读赵一曼家书有感
刘国凤
革命烈士赵一曼，把青春年华和宝贵生命都投入到轰轰烈烈的抗战之中。不幸被俘后，她依然宁死不屈，最后被敌人残忍杀害。就义之前，她给嗷嗷待哺的三岁儿子留下如下家书：宁儿：
母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
今日读来，字里行间依然充满浩然正气和慈母大爱，令无数人不禁潸然泪下，大家无不为这位伟大母亲的大爱而感动着、教育着。
自古至今，每一位父母都深深地疼爱着自己的子女。赵一曼女士，也不例外。但是，为了革命，为了民族，为了水火之中的劳苦大众，为了让更多父母有条件照看孩子，她毅然决然地把身心投入到漫漫的抗战斗争中。
没有长篇大论，没有华丽辞藻，赵一曼女士用朴实无华但包含深情的话语，告诉她最深爱的儿子："母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！"
从某种意义上来说，赵一曼不是一名合格的母亲，她没有尽到父母的日常职责，没有给孩子穿衣做饭，更没有抽出大量时间陪伴孩子。她忍痛割舍亲情，含泪离开幼子，只身投入抗战之中，只为点燃心中那团熊熊燃烧的革命圣火。
毋庸置疑，赵一曼女士是一位伟大的母亲，她对儿子的爱，已经超越了千千万万个普通母亲的爱。她没有给孩子最好的生活粮食，却用投身革命的具体行动给了儿子最好的精神粮食。在这种最好的粮食喂养下，她的儿子一定是世界上最棒的儿子。
当年，正是千千万万个像赵一曼女士这样的革命烈士，用鲜血和生命换来了近日的和平盛世。我们现在不需要像她一样上战场，浴战火，冒弹雨，洒热血，抛头颅，只需要在平平凡凡的生活中尽好父母的职责。
现在，我们教育子女具备爱国情操之前，先让自己拥有高尚的爱国情操：坚决拥护共产党的领导，坚决拥护党中央决策部署，坚决拥护国家的大政方针……
如今，我们还要学习赵一曼女士用自身行动教育子女的精神，要做到爱岗敬业、踏实勤奋、无私奉献等，先让自己成为一个对他人、对单位、对社会有用的人，再教育子女成为一个对他人、对单位、对社会有用的人。
一句话，赵一曼家书饱含母爱深情，不仅一直感动着你我，还时刻教育着你我。
《梁启超家书》有感 最早听闻梁启超先生便是在中学的历史课本上。“戊戌变法”、“有为青年”、“改革创新”、这十二个字便是我对梁启超先生最初的印象。 在初读《梁启超家书》后，虽是现代印刷装订成册的书信，却似乎也能感觉到先生执笔相诉的真情。虽是家书，却在倾诉相思挂念之间多了份知己般的心交。 书信有长有短，有的是特意执笔相告，有的则是随意提笔慰问；有的是写于家中书桌，有的则是写于医院病榻。可无论篇幅之长短，出处何方，都在字里行间中饱含了一个父亲对于子女极致的关爱。众所周知，梁启超先生是个爱国之人，他的一生都致力于忧国、救国的事业上。爱国之人必定爱家，这是源于他们身上强烈的责任感和血脉之中的深深的牵系。先生亦是一个普通的父亲，但由于先生常年各处奔波，加上后期他的子女们各处求学，书信成为他们彼此之间挂念交流的渠道。而从书信之多，日期之相近，可知先生对于子女无时无刻的思念与关怀，情意绻绻，父爱如山。我常在信中读到“我想你了，我很想你”这般简明真挚的语言，而每每读到这些文字我都会忘记这写信人是梁启超，或者是我内心刻画的那个梁启超。在林父遇难之时，他予思成的信中不仅表达了一个父亲对于思成与徽因的担心和宽慰，更如一个坚强的后盾般冷静的站在孩子的身后。
天底下的父亲是一样的，天底下的父亲又各不相同。从书信中，我看到了先生以父亲以朋友亦或是知己的身份与他的孩子相谈甚欢，推心臵腹。 书中第一封信写于1912年12月5日，彼时的梁启超已39岁，已经是五个孩子的父亲。当年那个满腔热血力推改革的青年在十余年的奔波中不仅发表了大量西方政治学说，更接受了许多西方新文化，这使得他对于子女的教育方法偏向西方的民主化，他们的关系是父子更是友人。先生是个爱读书之人，也十分爱引导子女们看书，甚至时常与子女分享其读书心得，尤其是和大女儿思顺，父女间分享一首新作的小诗也是件快乐至极的事。对于子女的学业，先生也从不逼迫，常以兴趣作为最好的培养。除此之外，先生常常通过信件给子女们学业上、事业上的建议，同时也征求子女们的意见，了解他们的想法。用爱代替苛责、偶尔纵容孩子的顽皮、甚至有时自己也如孩童般玩笑，先生与他的孩子以这种方式相处着，使得他们虽然常身处各处，心却紧紧相连，彼此牵挂，互助互携。 1928年10月17日，应该是先生写给他孩子的最后一封家书。此时的他已病魔缠身，但信中并没有倾诉他的病痛之苦，显得十分乐观，只是简单陈述了他近几日的状况，反之表达他对思顺等人的思念，特别的思念，还在信末提及对于思成事业上的担心和建议。我常在想，先生为国家事业奔走
读《一封家书》有感 单位工会女职委组织的“一封家书”活动，我很荣幸的读了《一封家书》这本书，让我感慨万千。这本书编录了满载血脉亲情与爱意的一封封家书：写给爷爷奶奶，写给爸爸妈妈，写给爱人丈夫，写给子女。这本书几乎涵盖了家里的所有成员。这本书不是简简单单的一封封家书集合，这本书更是一种爱与感恩的传递。读完这本书，思绪万千。 我的爷爷，他的人生旅程是忙忙碌碌的，但生活却精彩而充实。春夏秋冬，严寒酷暑，风里雨里，靠自己平凡的双手，换来一份不平凡的生活。他的生活态度教会了我：好生活就要靠自己来奋斗；不怕苦不怕累，只要自己有手有脚，照样能生活得很好；相信自己的努力，有付出就有收货。他们这一辈很平凡，但是生活却不平凡。 我的奶奶，她裹着小脚，生活简朴。她的一生也是平凡的，但她是我的人生小课堂。“勤俭节约、自尊自爱”是她给我人生的第一课。这一课教会我该大方得体，穿着符合我身份的衣服，其实也恰恰是一个女人勤俭持家的表现。她还教会了我遇事要独立自主不依赖他人，还要教会了我如何做一个好女人。好女人不一定漂亮，但一定要有素养。 我的父亲，父亲应该是我生命中最重要的人。小时候总以为父亲总是严厉不通情理的。如今我也已经长大，也有自己的家庭，也为人父母。常言道：不养儿不知道父母恩。现在我也已经明白了：父爱是严峻和伟大的，父爱如太阳般温暖，似春风一样和煦，像清泉一样甘甜，父爱是最最伟大的，最无私的。 我的母亲，母亲应该是我生命中最重要的人。母亲在家里条件不好的情况下，将我养大，把我培养成一名大学生。她含辛茹苦，付出了大量血汗。我每年都有新的棉鞋穿，那都是你一针一线给我缝的。至今，我鞋柜都还有好几双呢。如今，你又得不远千里从老家来照看你的宝贝孙女。这就是我的母亲，我谢谢你，你的恩情，我这辈子也还不了。 我的女儿，您是我生命的传承，也是我们家风的传承。我会将长辈教给我们的善良、真情、朴实、勤劳、正直等美德一代一代地传承下去，将亲情相容，将家庭挚爱与真情守护，让爱的主题曲在我们的生命中奏响！ 作为一名女职工，我从《一封家书》中汲取了很多对学习、工作和生活的知识。从今往后我会认真细致地对待学习、一丝不苟地对待工作，处理好家庭关系。我会以长辈为榜样，努力做一名孝敬父母、关爱孩子的好女人。
