老人与树
①老人躺在乡卫生院的病床上。床头立了个架子，架子上吊了个瓶子。老人望着那瓶里的水通过一根橡皮管，正在一滴一滴流进自己的血管里。
②医生说：?挂了水，烧便会退掉；烧退了，病自然也就会好的。?老人将信将疑，瞥了医生一眼，一副来去无牵挂的样子。
③老人的老伴走得早了点，但儿子、媳妇还算孝顺，孙子聪明、乖巧，特让他欢欣。后来，儿子、儿媳去城里打工了，老人开始觉着家里有点儿冷清了。不过，还有孙子呢。后来，孙子长大了，上学了，也不再缠他了。再后来，孙子考上大学，也进城去了。老人心里牵挂，但并不埋怨孙子。再说，还有门前那棵老榆树呢。
④这棵老榆树有多老，老人也不清楚。只是树干上长满了老疙瘩，树冠覆盖好大一片地。春天里，满树是一串串的榆树花，那淡淡的清香，满村都能闻得着。
⑤孙子走后，老人去看老榆树的次数明显地多了起来。这棵老榆树可算得上是山里的奇迹、村里的宝贝了。几十年来，父母走了，老伴走了，村上的老人也一个个都走了。比自己老的，又比较熟悉的，也就是这棵老榆树了。儿子、媳妇，特别是孙子，离家去城里以后，老人的魂就好像拴在这棵老榆树上了。
⑥可是，谁会想到，老榆树竟然也离开他，进了城。
⑦那天，开来一辆大吊车，把老榆树连根挖起，拖到城里去了。老人忍不住冲着挖树的人责问：?这树碍着你们啥事啦，大老远跑来动它？?一个中年人向老人作了解释，市里要创建生态文明城市，正在突击购树、栽树。还说，这棵树市里可是花了大价钱的，村里准备用这笔钱为村民打一口水井，今后，再也不必跑好几里山路去挑水了。这可是两全其美的好事啊！
⑧老人无言以对。
⑨一般来说，想通了的事，老人便会释然。可这次不知怎的，道理似乎明白了，可心里老是憋屈得慌。自从老榆树被拖走后，老人像掉了魂似的，丢三落四，恍恍惚惚，竟不知这几个月是怎么过来的。
⑩春天又来了，老榆树又该冒出新芽了，无须多久，那盛开的榆树花又要串串挂挂，满树摇曳了。老人下了决心，无论如何，得进城去看看那棵老榆树。
?老人还是好多年前去过城里，这次一看，城里的变化委实让他吃惊不小。市中心新建了一个好大的广场，广场四周是一个环形的林带，全是新栽的树木。他一棵棵看过去，多是银杏、香樟等名贵树木，只是不见他的老榆树。他仔细寻了一遍，仍然不见踪影。他鼓起勇气问正在给树浇水的园工：?可有榆树？?那人指指不远处一个角落，不屑地回道：?那儿好像有棵榆木疙瘩。?老人瞪了那人一眼，径自朝广场边上走去。
?没多远，老人一眼就认出那疙瘩累累的老榆树，不觉加快步伐赶了过去。待到跟前时，老人不禁愣住了：那庞大的树冠没了，树干上面那繁密而舒展的枝杈被截得七零八落，参差
不齐。最让他诧异的是，老榆树的树干上还吊着两个水袋子——城里人正在给树挂水。
?老人面对着老榆树，坐了好一阵，然后起身，上上下下又把老榆树打量了一番，还拍了拍那疙瘩累累的树干，摇了摇头，叹了口气，便离开了。
?折回的途中，忍不住问那个园工：?小师傅，这树干吗要挂水呢？?园工解释道：?挂水是救它的命呀！?他还指着老榆树，叹了口气：?这么老的树，突击搬动移栽，要遭一劫了！?老人不再言语，脚步明显地沉重起来。老人回家后不吃不喝，倒头睡了三天。被人送到乡卫生院。
?老人躺在病床上，床头立了个架子，架子上吊了个瓶子。当瓶子里的水就要滴完的时候，医生又进来了。老人一改原来那副无所谓的样子，郑重地问医生：?大夫，这挂水，真的就那么顶用吗？?老人态度的转变令医生甚为惊奇，但他只是笑笑说：?当然。?老人脱口又问道：?那么，树呢？?
??树？?医生怔怔地望着老人，一头雾水。（作者孙家正，文章有删改）
15.阅读文章?-?段，围绕老人与树的关系，填写表格。（4分）
16.第⑩段描写了老人想象中老榆树生机勃勃的景象，结合上下文，简要分析其作用。（4分）
17.对移栽老榆树这件事，中年人和老人的评价或感受各是什么？结合文章内容，谈谈你对移栽老榆树这件事的态度和理由。（7分）
班级姓名成绩
敲雪
①睡到半夜，忽然觉得好冷。也许，外面下雪了。我想。我蜷着身子，强迫自己再睡。不知过了多久，迷迷糊糊中，我听到了屋前屋后的惊叫声。睁开眼，天亮了，透进屋的亮光，冷冷地泛着朦胧。
②好久没见过雪了！我顾不上睡觉，一骨碌爬起来，小跑着跨出门。屋檐下，我极目远眺，整个世界全是一片白，白得晃眼。慢慢收回目光，我就看见了父亲。
③父亲站在屋对面的小路上。他眼下，是一丛一丛的雪枝。我知道，托着雪的，是密密麻麻的树枝。每到春天，那些树枝就开出一堆一堆的杏花、李花、桃花，五彩缤纷的，像一片花的海洋。花一天一天地谢了，青涩的果子藏在绿叶间，一天一天地长大了，泛红了。父亲的笑容也多起来，有时不知不觉就到了树下。开始，父亲轻轻掰下枝丫，寻找枝叶间还没完全长出来的果子，偶尔发现米粒大的一颗，也要小跑回家雀跃着向全家人报喜；后来，父亲就踮着脚尖，痴痴地看，痴痴地闻，即使枝丫垂到眼皮下，也舍不得动一指甲，生怕惊跑了它们。果子渐渐成熟了，父亲停了农活，从早到晚蹲在树下守着，守着我们的?书本?。我们兄弟多，家里又没有其它收入，读书全靠它。到了上市季节，父亲就在树下铺几床棉絮，说这样落下的果子就不会摔烂，能卖个好价钱。卖果子的钱，父亲一分一厘也不花，全存着，刚好够我们读一年书。所以，只要我们目不转睛盯着父亲担子里那些红嘟嘟的杏呀、李呀、桃呀的时候，父亲总是拍着我们的头说：?馋了吧？这可吃不得，它是你们的书本啊，不想读书吗？?我们一起点头：?想读！??还想吃吗？??不想！?我们一起咽口水，狠狠摇头。从此，我们就把那些杏呀、李呀、桃呀叫书本了。
④可是，这不是果树开花、结果的季节呀，父亲看那些雪树做啥呢？我很是不解。
⑤走到父亲面前，父亲看了看我，说：?星期天，多睡会吧？?
