下一些极贫苦的人留在耶路撒冷，修理葡萄园，耕种田地。这就是犹太历史上的“巴比伦之囚”。 5.楔形文字：来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状，颇像钉头或箭头
6.金字塔：在建筑学上是指锥体建筑物，一般来说基座为正三角形或四方形等的正多边形，也可能是其他的多边形，侧面由多个三角形或接近三角形的面相接而成，顶部面积非常小，甚至成尖顶状。古代金字塔，是用石块堆栈而成，越高使用材料越少，质心接近基座，可以有效抵挡自然灾害，因此各地文明的先民，会利用金字塔作为重要记念性建筑，如陵墓和寺庙。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。 7.象形文字：是华夏民族智慧的结晶，是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。 8.种姓制度：萌芽于早期吠陀时代。在种姓制度下，古代印度社会分为4个阶层：婆罗门种姓—僧侣；刹帝利种姓—以国王为代表的军事贵族；吠舍种姓，一般雅利安自由民；首陀罗种姓—奴隶、被征服的土著居民、战败的雅利安人。种姓制度在印度雅利安国家形成过程中，起到了保护氏族贵族政治经济利益的作用。 9．《摩柯婆罗多》：是印度最著名的史诗，摩柯婆罗多是古代印度的一部著作。它讲述了很多关于神的故事，在讲述这些故事的同时，也将瑜伽的伦理道德融入其中。这本书是印度两部长诗之一，它被印度教奉为无上宝典。书中的故事都是以对话的形式讲述出来的，这是古代很流行的一种形式。书中的故事有很多在民间被人们广为传诵，在讲述与聆听这些故事的时候,我们的心灵将得到净化，会感觉到宝贵的甜蜜的喜悦。《摩诃婆罗多》据说是印度传说中的大圣人毗耶娑创作的，反映了古代印度各阶层的生活，被誉为印度古代社会的百科全书，长达２０多万行，是荷马史诗的８倍，是世界上最长的史诗。 10.《荷马史诗》：是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。 11．希波战争：是公元前5世纪上半期古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争，战争以希腊获胜，波斯战败而告结束。这次战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。希波战争是人类历史文化的一次前所未有的大融合，其影响远远超出波斯、希腊的范围。它
宿迁市2018~2019学年第二学期期末测试试卷 高二历史 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.周初《礼记·王制》记载：“作左道以惑众，杀；作奇器异服奇技淫巧以疑众，杀；行 伪而坚、言伪而辩、学非而博，杀。”到了战国时，孟子说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”从以上变化可知 A.社会风俗决定思想变迁 B.政权聚散影响思想发展 C.学术自由推动思想多元 D.军事争霸导致思想争鸣 2.东汉《论衡·谴告》中说：“夫天道，自然也，无为。如谴告人，是有为，非自然也。黄老 之家，论说天道，得其实也。”材料表明作者 A.主张奉道家为正统 B.融合阴阳五行思想 C.宣扬君权神授理论 D.反对天人感应学说 3.宋代一学者治学气魄宏大，提出：“学苟知本，六经皆我注脚”的观点。由此可知，他认为 治学应 A.抛弃儒学经典 B.挖掘本心明道 C.力求格物穷理 D.强调经世致用 4.明中后期人们对理学出现了深深的信仰危机，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理 学过程中逐渐形成的提倡经世致用的实学思潮。这股“思潮” A.取代理学成为主流 B.反映资产阶级诉求 C.使得儒学焕发生机 D.触发思想解放运动 5.威廉·麦克高希在《世界文明史》中说：“由于他们的书面文字基于字母系统，欧洲人能够 比中国人更有效地开发这一技术。他们书面文字中的字母很少，这使批量生产变得十分经济”。材料中的“这一技术” A.早在唐朝就已经传入欧洲 B.成为摧毁欧洲城堡的有力武器 C.促进地理大发现时代到来 D.推动欧洲思想解放和社会进步