读英雄革命家书有感 “我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”这是抗日烈士赵一曼就义前一刻留给儿子的家书。 “夫今死矣!是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”这是共产党员、抗日名将吉鸿昌在走上刑场前，写给其妻胡红霞的遗书。 穿越历史硝烟，经历战火洗礼，在波澜壮阔的抗战画卷中，一封封家书，就这样让我们窥见那个永不磨灭的时代，靠近那些至情至性的抗战英灵。岁月可以抹去各色记忆，却永远抹不去情感上的共鸣。虽然时间流逝70多年，今天细细品读这些英烈的家书，依然能感受到流淌其间炽热的温度，赤诚的情怀。 一封封抗战家书，既是抗日英雄舍家救国的正气书，亦是前事不忘后事之师的警世洪钟。“我们要中国打胜仗，必须全中国四万万同胞都团结起来，同心合力去打鬼子，才能把鬼子赶出中国。”新四军烈士胡孟晋的辞别书道出了当时国人的心声。 一封封抗战家书，既是坚定信念牢记使命的教科书，亦是面向未来振兴中华的强军战歌。“儿这次为了民族，为了阶级，为了可爱的家乡，为了骨肉相连的弟妹，求得生存
和幸福。”1938年加入中国共产党的程雄向双亲袒露了自己的革命理想。“你应该立即奔上抗日的战场，在战斗的环境中创造你的人生，开辟你的前途！”面对残暴的敌人，共产党员王孝慈为国捐躯、效命疆场之志涤荡人心。 透过抗战家书，看到一种滚烫的爱国情怀：天下兴亡、匹夫有责。透过抗战家书，升腾一种激越豪迈的民族气节：视死如归、宁死不屈。透过抗战家书，感受一种久违的英雄气概：不畏强暴、血战到底。透过抗战家书，感到一股力透纸背的必胜信念：百折不挠、坚忍不拔。 会有一种情怀令人泪流满面，会有一种力量让人心潮澎湃。重温抗战家书，我们捧读壮怀激烈的绝笔，聆听殷殷期盼的嘱托，铭记拳拳相报的誓言……在那些朴实的文字、纯真的情感、高尚的理想中，体会革命志士博大胸襟、浩然正气。 重温抗战家书，我们穿越时空的隧道，接受一次深入骨髓、直抵灵魂的心灵净化与洗礼，深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的宝贵生命，缅怀那些为我们创造今天一切的革命先烈。 重温抗战家书，我们以史为鉴，补足精神之钙、补齐能力短板、清除作风之弊，成长为担当强军重任的“四有”新一代革命军人。 “万物得其本者生，百事得其道者成。”我们共产党人
读名人家书弘中华好家风 近来夜读《曾国藩家书》（附家训），其文风朴实，叙事细致，所述内容包罗广泛，从国家政策，读书成才，修身养性，到为人处世，求医看病等等，甚至到养花养草，无所不谈，就像听一位长者在和你聊家常，感受到的是孝顺、亲情、友悌，展现出来的是良好的家风。 家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚或习俗作风。家风是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代《朱子治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”等内容对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。传统文化中蕴含着丰富的值得我们去认真借鉴的“好家风”。通过曾国藩家书体现出来的曾家家风中就有着至今都值得学习的内容。 曾国藩是晚清一位重要的历史人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但曾国藩在治家和教育方面的过人才能，却是人人佩服的。这一家风教育在他所撰写的《曾国藩家书》中有着很好的体现。 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯。《曾国藩家书》不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴含真知良言，具有极强的说服力和感召力。 在曾家，男子“看、读、写、作”缺一不可；女子“食事、衣事、细工、粗工”须样样精通，形成了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行。当年无论公务多么繁忙，他有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。从写信时间上就可以看到曾国藩与家里写信的频繁，当年通信极不发达，只能靠人捎带，却能如此坚持写家信，足见其勤。除自己身体力行，他教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣,学煮茶烧菜。”俗话说:“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。 曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城时，见到世家子弟一味的
