·历史研究·
唐代百济移民祢氏家族墓志
相关问题研究
拜根兴
内容提要西安市长安区郭杜镇已出土可以确定为唐代百济移民祢氏家族的四合墓志。其中作为百济第三代移民祢仁秀墓志文，证实其祖父祢寔进在唐
罗联军进攻百济过程中起到了决定性作用，祢仁秀的叔祖祢军墓志文中出现“日本”两字，将现有墓志史料所见“日本”两字提前了二十余年，祢仁秀的
父亲祢素士墓志文清楚记载了祖父祢寔进墓志中不曾记载的内容。至于文献中
出现的祢植到底是祢寔进还是祢军？祢寔进为什么最终行薨莱州黄县？四合墓
志中涉及祢氏家族祖先问题如何理解？依据现存史料记载，本文均给予了可以
自圆其说的解释。百济移民祢氏家族墓志的公布，对于唐代百济移民史、古代
东北亚国家关系史研究，均可起到重要的推动作用。
关键词唐代百济祢氏家族祢寔进墓志祢军墓志
作者简介拜根兴，陕西师范大学历史文化学院教授。
一前言
有关入唐百济移民相关问题，20世纪30年代金石学家罗振玉刊印的《唐代海东藩阀志存》一书，对洛阳北邙出土的百济移民扶余隆墓志做了深入探讨，首开入唐百济移民研究的先河。80年代后期百济移民黑齿常之、黑齿俊父子墓志公布，本世纪初，百济移民扶余氏、祢寔进墓志在西安、洛阳两地发现并相继公布，均引起学界高度关注。本文探讨西安出土的百济移民祢氏家族墓志，则是作为唐都西安继前几年百济移民墓志出土的又一次重大考古发现。志文体现出唐朝当
时对周边地区极强的号召力和行动力，也印证了在开放包容政策下，周边民族不断融入，最终成为唐人共同体一员的客观事实。
二祢氏家族墓及墓志的出土
2007年3月，洛阳考古专家赵振华研究员和时任洛阳大学校长的董延寿先生，在《东北史地》杂志上联名发表《洛阳、鲁山、西安出土的百济人墓志探索》一文，首次公布了被盗掘出土于西安南郊，随后盗运至洛阳市文物坊肆，最终由洛阳大学（今洛阳理工学院）收藏的百济移民《祢寔进墓志》。这方墓志公布之后，中韩学者很快跟进，新闻媒体也涉足其间，在学术界引起很大的反响。韩国学者金荣官发表《百济遗民祢寔进墓志介绍》论文，①中国学者拜根兴在2007年7月韩国国立忠南大学校百济研究所举办的国际学术研讨会上宣读《唐朝与百济关系研究二题》论文，发表《百济遗民祢寔进墓志关联问题考释》等；②韩国《首尔新闻》报纸刊登专题报道，③其他电子媒体也于显著位置予以报道，引起各界广泛地关注。2008年韩国中央放送KBS制作了“降服义慈王的冲击———祢寔进墓志铭”专题片，④更是推高了人们的关注度。正在中韩学界对《祢寔进墓志铭》关注逐渐降温之时，《社会科学战线》杂志2011年第7期发表了王连龙先生《百济人〈祢军墓志〉考论》一文，⑤稍后的2011年8月26日，由韩国驻西安领事馆、西安市文物局、韩国独立纪念馆、西安博物院等联合举办了“西安地区中韩历史文化交流学术研讨会”，就在这次学术会议上，西安文物保护考古所的张全民研究员宣读《唐祢氏家族墓的考古发现与初步研究》论文⑥，首次公开了新发现清理的祢氏家族墓消息。显然，两次不约而同的史料公布，对于唐代百济移民史研究具有重要的学术价值。
祢氏家族墓处华商传媒产业基地新征地项目工地之内。该工地位于西安市长安区郭杜街道办事处郭杜南村以南，北邻兴业二路，南邻学府大街，西邻翰林北路，东与文苑中路相望。而祢氏家族墓则发现于该工地的东侧中部附近。这次考古发掘共清理三座唐代古墓，出土两合墓志，以及大量陶器。根据新发现的《祢素士墓志铭》、《祢仁秀墓志铭》，以及编号为M15号墓内设施等要素，张全民研究员推证M15墓就是此前中韩学界投入重大关注的左威卫大将军祢寔
①②
③④⑤⑥金荣官：《百济遗民祢寔进墓志介绍》，《新罗史学报》总第10辑，2007。
拜根兴：《唐朝与百济关系研究二题》，韩国《百济研究》总第47辑，2008；拜根兴：《百济遗民〈祢寔进墓志铭〉关联问题考释》，《东北史地》2008年第2期；拜根兴：《入乡随俗：墓志所见入唐百济遗民的生活轨迹》，《陕西师范大学学报》2009年第4期。
韩国《首尔新闻》2007年11月8日。
韩国中央放送KBS制作了“历史追踪”专题片，于2008年12月18日首次播放。
王连龙：《百济人〈祢军墓志〉考论》，《社会科学战线》2011年第7期。
该文后改名为《新出唐百济移民祢氏家族墓志考略》，《唐史论丛》总第14辑，三秦出版社2012年版。
进墓。也就是说，祢寔进、祢素士、祢仁秀祖孙三代墓在千余年后得以重新面世。次日（8月27日），西安《华商报》以半版篇幅报道了这次考古重大发现，题为《这唐代大墓不寻常———墓主曾领百济国王归唐》；西安电视台“直播西安”栏目也很快跟进，采访墓群发掘者张全民以及研究者拜根兴教授，并制作了题名“三座唐代墓解大唐百济两国交往史”，“墓葬群的发现填补百济历史研究空白”两期节目，进一步将百济移民祢寔进家族墓发掘的消息公诸于世。①对于这次重大的考古发现的作用及意义，上述张全民研究员作了初步的论述探讨。特别值得一提的是，在祢寔进的孙子祢仁秀墓志中有“洎子寔进，世官象贤也。有唐受命，东讨不庭。即引其王归义于高宗皇帝”记载，证明了笔者此前所作“文献史料中所见熊津方领祢植，就是祢寔进其人”推断的准确无误。②而王连龙先生认为祢军和祢植才是相同的一个人物，但显而易见的问题是，王先生撰写发表论文之前，并未看到西安新发现的祢寔进儿孙的墓志。关于这一问题，笔者将在下文中作具体说明。而三合墓志中涉及的祢氏祖先，祢寔进、祢军兄弟归唐具体事项，祢氏后裔入唐后生活状况等问题，还有待于进一步深入考察。相信随着三合墓志及其他遗物的公布，无疑将会推动唐与百济关系、百济移民在唐生活、七世纪中叶东亚国家关系等问题研究的深入。③
三祢氏家族墓及其出土墓志研究
1.祢寔进、祢素士墓及墓志
2010年春，西安市文物保护考古所在西安市长安区发掘清理了三座唐代大墓，据主持发掘清理的张全民研究员研究，这三座墓中东西两座墓相距34米，东南两座墓相距20米。其分别是唐
①
②③
西安电视台于2011年8月29日、30日分两次播放。29日主要是有关祢氏家族墓葬群考古发掘方面的内容，30日则是有关发掘出土的祢氏家族两方墓志研究等方面的内容。2011年9月8日，西安电视台《关注》栏目，以“唐代官墓背后的故事”为题，再次做了详细报道。
拜根兴：《百济遗民〈祢寔进墓志铭〉关联问题考释》，《东北史地》2008年第2期。
2011年12月中旬，韩国济州大学金荣官教授来西安访学，他与笔者及张全民研究员见面，了解新发现的祢氏家族墓志情况，我们亦将未发表的论文稿予他参考；在2012年1月28日韩国新罗史学会举办的学术研讨会上，金荣官宣读了他撰写的《中国发现百济遗民祢氏家族墓志铭检讨》论文，进而成为韩国第一篇有关新发现的祢氏家族墓志相关问题的研究论文。韩国古代史研究著名学者权悳永教授2月中旬专程来西安，韩国古代史学会会长李泳镐教授2月下旬率10余人的学术考察团也来西安，其目的均是了解最新发现的百济移民墓志研究状况。另外，因为祢军墓志有“日本”两字的缘故，日本学者东野治之继王连龙先生有关祢军墓志论文之后，发表有《百济人祢军墓志中的“日本”》（《图书》2012年2月号）；正在日本做访问学者的郑州大学副教授葛继勇也刊出《关于祢军墓志的备忘录》论文（日本专修大学《东亚世界史研究年报》第6号，2012年3月出版）；日本明治大学2012年2月25日举办“新发现百济人＜祢氏墓志＞与七世纪东亚及‘日本’”国际学术研讨会，邀请张全民、王连龙两位中国学者出席会议并宣读论文，日本学者气贺泽保规、江川式部、田中俊明、金子修一、小林敏男等学者也宣读了论文。可见，祢氏家族墓志的出土，在短短的时间内，已在中韩日学术界产生了相当大的影响。
左威卫大将军百济人祢寔进，以及祢寔进的儿子祢素士，孙子祢仁秀墓①。
关于祢素士的父亲祢寔进墓，依据西安市文物保护考古所公布的资料，该墓为长斜坡墓道的双室土洞墓（编号为M15），带四个天井，墓葬由墓道、过洞、天井、小龛、封门、甬道、前后墓室八部分构成，南北水平总长31.35米，处于三座墓中东边位置。考古人员在墓葬第二、第四天井上各发现一个盗洞，墓葬有大量现代被盗痕迹，盗扰严重。由于墓葬中未发现墓主的墓志，张全民研究员依据该墓与另外两座墓的位置，推定此墓的墓主应该是祢氏家族另外两位墓主的长辈；同时，根据该墓双室土洞形制的特点，以及出土唐太宗、高宗时期的典型器物陶罐、陶瓶器形等特征，推断出该墓大概为唐高宗时代的墓葬。而且，2000年前后被盗运至洛阳工学院的祢寔进墓志，也是埋葬于长安区郭杜镇（高阳原），其正好和另外两合墓志主人为同一家族，故而断定该墓为祢寔进墓。无疑，张先生的推断有理有据，应该是现有考古资料背景下最客观真实的解释。关于祢寔进墓志相关问题，上述赵振华、拜根兴发表有专门论文，涉及墓志的诸多方面，在此不赘！
祢素士墓位于三座墓中北边位置，为长斜坡墓道多天井单室土洞墓。墓葬中出土了一合墓志，志石青石质，盖为盝山顶形，顶边长38.5cm，盝顶高9.8cm，底边长60cm，盖高13.3cm；志石为方形，边长60cm，高15cm，通高28.3cm。墓志盖盝顶中部以双阴线分格，共3行，行3字，篆书“大唐故祢府君墓志铭”。志石用细阴线分成小方格，共30行，行31字。墓志出土于墓道第三天井下，立放，错位较大，发掘清理者张全民研究员认为其应是从甬道盗扰搬动所致。
志石首题“大唐故云麾将军左武卫将军上柱国来远郡开国公祢府君墓志铭并序”，称祢素士字素，楚国琅邪人。“七代祖嵩，自淮泗浮于辽阳，遂为熊川人。曾祖真，带方州刺史。祖善，随（隋）任莱州刺史。父寔进，入朝为归德将军、东明州刺史、左威卫大将军，时称忠谠，家擅勋门。剖竹为符，昔时专寄。驰轩问瘼，是赖仁明。凿门申□（百）战之功，登坛应三军之选”。祢素士因父亲祢寔进而荫官，年十五擢授游击将军，先后担当龙泉府右果毅、龙原府左果毅、临漳府折冲；又官拜左豹韬卫郎将、右鹰扬卫右郎将、左监门卫中郎将。神龙元年（705）授左武卫将军，景龙二年（708）六月奉使徐兖等四十九州，安抚地方，当年八月病卒于徐州官所。景龙二年十一月二日葬埋于雍州高阳原。祢素士景龙二年去世，但墓志铭并没有记载其享寿几何，因而他的具体年岁难能知晓。然而，与《祢素士墓志铭》同时出土的其长子《祢仁秀墓志铭》，称墓主仁秀开元十五年（727）去世，享年53岁。依此可以推算出祢仁秀的生年为公元675年。按照学界一般认为二十年为一代人，且祢仁秀为祢素长子等资料，如果祢素士二十岁时长子祢仁秀出生的话，他本人生年约为655年。如果这种推论没有问题的话，祢素士的出生地应当在百
