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《易经》中的经典名句

《易经》中的经典名句
《易经》中的经典名句

《易經》中的經典名句

《易經》作為中華經典傳世之名著,對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、曆法等都產生了重要影響,值得我們認真地學習與品讀。現摘錄部分名言,重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想。

一、上九,亢龍有悔。

譯文:上九天,龍飛的過高,必將造成後悔之事。

點評:古人都知道做事有度,也許正是中國人中庸思想的淵源吧。

二、《象》曰:天行健,君子以自強不息。

譯文:天道的特點是永遠不停的運動變化,誰也不能阻擋,君子要效法天道,自立自強,奮發向上,永不鬆懈。

點評:順勢而為,積極進取。這是我們民族香火歷經磨難而不倒的精神支柱。三、地勢坤,君子以厚德載物。

譯文:地的氣勢厚實溫順,君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。

點評:心胸寬廣。

四、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時而惕,雖危無咎矣。

譯文:身居高位而不驕傲,屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省,雖面臨危險而無災禍。

點評:不驕不餒。

五、同聲以相應,同氣以相求,水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎,各從其類也。譯文:同樣的聲調能產生共鳴,同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流,火往乾燥的地方燒,雲隨龍而出,風從虎而現,說明天下萬物都是親附同類的。

點評:物以類聚,人以群分。

六、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

譯文:君子通過學習來積累知識,通過討論來明辯事理,用寬厚的態度處事,運用仁義來行事。

點評:教我們做人做事。

七、積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

譯文:長期做好事的家庭,福址定會傳到後代;長期做壞事的家庭,禍害一定會害及子孫後代。

點評:正所謂善有善報,惡有惡報。

八、勞謙君子,萬民服也。

譯文:勞苦功高而又謙遜的君子,得到了百姓的敬服。

點評:企業管理同樣適用,有優異業績且為人謙虛的管理人員,也會得到下屬的擁戴。

九、冥豫在上,何可長也。

譯文:昏昏沉沉的貪圖在自在安樂上,這種局面怎能長久保持下去呢?

點評:正所謂生於憂患,死於安樂。不知當年任正非是否有感此言而作《華為的冬天》?

十、同人于宗,吝道也。

譯文:團結限於宗族內部,這是狹隘的宗法原則。

《易经》名言

《易经》名言集锦 《易经》作为中华传世名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,值得我们认真的品读。现摘录部分名言,重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。 一、上九,亢龙有悔。 译文:龙飞的过高,必将造成后悔之事 点评:古人都知道做事有度,也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。 译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。 点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。 译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。 点评:不骄不馁。 四、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。 译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。 点评:物以类聚,人以群分。 五、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,用仁义来行事。 点评:教我们做人做事。 六、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。 译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙。

点评:正所谓善有善报,恶有恶报。 七、劳谦君子,万民服也。 译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。 点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。 八、地势坤,君子以厚德载物。 译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评:心胸宽广。 九、冥豫在上,何可长也。 译文:昏昏沉沉的贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢? 点评:正所谓生于忧患,死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》? 十、同人于宗,吝道也。 译文:团结限于宗族内部,说明走的道理令人惋惜。 点评:毛主席说,要团结一切可以团结的人。 十一、天与火,同人。君子以类族辩物。 译文:天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。 点评:明辩是非。 十二、《象》曰:饮酒濡道,亦不知节也。 译文:《象传》说饮酒弄得满头是酒,说明放纵没有节制。 点评:“节制”,昨晚喝高了经历的那种痛苦,才更明白它的重要性。 1.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《乾、象传》

曾仕强:《易经的智慧》经典语录

51、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。 52、优点就是缺点,缺点就是优点。 53、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。 54、人生是来历练的,人生是来完成责任的。 55、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。 56、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。 57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。 58、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。 59、老师要严厉,但是同时要有亲和力。 60、任何道理都要与时俱进。 61、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。 62、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。 63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。 64、一切的需要,想要满足,都要有个过程。