赵一曼读后感 巾帼英雄的赞歌 “蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋；青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。”打开书的扉页，一页一页记录着抗日英雄赵一曼短暂辉煌的一生。 女战士赵一曼一生都投入在抗日战争中，她面对战士们的严刑拷打下保持了共产党人宁死不屈的气节，赵一曼面对敌人乌黑的枪口，她没有丝毫的畏惧。她迎着敌人的枪口挺胸抬头，视死如归。她举起带着手铐的右手，高声地喊着口号——打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！年仅三十一岁的赵一曼英勇地牺牲了，但她崇高气节永远活在人民心中。赵一曼女士坚贞不屈的革命精神让我敬佩。她是女中豪杰，她也是我心目中的大英雄。她为了中华民族的解放，洒热血，不怕牺牲，谱写了可歌可泣的英雄赞歌！她惊天地泣鬼神的英雄事迹，给我们传播了正能量，播撒了真善美。当五星红旗冉冉升起的时候，我脑海中浮现出千千万万的像赵一曼一样的革命烈士，他们用鲜血染红了那随风飘扬的五星红旗。 我想对他们说：“烈士们啊！我们会牢记你们的。如果没有你们当时的奋斗，就没有我们和平的今天！我们会带上你们的决心，把祖国建设得更加繁荣昌盛！”让我们唱一首英勇的赞歌，献给我们的先烈们吧！读《保卫延安》有感天宁小学五(3)班顾夏添在每个中国 1/ 2——来源网络整理，仅供学习参考
人的心上都烙印着那段新中国成立前的屈辱史，在那时，我们的祖国，我们的人民受尽了屈辱。然而悲愤的同时，我们也体会到了中国勇士们的精神，没有他们，也就没有我们如今美好的和平生活。在清明期间，我们总会伴着“上帝的眼泪”，在无数座烈士的墓碑前纪念他们。 而这次，我还阅读了《保卫延安》这本书，让我不禁再次感叹烈士们的英勇顽强与永不放弃的精神。 2/ 2——来源网络整理，仅供学习参考
《读抗战家书》有感 有一种爱，超越陪伴 ——《读抗战家书》有感 刘娟 在这个世界上，父母对子女的爱，永远是最无私的爱。只有做了母亲后，才会对这句话有更加深刻的体会！我爱孩子，甚至超过自己的生命，对孩子的教育、衣食住行总是尽量亲力亲为，工作之余尽量陪伴她。我坚强的认为，陪伴就是最佳的爱。 但是，在战争年代，却有这样一群父母，他们在孩子很小的时候就离开，他们忙于自己的事业，他们不能陪伴孩子成长，不能亲自教育儿女成才。他们的事业就是拯救我们的民族于危难之际，他们把热血、青春和生命都献给了国家，他们甚至在自己生命的最后，还把自己全部的希冀寄托在儿女身上，希望自己的儿女能肩负起民族存亡的重任，替他们完成未竟的事业，希望“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“. 在《抗战家书》中，我读到民族英雄赵一曼在生命的尽头留下的一封家书，这封绝笔信只有短短一百多个字，却字字流露着对儿子的思念与羞愧，满溢着自己以身殉国的坚强意志和对儿子的迫切希冀。她遗恨却不后悔，勇往直前毫无畏惧。信中这样写道：“宁儿，母亲对于你没有尽到教育的责任实在是遗恨的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。 母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最心爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！“ 这最后一封信带着满腔的爱与希望，将她短促而璀璨的生命以另一种方式永远延续下去……她，是一位宏伟的母亲！她对子女的爱不会比今天的我们少一丝一毫。 同样的深情，显现在烈士左权的家书中。
这位八路军牺牲的职务最高的指挥员对刚出生才几个月就离别的女儿，从一个深厚刚毅的军事指挥员一变而为慈父，字里行间凝结着对女儿北北冷暖关爱的骨肉亲情。在1942年写给妻子的一封信里，他这样写道：“我担心着你及北北，你入学后望能好好的恢复身体，有闲暇时多去看看太北，小孩子极需人照顾的。……想来太北长得更高了，懂得更多事情了，她在保育院情形如何？你是否能经常去看她？来信时希多报道太北的一切。在闲暇与独坐中，有时总仿佛有你及北北与我一块玩着、谈着，特别是北北非常调皮，一时在地上，一时爬着妈妈怀里，又由妈妈怀里转到爸爸怀里来，闹个不休，真是喜悦。可惜三个人分在三起，假如在一块的话，真怡悦极了。“短短几句话，却无不透漏着一位父亲对孩子无限的爱和思念。 然后此后的好久，就在同年，37岁的左权将军壮烈牺牲，未能等到抗战胜利与妻女团聚的那天，永远的离开了他深爱的小北北。 试问一句，谁不愿享尽天伦之乐？可是自1937年到1945年，八年抗战期间，多少新鲜的生命被凶残地剥夺了，多少美满的家庭被狠狠的拆散了。这场战争中，无数先烈以生命为代价驱逐侵华日军，用忠诚的热血染红了新中国的五星红旗。看看这一封封的家书，到处倾诉着战士们为人父、为人子、为人夫、为人母的责任与感情，凝聚着他们对家人的羞愧与深爱，更挥洒着他们视死如归的英雄气概和保家卫国的壮志豪情。但他们却毅然决然的踏上了最长的旅途，走上了不能回头的路。他们的牺牲换来了我们在战场上取得了一个又一个宏伟的胜利，换来了父母子女与兄弟姐妹们的和平与安详！他们以血肉之躯在那场战争中砌成最坚韧的长城，守护着我们宏伟的祖国，守护这我们脚下的这片热土。让家人再也不用担心有一天谁会提着刺刀冲进家门，抢走财物，肆意的中华大地上杀戮…… 穿越过历史的硝烟，穿越过时代的隔阂，翻看着这一封封情真意切的家书，却足以令我动容。一代又一代的中国人需要铭记这段历史，要在血与泪的凄惨经历中发愤图强，永远记住一个国家“如果落伍，就要挨打“,甚至是妻离子散的灭顶之灾；铭记这段历史，更是为了铭记在那场暴虐战争中牺牲的无数生命，无数宏伟的父亲、母亲们！
