《中国古代文学（二）》在线练习
竟陵派提倡的诗风是B。
A．典雅工丽B．幽深孤峭
C．清新自然D．温柔敦厚
《四时田园杂兴》是？退隐石湖时所作。A
A．范成大B．杨万里C．陆游D．张耒
《白石词》是（A）的作品。
A．姜夔B．吴文英C．辛弃疾D．李清照
晏几道有一首脍炙人口的词写与歌女重逢时的情形，今昔对比，百感交集。此词的词牌名为《A》。A．鹧鸪天B．临江仙C踏莎行D木兰花慢
《娇红记》是部爱情剧，作者（C）。
A．孙钟龄B．汤显祖C．孟称舜D．李渔
王士禛诗歌理论的主要主张是（B）。
A．格调说B．神韵说C．肌理说D．性灵说
《桃花扇》的基本故事是（C）。
A．李甲和杜十娘的爱情故事
B．柳梦梅和杜丽娘的爱情故事
C．侯方域和李香君的爱情故事
D．李隆基和杨玉环的爱情故事
辛弃疾的（D）以失宠美人自况，曲折表达忧谗畏讥的心境。
A．《祝英台近》（宝钗分）
B．《鹧鸪天》（陌上柔桑）
C．《水龙吟？登建康赏心亭》
D．《摸鱼儿》（更能消几番风雨）
桐城派后期的中心人物是（B）。
A．方苞B．曾国藩C．魏源D．梅曾亮
（A）编刊《六十家小说》，即《清平山堂话本》，成为最早的话本专集。
A．洪楩B．凌濛初C．陆人龙D．冯梦龙
（B）评价自己的散文说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出……”。
A．欧阳修B．苏轼C．曾巩D．王安石
钟嗣成的（B）是研究元杂剧最早的珍贵资料。A．《青楼集》B．《录鬼簿》
C．《曲律》D．《元曲选》
江西诗派有“一祖三宗”之说，一祖指（B）。A．黄庭坚B．杜甫C．陈师道D．陈与义
晚明思想和文学革新的旗手是（A）。
A．李贽B．袁宏道C．钟惺D．谭元春
（B）被公推为清代考据学的开山祖。
A．黄宗羲B．顾炎武C．吴嘉纪D．屈大均
《窦娥冤》的作者是（B）
A．马致远B．关汉卿C．白朴D．王实甫
元末杨维桢以诗得名，其乐府诗多揭露社会黑暗，竹枝词则饶有民歌风味，当时人称他的诗歌为（C）。
A．铁笛体B．东维体C．铁崖体D．廉夫体
清代常州词派的代表人物是（A）。A．张惠言B．朱彝尊C．陈维崧D．纳兰性德李清照是今（D）人。
A．河南B．江西C．湖南D．山东
桐城派后期的中心人物是（B）。
A．方苞B．曾国藩C．魏源D．梅曾亮
南曲理论之作《曲品》的作者是（A）。
A．吕天成B．沈璟C．王骥德D．徐渭
下列作家不属于金代的是（D）。
A．蔡松年 B．党怀英 C．吴激 D．刘因
“文必秦汉，诗必盛唐”是（C）提倡的口号。
A．公安三袁 B．袁枚 C．前后七子 D．沈德潜
“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，是黄庭坚《A》中的诗句。A．登快阁B．寄黄几复C．雨中登岳阳楼望君山D．题竹石牧牛
明代后七子的领袖人物是（AB）。A．李攀龙B．王世贞C．谢榛D．宗臣E．徐中行
下列诗文流派中，属于清代的有（BC）
A．公安派B．阳羡派C．桐城派D．唐宋派
清中叶重要的诗歌理论有（ABC）等几种主张。A．沈德潜的格调说B．袁枚的性灵说C．翁方纲的肌理说D．方苞的“义法”E．王士祯的神韵说
最能代表明代拟话本最高成就的是（AD）。A．冯梦龙《三言》B．佚名《欢喜冤家》C．陆人龙《型世言》D．凌蒙初《二拍》E．金木散人《鼓掌绝尘》
朱彝尊的词标榜南宋，推崇（CD）。
A．苏轼B．李清照C．姜夔D．张炎
永嘉四灵指（ACDE）。
A徐玑B．陆游C．徐照D．翁卷E．赵师秀
《三国演义》在语言上吸收了（AC）的成就，使用了一种比较平易浅近的文言进行创作。A．传记文学B．诗歌C．说唱文学
D．才子佳人小说
讲唱文学包括（ABCD）。
A．弹词B．子弟书C．鼓词D．宝卷
关汉卿的杂剧有(BC)A．《汉宫秋B．《窦娥冤》C．《西蜀梦》D．《张生煮海》
周邦彦的词以（CE）内容为主。
A．政治斗争B．田园风光C．羁旅之愁
D．爱国豪情E．艳情
张先被人称为“张三影”。这三影指（ABC）。A．云破月来花弄影B．帘压卷花影C．堕轻絮无影D．洞户银蟾移影
下列文学主张属于欧阳修的是（AE）。
A．文道统一B．文以载道C．文以害道D．穷而后工E．不平则鸣
下列作品是梅尧臣所作的为（BC）。