⑥我不回答父亲的话，不解地问：?你看这树干嘛？春天还早。?
⑦?真的还早么？快了快了！可是——?父亲顿了顿，脸上露出了忧郁，?这雪太大了，你看，树枝压断了好多。?
⑧我细细一看，真的，一些断枝落在地上或是横在树上，全被雪掩住了，不仔细看根本看不出来。
⑨?回去拿根竹竿来吧。?父亲沉吟了一阵，对我说。
⑩我怔了怔，一下子明白了父亲的用意，于是，忙不迭地回家找来一根稻田里赶鸭子用的长竿。父亲站在树下，竹竿伸到枝头，慢慢地，轻轻地把积雪一点一点敲下来……几十棵果树，父亲整整敲了一个上午。父亲回家，头上、脸上，身上，全是雪。给体温融化的雪水，湿透了父亲的衣服。我连忙烧起一堆旺旺的柴火，父亲骑在火上，还在瑟瑟发抖。
11这天晚上，父亲问我：?今晚还会下雪吗？?
○
12?下呀，老师说‘瑞雪兆丰年’，下得越大越好！?我说。
○
16.选文第③段中插叙部分主要交代了哪些内容？在文中有何作用？（3分）
18段“我挑了两个又大又甜的桃，捧到父亲床前，说：17．结合文章内容，仔细品味第○
‘爸，你尝尝，好甜呢！’”中的“挑”和“捧”，说说它们好在哪里。（5分）
班级姓名成绩
蓝色的连衫裙
①1909年的春天来到了俄亥俄州的克利夫兰城，可是，她没能给盖特街带来新面貌。临近的那些漂亮街道上的住户们都已忙开了：拾掇闲了一冬的小园子；粉刷、油漆房屋；为夏天准备好剪草机……盖特街却仍是老样子：又脏又乱。
②盖特街是条短街，但走过这条街的人都嫌它太长了。当然，住在这儿的人都没有多少钱，穷人的要求是不多的。
③他们有时能找到点儿活干，有时为找工作而奔波；他们的屋子多年没有油漆粉刷了，院子里连自来水也没有，盖特街的住户只好到街角的水栓那儿去提水。
④街上的景象当然好不了——没有人行道，没有路灯，街道一头上的铁路线给这儿增添了更多的嘈杂声和尘土。
⑤春天来了，别的街上去学校读书的小姑娘们都穿上了漂亮的新衣裳。但是，这个盖特街来的小姑娘还是穿着那件她已穿了一冬的脏罩衫，也许，她只有这一身衣服？
⑥她的老师深深地叹了口气：多好的小姑娘呵！她学习起来可真用功，她懂礼貌，见了人总是笑咪咪的。可惜，她的脸从来也不洗，还有一头蓬乱的头发。
⑦一天，老师对这个小姑娘说：?明天你来上学以前，请你为我洗洗你自己的脸，好吗？?老师看得出，她是个漂亮的小姑娘。
⑧第二天，漂亮的小姑娘洗干净了脸，还把头发梳得整整齐齐。放学时，老师又对她说：?好孩子，让妈妈帮你洗洗衣服吧。?
⑨可是，小姑娘还是每天穿着那身脏衣服来上学。?她的妈妈可能不喜欢她？?老师想。于是老师去买了一套美丽的蓝色连衫裙，送给了小姑娘，孩子接过这礼物，又惊又喜，她飞快地向家里跑去。
⑩第二天，小姑娘穿着那套美丽的衣服来上学了，她又干净又整齐，兴高采烈地对老师说：?我妈妈看我穿上这身新衣服，嘴巴都张大了。爸爸出门去找工作了，可是没关系，吃晚饭时他会看到我的。?
?做爸爸的看到穿着新衣衫的女儿时，他不禁暗暗说，真没想到，我的女儿竟这么漂亮！当全家人坐下吃饭时，他又吃了一惊：桌子上铺了桌布！家里的饭桌上从来没用过桌布。他不禁问：?这是为什么？?
??我们要整洁起来了。?他的妻子说，?又脏又乱的屋子对我们这个干净漂亮的小宝贝来说，可不是个好事。?
?晚饭后，妈妈就开始擦洗地板，爸爸站在一旁看了会儿，就不声不响地拿起工具，到后院去修理院子的栅栏去了。第二天晚上，全家人开始在院子里辟一个小花园。
?第二个星期，邻居开始关心地看着小姑娘家的活动，接着，他也开始油漆自己那十多年未曾动过的房屋了。这两家人的活动引起了更多的人的注意，于是，有人向政府、教会和学校呼吁：应该帮助这条没有人行道、没有自来水的街上的居民，他们的境况这样糟，可是他们仍然在尽力创造一个美好的环境。
?三个月后，盖特街简直变得让人认不出了。修了人行道，安上了路灯，院里接上了自来水。小姑娘穿上她的新衣服的六个月后，盖特街已经是住着友好的、可敬的人们的整洁街道了。
?得知盖特街变化的人们管这叫?盖特街的整洁化?，这个奇迹愈传愈远。
?其他城市的人们听到这个故事，也开始组织他们自己的?整洁化?运动，到1913年，有上千个美国城镇组织了修理、油漆房屋的活动。
?当一个老师送给一个小女孩一套蓝色的新衣裳时，谁能料到会引起什么奇迹呢！ 13.阅读文章，请你用词语概括盖特街前后发生的变化。（3分）
春天来了，盖特街
14.第⑨⑩段中对小姑娘接受、穿上连衣裙的描写生动、传神，请举一例进行分析。（3分） 答：
15.文末写道：“当一个老师送给一个小女孩一套蓝色的新衣裳时，谁能料到会引起什么奇迹呢！” 那么，到底引起了什么“奇迹”？结合文章内容谈谈你对这一奇迹的理解。 （80——150字）（5分）
小姑娘穿上新衣的六个月后，盖特街的人们
。
永远的鹤
14.(1)丹顶鹤:凄厉长鸣惊骇尖叫(2)谭立:靠近母鹤手势表白
(本题共4分。每空1分,意思对即可。)
15.(本题2分)交待了故事发生的地点,渲染了一种宁静祥和的气氛(1分),从侧面衬托出谭立和师傅护鹤的尽心尽职(1分)。
16.这个句子用"操""奔""窜""解""跳""划"等一系列的动词生动地表现了谭立听到母鹤叫声而不明原委时内心的焦急,反映出他护鹤的尽心尽职。(本题3分。选择恰当的动词1分;心理特征1分;人物特点1分)
17.答案示例:小说的⒁⒂段让我非常感动。当时的谭立已知道自己无法生还了,面对环绕着他哀鸣而飞的双鹤,他用手势表白了自己对鹤的热爱之情,表白了为救鹤付出生命的无怨无悔。一个平凡的护鹤工,选择了这样诗意而从容的死去,让人震撼、难忘,油然而生敬意。(本题4分能选择自己感动的情节,结合具体内容阐述感受,言之成理即可。)
将军
23．（2）钻研棋艺精心策划赢师傅。（3）合理分析嫂子工厂前景。24．通过语言、动作、神态的描写，写出了哥的充满自信、有雄心大志、少年老成，点明题目，与结尾呼应。
25．答案要点：①“哥”屋里堆满了棋书，而且坐在席上打棋谱能打一通宵；②“哥”和师傅下棋连输三盘后却来一句“兵不厌诈，你还不懂。”；③学徒期满那天拿出三条烟主动向师傅挑战。26．答案示例：哥在尖刻的师傅面前能屈能伸、最终赢了师傅的深谋远虑，对嫂子工厂发展前景和职工新区结局的准确分析以及在生活遭到重大变故时的坦然乐观。
带缺口的馒头
：1. （2）车陷途中，饥民抢吃馒头，少校下跪诉说缘由。
（4）尤小翠饿死，少校和师长跪拜坟前。
（意思对即可，每空1分，共2分）
2. 文中通过“双眼深陷”“一双脏兮兮的小手”“双眼惊恐而哀怜”“有气无力”等一系列的肖像描写，表明小女孩十分饥饿、极其衰弱、贫困无助；而带头交还馒头的行为描写，明白事理的语言描写，“稚气的笑”的神态描写，突出表现了小女孩聪明懂事、朴实善良、深明大义。（共有两个层次的答题要点。能够结合内容，答出“饥饿”“衰弱”“懂事”即可，共2分）
3. 第一次“跪”，不仅表现了少校对于饥民的理解同情，而且表现了少校祈盼饥民理解前线无粮的极度困境的矛盾而又复杂的心情；第二次“跪”，深深地表现了少校对小女孩满怀
敬意而又歉疚痛心的心情。（意思对即可，共2分）
4. D（2分）
5. “馒头的故事”体现了为维护民族大义而勇于牺牲的精神以及高度的民族团结精神。把故事讲下去，不仅要我们明白这种精神的丰富内涵，并且要我们能够把这种精神永久地传承下去。（意思对即可，共2分）
赌