读《曾国藩家书》有感心得体会1500字 导读：读书笔记读《曾国藩家书》有感心得体会1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读《曾国藩家书》有感心得体会1500字： 最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》，好书！目前只看了十几篇，内心颇为触动。我觉得曾国藩家书就像是我的公众号文章一样，虽说是家书，但是表达了很多曾国藩对事物的看法，我的公众号表达了我的见解。书里的信件是按时间序列排序，通过他写给父母、兄弟的信，可以窥到他个人成长进步的轨迹。 我倒不是因为想在仕途干一番大事，是我认为牛人自有他牛之处，能学习到他为人处事的方式方法对一个人自我提升有很大帮助。像这种牛人，从入职翰林院当科员，十年内干到一把手，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，肯定有非常人之处。恰好他重视交流与记录，且装订成册，警示曾家后人的同时，也给了我们成长的机会。 从他的书信中，我最大的感触就是古人对于孝的重视，像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”，但是他呈祖父母、父母的，都是“男国藩跪禀父母亲大人万福金安”。我们只有在逢年过节才会出现此类的祝福语，但是他是融入到平时生活点点滴滴的，非常虔诚。可能有人会说形式主义，杠精请绕道而行，生活就是需要仪式感，有时连形式都懒得走，更别提更深层次的了。 他还提了一点关于婆媳关系的事情，“又闻四妹起最晏，往往其
姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义”，引发了我对于婆媳关系的思考。的确若是以长辈示之，必恭敬之，还是要扭转一下自己的待人方式。看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐，略略表达了心意，就没有然后了。 第二就是他对兄弟姊妹的关心，从我看到的第一篇信时他就是已婚状态，作为长子，他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了，还时不时寄给弟弟们学费。他认为自己年长，父亲倾尽心血培养他，他汗颜不能把父亲所教授传给弟弟们。很有趣的是，在开始几篇信中，他批评弟弟们，不要这样，不要那样，当时我也觉得他说得有道理，但是我想作为他的弟弟们估计不会开心。 果不其然，后面弟弟们回信“月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地自容”。 曾及时开导“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。读后感何也？盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好意思，暗用机计，使自己得好名声，而使兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白这道理，彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快......”。 从他的信中可以看出他是一个非常开明，可以很快接受批评和自我批评的人，他们兄弟之间也是知无不言言无不尽。这来来往往的过
高二读《论语》有感：-众恶之必察焉-之我见_读后感_模板 ”众恶之必察焉”之我见 ——读《论语》有感 高二（6）李炜曦 作者在分享 子曰：”众恶之，必察焉；众好之，必察焉”.意思是：众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。 如果从交友方面理解的话，《论语·子路》篇24章也有类似的记录，子贡问曰：”乡人皆好之，何如？”子曰：”未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：”未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”一个人的好坏可以从别人对他的态度看出，但不同的人会有不同的看法，他们的评价都会或多或少地伴有个人情绪在里面，所以在你从别人口中得出某人是怎样时，你也要心里判断此人的品行怎样、与某人的关系如何，再下定论。 从为人的方面可以理解为，人要有自己的想法，不能人云亦云，你不是海草，你不能随波飘摇。如”三十而立”所表达的一样，就是个人对于自己和社会都有比较明确的见解，明白自己的处境和接下的安排，不是整天被牵着鼻子的水牛，而是有独立的意识的人。 还有就是《论语·阳货》第26章记录了孔子的一句话，子曰：”年四十而见恶焉，其终也已。”到了四十岁还被人厌恶，那么他这一辈子完了。”众恶之”的”之”不一定是别人，也有可能是自己。在你发现自己似乎被周边的人讨厌时，你就应该审视一下自己是否在某些方面给别人惹了麻烦，要设法加以改正，不要等到在你急需别人帮助却没有人愿意时，才后悔不已。 在学习上，这句话也可以理解成是敢于追求真理的精神。在古代，很多人都认为世界是方的，存在着天涯海角，如果你在那时说”我们生活在一个球上面”,周边的人可能会被你笑死，因为”世界是方的”在当时来说是一件公认的事，大家都觉得这是对的，然后过了许多年之后，有人发现世界应该是圆的，并且举出了许多例子，接着人们就都也认为世界是圆的，这在当时也是被许许多多的人认为是对的，然后又是几十年过去了，这时又有人说世界不是圆的，他应该是椭圆的，接着又举出他的证据……很明显，有时候就算是很多人都认为是对的事也会是错的，不然又怎么会有”真理永远掌握在少数人手里”这句话呢。哲学书上也有”波浪式前进”和”螺旋式上升”,新的事物不会以直线的捷径去发展，而是曲线进程上升。不被周边的”正确”所左右的人，才最有可能抓住真理的尾巴，成为第一个看到真理的人。 真正的贼读后感（一） 这几天我看完了《真正的贼》这个故事，讲的是一只叫加文的鹅给熊国王看守金库，有一天，一块珍贵的钻石不翼而飞，加文成了唯一的怀疑对象，国王就把它关进牢里，可是加文是只鹅，它从窗户飞走了。其实，真正的贼是老鼠德克，他身子瘦小，所以能从金库的破损处钻进去。当它得知加文被关进牢里后，非常伤心：自己怎么能背叛好朋友加文呢？于是它又偷了一块钻石，想证明宝石不是加文偷的，可是它又担心被国王查到，还是把钻石送了回去。加文呢？它穿着囚衣担心被卫兵抓到，就躲在一个洞里，洞口长满了草，不容易被发现，它担惊受怕，孤苦伶仃，以蚯蚓为生。后来，老鼠德克请它回家，并向国王说明了事情的经过，国王为了感谢德克找到了优秀的加文，不仅没把它脑袋割掉，还奖励它一枚金币。 读了这个故事后，我知道了熊国王在没有证据的情况下冤枉了加文，实在不应该；老鼠德克还算是有良心的家伙，它虽然偷了钻石，但是还是找回了加文并向国王承认了错误，这种知错就改的精神很值得我学习；加文更了不起，国王那样冤枉它，它还不记仇，又回到王宫，太让我佩服了！