A．《醉翁亭记》B．《汝坟贫女》
C．《田家女》D．《上仁宗皇帝谏书》
马致远的作品包括（AC）。
A．《汉宫秋》B．《西厢记》C．《陈抟高卧》D．《梧桐
雨》E．《单刀会》
袁枚作品有（ABC）。
A．《小仓山房诗文集》B．《随园诗话》C．《新齐谐》D．《唐诗别裁》
下列属于辛派词人词集的是（ADE）。
A．《龙川词》B．《碧山乐府》C．《草窗词》D．《后村别调》E．《须溪词》
顾炎武的诗的特点（ABCD）.
A．现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感。B．他的诗取材颇为广阔。C．他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然。D．他的诗歌兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。
清初的小说大致可以分为下列系统（ABCD）。
A．为〈金瓶梅〉系统，以家庭生活为描写的中心，著名的有署名西周生的《醒世姻缘传》。
B．为《水浒传》系统，写英雄传奇，著名的有陈枕的《水浒后传》。
C．为《三国演义》系统，主要是演义历史的通俗小说，著名的有《梼杌闲评》。
D．为才子佳人系统的小说，较有成就的署名名教中人的《好逑传》。
下列作品中不属于苏辙所作的是（ABC）。
A．《读孟尝君传》B．《教战守策》C．《答谢民师书》D．《武昌九曲亭记》E．《答黄庭坚书》
下列作家属于江西诗派的是（AD）。
A．陈师道B．陆游C．苏轼D．黄庭坚
马致远的作品包括（AC）。
A．《汉宫秋》B．《西厢记》C．《陈抟高卧》D．《梧桐雨》E．《单刀会》
阳羡派的词人有（ABCD）。
A．陈维崧B．任绳隗C．徐喈凤D．万树
柳永流传至今的词作共二百多首，其词集名为《A》。A．乐章集B．花间集C．珠玉词D．小山词
清词中兴的表现是（ABDE）。
A．出现了不少词作大家B．词的创作数量不仅超过了元明两代，而且超过宋代C．创作了大量新的词牌D．词学理论得到了很大发展E．词作的整理和编辑获得很大的成就
（AB）的产生标志着金代讲唱文学的发达。A．《西厢记诸宫调》B．《刘知远诸宫调》C．《柳毅传》D．《错斩崔宁》
西昆体的代表人物是（ABC）。A．杨亿B．刘筠C．钱惟演D．欧阳修E．苏轼
《忠烈侠义传》，实际包括（ACD）。
A．《三侠五义》B．《儿女英雄传》
C．《小五义》D．《续小五义》
张先被人称为“张三影”。这三影指（ABC）。A．云破月来花弄影B．帘压卷花影C堕轻絮无影D洞户银蟾移影李渔的传奇无一不是地地道道的场上之剧。正确
江西诗派都为江西人。错误
《儒林外史》属于讽刺小说。正确
“几社”，代表人物有陈子龙、夏完淳。正确
陈师道作诗力求“朴拙”之美。正确
《聊斋志异》批判主要集中在科举制度的不公正这一现象上。正确
梅尧臣以日常生活题材入诗是宋诗的一个新发展。正确元好问的一些诗歌作于身陷蒙古兵围城之际。正确
后七子反对复古，提倡“性灵”。错误
袁枚论诗主张肌理说。错误
陈维崧词学姜张一派，风格委婉。错误
元好问的独特诗风是情感悲凉而骨力苍劲。正确
南戏《琵琶记》的作者是王实甫。错误
《东郭记》是部讽刺喜剧，作者孙钟龄。正确
章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。正确曾巩散文成就较高的为杂记，书信，序文。正确
侠义公案小说的开山之作是《施公案》。正确
黄庭坚主张“温柔敦厚”的诗歌理论。正确
周邦彦的词无论在思想内容还是艺术技巧上都对词的发展有深远影响。正确
《金瓶梅》是经过作者完整构思独立创作的作品。正确公安派的文学成就主要在词曲，特别是一些游记、尺牍、随笔等小品文。错误
辛弃疾南归后得到朝廷重任，一展其雄才将略，同时写下了大量的爱国词。正确
《东郭记》是部讽刺喜剧，作者孙钟龄。正确
梁启超提倡“我手写吾口”。错误
《水浒传》全书在结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。正确
陈师道作诗力求“朴拙”之美。正确
王实甫的《西厢记》有五本二十折。正确
侠义公案小说的开山之作是《施公案》。正确