65、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。 66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。 67、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。 68、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。 69、中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。 70、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。 71、天下没有公平,只有公正。 72、地位越高,身段越要低。 73、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。 74、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。 75、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。 76、我们所追求的是合理的不公平,不是现在一般人所讲的公平。 77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼),才不会乱告(诉讼),才不会告得两败俱伤。 78、诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。 79、中国人只有打仗的时候,才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。 80、日本人的自然生态使他们非常团结,中国人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。 (曾仕强教授主讲的《易经的智慧》正在东方卫视热播,播出时间是每晚24:00。同名图书业已正式出版。敬请关注。) 81、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。 82、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。 83、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。 84、不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。 85、合理的和谐是当前人类最需要的。 86、人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。 87、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。 88、比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。 89、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。 90、一家公司保留5%的那种不同的声音,其实对总经理是最好的。 91、现在人以西方的标准来看中国,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。 92、(关于如何选择老板)我们要选的,是自己跟这个老板,能不能学习,能不能品德提高。

《易经》经典语录

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 3、《易》,穷则变,变则通,通则久。 4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣! 6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 8、居上位而不骄,在下位而不忧。 9、方以类聚,物以群分。 10、夫妻反目,不能正室。 11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 12、唯君子为能通天下之志也。 13、君子以教思无穷,容保民无疆。 14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 15、君子以教思无穷,容保民无疆。 16、君子敬以直内,义以方外。 17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 18、含章可贞,或从王事,无成,有终。 19、坤至柔而动也刚,至静而德方。 20、君子以遏扬善,顺天休命。 21、谦谦君子,卑以自牧也。 22、君子以独立不惧,遁世无闷。 23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 24、君子以见善则迁,有过则改。 25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。 29、君子上交不谄,下交不渎。 30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。 33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

易经的智慧经典语录【可编辑版】

易经的智慧经典语录【可编辑版】易经的智慧经典语录 易经的智慧经典语录 易经的智慧经典语录 1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。 2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。 3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。 4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。 5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。 6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。 7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。 8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。 9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。 10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。 1 1、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。 1

2、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。 1 3、休息是为了走更长的路。 1 4、有例行就有例外。 1 5、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。 1 6、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。 1 7、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。 1 8、任何事情,你用得合理,它都有价值。 1 9、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。 20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。 2 1、不可以完全相信占卜的结果。 2 2、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。 2 3、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。 2 4、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。 2

周易名句

周易名句 本文是关于名人名言的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 周易名句 1、君子以果行育德。 2、地势坤,君子以厚德载物。 3、君子以多识前言往行以畜其德。 4、见险而能止,智矣哉。 5、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。 6、探赜索隐,钩深致远。 7、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 8、劳尔不伐,有功而不德,厚之至也! 9、形而上者谓之道。形而下者谓之器。 10、乐天知名,故不忧。 11、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。 12、虎视眈眈,其欲逐逐。 13、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。 14、君子以致命遂志。 15、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。

16、天地之道,恒久而不已也。 17、几事不密则害成。 18、君子以顺德,积小以高大。 19、本乎天者亲上,本乎地者亲下。 20、形而上者谓之道,形而下者谓之器。 21、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。 22、谦谦君子,卑以自牧也。 23、方以类聚,物以群分。 24、蒙以正养,圣功也。 25、书不尽言,言不尽意。 26、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。 27、遏恶扬善,顺天休命。 28、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。 29、地势坤。君子以厚德载物。 30、君子以朋友讲习。 31、君子以思患而豫防之。 32、知周乎万物,而道济天下。 33、括囊无咎无誉,盖言慎也。 34、君子以恐惧修省。 35、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。 36、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。

周易名言鉴赏

周易名言鉴赏 周易名言鉴赏 天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物《乾,象传》 立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》 泽无水,困。君子以致命志。《困.象传》 孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《益.九五爻辞》 易,穷则穷,变则通,通则久。《系辞.下》 山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人.象传》 风雷,益。君子以见善则迂,有过则改。《益.象传》 一阴一阳之谓道。《系辞.上》 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言。乾》居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦?彖传》 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易?系辞上》物以类聚,人以群分。《易经?系辞上》 同声相应,同气相求。《易经?乾》 易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞.下》 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易传.系辞下》积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃. 《文言.坤》

四书五经简介与名言名句集锦---儒学精华,国学经典 (2009-06-05 10:08:12) 四书为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出 来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位 代表性人物曾参、 孔子、孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。之后各 朝子思、 皆以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以 后《四书》已凌驾《五经》的地位。 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创 始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经,它们是《诗经》、《尚书》、 《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。 秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上 加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三 经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。《诗经》是我 国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代 儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。 ***——***四书五经***——***国学经典***——***哲者智慧***——*** 《大学》