11、暴君：张狂(盛气凌人)、傲慢、自大(自负)、浮躁(急躁、意气用事)(2分。答对一点得1分，答对2点即可?得2分)：
哲人：沉稳(沉着)、谦卑、耐劳(坚韧或坚毅)、心态平和(2分。答对一点得1分，答对2点即可得2分。)
12、不堪重负自负傲慢恼羞成怒(意思同或相近即可，非四字词语亦可。要按顺序答题，每空1分。)
13、表层意思是上帝让暴君与哲人打赌，谁能穿越沙漠谁为王者。深层含义是人生就像一场赌注。狂妄自人者必然输掉人生，输掉性命。(每层意思各2分，意思答对即可得分。) 14、(可从学习哲人的明智之举这一角度谈启示，如：谦卑、坚毅者才能达到心仪的彼岸；也可从暴君的直横做法这—角度谈教训，如：目空一切的狂妄者的结果一般不妙。不管选哪一个角度都要联系实际，写出启示得2分，能联系实际谈得2分。
圣诞节与春节比较 圣诞节与春节是不同民族不同文化的产物，一个是基督宗教的礼仪文化，一个则是东方几千年的民间传统。虽然两者都在这寒冬的季节里创造了一种温馨的气氛，在辞旧迎新中寄托着感恩与希望，但是春节和圣诞还是有所不同的。 圣诞简介： 圣诞节(Christmas Day)这个名称是“基督恺撒”的缩写。中国除大陆地区外基本翻译为“耶诞节”，是比较准确的翻译。基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。 春节简介： 春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久（起源于殷商时
期年头岁尾的祭神祭祖活动）、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。人们从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。 圣诞节习俗： 西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。 红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。 圣诞习俗数量众多，包括世俗，宗教，国家，圣诞相关，国与国之间差别很大。大部分人熟悉的圣诞符号及活动，如圣诞树，圣诞火腿，圣诞柴，冬青，槲寄生以及互赠礼物，都是基督教传教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里吸收而来。对冬至的庆祝早在基督教到达北欧之前就在那
高二春节节的作文春节与外国圣诞的同与异 文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]
高二关于春节节的作文：中国春节与外国圣诞的同与异本文题目：高二关于春节节的作文：中国春节与外国圣诞的同与异 春节又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花 灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。 相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。 "年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 圣诞节不少孩子以为是圣诞老公公诞生的日子。其实圣诞节是来自基督教习俗，是庆祝荣耀尊贵的上帝为了爱世人，便将他的独生子耶稣基督道成肉身来到世间，成为人的样式，与人一同承担苦难、救赎世人。圣诞节就是庆祝圣子耶稣基督的诞生。而在西方庆祝圣诞节不是只有圣诞节夜以及圣诞节当天，早在圣诞节前的四个星期日，便已经开始每周日庆祝耶稣诞生的习俗，这一段时间称为「将临期」。 在将临节期，教会的布置全都以蓝紫色为主。圣坛的桌巾、讲台的台帷、牧师袍的肩带都是紫色。并且圣坛中央通常会放置一个用长青树的叶子作的花
奇人林逋 湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。 茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。 ——林逋《自作寿堂因书一绝以志之》 林逋是北宋的奇人。年輕的时候，他曾放游江淮一带，其后隐居杭州孤山，梅妻鹤子，20年不踏足城市，卒年61岁，一生不娶、不仕。 隐居生活是怎样的呢？根据《梦溪笔谈》的记载，林逋常常泛舟外出，家中养了两只鹤，若是来了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后开笼放鹤。林逋见到鹤，就掉转船头返家，会见客人。
林逋自己不求仕进，一生清寂，但他鼓励后生去求仕。侄子考取了功名，他表现得非常开心。他明白，自己所走的路并不是人人都行得通的，所以并不以身示范。 林逋的人生表现并不突出，却在生前身后都有非常大的影响。 宋真宗曾经为林逋赐号“和靖处士”。此外，范仲淹、梅尧臣、欧阳修、苏轼这些名家，都留下了赞誉林逋的文字。欧阳修说：“自逋之卒，湖山寂寥，未有继者。”如此称誉，不可谓不高了。 林逋擅诗，曾写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅诗句，为百世传诵。不过，这两句是从五代时期江为的诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”中化用而来的，林逋仅仅改动了两个字。 林逋在世的时候，就为自己修好了坟墓，然后题写了《自作寿堂因书
一绝以志之》。诗的前两句，写的是坟墓周围之景。后两句，茂陵指的是汉武帝，这两句用了一个典故：汉武帝欣赏司马相如的文才，得知相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到时，司马相如已死，其家人奉上一篇遗稿，内容为歌颂汉武功德、劝汉武封禅。 泰山封禅是古代君王一个极其重大的典礼，一般是在太平盛世、皇帝建立过宏大功业的情况下才会举行。林逋这两句另有所指，那就是宋真宗的泰山封禅。宋真宗的功业实在不能算宏伟，却做了耗费巨大的封禅之事。 林逋这首诗，充满自傲之意：我辞世之后，若是皇帝派人来我家寻找遗稿，我很高兴自己没有写过劝皇帝封禅的文章。 这寥寥数语背后，其实是宋代士人的主色。司马光说：“吾无过人者，但平生行为，未尝有不可对人言者耳。”一个做过宰相、久经浮沉的