读后感： 中华民族五千年的文化博大精深，其中有很多值得我们年轻人学习的地方。最近有幸拜读了曾国藩的《家书》，虽然我没有完全读懂全部的内容，也不是完全赞成其中的某些观点，但让我感受很深的地方有许多。就像是他时时刻刻要求弟弟们把学习放在第一位，因为他觉得只有努力学习才能改变命运，就如他自己一般。他时常把自己的诗寄回去让弟弟们借鉴学习，也时常要求弟弟及子侄把自己日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。这样的教育方式确实是值得我们学习的。还有在家书中处处都表现出作为一个儿子对父母应有的尊敬，作为孙子对祖父母的尊敬。这样的品德也是如今社会最缺少的东西，当今社会孩子们对父母亲的态度确实是让人大跌眼镜。所以《曾国藩家书》是教育孩子们的一本好教材，曾国藩已为孩子们做好了榜样。曾国藩他除了是好儿子好孙子好哥哥外，他更是一位好父亲，他在时时刻刻关注孩子的学业问题的同时也时刻把孩子的健康放在心上。 有一句老话是这么说的：子孙有用，留钱没有用；子孙无用，留钱也没有用。这也算是流传的名言了，其中的道理更是经过多少人验证过的。曾国藩他作为朝廷重臣，手中实权在握，有时也会入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人”，他这样做就是为子孙后辈树立了正确的榜样。他在家书中再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在当时的社会来说是难能可贵的事，也有人认为是不可思议的事。然而，作为封建士大夫的曾国藩做到了。他们
家族在曾国藩死后还能出现一批人才，这是与曾国藩的教育密不可分的。希望各位读者在读完《曾国藩家书》后能以这样的标准来要求自己以及自己身边的人，这样我们的国家就会后继有人，民族精神就会不断传承下去。 读完《曾国藩的家书》，学习了曾国藩的教育方式，不难联想到现在的教育。不能不说我们现在的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。再想想我们现如今社会的教育目标是什么，是让孩子上个好大学，到时再混个好文凭。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中这样说：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。是的“德”才是最重要的，是教育孩子的首要任务。教育问题确实是现今社会的一大难题，好多家庭为了孩子的教育问题花费大量的心血，最后却没有收到应有的效果。希望各位家长能在《曾国藩家书》中学到教育孩子的正确方式。 《曾国藩家书》包括的内容十分广泛：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域。这本书通过修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇告诉我们许多生活的道理。通过曾国藩的这些家信，我们可以看出他对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，然后把自己的经验传授给诸兄弟，避免他们在人生的道路上犯
梁启超家书读后感家风故事心得体会 《梁启超家书》如雷贯耳，在国学家教典范中与《曾国藩家书》《傅雷家书》有着同样的地位。这三部家书贯穿了我国近代、当代和现代，体现了时代大家深沉的教育观。人是有惰性的，所以喜欢看一目了然的白话文。《梁启超家书》是文言的，从学生时代就拿起放下，拿起放下好多次，为语言所负累，一直没能读下去。 有了孩子之后，看过很多国内外著名作家、教育家出版的育儿类教科书，各说各的道，有些理念完全相悖。对于我这种想做个完美家长，给孩子完美家庭环境的我来说，是种痛苦。初为人母的我，根本无从辨别，于是无从选择，于是手足无措。 在当今浮躁的社会背景下，静下心来念一本文言书，是需要很大勇气的。我跟自己说，念不下来，怎么要求自己的孩子以后端坐课堂，用功学习？为人父母，必先表率。 念着念着，理顺了，也沉浸进去了。发现家书篇幅随着时间的推移越来越长，是啊，逐渐白话了，用词就多了。年纪大了，子女大了，要叮嘱的也就多了。 有个很有意思的现象。X年前的家书，梁启超多采用“汝”“吾”“彼”“之”“耳”“矣”，句式多简洁，用词精炼，但在我念来却需要
在脑中翻译一遍才能通顺。X年，梁启超年届X，感觉他年纪逐渐大了就甩开了包袱，态度更为豁达开朗，写的信让人感觉亲近自然。用词遣句开始白话，“我”字用得频繁起来。开始跟子女抱怨自己身体。 甚至在给思顺的信中头一次出现“我的宝贝思顺”“我不是不想你，却是没有工夫想”，絮絮叨叨跟孩子记叙自己一周的行程安排，抱怨不休，像个老父亲。自此之后，“爱儿”“宝贝”“孩子们”，他称呼得乐此不疲。与其一本正经的历史形象形成鲜明对比，很是呆萌。从收阅人的角度，我喜欢梁启超后期的家书风格，这在当时封建大家庭的背景下是非常难得的。 梁启超一共X个孩子，X女X子。他付出极大心血精力教育，最终换来X个孩子统统有所成就的硕果。追其原因，可从他信中窥见一斑。 学业上是良师益友：“然思成所得《四书》乃最贵之品也。可令其熟诵，明年侍我时，必须能背诵，始不辜此大赉也。”“津村先生肯则诲汝中央银行制度大善大善，惟吾必欲汝稍学宪法行政法，知其大意（宪法所讲比较尤妙），经济学亦必须毕业，而各课皆须于三月前完了。”“尝告彼‘学问是生活，生活是学问’，彼宜从实际上日用饮食求学问，非专侍书本也。” 生活中既是严父又似慈母：“来复日必须休息，且须多游戏运动。”