6.有一副对联写到：“三五步千山万水,六七人百万雄兵”，充分体现了中国某一艺术形式的特 征。这种艺术形式是 A.国画 B.书法 C.京剧 D.文学 7.近代思想家郑观应在《盛世危言》中写到“（今）时势又变，屏藩尽撤，强邻日逼”，面对此 局面，提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等方面的社会改造方案。但他在书名的“危言”前一定要加上“盛世”两字。由此可推断该作品 A.成于第二次鸦片战争前 B.宣传“师夷长技”思想 C.深受现实政治局势影响 D.主张积极推行社会革命 8.陈旭麓认为：“过去久被士人置于眼界之外的‘夷务’，在林则徐的手里开始成为一门学问。 由此，以儒学修齐治平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。”下列对该则材料解读正确的是 A.“西学东渐”开始兴起 B.“夷夏观念”遭到否定 C.“中体西用”付诸实施 D.传统文化内容得到延伸 9.右图是1924年1月20日孙中山在中国国民党全国代表大 会上对“民生主义”作出的新说明。他解释说：“本党同志 于此便可十分了解共产主义与民生主义毫无冲突，不过范 围有大小耳。诸君既能明白民生主义此之真意，则新旧同 志因误会、怀疑而生之暗潮，从此便可打消。”孙中山意在 强调 A.国共两党有共同诉求 B.国共两党根本利益一致 C.民生主义是最高目标 D.接受共产主义革命思想 10.“（毛泽东的）这篇文章一发表，不仅在中国共产党内，而且在全国各个政党和广大民 众中，如同拨云见日，使人们豁然开朗，连蒋介石也深表佩服”。“这篇文章” A.阐释工农武装割据思想 B.正确预见中日战争走势 C.明确中国革命步骤问题 D.提出建立联合政府设想 11.我国在1952—1953年进行了大规模的院系、专业调整，加强了工程、师范和农林等方 面的专业人才的培养，使专门学院尤其是工科类专门学院有了相当可观的发展。这一做法 A.符合当时国情需要 B.贯彻全面发展教育方针 C.落实科教兴国战略 D.推动国民教育体系形成 12.有人评论中国一项科技成就：“它的发射成功，拉开了中国探索宇宙奥秘、和平利用太
上海政法学院 2015—2016学年第二学期 世界文明史（25I000001）课程论文评分标准 专业班级考生亲笔签名学号成绩 一、论文评分标准：100分【主要分为：论文结构50分；语言组织30分；论文格式20分】具体评分标准如下： （1）论文结构：50分A．论文层次分明，内容组织有序：40~50分；B．论文层次一般，内容组织一般：25~39分；C．论文层次不合理，内容组织不合理：25分以下。 （2）语言组织：30分A．不抄袭，语言简练，通顺。24~30分；B．不抄袭，语言一般，基本通顺。16~23分；C．语言不通顺，错别字多于十个。15分以下。 （3）论文格式：20分论文应有标题、中文摘要、中文关键词(3~5)、正文(应有引言、分层次论述、结论等部分)，论文文末应有参考文献。否则酌情扣分。 （4）本课程论文须当面交给授课老师，然后签字确认。 二、请阅读以下资料 法国著名历史学家费尔南·布罗代尔在其《文明史——人类五千年文明的传承与交流》（中信出版社2014年版）一书中有这样几段话： 1、各种文明都在不停地借鉴它们所邻近的文明，哪怕它们“重新解释”和同化了它们所接纳的东西。的确，每种文明乍看之下都更像是一个铁路货场，在不断地接受和发送包罗万象的货物。（第62页） 2、一个文明通常不肯接受那种质疑它自身的任一深层结构的文化革新。（那些）由地理条件、社会等级制度、集体“心理”和经济需求等因素所施加的无尽无休的约束——这些意义深远的影响，……当代人无论在什么情况下考虑它们的时候，总是把它们看作完全是自然而然和理所应当的。