音韵学复习题（一）
一、填空题
1．传统音韵学可以细分为四个部门：、、、。
2．上古音是指时代的语音。研究上古音的主要材料是。
3．中古音是指时代的语音。研究中古音的主要材料是。
4．、、和现代分别是音韵学的萌芽期、创立期、发展期和全盛期。5．明朝陈第明确提出了“时有古今，地有南北，，”的理论。
6．最早创立字母的是唐末一个名叫的和尚，他创立的字母是个。
7．“五音”是根据来分的；清浊是根据来分的。
8．“五音”指的是唇、舌、、、喉五类音。
9．“七音”就是“五音”再加上和。
10．传统音韵学上，声母简称为，又叫，或者合起来叫。
11．传统三十六字母中，喉音包括现代所谓零声母、和三类音。
12．宋元时代将韵母分为呼和呼。
13．时期产生了反切注音法，它是在启发下产生的。
14．反切注音的原则是、。
15．《切韵》的作者是，成书于公元年，共有韵。
16．《广韵》的作者是，书成于公元年。
17．《广韵》的韵目按四声计有个,以平赅上去入则有个韵部。
18．《广韵》音系，入声韵只和相配，而不和相配。
19．《广韵》各韵目中每一个圈下第一字附有反切，代表一个，或一组。20．《诗韵》又称，由南宋平水人据《广韵》合并为韵，后被金人合为韵。
21．《广韵》的精华是它的，清代陈澧首创法来研究中古音。
22．中古时期的四声是、、、，其名称起于时期。
23．我国最早的韵书是三国魏人的。
24．《广韵》共有个反切，其中包含个反切上字，个反切下字。二、名词解释
1．音韵学2．今音学3．古音学4．等韵学5．北音学6．五音7．字母
8．韵部9．韵摄10．韵目11．小韵12．阴声韵13．阳声韵14．入声韵
三、简答题
1．传统音韵学的四个部门是什么？它们研究的对象是什么？
2．韵和韵母的差别是什么？
3．根据韵母韵尾的不同，可以将韵母分为哪三类？它们各自以什么收尾？
4．中古平声按照什么条件分化为现代普通话的阴平、阳平？请举例说明。
5．现代普通话中的j、q 、x声母来源于中古哪两组声母？其演变条件如何？
6．现代普通话中的翘舌音来源于中古时期的哪些声母？
7．中古“见溪晓”和“精清心”演变为普通话的什么声母？演变的条件是什么？
8．中古的“并、定、群、从”几个全浊声母分别演变为普通话的哪些声母？演变的规律如何？
9．现代普通话的去声的三个来源是什么？
10．《广韵》阳声韵和入声韵相配的原则是什么？
11．《广韵》声母与36字母相比，有何不同？
12．现代普通话中的零声母来源于中古的哪些声母？
音韵学复习题（一）答案
一、填空题
1．传统音韵学可以细分为四个部门：今音学、古音学、等韵学、北音学。2．上古音是指先秦两汉时代的语音。研究上古音的主要材料是《诗经》《楚辞》等韵文及形声字。
3．中古音是指魏晋南北朝时代的语音。研究中古音的主要材料是《广韵》等韵书。
4．两汉时期、魏晋南北朝、元明清和现代分别是音韵学的萌芽期、创立期、发展期和全盛期。
5．明朝陈第明确提出了“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的理论。
6．最早创立字母的是唐末一个名叫守温的和尚，他创立的字母是三十个。7．“五音”是根据发音部位来分的；清浊是根据声带颤动与否来分的。
8．“五音”指的是唇、舌、齿、牙、喉五类音。
9．“七音”就是“五音”再加上半舌音和半齿音。
10．传统音韵学上，声母简称为声，又叫纽，或者合起来叫声纽。11．传统三十六字母中，喉音包括现代所谓零声母、半元音和舌根音三类音。12．宋元时代将韵母分为开口呼和合口呼。
13．东汉末时期产生了反切注音法，它是在梵文启发下产生的。
14．反切注音的原则是上字取声、下字取韵。
15．《切韵》的作者是陆法言，成书于公元601 年，共有193 韵。16．《广韵》的作者是陈彭年、邱雍，书成于公元1008 年。
17．《广韵》的韵目按四声计有206 个,以平赅上去入则有个韵部。18．《广韵》音系，入声韵只和阳声韵相配，而不和阴声韵相配。
19．《广韵》各韵目中每一个圈下第一字附有反切，代表一个小韵，或一组同音字。
20．《诗韵》又称平水韵，由南宋平水人刘渊据《广韵》的“同用”合并为107 韵，后被金人王文郁合为106 韵。
21．《广韵》的精华是它的反切，清代陈澧首创系联法来研究中古音。22．中古时期的四声是平、上、去、入，其名称起于南北朝时期。23．我国最早的韵书是三国魏人李登的《声类》。
24．《广韵》共有3890 个反切，其中包含452 个反切上字，1195 个反切下字。
二、名词解释
1．音韵学：又叫声韵学，是分析研究汉字的字音和它的历史变化的一门学科。
2．今音学：是音韵学的一个分科，它研究的是魏晋南北朝至唐宋时期的语音，以《广韵》系列的韵书作为研究材料，也可以称作“广韵学”或“切韵学”。
3．古音学：是音韵学的一个分科，它研究的是先秦两汉时期的语音，以《诗经》、《楚辞》等韵文及形声字作为研究材料。
4．等韵学：是音韵学的一个分科，它研究的是宋元以来的等韵图，最初是分析韵书中的反切，后来音韵学家用它来分析音节结构，探讨发音原理和方法。
5．北音学：是音韵学的一个分科，它研究的是《中原音韵》系列韵书及分析近代语音的
等韵图，也可称之为“近代语音学”。
6．五音：音韵学上把声母按发音部位分析为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为“五音”。
7．字母：是音韵学中代表声母的汉字。
8．韵部：是音韵学中比韵大的概念，它不区分声调和韵头，只区分韵腹（主要元音）和韵尾。
9．韵摄：是音韵学中等韵学上的一个概念，也是关于韵最大的一个概念，不区分声调和韵头，只要韵尾相同、韵腹（主要元音）相近就可归入一摄。
10．韵目：是韵书中韵的标目，也就是代表韵的汉字。
11．小韵：韵书编排时把声母相同的同音字归到一起，用小圆圈隔开，这就叫做小韵。
12．阴声韵：是音韵学上按照韵尾的情况对韵进行的分类中的一种，包含的是无韵尾和以元音收尾的韵。
13．阳声韵：是音韵学上按照韵尾的情况对韵进行的分类中的一种，包含的是以鼻音－n、-ng、－m收尾的韵。
14．入声韵：是音韵学上按照韵尾的情况对韵进行的分类中的一种，包含的是以塞音-p、-t、－k收尾的韵。
三、简答题
1．传统音韵学的四个部门是什么？它们研究的对象是什么？
答：传统音韵学的四个部门是今音学、古音学、等韵学、北音学。今音学研究的是魏晋南北朝至唐宋时期的语音，以《广韵》系列的韵书作为研究材料。古音学研究的是先秦两汉时期的语音，以《诗经》、《楚辞》等韵文及形声字作为研究材料。等韵学研究的是宋元以来的等韵图，最初是分析韵书中的反切，后来音韵学家用它来分析音节结构，探讨发音原理和方法。北音学研究的是《中原音韵》系列韵书及分析近代语音的等韵图。
2．韵和韵母的差别是什么？