首先谈到春节，相信作为华夏儿女的我们应该是再熟悉不过了吧。记得自己还是一个孩子的时候，每年最期盼的日子就是春节。因为春节意味着一年过去新的一年即将到来，过去不管是委屈还是伤心都会随着旧岁新年的更替而被渐渐淡忘，然后满怀希望的盼望未来，憧憬自己长大自由的生活。当然，这样的感觉也应该是因人而异的吧。毕竟节日带来的喜庆应该远远大于感伤怀春的。况且当时我也还只是个孩子，所以这样的感觉也只是从脑海中一闪而过而已。而多半的原因也还是和其他孩子想的一样，每到过年小孩儿们都可以从长辈们那儿得到一些压岁钱，那时从家长那得钱是最容易的时候，所以也是最快乐的时候。然后就是新衣服，在我家乡四川广安，一个新年的传统习俗就是穿新衣服。女孩子都是很爱美的，虽然那时候并没有形成什么有质量的审美观，但是只要衣服是新的，感觉自己身上花花绿绿就已经很开心，很满足了。接下来就是放烟花，还记得幼时每每新年到来，晚上总是能从远处树林或是邻家院子冲出漂亮的烟花来，那时候总忍不住兴奋的跑出屋子去欣赏那一幕幕对当时的我来说仍是神秘而新奇的烟花。然后就是上街。小的时候家住在乡下，平常上一次街是不容易的，而过年就不一样了，有了压岁钱的同时还有了从家长那儿暂获的几天自由。可以上街去买自己一直期冀很久的洋娃娃，吃自己一直很想吃的零食，甚至还可以买一件漂亮却便宜的衣服（之所以漂亮还便宜完全是因为自己当时太小根本不知道质量为何物更不用说辨别质量好坏了）。到春节，家里一切都换了新气象，虽然房子还是原来的房子，但是被打扫得干干净净后，贴上鲜红的门联，挂上洋气的红灯笼，一切又万象更新了。最后最重要也是我如今最喜欢的就是家人团聚一起庆祝春节。小的时候，每到春节，全家人包括亲戚都会聚在一起，大家互相祝贺，吃好多好多好吃的，大家有说有笑，你夸奖我，我吹捧你，一片其乐融融。那时候也是小孩最开心的时候，平常吃不到的到那时都能吃到了。而如今我离开了家乡，来到了遥远的东北求学，一年到头相聚更不容易了，家人团聚对我来说就更加具有吸引力了。但是随着自己渐渐长大，每到春节回家乡过年时却发现春节的气息逐渐退散，不再像从前那样热闹喜庆了。就连自己有时候也觉得春节越过越没意思了。而就这个问题，我思考后觉得，这也不能说是人们的心性逐渐变得冷漠了。因为随着社会的发展，人民生活水平的提高，在以前只有春节才能得到满足的愿望，在如今很容易达到的，甚至说每天都能被满足。但是不管怎样吧，我相信中国的这种重要传统节日还是会继续传承下去的，即使内容逐渐变换，那也无法磨灭春节这个源远流长的习俗，而内容的变换也是无可厚非的，因为本来一切事物都在不断变化发展。 接下来谈谈圣诞节，说实话一提到圣诞节大家都知道圣诞老人，而本质上对圣诞节的了解并不多。在中国的圣诞节最本土化的标志就是苹果，其实，听我们外教说圣诞节吃苹果在西方基本上是没有的，而只是在中国盛行。如今的圣诞节在中国越来越流行，基本上成了一个重大的娱乐节日。而投机倒把的商家们也看准了商机，利用这个机会几乎把苹果抬上了天价，即使是这样，也还是有人乐意买。这也许就是节日带动第三产业的结果吧。虽然国内如今盛行庆祝国外的圣诞节，但是对其来源与习俗应该也只是一知半解。下面浅谈一下圣诞节的相关信息吧。据资料记载，每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和中国的春节相提并论。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞颜色来装饰。红色的有圣诞树和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树，她是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类的呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，有的还点燃着圣诞蜡烛。红色与白色相映成趣的是圣诞老人，她是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。圣诞节这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶稣节是一个
幼儿园大班春节教案《过年》 大班春节教案《过年》适用于大班的春节主题教学活动当中，让幼儿了解一些过年的习俗、基本的习惯和待人接物的礼仪，知道春节时我国最重要的节日，愿意参加活动，感受春节的热闹气氛，快来看看幼儿园大班春节《过年》教案吧。 活动目标: 1、知道春节时我国最重要的节日。 2、了解一些过年的习俗、基本的习惯和待人接物的礼仪。 3、愿意参加活动，感受春节的热闹气氛。 4、知道节日时人们主要的庆祝活动。 5、体验和大家一起过节的快乐。 活动准备:《闹新年》mp3；《年兽来了》视频；红包、纸、笔若干 活动过程 一、以音乐闹新年导入，激发幼儿的兴趣。 师：小朋友们，刚刚听的歌曲里唱什么呢？这是什么节日呢？ 二、交流过年的习俗、礼节 1、分享过年时的习俗 师：你们过年的时候都做些什么好玩的事呢？人们是怎样庆祝的？你知道过年的时候，我们南方都有哪些习俗呢？ 2、了解拜年时的礼节 大年初一我们要给长辈们拜年，那给亲戚朋友们拜年时我们要说哪些祝福的话呢？我们可以做什么动作来祝福他们新年好呢？ 小结：我们过年的时候要放鞭炮、贴春年、除夕夜要吃年夜饭、大年初一要穿上新衣服去亲戚朋友家拜年，这时候大人会给你们送压岁钱，我们要有礼貌的接过来，并说一声谢谢，恭喜发财。 三、了解过年习俗的由来。
1、师幼相互讨论交流 师：那你们知道为什么新年的时候要贴春联、穿红衣服、放鞭炮吗？ 2、观看视频年兽来了》 师：年兽最怕什么呢？人们做了什么事呢？最后怎么样？ 小结：年兽最怕：光、声响、还有红色。所以人们为了吓跑年兽，就用了贴春联、穿红衣服、放鞭炮等方式来过年。并且大家在见面的时候还相互祝福。 四、玩送祝福的游戏 玩法：小朋友把自己想送给别人的新年祝福用画画的形式画下来（如果会写字的也可以写下来），装进红包里，然后把红包送给自己想送的好朋友。 师：小朋友都画好了吗?现在我们拿着自己的红包去找自己的好朋友吧！记得要有礼貌哦！ 小百科：中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。
诗中雪 雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮、像芦花般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：它们使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也会感觉到心情很通畅。雪花很白很白，白得那么纯洁。它们把大地变得也很纯洁、很美丽。我有种这样的感觉：雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽、纯洁。
行路难李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 别董大高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 江雪柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净”。这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人”。幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。 《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持