①关于新发掘的百济移民祢氏家族墓的考古信息，参见张全民《新出唐百济移民祢氏家族墓志考略》，《唐
史论丛》总第14辑，陕西师范大学出版社，2012。
济。也就是说，年幼的祢素士和投诚唐朝的父亲祢寔进，也可能还有其他家人一起，在百济灭亡之后移住唐朝。如此，祢素士死亡时的年岁，约是五十岁到六十岁之间的年龄。
依据祢素士墓志铭记载，祢素士生有仁秀、仁徽、仁杰、仁彦、仁俊五个儿子，是否还有女儿，因未见记载不得而知。无疑，这些史料亦明晰地说明祢氏家族入唐后人丁旺盛的事实。这合墓志对于祢氏家族的世系繁衍，祢寔进入唐后官任，祢素士十五岁就担当游击将军，以及随后的历官经历等均有详细记载，是一合不可多得的入唐第二代百济人生活的实录性史料，弥足珍贵！
2.祢仁秀墓及墓志
祢仁秀墓位于其父亲祢素士墓西面，亦为长斜坡墓道多天井单室土洞墓。此墓的甬道南口出土青石墓志一合，摆放整齐。墓志盖盝山顶形状，顶边32cm，盝顶高4cm，底边长52cm，盖高6.5cm。志石为正方形，边长51cm，高9.5cm。通高16cm。墓志盖盝顶中部以双阴线分格，共3行，行3字，篆书“大唐故祢府君墓志铭”。志石用细阴线分成小方格，共23行，满行23字，楷书。从志文记载看，似乎是祢仁秀的儿子祢适为父亲撰写了墓志铭，但文字表达并不清楚，亦不像其他墓志那样明确记载志石的撰写者。
祢仁秀墓志铭出土的最大价值，在于澄清了百济灭亡当时百济王扶余义慈投诚唐朝重大事件的来龙去脉。据史书记载，唐罗联军包围百济熊津城（今韩国忠清南道公州市）之后，百济“其大将祢植又将义慈来降，太子隆并与诸城主皆同送款。百济悉平，分其地为六州。俘义慈及隆、泰等献于东都”①。笔者依据上述祢寔进墓志铭所及祢寔进入唐后担当正三品官职及其所受的重视，以及祢植和祢寔进两个人名的韩语发音的接近等要素，推测文献资料中的祢植，就是入唐后担当左威卫大将军的祢寔进本人②。这种观点提出之后，引起中韩学术界的高度关注和重视，但作为一种观点，如果只是局限于客观论述和逻辑推证，缺乏实实在在过硬的史料支撑，无疑是颇为遗憾的事情。然而，这次公布的《祢仁秀墓志铭》，为笔者的观点提供了真实关键的史料依据。墓志称“隋末有莱州刺史祢善者，盖东汉平原处士之后也。知天厌随（隋）德，乘桴窜海，遂至百济国。王中其说，立为丞相，以国听之。洎子寔进，世官象贤也。有唐受命，东讨不庭，即引其王归义于高宗皇帝。由是拜左威卫大将军，封来远郡开国公。”就是说，祢仁秀墓志证实了祢寔进，也就是文献史料中的祢植，确实“将”，或者“引”百济王扶余义慈到唐营投降，而不论是“将”还是“引”，都不过是对祢寔进临阵倒戈行为的一种中性或者美化的表述，丝毫掩盖不了祢寔进背叛百济投诚大唐行为的真实。但无论如何，祢仁秀墓志证明了文献史料中的祢植就是祢寔进墓的主人祢寔进。那么，为什么祢寔进、祢素士父子墓志中没有提及此事？有关祢寔进墓志为什么采取隐晦词句不明究竟的原因？笔者在上述论文中已有表述，在此不赘！对
①②《旧唐书》卷83《苏定方传》。
见上述拜根兴发表于《百济研究》、《东北史地》、《陕西师范大学学报》上的论文。
于祢素士墓志，笔者认为，如果景龙年间祢氏后人还有所顾忌的话，天宝年间为祢仁秀撰写墓志之时，上述所谓顾忌已不复存在了，因为此事发生已近百年，作为百济移民的祢氏家族已与唐人完全融合，他们不再以祖上的行为感到难堪或者尴尬，他们甚至毫不夸张地对祖上的做法骄傲自豪，并觉得祢寔进的行为应该彪炳史册并得到表彰，故而在墓志中和盘托出，正是作为大唐子民引为荣耀的事情。至于《祢军墓志》中有“去显庆五年，官军平本藩日，见机识变，仗剑知归，似由余之出戎，如金磾之入汉。圣上嘉叹，擢以荣班，授右武卫浐川府折冲都尉”记载，显然，这些或许只能证明祢军也投诚唐军，更何况祢军入唐之时的官职只是“右武卫浐川府折冲都尉”，而据祢素士、祢仁秀墓志记载，祢寔进入唐后先后担当明德将军、东明府刺史、左威卫大将军，均较祢军担当官职品级要高，如此即能说明祢军在“将”或“引”义慈王投降唐军行动中的从属地位。也就是说，认为祢军就是文献史料所载祢植的看法存在问题。①
其次，如上所述，祢仁秀父亲祢素士墓志中没有明确记载其年岁多少，但祢仁秀的年龄，墓志中却有详细记载，我们依此可以推算出祢素士的年寿约在五十岁到六十岁之间。
第三，墓志记载祢仁秀也是因为父祖的荫庇跻身行伍，累官明威将军、右骁卫郎将，后因受到行军主帅的连累，左迁秦州三度府果毅，又历任汝州梁川府果毅，虢州金门府折冲。即长期在唐朝军营中担任职务。
第四，祢仁秀开元十五年病终于临洮军官舍，享年五十三岁。祢仁秀夫人“河南□（若）干氏，绥州刺史祁陁之女也”，就是说，祢仁秀和鲜卑族人后裔“□（若）干氏”姑娘婚配，应该也是此一时期唐朝民族融合发展的缩影，标志着祢氏家族人士历经数代，渐渐融合至唐人共同体之中。另外，祢仁秀夫妇生有一男两女，祢氏夫人在祢仁秀过世后与其长女一家在幽（豳）州宜禄县共同生活，直至天宝九载（750）六十一岁去世。祢仁秀的儿子名祢适，未见现存文献史料提及，墓志记载简略，故对其难能作进一步考论。
3.祢军墓及墓志文
关于祢军其人，韩国史书《三国史记》卷6、卷7中有3处提及，具体时间为咸亨元年（669）、三年（672）。特别是在《文武王与薛仁贵书》中提及熊津都督府司马祢军，谈及祢军其人在百济熊津都督府时期的事迹。王连龙依据日本史书《日本书纪》、《海外国记》、《善邻国宝记》等记载，认为祢军于麟德元年（664）、二年（665）两次随同唐使出使倭国。是否可以这样表述，即祢军其人除军事行伍之事外，可能更擅长于对外交涉。从文献记载看，祢军其人事迹就
①王连龙先生论文中运用《周礼·地官·大司马》、《左传·宣公二年》两书中涉及的“植”与“军”两字
的关系，“植谓军植，‘植’与‘军’意义关联，故为祢军改名所用”，说明祢军就是祢植。但笔者认为上述论据并不能说明祢军就是祢植，而恰恰可以证明祢军、祢植两人的兄弟关系，即祢军和祢寔进的兄弟关系。因为从名称上讲，兄弟两人名讳用相似或相近意义的文字是比较常见的事情。另外，王连龙文中对笔者认为祢寔进就是祢植的看法并未作任何指正，只是笼统地予以否认，故而不利于树立自己的学术观点。
是如此。但是，新发现的《祢军墓志》，不仅印证了文献记载的真实，而且在某些方面有所延伸，其史料价值值得重视。
关于祢军墓，从现在可以了解的情况看，其很可能和上述祢寔进墓一样，遭受盗墓者盗掘之毒手，墓志或许已被盗运到西安之外的地方。祢寔进墓经过西安文物保护考古所清理发掘，其具体状况如前文所及。祢军墓的具体地点，王连龙文中只是笼统认为“近出陕西西安”，未见作进一步说明①。对于祢军墓志，王连龙文中谈到其具体情况，即“墓志一合，志盖阴刻篆书4行，行4字：‘大唐故右威卫将军上柱国祢公墓志铭’，四杀饰以几何纹样。志石高广59厘米，厚10厘米，四侧竖面阴刻蔓草纹。志文凡31行，行满30字，共计884字，记载了唐代百济人祢军的家族世系及宦绩功业，间涉初唐重大政治事件，具有极为重要的史料价值”。笔者认为该墓志有以下几点值得关注。首先，志文确定了祢军与祢寔进为同胞兄弟，祢军长祢寔进两岁。由此说明百济灭亡之际，作为百济八大姓之外的祢氏，其在军界具有非同一般的实力。从史料记载看，除过祢军、祢植之外，还有称作祢长贵的人。虽然现在还没有史料来确定祢长贵和祢氏兄弟的关系，但此三人在七世纪六七十年代为唐朝均建功立业，他们入唐前在百济的作为值得关注。可能正因如此，才有祢氏兄弟以祢寔进领头，祢军等军将参与的阵前倒戈，加速了百济灭亡的步伐。祢寔进因在唐罗联军对百济战斗中的特别贡献，入唐后先后担当明德将军（四品）、东明府刺史，以及正三品的左威卫大将军；或许祢军因为在百济时实际任职的局限，只是参与祢寔进的倒戈行动，故而入唐后唐廷授予其右武卫浐川府折冲都尉（五品）。至于祢军或者祢寔进兄弟由谁继承其父祢善佐平官职之事，两方墓志均未明确记载，文献史料中曾提及祢军为“百济佐平”，对此，王连龙文结论应该没有问题。
其次，与上文相联系，志文印证了现存《三国史记》、《日本书纪》等史书的记载，确认了唐高宗麟德年间（664 665）祢军参与了白江口战后唐朝与倭国间的交涉：这就是祢军担当使命前往倭国，此后又于咸亨元年（670）身处百济故地担当熊津都督府司马，直接负责与新罗间的交涉，但不幸羁留新罗，并于咸亨三年（672）被送还唐朝。唐朝选择祢军出使倭国，他是否熟谙倭国语言？百济灭亡之前是否参与过百济与倭国的交涉？这些都是应当了解的事情。另从文献记载看，祢军和新罗的交涉很有手段，其可能与对新罗朝野较为了解的缘故，限于唐朝与新罗关系的起伏，以及熊津都督府实力之故，最终成为新罗的阶下囚，但这些似乎并不影响对祢军交涉能力的评价。当然，随着百济熊津都督府的回撤，唐朝与新罗战事的结束，②祢军就只有赋闲长
①②据西安文物保护考古所张全民研究员所言，发掘清理祢氏家族墓当时，在祢寔进墓北侧70米处还有一破坏十分严重的砖室墓，其时代和南侧呈品字形状的祢氏家族墓相同，他推测该墓很可能就是被盗的祢军墓，但具体情况还有待于进一步核实认定。问题是兄弟两人死亡埋葬相隔只有六年，身为左威卫大将军的祢寔进的墓制为双室土洞墓，而右威卫将军祢军的墓则为砖室墓，其中也有难于解释的问题。
关于唐罗战争，可参拜根兴《论罗唐战争的性质及其双方的交往》，《中国边疆史地研究》2005年第1期；拜根兴：《唐罗战争关联问题的再探索》，《唐研究》总第16卷，北京大学出版社，2010。
安颐养天年了。只是祢军出使倭国，而百济灭亡之前和倭国关系紧密，或许百济镇将利用祢氏家族的固有影响，希望在对日交涉中占有先机，故而打出时任熊津都督府司马，曾是百济佐平的祢军这张牌。事实上在百济灭亡前夕，担任“佐平”官职者已相当多，据史书记载，义慈王十七年（657）一次就拜“王庶子四十一人为佐平，各赐食邑”，①远非百济初期担当“佐平”官职者所具有的权力和影响。
第三，笔者同意王连龙论文中认为迄今为止祢军墓志中所及的“日本”，是现存文献史料乃至墓志碑刻文中最早出现者观点。志文中出现“于时日本余噍，据扶桑以逋诛；风谷遗甿，负盘桃而阻固。万骑亘野，与盖马以惊尘；千艘横波，援原虵而纵沵。以公格谟海左，龟镜瀛东，特在简帝，往尸招慰”记载，即仪凤三年（678）撰写的墓志中出现“日本”两字，可以修正学界认为《杜嗣先墓志》、《井真成墓志》②中所及“日本”两字为文献所见最早日本国名的看法。除此之外，墓志明确记载祢军仪凤三年二月十九病逝于京师长安延寿里第，就是说，祢军在长安的宅第位于西市东的延寿坊；同年十月埋葬祢军于雍州干封县之高阳里，进而证明祢氏家族墓地所在就是唐长安城南的高阳原（今西安市长安区郭杜镇）。