答：韵和韵母都要区分韵腹和韵尾，但是它们有些区别。（1）从韵头看：韵不区分韵头，韵母要区分韵头。（2）从声调看：韵母不区分声调，韵要区分声调。
3．根据韵母韵尾的不同，可以将韵母分为哪三类？它们各自以什么收尾？
答：根据韵母韵尾的不同，可以将韵母分为三类：阴声韵、阳声韵、入声韵。阴声韵包含的是无韵尾和以元音收尾的韵。阳声韵包含的是以鼻音－n、-ng、－m收尾的韵。入声韵包含的是以塞音-p、-t、－k收尾的韵。
4．中古平声按照什么条件分化为现代普通话的阴平、阳平？
答：中古平声按照声母的清浊分化为现代普通话的阴平、阳平，即清声母的平声变为阴平，浊声母的平声变为阳平。
5．现代普通话中的j、q 、x声母来源于中古哪两组声母？其演变条件如何？
答：现代普通话中的j、q 、x声母来源于中古的“精清心”和“见溪晓”两组声母。演变条件是根据韵母的开合齐撮四呼的情况，如果是开口呼和合口呼，则保留原有的声母；如果是齐齿呼和撮口呼则演化为j、q、x的发音。
6．现代普通话中的翘舌音来源于中古时期的哪些声母？
答：现代普通话中的翘舌音来源于中古时期的三组声母：舌上“知徹澄”、齿音中的“庄
初崇生”和“章昌船书禅”。
7．中古“见溪晓”和“精清心”演变为普通话的什么声母？演变的条件是什么？
答：中古“见溪晓”演变为普通话的gkh和jqx两组声母，“精清心”演变为普通话的zcs和jqx两组声母。演变条件是根据韵母的开合齐撮四呼的情况，如果是开口呼和合口呼，则保留原有的声母；如果是齐齿呼和撮口呼则演化为j、q、x的发音。
8．中古的“并、定、群、从”几个全浊声母分别演变为普通话的哪些声母？演变的规律如何？
答：中古的“并”母演变为b、p两个声母，“定”母演变为d、t两个声母，条件是声调的平仄情况（平声送气，仄声不送气）；“群”母根据声调的平仄情况（平声送气，仄声不送气）先演变为“见”母和“溪”母，然后根据韵母的开合齐撮四呼的情况，演变为g、k、j、q四个声母；“从”母根据声调的平仄情况（平声送气，仄声不送气）先演变为“精”母和“清”母，然后根据韵母的开合齐撮四呼的情况，演变为z、c、j、q四个声母。
9．现代普通话的去声的三个来源是什么？
答：现代普通话的去声的三个来源是：中古的去声、全浊上声、入声（次浊入声和部分清声母字）。
10．《广韵》阳声韵和入声韵相配的原则是什么？
答：《广韵》阳声韵和入声韵相配的原则是发音部位要相同：双唇塞音-p和双唇鼻音－m相配；舌尖中塞音－t和舌尖中鼻音－n相配；舌根塞音－k和舌根鼻音－ng相配。
11．《广韵》声母与36字母相比，有何不同？
答：（1）唇音只有一套重唇，没有轻唇音。（2）“娘”母归入“泥”母。（3）齿音中的正齿有两套：“庄初崇生”（照二）和“章昌船书禅”（照三）。（4）喻母分为“于”（喻三）和“以”（喻四）两类，于（喻三）归入匣母中。
12．现代普通话中的零声母来源于中古的哪些声母？
答：中古的“影”母，“喻（以）”母，“匣”母中的“于”（喻三），“微”母，“疑”母的绝大多数。
贰练习题 姓名学号成绩 一、填空 1、中国传统的语言文字之学被叫做小学，又叫做汉学或朴学，包括文字学、音韵学和训诂学三个分支学科。 2、训诂发生于先秦，始盛于汉，极盛于__清代____；训诂之为学是由__《尔雅》____建立的，而第一个提出“训诂学”这一名称的学者则是___黄侃_____。 3、作为术语，“训”、“诂”二字单称最早见于____《尔雅》______一书；而二字连言则最早见于《毛传》一书，此书的全称是《____诗故训传_______》；“训诂”复语在__汉__代已经用得很普遍。 4、“谓”这一术语的基本作用是_______解释具体义_____________；段玉裁认为用来“义隔而通之”的术语是“_犹___”；标志被释词属于名词的术语是“__所以____”；“之言”、“之为言”这两个术语的作用是___声训_____。 5、《说文》：“天，颠也。”这一训释，从训诂构成看，属于___声训_____，而从训释方式看，则属于___直训（语词式）_____。 6、训诂学的本体即研究对象是___训诂_____；而训诂学的任务，按黄侃的话说，是“__________论其法式，明其义例__________,以求语言文字之系统与根源”。 7、“自”、“止”、“之”、“孔”、“各”、“天”、“朱”、“武”、“叔”、“特”等十字的本义分别是__鼻、足、到…去、囟门、来到、头（首、）、树桩、征伐、拾取、牛父（公牛）。 8、《墨子》“野于饮食”，《左传》“室于怒而市于色”，这两个语句的辞例是___倒文____；《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧”，这句话的辞例是___对文____；《论语·述而》“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好”，《孟子·离娄》“文王视民如伤，望道而未之见”，这两处语句的辞例是___变文_____；《论语·乡党》“迅雷风烈必变”，《淮南子·主术训》“疾风而波兴，木茂而鸟集”，这两处语句的辞例是____变文____；《礼记·玉藻》“大夫不得造车马”，《史记·仓公列传》“生子不生男，缓急无可使者”，《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性情暴如雷”，这三处语句的辞例是___复文_____。 9、____《尔雅》____、《说文》、《方言》、___《释名》_____是成书于两汉的四大辞书，其中《方言》的全名是《________輏轩使者绝代语释别国方言____》，著者是__扬雄____。
训诂学试题 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。 2.互训——即以意义相同之字，相互训释。 3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。 4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。 5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。也称“当作”。 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即_音韵学_、_文字学_、_训诂学_。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指_正义_。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰务平实，忌好奇；二曰重证据,戒臆断；三曰宁阙疑,勿强解。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的后面；使用谓时，被释的词放在谓的前面。