这些实在便是我们现在所要说的“结构”。（第61-62页） 3、正如一个文明可以欢迎或排斥来自其他文明的成分一样，它也可以接纳或拒绝它自己历史的残存物。这一选择过程并不缓慢，而几乎总是无意识地或部分地进行。但多亏这样，一个文明通过“分割”出其固有过去的一部分，一点一点地改变着自己。（第64页） 一、请你结合我们这学期的世界文明史课程说一说对以上文字的理解，不少于300字。（30分） 二、结合世界文明史课程和自己对以上文字的理解，写一篇关于“文明的冲突与融合”的小论文，论文题目自拟、论文字数不少于2500字。（70分） 我对上述文字的理解： 三段文字是三种对待文化的态度。第一种是对外来文化的态度，第二种是短期来看自身文化的态度，第三种是长期来看对自身文化的态度。不得不说第二第三种态度之间有密切的联系，自身的历史决定着自身的体制，自身的体制同时又影响着自身的历史，而第一种对外来文化的接受程度也可以对其他两种态度产生一定程度的影响。 第一段文字，说明了文明是包罗万象的，是不同国家不同民族共同创造出来的，单一的文化必然是走不长久的。文明应该是森罗万象，海纳百川的。 第二段文字，表示了文明是渊源流长的，是深入人心的，是被外界条件约束的。文明是一个国家，地理、经济、制度的基础，因而人们在很长一段时间里（比如封建体制）总是自然而然的接受流传下来的文明。短期来看，很难改变。文明构成了“结构”，“结构”决定文明的发展。 第三段文字，表达着文明从长期又是不断变化的，随着国家制度，国家经济等变化，文明也
拉斯科洞窟位于法国韦泽尔河谷，世界上最著名的原始洞窟壁画之一，绝大多数的岩画描绘的是动物。体现真实描绘对象的现实主义风格。1940年由法国四个少年偶然发现。年代大约在公元前15000年。 罗塞塔碑1799年拿破仑率领的法军士兵在尼罗河口罗塞特偶然发现，黑色玄武岩制成，以其发现地点命名为“罗塞塔碑”。石碑上使用了两种语言(埃及文和希腊文)，三种文字(象形文字，通俗体文字和希腊文)。内容是公元前196年埃及僧侣为国王托勒密五世写的颂词公告。学者们凭借掌握的古希腊文开始对碑上的埃及文字进行解读工作，最后由法国语言学家商博良成功释读了象形文字。由此也标志了埃及学的诞生。 吉萨三大金字塔这一金字塔群被称为"世界七大奇观"之一，位于孟斐斯附近的尼罗河西岸。是埃及金字塔建筑的顶峰。三大金字塔中最大的是由第4王朝国王胡夫修建的，习惯称为"大金字塔"。与胡夫金字塔毗邻的是其子考夫拉的金字塔，规模次于前者。在其附近，矗立着名闻遐迩的狮身人面像斯芬克斯。排列最左面的是孟考拉金字塔，规模最小。 苏美尔文明发源于两河流域南部的美索不达米亚，是西亚最早发祥的文明，从公元前5000年至前2000年。其三个特征为：神庙建筑、圆柱形印和楔形文字。实际是以神庙或首领、贵族的居住地为中心的城市、城邦文明。这些国家以农业为基础，商业、手工业也有长足发展。神庙经济在其中占有举足轻重的地位。由于外战、内乱，奴隶制在苏美尔逐渐形成。 塔庙（吉古拉特Ziggurat）苏美尔文明时期发展出来的阶梯形神庙，是苏美尔人祭神的地方，也是他们观察天象，思索宇宙的场所。塔顶部的供神庙堂建于分层的梯状平台之上，每层平台均无内室，由三面的阶梯或盘旋坡道登达庙堂。代表：乌鲁克的天神安努神庙和伊安娜女神庙。苏美尔人在建筑方面达到了古代很高的水平，最主要的建筑遗迹是塔庙。由于两河流域没有巨大的花岗岩，苏美尔人以砖块建造塔庙。苏美尔人习惯于在旧神庙原址上建新庙，因历代续建，神庙地基变成了多层塔形的高台，顶端供奉着神龛。这种高台建筑，叫“吉古拉特” 汉谟拉比法典由两河流域巴比伦国王汉谟拉比制定，是古代第一部最完备的成文法典。由法国考古学家在伊朗发现。其内容继承苏美尔、阿卡德时代各国的法律。法典正文包括序文（主要宣扬王权神授法，功绩）、法典条文（诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位。“以牙还牙，以眼还眼”）、结束语三个部分，共282条，反映了古巴比伦的社会情况，具有保护奴隶主阶级利益、维护巩固奴隶主统治秩序的性质。 