苏州派:以李玉为代表的苏州剧作家大都是与舞台表演紧密联系的专门编剧的剧作家。包括李玉、朱素臣、朱佐朝等人。他们把戏剧结构放到了重要位置上，增强了戏剧性。入清以后，受明清易代的影响，他们也由主要关心世态人情转而关注历史政治，创作出许多历史剧，寄托寓意。
狭邪小说:指清末以娼妓优伶为主要描写对象的章回小说。它的直接源头，是才子佳人小说和《红楼梦》续书。
性灵说:袁枚写诗主张抒写性灵，认为诗就是要写出人的真性情。他认为文学应该进化，有时代特色。诗只有工拙之分，而不能以古今定优势，以宗唐或宗宋分高下。
二晏:指宋代的词人晏殊和他的儿子晏几道。
《论诗绝句三十首》:此为元代文人元好问的一组论诗绝句，全面地评论了自汉魏下迄宋季这一千余年间的重要诗人及诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。其绝句自身也是具有艺术性的诗歌作品．中兴四大诗人:指南宋的杨万里、陆游、尤袤、范成大四位诗人。他们代表了当时诗坛的最高成就。
格调说:最早把“格调”说作为作诗根本要求的是明代的前后七子，清代的沈德潜受到前后七子的影响，标举“格调”说，格指表现思想的格式，调指诗歌语言的声调。
理趣:即诗中蕴涵的哲理，从形象中流露出来，实质是诗意催生的哲理。
云间词派:明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。
《临川四梦》:又称《玉茗堂四梦》：《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》
才子佳人小说:才子佳人小说大都在二十回左右，相当于现代中篇小说的规模；小说的作者大都为江浙一带的人，所写主人公的籍贯也围绕在江浙地方，具有浓厚的地方色彩；小说描写的才子佳人大都出身于上层官宦人家，且为独生子女；叙述的内容虽然或祥或简，或牵涉他事，但主旨无非是“以文雅风流缀其间，功名遇合为之主。始或乖违，终多如意”（鲁迅）
南戏:又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏。
它在形成和发展过程中吸收了大曲、清官调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。
元灭南宋后，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。
台阁体:明代永乐至成化年间，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的文学流派。三杨皆台阁重臣，故名。三杨文章多歌功颂德、粉饰太平，雍容典雅，富丽堂皇，缺乏内容。
袁宏道的传记文最著名的是《徐文长传》。
《牡丹亭》的作者是汤显祖。
茶陵派的领袖是李东阳。
《李姬传》的作者是侯方域。
《西厢记》的主题是愿天下有情人终成眷属。
《长生殿》作者是洪昇。
元末诗人以王冕的成就为最高。他的《墨梅》很有名。
《海国图志》的作者是魏源。
元杂剧《梧桐雨》的作者是白朴。
云间词派以陈子龙首。
元好问的诗歌生动展示了金末元初的历史情景。
《红楼梦》初名《石头记》，简称脂评本。
李贽文学主张的核心是童心说。
徐渭的《《南词叙录》》开南曲理论研究之先。
前人曾评价苏轼的《《水调歌头·明月几时有》》：“此词一出，其余中秋词尽废”。
江苏苏州是昆曲的发源地。
《别三子》写出了小儿女惜别时的情态与贫苦人家相依为命的情景，十分感人，作者是陈师道。
欧阳修的《泷冈阡表》追忆父母言行，细节描写细腻逼真，栩栩如生。
《海上花列传》作者是韩邦庆。人物对话全用吴语言,充满浓厚地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”见于陆游的《游山西村》。
明末著名通俗文学家冯梦龙加工编撰的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。
明代中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。
明朱权著有《太和正音谱》，是现存最早的北曲谱。
张溥创立复社，是复社的代表人物。
清前期效法苏轼、辛弃疾豪放词风的代表词人是陈维崧。
《湖海楼集》的作者是_陈维崧_。
《醒世姻缘传》是用_山东淄博_一带的方言土语写成的。
《东郭记》是部讽刺喜剧，作者是孙钟龄。
李汝珍的《镜花缘》谈才学和妇女问题。
沈德潜评价王安石的散文“一气奔驰，不可控抑。”
欧阳修的诗《画眉鸟》中写道：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”。
元好问在词风上最推崇辛弃疾。
李清照号易安居士。
贺铸的一首《青玉案》末尾写道“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
“廉颇老矣，尚能饭否？”出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
黄庭坚在《答洪驹父书》中说杜甫的诗“无一字无来处”。
李清照在《词论》中提出“词别是一家”的主张，力图界清诗词的区别。
《西湖七月半》是张岱的作品。
代表清骈文最高成就的作家是汪中。
晏几道的一首《临江仙》写道：“落花人独立，微雨燕双飞。”
元代四大家中，以虞集的成就最高。
辛弃疾字幼安，号稼轩。
寓言体散文集《郁离子》的作者是刘基。
《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。
弹词《天雨花》作者是粱贞怀。《封神演义》是继《西游记》之后最著名的神魔小说。
徐渭的《《南词叙录》》开南曲理论研究之先。
元好问的存词数量为金词之冠。
苏询散文最为人赞赏的是《六国论》，论证了战国时期六
国灭亡的原因。
清中期专以杂剧创作闻名于世的戏曲作家
是杨潮观。
“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”出自秦观的一首《满
庭芳》词。
黄遵宪提倡“我手写吾口”。
北宋初年词坛仍承继晚唐五代之风，在体裁上以小令为主。
明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。
明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、
苏轼，兼尊南唐二主。
清代一部“借离合之情，写兴亡之感”的著名传奇是《桃
花扇》。
《红楼梦》最终确立了章回小说八言回目的完整体例。
晏殊的词句“酒醒人散得愁多”颇显富贵闲人之气，此词
的词牌名为《浣溪沙》。
《西游记》属于神魔小说。
嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。
明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。
《三国演义》在内容上明显表现出“拥刘反曹”的思想倾
向。
历史演义小说中较著名的是冯梦龙的《新列国志》。
复社的领导人物是张溥，著有《七录斋集》。
与桐城派古文比较，龚自珍的散文上法诸子，奥博纵横，
是先秦诸子散文一个新的发展。
《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”出自姜夔的作品。
宋诗运动，至同治、光绪年间，衍变为“同光体”诗派。
汪元量的诗被称为“宋亡之诗史”。
元杂剧一般是一本四折。
陆游的《书愤》末句写道：“出师一表真名世，千载谁堪
伯仲间”。
苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓全》末尾写道“一
点浩然气，千里快哉风”。
苏轼与苏询是父子关系。
茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”出自张孝祥的《念
奴娇·过洞庭》。
汪元量与谢翱是南宋末期时期的诗人。
秦观的词集名为《淮海居士长短句》。
丘濬，将戏剧视为传播理学的工具，编著了《五伦全备忠
孝记》传奇。
欧阳修的《朋党论》开篇即言：“大凡君子与君子以同道
为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”
王国维在《人间词话》中评价张先的“云破月来花弄影”
“着一‘弄’字而全境出矣。”