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是释玄应，凡二十五卷；另一种的编者是释慧琳，凡一百卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》、《经传释词》。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用本字来改读古书中的假借字。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓训诂的方法，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ╳ ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( √ ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( √ ) 笃：察。 4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。( ╳ ) 从：随着。 5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。(╳ ) 隈：躲在。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.郝懿行：《易说》《书况》 2.刘熙：释名、孟子注 3.张揖：广雅、埤仓、古今字诂 4.颜师古：匡谬正俗、急就章注、汉书注、五经正义 5.郭璞：尔雅注 6.服虔：春秋左氏传行谊、春秋汉义驳 7.邢昺：论语正义尔雅义疏孝经正义 8.桂馥：说文解字义证 六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分） 1.周礼正义——书名，八十六卷，二百余万字，
唐作藩《音韵学教程》练习
练习一
一、用国际音标注出下列各组字的普通话读音，并分析出它们的声母、韵母（韵头、韵腹、
韵尾）和声调：
1、学好汉语声韵调系统
汉字
注音
声母
韵母
韵头
韵腹
韵尾
声调
学
xue2
x[ ]
ü[y]
ê[ ]
2/35
好
hao3
h[x]
a[ ]
o[u]
3/214
汉
han4
h[x]
a[a]
n[n]
4/51
语
yu3
0[0]
ü[y]
3/214
声
sheng1
sh[ ]
e[ ]
ng[ ]
1/55
韵
yun4
0[0]
ü[y]
n[n]
4/51
调
diao4
d[t]
i[i]
a[ ]
o[u]
4/51
系
xi4
x[ ]
i[i]
4/51
统
tong3
t[t ]
o[u]
ng[ ]
3/214
2、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
汉字
注音
声母
海
hai3
h[x]
阔
kuo4
k[k ]
韵母 韵头
u[u]
韵腹 a[a] o[o]
韵尾 i[i]
声调 3/214 4/51
凭
ping2
p[p ]
i[i]
ng[ ]
2/35
鱼
yu2
0[0]
ü[y]
2/35
跃
yue4
0[0]
ü[y]
ê[ ]
4/51
天
tian1
i[i]
a[ ]
n[n]
1/55
t[t ]
高
gao1
g[k]
a[ ]
o[u]
1/55
任
ren4
r[ ]
e[ ]
n[n]
4/51
鸟
niao3
n[n]
i[i]
a[ ]
o[u]
3/214
飞
fei1
f[f]
e[e]
i[i]
1/55
附：现代汉语声、韵、调及常用国际音标表。
一、现代汉语声母表
发音方法
塞音
发音 部位
清音 不送气 送气
塞擦音
清音
不送气
送气
擦音
鼻音 边音
清音 浊音 浊音 浊音
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音韵学复习提纲 1.什么是音韵学？音韵学的分支？ 音韵学(historical phonology)，又叫声韵学，或者历史语音学。是研究汉语各个时期的语音系统及其演变的学科。是一门传统的学科，已经有上千年的历史。在古代是“小学”的一个门类，是“经学”的附庸。 音韵学可以分为四个门类： 今音学：以《切韵》系韵书爲对象，研究魏晋南北朝到隋唐时期汉语的语音系统。这里的“今”是传统意义上的。（中古音） 古音学：是相对“今音学”来说的，以《诗经》的用韵和谐声字爲主要材料，研究先秦两汉时期汉语的语音系统。（上古音） 等韵学：得名于等韵图。用字母、等、呼等概念分析反切原理和发音方法，并以韵图的形式分析汉语的音节结构。 北音学：对象是近代反映北方语音的韵书、韵图。（近代音） 2.关于声母的概念 （1）声母 聲母(initial consonant)是指音節開頭的輔音。在音節開頭没有輔音的情况下，也可以認爲存在一個“零聲母”。而實際上普通話中真正的零聲母是非常少的。實際發音中往往帶有一个喉塞音或同部位的半元音。 聲母由輔音構成，但是輔音並不一定是聲母。輔音還可以充當韻尾。（-m, -n, -?, -p, -t, -k, -l, -?）。有些輔音（一般是響輔音）還可以自成音節：呣m（北京），五?、唔m（廣州）。甚至跟聲母相拚成一个音節：湯th?，鋼k?，郎n?，桑s?（廈門）。 （2）声类 反切上字的分类，由反切上字系联、归纳而来。《广韵》中452个反切上字，最多可以分析为52声类。 （3）字母 在音韵学上，古代学者称呼声母的别名，指字音的开头部分。字母的產生與佛教的傳播有關。在翻譯佛經的過程中，人們接觸到一種跟漢語、漢字完全不同的語言和文字，即梵語文。梵文是一種拚音文字，以輔音字母爲中心，元音用附加符号表示。受梵文的啟發，中國的音韻學家創立了字母。 最早創制字母的人一般認爲是唐末的和尚守温。他的字母有三十個，見於敦煌發現的《守温韻學殘卷》。现在音韵学上流传的三十六字母是经后人曾补过的，它大致代表了唐、宋间汉语语音系统的三十六个声母。 （4）五音 音韵学家根据声母发音部位的不同，把三十六字母分为喉音、牙音、舌音、齿音、唇音五类，即所谓“五音”。《玉篇》卷末所附的《五音声论》以及《广韵》卷末附的《辩字五