除夕和春节哪个是过年 在日常生活中，我们经常会将过年理解成春节和除夕，认为春节和除夕是同样意思，都是过年，那么实际的情况是不是这样呢?除夕和春节哪个才是过年呢?WTT就给大家解答一下，希望对大家有所帮助，欢迎阅读! 一除夕和春节哪个是过年 除夕和春节都算是过年。春节包括正月和除夕，过年大年三十大年夜除夕都是指同一天。而特定意义的春节指的是大年初一，也就是农历新年的第一天。大年夜就是农历年的最后一天晚上，通常设在腊月三十或二十九，故又称为大年三十。 在民间，传统意义上的过年是指从腊月初八的腊祭(或腊月二十三或二十四的祭灶)，一直到正月十五元宵节，其中以除夕和正月初一为高潮。 二过年的习俗 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时期就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 贴春联
春联也叫门寸春贴对联对子桃符等，它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论在城市还是农村，家家户户都要写作素材一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺“福”字术性都有了很大地提高。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心框对横批春条斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上墙壁上门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆
中国春节与西方圣诞节的差异 中国春节与西方圣诞节的差异 春节 春节又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传 统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压 岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。 相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯 笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴 大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。 "年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰 啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披 红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
过去过年和现在过年的对比 春节，俗称“年节”，是中华名族最隆重的和中国人最期待的节日。在过去，无论高高朝堂，还是僻野民间，无论是达官贵人，还是小民百姓，对于春节是十分重视的。古时候过年的情景如何呢？如唐朝诗人周弘亮的诗句所言，“何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风”，描写出了故乡除夕的浓浓年味。又如王安石的一首著名的七绝诗所言，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，描绘出了我国古代人民欢度春节的喜庆场面。 中华文明已有5000年，而中国人过春节的历史已有4000多年，足见春节在中华文明中的地位之重。传统的春节有很多习俗，人们一进腊月就开始忙“年事”，每隔几天就有特别的含义和仪式：吃“腊八粥”、贴门神、贴春联、贴年画、扫尘、杀猪弄肉、祭灶神，蒸馒头、饮屠苏酒、吃年夜饭，守夜、放爆竹、给压岁钱、接神、祭祖、送财神、拜年……。总之，过去那种人神共享的中国年，尽展各式各样的民俗，洋溢着浓浓的“年味”，有着强烈的农耕文明时代的胎记。现在很多农村依然保留着过去的习俗，但是在大城市里，这些习俗反而见得少了。 大城市里，高楼林立，尽管邻居间门挨着门，但是却很少串门，这在一定程度上减少了人与人之间的交往，也淡漠了人与人之间的感情。随着这些生存环境的变化，“年味”也随之发生了变化。虽然春节的花样越来越多，拜年的方式也越来越时尚，而一些人却觉得现在的春节不如过去热闹了，对春节淡漠了，甚至一些人直抒感慨：过年没什么意思了！不少人对春节的新鲜感变得麻木，只是在毫无目的的搜寻着“年味”。过年时的七彩缤纷不再像小时候那样新鲜，而唯一剩下的永存不变的就是与家人团聚的那份感觉，这或许是人们心中恒久不变的“年结”吧。 春节伴随着我们的成长走过了一年又一年，小时候的我们期盼快快长大，到现在岁月如梭，犹记那时“儿童强不睡，相守夜欢哗”的除夕的记忆。然后，这些都已成为了过去的故事。现在过年时的“年味”是浓是淡，已经争论了许久。但是，我认为不变的是人们对于春节过年回家的期盼。不管“年味”是浓是淡，当家人从全国各地回到家中，共享除夕夜，欢度春节，这对人们来说就已经足够了。 为什么相比于过去，现在的“年味”在一些人眼里变淡了呢？我们可以试着从以下几个角度来分析一下。 俗话说“民以食为天”，首先我们来谈一谈过年的吃。过去，对于多数家庭来说，平时吃得都比较简单，无非是一些粗茶淡饭，肉类可能都很少见，一年中也仅有少数一些日子才会打打牙祭，给一家人吃顿好的。而过年是一年中最重要的日子，所以，不论平时日子过得怎样拮据，除夕那晚的年夜饭还是很重视的。鸡鸭鱼肉都会尽可能的备齐全，特别是鱼，因为鱼的寓意是“年年有余”，人们希望来年能有个好收成，生活上能够更好一点。很多地方的人不论生活条件如何，都会尽最大努力在过年的时候吃上一条鱼。另外，像腊肠、腊肉之类的，也基本只在过年的时候才会进门。越是物质匮乏，生活艰难困苦，人们对春节就越发的盼望，对“年味”品味的也越深。所以，过去人们对过年的吃还是很期待的。 现在随着生产力的提高，科技的进步，人们生活水平也在不断的提高。相比于过去，人们的购买力也增强了不少，以前是买不起，现在是随意买。一年四季都可以在超市里买到几乎所有以前在过年才能吃到的东西。而且现在平时吃的和过年也没多大的区别了，对于一些普通家庭而言，也能做到天天有鱼有肉。我们对过年时的吃也已经不再抱有多大的期望，所以，这方面的热情也减淡了。
春节和圣诞节比较 【篇一：春节和圣诞节的异同】 中国春节和西方圣诞节的相同点和不同点 相同点： 1 they are both各个地方最隆重的一种民族庆祝的节日。 2.都要开party，和亲朋好友一起聚会。 3.they are both 各个国家最受欢迎，最喜爱的节日。 4. they are both 值得欢庆的节日。 不同点： 1.中国春节是西方节日，西方圣诞节是东方节日。 2.圣诞节是发gifts，春节是发money。 3.圣诞节门前是挂圣诞老人，春节门前是挂对联。 4.时间不同。春节是每年的农历一月一日开始，圣诞节是每年的12月25日 5.起源不同。 春节起源于原始社会的腊祭。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农 猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。圣诞节起源于据基督教徒的圣书《圣经》说，上帝决定让他的独生子耶稣基督投 生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱
上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个 年轻的犹太妇 女玛丽娅生下耶稣的时刻。在公元后的头三百年间，耶稣的生日是 在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。 6．圣诞节有圣诞晚宴，春节吃饺子、汤圆等。 7．春节放鞭炮，圣诞节有烟花，但是没有鞭炮。 8．春节是中国人辞旧迎新的节日，圣诞是耶酥诞生的日子。 【篇二：中国春节和西方圣诞节习俗比较】 中国春节和西方圣诞节习俗比较 习俗是长期的文化积淀和约定俗成的结果．是一个社会或民族在特 定的地理和人文环境中发展和承袭下来的，是一种典型的历史文化 现象。通过习俗这个窗口。我们可以了解一个民族和它的文化。就 拿节日习俗来说，东西方各国人民都把对自己民族的生存、发展和 变革最有意义的日子记下来，作为节日来庆贺。一个民族越是历史 悠久．其节日就越是纷繁复杂。相应地节日文化也就越是丰富多彩。中国的春节、西方的圣诞节都是东西方特别蕈要的节日．本文拟从 习俗的角度来比较这两个节日。从而使学习彼此语言的人能够更全面、更深人地认识两国。 一、中国的春节 中华民族历史悠久、文化灿烂，有许多具有民族特色的传统节日。 春节在这些节日中是喜庆时间最长、活动内容最多、节日气氛最浓、影响范围最广、重视程度最高的一个民俗节日，它在几千年的传承 中形成为一个巨大的历史文化传统。是亿万中国人情感的聚合。 (一)春节的来历
从《方山子传》一文探索中国古代隐士文化 发表时间：2018-09-11T10:38:57.360Z 来源：《基础教育课程》2018年9月17期作者：赵彦秋[导读] 隐士文化源远流长，中国历史上有不少著名的隐士。在高中选修课《中国古代诗文选编》中赵彦秋（新疆乌苏市第一中学新疆乌苏 833000）摘要：隐士文化源远流长，中国历史上有不少著名的隐士。在高中选修课《中国古代诗文选编》中，我带学生学习了《方山子传》，鉴于学生对隐士文化的认识比较粗浅，特进行梳理，带学生了解隐士的定义，了解历史上的隐士及归隐的原因，学习隐士身上积极的精神。 关键词：中国古代隐士文化 中图分类号：G633.8 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 （2018）09-001-01 这个月，学生们上了《方山子传》这一课。苏轼评价他是一位“异人”，课堂上带着学生梳理了他“异”的表现之处：少有侠气但晚年避世；生活清贫却安贫乐道；文武双全而终生不遇；出身高贵而隐居山野。学生对方山子都很感兴趣，也很奇怪历史上会有这样一位奇人。 学习完课文提问学生：“你还了解哪些异人？”通过走访，我发现学生对隐士并不太了解，大多只知道陶渊明。因此课后让学生查找资料，搜集了解其他隐士，一起探究中国古代的隐士文化。 一、隐士的定义 隐士，是道家的哲学术语，指那些隐修专注研究学问的士人。由于它被称为“士”，第一个要求是隐士是知识分子。那些渴望做官但没有机会做官并且没有文化的农民不是隐士。我们不难得出隐士身上的共同特点：能够保持人格的独立性，不要求完美，不要依附权力，要有非凡的才能和知识，保持思想自由。真正的隐士，内心是不愿意入仕的。 二、隐士的分类 我们通常将隐士分为身心和身心。 身隐就是表面上隐居山野，其实内心还是想做官的，比如生于盛唐的孟浩然，曾经以隐居来赢得人们瞩目，想以此跻身仕途，在仕途困顿、痛苦失望后，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，到长安游历，考进士没有成功。在开元二十五年（737年），张九龄投入幕府，然后退休。孟浩然的经历让我们庆幸虽然历史上少了一位进士，却多了一名著名的山水田园派诗人。 心隐是虽然身在闹市，但是不想沾染世俗，心静如水。陶渊明29岁入仕，41岁归隐，他在生活中完成了从身隐到心隐的历程： “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”他躬耕于田野，抵御贫病的困扰，达到身心全隐的大隐状态。鲁迅先生也曾说 “陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。 隐藏在身心上的隐士并不依附于政要，也不愿意成为官员，但他们并不是说他们不能这样做，他们不愿意这样做。例如历史上最有名的隐士许由，曾经尧跟他说想禅位于他，他听后赶紧就去河边洗耳朵，问其故。对曰 “想叫我做九州的头，我不喜欢听到他的话。这就是我洗耳的原因。” 他是隐士的典型代表。 北宋有“梅妻鹤子”之称的著名隐逸诗人林逋，常常驾着小舟游西湖寺庙，和僧人交往。每当客人来的时候，门童就会放鹤飞，林逋见到鹤一定会划船归来。林逋住在西湖，他不想成为一名官员。 “大隐隐于市，小隐隐于野”。隐士发展的历史也反映了中国社会兴衰的历史。 三、隐士产生的原因 分析隐士产生的原因，首先是社会政治黑暗，不得已归隐。大家熟知的魏晋年间的七贤：嵇康，阮吉，山涛，向秀，闫贤，刘伟，王伟。当时在山阳县的竹林下，喝酒，唱歌，傲慢，世界上说七贤，因为同心同德，他们一起走进了竹林。他们做隐士，不拘礼法，清静无为。 其次是仕途失意，无奈为之。很少有隐士出生，后来随着环境的变化变得越来越隐蔽。士人因为种种原因仕途不顺，就有了隐居的想法，暂时隐居以求东山再起，或者无奈隐居，与山水为伴。还有一种是淡然超脱，不屑入仕。在深山幽僻处，有真正的隐士。“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”林泉下偶然相遇的樵夫渔夫，笑着谈论过去和现在。他们不屑入仕，“蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨”这种境界，才是真正的隐士。而其实真正的隐士，也不会有多少故事流传下来的。 例如课文中的方山子就是真正的隐士，但他也不是一开始就隐的，文中说他“折节读书，欲以此驰骋当世”，“然终不遇”的结果却让他在晚年有了归隐的想法。苏轼和他相遇时，他和苏轼在马上论用兵及古今成败，自认为是一代豪杰，眉宇间还流露出精明英武的神情，得知苏轼被贬，他会意的笑了，这一切说明他不是一般的隐士，既有对黑暗政治的无奈，也有看透世事的淡然。苏轼被他的精神感染，再加上有感于自己的身世，产生共鸣，于是为他做传。而且如果不是苏轼被贬到黄州，在山中遇到他，为他做传，恐怕后世也没有多少人知道他。 四、隐士的精神内涵 通过对《方山子传》的学习和对隐士的梳理分析，我引导学生学习总结隐士的精神：那是一种觉醒的人生态度；一种淡泊名利、宁静致远的精神境界；亲近山林、与天地合二为一的智慧。带着学生了解隐士思想，感悟隐逸情怀，学习隐士智慧，引导学生在喧嚣的尘世中保持精神的独立，守护心灵的宁静。 参考文献 [1]《臆解李白诗《不向东山久》-时势广场. [2]曲阜师范大学硕士学位论文 - 《元明隐士书法艺术比较研究》. [3]《古时散文今时语》 [4][南开大学博士论文 -《胡祗遹文学研究》- 2013 ].
