贾岛追求“言归文字外，意出有无间”的艺术情趣。言归，即言意所指；文字外，即事物的本身的变化及世界的钩连，非语言文字所能言传者。而有无之间，只是现象本身的生灭过程，既自然而然，又神妙不测。贾岛的瘦硬诗风正是这种艺术情趣的体现。
瘦硬诗风的形成，和他们的苦吟密不可分。贾岛好苦吟。孟郊论其苦吟，曾作诗形容曰
“瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。金痍非战痕，峭病方在兹。”贾岛有句“独行潭底影，数息树边身”，在句下自题小诗曰：“两句三年得，一吟双泪流。故人如不赏归卧故山秋。”贾岛作诗苦吟至此。
视诗歌为自己的生命，以严肃认真的态度进行诗歌创作。
独特的个性与审美情趣是贾陈选择瘦硬诗风的内在因素贾岛、陈师道瘦硬诗风的一种外在表现即为气韵枯淡。此种淡，正是摆落色相，直指情态。此种气韵枯淡，应是师法陶潜而来。陶潜诗风古淡，韵味极其醇厚而又朴实无华，钟嵘称他为“千古隐逸诗人之宗”。苏绛作《司仓参军贾公墓铭》，曰贾岛“所著篇章，不以清新绮靡为意，淡然蹑陶谢之宗。韩愈称贾岛为文“身大不及胆”，又云“奸穷怪变得，往往造平淡，”也注意到了贾岛诗歌的枯淡气韵。贾岛活动于元白诗体盛行的中唐，而能自成一派，他主要的贡献就是“变格入僻，以矫浮艳”。贾岛以枯淡力矫浮艳，是颇有成效的。陈师道诗风近乎枯淡。《诗林广记》曰：“或苦后山之诗，非一过可了，近于枯淡。彼其用意，直追《骚》、《雅》，不求合于世俗，亦惟恃有东坡、山谷之知也。”
在中唐雄奇险怪的韩愈、孟郊之诗与浅俗发露的元稹、白居易诗歌盛行之时,贾岛以其清幽僻苦的诗歌风格给诗坛带来一股清新空气,并对后代产生了深远影响。胡仔称“唐末五代大抵皆宗贾岛辈,谓之贾岛格”;宋初的“九僧”学习贾姚的“苦吟”风格;南宋中后期的永嘉四灵以及江湖诗派,多以“苦吟”人自居,向往贾浪仙的诗歌境界;明末的钟惺谭元春等也学习贾岛做诗。
处在特定时代的贾岛,有着时代精神的印迹,有着寒族士子共同的命运,也有着他调和儒、释的独特的经历。贾岛一方面“苦吟”寒士的落拓悲的情怀,以宣泄他对社会现实的不平怨愤;另一方面,贾岛又以他早期的禅房教育来观照这个世界,在静观耽思中,超越对生命痛苦的体验,并在借观幽景与寺僧高卧的空寂意境营造中,表达一种空寂的心境,以淡化对现实的苦闷。
贾岛终生不第,终年旅食京华,过着穷困潦倒的生活。皇城脚下,场屋之门可望不可及,他对饥贫落寞是有着深切的体验的。历代论者认为贾岛通过“苦吟”创作诗歌,形成了寒瘦的艺术风格。欧阳修评贾岛《朝饥》中诗句“坐闻西床琴,冻折两三弦”:“人谓其不止忍饥而已,其寒亦何可忍”,这就是其诗之“寒”、其“寒”诗风格意蕴。这个“寒”字不只是一般意义上切肤的寒冷,更是对人生命运悲苦寒愁的深切体验。这个“寒”字可以说概括了他穷困潦倒的生活境况,更深刻地揭示出贾岛孤介清高的寒士落拓悲苦的情感状态。他常在诗中咏个人穷愁与悲苦。“有耻长为客,无成又入关”(《石门陂留辞从叔谟》),对终年徘徊于人生逆旅而一事无成深感羞愧与无奈;“树阴终日扫,药债隔年还”, (《寄钱庶子》),对贫病交加的生活窘状发出了沉重的叹息:“叹命无知己,梳头落白毛”(《送路》)咏叹自己孤独衰老的情怀。贾岛的“苦吟”正是在吟咏人生之“寒意”。
贾岛“未尝评人是非”,但他的有些诗作也直截表达了他对社会现实的讥讽与怨刺。他借“苦吟”,激烈地表达出受压抑的寒族知识分子对不合理的封建社会的抗争,《病蝉》足可见贾岛对王卿贵族的怨愤与对个人遭遇不平的怨愤。李嘉言称“诗人灵魂所受的创伤,是当时腐败黑暗的社会政治所加给他的”其独特的人生经历造就了他苦寒的诗歌内涵,“反映了中晚唐知识分子的共同命运”。
贾岛“平生尤喜为穷苦之句”〔1〕。韩愈在《荆潭唱和诗序》中云:“夫和平之音淡溥,而愁思之声要妙。欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”〔4〕,把抒写穷苦之言提到了审美的高度。考察中唐诗坛的实际情况,而在当时做诗喜为“穷苦之言”成了一种时尚。贾岛“好为穷苦之言”,并非“为赋新词强说愁”,“为文而造情”,而是借“愁苦之言”,以表达他对生活痛苦的真实体验,以抒写一种寒士沉沦落拓的哀愁悲愤,反映了抒写性情、率性任真的性格特点。