四祢氏家族墓志涉及的其他问题
1.祢氏家族墓志的价值
祢氏家族墓出土的四合墓志，特别是最新公布的祢素士、祢仁秀、祢军三合墓志，其中涉及的问题应该引起学术界的关注，而墓志中的一些具体问题及其史料价值，亦应实事求是地解读。
首先，三合墓志铭均提到祢氏先祖，对其中的一些史料信息应慎重对待。其中《祢素士墓志》提到“祢素士字素，楚国琅邪人。自鲸鱼陨彗，龙马浮江，拓拔（跋）以劲骑南侵，宋公以强兵北讨。干坤惨黩，君子灭迹于屯蒙；海酰内崩离，贤达违邦而远逝。”如何理解其中“楚国琅邪人”，以及上述追述先祖的墓志语言，作为学术研究，笔者认为应批判对待，不能全信。因为《祢寔进墓志》记载祢寔进为“百济熊川人也”，《祢军墓志》则载其为“熊津嵎夷人也”，就是说，祢氏兄弟两人墓志均记载其为百济熊津地方人。换句话说，至少在祢氏兄弟入唐之初，到他们去世当时，在他们的出自问题上并没有更多延伸空间。同时，相信祢氏兄弟的两合墓志均是出自于唐朝官方权威部门之手，他们在颂扬死者功绩的基调下所作的结论，肯定没有必要对死者出身等具体问题，作故意隐晦或者言不由衷的表示，因为这和墓志涉及的其他敏感问题还是有
①②《三国史记》卷28《百济本纪·义慈王》。
有关此两合墓志，台湾学者叶国良教授，大陆学者王维坤、韩升、荣新江、王勇等教授，日本学者伊藤宏明、金子修一、铃木靖民、气贺泽保规等先生均有论文发表，具体综述见拜根兴《杜嗣先、井真成墓志与唐代中日关系研究》，《陕西历史博物馆馆刊》总第18辑，三秦出版社，2011。
区别的。
其次，墓志中有的记载跳跃性大，有的部分简直令人难以解释，有的部分则令人心生疑惑，如何理解需认真探讨。墓志中提到“七代祖嵩，自淮泗浮于辽阳，遂为熊川人。曾祖真，带方州刺史。祖善，随（隋）任莱州刺史。父寔进，入朝为归德将军、东明州刺史、左威卫大将军，时称忠谠，家擅勋门。剖竹为符，昔时专寄。驰轩问瘼，是赖仁明。凿门申□（百）战之功，登坛应三军之选”。众所周知，辽阳和熊川相距千里，祢嵩如何先到辽阳，然后经过高句丽辖境，辗转到达百济熊川，其间发生了那些不为人知的事情？这些都是需要仔细探讨的问题，只是墓志中并没有提供翔实的答案。曾祖祢真，①担当百济带方州刺史，对比三合墓志，祢氏先祖除过名字有一定差异外，其他并没有过多的不同。而祢素士的祖父祢善，或称祢思善，也就是祢军、祢寔进的父亲，祢寔进墓志称其担当百济佐平，没有谈及另外的事情，祢军墓志中也是如此。但是，在祢素士、祢仁秀父子的两合墓志却记载祢善曾任隋朝莱州刺史，因隋末战乱东渡朝鲜半岛西南的百济国，并获得百济王的信任，即所谓“王中其说，立为丞相，以国听之”。
到底如何理解从祢真（誉多）到祢善（思善）父子纵横捭阖，往返于中原与朝鲜半岛之间？依据《祢仁秀墓志铭》记载，祢寔进的父亲祢善亦曾担当隋朝的莱州刺史，“知天厌随（隋）德，乘桴窜海，遂至百济国”。对此，本稿姑且予以认定并试作探讨。查阅现存《隋书》、《资治通鉴》，以及《光州刺史宇文公碑》等史料，知隋文帝开皇五年（585）改光州为莱州，而此时担任刺史者为著名建筑学家宇文恺。另据记载，大业末年担当莱州刺史或者东莱郡守者有麦铁杖、牛方裕、淳于□三人，②其余数年间担当莱州刺史者无从知晓，故作为“莱州刺史”的祢善任官时间，以及到底具体什么时间出走百济，现在看来仍然是一个谜。另外，从“莱州刺史”官职的出现及史书记载情况看，其应当是开皇、仁寿年间的事情，因为隋炀帝大业之后，改州为郡，州刺史改为郡守，莱州刺史应该称为东莱郡守，但开皇、仁寿年间出现州刺史离开岗位，前往朝鲜半岛的可能性不大；而隋炀帝大业末年由于农民暴动的原因，各地纷乱，出现地方官出走谋求生路有其可能性，只是这里不能称为莱州刺史，而应该称作东莱郡守。为什么如此？可能是撰写墓志者对隋唐之际州郡几经变迁的史实不甚了解的缘故，此为其一。如墓志及其他史料所载，祢寔进的父亲祢善出走百济的时间当在大业末年，即公元611 618年，在此之前出走的可能性不大。这是因为此一时期为百济武王执政初期，百济与隋朝间保持相对友好关系，具体表现在607、608、611三年间，百济与隋朝双方互派使者，商讨攻打高句丽事宜。隋朝出兵高句丽之后，百济却“严兵于境，声言助隋，实持两端”，③并趁机进攻新罗，而此时隋朝内部变乱已经
①
②③
祢寔进墓志中称为祢誉多，是一个人的不同名字，还是“名”与“字”之间的关系，对此，还有待于进一步探讨。
史料分别见于《隋书》卷64《麦铁杖传》；《资治通鉴》卷192；《唐文续拾》卷14。
《三国史记》卷27《百济本纪·武王》。
星火燎原不可收拾，此为其二。至于祢善出走百济获得百济武王的信赖，进而升官晋爵的原因，笔者认为可能有以下几点：首先，如墓志所云，祢善给百济带去了颇有价值的信息，促使百济在隋朝与高句丽两强相争过程中获得实利，结果取得“王中其说，立为丞相，以国听之”效果。其次，祢善其人可能对百济朝野实情有所了解，加之能言善辩，故而颇得百济王信赖。再次，祢善在与百济王臣们接触过程中，不仅能言善辩，而且显露出强悍干练的能力，促使百济王通过任用祢善，达到平衡驾驭百济朝野不同势力的功效。对比上述推论，笔者认为第一、三点有其合理成分，但具体情况到底如何，还有待于查找新的史料，作进一步探讨。当然，祢善的父亲祢真如何从担当百济带方郡刺史，到祢善官任隋朝莱州刺史，两者间如何衔接，这些似均很难得出令人信服的解释。是祢真担当百济带方郡刺史后归化隋朝，还是祢善自己来到隋朝获得官任？如果是后者的话，再结合此后祢寔进兄弟临阵倒戈，将百济义慈王交与唐朝将领，祢氏家族祖孙三代事迹，简直就是中原王朝与朝鲜半岛百济国之间人文交流———那个时代的一部活喜剧！
第三，祢仁秀墓志中的一些记载是否有攀附之嫌？咸亨三年（672）镌刻的祢寔进墓志，以及景龙二年（708）祢素士墓志均只字未提，而天宝九载（750）制作的祢仁秀墓志中，竟将祢氏家族的祖先与东汉时代名士祢衡联系起来，称其为祢衡之后人，其中是否有攀附名人趋向？当然，祢素士墓志中称其为“楚国琅邪人”，祢军墓志中也有阐述，并且备述祢氏先祖辗转奔波的艰难历程，这些是否就是当时作为内附的少数民族人士墓志中常见攀附问题？笔者认为应当慎重探讨，不应作过度诠释。
第四，祢氏家族墓的发掘清理，是作为唐朝都城西安第一次发现归化唐朝的朝鲜半岛百济人的家族墓地，说明此一时期虽然很多官僚贵族将死后葬埋洛阳北邙作为一种人生理想，但仍有一些人或因长期居住都城长安，或因家族墓在此的缘故并未效尤，长安周边依然是唐人以及归化的周边少数民族理想的归葬地之一。
2.三合墓志中存在的一些疑问及其解释
祢军墓志，以及祢素士、祢仁秀父子墓志的公布，为唐代历史研究、入唐百济移民在唐生活状况，以及唐代民族史的研究提供了新的史料，但是对三合墓志的释读还存在一些问题，这主要表现在对墓志中一些字词等的解释所产生的疑惑。
其一，《祢素士墓志》中有“公以父资入侍，贵族推贤。谈笑而坐得军谟，指挥而暗成行陈。年十五，授游击将军，长上父（？）宿卫近侍。改授龙泉府右果毅，又改龙原府左果毅、临漳府折冲。加三品，左豹韬卫郎将，又授右鹰扬卫右郎将、左监门中郎”记载，其中“长上父宿卫近侍”中的“父”该做何解？不得而知。笔者对照上下文，觉得此字在志文中并没有更多的用途，故而认为“父”字可能是衍文。对此，笔者还曾请教台湾大学著名唐史、唐代法制史专家高明士教授，高教授来信认为：“‘长上父’之父，或即其父。依据《唐律疏议》卷7《卫禁律·无著籍入宫殿》条载‘诸应入宫殿，未著门籍而入；虽有长籍，但当下直而辄入者：各减阑入
五等。’则祢素士或即转任在其父‘长上’（指长期番上）”，高先生的看法值得重视。至于到底如何解释，还有待于进一步探讨。
其二，《祢仁秀墓志》中提到祢仁秀“夫人河南‘若’干氏，绥州刺史祁陁之女也。”此“若”字一多半已经堙没难辨，下半段只存三分之一多一点，张全民研究员将其释为“若”字，笔者查看碑石及拓片，其为“若”字没有问题。另外，查阅姚薇元教授所著《北朝胡姓考》一书，①了解到“若干氏出自代北，以国为氏”，著名人物有西魏恭帝拓跋廓的皇后若干惠等，但据《魏书·官氏志》记载，若干氏已经改姓为“苟”，而从唐代仍然有人沿用“若干”复姓看，北魏改汉姓之后，似乎苟氏与若干氏两姓同时流传，为什么如此？还需查找史料作进一步了解。另外，祢仁秀曾任职于秦州三度府、汝州梁川府、虢州金门府②，分别担当果毅，折冲都尉官职，此三地都和都城长安相距不远；而开元十五年（727）病终于临洮军官舍，墓志没有记载此时祢仁秀在临洮军担当何种军职，也没有其他可资查阅的史料，故在此存疑。
其三，笔者在上述《百济遗民祢寔进墓志铭关联问题考释》一文中，对于祢寔进为什么“行薨”于山东莱州黄县提出了自己的见解。对此，王连龙先生论文中也有论述。王文认为：“关于祢寔进为何薨于莱州，学者有所争论。但因混淆祢军、祢寔进关系，多为误解”，进而作出了一个大胆的推测，这就是祢寔进前往莱州黄县，是为了迎接他从新罗返回的哥哥祢军，而且是提前至少四个月到达，但不幸的是猝死于莱州黄县当地。作为一种推测，无疑也是对祢寔进前往莱州的一种解释，但这种解释有以下几点值得注意。首先，咸亨三年（672）正好是唐朝与新罗战争最为激烈关键的年份，③对于唐军来说，战场形势由于各种不确定因素的存在并不乐观。作为担当重任的正三品左威卫大将军祢寔进，竟然有闲暇提前数月到达莱州，等待他不知何时，至少不能准确预测何时才能返回的哥哥祢军，此似乎有点不可思议。其次，祢军投诚唐朝后不久就出使倭国，随后又返回百济故地，官拜熊津都督府司马，在唐朝、百济熊津都督府与新罗对峙过程中滞留新罗，他对当时唐朝、熊津都督府势力，以及高句丽灭亡之后新罗的作为当有更深入的了解，新罗人释放他们，即史料记载的送还“郎将钳耳大侯、莱州司马王艺、本列州长史王益、熊津都督府司马弥军，曾山司马法聪，以及军兵一百七十人”，并“进贡银三万三千五百分，铜三万三千分，针四百枚，牛黄百二十分，金百二十分，四十升布六匹，三十升布六十匹”，④很明显就是权宜之计，但有新罗级湌原川、奈麻边山携带谢罪表书一同前来，当然沿途不可能发生例如劫杀等危险。如果左威卫大将军祢寔进小题大做，在唐朝与新罗交战的关键时刻，竟然带领
①②
③④
姚薇元：《北朝胡姓考》，中华书局，2007，第62 63页，。