《曾国藩家书》读书心得四篇 【篇一】 假期中我读了《曾国藩家书》这本书，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。他整顿吏治、倡导科学，其所著的《曾国藩家书》随想而至，在平淡家常事中蕴含着真知良言。 曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 读书 曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书可以改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。 在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺
一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。 很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。” 很多人家长让孩子读书是为了让孩子通过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我约束的能力，不能不说这已经成为社会的悲哀。 待人 帮助邻里族人是曾氏家族的传统门风。 尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以资助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之！”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。 曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略
读《红色家书》心得体会 鲜红的封面，鲜红的热血，鲜红的豪情，一封封触动心灵的红色家书、一个个感人肺腑的红色故事，这是无数仁人志士倾注笔尖的无限思念。通过对《红色家书》一书的学习，一封封感人的书信，真真切切地让我感受到前辈们坚定的理想信念、大无畏的奉献精神、对自身的严格要求及对后人的敦敦教诲。作为一名新时期下的党员，我想谈谈学习之后的一些体会。 这些书信的作者都是胸怀国家民族大义的人，所以他们的文字，即使是给亲人的书信，也难免流露出改天换地创造新世界的雄心壮志。李立三在致父亲的信中说，他的志向是“造一个光明灿烂的新世界，作一个幸福无比的新国民。”任弼时给父亲的信中也表达了相似的志向，他说，“我辈青年将来造成大福家世界，同天共乐。”这些革命前辈的字字句句，无不饱含激情，气吞八荒，他们就像一盏盏明灯，闪耀在历史的黑暗地带，照亮后人的前进方向。如果说，这些先人当时面临的任务是推翻旧世界，那么我们这代人则面临着，创新创业，推动经济转型升级，实现中华民族伟大复兴的历史重任。新时代，仍需我们矢志不渝的苦干和实干精神，仍需我们坚定执着的无限奋斗。我们应当牢记宗旨，执政为民。牢固牢记为人民服务的意识宗旨，严格要求自己，立足全局，思考和谋划工作，带领党政班子负重拼搏、开拓进取，从自己做起、从小事做起，从难事做起；坚持说实话、办实事、
求实效的工作作风，切实帮助群众解决实际问题，把群众的不满意作为衡量工作的唯一标准，针对工作中的薄弱环节和突出问题，有针对性地采取改进工作。特别是强化群众工作能力，在思想上心系群众、服务人民，感情上贴近群众，为民谋利，切实维护群众的权益。我们应当开拓创新，求真务实。要打破常规，开拓创新，面对新的形势，以全新的思维去解决工作中遇到的各种问题，落实先人一步、快人一拍的措施，大力弘扬求真务实的作风，一切从实际出发，尊重客观规律，想问题、办事情、作决策，都要立足当前、着眼长远，尽力而为、量力而行，不搞形式主义，不做表面文章，把全部心思用在干事业上，把全部精力用在察实情、出实招、求实效上。我们应当廉洁自律，筑牢防线。坚持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，养成良好的生活作风，时刻从严要求自己，自觉抵制不良之风的侵蚀；进一步规范自身从政行为，增强自律意识和慎独意识，做到生活正派、勤政务实；管住自己，守住小节，自觉防微杜渐，以自身行动维护党纪政纪的严肃性和廉洁性，筑牢廉洁从政防线，树立勤政廉政的党员干部形象。革命先烈们在血与火的历史中，走过铺满荆棘的道路，用坚定不移的精神，留给了我们无比宝珍贵的宝藏。抚今追昔，但我们必将永远接受红色家书的精神洗礼，铭记这份柔情与豪情并存的感动。不忘初心，牢记使命，继续前进，实现新作为，争当新表率！
梁启超家书读后感 梁启超家书读后感一 林颐 梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。 其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。 近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。 100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。 翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象梁启超称呼子女"宝贝""",落款是"爹爹",他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说"我爱你们，我想你们，想得厉害",他说"要你们知道我快活顽皮起来的样子",他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。 "爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。 "从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。 思庄大学没考好，梁启超及时安慰她"未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。 "还说道"我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。 ""我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。 "思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用"至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。 我平生最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘。 ’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又