绪论及语言本质 1.我国古代学者为读懂古书而建立的训诂学、文字学、音韵学组成了我国的语文学，通称为“小学”。 2.“语言学概论”课程容在语言学学科分类中，属于理论语言学。 3.狭义的应用语言学一般是指语言教学。 4.17世纪，法国波瓦雅的修道院里有两位学者阿尔诺.兰斯洛合编了一本普遍唯理语法。 5.历史比较语言学的出现，标志着语言学走出传统语文学，成为一门独立的科学。 6.传统语文学一般主要指古代印度、古代希腊和古代中国三个地方的语文学。中国传统的语文学通常叫小学。 7.语言系统的两种基本关系是组合关系和聚合关系。它们是打开语言的两把钥匙。 8.1786年，英国的威廉琼斯在皇家亚洲学会宣读的论文《三周年演说》中指出有共同的结构特点。为了纪念这一新发现，这一年被认为是历史比较语言学诞生的一年。 9.历史比较语言学的奠基人是丹麦的拉斯克、德国的葆朴和格里木。 10.语言的分类一般从两个方面进行：第一，按照语言的（结构/形态）特点分类；第二，按照语言的（亲属/来源）关系分类。 11.著名语言学家瑞士的索绪尔的著作《普通语言学教程》标志着结构主义语言学的诞生。 12.美国结构主义语言学的代表人物是布龙菲尔德，他的代表著作是《语言论》。 13.转换生成语言学的代表人物是乔姆斯基，他被称为“标准理论”的著作是《句法理论问题》。 14.根据语言的结构或者形态特点，一般把语言分为孤立语（词根语）、粘着语、屈折语和多式综合语（编插语）四种。 1.人类语言和动物的交际方式有着根本区别。 2.什么样的声音与什么样的意义相结合，取决于约定俗成的社会习惯。这里的“约定俗成”的容既有任意性，也有强制性。
音韵学教程 第四章汉语音韵学简史 第一节韵书产生以前的古音研究 音韵学上所谓“古音”，指的是韵书产生以前的先秦两汉时代的语音，即上古音。 上古音的研究是徒韵部开始的，这是因为汉代以后，人们读《诗经》、《楚醉》等先秦韵文感到不押韵、不谐和，因而去进行探索研究，试图解释为什么出现这种现象。例如《诗经》第一篇《周南·关雎》： 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。 一章和二章头四句的韵脚“鸠、洲、逑、流、求”，都是《广韵》尤韵字，徒《诗经》时代到现代汉语（包括普通话和各地方言），都是押韵的，自然没有问题。但二章后四句和第三章，从韵律上看，显然“服”和“侧”，“采”和“友”、“芼”和“乐”是韵脚之所在，但现在读起来却完全不押韵了，因为它们彼此之间,韵母都不同，不仅主要元音不同，有的甚至韵尾也不同。它们在《广韵》音系里，差别也很大，例如“服”属通摄屋韵，“侧”属曾摄职韵；“采”是蟹摄咍韵上声海韵字，“友”是流撮尤韶上声有韵字，而“芼”属效摄豪韵去声号韵，“乐”属宕摄入声铎韵，不仅不同韵，而且不同摄。那么《诗经》的作者为什磨要这样用韵呢？从六朝开始，就有人注意到这种现象，并不断提出各种看法和解释。例如梁末沈重的《毛诗音》（据《经典释文》所引）于《诗经·邶风·燕燕》三章“燕燕于飞，下上其音，之子于归，远送于南，瞻望弗及，实劳我心”中的“南”字下注云：“协句，宜乃林反”。意思是说：“远送于南”的“南”字，本读那含反[nam]，但在这里为了与上下文的“音”、“心”押韵，应当改读为乃林反[ nim]。这种“协句”的主张实际上是强改字音以迁就今读，并非真正考明古代的本音。宋代朱熹著《诗集传》，又提出一种“叶音”说。他认为古今读音是差不多的，不过《诗经》作者用韵随便一点，有时用了一个本来不同韵的字，如《燕燕》三章中的“南”字，与“音”、“心”押韵，可以临时把“南”字改读为“尼心反”（同“乃林反”）就协韵了。又如《关雎》三章中的“采”和“友”，朱熹于“采”字下注“叶此履反”，“友”字下注“叶羽已反”，即分别改读为“此”音和“以”音，就押韵了。“叶”就是谐和的意思。这种“叶音”说和“协句”一样，都是违背历史发展的，是错误的。 其实，《诗经》和其他先秦韵文，每个入韵的字都有固定的读音，不可能时而念甲音，时而念乙音。语言是社会交际的工具，个人是不能随便改变它的读音的。 明代古音学家陈第著《毛诗古音考》，提出了“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”的正确观点。他认为《关雎》三章中的“采”和“友”，在先秦的读音本来就押韵，后代读音不同，是语音演变的结果。他还认为先秦的“采”本来就念“此”音，“友”本来就念“以”音。这种看法，现在看来不免简单化一点，但在三四百年前，陈第就具备了这种科学的历史主义观点,这确实是难能可贵的。 清代古韵学家，自顾炎武开始，在陈第论著的启发下，进一步对《诗经》用韵和先秦其他韵文用韵进行了具体的分析和归纳。比如《诗经·关雎》三章，“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”，“采、友”相押，今韵母不同，主元音和韵尾都不一样，一是[-ai]，一是[- ]，但在《诗经》里，这两类韵母的字相押并非偶然，下面是一些例子：《周南·芣yǐ》一章：“采采芣yǐ，薄言采之，采采芣yǐ，薄言有之。”叶“采、有”。 《小雅·六月》六章：“吉甫燕喜，既多受祉，来归自镐，我行永久，饮御诸友，囗鳖脍鲤，侯谁在矣，张仲孝友。”叶“喜、祉、久、友、鲤、矣、友”。
上海师大潘悟云教授和社科院语言研究所麦耘教授学习音韵学的经验 每一门学问，都有一些需要死背的内容，即使像数学这样严密靠逻辑演绎的学问，还要背一些数字，如圆周率3.1416，还有不少的公式。但是，越是成熟的科学，需要死背的东西就越少。语言学是一门不成熟的科学，但是在社会科学中，语言学将率先成熟化，率先向精密科学靠拢。而语言科学中，语音属于表层，更容易精密化。音韵学如果还要继续发展的话，还有它的生命力的话，就要大幅度减少死背的内容。 音韵学中最关键，也最令人生畏的地方，就是背中古的音韵地位。现在一些学校讲音韵学，只讲一些知识性的内容，中古有哪些韵，哪些摄，哪些等，上古有哪些韵部，还有什么阴阳对转、古本音变音之类，令人如堕五里云雾，越学越糊涂。但是这些学了以后，实际上连音韵学的门槛都还没有进入。你如果不把常用字的中古音韵地位牢记在心，不要说不能研究音韵学，就连音韵学的著述都难以看懂。有些训练有素的高校，特别是一些很严谨的学者，是要学生死背中古音的。如本版向柏霖的贴子说，他在沙加尔的指导下背了两年多。包拟古的基本教材是高汉的《汉文典》，他要学生熟读上面的音形义。我见过一些老前辈，他们大体有早年的童子功，从小就开始死背了。我在读研究生的时候，一位张世禄先生的弟子，算是我的师兄，问张先生如何背《广韵》。张先生说，每天背几个，长久了就会记住了。据说还有一位老先生，是要弟子把《广韵》抄九遍。这些老前辈的做学问功夫我是很佩服的。但是，在他们那个年代还可以这样做，他们从小就开始熟读古书了。但是我们在复旦读研究生的时候，被文革耽误了青春，都是三十多岁的人了，再花几年时间去死背是不现实的。更重要的是，音韵学是一门科学，科学主要是靠规则，而不是死背。你即使把一本《广韵》都背下来，而对于整个语音史的规则毫无所知，岂不成了两脚书厨。你可能要问，那你说该怎么办？好，我就来谈我背《广韵》的经验。 文革期间，有幸认识郑张尚芳先生，当时他虽然还是温州渔械厂的一名磨工，但是在音韵学、方言学方面已经卓然成家了，不信你可以看看1964年《中国语文》上的《温州音系》与《温州话的连读变调》，当时他只不过二十几岁，但是至今仍很少有人对方言作这样细致而深刻的描写。