张沛在《唐折冲府汇考》（三秦出版社2003年版）中对上述三个兵府均有考释，其中秦州三度府具体地点无从查考，而汝州梁川府在今河南省临汝县辖内，虢州金门府具体地点亦难以知晓。
拜根兴：《唐罗战争关联问题的再探讨》，《唐研究》总第16卷。
《三国史记》卷7《新罗本纪·文武王》。
军队提前数月等待迎接他远道而归的哥哥，这不能不使人怀疑祢寔进的军人素质，不仅唐朝军事当局不容许这样，相信祢军本人也不会同意他这样做的。再次，咸亨三年（672），作为左武卫大将军的祢寔进到达莱州黄县，是唐朝与新罗处于战争关键时刻现实的需要。面对瞬息万变的军情，祢寔进急需关注的事情一定不少。如果身为前线总指挥或者主要军事指挥之一，在彤云密布的战争岁月，从京师长安不远千里到达莱州，提前数月悠闲逍遥，只是为了等待迎接他的哥哥祢军归来，从当时状况来看是不可能的。总之，认为祢寔进行薨于莱州黄县源于前往迎接他的哥哥，此看法无疑是对祢寔进“行薨”莱州黄县所蕴含的历史事实简单化处理的结果，也无法解释当时唐朝与新罗诡秘关系背景下，山东半岛一带聚结兵力的原因。笔者认为：了解中、韩、日三国现有史书记载，关注自上世纪八十年代后期新出土公布的金石墓志史料，是解决这一问题的重要途径之一。
五结语
到目前为止，涉及祢氏家族的四合墓志①资料均已公布，相信随着时间的推移，这些墓志蕴含的学术价值会不断彰显，并为学界所珍重。同时，如何评价祢氏家族在唐朝与百济战争过程中的作用？作为学术研究，相信也是仁者见仁、智者见智。但无论论者所持立场如何，祢氏家族的倒戈行为，对于减少双方人员伤亡，尽快结束战争，均起到了重要的作用。在唐朝开放包容的大背景之下，祢氏家族移居唐朝，受到重用也是可以预见得到的事情。历史就是历史，发现最新的史料，回归历史，历史学家责无旁贷！
附录
大唐故云摩将军左武卫将军上柱国来远郡开国公祢府君墓志铭并序
莫敖以独启山林，掩经江汉；子文以三登令尹，遂霸诸侯。人物雄于一方，锡胤昌于万叶。灵基积派，海岛之达荆巫。玉润珠明，卞岩之接随肆。忠为国宝，孝实天资。国有其材，家称代禄。存诸史册，可略详言。公讳素士，字素，楚国琅邪人也。自鲸鱼陨彗，龙马浮江，拓拔（跋），以劲骑南侵，宋公以强兵北讨。干坤墋黩，君子灭迹于屯蒙；海酰内崩离，贤达违邦而远逝。七代祖嵩，自淮泗浮于辽阳，遂为熊川人也。曾祖真，带方州刺史。祖善，随（隋）任莱州
①《祢寔进墓志》录文，见上引赵振华、董延寿先生论文。《祢军墓志》录文，见上引王连龙先生论文；
《祢素士墓志铭》、《祢仁秀墓志铭》录文以及两座墓葬考古发掘资料，均见张全民《新出唐百济移民祢氏家族墓志考略》，《唐史论丛》总第14辑，三秦出版社，2012。
刺史。父寔进，入朝为归德将军、东明州刺史、左威卫大将军。时称忠谠，家擅勋门。剖竹为符，昔时专寄。驰轩问瘼，是赖仁明。凿门申□百踬战之功，登坛应三军之选。公以父资入侍，贵族推贤。谈笑而坐得军谟，指挥而暗成行陈。年十五，授游击将军、长上，父（？）宿卫近侍。改授龙泉府右果毅，又改龙原府左果毅、临漳府折冲。加三品，左豹韬卫郎将，又授右鹰扬卫右郎将、左监门中郎。长安三年，制充清夷军副使。暂迂鸣玉，求蒋济而从军；始贺执金，宠伏儿而辅国。加来远郡公，余悉如故。神龙元年，授左武卫将军。曹文重戚，首应嘉诏；荀羡幼年，俄闻奖擢。羽林清禁，上悬郎将之星；高阁连云，侧伫虎贲之直。景龙二年六月，奉使徐兖等卌九州存抚。丝纶满路，邦守负弩以先驱；轩盖盈衢，王公倾城而出饯。方冀便宜入奏，对汉制而推多。岂谓梦寐成灾，召秦医而不救。景龙二年八月廿九日，卒于徐州之官舍。呜呼哀哉！即以其年十一月二日迁窆于雍州高阳原，礼也。将军旧垒，忽变新茔；天子临朝，犹思大树。公自幼及长，扬名爱亲。寝息无忘于忠诚，言谈不逾于礼义。童年结绶，不以地势娇人，壮室传封，不以勋容傲物。丹墀陛戟，奸臣畏威而寝谋；紫塞扬挥，黠虏闻名而遁去。爪牙是讬，蕃扞攸归。所谓斯人，邦之良也。子仁秀、仁徽、仁杰、仁彦、仁俊等錤镃克业，干蛊承家。书剑之术早成，公侯之资必复。彩衣推孝，未极莱氏之欢；石椁开铭，忽见藤（滕）公之兆。茹荼均痛，泪栢摧心。恐陵谷潜移，蔓山之为汉水；阴阳迁质，海岛之变桑田。庶凭崔瑗之文，遂镂蔡邕之石。铭曰：
赫赫我祖，奄营南土。令伊称功，开封建宇。
子孙锡胤，英贤接武。遂启宗祊，始传王父。（其一）
兰阁披图，儒林振叶。永嘉中圯，名流丧业。
魏氏雄飞，宋公居摄。郊原板荡，贤人利涉。（其二）
东浮鲸海，北有雄津。休屠侍汉，角里违秦。
背乱厌为，观风识真。千年圣主，累叶名臣。（其三）
皎皎童年，沉沉美量。是标代胃，郁倾朝望。
学剑从军，升坛拜将。入侍皇极，出平夷障。（其四）
使车东迈，凶旐西飞。悲缠宰辅，痛澈宸闱。
地□迥跄坟出，田荒路徽。荣华共尽，今古同归。（其五）
寂寂山门，幽幽泉户。东望玄霸，西连下柱。
楸陇云愁，松庭月苦。空昔辅汉，永埋征虏。（其六）
大唐虢州金门府折冲祢君墓志铭并序
隋末有莱州刺史祢善者，盖东汉平原处士之后也。知天厌随（隋）德，乘桴窜海，遂至百济国。王中其说，立为丞相，以国听之。洎子寔进，世官象贤也。有唐受命，东讨不庭，即引其王
归义于高宗皇帝，由是拜左威卫大将军、封来远郡开国公。父子之事，殊所会时也；去就之理，合所由道也。语云：贤者避地。书云：必有忍，其乃有济。传曰：不在其身，其在后嗣。是之谓乎？寔进生素士，袭父封，仕至左武卫将军。君讳仁秀，即武卫府君之长子也。少以将种，银印赤韨，累授明威将军、右骁卫郎将。寻以元帅连坐，左为秦州三度府果毅。历汝州梁川府果毅、虢州金门府折冲。禀命不遐，开元十五年终于临洮军之官舍，为寿五十三矣。呜呼！遗孤未杖，越在异乡。家仆护丧，归于旧里。夫人河南□（若）干氏，绥州刺史祁陁之女也。公殁之后，携持露立，保成幼志，贾用妇功。一男二女，克致婚冠。初夫人送元女于幽（豳）州宜禄，久而不返。遂以廿七年十一月六日卒于婿氏之别业，春秋六十一。离殡客土，星岁再周。越以天宝载庚寅夏五月戊子朔廿二日己酉克葬于长安县之高阳原，礼也。其子曰适，追报所天，慰兹明灵，志彼幽壤。铭曰：
存离居没异土，我生鲜欢，王事靡监，
二纪于兹，成葬便时，有子克报，于嗟孝思。
Research on Related Issues of Baekje Immigrants
Mi's Family Epitaphs of Tang Dynasty
Abstract Abstract：So far，unearthed epitaphs in Guo Du Town，Chang'an District，Xi'an，can be identified as Baekje immigrants Mi's family Four epitaphs of the Tang Dynasty．
Among them，from Mi Renxiu（祢仁秀），the Baekje third-generation immigrant，his Epitaph
can be used to confirm his grandfather Mi Shijin's（祢寔进）decisive role in the Tang-Silla
Coalition forces（唐罗联军）attacking Baekje；Mi Jun（祢军）Epitaph“Japan”should
existing epitaphs historical seen the word“Japan”in advance for more than twenty years；Mi
Sushi（祢素士）Epitaph clearly recorded the fact of his father，Mi Shijin Epitaph had not been
recorded．As for the“Mi Zhi”of the literature is Mi Shijin or Mi Jun？Why Mi Shijin eventually
died in the Huangxian of Laizhou（莱州黄县）？Four epitaphs involved in how to understand the
Mi's family ancestors？According to existing historical records，the explanation can be justified．
Announcement of Baekje immigrants epitaphs of Mi's family，will play an important role in the
study of the Tang Dynasty Baekje immigration history，history of the relationship between ancient
Northeast Asian countries．
Key Words Tang Dynasty，Baekje Mi's Family，Mi Shijin Epitaph，Mi Jun Epitaph
Authors Bai Genxing，Professor of College of History and Civilization，Shaanxi Normal University．
浅谈英国的兴衰之路 18-19 世纪，英国开始兴起。英国从 15 世纪开始建立起专制的都铎王朝，通过推行重商主义，壮大了国家的实力，在1588年的时候打败了西班牙的“无敌舰队”，标志着英国的崛起。之后，英国的专制王朝继续海外扩张，建立英帝国。后来在1640年发生了推翻专制王朝的革命。这对于之后英国的资本主义发展和英国的进一步崛起有很重要的作用。之后，英国取代了荷兰成为了海上霸主，建立了一个非常庞大的殖民帝国，在欧洲率先开始工业革命。到19世纪40年代，英国已经成为世界上第一个完成工业革命的国家。根据统计，1848 年英国的铁产量占世界产量的一半，煤占到世界2/3，棉布占到世界 1/2，铁路已经修了 1 万公里，英国贸易总额在这个时候占世界总量的20%-25%左右。 大英帝国是随着英国人的海外殖民扩张而出现的。英国海外移民的历史可以追溯到15世纪末年，1607年英国人在北美建立了第一个永久性的殖民地。但英国大规模的海外移民出现在18世纪以后。由于工业革命，英国最早出现了资本主义条件下的劳动人口过剩。从1814年拿破仑战争结束到1914年第一次世界大战爆发的一百年间，约有2000多万人从英国移居海外，其中1300万人移居美国，400万人移居加拿大，150万人去了澳洲，其余人流向世界的其他地方，英国是近代以来世界上最大的输出人口的移民国家。殖民地不仅对英国而且对世界有着重要的历史意义，很多学者认为，殖民地是英国资本主义起源的前提条件之一。 当20世纪初世界基本被列强瓜分完毕时，英国获得的份额最大。在一战爆发之前的1914年，英国的殖民地面积已达3350平方公里，统辖3.94亿人口，占世界人口的1/4；这相当于英国本土的137倍，本国人口的8倍多，被称作“日不落帝国”。英帝国在形成过程中，既有对当地土著人的镇压，也有与其他殖民国家的争夺。这一过程对英国社会发展、世界近现代国际关系史和政治地理的发展演变，均有
