高考语文文言文阅读试题(及答案)
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成各题。
华谭，字令思，广陵人也。父谞，吴黄门郎。谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。太康中，刺史嵇绍举谭秀才。谭至洛阳，武帝亲策之。时九州秀孝策无逮谭者。谭素以才学为东土所推。同郡刘颂时为廷尉，见之叹息曰：“不悟乡里乃有如此才也！”寻除郎中，迁太子舍人。以母忧去职。服阙，为鄄城令，过濮水，作（庄子赞》以示功曹。而延掾张延为作答教，其文甚美。谭异而荐之，遂见升擢。及谭为庐江内史，延已为淮陵太宁。又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人。永宁初，出为郏令。于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚恤，甚有政绩。迁绥远将军。时石冰之党陆珪等屯据诸县，谭遣司马褚敦讨平之。又遣别军击冰都督盂徐，荻其骁率。以功封都亭候，食邑千户，赐绢千匹。陈敏之乱，吴士多为其所遇。顾荣先受敏官，而潜谋图之。谭不悟荣旨，露檄运近，极言其非，由此为荣所怨。又在郡政严，而与上司多忤。扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。周馥与谭素相亲善，理而出之。建武初，授秘书监，固让不拜。自负宿名，但怏怏不得志。时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为著作佐郎。或问谭曰：“谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也闻者称善。卒于家。赠光禄大夫，谥曰胡。
（节选自《晋书·华谭传》（1）对文中画线部分的断句正确的一项是（）
A. 谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/
B. 谚言人之相去/如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也/
C. 谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/
D. 谚言人之相去/如九牛毛宁/有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之/贵市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 秀孝：秀才与孝廉的并称。汉代以来，隋唐以前荐举人才的两种科目。州举孝廉，郡举秀才。察举制不同于先秦时期的世官制和隋唐以后的科举制。
B. 服阕：又称“服除”，即守丧期满。古代官员遭逢父母的丧事称“丁忧”、“丁艰”。按礼须离职持丧三年，如无特殊原因，国家也不可强招为官。
C. 食邑：古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地采邑（包括土地上的劳动者）。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
D. 赠：又称“追赠”，即赐死者以官爵或荣誉称号。主要是物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠。与之相同或相近还有“追封、追晋、追尊”等。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 华谭勒奋好学，才华受人称赞。他少时好学不倦，开朗聪慧，善于论辩，赢得许多人赞赏并被举荐为官；皇帝亲自策问，他表现很是优秀。
B. 华谭荐贤举能，赢得“知人”名声。他不问远近贵贱，唯才是举。先后举荐过张延、周访以及朱凤、吴震等人，这些人最终都立了功名。
C. 华谭善于治理，为官政绩卓著。他担任郏令时，能体察百姓疾苦，尽心抚恤；担任绥远将军时，他派兵剿灭石冰及其党羽，受到朝廷嘉奖。
D. 华谭光明磊落，得罪江东名士。在陈敏作乱时，他在不明事实真相的情况下，发布檄文指斥顾荣叛逆，自此被顾荣所怨恨。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。
②扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。
【答案】（1）B
（2）A
（3）B
（4）①刺史周浚荐举他担任从事史，爱惜他的才能何器局，用宾客朋友的礼节对待他。
②扬州刺史刘陶一向与华谭关系不好，就借故逮捕了华谭，关进寿阳监狱。
【解析】【分析】（1）本题中，“‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也’”，这段话是说“‘谚语说人与人的差距如同九牛毛（那么大），难道真有道理吗？’华谭回答说：‘古代许由和巢父推让天子之贵，而市井小人却在争半钱之利，其间的距离，何止于九牛毛呢”，圈出句子中名词和代词，如“谚”“九牛毛”“谭”“许由”“巢父”“此”等，然后依据句意、句式以及语法关系进行排除，如“宁……乎”是固定句式，“难道……吗”，不能断开，D项把这一固定句式断开了，排除D项；“何啻……也”也是固定句式，表反问语气，不能断开，AC两项把这一固定句式断开了，排除这两项，故选B。
（2）A项，“州举孝廉，郡举秀才”错误，应该是“州举秀才，郡举孝廉”。故选A。
（3）B项，“这些人最终都立了功名”错误，文中说的是“访果立功名”，这是说“周访果然立了功名”，而其他人怎样，文中并没说。故选B。
（4）本本题中，第一句中，“引”，荐举；“为”，动词，担任；“引为”省略句，省略代词“之”，应为“引之为”；“其”，代词，他的；“才器”，才能和器局；“待以宾友之礼”是介宾短语后置句，应为“以宾友之礼待（之）”，“以”，介词，用。第二句中，“素”，平素，平常；“善”，好，交好，“不善”，关系不好；“因”，就；“收”，逮捕，拘押；“下……狱”，关入监牢，关进牢狱。
故答案为：⑴B；⑵A；⑶B；
⑷①刺史周浚荐举他担任从事史，爱惜他的才能何器局，用宾客朋友的礼节对待他。、②扬州刺史刘陶一向与华谭关系不好，就借故逮捕了华谭，关进寿阳监狱。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
2．阅读文言文，完成各题。
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。【注】《崇文总目》，书目总集。北宋景佑年间，由翰林院士王尧臣等人编纂而成。（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A. 《崇文总目》称第十一篇者阙同“缺”，空缺
B. 其设心注意，偷为一切之计而已暗中，悄悄地
C. 固将明其说于天下坚决
D. 放而绝之，莫善于是舍弃，废弃
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A. 而疑其不可考者缙绅而能不易其志者
B. 亦将因其所遇之时恩所加，则思无因喜以谬赏
C. 盖法者，所以适变也所以游目骋怀
D. 此书之不泯其可乎吾其还也
（3）下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）
A. 《战国策》传至宋代，已有缺失。曾巩予以修补校订，用“正其谬误”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原则，语言十分简洁。
B. 刘向认为：战国策士们是考虑在当时的形势下，国君所能够做的，不能不用谋诈。作者对此大不以为然，特在序文中予以驳斥。他指出刘向的错误是在于他“惑于流俗，而不笃于自信”。
C. 孔子孟子在“旧法已亡，旧俗已熄久”的背景下，能够阐明先王的治国之道，并且认为先王的治国之道不能改变。作者对此是赞赏的，但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然。
D. 作者列举了苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人“亡其身”“灭其国”的历史事实，发出“其为世之大祸明矣”的感慨，使人看到谋诈的危害。
（4）用“/”给文中划线的部分断句。
故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
②而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
【答案】（1）B
（2）C
（3）C
（4）故论诈之便而讳其败/言战之善而蔽其患/其相率而为之者/莫不有利焉/而不胜其害也/有得焉/而不胜其失也
（5）①所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。