林逋传原文及翻译 林逋字君复，杭州钱塘县人。幼年丧失父母，致力求学，不为句读训古之学。性情恬淡好古，不追求荣誉利益，家里贫穷衣食不足，心安理得。起初远出游览长江、淮河流域之间，很长时间才返回杭州。在西湖孤山构屋居住，二十年脚不踏及城市。宋真宗听说他的名字，赐给他粟米、布帛，诏令官吏一年中季节时令慰问。薛映、李及在杭州时，每次造访林逋的居室，清淡终日而离去。林逋曾自己在屋旁修造坟墓。临终时做诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾对《封禅书》”的句子。不久去世，州府向皇帝报告，宋仁宗感叹哀悼，赐给他谥号“和靖先生”，赠送粟米、布帛以助丧事。 林逋善写行书，喜欢做诗，他的诗澄清通彻雄健独特，多有奇句。既完稿，随即丢弃。有人说“：为什么不录下以示后世？”林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！”但是好事的人往往私下记录诗句，现在所流传的还有三百多篇。 林逋曾寓居临江，当时李咨刚考中进士，没有人知道他，林逋对人说“：此人是辅佐大臣的人才。”等到林逋去世，李咨正好被解除三司使的职务任州太守，穿着白色冠服，与林逋的弟子哭吊七天，埋葬了林逋，刻上林逋的遗句放在墓中。 林逋没有娶妻，无子，教导兄长的儿子林宥，登进士甲科。林宥的儿子林大年，很有操守自喜，宋英宗时，任侍御史，连连被御史台移文外出治理狱讼，拒不肯行，被御史中丞唐介所奏，降为蕲州知州，去世于任上。 译文： 林逋，字君复，是杭州钱糖人，(他)幼年丧父，致力求学，不为甸读训诂之学。(他)性情淡好古，不迫求荣誉利益，家里贫穷，吃的穿的不够，（但他依然)安然自若的样子，起初(他)远出游览长江、淮河流域之间，很长时间(才)返回杭州，在西湖的孤山建屋屠住，=十年足迹不踏及域市，宋真宗听说他的名字，赐给(他)粟米、布帛，-诏令(他的)上级官吏每年四季·都去慰问(他)。薛映-1李及在杭州时，夸次造访林逋的晷室人都要》济谈丁，整天才离牙。(林逋)曾自己在屋旁修造坟墓。(他)临终时柞诗.·有“茂陵他日球求遗稿，犹喜曾无封掸书”的句子。不久(林逋》去世，州府向皇帝报告。宋仁宗感叹哀悼，赐给(他)谥号“和靖先生"，赠送栗米、布帛(以助丧事)。 林逋善写行书，喜欢作侍，他的语言澄清通彻、雄健独特；多有奇句。(他)完成一稿就随即丢弃它。有人说：“为什么不把(这些诗》记录下来给后世的人看呢？”林逋说：“我正在山林沟壑里隐居，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！”但是好事的人往往私下记录诗句，现在所流传的还有三百多篇。 林遗曾客居临江，当时李话刚考中进士，没有人知道(他的才能) ，林逋对人说：“这个人是辅佐君王的人才d。”等到林逋去世，李路正好被解除三司使的职务任州太守，(他) 穿着白色冠服，与林逋的门人哭吊七天，埋葬了林适，刻上(林一逋的)遗句放在墓中。 林逋没有娶妻，没有子女，教导兄长的儿子林宥，(林肴)考中了进士甲科。林宥的儿子林大年，非常耿介高洁，自我欣赏，宋英宗时，(林大年)任侍御史，接连被御史台派去外出治理案件，(他都)拒绝命令，不肯前行，(后来)被御史中丞唐介所奏，降为薪州知州，在官任上去世。
圣诞节与春节 【篇一：春节与圣诞节的异同】 中国春节和西方圣诞节的相同点和不同点 相同点： 1 they are both各个地方最隆重的一种民族庆祝的节日。 2.都要开party，和亲朋好友一起聚会。 3.they are both 各个国家最受欢迎，最喜爱的节日。 4. they are both 值得欢庆的节日。 不同点： 1.中国春节是西方节日，西方圣诞节是东方节日。 2.圣诞节是发gifts，春节是发money。 3.圣诞节门前是挂圣诞老人，春节门前是挂对联。 4.时间不同。春节是每年的农历一月一日开始，圣诞节是每年的12月25日 5.起源不同。 春节起源于原始社会的腊祭。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农 猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。圣诞节起源于据基督教徒的圣书《圣经》说，上帝决定让他的独生子耶稣基督投 生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱 上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇 女玛丽娅生下耶稣的时刻。在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。 6．圣诞节有圣诞晚宴，春节吃饺子、汤圆等。 7．春节放鞭炮，圣诞节有烟花，但是没有鞭炮。 8．春节是中国人辞旧迎新的节日，圣诞是耶酥诞生的日子。 【篇二：春节与圣诞节文化异同对比】 春节与圣诞节文化异同对比
石器时代，先民们为了掌握耕作的季节，不误农时，在生产实践中 根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期，这对于农 作物的种植、管理、收获起了很大的作用。春节最早的含义有两层，一是庆丰收，人们大摆宴席，把酒言欢为了庆祝一年的收获和新一 年的到来。二是祭祖，人们用丰收的五谷酿成酒和，再加上百种丰 厚的祭品，祭祀先祖妣和神灵，让列祖和神灵的恩泽遍施人间，永 保农业丰收。③（二）习俗不同 1.圣诞节的习俗圣诞节与春节发展 至今经历了相当长的一段历史，在漫长的历史岁月里它们的节日习 俗都变的异常的丰富多彩，但在历史的变迁里，春节和圣诞节的习 俗都显现出各自独有的特色，不尽相同。圣诞节是西方最盛大的节日，因此流传下来的习俗数量众多，包括世俗，宗教，国家等。节 前为了迎接圣诞节的到来，在圣诞节的前一周左右，人们就开始忙 碌着购置物品。英国人索性将这一周都封为圣诞周。像中国人过春 节一样，节前几天近乎疯狂的年货大采买一直持续到圣诞前夜，装 饰着圣诞彩灯的商业街、购物中心、超级市场挤得水泄不通。圣诞 夜圣诞夜（silent night / christmas eve），又称平安夜，即圣诞 前夕（12 月24 日），在大部分基督教社会是圣诞节庆祝节日之一。传统上不少基督徒会在平安夜参与子夜弥撒或聚会，通常在世界各 地的教堂内举行，以表示圣诞日的开始。圣诞之夜必不可少的庆祝 活动就是聚会。千千万万的欧美人会在这天风尘仆仆地赶回家中团聚。聚会的高潮就是——圣诞大餐。在圣诞节那天家家户户都会准 备好一顿丰盛的圣诞大餐，全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。在圣诞大餐中必不可少招牌菜就是烤火鸡。除此之外，还有有几道 传统食品也是圣诞节所不可缺少的，比如烟熏火腿、圣诞三文鱼、 圣诞布丁等。除了吃肉，圣诞大餐还是有红酒及甜点。