曾仕强《易经的智慧》

曾仕强全新力作《易经的智慧》经典语录 一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。 凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。 3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。 4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去 整合,到现在还整不齐。 5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书, 最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。 6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。 只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。 8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。 9阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。 10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。 11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。 12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。 13、休息是为了走更长的路。 14、有例行就有例外。 15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。 16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。 17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。 18、任何事情,你用得合理,它都有价值。 19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利 的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。 20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。 21、不可以完全相信占卜的结果。 22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。 23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。 因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。 24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。 25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功 劳。 26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。 27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这 个人就快要自我爆破了。 28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还 深一层的东西,叫做本事。 29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你 心服 30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。

《易经》中的经典语句

《易经》中的经典语句 《易经 》中的经典名句 中国有史以来,有过诸多的经典传世之作,可惜我读的太 少了。《易经》作为中华经典传世之名著,对中国的哲学、文学 、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,值得我们认真地学习与品 读。现摘录部分名言,重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。 一、上九,亢龙有悔。 译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。 点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。 译文: 天道的特点是永远不停的运动变化, 谁也不能阻挡, 君子要效法天道, 自立自强,奋发向上,永不松懈。 点评: 顺势而为, 积极进取。 这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、地势坤,君子以厚德载物。 译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点 评:心胸宽广。 四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。 译 文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽 面临危险而无灾祸。 点评:不骄不馁。 五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其 类也。 译文: 同样的声调能产生共鸣, 同样的气息能相互吸引。 水往低温的地方流, 火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。 点评:物以类聚,人以群分。 六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 译文: 君子通过学习来积累知识, 通过讨论来明辩事理, 用宽厚的态度处事, 运用仁义来行事。 点评:教我们做人做事。 七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。 译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害 一定会害及子孙后代。
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易经经典名句

易经经典名句 1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 3、《易》,穷则变,变则通,通则久。 4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣! 6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 8、居上位而不骄,在下位而不忧。 9、方以类聚,物以群分。 10、夫妻反目,不能正室。 11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 12、唯君子为能通天下之志也。 13、君子以教思无穷,容保民无疆。 14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 15、君子以教思无穷,容保民无疆。 16、君子敬以直内,义以方外。 17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 18、含章可贞,或从王事,无成,有终。 19、坤至柔而动也刚,至静而德方。 20、君子以遏扬善,顺天休命。 21、谦谦君子,卑以自牧也。 22、君子以独立不惧,遁世无闷。 23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 24、君子以见善则迁,有过则改。 25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(嗅)如兰。 29、君子上交不谄,下交不渎。 30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。 33、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。 34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 35、终日乾乾,与时偕行。 36、能经众正,可以王矣。 37、君子以作事谋始。

易经名句

易经经典名句摘抄大全 1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“ 渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“ 步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》 2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》 3、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》 4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》 5、心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。” 德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》 6、 "不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》" 7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》 8、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》 9、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》 10、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》 11、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》 12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》 13、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》 14、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》 15、君子上交不谄,下交不渎。《易经》 16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》 17、物以类聚,人以群分。《易经》

易经的智慧 经典语录

易经的智慧 经典语录 《易经 》给我们的不是知识,而是思路。 1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家 庭。 2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。 3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。 4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴 摸索着去整合,到现在还整不齐。 5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太 多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我 们中国人自己的东西。 6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。 7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会 起来的。 8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下 垂。 9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。 10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。 11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。 12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。 13、休息是为了走更长的路。 14、有例行就有例外。 15、 宇宙一切都是动态的, 随时在改变;人的命运也是动态的, 随时在改变。 16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。 17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。 18、任何事情,你用得合理,它都有价值。 19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如 果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。 20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。 21、不可以完全相信占卜的结果。 22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

国学最经典的句子

国学最经典的句子 1、天行健,君子以自强不息。——《周易》 2、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》 3、管中窥豹,时见一斑。——《晋书》 4、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成 5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》 6、“仕而优则学,学而优则仕。”——《论语》 7、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》 8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 9、“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语》 10、“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》 11、“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”——《弟子规》 12、己所不欲,勿施于人。——《论语》 13、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》 14、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》 15、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》 16、前事不忘,后事之师。——《战国策》 17、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》 18、“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语》 19、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹 20、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