读《抗日英雄赵一曼》有感 生命如花，芳香四溢，当你的生命为他人开一朵花，灿 烂一片天地，增添一份温暖，“誓志为民不为家，涉江渡海 走天涯 读《抗日英雄赵一曼》有感_1000字 生命如花，芳香四溢，当你的生命为他人开一朵花，灿 烂一片天地，增添一份温暖，你生命的方向就会沁人心脾， 一次亲切的关怀，一次无偿的付出……当这一切在你的心田 荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到生命的芳香。当你凝视 那些普通的生命，你会发现他们的生命正在静静地开放，把 芳香留给了世界，当你追想那些远去的生命，你会发现虽然 斯人已逝，芳香依旧弥散。“誓志为民不为家，涉江渡海走 天涯。男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华白山黑水除敌寇，笑着旌旗红似花”。一首《滨江述怀》，这是一首再典型不过的明志诗，从他冲出牢笼，投身革命之日起，就已立下了终身的宏志：愿以一腔热血，沃我中华大地，以刷新故国，造福我人民。它就是我国 伟大的抗日女英雄———赵一曼。赵一曼烈士是东北抗日联 军的一位杰出的女战士，牺牲时候年仅30岁，她把自己年 轻的生命贡献给了中华民族的解放事业。她从小就抵制封建 陋习，从小就有远大的志愿，进步的思想。她于1932年春
被派往东北，先在沈阳做了一年多的工运工作，后又被调到哈尔滨任哈尔滨工会的代理党团书记，还记得那次，他正领着工会的几个同志，在太阳岛一个白俄的住房里开会，桌上放着麻将做掩护，赵一曼掏出文件向大家传达，这时，一个巡逻的警察刚好经过这里，看到里面打麻将便想去抓赌，警察忽的闯了进来，看到桌上的文件伸手就抓，大家一时被这突来的情况惊呆了，她急中生智，端起窗台上的一盆米汤就往警察头上扣，然后大家蜂拥而上吧警察按在地上，有人找出绳子把他紧紧地绑了起来，装进了麻袋，塞到桌下，继续开会，会议进行到晚上结束，赵一曼又派人把麻袋悄悄地扔进了深水里。由于赵一曼的机智、果敢、沉着、冷静，便简单妥善的处理了此事，真可谓是智勇双全的女将军啊！赵一曼进过不让须眉的风范也令人敬佩，他多次参加战斗，曾一夜之间端掉敌人数个警察、哨所，缴了二十多条枪，他曾率领自己地方上的队伍杀死无数个鬼子，她遇事沉着冷静，机智果断，不怕困难，这些精神也正是我们应该学习的，当遇到困难时，我们要想一想赵一曼前辈，要坚持不懈，运用智慧战胜困难，她舍己为人的精神也值得我们学习，她有一个儿子，但由于革命事业，却托给亲人抚养，他也曾不止一次思念儿子，但为了人民她甘愿舍小家顾大家，现在的我们不需要舍己为人，只要在细节上多为他人着想，这样人与人之间才会充满爱。赵一曼的一生是短暂而辉煌的一生，她自幼
读赵一曼家书有感 刘国凤 革命烈士赵一曼，把青春年华和宝贵生命都投入到轰轰烈烈的抗战之中。不幸被俘后，她依然宁死不屈，最后被敌人残忍杀害。就义之前，她给嗷嗷待哺的三岁儿子留下如下家书：宁儿： 母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！ 今日读来，字里行间依然充满浩然正气和慈母大爱，令无数人不禁潸然泪下，大家无不为这位伟大母亲的大爱而感动着、教育着。 自古至今，每一位父母都深深地疼爱着自己的子女。赵一曼女士，也不例外。但是，为了革命，为了民族，为了水火之中的劳苦大众，为了让更多父母有条件照看孩子，她毅然决然地把身心投入到漫漫的抗战斗争中。 没有长篇大论，没有华丽辞藻，赵一曼女士用朴实无华但包含深情的话语，告诉她最深爱的儿子："母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！" 从某种意义上来说，赵一曼不是一名合格的母亲，她没有尽到父母的日常职责，没有给孩子穿衣做饭，更没有抽出大量时间陪伴孩子。她忍痛割舍亲情，含泪离开幼子，只身投入抗战之中，只为点燃心中那团熊熊燃烧的革命圣火。 毋庸置疑，赵一曼女士是一位伟大的母亲，她对儿子的爱，已经超越了千千万万个普通母亲的爱。她没有给孩子最好的生活粮食，却用投身革命的具体行动给了儿子最好的精神粮食。在这种最好的粮食喂养下，她的儿子一定是世界上最棒的儿子。 当年，正是千千万万个像赵一曼女士这样的革命烈士，用鲜血和生命换来了近日的和平盛世。我们现在不需要像她一样上战场，浴战火，冒弹雨，洒热血，抛头颅，只需要在平平凡凡的生活中尽好父母的职责。 现在，我们教育子女具备爱国情操之前，先让自己拥有高尚的爱国情操：坚决拥护共产党的领导，坚决拥护党中央决策部署，坚决拥护国家的大政方针…… 如今，我们还要学习赵一曼女士用自身行动教育子女的精神，要做到爱岗敬业、踏实勤奋、无私奉献等，先让自己成为一个对他人、对单位、对社会有用的人，再教育子女成为一个对他人、对单位、对社会有用的人。 一句话，赵一曼家书饱含母爱深情，不仅一直感动着你我，还时刻教育着你我。