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 唐代墓志铭 篇一：浅述春秋至唐代墓志铭文体特征的演变 龙源期刊网 .cn 浅述春秋至唐代墓志铭文体特征的演变作者：张云珂 来源：《文教资料》201X年第29期 摘 ; 要：墓志铭作为古代非公务应用文的一种，始于春秋，在南北朝之际逐 渐成熟，在古代文体中具有很重要的地位。本文以墓志铭的含义为起点展开， 明确墓志铭的内涵，继而分析其产生及特点;接着根据墓志铭自春秋至唐的历史流变来发掘墓志铭的文体特征，总结每个朝代的墓志铭在文体特征方面出现 的新特点，并对具有代表性的的墓志铭名篇进行分析，更直观清晰的归纳出墓 志铭文体特征的演变规律。 关键词：墓志铭 ; ;文体特征 ; ;文体流变 墓志铭是古代碑志文中的一种，与墓碑文互为表里。《曾子固文集》有言： “碑表立于墓上，志铭则埋于圹中”，因此墓志铭又称“葬志”“埋铭”“圹志”“圹铭”等[1]。古代多数墓志铭刻于石碑上，也有部分刻于砖的称为“墓砖记”“墓砖铭”，但其性质都是一样的。常见的墓志铭通常分为两部分：第 一部分是序文，往往以散文的形式记叙死者的世系、名字、爵位及生平事迹等，称为“志”;后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。这是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的墓葬文化传承的载体，表现的形式[2]。 墓志铭在墓碑产生的基础上发展而来，是埋葬于墓中并刻有墓主事迹的石刻。 随着历史的演进，不同朝代的墓志铭，在文体特征上体现出不同的新特点。中 国古代的墓志铭源于石刻墓碑，而石刻墓碑又是碑刻的一种。碑刻，即是将文 字刻在石碑上借以长期流传的文化产品。碑刻产生于甲骨泯灭、钟鼎衰微的秦 汉之际的摩崖刻石，如秦代之《泰山刻石》就是其中的代表。而东汉后期群雄 混战的局势和汉末晋初禁碑令的推行，客观上促进了墓志的兴盛，并最终促成 了墓志文体的形成，它的出现乃是当时社会的需要。孔子曾言“慎终追远”[3]，即为了缅怀祖先，必须重视丧葬之事。而墓志铭的主要作用便是“慎终追远”，从墓葬文化的角度而言，其在我国丧葬领域内地位十分重要[4]。所以，墓志铭也便成为古代文体学重要的一部分，值得人们深入挖掘探索。
Interview的时间不算长，20-40分钟，问的问题很多，范围非常广泛，假如没有事先做准备的话有可能会完蛋。 + A-H2B#x/k0H 面谈的时候,千万不要表现非常想去新西兰,而要把重要放在想和lg/lp团聚，让他们觉得你的目的是lg/lp而不是出国，要知道,他们面谈的目的是看你们的婚姻是否真实，看你们的感情是否可靠，紧记这点，以谈话你尽量都要表现想念lg/lp,是因为想团聚而去新西兰,而不是想去新西兰而团聚。 6 H4C5j-h{,_U 下面是收集来的电话面试的内容，很多题都是适合问结过婚，但分居两地的申请人的，但是相信大家也大概可以举一反三。记得在那之前一定要双方对对口供，这样才有信心。 8 F,U-J:B2n =========== 1.双方的生日 2.双方的家里人各有几口（主要是考是不是独生子女） 3.双方的常住地 b9 r9w-~7B4{5W5O% G4 D.v5M4m8h.|.`$q"F*w + c. Z9Y4o's6m6v8Z%Z 4.双方的父母姓名（一定要很清楚，因为CO会逐字逐字地问你）以及职业 5.双方的职业 6.闲聊......主要谈自己的工作和双方的工作(比如如何找到，还有这是第几份工作之类） 5.聊自己以及对方过去的情史，以及有没有同居关系，还有分手的原因
6.双方认识以及建立关系的过程 7.双方沟通方式 . s3 n%d$@r5i4l 8.我都是什么时候回的国，每次回国待多长时间 9.结婚注册时间，婚礼时间，婚礼的地点，婚礼来了多少人 10.有无订婚仪式 ! |, D1k!t!J9j2f3w%D6j7 i. h6if!R4u#T.R1Y 11.有无结婚戒指，什么地方买的，什么时候买的，是否一起买的，各多少钱，是什么式样的 12.是如何求婚的 7 I0 kP%X^&n3e9Y4Z6M 13.双方的纪念日互赠的各种礼物 14.蜜月是在哪里渡过的 15.婚后的住所是哪里，什么布局有几个厨房几个厕所，大概的面积，租金等。 16.住在一起谁做饭，谁做家务 17.在床上双方都分别睡在哪边8 t0 _P+^9yp8|:F7_:j % d" ~;G3o)X 18.双方洗澡是在早上还是在晚上 19.饮食习惯（是不是都喜欢吃甜，是不是都喜欢吃辣） 20.各自的喜好，休闲方式 ; r0 Q7I/q%a*Z0n' Z0 M;A0a8C4R$]4O#h5p
浅谈美国政府停摆 大家好，非常高兴可以上台做这次课前十分钟演讲的陈述，今天我们组的演讲有一个关键词“美国政府停摆”。说起政府停摆，在中国，这似乎是遥不可及的，但是在美国，情况却完全不同，政府停摆对于美国人来说是一个很常见的事情。为了解这个问题，我们组打算从以下五个方面为大家做进一步的解读。 首先我们来明确一下什么美国政府停摆。根据美国宪法规定，10月1日是美国新的财政年度的起点，在此之前，美国国会的一个关键职责是通过对政府的预算案，而要通过这个预算案，参议院和众议院必须就预算案问题达成一致。如果无法达成，那么政府在新一财年的经费预算将没有着落，这时候政府就不得不关闭一些非核心部门，暂停一些非必要服务，停发相关政府雇员的工资来削减开支，也就是我们片子上所说的政府停摆或政府关闭。以上只是一个概念上的理解，而说到具体的形成机制，我们不得不提到两个法案：一个是1921年出台的《预算与会计法案》，另一个是1974年通过的《美国国会预算暨截留控制法案》，这两部法案几乎确立了美国现代预算制度的所有基本原则和重要机构,并且都充分体现了美国宪法所确立的的分权制衡原则。按照这两部法案的相关要求，任何全权预算支出必须通过相应的年度政府预算案的支持方有效。这里的全权预算支出是美国财政预算支出的主要支出，指美国政府直接花在美国经济上的钱。当预算案因为某些特殊原因不能按时通过时，政府还有一种方法可以通过预算，那就是通过一个持续决议案对预算进行授权。如果这种方法也不能通过，这时便会出现预算资金缺口，政府的有些部门就会得不到财政预算拨款，这些部门就会关闭，随之停摆也演变成定局。 前面说过政府停摆对于美国人而言并不是什么稀罕事，的确如此。自1976年美国国会预算程序正式执行以来，美国政府一共停摆过18次。下面我们就拣其中的几次停摆事件为大家做一下简单的介绍：在杰拉德·福特与吉米·卡特当政期间，美国一共出现了6次政府部分停摆，受影响的部门为美国劳工部、卫生、教育及福利部。这几次停摆的持续时间从8天至18天不等，导致停摆的主要原因则是对人工流产问题是否应该提供联邦资金补助而产生的争议。罗纳德·里根当政期间，美国一共出现了8次持续1至3天的政府完全停摆，这回的争议则是环绕政府赤字问题而展开。比尔·克林顿当政时期，共和党于1994年取得了国会的控制权，此后美国政府遭受了两次分别持续5天和21天的完全停摆，而停摆的主要原因依然是赤字问题。 接下来是我们组重点向大家介绍的，那就是2013年10月份的美国联邦政府停摆事件。我们先来对本次事件做一个简要的回顾，通过这幅漫画，大家可以看出本次事件的大致原因是由于美国民主、共和两党在围绕政府预算和奥巴马医改的交锋中互不相让，以至于美国联邦政府预算在2014财年开始之际依旧没有着落。因此联邦政府的非核心部门只能重蹈17年前关门的覆辙，直到10月17日凌晨美国白宫宣布，奥巴马已将国会参众两院刚通过的联邦政府临时拨款议案签署成为法律，这才标志着联邦政府非核心部门的关门风波结束。 那么美国国会两党到底在争论些什么？事情是这样的： 由共和党把持的众议院坚持要将修改奥巴马医改与为政府拨款捆绑在一起谈判，他们希望以预算案为筹码，逼迫奥巴马政府在实施医改上让步。共和党中的保守派担心，若不能尽快对奥巴马医改法案釜底抽薪，恐怕以后再无良机限制
合法移民南非 合法移民南非 (1) 1、家庭团聚移民 (2) 2、技术移民（含留学移民） (2) 3、工作签证转申请永居 (2) 4、投资移民 (3) 5、人道主义及难民申请 (3)