②而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。
【解析】【分析】（1）B项，“其设心注意，偷为一切之计而已”中“偷”如解释为“暗中，悄悄地”，则与语境不合，从文中来看，第四段说“战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已”，这段话是说“战国的游说之士却不这样。不懂得王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计罢了”，“偷”应解释为“苟且”。故选B。
（2）C项，两个“所以”都解释为“用来……的”。A项，第一个“者”意思是“……的地方”；第二个“者”是定语后置的标志，“缙绅而能不易其志者”应为“能不易其志的缙绅”。B项，第一个
“因”，根据；第二个“因”，因为。D项，第一个“其”，表反问语气，难道；第二个“其”表商量语气，还是。故选C。
（3）C项，“但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然”错误。文章第三段开头说的是“夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉”，文中“岂将强天下之主以后世之所不可为哉？”表示反问，意思是“哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢”，选项把文中的意思理解反了。故选C。
（4）本题中，“故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也”，先根据句末语气词“焉”“也”断开三处，再根据对称的句式断开“论诈之便而讳其败”和“言战之善而蔽其患”，最后根据句意断开“其相率而为之者”和“莫不有利焉”，“莫不”意思是“没有不”，指的是前面的情况，一般要断开。
（5）本题翻译需注意：第一句中，“故”，所以；“二子”，孔子和孟子；“守”，坚持，坚守；“岂”，难道；“好”，喜欢；“为”，动词，提出；“异论”，不同的言论；“苟”，苟且；“而已”，罢了；“可谓”，可以说；“乎”，相当于“于”，被；“流俗”，世俗的见解；“笃”，坚定；“自信”，宾语前置句，“信自”。第二句中，“诸侯及秦用之者”，定语后置句，“用之的诸侯及秦”，“用”，任用；“灭”，使动用法，使……灭亡；“为”，是；“其”，代词，游说之士的那套办法；“明”，明白；“犹”，还；“莫之寤”，宾语前置句，应为“莫寤之”，“寤”同“悟”，觉悟。
故答案为：⑴B；⑵C；⑶C；
⑷故论诈之便而讳其败/言战之善而蔽其患/其相率而为之者/莫不有利焉/而不胜其害也/有得焉/而不胜其失也
⑸①所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。②而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
刘向编定的《战国策》一共三十三篇，崇文总目称有十一篇缺失了。我走访了士大夫家，才全部得到了这部书，并且修正了其中的错误，对不可考据的文章发起了疑问，这样以后《战国策》三十三篇就完整了。
叙曰：刘向给此书作序，说周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治；到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱，这个说法是很正确的。到后来说此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样；就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。
孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。
战国的游说之士却不这样。不懂得王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计，不作长久打算。因而讨论欺诈的好处，而对弊端避讳不谈；强调战争的好处而不谈论其中的忧患。一个接一个得听言行事者，并非没有益处但比不上带来的害处；得到的比不上失去的。像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生，而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾。多么明显，这是世界的一大祸害呀。但是俗世仍然没有醒悟过来。只有遵循先王正确的法度，积极适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不出瑕疵，实行起来也没有弊端。所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。
有人问：“战国游士之说会损害正道，应该弃绝，那么这本书不销毁，也是可以的吗？”回答说：“德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了；使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果，哪里需要把书籍毁灭呢？放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。就这本书而言，上承《春秋》，下达秦汉之间，二百四五十年之间的行事都记载在上面，万万不可以废除。”
这本书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存八篇，现在还有十篇。
3．阅读下面的文言文，完成小题。
宇文忻，字仲乐，本朔方人，徙京兆。忻幼而敏慧，为儿童时，与群辈游戏，辄为部伍，进止行列，无不用命，有识者见而异之。年十八，从周齐王宪讨突厥有功，拜仪同三司，赐爵兴固县公。从武帝伐齐，攻拔晋州。及帝攻陷并州，先胜后败，帝为贼所窘，左右皆歼，帝挺身而遁，诸将多劝帝还。忻勃然而进曰：“自陛下克晋州，破高纬，乘胜逐北，以至于此。致令伪主奔波，关东响振，自古行兵用师，未有若斯之盛也。昨日破城，将士轻敌，微有不利，何足为怀。今者破竹，其势已成，奈何弃之而去？”帝纳其言，明日复战，遂拔晋阳。高祖龙潜时，与忻情好甚协，及为丞相，恩顾弥隆。尉迥作乱，以忻为行军总管，兵屯河阳，诸军莫敢先进。帝令高颎驰驿监军，与颎密谋进取者，唯忻而已。迥背邺城结阵，与官军大战，官军不利。时邺城士女观战者数万人，忻与高颎、李询等谋曰：“事急矣，当以权道破之。”于是击所观者大嚣而走转相腾藉声如雷霆忻乃传呼曰贼败矣众军复振齐力急击之迥军大败。进封英国公。自是以后，每参帷幄，出入卧内，禅代之际，忻有力焉。上尝欲令忻率兵击突厥，高颎言于上曰：“忻有异志，不可委以大兵。”乃止。忻既佐命功臣，频经将领，有威名于当世。上由是微忌焉，以谴去官。忻与梁士彦昵狎，数相往来，士彦时亦怨望，阴图不轨。忻谓士彦曰：“帝王岂有常乎？相扶即是。公于蒲州起事，我必从征。两阵相当，然后连结，天下可图也。”谋泄伏诛，年六十四。
（节选自《隋书·宇文忻传》，有删节）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 于是击／所观者大嚣而走／转相腾藉／声如雷霆／忻乃传呼曰／贼败矣／众军复振齐力／急击之迥军／大败
B. 于是击所观者／大嚣而走／转相腾藉／声如雷霆／忻乃传呼／曰贼败矣／众军复振齐力／急击之迥军／大败
C. 于是击所观者／大嚣而走／转相腾藉／声如雷霆／忻乃传呼曰／贼败矣／众军复振，齐力急击之／迥军大败
D. 于是击／所观者大嚣而走／转相腾藉／声如雷霆／忻乃传／呼曰／贼败矣／众军复振／齐力急击之／迥军大败
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 关东，此处指山海关以东，即今天的辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区东部等地区。
B. 龙潜，出自《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后指阳气潜藏，龙蛇蛰伏。此处指帝王未即位。
C. 河阳，在黄河北岸。“河”指黄河；“阳”指水北岸。古代山南水北谓之“阳”，反之则谓之“阴”。
D. 禅代，指帝位的禅让和接替。史书中“禅代”，往往是假帝王禅让之名，行臣子篡位之实。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 宇文忻自幼机敏聪慧，有指挥能力。与小孩们嬉戏玩耍时，常模拟军队操演，无人不服从他的命令，有见识的人看了都感到惊奇。
B. 宇文忻性格坚韧，不轻易屈服。武帝伐齐遇挫，脱身逃跑，诸将大多劝武帝撤军，他力排众议，劝武帝坚持作战，最终攻克晋阳。