《吉尔伽美什史诗》世界上第一部史诗，两河流域文学最杰出的作品之一，出土于尼尼微。主要描述了英雄吉尔伽美什最初施暴政，激怒了神而饱受磨难。在经过漂荡归来之后，终成为洗尽前非的贤君。史诗歌颂了友谊及不畏邪恶的勇敢精神，反映了人们探索生死奥秘的愿望，也表现了人们反抗神意最终难逃失败的悲剧色彩。史诗的泥版现藏于大英博物馆。 亚述帝国是由塞姆人建立的国家，发源于两河流域底格里斯河上游，都城尼尼微。奴隶主贵族专制的国家，较早使用铁器。前883年，亚述从一般的城邦变为奴隶制帝国。前745年，实行行省制，募兵制，建立起当时西亚最为强大的军队，成为具有军事侵略性质的大帝国。在建筑和浮雕方面有巨大成就。衰落后被闪族一支所灭。 琐罗亚斯德教相传由波斯人琐罗亚德斯所创。中国称袄教，又名拜火教、波斯教。该教认为，世界上有善、恶二神，善神即阿呼拉·马兹达，光明、正义之神；恶神即阿利曼，黑暗、邪恶之神。善、恶二神始终斗争。善和光明最终将战胜恶和黑暗。大流士统治时期成为波斯帝国的国教。影响了不少其他宗教，如犹太教、基督教和回教的天使观念和善恶二元论等。 哈拉帕文化指大约在公元前2500年-前1500年，在南亚次大陆印度河流域的印度文明，最早发现于哈拉帕，是发达的城市文化，是一个中央计划、精心建造的城市群。主要发掘出来的城市遗址为哈拉帕和摩亨左·达罗。以农业为基础，畜牧业、手工业也很发达，和外部世界有贸易关系，出现了象形文字，多保存在贸易用途的印章上。 《罗摩衍那》古印度辞藻华丽的古典梵语文学先驱。这部史诗比较短，约五万行，结构严谨。主要描写神化了的英雄
世界文明史 200万年前，人类进入打制石器的旧石器时代。 100万年前，人类掌握了火的使用技术。 2万年前，人类发明弓箭。 1万年前，人类进入定居农业社会。 前7000年，中国仰韶文化时期已有陶窑及模制的陶器。 前4241年，古埃及发明了世界上最早的太阳历。 前4000年，埃及人已掌握陶器制造、冶金术、酒醋制造、颜料染色。 前2500年，埃及人用沙和苏打制取玻璃。 前2100年，美索不达米亚人发明六十进位制、乘法表。 前2000年，埃及人发明十进制，整数和分数计算法，三角形和圆面积计算法，正方角锥体和锥台体积计算法；发明防腐剂以保存木乃伊。 前1950年，巴比伦人能解两个变量的一次和二次方程。 前1200年，中国用蚕丝织丝绢。 前1200年，中国殷商青铜（铜锡合金）冶铸技术已达成熟阶段。 前1066年-前221年，周朝。 前770-前476，春秋时代。 前770年，中国已会铸铁。 前722年，中国开始用干支记日。 前700年，管仲（前725-645 ）记载了磁石。 前7世纪，巴比伦人发现日月食循环的沙罗周期。 前611年，中国有彗星的最早记录，即后来的名的哈雷彗星。 前6世纪，希腊的泰勒斯（thales，前625-547 ）发现琥珀摩擦生电，发现磁石吸铁现象。 前6世纪，希腊毕达哥拉斯证明了勾股定理，发现了无理数，提出了地球球形说，研究了音律。 前6世纪，印度人计算出2的平方根为1.4142156。 前594年，希腊梭伦改革，确立民主政治，制定宪法，工商业兴起。 前551年，孔子诞生。 前5世纪，希腊的德谟克利特完成古代原子论，认为万物是由大小和质量不同、 运动不息的原子组成。 前5世纪，中国的《周礼》中记载了用金属凹面镜从太阳取火的方法。 前475-前221，战国时代。 前462年，希腊巴门尼德、芝诺等埃利亚学派指出在运动和变化中的各种矛盾，提出了飞矢不动等有关时间、空间和数的芝诺悖论。 前400年，墨翟（前468-376 ）发现小孔成像。 前4世纪，希腊亚里士多德对数学、动物学等进行综合研究，在《天论》一书中提
Harbin Institute of Technology 世界文明史导论 课程论文 题目：革新推进世界文明进程 学院：##########学院 专业：#######################班级：###########班 学号：############# 姓名：########## 20##年##月##日