读《曾国藩家书》的几点想法 曾国藩是中国近代史上举足轻重的人物，是近代中国的政治家、军事家、理学家、文学家，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。借用唐浩明先生的评价就是：“中国近代史上一个里程碑式的人物。”然读完曾氏家书，忽感伯涵亦是教育大师，为人处世之圣者也。毛主席曾说：“愚于近人，独服曾文正。“此言非虚，读罢，方有所感。 学曾子做人之道 曾国藩有太多的东西值得学习，我想在其中挑出做人这一方面来讲。原因源于曾国藩的一句话：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。”虽然曾国藩在这里谈到的是读书学习，但是我觉得这说的也是做人。其一有志，所谓志者，是各人之理想，各人之追求，因此，这“志”也是做人；其二讲有识，此乃是一种对于学问的态度，普天之下，即使是学贯古今的大家，谁又能说自己已经穷尽了学问呢？天下之大，学问之大，若是大言不惭说自己“学尽”，只怕是井底之蛙。所以知“学问无尽”着乃是一种谦逊，亦是做人；其三有恒，凡事若是不能持久，坚持不懈，何事可成？相反来讲，所谓“水滴石穿”，我们若是“有恒”，又有什么做不到？那么作为一个学生，勉强可称为“读书人”，曾文正如此之言，可是在谈做学问之时谈做人？ 另一点对我而言，对我们学生来说，大学学习的不仅仅是简单的知识，更重要的学习做人。会做人才会做学问，或者做人与做学问是相通，而会做学问不一定会做人。看看现在总体的学生素质便可知道，大学老师应该教会学生们做人，而不仅是知识。 君子当自强不息，明强为本 从曾国藩身上，我学到的最深的一点就是“自强不息”。他在给他弟弟的信中谈到，一个人要想成就大事，一定要内心有股倔强的精神。不过，光是这还不够。曾国藩终生信条便是：“欲成大事，”明强“为本“。他谈到中庸中的”博学，审问，慎思，明辨，笃行“，即要有智慧才行。我觉得这一点对我启示很大。我觉得要做到这些，就要有明智。而这个”智“，不只是单纯的解决事情本身的方法，还应该包括一种精神，一种遇到困难时的毅力，敢于迎难而上，这也是”智“，亦或是寻求另辟一条道路的智慧。只要学会自强不息，永不放弃，遇到困难之时多想办法，也不一味屈服，便是一种明智之举。联系到我们实际，现在很多学生遇到一点点小困难就想放弃，谈个恋爱失败就要跳楼，学个专业不好就自暴自弃，这些都是愚昧之举。想想当年曾国藩在九江兵败，石达开总攻湘军水营，火烧湘军战船100多艘，曾国藩坐船被俘，后来他硬着头皮逃到江西，又弹劾了江西的巡抚、按察使;第二年当他被围困南昌时，江西省的官绅人人都幸灾乐祸。他与江西官员的关系，更是到了几乎没有一个人能容得下他的地步。曾国藩形容自己处境困窘是：“一听到春风的怒号，心就要碎了;一看见敌人的战船开过来，就急得绕着房子转圈，没有好办法。”但是即便如此，他依旧没有放弃，重新整顿旗鼓，最后剿灭太平军。他能取得大成就应该和他的”明达“密不可分。 虚怀若谷，谦逊待人 做人的第二条，我学到的便是“谦逊”之道。做人一定要谦逊，他告诫弟弟“满招损谦受益”，做官时要谦虚谨慎。我感觉这一点是曾国藩的现身说教，因为曾国藩年轻时，年轻气盛，依仗自己的才华横溢，便“好与诸有大名大位者为仇”。在长沙当团练时，动则指责别人，与巡抚结怨；在江西战场上又与地方官员有隔阂，正因如此，年轻时曾国藩人际关系很差。后来他自我反思后，改掉了这一毛病，朝中人也逐渐认可了。所以“人要谦逊”这是他切身的体会。魏人李康《运命论》言：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”。说的是同一个道理。“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由，未尝不是此二者为枢机”。那么联系我们自身，做官如此，做人亦如此，要谦
曾国藩家书读后感 曾国藩家书读后感 这学期，每周一二早上学校组织学习传统文化，范校长在学习中多次提到《曾国藩家书》，我在课余时间仔细翻阅了此书，在网上也浏览了不少有关此书的评论，现将自己摘抄和总结的心得记录如下： 一、只要对得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾风波＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。从中可以看出，做人要有信仰，只有有信仰才能经得起评论，才能构建强大的团队． 二、藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂，戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做说一套做一套，后来其老师倭仁给其建议：１、记日记：正视自己的错误。我与我周旋（自省），记日记，戒烟的故事，从改名＂涤生＂，＂虎门销烟＂，自己在书房烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上，决心、毅力、智慧、潜能才能真正发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不成，自立，自信，自省．
三、＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，曾国藩告诫其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就必须防范＂傲＂与＂惰＂．＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩读书，早起，可以学习曾国藩从早起做起． 四、识人的道理，我认为从团队角度来说，其有用人之心，识人之能，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队 五、绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．只要自己内心足够强大，只要信仰足够明确，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师） 六、用人四部曲 １、广收、２、慎用、３、勤教、４、严绳、 七、扬善于公庭，规过于私室（李元度为反例） 第一，对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制； 第二，对于社会来讲，批判更有利于成长，对于个人来讲，鼓励更有利于成长， 第三，规过是必须的，但更讲究方式，方法与灵活性 第四，勇于扬善是一种候选，胸襟扩大，做大事