21、小不忍,则乱大谋。——《论语》 22、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》 23、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 24、生于忧患,死于安乐。——《孟子》 25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》 26、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 27、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》 28、功不可以虚成,名不可以伪立。——《答宾戏》 29、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 30、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

100句千古名句及译文

100句千古名句及译文 100句千古名句及译文 1.天行健,君子以自强不息。 --《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 --《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 --《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 --《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 --《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。 9.君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 --《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。

易经经典语录名句集锦

《易经》经典语录、名句集锦 《易经》经典语录 1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 3、《易》,穷则变,变则通,通则久。 4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣! 6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 8、居上位而不骄,在下位而不忧。 9、方以类聚,物以群分。 10、夫妻反目,不能正室。 11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 12、唯君子为能通天下之志也。 13、君子以教思无穷,容保民无疆。 14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

15、君子以教思无穷,容保民无疆。 16、君子敬以直内,义以方外。 17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 18、含章可贞,或从王事,无成,有终。 19、坤至柔而动也刚,至静而德方。 20、君子以遏扬善,顺天休命。 21、谦谦君子,卑以自牧也。 22、君子以独立不惧,遁世无闷。 23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 24、君子以见善则迁,有过则改。 25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。 29、君子上交不谄,下交不渎。 30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。 33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。 34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 35、终日乾乾,与时偕行。 36、能经众正,可以王矣。 37、君子以作事谋始。 38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神 39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。 40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。 41、师出以律,失律凶也。 42、君子以莅(3)众用晦而明。 43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

中国古代经典语录大全

中国古代经典语录大全 【篇一:中国古代经典语录大全】 中国古代经典100句 1、天行健,君子以自强不息。 《周易》 译:作为君子,应该有的意志,永不止息的精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志, 不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 刘备 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做; 相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不 大就不去做它。 3、见善如不及,见不善如探汤。 《》 译:见到好的人,生怕来不及向他,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻 离开,避得远远的。 4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是躬自厚,对别人多谅 解多宽容,是薄责于人,这样的话,就不会互相怨恨。 5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别 人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是 唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人 却相反,总是成人之恶,不成人之美。 6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教, 认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺 点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7、己所不欲,勿施于人。

《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。 8、当仁,不让于师。 《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。 9、君子欲讷于言而敏于行。 《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11、君子藏器于身,待时而动。 《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12、满招损,谦受益。 《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14、言必信,行必果。 《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15、毋意,毋必,毋固,毋我。 《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以我为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

曾仕强教授易经的智慧语录

曾仕强教授《易经的智慧》的经典语录2012-04-30 18:31 1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。 12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。13、休息是为了走更长的路。14、有例行就有例外。15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。18、任何事情,你用得合理,它都有价值。19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。21、不可以完全相信占卜的结果。22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。31、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。32、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。 33、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。34、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。36、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。 37、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。39、曲是直的必要过程。40、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。41、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。42、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。44、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。45、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。46、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。47、任何事情都要注意适可而止,量力而为。 48、任何事情做强做大,不如做长久。49、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补

根据《周易》起名的名句

《周易》简介 《周易》也称《易》、《易经》,在我国在天下的影响都极为深远,但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲始作八卦;《史记》又称“盖文王拘,而演《周易》”(一说伏羲重卦,有说神农),并作爻辞(或谓周公);后至春秋,又有孔圣作“十翼”之说,世称“人更三圣,世历三古”(《汉书·艺文志》)。 《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成,(《周易》共有六十四卦、三百八十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞,故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞)。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,因其阐明经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之"十翼",后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。 根据《周易》取名的名人举例 周易,被称为五经之首。以易经取名字,不仅大气,而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 1、尉健行,健行二字出于《易经》的<乾卦>,原句为:“天行健,君子以自强不息。” 尉健行简介:曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。 2、蒋中正,字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻,原句为:“介于石,不终日,贞吉。《象》曰:…不终日贞吉?,以中正也。” 3、王安石,字介甫。字中一个“介”字,名中一个“石”字,出自《易经》的<豫卦>的六二爻,原句为:“介于石,不终日,贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证! 王安石简历:二十六岁担任鄞县知县(县长),三十一岁升任舒州知州(市长),三十七岁升任常州知州(市长),四十七岁担任江宁府知府(南京市长),四十九岁摄宰相政务,五十岁起担任同中书门下平章事(相当于国务院总理)。 4、吕蒙正,字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>,原句为:“蒙以养正,圣功也”。 吕蒙正简历:北宋时考中状元,先后担任升州通判(副市长),参知政事(副总理),户部尚书(财政部长)、同中书门下平章事(总理)。一生三次担任宰相。 5、陈诚,字辞修。名字出自《易经》之<文言>,原句为:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。” 陈诚简介:陆军一级上将、台湾省主席、行政院长(相当于总理)、中华民国副总统。 6、莫文蔚,莫文蔚名字的来历,根据莫文蔚的父亲莫天赐说:“我引经据典,文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>:君子豹变,其文蔚也。莫文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流,不断更新自身的形象,一如花豹的斑纹,随着时间,愈变愈美。” 7、王十朋,名字出处:《易经》之<损卦>,原句为:“六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。” 王十朋简介:状元出身,先后出任:饶州知州(相当于今日之市长)、夔州知州、湖州知州、泉州知州,官声清廉,南宋一代名臣。