革新推进世界文明进程 作者：##### 摘要：世界文明不断地往前发展，不断的在时间的冲刷下变得越来越璀璨，究其原因，不断地自我革新必然推动了这一进程。文艺复兴使人认识到自身的价值，从而推动了地理大发现的进程，同时许多古代的宗教典籍传入西欧，使人们产生了改革宗教的诉求。也正是人对革新的诉求推动了世界文明进程。 关键词：文艺复兴地理大发现宗教改革德国文明 1.人的发现和世界的发现 1.1文艺复兴 中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利是最早产生资本主义的萌芽的国家，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。当时大量古希腊、古罗马文化典籍从东罗马帝国传到了意大利，新兴资产阶级的不断地壮大。14-17世纪意大利人才济济，汇集一处并且意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方文化（造纸术，印刷术），加之教会对人们思想严格控制，激起资产阶级与平民的不满，于是一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动随即盛行。带来了一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。 文艺复兴的核心思想是人文主义，人文主义的核心以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。人文主义也是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。人文主义精神在当时的文化艺术的到了前所未有的体现。其中但丁被誉为文艺复兴的先驱，其代表作《神曲》大胆揭露了宗教统治的腐败和愚昧，可以说对文艺复兴的启动有着巨大影响。在艺术方面也涌现出大批杰出的作品，在对现实的抨击的同时也为后人留下了宝贵的精神文明遗产。比如众所周知的达芬奇的著名画作《蒙娜丽莎》，画面中的人物含蓄的微笑将人的感情表现的淋漓尽致，有一种琢磨不透的感觉，达芬奇也正是对于这种人的感情的表达从而创就了其不朽的伟名。当然文艺复兴在其他学科领域也成就非凡，为后人留下了大量精神财富。 文艺复兴是向精神领域的进军，促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，其强调人的价值，肯定人的力量，唤醒人积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。文艺复兴是对人的发现，是对人的本质性的探索与发掘，其对人的肯定更是一种前所未有的革新，极大推动了世界文明的进程。 1.2地理大发现 如果说文艺复兴是对人的发现，那么地理大发现就是对世界的发现。当时欧洲各国资本主义萌芽开始出现，这些国家为了扩展商业和殖民活动，积极发展航
公选课指南 艺术体育类 课程点名否结业方式备注 声乐入门不点名唱歌简单无论唱歌好听与否绝对能过中外名乐欣赏不点名交论文好过有意思很享受 桥牌入门点名考试（开卷）平常要抄笔记 篮球裁判点名开卷考试边抄边过还有科比视频看运动损伤很少点闭卷考绝对能过 影视美学导论点名交论文老师不错经常看电影 歌剧欣赏点名交论文一般每节课看歌剧 西洋歌剧不点名交论文关灯上课有情调 外国戏剧艺术欣赏点名考试授课方式好 DV制作抽点考试（很简单）老师好内容充实有益 音乐与电影有时点交论文内容比较有趣下课早 民族器乐欣赏点名交论文感觉还行还有艺术团的表演陶艺制作点名考试简单（手工制作）普遍反映有趣 钢笔画不点名平时画的作品给的分比较高不是很有趣 要有些基础 钢琴（初级）交论文完全是理论课没有实践感觉一般 不过有艺术团表演 芭蕾简史与赏析点名考试感觉一般 中国戏曲欣赏每次都点交论文去的人少 中国书法不点名三次课堂作业老师比较偏激 体育锻炼与身体健康点名交论文还可以 足球点名交论文不错 