C. 宇文忻精通兵法，善于应变。平定尉迥之乱时，在官军不利的情况下，他策划奇谋、运用诈术，振奋军心，大败贼兵。
D. 宇文忻威名赫赫，功高自傲。他因与突厥有往来而引起皇上猜忌，于是获罪离职，最终因心怀不满而被诛杀。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①时邺城士女观战者数万人，忻与高颎、李询等谋曰：事急矣，当以权道破之。
②忻与梁士彦呢狎，数相往来，士彦时亦怨望，阴图不轨。
【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①当时邺城观望打仗的男女百姓有几万人，宇文忻与高颎、李询等谋划说：“战事紧急啊，我们应当用变通的方法攻破敌军。”②宇文忻与梁士彦亲近，频繁相互往来，士彦当时也怨恨皇上，两人暗中图谋叛乱。
【解析】【分析】（1）本题有很多切入点。“于是击所观者”是一个整体，不用断开，所以排除A项、D项；“忻乃传呼曰”是一个整体，不宜断开；“之”做宾语，其后断开；“迥军”做主语，其前断开；排除B项。故选C。
（2）A项“山海关以东”错，古代关东通常指函谷关以东地区，故选A。
（3）D项“他因与突厥有往来”文中无据，原文说“上尝欲令忻率兵击突厥，高颎言于上曰：‘忻有异志，不可委以大兵。’乃止”；他被诛杀的原因不是“心怀不满”，而是“谋泄”，原文“谋泄伏诛，年六十四”。故选D。
（4）①中“士女观战者”，定语后置，观战的男女；“急”，紧急；“权道”，变通的方法。
②中“昵狎”，亲近；“怨望”，怨恨；“阴”，暗地里，暗中。
故答案为：⑴C；⑵A；⑶D；
⑷①当时邺城观望打仗的男女百姓有几万人，宇文忻与高颎、李询等谋划说：“战事紧急啊，我们应当用变通的方法攻破敌军。”②宇文忻与梁士彦亲近，频繁相互往来，士彦当时也怨恨皇上，两人暗中图谋叛乱。
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定
的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。
4．阅读下面的文言文，完成各题。
周云渊先生传
黄宗羲
周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之学，必探原板委，尤邃于易历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所作历经载于元史者，言理而不传其法。
自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。卒官不果。述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。莫不各有成书，发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。
嘉靖间，赵司马访之边事，述学曰：“今岁主有边兵，应在乾、艮二州，京师可无虞也。”已如其言。总督胡宗宪征倭，私述学于幕中，以密计，卒成海上之功。武林兵变，述学论以国运安平，不可妄动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。
甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊《神道大编》数十册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙戌乱后，于故书铺中得中经测图、地理数种，见其历宗述学之《通议》，而掩之为己有也。余读嘉靖间诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之于述学，而亦未尝言所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。
（选自《黄梨洲文集》，有删改）（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（）
A. 尤邃于易历邃：精通
B. 卒官不果卒：死亡
C. 京师可无虞也虞：忧患
D. 谋遂寝寝：搁置
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 古代历法研究以郭守敬最有名，但他写的历经只讲规律不说方法。
B. 西域传入中原的经纬历与中原不合，周述学撰写《中经》，用中原算法测量西域占象术。
C. 周述学在帮助胡宗宪完成征倭之功中多有谋划，但他都归功其主子，因此没有人知道。
D. 唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过自己关于历法的观点来源于周述学这件事。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。
②士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。（4）请简要概括周述学治学的特点。
【答案】（1）B
（2）D
（3）①周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地
方。②读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占卜祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。（4）学问广博、学贯中西，研究精深，富有创见，著述丰厚。
【解析】【分析】（1）B项解释错误，“卒官不果”意思是：（但从他开始做官到）任期结束都没有成功。卒：终止，结束。故选B。
（2）D项，“唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过……”说法与文意不符，原文中指出“莫非他是想独占绝学”，“莫非”是一种推测，不是肯定的。故选D。
（3）本题需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：①“正”，修正；“讹舛”，错误；“繁芜”，繁多芜杂的内容。②“科名禄位”，科举、名利、俸禄、官位；“高”，攀比。“为所轻也”是被动句式。（4）文中，“述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。”周述学还编有《神道大编》数十册，后来很多学问家都借鉴了他的思想和学术成果。由此可见，周述学学问广博、学贯中西，研究精深，富有创见，著述丰厚。
故答案为：⑴B；⑵D；
⑶①周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。
②读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占卜祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。
⑷学问广博、学贯中西，研究精深，富有创见，著述丰厚。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（4）本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。
【附参考译文】
周述学字继志，别号云渊，是越州山阴人。他喜欢深入精细地思考，只要是经世济民的学问，（他）一定要探究其中原委，尤其精通易历。古代那些谈论历法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所写记载在元史中的历经，只说规律却不传授方法。
自从西域的经纬历传入中原，才听说有经纬凌犯的说法。但这种说法确立的法度多与中原历法不合。毗陵人唐顺之对此十分感慨，就想要创立纬法，来使中西之法融会贯通。（但从他开始做官到）任期结束都没有成功。周述学于是撰写《中经》，采用中原的计算
方法，测验西域的占象术，来完成唐顺之的心愿。古代没有所谓星道，周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。没有不各自成书，闻发前人所没有阐发的。而且内容广博精当，上下千余年，（能做到这样的）只有周述学一人而已。
嘉靖年间，司马赵锦咨询周述学一些边防之事，他说：“今年主要部署边防军队，应该在乾、艮二州，京师就可以没有忧患了。”后来果然如他所言。总督胡宗宪征讨倭寇，私下里将周述学安排在自己的幕僚中，向他咨询一些机密策略，最终成就在海上战胜倭寇的功绩。杭州发生兵变，周述学认为应该确保国运安定和平，不可轻举妄动，兵变的首领也相信周述学的话大多会应验，因此谋反的计划就搁置了。周述学在南北的军队中，多有所策划，他把功劳都归结到主子身上，从未说成是自己所有的功劳，因此人们都不能了解。
甲戌年间，我偶然遇到周述学的孙辈周仲，看到他的书架上堆满了周述学编撰的《神道大编》数十册，每册都长宽二尺多，周仲说遗留下来的书籍大多散失，这里的还不到（他所编写书籍的）十分之一二。我想完全抄下来据为己有，不巧周仲远游楚地，没有实现。丙戌年动乱之后，（我）在一个老书铺中搜得多种中经测图、地理书，看到其中的历法都继承周述学所写的《通议》，可他们都窃取观点据为己有。我读嘉靖年间各位老先生的文集，很少有涉及周述学的。唐顺之与周述学是同学，他和别人谈到历法，观点都是从周述学那里得到的，但他从未说过自己的观点来自周述学，莫非他是想独占绝学，不愿意让别人参与其中吗？天下持续太平已经很久了，读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占ト祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。即使这样，做学问就该像周述学那样，本来千年如朝夕一样，哪里能够凭借一天就可以知道的呢？
5．阅读下面的文言文，完成小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自
阅读下面的文言文，完成10~13题。 许将字冲元，闽人。举进士第一。神宗召对，除． 契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不． 有以折之 ．．。”及肄射，将 ．．北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元 ．．．．，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至 先破的。契丹使萧禧馆客，禧果．以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重 ．．．．．．． ．．．．．，．吾且往大国分画 矣．。禧惭不能对。归报，神宗善之 ．．．．，明年，知州，又改郓州。上元灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之自是民无一人犯法三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言： “治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍 ．．． ．．问兵马之数，将立具 上之 ．．；明日，访枢臣，不能对也，绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司 马光墓。哲宗以问将 ．．，召为佑神观使。 ．．．．．，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老 政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史·许将传》） 10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．初/选人调拟/先南/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B．初选人调拟/先南/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南/辟公舍以待来诉者/士无留难/ C．初选人调拟/先南/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D．初/选人调拟/先南/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南/辟公舍以待来诉者/士无留难/ 11.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分） A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。 D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 12.下列对原文有关容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方为占得便宜而返回。 B．许将善于治理，境牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。 C．许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。 D.许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
初中语文文言文阅读专题训练真题汇编（含答案） 一、中考语文文言文阅读 1．文言文阅读 （甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 （《治水必躬亲》）（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁! ”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。 （节选自《明史.海瑞传》）（1）下列句子中加下划线的词意思相同的一项是（） A. 必如是而后事可举也/ 举大计亦死 B. 远嫌而避怨/ 远望若有光 C. 顾左右曰/ 顾野有麦场 D. 此人素有痴名/ 素湍绿潭，回清倒影 （2）下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是（） 例句：帝得疏，大怒，抵之地 A. 往来于荒村野水之间 B. 趣执之，无使得遁 C. 治水之法，既不可执一 D. 少顷 复取读之 （3）下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是（） A. （甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。 B. （乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。 C. （乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。 D. （甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。 （4）把两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ① 非相度不得其情，非咨询不穷其致。 ② 闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。 【答案】（1）C （2）D （3）D （4）① 不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。）② 听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子孩子诀别，在朝廷待罪。 【解析】【分析】（1）C都是：回头看。A成功/发动。B远离/在远处。D向来/白色。 （2）A 助词，的。B代词，他。C助词的。D与例句均指代奏章。
最新高考语文文言文阅读试题(及答案) 一、高中语文文言文阅读 1．阅读下文，完成小题。 樊侯①庙灾记 （宋）欧阳修 ①郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也。” ②余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之者”□！舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之宜矣。方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。 ③然当盗之倳②刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬耶？岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目耶？风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶？ ④盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也耶？不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！ 【注释】：樊哙，汉代开国功臣之一。②倳：插入，刺入。 （1）入第②段方框处恰当的一项是（）。 A. 乎 B. 欤 C. 兮 D. 哉 （2）列对第②段内容分析正确的一项是（） A. 叙述樊哙出身以及军功，目的是为了表达赞赏追思之情。 B. 引用《礼》相关语句，阐述郑人为樊哙立庙祭祀的原因。 C. 借助对史实的陈述，直接批驳开头部分人们的错误观点。 D. 回顾樊哙当年的勇武与功德，从而验证其死后具有神灵。 （3）文表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓，却暗含对典型官僚的批判，请结合文章内容加以分析。 （4）文针对“侯怒而为之也”的观点批驳有力，层层推进，请结合③④两段内容加以分析。 【答案】（1）B （2）B （3）从为樊侯神灵辩护的语言，如“独不能保其心腹肾肠哉？”“贻怒于无罪之民，以骋其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神灵是无能又蛮横无理的，不敢对盗贼发威却对老百姓滥施淫威，由此我们可以看出实际上作者刻画了一个横暴的官僚典型，文末的一句“则侯之威灵暴矣”更是直接发出批判的声音。可见，文章暗含对典型官僚的批判。 （4）第③段首先从反面入手，从其神灵既然能够贻怒于无罪之民与不能保其心腹肾肠之间的矛盾中批驳樊侯神灵以雨雹伤苗的可能性；接着从正面论述，风雹乃阴阳二气凝结而成，只是碰巧遇到樊侯庙之事，批驳了樊侯怒而为之的迷信观点。论证层层推进，逻辑严
最新高考文言文阅读专题练习及答案 一、高中文言文阅读 1．阅读下面的材料，完成各题。 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” （《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。” （《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。 （朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。 （1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。 （2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。 【答案】（1）比喻；颜渊 （2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。 【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。第二句解释为“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。” 孔子突出地强调了做人以仁为本的思想，认为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才会行仁。有了仁的本心，就能在任何环境下做到矢志不移，保持节操。而孔子弟子中的颜渊，十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。 （2）题干中要求“从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用”，结合第一、第二句释义，及第三句释义“智者对事理通达，流动无凝滞之感，像水一般，所以喜爱水。仁者，安于一定的伦理道德的行事准则，厚重沉稳而不改变，像山一般，所以喜欢山”，朱熹认为知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之
[考点要求]能阅读、分析鉴赏浅易的古代诗文。 1.常见文言实词在文中含义的理解 2.常见文言虚词在文中意义和用法的理解 常见文言虚词(18个)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 3.与现代汉语不同的句式和用法的理解 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 4.文中句子的理解和翻译 5.文中信息的筛选 6.文章内容要点的归纳，中心意思的概括 7.作者在文中观点态度的分析概括 一、(2013·浙江)阅读下面的文言文，完成文后题目。 送丁琰序 [宋]曾巩 守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患．其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者，相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪．其举者，卒亦未见焉．。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬．，而天固不生才于今哉？
使天子大臣患天下之弊，则数更法以御 ．．之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉？盖古人之．有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其．教；有可教之质，则皆可为材且．良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约．且明，其为致．天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？ 今也．，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则．愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？ 姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平．。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信．于此，有不信于彼哉？ 求余文者多矣，拒而莫之．与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。(本文有删节) 第一步整体把握 1.全文共5段，可划分为几个层次？各层次的大意是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案可划分为两大层：第一层(1～3段)，指出当今社会缺少贤守贤令的现象并用古今对比的方法分析其中原因(该层也可分为两层：先摆出社会现象，后分析其产生的原因)；第二层(4～5段)，点明为丁琰写送序的原因和目的。 2.本文要谈的中心话题是什么？作者在这个话题上持怎样的观点？ 答：________________________________________________________________________ 答案中心话题：当今社会缺少贤守贤令。 作者观点：作者认为，当今社会缺少贤守贤令的原因在于没有像古代那样推行庠序、师友、赏罚之法；如果能够推行庠序、师友、赏罚之法，就能培养足够的人才，选拔出真正的贤守贤令。 第二步真题训练 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)
小升初文言文阅读练习 (一) 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( ) (二)
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为? 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿， 恬若不知。 1.解释加点字 ①窃入学舍窃：( )②辄默记辄 ( )③儿痴如此痴( ) ④恬若不见恬⑤父怒挞之挞( ) ⑥曷不听其所为曷( ) 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人( ) ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之( ) 3.王冕能成为画家的原因?( )
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 ①席而啖菱啖( ) ②欲以去热也去( ) 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。( ) 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 1.解释加点字。 其剑自舟中坠于水自( )是吾剑之所从坠是( ) 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?( ) 从表达方式上看，选问中前两句的是( )，最后一句是( )。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( ) 6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?
【语文】诗歌鉴赏+文言文阅读练习题含答案 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面这首宋词，完成小题。 相见欢 朱敦儒 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州 （1）下列对这首词的解说，不正确的一项是（） A. “金陵城上西楼，倚清秋。”“西楼”点明作者登楼的地点，“清秋”交代当时正值初秋时节。 B. “中原乱，簪缨散”，“乱”概括了中原沦丧的现实；“散”揭露了统治阶级无心抗战的心理。 C. “试倩悲风吹泪过扬州”是点睛之笔，词人乞求西风把自己的泪水吹过大江，吹到已成为战争前线的扬州，充满无限感慨。 D. 词的下片抒情，格调由舒缓变为高亢激越，表达了词人在国破家亡的残酷现实警醒下，深重的忧国忧民的情怀 （2）“万里夕阳垂地大江流”运用了什么修辞手法？请简要赏析。 【答案】（1）A （2）夸张；“万里”极言作者所见大地之广、长江之远。 【解析】【分析】A解说有误，“清秋”意思是清冷的秋天，诗中并没有显示是初秋时节。BCD解说正确。 （2）抓住“万里”可以知道这句话运用的是夸张的修辞手法。结合诗歌上片内容分析，作者登高望远，看着万里的大江在夕阳下流去，因此“万里”形容大江非常的辽远，大地非常的广阔。 故答案为：⑴A； ⑵夸张；“万里”极言作者所见大地之广、长江之远。 【点评】⑴本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个要点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概况。 ⑵本题考查从修辞角度赏析古诗语言的能力。答题时首先要结合平时掌握的修辞手法知识判断其所用的修辞手法，然后再结合诗歌内容赏析其表达效果。 2．阅读下面一首诗歌，完成小题。 重登云台山 （清）陶澍① 又踏金牛顶②上行，海风飞舄③上蓬瀛。 蛟龙瀑外晴犹挂，鸡犬云中夜有声。 为访仙人④寻旧榻，喜偕词客证初盟。 长松迓⑤路三年别，却笑公髯雪已盈。
文言文阅读 ——精做江苏真题，把握复习方向 [考点要求] 阅读浅易的古代诗文。 1．理解B级 (1)理解常见文言实词在文中的含义。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。 2．分析综合C级 (1)辨析文句意义；(2)归纳内容要点。 一、(2014·江苏)阅读下面的文言文，完成文后题目。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其．实也，实．不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益．己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其．详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其．人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责．我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其 ．．礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻．其车，肥其马，长其策，调．其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸．而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱．，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(选自《柳宗元集》，有删节) 第一时段(8～10分钟)：读懂文言 第一步：粗读——感知标题，浏览全文，读读文意概括题。 第二步：细读。 1．圈点勾画：圈点出关键性词句，概括各段内容。 答：答案第一段：针对严生的来信谈自己“二文”的主旨，并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原因——内不足为，外不足当。 第二段：进一步指出拒为严生师的原因，但并不拒绝以“言道、讲古、穷文辞”为师。 第三段：称赞严生为文畅远，向严生指出求师之道，并希望两人“交以为师”。 2．明意辨理：概括出作者的观点。 答案为师之道，不在乎“名”，而在乎“实”；为师之“实”，在于“言道、讲古、穷文辞”，在于“好道”“求道”；在为师之“方”方面，可以“交以为师”。
文言文经典试题阅读练习及参考答 案 阅读下面两则古诗文，完成下面试题 甲：于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策邹忌讽齐王纳谏》) 乙：吴王欲伐楚，告其左右曰：敢有谏者，死！舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③，吴王曰：子来何苦沾衣如此？对曰：园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。吴王曰：善哉！乃罢其兵。 【注】①舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。 ②小孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：变着身子紧贴着树
枝。⑤务：一心，一定。 1、请从两篇短文中各找出(归纳)一个成语。 2、与则怀丸操弹，游于后园中加点字于的意义和用法相同的一项是 A、皆以美于徐公 B、奉命于危难之间 C、管夷吾举于士 D、惧其不已也，告之于帝 3、解释下列各句中加点词的意义。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者面刺： （2）期年之后，虽欲言，无可进者期年： 4、翻译文中画线的句子。（6分，每小题3分） （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 译： （2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。 译： 5、请比较两篇短文的相同点。 （1）从进谏方式看，邹忌与少孺子： （2）从进谏结果看，威王与吴王： 参考答案 1、门庭若市或从谏如流螳螂捕蝉，黄雀在后 2、B
2006年全国各地高考题（文言文阅读） 完全详解汇编 【汇编说明】： [本系列对2006年全国各地高考题和试题详解详析进行了重新校对和整理分类，主要目的在于给处于繁忙和超负荷工作的广大中学语文教师的复习和教学提供一些方便。但难免有错，在此请谅解] 三、(9分，每小题3分)(安徽卷) 阅读下面的文言文，完成8~10题。 齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰："圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民" 皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭，乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡，贫穷者;及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺;某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。 李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰："吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。"后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓，漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰："一年之计，莫如种谷;十年之计，莫如树木。"此之谓也。孔子曰："居家理，治可移于官。"然则家犹国，国犹家，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣;询之老成，验之行事;直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 (选自《齐民要术》，有删改) [注]①加五：增加五成。②挛缩：褶皱。③不赀：不计其数④区处：分别处理。 ⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。⑥醯醢(xīhǎi)：指酿造，腌制的方法。 8。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A。《诗》《书》所述，要在安民要：关键。 B。吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。 C。询之老成，验之行事询：询问。 D。资生之业，靡不毕书资：资财。 【答案】：D(【解析】"资"，凭借，获取。本文指用来谋生的方法。) 9。下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A。神农为耒耜，以利天下 蔺相如徒以口舌为劳 B。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅 此所谓战胜于朝廷 C。家犹国，国犹家，其义一也 王之好乐甚，则齐国其庶几乎
2018年高考语文文言文阅读真题汇总（含参考答案）全国卷Ⅰ分）二、 古代诗文阅读（34分）4小题，19（一）文言文阅读（本题共题。阅读下面的文言文，完成10~13鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十深敬重之。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，郡举上计吏，州辟别驾。七，乃移居雍，耽思坟籍。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及幼赴阙．．②之位，一旦以罪见黜，宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周舍此而去，!孰敢不从! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，虽欲牵黄犬，复可得乎”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝!欲就东市，岂不痛哉 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 素无居宅，帝以芝清忠履正，武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。诞平，迁大尚书，掌刑理。．．位特进，于是征为光禄大夫，告老逊位，章表十余上，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬 车，．．“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：”上不从。其为人所重同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）) 分10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3赦//宣帝嘉之/而口不讼直/志不苟免当死爽懦惑不能用A./遂委身受戮/芝坐爽/下狱// /俄而起为并州刺史而不诛赦而/不苟免//宣帝嘉之遂委身受戮//芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志B.爽懦惑不能用/ 俄而起为并州刺史不诛/赦宣帝嘉之/而口不讼直/志不苟免/当死遂委身受戮C. 爽懦惑不能用 //芝坐爽下狱/// 俄而起为并州刺史而不诛/赦宣帝嘉之不苟免而口不论直志当死下狱芝坐爽遂委身受戮爽懦惑不能用D. //////// / /俄而起为并州刺史而不诛 3分）11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。A.《三坟》B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。C.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。D.分）12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所：入A.仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守B.卫，修建城市，恢复旧境：离任时，天水各族百姓均请求让他留任。鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，
（一）阅读下面的文言文，完成4－7题。（共计22分） 余靖传 朱熹 余靖，字安道，建州人。事仁宗，官至工部尚书。范文正以．言事忤大臣，贬知饶州。谏官御史缄．口避祸，无敢言者。公独上书曰：“陛下亲政以来，三逐言事矣。若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。”书既上，落职监筠州酒税。尹洙、欧阳修相继抗疏论列，又以书让．谏官以得罪远谪。时天下贤士相与惜其．去，号为“四贤”。 奉使契丹，入辞。书所奏事于笏，各用一字为目．。上顾见之，问其所书者何？靖以实对。上指其字一一问之，尽而后已。 庆历四年，元昊请和，将加封册。而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请止毋与之和。朝廷患之，久议未决。公独谓中国厌兵久矣，此契丹所幸。一日使吾息兵养勇，非其利也，故用此扰我耳，是不可听。朝廷虽是公言，犹留夏册不遣．，而假公谏议大夫以报。公从十余骑驰居庸关，见虏于九十九泉，从容坐账中，辨析往往复数十，卒屈其议，取其要领而还。朝廷遂发册臣元昊。西师既解严而北边亦无事。 使契丹，能为胡语，契丹爱之。及再往，虏情益亲。余作胡语诗，虏主大喜，还坐贬．官。 唐之番舶装船，旧皆取税。公奏罢之，以来达商。又请立法，戒当任官吏不得市南药。及公北归，不载南海一物。 本名希古，韶州人。举进士，未预解荐，曲江主簿王仝（tóng）善遇之。时知韶州者举制科，仝亦举制科。知州怒，以为玩己。捃其罪无所得，惟得仝与希古接坐。仝坐“违敕”停任，希古杖臀二十。仝遂闲居虔州，不复仕进，希古更名靖，取他州解放及第。范公参政，引为谏官。秘书丞茹孝标丧服未除，入京私营身计。靖上言孝标冒哀求仕不孝。孝标由是获罪，深恨靖。靖迁龙图阁直学士，王仝数书于靖求仕，靖不能应其求。孝标闻靖尝犯刑，诈匿应举，乃．自诣韶州，购求其案得之。时钱子飞为谏官，方攻范党。孝标以其事诏之，子飞即以闻，诏下虔州问王仝。靖阴使人讽仝，令避去，仝辞以贫不能出。靖置银百两于．茶篚中托人饷之，所托者怪其重，开视窃银而致茶于仝。仝大怒，及诏至，州官劝仝对，当日接坐者余希古今不知所在。仝不从对，称希古即靖是也。靖遂以将军分司。 （本文节选自《五朝名臣言行录》） 4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．谏官御史缄．口避祸缄：闭口 B．又以书让．谏官以得罪远谪让：指派 C．各用一字为目．目：纲领 D．犹留夏册不遣．遣：派遣 5、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）（3分） A．范文正以．言事忤大臣焚百家之言，以．愚黔首 B．时天下贤士相与惜其．去今其智乃反不能及，其．可怪也欤 C．乃．自诣韶州设九宾于廷，臣乃．敢上璧 D．靖置银百两于．茶篚中托人饷之苏子与客泛舟游于．赤壁之下 6、以下六句话分别编为四组，全都体现余靖“敢于直言”的一组是（）（3分） ①不甚重惜，恐钳天下之口②又请立法，戒当任官吏不得市南药 ③余作胡语诗，虏主大喜④及公北归，不载南海一物 ⑤靖上言孝标冒哀求仕不孝⑥靖阴使人讽仝，令避去
语文文言文阅读专题训练专项习题及答案解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成各题。 任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。”张魏公作都督，欲辟④之入幕。元受力辞⑤曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。 （节选自宋·陆游《老学庵笔记》）【注】①任元受：名尽言。②事：侍奉。③迨（dài）：及。④辟：征召。⑤辞：推辞。 （1）解释下列句子中划线词的意思。 ①未尝离左右________ ②或以语话稍多________ ③尽言方养亲________ ④必持以遗老母________ （2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（） 例句：其得疾之由，或以饮食 A. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》） B. 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》） C. 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） （3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 虽名医不迨也 （4）翻译下列句子。 ①魏公太息而许之。 ②亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （5）《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。 【答案】（1）身边；稍微；正；给 （2）D （3）虽/名医/不迨也 （4）①张魏公感动不已答应了他。②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。 动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。 语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。 侧面烘托：魏公太息而许之。 【解析】【分析】（1）①句子大意为：不曾离开过母亲身边。左右：身边；②句子大意为：或许因为话语稍微多了点。稍：稍微；③句子大意为：我正侍奉母亲。方：正；④
高考文言文阅读专题教案 一、教学目标 1、明确考题形式和设题角度 2、掌握知识体系 3、强化答题方法和答题步骤 二、教学内容 1、考题形式：（1）单选题；（2）翻译题 2、设题角度：（1）理解常见文言实词在文中的意义和用 法 （2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法 （3）理解与现代汉语不同的句式和用法 （4）理解并翻译文中的句子 （5）筛选文中的信息 （6）归纳内容要点，概括中心意思 （7）分析概括作者在文中的观点态度 3、知识体系 （1）应该掌握120个文言实词中的一词多义 （2）常见古今异义词 （3）偏义复词 （4）常见通假字 （5）常见实词活用 ①名词用作一般动词
②名词用作状语 ③名词动词形容词用作使动 ④名词形容词用作意动 ⑤形容词用作名词 ⑥形容词用作一般动词 （6）应该掌握的18个文言虚词 （7）常见文言特殊句式 ①判断句 ②被动句 ③倒装句 a主谓倒装b宾语前置c定语后置d状语后置 ④省略句 a省略主语 b省略谓语 c省略宾语 d省略介词 ⑤固定句式 a表陈述语气 b表疑问语气 c表反问语气 d表感叹语气
4、答题方法和答题步骤 （1）理解实词意义的方法 ①联系上下文推断 ②通过语法词性推断 ③根据整句句式推断 ④迁移联想推断 (2)理解虚词意义和用法的方法 ①通过在句中位置来判断 ②根据上下句关系来判断 ③联系具体语境来判断 ④结合课文迁移联想来判断 （3）翻译句子的方法 ①原则：信、达、雅 ②具体操作六字法：留、增、删、补、换、调 ③依据：文言实词、文言虚词、词类活用、特殊句式、前 后语境 （4）筛选整合文中信息的方法 ①通读全文，把握体裁特征： 传记，抓住中心人物和中心事件； 说明文，弄清说明对象和说明中心；
（2018全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成10～13题。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍 ．．。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉 复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践．祚．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊．位．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。 B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。 C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。 D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
小学文言文阅读练习题及答案 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。 孔君平诣其父，“诣”的意思是；为设果，是为设果；儿应声答曰。 2、“惠”通假字是，“甚聪惠”是说杨氏子从文中这一句话可以看出。 3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在 二、解释孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：________ 乃：________ 2、孔指以示儿曰。示：________ 曰：________ 3、未闻是夫子。未：________ 闻：________ 三、仔细读下面的句子，回答问题。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 对话意思：___________________________________________________ __ 对话精妙极了，妙在何处？
___________________________________________________ ________________ 答案：二、1、诣：拜见乃：于是，就、示：给……看曰：说、未：没有闻：听见三、孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。 小升初文言文阅读练习题及参考答案一 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐 ②至之市 ③而忘操之
最新高考文言文阅读专题练习及详细答案 一、高中文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 重到沭阳图记 袁枚 古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下①。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。 夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。 越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。 居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世②，又不徒为区区友朋聚散之感也。 【注释】①白下：南京的别称。②风世：劝勉世人。 （选自《小仓山房诗文集》，有删节）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（） A. 余宰沭阳二年宰：治理 B. 说当时决某狱决：打开 C. 代为治筐箧治：备办 D. 朅来旧邦朅：离去 （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（） A. 往往于旧治之所于其身也，则耻师焉 B. 与谈乃父事备他盗之出入与非常也 C. 身之老且衰彼且恶乎待哉 D. 离而合襟三江而带五湖 （3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（） A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。 B. 当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。