易经的智慧

进入新世纪以来,随着中国经济的崛起和国际地位的提升,中国人终于从盲目 崇拜西洋文化和以“欧洲中心论”为唯一价值判断标准中恢复了民族文化的自信,伴之而兴的是国学热的兴起。在这其中最为令人探奇的现象就是易经热、命理 风水热的方兴未艾。 《易经》这部被誉为中华文化“群经之首”的传世经典,曾经一度被打入冷宫, 如今又焕发了更加光辉、灿烂的神奇魅力。 古今中外说《易经》 《易经》历来都是中华圣贤的智慧经典和人生宝典。它所蕴藏的天地大道,它 所倡导的核心理念,它所阐述的哲学思想,它所具有的神奇功能,它所揭示的 成功法则,几千年来都渗透、浸淫于中国人的血液骨髓和精神灵魂,影响并指 导着炎黄子孙的行为方式、思维逻辑与是非标准。易经智慧作为一种中华文化 的基因,一直在滋养着中国人的生命与心灵,并成为我们成长的动力,智慧的 源泉。 温家宝总理曾经把中华民族的优良传统归纳为“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这两句话就来源于《易经》的乾卦和坤卦。“与时俱进,开拓创新”的新时代精神,也来自于《易经·乾卦?文言》九三之:“君子终日乾乾,与时偕行。” 台湾知名国学大师南怀瑾先生曾经如此评价《易经》的价值。他说:“《易经》 这部书,不但在中国文化中很有地位,是…经典中的经典,学问中的学问,哲学 中的哲学?,而且还是最高明的帝王学、领导学,也是最高明的谋略学。所以, 只有读懂了《易经》,才懂得如何做领袖,当老板,也才能当好幕僚、部属、 员工,才能够真正的医世救人。” 《易经》真的有如此神奇的作用和巨大的价值吗?治天下,做领袖,当老板, 做幕僚,真的需要从《易经》中寻求统帅的谋略,领导的艺术吗?宋朝的开国 宰相赵普曾说他是靠“半部《论语》治天下”。 汇集孔子大智大慧的《论语》一直被历代统治者奉为治世的经典。殊不知《周易》的《易传》乃孔子所编纂。被赞为“至圣先师”,“万世师表”的孔子曾有如此 的感慨:“加我十年,五十以学易,可以无大过矣。”(《论语?述而》)。孔子 以为,倘若能再给他十年的时间,让他从五十岁开始能够领略《易经》真谛的话,他就可以少犯许多错误。有幸如此的话,《论语》中所蕴藏的人生智慧的 深邃,所彰显的治国谋略的高度,恐怕就更加令人惊叹了! 读《论语》可治天下,而读《易经》不仅可以治天下,还可以闯天下和创天下。读《易经》,小则可以修身处世,成功创业,大则可以治国理政,经邦济世。 历史上开明的皇帝唐太宗李世民身边,有一位宰相虞世南。正是这位为大唐江 山繁荣昌盛立下奇功的虞世南受益于《易经》智慧的恩赐而屡建功勋。他深有 感触地说:“不读易,不可为将相。”此后,“善易者为官,为官者习易”乃成为风尚。汉之张良、三国之诸葛亮、大唐之李淳风、明之刘伯温莫不是因在《易经》术数上有奇思睿智而成为千古传奇。

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