在过去几年里，越来越多的中国大陆各界精英、富商通过各种各样的移民渠道，获取他国永久居民权（以下简称PR）或国籍。多项数据表明，自上世纪70年代末、90年代初期的两拨移民潮以来，改革开放之后的第三拨移民高潮在08年以后已成愈发汹涌之势。不同于第一波混杂偷渡客的底层劳工和第二波大规模的“洋插队”，新世纪移民潮的主力由新富阶层和知识精英组成。在他们看来，优质教育、清洁空气、安全食品、资产安全，都将在移民的彼岸得到。 南非，世界金砖四国之一，前英国殖民地，她拥有整个非洲最为完善的政治制度和发达国家都为之侧目的经济。目前国人选择移民南非主要出于以下两大因素考虑：第一类开拓非洲和世界市场；第二类则是以南非为跳板移民其他国家。 如何合法到达移民的彼岸？这里以南非为例，将所有合法移民南非的方法一一例举以供大家选择，也提醒各位谨记：适合自己的才是最好的。 1、家庭团聚移民 南非国籍法规定：南非公民的外籍配偶在拥有南非永久居留二年后可申请加入南非国籍。在南非出生的新生儿，如父母一方系南非公民或拥有南非永久居留权，出生时即具有南非国籍。如父母持工作签证、学生签证等临时居留许可，其子女无权申请加入南非国籍。 在获得永居或国籍之后，可为自己的父母申请探亲签证在南非长期居留。 2、技术移民（含留学移民） 南非的技术移民学历门槛很低，学历在中专（南非及英联邦国家的学历标准，国内的基本不承认）以上都可以，必须是对口专业的招聘才能办理，比如说餐厅老板要招厨师，一定要有相应的厨师证书，以及出具体要求餐厅的经营许可和卫生许可。或者美容院要招按摩师也要具备有相应医疗场所必须的设备和资质。此外还需要有一定的相关工作技能，最好有南非当地的教育背景，有一定的英语能力等。 南非的技术移民需要打分，满分为一百分，六十分就可以通过了，各项指标里包括申请者的语言能力，学历，年龄，技术特长，还有申请人专业对于南非来讲是否是稀缺性的（这点非常重要）等等。其中单纯学历一项就差不多二十分，另外，像护理，IT行业都属于南非的稀缺人才，申请10个能通过9个，因此说想拿到南非绿卡并不困难。 留学南非再选择技术移民也是一条非常不错的选择，首先南非的留学学费相对西方发达国家低的多；留学之后可获得整个英联邦国家内都认可的学历证书，以后可以以南非为跳板移民西方国家，成功率比从国内申请高很多，排期也短很多。 （友情提示：目前西方国家普遍吃香的专业有医学护理、IT类、工程类） 3、工作签证转申请永居 2011年南非当局规定下列签证持有者申请工作签证，无需离境：商务签证持有者；旅游签证持有者；学生签证持有者。当然，并非任何持有上述三种签证的人士，可以将其签证自动转成工作签证。每一个申请人，均需具备移民局所规定的条件，才能申请。特别是被聘工作证，需具备一定的学历。而该学历须经过南非学历鉴定委员会之鉴定后，方可生效。而公司员工内部调动工作签证条件则相应宽松。
湖北工程学院 本科毕业论文（设计）开题报告 题目丹江口库区移民问题与发展研究院系外国语学院 专业商务英语 学生姓名学号 指导教师职称 2012 年9月23日
一、本课题的研究目的及意义 （一）研究目的 本课题研究目的在于：通过对南水北调中线工程的形成背景和实施进程分析，针对移民进程中的诸多问题与不利影响，找出有针对性的解决途径，为国家及政府决策提出参考意见，增进移民工作的进程，并积极探寻移民对丹江口库区经济发展的有利影响。为了更好地解决丹江口库区的移民问题，最大限度地发挥工程建设对丹江口市经济社会发展的促进作用，本文通过对丹江口库区和拟定安置区进行调查研究库区移民工程关系着库区经济社会的发展，通过发现问题，研究问题，解决问题，以推动库区经济的发展。 （二）研究意义 1.现实意义 南水北调中线工程的实施对全市经济增长、居民生活、社会发展和生态环境等将产生多方面的重大影响，从总体上看，受水区是调水工程的主要受益者，而调水区是主要的付出者。通过正确分析和把握南水北调移民外迁和内安形成的机遇和挑战，以积极的态度,采取切实有效的应对措施，全面构建大移民、大库区、大生态、大旅游和大发展的协调发展格局，全面推进全市经济社会跨越式发展，为全面建设宜居宜业宜旅的工业生态旅游城市提供强劲动力。通过科学分析南水北调工程带来的重大机遇，深入研究工程带来的积极影响，尤其是南水北调中线工程对生态保护、产业调整、城乡建设、改善人民生活质量、促进区域可持续发展带来的战略机遇和积极影响，抢抓机遇推动经济科学发展、可持续发展，推动发展思路创新和发展方式转型。同时，通过正确分析和科学研究南水北调中线工程对水源区带来的不利影响，把各种不利因素和影响充分查找出来，坚持用数据说话，研究对策措施，提出意见建议，制订科学有效的解决方案。针对当前中央和省委、省政府的安排部署，抢抓机遇，集中精力，倒排工期，加大工作力度，扎实做好移民搬迁工作，调整优化库区经济社会发展规划，积极争取水源区生态补偿政策。发挥政协的独特优势和作用，通过深入调研，围绕南水北调中线工程面临的突出问题，在国家现有的政策框架内，以提案形式向国家提出政策建议，为南水北调中线工程鼓与呼，确保南水北调工程顺利施工、预期调水，确保水源区和供水区和谐发展。最后，库区经济社会发展不仅关系到库区人民致富奔
墓志铭初探 【摘要】墓志铭是我国古代墓葬中一种重要的出土文物，有着悠久的历史传承和社会研究价值。墓志铭的发展经历了萌芽、探索、成熟、高潮、衰落的逐渐演变。墓志铭漫长的演变过程对于弥补历史文献遗漏、认证墓主人的身份、考究时代的家族观念和社会风俗、精神价值观有着重要的价值。 【关键词】墓志铭演变过程研究价值 一、墓志铭 什么是墓志铭？《中国大百科全书·考古卷》的解释：“埋入墓中的记死者姓名家世和生平事迹的文字。由于在志文之后附有用韵语所作之铭，故又称为墓志铭。一般多刻于石上，也有写刻于砖上的，还有个别的是用铁铸或瓷土烧成的。”墓志有两重含义，一是指刻有文字的物质载体，如上述所说石、砖等；二是指其上的文字。“铭”是指志文后面的韵语部分，一般来表达悼念哀思之情。 二、墓志铭的演变过程 我国墓志铭的发展经历了一个由萌芽、探索、成熟、高潮、衰落的过程。 （1）萌芽期 关于墓志铭的萌芽，到目前为止还没有一个让各方都信服的统一的说法。 在张同印《隋唐墓志书迹研究》中，他认为：“关于墓志的起源最早可以追溯到秦汉时期的秦汉砖。1972年12月在秦始皇陵西侧的秦刑徒墓中发现了一批刻画在砖石上的文字，内容是姓名、籍贯一类；……汉代刑徒砖文的内容更加的具体详尽，一般注名死者的姓名、籍贯、身份、卒死的时间，有的甚至标明死者尸骨所在的位置，以备家属祭奠、迁葬。”当然，无论是秦代还是汉代的刑徒砖文，从形制到内容都与后来的墓志有很大的区别。但是，秦代刑徒砖初步具有了墓志的某些性质，其目的和作用与后来的墓志有许多相同之处：埋于墓穴之中；标明死者的姓名、身份；对墓穴起到标识作用。刑徒砖文内容虽然简单，与后来墓志的基本目的相同。 日本的比野文夫在他的《关于墓志的起源》一文中称：“由于魏晋时代严禁在墓前立碑，迫不得已，在墓中埋下小型的碑来代替墓碑，这被看作是墓志的起源。” 冯时、金文馨《墓志起源刍议》认为：“墓志的完整形式包括首题、志文及颂文三部分内容, 现存的秦汉志墓文字显然不具备这种形式；……据文献记载和出土实物的考订, 我国墓志的起源可溯至秦代”。
发改局劳务移民就业情况及存在的问题 XX年以来，X区委、区政府全面贯彻落实自治区关于劳务移民安置政策，全力以赴做好移民就业培训及安置工作，截止目前，我区累计搬迁安置劳务移民XXXX户XXXX人，先后安置就业XXXX人，主要分布在二、三产业，从事建筑、餐饮、炭素、冶金等辖区劳动密集型企业。X区劳务移民就业受地方经济不景气、辖区淘汰落后产能企业关停等大环境的影响，今年以来总体就业形势不容乐观。 一、安置移民采取有效措施 (一)成立全区首家移民劳务公司 XXXX年，为拓宽移民就业途径，增加移民收入，帮助移民成立了X新民劳务有限公司，为移民提供职业介绍、岗前培训、劳务输出、劳务派遣等服务，输出移民劳动力XXXX 人，解决年龄较大务工困难移民就业问题，极大地缓解了移民就业压力，获得自治区人社厅颁发的《人力资源服务许可证》。 建设创业一条街鼓励移民自主创业 XXXX年，为方便移民生活，鼓励移民自主创业，在移民安置区南侧规划建设了新民农贸市场和移民创业一条街，免收房租金形式引进平价超市，降低移民购物成本，提供创业
店铺XX间和各类优惠政策支持鼓励移民自主创业，带动就业，解决移民就业岗位XX个，创业岗位XX个。 加大移民各类职业技能培训力度。 充分整合各部门资源，以市场需求为导向，结合移民自身特点，开展了园林绿化、装载机驾驶、电工、电焊工、家政服务、餐饮服务、法律知识等援助工程培训、劳动力转移培训和引导性培训，增强了移民培训的针对性和时效性，培训移民全部取得了培训合格证，培训合格率达XXX%。XXXX 年完成移民教育培训XXXX人，培训率达XXX%。 二、存在的主要问题及原因 移民就业不稳定。因移民原有的生活习惯短时间很难改变，部分移民对企业管理制度及劳动强度难以适应，导致移民流向相对自由些的零工和建筑企业，而不愿在工业企业和三产服务企业从事相对固定的工种。 宏观经济影响大。随着经济形势影响，企业用工需求明显减少，岗位挖掘难度大，个别已接纳移民就业企业处于减产或半停产状态。建筑行业受宏观经济影响开工不足，导致从事建筑行业的移民很难找上合适的工作，本应X月底就走出家门到工作岗位的移民，到X月底才陆续找上工作，走出家门。 移民对工资期望值过高。安置在我区企业中，工业企业多数以计件方式，挣取工资报酬，多劳多得，不劳不得，月
浅析美国独立战争 ——一种基于自下而上角度的思考 摘要：美利坚人在英国北美殖民地发展一百多年间逐渐形成，他们在北美大陆的拓荒中锻造了其艰苦奋斗、追求幸福、自由、自治的开拓精神。当他们的民族自主意识独立觉醒的时候，而英国仍把他们的土地当作殖民地统治而且永远把它当作殖民地，对他们毫无平等自由可言时。穷凶极恶的英国侵犯着北美人民的各种切身利益。一向追求自由自治的北美人民自下而上团结起来，为追求幸福平等而战，最终赢得了北美独立战争的胜利。 关键词：北美人民英国自由自上而下独立战争 一、美国独立战争的爆发的原因 1、美洲殖民的发展锻造了美利坚民族的性格 当美国人在庆祝哥伦布发现美洲大陆的日子，印第安人却苦恼的表示：你们庆祝的，正是我们的苦难。其实，英国人并不是最早来到的北美的，最早的是西班牙人和荷兰人。待到英国成为全球海上霸主之后，英国后来者居上，一举占领了西班牙和荷兰人的殖民地。从1607年建立第一块殖民地弗吉尼亚到1733年，美国建国初的十三个州已大体地建立了起来 起初的殖民地多由英国的公司开发而来的，公司通过或殖民地总督通过英王的特许状而活动土地。由公司组织移民迁徙。而之后，随着移民的增多，以及早前移民的拓荒运动，殖民的扩展的自发性逐渐增强。那些英国的破产的农民、无家可归者、逐利商人、追求信仰自由的教徒等各种各样的人怀着各自他们认为能得到幸福的梦想不远 万里来到了北美大陆生根发芽。不管怀着什么目的，北美气候宜人、 1