其中的一个重要原因，他精通音韵学，我文革中认识他的时候，他35岁，对《广韵》如数家珍，我是佩服得不得了。不久，他就要我作他的助手，共同构拟上古音。 他要我做的工作就是模仿董同龢先生的办法，把一个个汉字往他构拟的上古音框架中填。但是，这个工作只有熟悉中古音的音韵地位才能作。我以前耽溺于作诗填词，背过诗韵，那只不过是106韵，我还是不甚了解，特别入声韵，真是记不住，现在要记206韵，那怎么做？ 他教了我一个诀窍。我当时在温州锅炉厂的政宣组作事，生产瘫痪，正好无事，就把门关起来，花了一个星期的时间，大体上把常用字的中古音韵地位记住了，从此就跟着他做上古音的研究。并非我是什么天才，一是这个办法好，靠规则推，不要死记。二是靠的温州话。温州8个声调，严格地与古四声八调对应，声调方面我就不需要记了。温州有清浊之分，也严格地与中古清浊对应。《广韵》中有些韵，其他地方很难分得开来，但是温州分得很清楚。 如效摄的豪肴宵萧，温州就是四个不同的读音，只是宵萧有点混。东三与锺韵读音不一样。 有了这两个法宝，我在一个星期以后就跨进了音韵学的门槛。 你可能会问，我们不是温州人那怎么办？其实有些地方的方言比温州话更接近古音。就算你是北方人吧，也无妨，总的原则不变，只是学起来的速度会有不一样。这几年我给研究生上音韵学课，就是用这种办法让他们记中古音的音韵地位，而且用的是北京话，而不是温州话。下面我就讲一些最基本的方法。 在这以前，你应该具备音韵学的一些常识：中古有哪些韵，哪些声母，哪几个等，哪几个声调，哪几个摄，每个摄包括中古的哪几个韵，上古有哪几个韵部，等等。 第一步，归纳每个中古音类在普通话中的读音，用《方言调查字表》做起来并不难。把
2018年自考《训诂学》试题及答案 填空题 □“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。 □孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释“异言”的，“训”是“道形貌”的。 □《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。 □黄侃先生认为：诂就是故，本来的意思。解释词的本义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言，包括词的本义和引申义。□训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专 门工作。 □训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。 □训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。 □前人所称的“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等，都是随文注释的名称。 □纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。 □考证专书包括：孔颖达《五经正义》；顾炎武《日知录》；王念孙、王引之《读书杂志》与和《经义述闻》；钱大昕《二十二史考异》与《十驾斋养新录》；赵翼《陔余丛考》；沈家本《历代刑法考》；李慈铭《越慢堂日记》； □训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。 □黄侃说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” □训诂是用语言解释语言的材料，训诂学是研究语言意义的理论。 □训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。 □文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“小学”。 □训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：应用训诂学和理论训诂学。 □应用训诂学侧重于实际应用，主要是解读和注释古代文献。 □理论训诂学侧重于理论探讨，如词和义之间的关系等。□应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以实际应用为目的，实际应用以理论探讨为指导。 □训诂的产生期在先秦两汉；训诂的深入与扩展期在魏晋隋唐；训诂的更新与变革期在宋元明；训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期在清代；训诂学科学理论的创建期在近现代。 □训诂的萌芽期在先秦，训诂工作的系统化期在两汉。 □训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。 □再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。 □郭璞注《尔雅》和《方言》。
音韵学复习题（一） 一、填空题 1．传统音韵学可以细分为四个部门：、、、。 2．上古音是指时代的语音。研究上古音的主要材料是。 3．中古音是指时代的语音。研究中古音的主要材料是。 4．、、和现代分别是音韵学的萌芽期、创立期、发展期和全盛期。5．明朝陈第明确提出了“时有古今，地有南北，，”的理论。 6．最早创立字母的是唐末一个名叫的和尚，他创立的字母是个。 7．“五音”是根据来分的；清浊是根据来分的。 8．“五音”指的是唇、舌、、、喉五类音。 9．“七音”就是“五音”再加上和。 10．传统音韵学上，声母简称为，又叫，或者合起来叫。 11．传统三十六字母中，喉音包括现代所谓零声母、和三类音。 12．宋元时代将韵母分为呼和呼。 13．时期产生了反切注音法，它是在启发下产生的。 14．反切注音的原则是、。 15．《切韵》的作者是，成书于公元年，共有韵。 16．《广韵》的作者是，书成于公元年。 17．《广韵》的韵目按四声计有个,以平赅上去入则有个韵部。 18．《广韵》音系，入声韵只和相配，而不和相配。 19．《广韵》各韵目中每一个圈下第一字附有反切，代表一个，或一组。20．《诗韵》又称，由南宋平水人据《广韵》合并为韵，后被金人合为韵。 21．《广韵》的精华是它的，清代陈澧首创法来研究中古音。 22．中古时期的四声是、、、，其名称起于时期。 23．我国最早的韵书是三国魏人的。 24．《广韵》共有个反切，其中包含个反切上字，个反切下字。二、名词解释 1．音韵学2．今音学3．古音学4．等韵学5．北音学6．五音7．字母 8．韵部9．韵摄10．韵目11．小韵12．阴声韵13．阳声韵14．入声韵 三、简答题 1．传统音韵学的四个部门是什么？它们研究的对象是什么？ 2．韵和韵母的差别是什么？ 3．根据韵母韵尾的不同，可以将韵母分为哪三类？它们各自以什么收尾？ 4．中古平声按照什么条件分化为现代普通话的阴平、阳平？请举例说明。 5．现代普通话中的j、q 、x声母来源于中古哪两组声母？其演变条件如何？ 6．现代普通话中的翘舌音来源于中古时期的哪些声母？ 7．中古“见溪晓”和“精清心”演变为普通话的什么声母？演变的条件是什么？ 8．中古的“并、定、群、从”几个全浊声母分别演变为普通话的哪些声母？演变的规律如何？ 9．现代普通话的去声的三个来源是什么？ 10．《广韵》阳声韵和入声韵相配的原则是什么？ 11．《广韵》声母与36字母相比，有何不同？ 12．现代普通话中的零声母来源于中古的哪些声母？
