看好了啦。
马克思主义哲学分为1、辩证唯物主义2、历史唯物主义（又名唯物史观）。
辩证唯物主义分三点：1、辩证唯物论2、唯物辩证法3、认识论
历史唯物主义分四点：1、人名群众2、价值观3、社会存在与社会意识的辩证关系4、基
本矛盾与基本规律。
文化就是意识，所有虚的，比如政策，理念都是意识。做选择题时刻记着：物质决定意识！！！辩证唯物主义：
：1、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。
2、意识具有能动的反作用。表现在①意识反映世界具有自觉性、目的性、
计划性（不重要）②意识能反映事物的本质规律③意识具有指导
实践改造客观世界的作用④意识指导人控制人的行为和生理活动
（不重要）
3、规律是客观的，主观能动性的发挥要遵循客观规律。
4、意识对认识世界和改造世界具有能动的反作用(这一点可以归在2的③
里，但是经常需要把这句话拉出来说，独立成一点。)
5、（套话。看材料意识是对谁起了作用）意识对+对象+具有正确的指导作
用。（有时候你得看那个意识是坏的还是好的。不过一般是好的）客观规律性与主观能动性：人类在认识世界和改造世界的过程中，要遵循客观规律，并利
用这种规律指导实践达到改造世界的目的。反对在规律面前的经
验主义和无所作为的思想。
二、唯物辩证法⑴联系观①联系具有普遍性（也可加上客观性、多样性），要用
联系的观点看问题。
②联系具有客观性，我们要从事物固有的联系中把握事
物，切忌主观随意性。联系具有多样性，善于分析事
物的具体联系
③整体与部分的辩证关系。整体与部分相互依存，密不
可分，没有整体，部分也就不成其为部分。没有部分，也就没有
完整的整体。
④系统优化。
⑵发展观①发展具有普遍性，要用发展的眼光看问题
②发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（新事
物在旧事物中孕育而成，即否定了旧事物中的腐朽东西，又保留
了旧事物中合理的东西，并添加了旧事物不可容纳的新内容。）
③事物发展的趋势是前进的、上升的，道路是曲折的、
迂回的。
④事物发展的过程中。外因是事物变化发展的条件，内
因是事物变化的根据。必须坚持内外因相结合的观点看问题。
⑤在事物发展过程中，存在着量变与质变。量变与质变
相互依存，量变引起质变，在新质的在基础上事物又开始量变，
量变是质变的必要准备，质变是两边的必然结果。
⑥肯定与否定（我看红宝书上把这个叫辩证的否定观。
我们当时学的时候是单列出来的。不归在发展观里的，发展观是
发展观，辩证的否定观是辩证的否定观。他如果要求你按发展观
里的知识答题，你就把这一点加上吧。）
辩证的否定观：1、否定是事物自身的否定是事物内
部矛盾运动的结果 2、否定是事物发展的环节 3、否定是新旧事
物联系的环节 4、辩证否定的实质是 扬弃，即新事物对旧事物即
批判又继承，即克服又保留。
⑶矛盾观 ①矛盾具有普遍性，我们要敢于承认矛盾，揭露矛盾。。 ②矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。
③矛盾的普遍性和特殊性相结合的原理，普遍性寓于特殊性
之中，特殊性也离不开不普遍性。
④矛盾既对立统一。要求我们一分为二的看问题。同一性和
斗争性是矛盾的基本属性，一方的存在与另一方的存在为依存。
同一性和斗争性相互连结相互制约，必须从对立中把握同一，从
同一种把握对立。（你记住，一个物体间对立是排斥的方面，同一
是相互依存的，这两者可以转换的，就比如垃圾，可以为废话，
也可转换为宝。这就是对立统一。）
⑤主要矛盾与次要矛盾，要求我们看问题要抓主流，抓主要
矛盾，坚持两点论与重点论的统一。
⑥矛盾的主次方面
文化交流融合⑷辩证的否定观 ：坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的
分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，
不能直接肯定一切或否定一切。（对文化这里就可以
批判继承，辩证的否定观的内容我在发展观的⑥里
说了）
三、认识论
⑴认识具有反复性、无限性、上升性
⑵真理具有客观性、绝对性、相对性。真理与价值的关系。
⑶实践与认识的辩证关系：实践是认识的基础；实践是认识发展的动力；
实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿；
历史唯物主义：
一、 人民群众：是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社
会变革的主要力量；所以我们要坚持群众观点和群众路线。
二、 价值观：⑴要做出正确的价值判断与价值选择；⑵正确的价值观具有导向作用；⑶个人价值与社会价值的统一； 三、 社会存在与社会意识：⑴社会存在决定社会意识。社会意识是社会
存在的反应 ⑵社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。
先进的
社会意识对社会发展起积极作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。四、社会的基本矛盾与基本规律：⑴矛盾：生产力与生产关系之间
的矛盾；经济基础与上层建筑之间的矛盾。⑵规律生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑。