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生活常识分享苏联英雄布琼尼为什么没有名气
导语：布琼尼生平经历布琼尼是苏联著名的元帅，他所带领的骑兵军在苏联军事史上发挥过重要作用。布琼尼七十年的军队生涯，布琼尼生平经历与苏联
布琼尼生平经历
布琼尼是苏联著名的元帅，他所带领的骑兵军在苏联军事史上发挥过重要作用。布琼尼七十年的军队生涯，布琼尼生平经历与苏联军事史的发展经历有着密切关系。他的一生是从贫困农民阶层成长起来到苏联最高统帅之一的过程。
布琼尼照片
1883年在俄罗斯南部的一个贫困农民家庭出生，小时候的布琼尼一直在农场做苦工。二十岁的时候他参加了俄罗斯军队成为骑兵，二十二岁到中国东北参加了日俄战争。一战中前往前线参加多个地区的战斗。1917年，布琼尼成了军队领导人。俄国十月革命爆发后，布琼尼回到自己家乡组建了一支骑兵队，后来不断扩大成为骑兵旅，得到斯大林认可后扩编成了第一骑兵军团。布琼尼带领骑兵军团在打败白军的内战中发挥了重要作用。1920年，苏联入侵波兰战斗中，布琼尼的骑兵遭遇了失利。然而布琼尼仍然内战的军事英雄，在1935年他成为苏联元帅。在二战中德国军包围苏联基辅红军，致使苏联军事出现重大损失。这是布琼尼生平经历中出现的最大的败战。布琼尼被撤去了职务。二战后他基本上退出了军事领地，主要负责苏联养马事业。
布琼尼生平经历历经苏联一战到二战，跨越几十年的军事战斗史。虽然晚期出现了指挥作战失误，但是他仍然是苏联著名的统帅之一，并获得了荣耀的苏联英雄的称号。
布琼尼为什么没有名气
时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势 的例子 第网络不是一方净土，法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。看看那些地下网吧，看看那些中学生浏览的网页界面，真可?色情与垃圾齐飞，虚假共暴力一色"。桩桩事实告诉我们，中学生上网不加以控制的话，怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢? 管仲：管仲思想的核心是「利出一孔」。原话是「利出一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵半屈;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡，隘其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。」即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于统治者的恩赐。这一思想成为后世统治者的统治国家的金科玉律，甚至在今天，仍然可以看到管仲思想的影响。 反方三辩：是要付诸实践，但我们所说的上网并不是指所有的人。我们的前提是中学生，中学生的天性是判断力和自制力比较差，对网上的信息垃圾它们能够正确处理吗?刚才对方辩友无法回答判断利弊大小标准，我现在告诉大家，
首先我们从数量上判断，网络三大问题与其方便性和快捷性相比是三弊一利，难道对方辩友还要说利大于弊吗?其次，从质上说，中学生自制力、判断力差的天性弱点与网络三大问题是不可调和的固有矛盾。所以我方再次强调，中学生上网弊大于利。谢谢! 网络对青少年身体素质的消极影响主要体现为：长时间连续上网会造成情绪低落、眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振、焦躁不安、血压升高、植物神经功能紊乱、睡眠障碍，有的甚至消极自杀;不良的上网环境也会损害青少年的身体健康。 QQ兄又说绝对的话了。“人性化的管理能够带来的是爱心的传播和道德素质的提高”只怕未必。中国人是最讲人情的，老讲什么人性化什么的其实管理考什么，还不是考一套合情合理的制度啊。今天你讲人性化，明天他讲人情化，制度还怎么遵守?管理还有何意义?我们缺的并不是人性化，相反，是讲的太多了，所以才像一盘散沙。因此，我们更需要制度化。。。。。 商鞅：商鞅彻底改变了后来中国的政治形态，后世中国统治者实行的也大多是「表儒里法」的统治策略。他的核心思想是反智、愚民、好战，使民弱、民怯和民愚，这样的人民通过重刑或重赏即可变成为勇敢而凶猛的战士，再配合上残酷而又极端功利的奖惩措施，将整个国家的人都变成了
[08-08]回首PC的20年历史 - 细数PC历史上的20位英雄人物 回首PC的20年，它的历史就是一部英雄的历史，一个个闪亮的名字，就像一颗颗璀璨的星星，为人羡慕、令人敬仰；他们对PC业的兴起，对计算机技术的繁荣，对人类的贡献是我们不应忘记的。当本文重现历史的一幕幕时，我们会看到什么?无疑，其中有光辉与荣耀，有财富与成就，当然，也有遗憾与悲怆…… 一、电脑始祖：冯·诺依曼 冯·诺依曼(John Von Neuman)凭他的天才和敏锐，在电脑初创期，高屋建瓴地提出了现代计算机的理论基础，从而规范和决定了电脑的发展方向。时至今日，我们所有的电脑又都叫“冯·诺依曼机器”，就是对这位数学天才最好的评价。 对于冯·诺依曼来说，人类第一台电脑造了一半时才参与开发，多少有些遗憾。但是，他刚好在那大机器程序存储问题无法解决的关键时刻出现，这使得冯· 诺依曼的天才得到淋漓尽致的发挥。他明确指出：一定要彻底实现程序由外存储向内存储的转化，原有的设计必须作修改，经费不够再追加。在冯·诺依曼的影响下，整个研制工作取得了突破性的进展。冯·诺依曼提出了新的改进方案：一是用二进制代替十进制，进一步提高电子元件的运算速度；二是存储程序 (Stored Program)，即把程序放在计算机内部的存储器中，换言之，把能进行数据处理的程序放在数据处理系统内部，程序和该程序处理的数据用同样的方式储存，即把程序本身当作数据来对待。冯·诺依曼的改进方案被称为“爱达法克”(EDVAC)，即离散变量自动电子计算机(Electronic Diserete Variable Computer)的 简称。 1945年6月，他写了一篇题为《关于离散变量自动电子计算机的草案》的论文，第一次提出了在数字计算机内部的存储器中存放程序的概念 (Stored Program Concept)，这是所有现代电子计算机的范式，被称为“冯·诺依曼结构”。按这一结构建造的电脑称为存储程序计算机(Stored Program Computer)，又称为通用计算机。时至今日，所有的电脑都逃脱不了冯·诺依曼的掌心，我们所有的电脑，都有一个共同的名字，叫“冯·诺依曼机器”， 它超越了品牌、国界、速度和岁月。 二、摩尔定律：高登·摩尔
苏联女英雄卓娅：真英雄还是假偶像？ 在苏联反法西斯卫国战争中，涌现出很多卫国英雄，其中最为中国人熟知的恐怕是卓娅和舒拉姐弟，随着《卓娅和舒拉的故事》一书，他们的故事在中国广为人知，是那个时代青年勇敢无畏精神的化身。在故事里，共青团员卓娅·科斯莫杰扬斯卡娅参加了游击队，1941年11月底在莫斯科以西86公里的彼得里谢沃村焚烧德军马厩时不幸被捕，虽受尽折磨也不肯吐露半点秘密，牺牲时年仅18岁。在全线反攻时，战场上最响亮的口号就是:“为卓娅报仇！” 1942年2月16日，她被追授“苏联英雄”的称号。在苏联的许多城市里，以这对英雄儿女的名字命名的街道和广场数不胜数，而历年建立的纪念馆和纪念碑更是星罗棋布。 苏联解体后，一切历史都被重新审视。今年年初，在纪念莫斯科保卫战胜利66周年之际，俄罗斯《军事知识》刊文披露了有关卓娅的真实事迹，包括卓娅的真实身份，被捕及受审细节。 英雄的故事 卓娅·科斯莫杰勉斯卡娅于1923年9月13日出生于唐波夫州一个名叫“山杨小林”的村子里，两年后，弟弟舒拉出生。他们的父母都是教师，1938年，父亲在“大肃反”运动中莫明其妙地“失踪”。1930年5月，卓娅一家迁居到莫斯科。卓娅读到了一本国内战争时期一位女英雄的故事，这位叫丹娘的女英雄在白匪军面前英勇不屈、拒不招供，最后英勇牺牲，她的形象在卓娅心中永志不忘。 在莫斯科保卫战的英雄史诗中，以往有关文献在提到卓娅时总将其身份说成是女游击队员，但实际上她从未有过这一身份。她的真实身份是一名执行破袭、侦察任务的特工，她及其小组是苏联内务部莫斯科州委下辖的一个特工组织。在1941年里，莫斯科州的内务部机构曾通过前线向敌后派遣了5千5百名特工人员，而受过此类正式培训的特工人员共有7千5百多名，这是配合正面战场作战的必要行动。 1941年11月20日他们这个鲍里斯·克拉依诺夫特工小组接受了一项任务:越过前线深入敌后，“烧毁法西斯占领军的军事设施及驻地营房”，位于彼特里谢沃村的相关军事目标被列入其中。这个村是德军197步兵师下辖的第332团司令部所在地。11月26日夜里，克拉依诺夫和卓娅纵火烧掉这个村里的四座房屋，里面住的全是德军军官和通信兵。完成任务后，克拉依诺夫返回到了原先约定好的地点，掩护卓娅安全撤退。 然而，受惊的敌军突然无目标地乱开火，四处乱窜。混乱中卓娅钻进了树林藏身，没能到达预定地点，克拉依诺夫等了很久也没等到她。克拉依诺夫点燃的那个大草垛原来是为苏军轰炸机指引轰炸目标的，却被卓娅误认为是指挥员出了意外。为营救指挥员，卓娅决定返回村里去烧马厩和其他建筑。当她回到彼特里谢沃村，刚刚把汽油浇在干草上，弯下腰去点火时，一个德军哨兵朝她猛扑了过来，她迅速地抽出手枪但被哨兵用枪柄一下打落，这时又扑过来两个敌人，他们一齐把卓娅的双手拧到背后，卓娅被捕了。 叛徒的出卖 “卓娅是女游击队员”这一说法最早来自《真理报》记者彼得·李多夫的报道，他作为随军记者，在卓娅牺牲的彼特里谢沃村采访时，听到了一个“女游击队员”的故事。他的报道发表后，卓娅的战友克拉依诺夫等人才得知她的下落，他们都曾是内务部设在莫斯科郊外的那所特工学校的同学。这是个绝密单位，学生
第八节中国历史上的十大民族英雄 第一位碧血丹心文天祥 文天祥，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山。1256年，20岁的文天祥由理宗皇帝亲定为601名进士中的状元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、权相贾似道，被罢官。1275年，元军攻破长江天錾，文天祥散尽家私，组织义军赴临安勤王。次年，元军兵陈临安，当朝派文天祥出城讲和，被扣留，在押解北方的途中脱逃。1277夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，陆续收复了许多州县。1278年冬，文天祥在率部向海丰撤退时兵败被俘，服毒自杀未遂，被押送到大都。这时许多投降蒙古的南宋大员前来劝降，皆被文痛骂而去，元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的说：“圣驾请回！”文天祥被囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈，“人生自古谁无死/留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑场，临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。 第二位精忠报国岳飞 岳飞，河北相州汤阴(今河南汤阴县)人，字鹏举。19岁时投军抗辽，相传临行时，其母在背上刺“精忠报国”四个大字，成为岳飞终生遵奉的信条。1129年，金帅宗弼（金兀术）渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，十战十捷，于次年收复建康，金军被迫北撤。之后岳飞又破李成，平刘豫，斩杨么，宋高宗手书“精忠岳飞”四字，制旗赐之。绍兴六年，岳飞再次出师北伐未果，写下了千古绝唱《满江红》。1140年兀术再次大举南侵，岳飞于郾城大破金兵拐子马（侧翼骑兵）、铁浮图（铁塔兵、重装骑兵），收复郑州、洛阳等地，淮河、黄河义军纷起响应。“岳家军”从此威名远扬，所向披靡。金军哀叹：“撼山易，撼岳家军难”。7月下旬，岳飞挥师开封，朱仙镇一战，金兵10万兵马一触即溃，他鼓励部下说：“宜掏黄龙府，与诸君痛饮耳。”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！”他壮志难酬，只好挥泪班师。1142年12月29日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，年仅39岁。一代卓越的军事家、战略家就此饮恨酒泉。 第三位声撼寰宇林则徐 林则徐，福建侯官（今福州）人，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠。1811年中进士。从1820年起，办理过军政、漕务、盐政、河工、水利等事，重实际调查，干练有绩。由于性情急躁，请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警。1837年，任湖广总督，次年12月，道光帝命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟，从1839年6月3日起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤，这就是闻名世界的虎门销烟。在此期间，林则徐组
1.谢谢主席： 今天我方的辩题是时势造英雄让我们首先明确几个概念，时势：什么是时势？时势是某一时期的客观形势及趋势。是一种遵循客观规律及发展的客观环境。造：何为造呢，根据今天辩题，早应该理解为造就，成就。也就是时势造就成就了英雄。让英雄成为英雄，让英雄成长为英雄。那么何谓英雄呢？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人或群体。今天我们说时势造英雄是从以下几个方面的进行论证的： 首先，从时势的角度来讲，在英雄的出现的历史时期下，时势为英雄的提供了特定的历史平台，为英雄的出现做了客观条件的准备及机会，同时因为时势是客观的形势及趋势，也让时势的发展及变化具有客观性，从唯物观上讲时势的形成，历史上总的人类发展进程是要遵循客观规律，不可能改变的，是人力不能创造的。所以只有英雄充分掌握了时势的发展规律，才可能成为英雄。 其次，从英雄的角度讲，无论是在英雄的成长过程中，还是在英雄功成名就的历史条件下，时势都对英雄有着很深的影响，就如在乱世之中才有着为“中华崛起而读书“的豪言壮语。这也体现的英雄本身的成长也是由英雄所处的客观环境决定的。所以，时势才可以从里到外的早就英雄。 再次，从英雄和时势的相互关系上看，英雄和环境是相互影响的，客观环境决定了英雄的成就，而英雄发挥主观能动性影响时势的发展，虽然看起来英雄是是一个旧的时势变成一个新的时势，但实际上时势只是一个未被发掘出来的客观规律，英雄只是发现了并利用了这个客观环境而成为英雄，但并没有造就一个新的时势。历史的进程是不可改变的，就像列宁在评价巴黎公社时所说的“即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已，公式的原则是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放前，这些原则将一再表现出来。“所以时势的发展是不造就的，而时势提供了造就英雄由硬件到软件的各方面条件。基于以上三点我方坚信时势造英雄，谢谢 2.对方可能采用的辩词 一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。时势是指：时世的发展方向，发展趋势。从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。再通过英雄来造新的时势。两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。孰重孰轻，不辨自明也。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。 二辩陈词：(从道理方面说明内因与外因的关系，主次的重要性，阐明英雄的不可代替性，突出“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。)不是时势造就了英雄，英雄之所以成为英雄，是因为每一个英雄都有着他独特的个性以及成为英雄的气质。他们超越常人的意志，正确地握大局，利用时势登上历史的舞台。他们做到了常人做不到的事，改变了常人改变不了的社会形势，改变了历史。英雄不甘安于现状，他们有长远的洞察力和理性的大脑，清醒的意识。与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势
古代历史英雄人物事迹 古代的中国一直处于各种战争和纷乱中，但也是因为有了这些人物的英勇和谋略才使得一切成功。下面是橙子收集整理的古代历史英雄人物事迹，希望对大家有用~ 古代历史英雄人物事迹1 岳飞，南宋军事家，中国历史上著名的抗金名将。 岳飞作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。 绍兴十一年(1142)十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安大理寺狱中。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》传世。 从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。 北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。 靖康元年(1126)冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘1 / 8
浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。 靖康二年(1127)十二月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封)，解京师之围。岳飞奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。 靖康二年(1127)四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构(即宋高宗)于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。 建炎元年，赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。 建炎元年(1127)九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能2 / 8
《卓娅和舒拉的故事》读后感 《卓娅和舒拉的故事》是一本介绍苏联卫国战争时期青年英雄的图书，是卓娅和舒拉两姐弟的母亲柳〃科斯莫杰米扬斯卡娅编撰的一部回忆录;它曾影响了几代人，只至现在…… 我的书房里摆放了许多读物，《十万个为什么》、《上下五千年》、《世界文学文库》、《杨红樱小说系列》等等，其中我很喜欢读的是前苏联的一部叫《卓娅和舒拉的故事》的纪传体小说，这本书令我十分感动。 卓娅和舒拉是一对姐弟，也是一对苏联小英雄，他们在自己的祖国和人民遭受法西斯侵略的时候，不畏强暴、不怕流血、不怕牺牲，积极投身到反法西斯战斗的最前线；他们把爱祖国，爱人民，爱生活的青春热情，化作一种英勇无畏的浩然正气和爱国情操，把自己的一腔热血和生命无私地奉献给了祖国和人民的解放事业。 看到她们的英雄事迹，我很受启发：人活着要有崇高的信仰，并且要有为之奋斗的坚持不懈的精神。在卓娅和舒拉的心里，祖国的利益是至高无上的，祖国和利益就是她们的精神支柱和无限勇气的源泉，也是她们为之奋斗、无怨无悔直至牺牲的动力。我也看过王二小、刘胡兰、草原小姐妹......的故事，他们都是小小年纪就为祖国献出了宝贵的生命。比照他们，我感到自己很渺小，我们生活在和平年代，有着安定舒适的学习生活、环境，我们怎么做才是最有意义的呢？卓娅和舒拉的故事点醒了我，人活着就要有自己的精神追求，它就像一盏明灯，指引你走上正路，走向自己灿烂的未来。 我印象最深的还是她们在生活和学习上的事情，作者用很细腻、真实的描写，刻画了一个个鲜活的人物，她们的事儿就像是昨天发生在身
边的事一样，卓娅认真学习、读书，热情帮助别人，主动帮妈妈做家务，做军用物品，支援前线。舒拉性格倔强，尊重、爱护自己的姐姐，跟她在一起学习、做事。但他也会在学习上开小差、偷懒，甚至因为贪玩而忘了作业。他有缺点，但是在正确的教育下，他不断地成长、成熟，战争爆发后，他秘密地参加了支援前线的工厂劳动，当他得知卓娅已经上前线的消息后，积极要求上前线。 联想起自己的表现，我看到了自己的不足，同时，也增加了克服缺点不断进步的信心，也许我不会成为像卓娅和舒拉那样的英雄，但从她们的身上我找到了自信，她们和我一样，也有犯错的时候，都有这样和那样的不足，但只要认真学习改正，都会成为对社会有用的人。他们是普通人，成为了英雄，我们是普通人，照样可以成为做大事的人。 在社会主义现代化建设如火如荼、改革开放大潮激流涌进的今天，我们伟大的祖国正在走向一个新的辉煌，作为一个中国小公民，我一定会好好学习、与时俱进，“为中华之崛起”而努力读书，用自己的实际行动书写一份合格的人生答卷。 【点评】 卓娅和舒拉是20世纪20年代的苏联英雄，德国法西斯入侵苏联，卓娅和舒拉先后参军，英勇战斗，并光荣牺牲。作者是卓娅和舒拉的母亲，她用朴实的语言、流畅的文笔满怀深情地回顾了姐弟俩从出生到牺牲的一幕幕生活场景。透过卓娅和舒拉的成长历程，展现了一部青年英雄的成长史，这本书对于行走在成长路途上的青少年读者来说，它是一位很好的朋友，教会你如何变得坚强、善良和勇敢，在卓娅和舒拉的身上可以找到学习的榜样，帮助自己形成正确的人生观，树立积极向上的奋斗精神，锻炼顽强的意志品质。 小作者通过小说，体会到了爱国热情和英雄正气，并能从两位英雄的生活情节中认识到人有缺点，但可以通过努力去改正，还可以成为做一番事业的人，说明小作者是读懂了；也相信每一位用心读过这本书的青少年朋友，一定会在阅读的过程中受益良多。
六（上）语文常识练习 培养良好的学习习惯(11) 1、本学期培养的良好学习习惯：不懂就问、勤于搜集资料。 2、搜集资料的途径有：看报刊、采访、上网、参观有关展览。 3、搜集资料常用的方法有：做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片。 1、我们爱你啊，中国 1、《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽 富饶以及悠久的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总 的结构写的。 2、全诗分为三部分，开头歌颂祖国的（幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）。 第二部分从从五个方面赞美了祖国，即（山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老 灿烂，民族精神伟大）抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地 大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。 2、郑成功 1、《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建 设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。 2、中国历史上的十大民族英雄：文天祥岳飞郑成功林则徐张自忠 戚继光霍去病郑和史可法刘仁轨 当代民族英雄：鲁迅钱学森邓稼先许海峰邓小平 3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。 4、明朝末年，荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透 了这伙强盗。 从祖国内地来到台湾的，有不少爱国的读书人，郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子 弟读书可以免除徭役。这样一来，高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是： 发展生产，兴办教育。 民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中 起总结全文、深化中心作用。 5、载歌载舞：载：又、且。负隅顽抗：负，依仗、依靠；隅，角落。 6、背诵第5、9两小节。 3、把我的心脏带回祖国 1、《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡 国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。 2、肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，作 品有《革命练习曲》、《悲伤》。 3、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。 4、背诵课文第2自然段。 5、课后第4题：a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦，为的是让肖 邦永远不要忘记自己的祖国。b、“弥留之际”指病重快要死的时候，肖邦对姐姐说的话，表达了他 至死不忘祖国强烈的爱国情感。 6、悲愤欲绝：欲，将要。绝，死亡。与世长辞：辞，告别。 4、古诗两首 1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。 （2）杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。 （3）全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。 2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗 雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。 （1）爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 一身报国有万死，双鬓向人无再青——陆游 我自横刃向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同 （2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》
二战时期的英雄人物事迹 二战，是继一战之后发生的人类史上最大规模的战争。为了打败敌军，多少的英雄人物葬身沙场，为国捐躯。下面是小编跟大家分享的二战英雄人物事迹，欢迎大家来阅读学习~ 英雄人物事迹1杨靖宇著名的抗日民族英雄、东北抗日联军创建人和领导人。杨靖宇牺牲后，当残忍的鬼子割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，也无不为之震惊。 中国无产阶级革命家，著名抗日民族英雄，东北抗日联军的主要创建人和领导人之一。原名马尚德，字骥生。1905年2月26日(清光绪三十一年正月二十三)生于河南省确山县(今驻马店市驿城区)李湾村穷苦农民家庭。在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。 1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年5月转入中国共产党。大革命失败后，组织确山起义，任农民革命军总指挥。1928年后，在河南、东北等地从事秘密革命工作。曾5次被捕入狱，屡受酷刑，坚贞不屈。 1931年九一八事变后，他任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第三十二军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1933年9月任东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政治委员。1934年4月联合17支抗日武装成立抗日联合军总指挥部，
任总指挥。后任东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员。率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争。中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范。 1939年在东南满地区秋冬季反讨伐作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。 英雄人物事迹2赵登禹赵登禹(18981937)，字舜臣，山东菏泽人。1914年加入冯玉祥的部队，后任冯的随身护兵。1926年参加北伐。1933年，任第29军第37师第109旅旅长，后任第132师师长。 1933年初，日本侵略军越过山海关，开始侵袭热河省，在3月4日攻占了承德后，开始向长城各口发动大举进攻。10日，日军逼近喜峰口。赵登禹率部星夜跑步急行军40华里，在日军之前抵达喜峰口孩儿岭，并将敌先头部队击退，在孩儿岭及口门一线稳定了前沿。为了有效消灭进攻阵地的敌军，赵登禹要求部队待敌进至百米之内，再突然出击，以手榴弹炸，用大刀砍。由于两军混杂，使敌飞机、大炮、坦克无法发挥作用。入夜，赵登禹又利用敌军警戒疏忽，率部从两翼迂回敌人侧后，进行包抄袭击，打得敌人措手不及，死伤甚众。
电影《上甘岭》在中国可谓是家喻户晓，上甘岭精神曾感染和鼓舞了新中国几代人。在那场残酷的战役中，志愿军涌现出众多的英雄，黄继光又是两名特级英雄中的一位。在战斗的关键时刻，他扑向敌人地堡，用血肉之躯堵住机枪射孔，奏响了一曲惊天动地的革命英雄主义赞歌。 黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。 抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。 老英雄郅顺义在生前所做的报告中回忆说：(1948年5月25日)隆化战斗中，突然，一座桥型碉堡的疯狂火力阻止了我们前进……董存瑞夹起炸药包就冲了出去。董存瑞在距桥型碉堡十几米的地方，突然停了下来。原来，他的左腿负了伤，鲜血染红了军裤。他全然不顾这些，径直跑到了桥型碉堡下。我离他只有四五十米远，清清楚楚地看到他急得瞅瞅这，看看那。没有三角架了，炸药没地方放，他团团转，真是急人啊！这时，只见他愣了一下神，我理解他，那就是一名共产党员，在生死攸关时刻，一种献身精神的表情。突然间，董存瑞猛地托着炸药包，就手拉下了导火索，顿时，炸药包冒起了白烟。我见到这个情景，惊呆了，这还了得，我就奔着董存瑞跑去，边跑边喊：“你放下，你放下……”董存瑞瞪着我喊：“卧倒！卧倒！快趴下……”接着，一声巨响，桥是炸断了，敌人的机枪也哑巴了，可我们的战友，却壮烈地与敌人同归于尽了，我的心像刀绞一样，半晌说不出一句话。打完仗部队就撤走了。董存瑞牺牲后，在爆破现场没留下任何遗物。 据史书记载，岳飞年青时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。 文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许。 周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。 1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。 魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？” 教室里静静的，没有一个学生回答。 “如果没有人回答，我就一个个问了！” 魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读
捍卫英烈名誉，为了下一代，我们责无旁贷原创2017-03-13 后沙月光论古今后沙月光论古今 伟人，英雄，烈士，是每个国家，民族的精神脊梁。他们的事迹和名誉本来并不需要刻意去捍卫，将英烈们的崇高精神一代一代薪火相传，就是最好的传承和纪念。 中国现在为什么会有这种立法需要？ 一，在相当长的时间里面，有势力在刻意攻击和抹黑英烈。 二，如果不对英烈名誉加以保护，下一代中国人价值观将被颠覆，精神上会被阉割。 所谓立法，就是用法律手段惩治抹黑英雄的丑类们。从“依法治国”的精神上来说，这也是中国法律日益完善过程的一部份。 然而事实上却出现了舆情悖论。一方面，某些“法学砖家”们不断在舆论场指出中国法律不完善，大作痛心疾首状，另一方面，也正是这些“法学专家”在引导舆论阻止这项立法通过。 为什么要颠覆英烈？ 那些诋毁“狼牙山五壮士”，嘲弄抹黑雷锋，邱少云，黄继光的人，跟英雄有私仇？当然没有。恰恰相反，他们一直受惠于英雄的奉献。
然而他们却要通这种歪曲手段，去解构整个社会道德体系，摧毁中国人的自豪感，打垮我们的精神脊梁，他们效忠的显然是另一个国家。 简单说，就是为实行“颜色革命”做准备，中国人的反抗精神越弱，他们的计划越顺利。 苏联解体前后，出现了“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”的景像，老毛子不能战斗吗？哪怕是为了存款和女人。 但他们做不到，因为从精神上来说整个国家已经瘫痪了。 所有卫国战争英雄，苏维埃建设功臣，统统被抹黑颠覆。女英雄卓娅被一名三流作家说成了窃贼，而且真相是作家跑到她家乡挖出来，普通一兵马特洛索夫成了少年犯。等谣言被澄清时，这个国家早已灰飞烟灭。 截肢后重上战机与纳粹空军搏斗的“无腿飞将军”阿列克谢?马拉斯耶夫受到的攻击更令人发指。他残疾缺陷段子广为流传，饱受嘲笑，苏联“公知”质疑这位截去双腿的英雄的事迹全部造假。 也许有人会问，为什么人们不生气？毕竟这是对一名残疾人的攻击。 回看中国，当年秦火火们疯狂造谣攻击张海迪的时候，网络上是何等狂欢？舆论暴力摧毁了
1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及 出现什么样的英雄。 当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。 任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流 才能成为英雄，才能发挥自己的才智。 英雄造时势例子 1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。 （虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。 2.近代中国忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。 3.抗日战争爆发，攘外必先安的国民党军队节节败退，以为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。 但若不是这样的时势环境客观存在，可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】 【一】 武松是不是英雄？ 1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。 梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。 2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，利伟，是不是英 雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？ 请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？ 我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？ 答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。 3.请问对方辩友，你认为少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？ 我方：那么对方辩友，你怎么看待少奇被文化大革命惨害的实事呢？ 对方少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。当时的时势让少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？
致我们伟大的英雄 2018年9月20日，经中央军委批准，“献身国防科技事业的杰出科学家”林俊德、“筑梦海天的强军先锋”张超被新增为全军挂像英模。我们在学习英雄感人事迹的同时，也应当看到，我们还有不少战友对英雄的概念越来越模糊，有人把精英当成了英雄，有人说能赚钱就是这个时代的英雄。那么，作为一名军人，我们到底应该追求什么、崇拜什么、铭记什么呢？下面，我就以“致我们伟大的英雄”为话题，同大家谈三点感受。 第一个感受：我们的英雄都去哪了 英雄是用来追思和铭记的，可是今天，我们对英雄的拥护爱戴崇敬却远远不够： 第一、总有英雄被抹黑、被糟蹋。 加多宝公司和网络大V孙某，炒作所谓“火烧邱少云违背生理学常识”的新闻，想必大家都有所耳闻，他们借所谓“专家”之口，从“科学”的角度解释人体对疼痛的“承受极限”，于是得出结论：邱少云的行为“根本不可能”。无独有偶，我们看到，黄继光也被抹黑了，有人说“用粗浅的物理分析方法”可以证明，“堵枪眼”的事根本不可能发生。“美军的机枪完全可以把前面的人射成两截，黄继光即使冲上去也不可能堵住抢眼的”。还有更多的英雄也遭到了这样的抹黑，为民锄奸的刘胡兰成了杀人犯，舍生取义的狼牙山五壮士成了行窃乡里的“土匪”，慷慨赴
死的江姐成了出卖色相出卖肉体的娼妓，等等。我们不禁要问：我们的英雄到底还有多少没有被糟蹋！ 第二、总有英雄被消遣、被娱乐。 几天前，我曾问过不少战友一个相同的问题：王杰是谁？大部分人告诉我，他是歌手，可很少有人知道，他还是我们经常说的那句“一不怕苦、二不怕死”的人物原型。那既然大家都不清楚，让我们到网上搜一下。百度百科告诉我们王杰是华语流行乐坛创作型歌手、演员……百度新闻告诉我们王杰要开演唱会了……可不管我怎么翻页，英雄的王杰却很难找到。一个国家英雄被一个过气歌手所掩盖，并且在信息海量的网络世界里没了踪影，我们不禁要问，英雄都去哪了？前段时间，范冰冰阴阳合同偷税漏税案一下子成了全社会热议的话题，于此同时，林俊德、张超两位英模的事迹却还有很多人不知道。试问，当奉献被笑话，当英雄被漠视，当精神被玷污，当英雄孤苦无人问，戏子家事天下知，当一名演员的关注度远胜于那些以身许国的英雄，那么将来战争来临，还有谁会去当英雄？ 第三、总有英雄被忽略、被遗忘。 曾有一个老首长讲过：为什么往日我们崇拜的“小英雄”刘胡兰、潘冬子，现如今变成了孩子们口中的蜘蛛侠、蝙蝠侠？记得我们小时候，“长大以后要当黄继光、董存瑞那样的英雄”，那是我们的梦想。在座的战友扪心自问，谁才是我们心中的英雄呢？我们当中又有多少人不清楚杨靖宇、赵一曼，却对明星八卦
小学六年级语文复习知识点 1、中国历史上的十大民族英雄：文天祥岳飞郑成功林则徐张自忠 戚继光霍去病郑和史可法刘仁轨当代民族英雄：鲁迅钱学森邓稼先许海峰 2、载歌载舞：载：又、且。负隅顽抗：负，依仗、依靠; 隅，角落。 3、悲愤欲绝：欲，将要。绝，死亡。与世长辞：辞，告别。 1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗” 。 这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。 (2) 杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。 (3) 全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒” 、“却看妻子愁何在” 等词句可以体会到诗人因听到大唐军队收复失地而欣喜。 2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。 (1) 爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥一身报国有万死，双鬓向人无再 青——陆游我自横刃向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同 (2) 爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》杜甫《春望》 文天祥《过零汀洋》 3、带点字：△妻子：妻子和孩子。△漫：随意胡乱。△ 漫卷：随意地卷起来。指高 兴得不能读书了。△青春：明丽的春天?示：告诉?元：同“原”，本来。?万事空： 什么事情都没有了。?但：只。?王师：这里指南宋军队。?九州：指中原。?同：全国 统一。?定：平定，收复。?:家祭：祭祀祖先。?:无：同“勿”，不要。?乃：你的。?翁：父亲。 4、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消 息，眼泪就洒满了我的衣裳。再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了; 我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔 洛阳。 《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了，我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。等到宋朝军队向北进军，收复中原的时候，在祭祀祖宗的时候，不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。 5、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情。不同点：第一首是通过“喜”来表达的，写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情; 而《示儿》是通过“悲”来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。 6、节衣缩食：节，节省; 缩，减少。指省吃省穿，形容节约。嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声; 待，等待; 哺，喂。指饥饿时急于求食的样子。要强好胜：好，喜欢。事事不甘落后，愿意为了成功付出努力，喜欢胜利、成功。大名鼎鼎：鼎鼎，盛大的样子。形容名气很大。 脱颖而出：颖，尖子。锥尖透过布袋显露出来。比喻人的才能全部显露出来。寥寥无几：寥寥，形容数量少。非常稀少，没有几个。 惴惴不安：惴，忧愁，恐惧。形容因害怕或担心而不安。 孜孜不倦：孜孜，勤勉，不懈怠。指工作、学习勤奋，不知疲倦。 1、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊
中国历史上的英雄人物 1.身份最高的民族英雄: 齐桓公姜小白 春秋五霸之首,雄才大略.在戎狄八部纵横中原无一抗手的情况下,九合诸侯,尊王攘夷,成为春秋第一位霸主. 2.最无争议的民族英雄: 卫青霍去病. 没说的,千古名将,无论什么名将排行榜都少不了这两位.汉族这个名字,有大半是他俩的功劳吧. 3.最悲情的民族英雄 冉闵 中国五千年第一条好汉. 五胡乱华时代,汉族被北方少数民族屠杀至仅存五百万人.几乎到了灭绝的边缘.冉闵一道杀胡令,汉族人民奋起,展开了血腥的民族报复.羯族与匈奴被汉族杀绝.在与鲜卑的决战中,他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万十战十捷。中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”被害后慕容儁封冉闵为武悼天王.
4.最没政治头脑的民族英雄 岳飞 岳飞政治上实在是笨得可以.非要迎回二帝.您把赵构童鞋放哪啊?哪怕您换个借口也行啊.就冲这一点,我是赵构我也得杀你.还有战绩挺匪夷所思的.五百破十万....这和完颜阿骨达两万破七十万可是两个概念.把五百人放十万人里可真是把水倒海里,一点浪花都翻不起来.太不可思议了.这和陈庆之七千人一个月宰了五十万一样传奇. 5.最有担当的民族英雄 于谦 于谦作为一介文臣,实在是太男人,太有担当了.土木堡一战英宗被擒,想要挟我大明?我们直接换皇帝.北京保卫战,于谦作为兵部尚书亲自上阵守于最危险之处德胜门,身先士卒死战不退,最终成功战胜也先. 6.最不为人知的民族英雄 李成梁 李成梁的时代,几乎是遇神杀神遇佛杀佛.杀得努尔哈赤抱着李成梁大腿管人家叫爹.完全而彻底地掩盖了同时代另一伟大的民族英雄--戚继光.但是现在大家都知道戚继光,却没几个人知道李成梁.大概是清酋们怕丢人吧?
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料 英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么 就是要论证英雄与时势没有必然联系。下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。 时势造英雄对方可能采用的辩词 一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。什么是英雄?在现 代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大 贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。时势是指：时世的发展方向，发展趋势。从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。再通过英雄来造新的时势。两
个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造 时势。因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。孰重孰轻，不辨自明也。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最 终目的。再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。武则 天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。