节奏世界点名唱一段好过 中华传统养生点名交论文内容丰富有益 PS:南利华老师的课普遍反映很好总之音乐类的都比较好过，基本都是写论文 语言文化类 课程点名否结业方式备注 英汉互译点名闭卷考试内容较难，有一次课堂作业打分较低英语修辞与鉴赏点名交作业内容不错只要去上课就能过英国文化赏析不点名开卷考试上课有时有小测试考试易过英诗赏析抽点背一首诗课堂交作业易过 英国文化简介有时点论文（现场考）还不错好过 英译中国文化点名考试好过不是很有趣 英文漫谈中国文化经常点闭卷考试内容丰富东边上课 人类文化学不点名开卷考试考试比较难分也打的低比较有趣亚里士多德伦理学原著不点名开卷考试考试简单老师很好对个人启发大中国文化系列专题不点名开卷考试老师思想较偏激关灯上课内容有趣 要买老师的书才好拿高分
沈阳市郊联体2018届高三上学期期末考试 文综历史 24.西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注 重实用，日用器更普遍。这反映了 A. 长期的战乱使青铜铸造业衰落 B.战国时期贵族政治经济实力下降 C.铁器推广使青铜器的需求减少 D.战国时期的改革废除了礼乐制度 25.从秦汉的三公九卿制到隋唐的三省六部制，不仅保持了政府官员的皇家仆从性质，更把它正规化、政 权化。这主要体现出 A.宗法制度逐渐完善 B.权力中枢决策的规范 C.中央集权不断加强 D.家国一体政治的发展 26.罗马法规定，必须宣明奴隶、动物或不动产的缺陷，否则受损的购买者可以取消买卖。这反映罗马法 A.尊重社会契约 B.强调商业道德 C.保护居民财产 D.遵循市场机制 27.下表是《德国三大产业劳动力比例变化( 1882-1907 年)》。据此可知，当时德国 A.农业人口的流失导致了农业衰退 B.城市化与工业现代化的进程缓慢 C.经济结构得到了重大调整和完善 D.工业和服务业已与英国并驾齐驱 28.据记载，18世纪初英国国王常用赏赐官联俸禄的方式拉拢下院议员，得到职位和年金的下院议员通常 对国王唯命是从，被称作“宫廷党”。由此可知 A.英国政党政治基本形成 B.英王权力日益趋向膨胀 C.英王操纵了议员的选举 D.君主立宪体制尚未完善 29.佃农在魏晋时又叫“佃客”，是指世家豪族荫庇下的农民；在唐朝以后，佃农指完全失去土地，租种 地主土地的农民；宋代以后佃农编人国家的户籍，不再是地主的私属，须交纳丁税和负担徭役。据此可知，古代佃农 A.一直都是赋税的主要承担者 B.对地主的依附关系明显加强 C.始终未摆脱地主的压迫和剥削 D.身份和地位有所改善 30.1935年8月，美国国会通过法案，其中规定各州在条件许可的情况,特别在农村及正处于严重经济贫 困的地区，扩大和改善促进妇幼保健设施。与该规定属于同一法案的是
论古希腊文明 B10110917 仲凯旋摘要：古希腊文明是古代西方文明重要组成部分，是现代西方文明最重要和最直接的渊源，它的文明成就举世瞩目，“言必称希腊”就形象地说明了希腊对后世深远的影响。 关键词：古希腊文明、现代西方文明、特征、影响 被成为现代西方文明之源的古希腊文明，上自公元前20世纪的克里特文化（至公元前5至4世纪臻于极盛），下讫公元前4世纪的亚历山大帝国建立前。最初的古希腊文明被称为“爱琴文明”，在“爱琴文明”时期有两个民族先后创造出两个样式鲜明的文明：克里特文明和迈锡尼文明。位于爱琴海最南端的克里特岛以其特殊的位置成为“爱琴文明”的发祥地，它的东面是孕育出人类最早文明的两河流域，南面是伟大而古老的埃及，小亚细亚则与之隔海湾相邻，地理上的优势使其成为希腊，乃至欧洲最先受到近东文明影响的地区。生活在克里特岛上的居民在与埃及、赫梯及两河流域各民族的接触与贸易中受到他们文明的影响，从而导致文明生活的开始。在克里特文明衰落之后，来自希腊大陆的迈锡尼人趁机入侵克里特，成为该岛和爱琴海地区的主宰。他们在与克里特人的交往中开创了迈锡尼文明。公元前15世纪至公元前14世纪迈锡尼文明发展到巅峰，其影响甚至远达埃及和意大利等地区。 “爱琴文明”作为欧洲最早出现的文明，对后世欧洲的一些价值观和成就的形成具有不可磨灭的影响。但可惜的是，在这之后的几个世纪里整个希腊地区进入了“黑暗时代”，希腊在“黑暗时代”出现了文明倒退现象，贸易中断，人口锐减，城市生活不复存在 传统上的“希腊”历史开始于公元前800年左右，即希腊历史上的“古风时期”。随着“黑暗时代”的结束，贸易开始恢复，城市重新出现，古希腊的文明又获得了活力。而希腊本土经济的发展和土地资源的匮乏导致了一场大规模的海外扩张，希腊人沿着爱琴海沿岸向外扩张，建立了自己的殖民地，而其中的很多殖民地都变成了商业基地，并发展成独立的城邦。希腊的城邦制也在这一时期得到确立，因此各地城邦林立，其中最为著名的就是斯巴达和雅典。 公元前492年，在东方称霸的波斯帝国开始侵犯希腊本土，一场决定希腊命运的“希波战争”爆发，历经数十年，这次战争最终以波斯帝国的战败而结束。“希波战争”的影响无疑是深远的，对波斯帝国战争的胜利极大地增强了希腊人的信心，希腊迈入其历史的鼎盛时期——“古典时期”，希腊文明在这一时期得到迅猛发展。 在古典时期爆发了希腊内战，而希腊内战的最终结果是导致了希腊地区被马其顿人占领，但马其顿帝国的建立却使得希腊文明进一步传播和发展，亚历山大大帝的东征更是使得希腊文明的影响扩大到两河流域等地区，这一时期被称为“希腊化时期”。当罗马人的铁骑
人教版高二历史必修三期末综合检测模拟试卷 一、选择题（本题24小题，每题2分，共48分） 1. 《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是（） A．统治者政策的引导B．自然经济占统治地位 C．社会的剧烈变动D．百家争鸣局面的出现 2. 孔子曾说，用麻布制礼帽，符合传统的礼；现在用丝料，比较省功，我赞成。又说，礼节仪式，与其奢侈，不如节俭；丧礼，与其注重仪式的完备，不如真正悲戚。这表明孔子主张（） A．调整礼的形式以适应现实需要B．严格遵守周礼，反对变革 C．重视事物的现象与本质的统一D．人与人之间应该仁爱和谐 3. 《王阳明全集》载：“先生临之，只发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知以止于至善，功夫有得，则因方设教，故人人悦其易从。”可见，王阳明施教的基本原则（） A．知行合一B．致良知C．人悦易从D．随材适性 4. 明代文人徐渭说：“乾之健也，天之命也，人心之惶然而觉，油然而生，而不能自己者也。非有思虑以启之，非有作为以助之，则亦莫非自然也……今夫目之能视，自然也，视而至于察秋毫之末，亦自然也。”由此可见徐渭（） A．反叛儒家伦理道德B．恪守陆王心学的主张 C．强调人的自然本性D．追求自由平等的人权 5. 战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德认为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见（） A．两者都肯定了法律至上的原则B．两者法治思想都具有理性色彩 C．两者都限制了君主的权力D．两者都注重对人民的管理 6. 明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学 A．有利于商品经济的发展B．冲破了宋代理学的思想禁锢 C．有利于民主观念的形成D．激发了个体自由主义思想发展
读《世界文明史》产生的几点思考和涟漪 五一期间选读了威尔·杜兰的著作《世界文明史》的部分章节，我不禁由衷地钦佩杜兰博士的对工作细致的精神与对历史的严谨态度。觉得该书文字通顺流畅、言简意赅；内容明晓流畅、栩栩如生，资料翔实、细致；评价客观；读起来觉得通俗易懂，毫无疲倦之感，真不愧为史学界的一大力作。 我拜读了这部著作“东方的遗产”、“凯撒与基督”、“卢梭与大革命”这些篇章的部分内容，这弥补了我在历史上的许多不足，实在使我感触良多，几乎读过每一章都有许多感想，激发起思维上的涟漪，无奈时间有限，加上自身认识和手头其他相关资料有限，我也不敢在老师面前造次，于是十分功利地选了关于对“中国与远东”中部分章节的读后感作为此次作业。 哲学家的时代 （一）关于诸子百家的缘起 威尔·杜兰评价东周时期的社会动乱时说到“在四分五裂，异常混乱的情形下，中国的精神生活表现出了蓬勃的活力，困扰了历史家的通则。因为在这失秩的时代里，树立了中国语言、文学及艺术等的基础；建立了新生活，即经济组织和规定而获致新的安定；以及产生了新文化，这种文化尚未将传统的暴虐与帝国政府溶解于一炉，但却为中国精神史中最富创造性的时期的社会架构。”（[美]威尔·杜兰，《世界文明史》，第一卷：《东方的遗产》，P453，东方出版社，1998年）在
威尔·杜兰博士看来春秋战国时无疑是中国社会的一次大动乱，然而恰恰正是这个动乱的社会成就了中国文化的基础，是中国古代精神文明发展的一座难以逾越的高峰，这似乎有违历史通则。这不禁让我对其产生了些许思考。 春秋战国时期的分裂造成了中国文化的多元性，诸子百家的兴起无疑是社会文化多元性的表象。然而缘何东周时期的社会动荡会成就中国古代社会文化发展的最高峰呢？最早对“诸子百家”的缘起作出解释的是西汉史学家和文化大家刘向，后来经其子刘歆的继承与发展逐步形成了一套完整的理论体系，主要是说：在周朝“礼崩乐坏”之前，吏与师不分。换句话说，政府各个部门的官员便负责把有关这一部分的知识传下去。这些官吏和贵族诸侯一样是世袭的。按照这个理论，当后来周朝皇室失去权力时，官吏们也失去了原来的优裕地位，而散落民间，他们便以私人身份招收学生，传授他们知识。这时，他们已经不是“官”，而成为“师”。就在教师与官吏分化的过程中，兴起了诸子百家。（冯友兰，《中国哲学简史》，P28，新世界出版社，2004年），刘歆甚至将各家具体出自于何种官吏都作了细致的划分，诸如：道家出自于史官，法家出于理官，墨家出于清庙之守等等。刘歆关于各家来源的解释和分类虽然有许多任意牵强之处，但是他在归类的过程中充分观察了政治和社会环境，其所运用的思维方式却是十分先进的，故我们不妨把刘歆的理论加以修正：周朝时周王室——诸侯——庶民构成了其社会权力结构层次，而只有特权阶级即周王室和诸侯才
石器文明的特征 B14131025 涂文珺 提要：人类在从早期猿人向“新人”演进的漫长过程中，人类在体质上与意识上逐渐与动物区别开来，开始了人类最初文明的创造过程。在这一过程产生了人类文明的初始形态——“石器文明”。 关键词：石器原始社会劳动文化农业 旧石器时代 考古学家把人类开始起源至农业出现以前的这一漫长时代，称作“旧石器时代”。就世界历史而言,旧石器时代占人列历史总长的99.90%以上，当时也把当地的人住的地方叫做“石器部落”。在旧石器时代，人类在体质演化上经历了直立人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段，体态由猿人向现代人逐渐进化，脑容量不断增加。人类的劳动上是从制造工具开始的。整个旧石器时代都以打制石器作为重要的标志。打制石器由简单、粗大，向规整、细小发展，并且石器种类不断增多，变化速度渐趋加快，旧石器时代晚期在骨器制作上发明了磨光技术和钻孔技术。从直立人使用火、控制火，到晚期智人发明人工取火，也是人类历史上的一个重大进步。在旧石器时代晚期，智人的思维得到了突飞猛进的发展，人类社会出现了宗教和艺术。 原始社会时期人类的生产活动，受到自然条件的极大限制，制造石器一般都是就地取材，从附近的河滩上或者从熟悉的岩石区拣拾石块，打制成合适的工具，旧石器时代中期以前往往是这种情况。到了晚期，随着生活环境的变迁和生产经验的积累，这种拣拾的方法有时不能满足生产和生活上的要求，在有条件时，便从适宜制造石器的原生岩层开采石料，制造石器。因此，一些能够提供丰富原料的山地就会有人从周围地区不断来到这里，从岩层开采石料，乃至就地制造石器，因而出现了一些石器制造场。 人类劳动是从制作工具开始的。使用打制石器和用它制作的木棒等简陋工具，能做赤手空拳所不能做的事情。人们利用这些工具逐步改造了自然和人类本身。 北京人已经会使用天然火，还会保存火种。他们用火烧烤食物，驱赶野兽，还用火