土壤肥沃、植被繁茂但却荒无人烟——除了分散小股聚居的印第安人。移民来到之初，则要在极其恶劣的环境下生存下来，他们的死亡率是很高的，但是他们极少人是会因环境的恶劣而回到母国的，他们无路可选。可以说，他们很多都处于“亡命之徒”的位置，这颇有“破罐子破摔”的意味。现实环境的威胁总是比精神上的鼓励奏效的，为了生存，北美的早期移民必须有勇气不放弃，筚路蓝缕的开拓自己的乐园。100多年间，美国东部的十三个殖民相继开拓。 英国作为十八世纪最强大殖民帝国，对其遥远的北美殖民地鞭长 莫及，而英国自身的民主因素也随着移民来到了殖民地，殖民地建立初直到美国联邦成立，一直都没有完备的政府管理体系，各种各样的人通过各种各样的途径获得不同的土地，形成了一块块社区，一个个小镇，一座座小城。他们重视民主、自由、自治、平等，重视相互之间的契约。普利茅斯一开始就以《五月花号契约》作为基本的法律范式，康涅狄格由当地定居移民制定了基本法，跟印第安人交界的边疆定居者则自发组织民兵组织防卫印第安人，相比起英国派来的总督，殖民地当地的议会更有威信，因为议员是由当地有威望而且受欢迎的人物担任，他们更能代表殖民地利益。 自移民之初到北美独立战争的爆发的100多年间，经过几代移民 的开拓与奋斗。北美英国殖民地的人民心中的“大英帝国臣民”的形象已逐渐褪去，他们在北美耕耘流下辛酸的汗水，而英国的毫无帮助只有压迫的态度，令这群热爱自由、热爱自己的劳动成果的人民渴望自治的愿望更加迫切了！ 2、英法战争激发北美人民的本土意识的形成 1765年，英国和法国爆发在北美争夺殖民地的战争，北美人民的 民兵组织并入了英国军队与法国开战，因为帮英国打败法国将得到更多的土地是理所当然的。更重要的是，英国以同盟国的地位给予北美 2
丢番图 丢番图(Diophantus of Alexandria) 公元250年前后活跃于亚历山大．教学．丢番图生存的年代，是根据下面的记载来确定的．在他的著作《多角数》(De polygonis numeris)中，引用了许普西克勒斯(Hypsicles of Alexandria，约公元前175年)关于多角数的定义，而赛翁(Theon of Alexandria)的书又引用丢番图的著作．这样界定的上、下限是公元前175年到公元390年．另外，M．C．普赛勒斯(Psellus，1018—约1078)写过一封信，提到阿纳托利厄斯(Anatolius，约公元280年)将他所著的关于埃及计算方法的小册子献给丢番图，因此两人应同时代或丢番图稍早．据此断定丢番图的活跃时期是公元250年前后． 丢番图将他的杰作《算术》(Arithmetica)献给迪奥尼修斯(Dionysius)．历史上用这一个名字的有好几个，估计这一个是亚历山大的迪奥尼修斯，他是当地的主教．在任主教(公元247年)之前，曾在那里建立基督教学校(从公元231年起)．丢番图的《算术》可能就是为这些学校编写的教科书．这种推想是合情合理的，年代也和前面所说的一致．关于丢番图的生平，还有一则别开生面的记载．在一本《希腊诗文选》(The Greek anthology)中，收录了丢番图奇特的墓志铭： 坟中安葬着丢番图， 多么令人惊讶， 它忠实地记录了所经历的道路． 上帝给予的童年占六分之一， 又过十二分之一，两颊长胡， 再过七分之一，点燃起结婚的蜡烛． 五年之后天赐贵子， 可怜迟到的宁馨儿， 享年仅及其父之半，便进入冰冷的墓． 悲伤只有用数论的研究去弥补， 又过四年，他也走完了人生的旅途． 这相当于方程 x=84．由此知他享年84岁． 丢番图的著作 确实知道他有两种著作，一是《算术》，大部分保存了下来；另一种是《多角数》，只有少部分留下来．还有两种书，一是《推论集》 (Porismata)它只是在《算术》中几次提到，可能是若干数论问题的汇编，独立成册，也可能是附属在《算术》中的失传部分．此外，伊安布利霍斯(lamblichus，约公元250—约330年)所著《尼科马霍斯〈算术〉评注》一书的注释者还提到丢番图另外一本书《分数算法》(Moriastica)，它记载了分数计算的法则，可惜已失传． 丢番图的《算术》是一部划时代的著作，它在历史上影响之大可以和欧几里得《几何原本》(Elements)一比高下．这书的序中说，全书共分13卷．可是现在见到的希腊文本只有6卷．长期以来，大家都认为其余的7卷早在10世纪以前已经失传．5世纪时希帕提娅(Hypatia)注释这部书，只注了6卷，也许这正是其余部分被人忽视终致失传的原因．
2016中国十大移民服务机构排名新鲜出炉无论是为了投资置业还是子女教育，越来越多的人开始走出国门，踏上世界舞台。历经十几年的积淀和浮沉，中国移民行业已经涌现出一批市场口碑佳、专业能力强的优秀机构。中国移民行业协会最新发布了“2016中国十大移民服务机构排名”，通过权威评测系统综合全国各大合法中介公司平台，详细可对比信息的网站，包括移民资质、联系方式、网址、所办项目、持牌律师、员工人数、注册时间、公司介绍等等，同时参考移民客户的评论、口碑，横向对比。最终产生中国十大移民服务计划机构最新排名，可以说上榜的这些机构都是中国目前最具人气和影响力的移民机构，可谓实至名归。 NO.1侨外移民 外集团是经国家公安部、国家工商总局批准的具有《因私出入境中介机构许可证》资格一家专事“出国移民定居”业务的机构，公司成立于1999年，总部设在首都北京。经过十多年的发展，侨外集团已经帮助成千上万个家庭及个人完成移民海外、出国留学的梦想，成为享誉国内出国移民行业的知名品牌。侨外集团的业务范围包括：为公民出国定居、投资移民、继承财产和其他非公务活动提供信息介绍、法律咨询、沟通联系、境外安排、签证申办及相关服务;其中移民、定居、留学服务涵盖了加拿大、美国、新加坡、英国、马耳他、香港、澳门等当前最具吸引力的目的地国家和地区。 NO.2善浦移民 善浦始创立于2007年，以“让移民创造更大价值”为使命，致力于为中国
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法国移民问题分析 移民问题不但是政治现实中的一个敏感话题，也是一个对社会关系、 民族同化和公民权实行质询的机会。移民的动机法国是一块传统的 移民土地：一个半世纪以来，当其他欧洲国家把高生育和移民相结合 的时候，法国为了避免人口下降，大量吸收外国移民。今天，情况依 然大同小异。移民经常被看做是一剂解决民族老化问题的良药。作为 人权国家，法国愿意成为接纳政治避难者的土地。本世纪初以来，法 国接纳了意大利人、波兰人、白俄罗斯人、乌克兰人、亚美尼亚人、 西班牙共和党人、智利人、亚洲人等。1952年，法国在1951年的日内瓦公约上签了字。这项公约规定了当前政治避难的具体实施办法。法 国成立了保护避难者和无国籍人事办事处。在实行工业化的国家里， 对于劳动力的需求引发了20世纪两次大移民潮：20年代（1920-1930），是为了第一次世界大战后的国家重建，60年代（1956-1973），也是出于同一原因。1946年成立的国家移民局，是为了组织招聘发展 工业所需的外国劳工。移民的最后一个重要动机：家庭团聚。最初， 外国劳工是不能在法国定居的，这些单身汉被安置在一些宿舍里。随 着时间推移，他们越来越经常地和家属一同前来，或者逐渐把家属接 过来。这样一来，他们就要住在其他形式的住房里，但是有些房子 （暂住中心）实在破烂不堪。 1974年7月，在经济增长减缓面前，法国政府宣布：除政治避难和家 庭团聚者外，移民正式停止。从那时起，家庭团聚成了移民的主要来源。当前，在国家移民局的统计数字中，这个项占压倒地位。1987年，国家移民局更名为国际移民局。外国人和移民的数量首先，应该把 外国人和移民区分开。外国人是没有法国国籍的人，而移民则是在外 国出生，在法国生活的人。所以，一个外国人可能不是移民，而一个 移民在取得法国国籍之后，也就不再是外国人了。今天，三分之一以 上的移民（36%）持有法国国籍。根据1999年的人口普查，从1990 年起，外国人的人数减少了9%，其中有两个原因：入籍和死亡。1999 年3月，在法国本土居住的外国人有3260 000人（占法国总人口的
唐颜真卿书《郭虚已墓志铭》 2012年11月28日解说词 颜真卿是中国唐代著名的书法家，他创立了气势雄浑、字体敦厚的颜体书法。颜真卿一生书写的碑文很多，今天要为您介绍的是他中年时书写的《郭虚己墓志铭》。 这方郭虚己墓志铭1997年出土于中国河南省偃师市首阳山镇，如今，收藏于偃师商城博物馆，墓志高160.5厘米，宽105厘米，为青石质地，盖顶刻有，唐故工部尚书曾太子太师郭公墓志铭，16个字。专家说，此墓志上的墓志铭，是公元749年，由中国唐代著名书法家颜真卿书写的，为楷书，共35行，1150字，字体端庄秀劲，此墓志因深埋地下，所以完好如新，颜真卿所写的碑文，大多已残缺损坏，所以《郭虚己墓志铭》显得更为珍贵。它记载了墓主人郭虚己的生平事迹，郭虚己是山西太原人，他先后任中丞使、工部侍郎、户部侍郎、工部尚书等职位，在守卫唐朝边境的战役中，郭虚己亲率士卒在战场上拼杀，屡立战功，受到了皇帝的嘉奖，他还对边境地区的不安定因素进行了整治，唐天宝八年，也就是公元749年，郭虚己去世，终年五十九岁，他死后，皇帝下令为其举行国葬。从志文看，颜真卿对郭虚己的才学品德十分钦佩，墓主刚正不阿的气节以及衷心赤胆的正气，都是颜真卿所倾慕的，所以志趣相投是颜真卿为郭虚己撰书墓志的原因，郭虚己去世后，她的妻子请颜真卿书写了《郭虚己墓志铭》。 值得注意的是，在墓志铭的第二行刻有朝议郎行殿中侍御史，颜真卿撰并书的内容，中国古代大多数墓志铭上都没有留下书写者的名字，而《郭虚己墓志铭》上为什么会刻有书写者颜真卿的名字呢？郭虚己这块墓志铭不单把颜真卿这几个字自己的落款落下来，而且落在前面。孟新英（偃师商城博物馆副馆长）：“因为颜真卿在给郭虚己撰写这方墓志铭的时候，颜真卿的官职已经比郭虚己要高了，上级为下级题写东西的时候，可以留下自己的名字，而且可以直接题刻在前面，有这么一个说法。” 书写郭虚己墓志铭的颜真卿生于公元709年，于唐玄宗开元二十二年即公元734年中进士，从此踏上仕途，后因受到权臣杨国忠的排挤，他被贬到平原郡任太守，平原就是现在的山东德州。唐肃宗时期，颜真卿任御史大夫。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。唐德宗年间他被叛将李希烈所杀，死时七十