大多数欧美 家庭成员在共进丰盛的晚餐之后就会围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹 琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵 达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣 诞夜里孩子们最期盼就是圣诞老人——一位专门为好孩子在圣诞节 前夜送上礼物的神秘人物。西方儿童在圣诞节临睡之前，要在壁炉 或枕头旁放上一只袜子，传说每到晚上，圣诞老人会驾乘由12 只驯 鹿拉的雪橇，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好 孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。其实，圣诞老人 只是源于欧洲的民间传说，悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里 是孩子们慈爱的父母，但头戴红色圣诞帽子，大大的白色胡子，一
美国和中国过年有什么差异 美国的过年习俗 新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一。但在美国，新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。美国人过新年。最热闹的是除夕晚上。在美国的过年习俗中，各地教堂都举行隆重的礼拜活动。人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、仟悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点整，全国教堂钟声齐鸣。乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》。 在费城，有长达10小时之久的化装游行。这种活动的起源要追溯到17世纪中叶定居于特拉华河沿岸的瑞典与英国移民的习俗。当年他们总是身着盛装在乡村举行新年庆祝游行。 美国赌城拉斯维加斯聚集了大约三万名手持香槟的狂欢者。 加利福尼亚州的元旦习俗庆祝别有特色，新年来临之际，大街小巷到处摆着玫瑰花，几十辆鲜花装点的彩车载着身着礼服的妙龄少女徐徐而过。 对于身居美国的华人而言，过年不仅是乡情的寄托，更意味着丰富的文化意境。 美国华人庆祝新年的年俗，可谓兼容并蓄，很难一言盖之，广东移民的年俗最为讲究，与来自台湾、福建、山东、北京等地移民的年俗千差万别，就算是广东移民本身，来自台山、中山等地移民的年俗，也有差别;“越是远离故土，越想传承故国文化习俗”，每逢春节，华裔寺庙的香客络绎不绝，中餐馆总是人满为患，以各种方式，表达对新年的美好祝愿，更以此传承中华文化。 中国的过年习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 “腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 过年要做的准备： 1、扫尘 2、贴春联 3、贴窗花和倒贴“福”字 4、年画 5、守岁 6、爆竹 7、拜年
第1页，总20页 浙江省台州市临海、三门2019届九年级语文中考模拟训练试 题 考试时间：**分钟 满分：**分 姓名：____________班级：____________学号：___________ 注意 事项： 1、 填 写 答 题 卡 的 内 容 用 2B 铅 笔 填 写 2、提前 15 分钟收取答题卡 第Ⅰ卷 客观题 第Ⅰ卷的注释 一、单选题（共1题) 1. 下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（ ） A . 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。 B . 契诃夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。 C . 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。 D . 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。 第Ⅱ卷 主观题 第Ⅱ卷的注释 一、名著导读（共2题) 1. 文学作品的命名往往体现了作者的匠心。请根据要求完成下列各题。 （1）《俗世奇人》中的 ，是个只认七块银元的行医规矩奇特的人物；《儒林外史》中的 的名字，意为“渴望得到进士身份的模范”；《水浒传》中宋江的绰号 ，是说他总在人们最需要的时候出现，并给予及时的帮助。
答案第2页，总20页 （2）请参考示例，选择下列一部作品，结合具体内容简析书名的内涵。 【示例】《朝花夕拾》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期；书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。这里指鲁迅先生在晚年回忆童年、少年和青年时期的人和事，既有对过去美好人事的温馨回忆，也有对现实的理性批判。 A ．《钢铁是怎样炼成的》 B ．《红星照耀中国》 2. 鲁迅先生曾说：“中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”请从下面的作品中选择一个人物形象，说说对这句话的理解。 A ．《骆驼祥子》 B ．《呼兰河传》 二、文言文阅读（共1题) 【甲】 竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。 酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。 （林逋《小隐自题》） 【乙】 林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如 也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。 逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑且不欲以诗名一时况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 （选自《宋史·林道传》） 【丙】 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。 有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，道必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。 （选自《梦溪笔谈卷十·人事二》） （1）用“/”给【乙】文中划线的句子断句。（限断两处）