音韵学复习题 一、解释下列术语 1、字母: 宋朝时有人提出“三十六字母”的说法，字母这里就是声母的意思，至于为什么叫字母，这个和梵语有关。 2、阳声韵: “阳声韵”指以鼻辅音―m，―n，―ng等收尾的韵。王力归类的阳声韵包括，蒸部、东部、冬部、阳部、耕部、真部、文部、元部、侵部、谈部 3、七音: 宋元等韵学家依据守温字母，在唇、舌、齿、牙、喉五音之七音相关记载 外，又增加半舌（来母）和半齿（日母）两类，合称七音。如宋代郑樵在撰《七音略》时，就采用七音分类来制等韵图。其中，齿音又分齿头、正齿，舌音又分舌头、舌上，唇音又分重唇、轻唇。这些分类，经多数韵书沿用，已约定俗成，虽不尽合理，但在讨论古音时，必须懂得它们。 4、清浊: 语音的清声与浊声。北齐颜之推《颜氏家训〃音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“ 陆法言著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以法言为吴人，而为吴音也。” 清李渔《闲情偶寄〃词曲上〃音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。” 5、假二等 6、早梅诗 《早梅诗》是明朝兰茂在《韵略易通》里作的，它给出了明朝官话的全部声母。 《早梅诗》每个字代表一个声母的一首五言绝句，见于明代兰茂的《韵略易通》。用诗的形式写下来，为了便于记诵。原诗如下： 东风破早梅向暖一枝开冰雪无人见春从天上来 d f p z m h n ═ zh k b s" υ" r g ch c t sh l 下面一行是汉语拼音。这里═表示零声母即以元音开头的字。“υ”是唇齿摩擦音。现代北京音香山一带摩擦极轻，天津音摩擦就极重。从诗里归并声母看,“见”代表g-(giɑn),“雪”代表s-(süe)，尖团字还分得开。这或许是作者在这一点上遵从多数方言，或许是当时“官话”语音确实有这种区别。从清乾隆八年(1743)“存之堂”(书坊名)写《圆音正考》，就汉字对译满语声音不准确提出批评一事看，后一个推测比较近真。把《早梅诗》的声母按发音部位排起来，就得到（如图），再加上，恰好二十。说这首诗代表的音韵格局是现代北方音的前身大致不错。所以在后代讲音韵的书里，如清代李汝珍的《音鉴》等，都常引用。把归并所得的字母作成诗并不止兰茂作过。远在唐代，就有日本和尚空海作过类似的《伊吕波歌》。李汝珍也作过“春满尧天……”《行香子》词以及《太平歌》（子夜久难明，喜报东方亮。此日笙歌颂太平，众口齐欢唱)。这么做，提高了音韵学的普及性，可是把等韵等从印度声明学传来的按发音部位分类和按发音方法排序次的严格科学精神给削弱了。 7、阴阳对转
[异文] (2).凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。《左传·隐公二年》“夏，莒人入向，以姜氏 还” 晋杜预注：“凡得失小，故《经》无异文而《传》备其事。” 清·龙翰臣《逆妇姜于齐》：“ 姜何罪？其不氏犹氏也。姜固为其氏矣。其或书或不书者，史异文耳。” 清·俞樾《古书疑义举例·两义传疑而并存例》：“凡著书者，博采异文，附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆为 管氏 学者传闻不同而竝记之也。”例：《论语》中人名“申枨”，《史记》引作“申党”。 [声训] 汉语训诂学术语，又称音训。是指通过语音分析词义，用声音相同或相近的字来解释字义，推求字义的来源，说明其命名的原由。声训可分为4种：同音、双声、叠韵和音转相近。声训起源很早，先秦古籍中时常可以见到。汉代应用较广，刘熙的《释名》就是声训的专书。当时的声训，有时是出于主观臆测，尤其是关于事物命名的解说，不可尽信。直到清代，才有了较为精密的方法，运用“因声求义，音近义通”的原理来研究训诂，取得了较大的成就。 译音 将某种语言的词用另外一种语言与其发音相同或近似的词的音调表达,如“tank”译成“坦克 把一种语言的语词用另一种语言中跟它发音相同或近似的语音表示出来。 金克木 《怎样读汉译佛典》：“这个‘禅’字本来是‘禅让’、‘封禅’，读音不同，后来成了佛教的‘禅’，是个译音的外来语。” 对音 在汉语音韵学里，对音是用来构拟中古汉语和上古汉语的重要材料，对音分为两类：一是用外语对汉语，主要是借词，包括日语、韩语、越南语中的汉语借词；一是用汉语对外语，即是用汉字音译外语词，主要是专有名词，包括梵汉对音、藏汉对音等。 最早提倡使用对音来研究古音的，是曾在北大任教的俄国学者钢和泰。1923年，北京大学《国学季刊》第一卷刊载了钢氏的《音译梵书和中国古音》（由胡适译成中文）一文。受到钢和泰的启发，中国学者汪荣宝在之后一期的《国学季刊》发表了他的《歌戈鱼虞模古读考》，提出唐宋以上“歌”、“戈”韵（参看《广韵》）的字都读/a/音，不读/o/音。汪的做法在国学界引起很大回响，有赞成的也有反对，魏建功称为“古音大论战”（见所著《古音系研究》）。然而，使用对音材料来测定古音的做法，很快就为海内外音韵学者所接受，法国的马伯乐、中国的罗常培、俞敏都利用对音材料写出了重要的音韵学论文 [古无舌上音] 古无舌上音这是由清代历史学家﹑汉语学家钱大昕首先提出的一条汉语声母演变规律。“古无舌上音”，指在上古声母系统中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组舌头音声母，没有“
音韵学基础知识 一、《广韵》61平声韵： 东冬钟江支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙萧宵 肴豪歌戈麻阳唐庚耕清青蒸登尤侯幽侵覃谈盐添咸衔严凡祭泰夬废 二、《广韵》34入声韵： 屋沃烛觉质术栉物迄月没曷末辖黠屑薛药铎陌麦昔锡职德缉合盍叶帖洽狎业乏 三、《广韵》35声母：四、宋人三十六：五、十六摄： 喉音：影余晓匣牙音：见溪群疑通江止遇 牙音：见溪群疑舌音：端透定泥蟹臻山效 舌音：端透定泥来知彻澄娘果假宕梗 知彻澄唇音：帮滂并明曾流深咸 齿音：精清从心邪非敷奉微 庄初崇山齿音：精清从心邪 章昌船书禅日照穿床审禅 唇音：帮滂并明喉音：晓匣影喻 半舌：来 半齿：日 六、王力上古29韵部：七、王力上古32声母： 之职蒸喉音：见溪群疑晓匣影 支锡耕舌头音：端透余定泥来 鱼铎阳舌上音：章昌船书禅日 侯屋东齿头音：精清从心邪 宵药正齿音：庄初崇山 幽觉唇音：帮滂并明 微物文 脂质真 歌月寒 缉侵 叶谈 八、《中原音韵》19韵部表： 东钟江阳支思齐微鱼模皆来真文寒山桓欢先天萧豪歌戈家麻车遮庚青尤侯侵寻监咸廉纤 九、《中原音韵》25声母表： 崩烹蒙风亡 东通农龙 工空仰烘邕 宗从嵩 钟充双儿 章昌商戎
十、十三辙韵目表 中东江阳一七灰堆油求坡梭人辰言前发花乜斜怀来姑苏遥条（俏佳人扭捏出房来，东西南北坐） 十一、王力上古30韵部所含《广韵》韵部表 十二、等与中古声母关系 1、一二三四等俱全的：影晓见溪疑来帮滂并明 2、只有一二四等的：匣 3、只有一四等的：端透定泥精清从心 4、只有二三等的：知彻澄娘照穿床审 5、只有三四等的：喻（三等云，四等余） 6、只有三等的：群禅日非敷奉微（合口） 7、只有四等的：邪 十三、等与《广韵》韵部关系表 1、一等：冬模泰灰咍魂痕寒桓豪歌唐登侯覃谈（16） 2、一三等：东戈（2） 3、二等：江佳皆夬删山肴耕咸衔（10） 4、二三等：麻庚（2） 5、三等：钟支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵阳清蒸尤侵盐严凡（25） 6、四等：齐先萧青幽添（6） 十四、内外转与中古韵部 内转通：东冬钟外转江：江 止：支脂之微蟹：齐佳皆灰咍祭泰夬废 遇：鱼虞模臻：真谆臻文欣魂痕 果：歌戈山：元寒桓删山先仙 宕：阳唐效：萧宵肴豪 曾：蒸登假：麻 流：尤侯幽梗：庚耕清青 深：侵咸：覃谈盐添咸衔严凡
鲁东大学2007—2008学年第一学期 2005级汉语言专业本科试卷 A 课程名称音韵学 课程号（1100240）考试形式（闭卷）时间（120分钟） 一、判断。本题共10小题，满分20分。 1、音韵学是分析研究汉字的字音与汉语的语音系统的一门科学。 2、今音学是以《切韵》系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时期的语音系统的，所以又叫《广韵》学。 3、等韵学也可以说是中国古代的普通语音学，或者说是中国特有的传统的语音学。 4、北音学以元代的《中原音韵》系统的韵书为研究对象，它与“近代语音学”没有多大关系。 5、音韵学的这四个分支中，应该以“今音学”为基础。因为这可以上推古音，下联今音。 6、隋唐时零声母只有一个“影”母，到了现代北京话中，中古的微、疑、影、云、以五母的字基本上都成了零声母。 7、中古的平声到现代北京话中变成了阴平和阳平两个调类，分化的条件是声母的清浊，其规律是：(1)清音变阴平 (2)浊音变阳平。 8、“声类”则一般是指反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致。 9、刘复分析汉语音节结构特点时用“头、颈、腹、尾、神”来表示我们今天的“声调、声母、介音、韵腹、韵尾”。 10、首创“反切系联法”的是明朝人陈第。 二、选择。（正确答案有一个选一个，有多个选多个）本题共4小题， 满分20分。 1、看图表（共8分）： 概念 A韵头 B韵腹 C韵尾 D声调 E声母 小韵 + + + + + 韵类 韵 韵母 韵部 韵摄 - ≌ + - （+表示相同，-表示不同，≌表示相近。） 如上图所示，属于同一个小韵的字必须A韵头 B韵腹 C韵尾 D声调 E声母五个语音成分全部相同，换言之，在做这一级语音单位的分类时，须同时考虑这五个方面的因素，所以我们这一项就选作：小韵（A、B、C、D、E）；仿此，做下面几题：韵类（）；韵（）；韵母（）；韵部（）。 2、（2分）下面关于《广韵》的性质表述正确的是（） A、按韵编排； B、工具书； C、字典； D、韵书； E、按部首编排。 3、看图表答题（共8分）： 中古现代例字 摄韵等 效摄豪一 au 褒袍毛刀桃劳遭 萧四 iau 刁挑条辽箫浇尧 肴二 iau 交胶教 au包胞泡 宵三 au 朝超少 iau标苗燎 就一般的观点来说，（）韵字原先没有i介音，（）韵字原先有i介音，今天变化都非常整齐；而（）韵字原先有i介音，其中舌齿音声母的字有些失落了i介音；（）韵字原先没有i介音，其中喉牙音声母的字有些后来滋生了i介音。 A、萧； B、宵； C、肴； D、豪。 4、（2分）下面哪些韵是四等韵（） B、先韵； C、萧韵； D、青韵； E、添韵。 三、填空。本题共7小题，满分40分。 ）属于用；）属于用；）属于用；2、看韵图填空（共14分）：
唐作藩《音韵学教程》练习 练习一 一、用国际音标注出下列各组字的普通话读音，并分析出它们的声母、韵母（韵头、韵腹、 韵尾）和声调： 1、学好汉语声韵调系统 汉字注音声母韵母 韵头韵腹韵尾声调 学xue2x[]ü[y]ê[]2/35 好hao3h[x]a[]o[u]3/214 汉han4h[x]a[a]n[n]4/51 语yu30[0]ü[y]3/214 声sheng1sh[]e[]ng[]1/55 韵yun40[0]ü[y]n[n]4/51 调diao4d[t]i[i]a[]o[u]4/51 系xi4x[]i[i]4/51 统tong3t[t]o[u]ng[]3/214 2、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 汉字注音声母韵母 韵头韵腹韵尾声调 海hai3h[x]a[a]i[i]3/214 阔kuo4k[k]u[u]o[o]4/51 凭ping2p[p]i[i]ng[]2/35 鱼yu20[0]ü[y]2/35 跃yue40[0]ü[y]ê[]4/51 天tian1t[t]i[i]a[]n[n]1/55
高gao1g[k]a[]o[u]1/55任ren4r[]e[]n[n]4/51鸟niao3n[n]i[i]a[]o[u]3/214飞fei1f[f]e[e]i[i]1/55附：现代汉语声、韵、调及常用国际音标表。 一、现代汉语声母表 发音方法发音 部位 塞音塞擦音擦音鼻音边音 清音清音 清音浊音浊音浊音不送气送气不送气送气 双唇音b[p]p[p]m[m] 唇齿音f[f] 舌尖前音z[ts]c[ts]s[s] 舌尖中音d[t]t[t]n[n]l[l]舌尖后音zh[t]ch[t]sh[]r[] 舌面音j[t]q[t]x[] 舌根音g[k]k[k]h[x] 零声母0[0]