浅谈移民签证面试 这是一篇由网络搜集整理的关于浅谈移民签证面试的文档，希望对你能有帮助。 说起来咱们中国人对这也有责任。以前移民官对申请人提交的材料是从信任的角度出发来看的，因为他们认为有幸通过的人以后都会对本国作出贡献，不能象包公那样盘问申请人。但是因为计算机的分数很高，有些人就自称自己是计算机专业，而什么公证之类的材料在中国自然是不在话下。慢慢大使馆觉着不对劲了，只好开始出题目考考申请人。比如拿段程序要你给讲讲，或者有的人英文不好但是却有七级八级证书，面试时申辩说因为移民官的口音问题所以听不清楚，这时移民官会拎台录音机出来叫他听写。 2. 移民官的目的是审查合乎法律规定的移民，他本人并不判断申请人的职业是否对本国有利。本国需求量小的职业已经在SVP的分数高低上作出了限制，他们只是判断申请人的分数是否达到要求。 3. 讲真话(make sense的话)。比如在留学的申请中有一个例子，当移民官问她毕业以后会不会打算留在加国，该小姐以异乎寻常的.激烈态度对比了中国和加拿大的区别，以饱满的热情歌颂了中国的生活，并表示毕业后一分钟也不想在别人的国家待下去。从她的演讲里自然找不到一丝的移民倾向，但她还是被拒签了，因为她的话不make sense。 4. 镇定，自然，自信，从容，最好能有点幽默，但如果你平时只是听笑话而很少讲笑话那就算了，因为你结结巴巴地讲一段背好的小幽默并不是一个好的
举措，毕竟不是小品演员的面试。 镇定自信从容的举动甚至比正确回答所有的问题还要重要。 5. 记得讲些客套话。有些人一进移民官的房间就进入临战状态，只记得你问我答，兵来将挡，就象考托福听力测试似的，满脑子全被标准答案占据了。效果可想而知。 6. 移民官在看你的材料时已经基本上作出决定了，面试是印证一下这个决定，所以面试并不会象“党国兴亡在此一战”那样悲壮。如果你察觉移民官决定不给你通过的话，你可以适当争辩一下，但是不能吵架，尤其是对一些比较主观的看法不要争论。比如移民官说DOS很好你就不要非劝他承认其实UNIX才好。但是如果事关你的面试成败的问题，还是要争一下，不要放过一点希望。 7. 穿戴整齐。
浅 谈 美 国 清 教 英本二班 2012410010224 魏宇婷
清教，基督教新教派别之一。16世纪出现于英国。该派要求以加尔文学说为依据改革英国国教会，承认《圣经》为唯一权威，反对国王和主教的专制。主张清除国教会所保留的天主教旧制度，简化仪式，提倡过勤俭清洁的生活，故名。后又分为长老派与独立派。 清教徒并不是一种严格意义上派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。 一、清教起源与发展 清教产生于英国16世纪后半期，实际上是新教中的一支——加尔文派。在亨利八世与罗马天主教会决裂后，英国国教成了以国王为首的维护国王统治的工具，教会内部仍然腐朽不堪。16世纪后期，教会内部分虔洁信徒者提出要求，清除国教中天主教的残存因素，他们的主张被称为“清教”，他们则被称为清教徒。他们要求信仰上只以新约圣经为准则，而非以教会或所谓传统制度作为信徒应当遵奉的权威。他们特别强调教会必须是具备圣经所示条件的真宗教和圣洁无庇的真教会。清教是一个广泛、不确定的名称，包括许多不同集团和派别。但，他们有一个共同特征，即提出了和英国国教不同的新的教义、仪式和组织原则。 16世纪末，清教各集团中形成了两个主要派别，长老派(presbyterian)和独立派(Independents)。前者代表资产阶级和新贵族上层的利益，主张建立一个隶属于国家的长老制教会组织。；后者代表中等资产阶级和新贵族的利益，认为每个教区应独立自主，反对国家教会的原则。 16世纪末清教运动受到镇压转入低潮，但在斯图亚特王朝时期再次兴起。清教徒不仅在宗教会议和教会活动中批判主教制政府，还在议会内外积极进行反对专制王权的宣传鼓动工作，为英国资产阶级革命作了充分的思想和舆论准备。英国资产阶级革命的领袖均为清教徒。1640～1648年，长老派曾控制政权，极力与国王妥协。1649年共和国成立后，以克伦威尔为首的独立派掌握政权，转向镇压平等派和掘土派的激进运动。 在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式”的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徙。天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王、没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。1620年，102名清教徒乘坐著名的五月花号（Mayflower）来到美洲的普利茅斯建立殖民地，他们是英国第一批的新大陆移民，是未来150年后美国大多数人的祖先，他们在旅途中签署的《五月花号公约》成为了未来《独立宣言》的蓝图。而西方著名的感恩节也正是这批清教徒为感谢当初慷慨解囊的印第安人才专门设立的。
世界名人的墓志铭名人经典墓志铭大全 马丁·路德·金：“我自由了!感谢万能的主，我终于自由了!” 玛丽莲·梦露：“37，22，35，” 萧伯纳：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 海明威：“恕我不起来了!” 聂耳：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。” 卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 拉伯雷：“拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。” 贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。” 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。” 戴高乐：“夏尔·戴高乐。” 牛顿：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。” 莎士比亚：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄
土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” 富兰克林：“印刷工富兰克林。” 保罗·巴斯蒂尔：“如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。” 冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。” 叶慈：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 司汤达：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。” 伏尔泰：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。” 鲁道夫：“π=。” 阿里斯托芬：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。” 马克劳林：“承蒙牛顿推荐。” 丢番图：“过路人，这里埋葬着丢番图的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的1/6是愉快的童年。在他生命的1/12，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的1/7，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个
好消息: 中国绿卡新政策正式出炉，外籍华人最受益！附:申请解答 本文由拥有十六年美国律所背景的兆龙移民推荐 无论是老移民还是新移民，离开中国后，思念家乡的亲人和美味的中国菜，不免每年都会中、美两地跑，更有甚者每年回到国内还有住上几个月的。但是，因为签证的原因，回国因没有身份证办事的不便，美国华人盼望能早日拿到中国绿卡。而今天，这个中国版绿卡正式发布了！ 中国绿卡令海外华人受益匪浅 今年6月，罗氏制药中国总经理周虹经上海自贸试验区管委会推荐，获得永久居留身份证。几个月来，中国绿卡的便利已令她受益颇多。
图片：中国版绿卡——外国人永久居留身份证样本。
近年来，中国引才、出入境政策持续创新，中国绿卡改革步步紧随。除2016年初扩大家庭团聚人员申请类型、降低居留年限要求，对长期在华居住、曾具有中国国籍的外籍华人提供永居申请渠道外，现在更升级为“身份证”，参照中国居民身份证技术标准、内嵌芯片，实现身份证阅读机机读识别等功能。 与此同时，中国多地出台出入境新规，并为外籍华人设立“专属”条款，方便其探亲、商务、科教文卫交流及其他私人事务。 周虹告诉记者，从国外回来发展，至今已有数年，现在拿到绿卡，使她更坚定了长期留在祖籍国发展的决心。 周虹对新政策满怀期待。“希望让更多新的‘家人’与中国同前进、同发展。” 美籍华人博士吴一飞今年4月成为上海自贸区“华人博士”申请类别首位绿卡持有人。“非常高兴，有一种回家的感觉，终于找到了归属感。” 申请中国绿卡政策解读 Q：孩子在国外出生至今二十年有余，作为外国人在国内一直没有身份。想请问孩子作为长期在国内的华裔能否申请绿卡？ A：根据《外国人在中国永久居留审批管理办法》（2004年发布）的规定，任何满足条件的外国人都可以申请中国永久居留资格。其中对“未满18周岁未婚子女投靠父母的”有明确规定，但根据您的描述，您的孩子应该已经成年，错过了申请时机。 您可以根据《外国人在中国永久居留审批管理办法》所列的其他条件进行查询，并可以咨询所在地的公安出入境管理机构。 另外，对“绿卡”制度的新规定预计不久会出台，您可以继续关注“中国侨网”，一有新的规定出台，我们将及时发布。 Q：请Q1签证回国并已定居有三年了，想申请绿卡可以吗？怎样申请？是否要再等两年？ A：根据《外国人在中国永久居留审批管理办法》（2004年发布）的规定，任何满足条件的外国人都可以申请中国永久居留资格。其中“中国公民或者在中国获得永久居留资格的外国人的配偶，婚姻关系存续满五年、已在中国连续居留满五年、每年在中国居留不少于九个月且有稳定生活保障和住所的”比较符合您的申请条件。 申请永久居留资格，可以向设区的市级公安机关，直辖市公安分、县局提出，按要求提交申请材料，经省、自治区、直辖市公安厅、局审核后，由公安部审批。根据您的情况，还需要继续居留两年才符合申请永久居留资格的条件。