一，文字学术语解释 1小学2．小篆 3 大篆4．古文5合文 6 以形会意宇7．借形变体字8合音宇9．异体宇10古今字 l 小学：专门研究汉语汉字的学科，民国以前称为“小学”。隋唐以后，“小学”的范围进一步扩大，成了传统文字学、音韵学和训诂学三门学科的总名。清代末年章太炎认为‘小学”之名不确切，建议把它改为“语言文字之学”。其后，人们逐渐用‘汉语文字学”或“文字学”来代替“小学”，专称研究汉语汉字的学科。近人多改称之为“汉字学”。 2 小篆：指秦始皇统一中国以后通用的泰国文字，又称秦篆，是大篆的对称。小篆的面貌，现还可以从一些秦代的刻石、有铭文的金属器物，以及《说文解宇》和三体石经上看到。 3 大篆：广义的大篆指所有的古文字，包括甲骨文、金文和其他古文字。狭义的大篆则指春秋战国时期的秦文字，是与小篆相对而言的。大篆通过《说文解字》和春秋时的金石器物流传至今，《说文解宇》中籀文、石鼓文、诅楚文和秦公钟、氢公鎢、秦公簋上金文是其典型代表。 4 古文：六国古文，又称东方六国文字，简称古文，是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。 5 合文；或称合书，是把两个或两个以上的字合刻或合写在一起，在行款上只占一个字的位置，形式上象一个字而实际上读两个或两个以上的音节，代表两个或两个以上的词或语素。例如：甲骨文中“祖乙”写作、“祖丁”写作、“四祖丁”写作。 6以形会意宇一种会意字，即通过偏旁的形象意义来会意的会意宇。例如：“ ifc休，”和“制（杲）”字。 7 借体变体宇；指改造变易现存字的形体结构而形成的与原字不是异体字关系的新字。它是通过改变笔画形态、增减笔画、倒书或反书字形、移换偏旁的位置等方式来形成的与原字读音、意义有不同的字。例如：“甩”、“乒”、“丛”、“幻”和“忡”等。 8 合音宇：是一种由两个作表音构件的宇组合而成的合体宇，其读音由用作构件的两个字反切而成，即取一字的声母取一字的韵母和声调拼合而成。例如：‘‘ ”（名夜反）和“秽（禾岁反）。 9异体字；是两个或两个以上形体不同而读音和意义完全相同、在任何情况下部可以互相替代的宇。也称为或体、重文、俗宇。例如：“野”字和“墼”字，“块”宇和“由”字。 10 古今字：是汉字在发展过程中所产生的同一词义先后异字的现象，即表达同一词义，因时代不同而出现的形体不同的汉字。其中产生时代较早的称为古字，产生时代较晚的称为今字。例如；“要”字和“腰”字，“说”字和“悦”字。 二，填空 L《说文解字注》的作者是(段玉裁)，《甲骨文字释林》的作者是(于省吾)。 2．《说文释例》的作者是(王筠)，(说文通训定声》的作者是(朱骏声)。 3．《三代吉金文存》的作者是(罗振玉)，《两周金文辞大系》的作者是( 郭沫若)。 4．《甲骨文编》的作者是(孙海波)，《金文编》的作者是(容庚)。 5．周有光在《文字演进的一般规律》一文中根据汉字使用符号所起的表意和表音作用的整个状况得出汉字是( 意音、语素)文字的结论；裘锡圭在《汉字的性质》一文中根据汉字字符与语言单位的对应关系，将汉字又叫做( 音节)文字。 6. 1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，把汉字分成象形文字、( 象意、)文字、( 形声)文字三类。 7. 1956年陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中谈到整个汉字发展的过程，把汉字分为( 象形)、( 假借)和形声三种基本类型。 8．人们一般把自汉字产生以来至小篆的字体书写的文字，统称为( 古文字、)，把用秦隶书以后的
音韵学 一、音韵学的定义 音韵学是研究古代汉语各个时期的语音系统及其发展规律的学科。从时间断限上看，远古迄清末，各个时代的语音系统都可以作为研究目标；从空间视野上看，汉语历史上的各个区域语音系统又都可以列入研究范畴，因而，所涉及的语音研究维度非常广阔。①汉语音韵学可以分为传统音韵学和现代音韵学两种。传统音韵学主要从东汉末年、魏晋南北朝的双生叠韵和反切开始，历经隋唐韵书、宋元字母等韵之学和明清古音学，一直到朴学大师章炳麟、黄侃为止；现代音韵学主要是从1923年汪荣宝发表《歌戈鱼虞模古读考》一文开始，历经高本汉、马伯乐、赵元任、罗常培、李方桂、王力、陆志韦、董同龢等，一直发展到现在。② 音韵学的“传统”和“现代”之分，更重要的是在研究的目的、理论和方法上。传统音韵学作为经学的附庸，其主要目的在于解释古代经典文字的形音义，主要材料局限于韵书、韵图、反切、韵文、谐声字等，主要工作是考订汉字在历史上的音类，解释和评注各种经学文献，故实质上属于语文学的范畴。现代音韵学则把语言看成是一个完整的体系，其主要目的在于从历时和共时两个方面研究汉语的内部结构和发展规律，主要材料不仅有韵书、韵图等，而且增添了现代方言、中外译音、汉藏系语言等，主要工作不仅考证古音的音类，而且考证古音的音值，从而把各种历史事实联成一个自然发展的演变过程，故实质上属于语言学的范畴。③ 二、音韵学研究历史概述④ 汉语传统音韵学起源于东汉末年，它的建立以反切的出现为标志。所谓反切，就是用两个汉字给一个汉字注音，被注音字的声母取自第一个字，被注音字的韵母和声调取自第二个字。如：妥：孙（炎）他果反。（《经典释文．尔雅音义》）东汉末年的学者孙炎据说是创制反切的第一人。反切发明的原因有二：一是在汉代以前，人们已经能够不自觉地将两个字的音读成一个音了，以至于形成了“合音词”。比如《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”就是“之于”的合音。二是在东汉后期，佛教传入了中国，佛教的经典是拼音文字——梵文写成的，人们在翻译佛经的时候，有的地方需要音译，要用汉字去对译梵文字母，这就促使人们去分析汉字的音节，最终发现汉字的一个音节可以分析为两部分，即后来称为声母的部分和韵母加声调的部分。 反切的发明使人们可以准确地给汉字进行注音，因而在魏晋南北朝时期大量的韵书应运而生。韵书是按照语音顺序编排的辞典，中国的第一部韵书是魏李登的《声类》。这一时期对后代较有影响的韵书还有：吕静的《韵集》、阳休之的《韵略》、李概的《音谱》、夏侯咏的《四声韵略》、杜台卿的《韵略》等。到了南齐永明年间（公元483—493年），沈约、谢眺、王融、周颙等人在作诗押韵时发现汉语有四个声调，他们称之为“四声”，后来他们又给这四个调类分别取名为“平、上、去、入”。沈约等人有意识地把声调的知识运用到他们的诗歌创作中去，这使得他们的作品在声韵上工整婉转，被称为“永明体”。陈寅恪在他的 ①《汉语音韵学通论》，李无未主编，高等教育出版社，2006，第3页。 ②《汉语现代音韵学》，杨剑桥，复旦大学出版社，1996，第3页。 ③同上，第9页。 ④本部分旨在勾勒汉语音韵学发展的整体面貌，概述音韵学史上一些有标志性的事件，因此对音韵学的一些具体研究不做详述。