闻一多称贾岛是“唱着隐士之歌的落寞文人”〔1〕。但从贾岛的诗作中可以见出,贾岛对现实不满、向往归隐的一面,同时也有真挚的尘世之恋的一面。他对生民社稷有着深切的关怀,有着积极的入世理想,如“会自东浮去,将何欲致君”(《夕思》)。在这种隐与仕的矛盾、理想与现实的不调和中,贾岛是以其早期独特的禅房经历与修养来使其协调的。贾岛以玄远的禅宗思想为审美趣向,耽静、客观地思索与观照外物,并在对
空寂的寺观幽景和寺僧高卧幽居的体悟与描摩中,使内心趋于平静。
韩愈称贾岛“奸穷怪变得,往往造平淡”〔1〕,认为贾岛通过“苦吟”形成了“平淡”的艺术风格,这是非常精辟的。贾岛常以冷静、客观的立场,在不动声色中把所观之景描摩下来,形成了“平淡”的诗歌风格,这一平淡即是枯淡。“淡”,是情感的冷漠,是不露声色的静观,也是他极思力之苦,寻求平淡的表达形式的过程中,使其激烈的不平之气平静下来的结果。如《宿池上》:
贾岛取景深细,观察入微,这可见其思力之苦,同时,贾岛也是在静观外物的细小的变化中体悟生命情状的。如“柴门掩残雨,虫响出秋蔬”(《酬姚少府》),写极居住之清幽,同时又有静中之细小的声吟。再如:“空地苔连井,孤村火隔溪”(《寄武功姚主簿》),“汀鹭潮冲起,般窗月过虚”(《送朱可久归越中》),“孤烟寒树色,高雪夕阳山”(《送易法师》),贾岛都是在极为静寂的时候,放眼眼前的景物,于静态中体悟事物百态的。他有诗句如:“耽静非伪为,本性实疏索”(《斋中》),“却坐竹丛外,清思刮幽潜”(《玩月》),都表明了他于耽静中静观外物以发幽思的性情所在。“贾浪仙……特于事理物态,毫忽体认,深者寂入仙源,峻者高出灵岳”〔1〕,贾岛正在富于禅宗意趣的审趣静观中,达到人与物的和谐,使内心趋于平静的。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提”(《夏夜登南楼》);“落花涧水声来远远,当空月色自如如”(《寄无得头陀》)月色“如如”为僧语,如《楞严经》中“如如非觉观”。这都表现了贾岛欲以禅宗的思想体悟人生、超脱尘世的目的。
贾岛做诗“苦吟”,他在“苦吟”中体验生命情感,在“苦吟”中宣泄其不平的怨愤;在“苦吟”中以禅耽静澄澈的佛教心灵来观照万物,并营造空寂的意境中,淡化对现实的苦闷,得到情感的慰籍。这正是历代文人士子在末世向贾岛回归的深刻的情感原因,他们正是在情感迷茫与疲乏之时,找到了贾岛这个同是衰落之末世的旷代知音。
他诗作的精约之美在创作上就体现为“炼字”,这种“炼字”的功夫具体地说也就是“苦吟”“推敲”之功。苦吟的作风一方面成就了诗句的精警与意境的奇绝。
一种诗风的形成,与诗人个人的诗学旨趣和人生阅历相关,此二者之间,一般来说,人生阅历的决定性作用要大些。人生阅历对诗学旨趣带来影响,从而决定一种诗风的形成。如很多诗人年轻时诗作绚烂至极,好浓妆艳抹,大气磅礴,随着年龄的增长,阅历的增多,逐渐转向平淡一途。正如苏轼评杜甫后期诗作,“观杜子美出夔州后诗,平淡而山高水深”,实乃“绚烂之极也”。[8]所以说人生阅历对诗人的创作风格有着很大的影响。我们知道贾岛的蒲团生涯致使其诗终生“衲气不除”,生计的艰难窘迫使得他的诗作同样呈现奇僻险怪的意象。在诗艺上走入逼仄一途,作拗句,呕心炼字苦吟,争介一句一字之奇,用心良苦。同样在数百年之后的竟陵派中,这种人生阅历对诗派的影响重新上演。贾岛孤傲耿介,好静深思,他耽静苦吟,以静悟禅体物,于静思中体悟诗歌的厚重之美。[9]“容飘清泠余,自蕴怀抱中。止息乃流溢,推寻却空氵蒙。”[9]他善于把握住事物细小方面的变化,于别人熟视无睹之中发幽探微,所以给人以奇僻之感。如“过桥分野色,移石动云根”,“静江鸣野鼓,发缆带村烟”,“细响吟干苇,余磬动远萍”等,这些诗句中的景物非好静深思善察者不能得。他用静如止水的心灵去映照世界,然后藉蒲团生涯的“苦涩”之笔来描画,因而他的诗作中不乏隐显的禅机。而钟、谭对佛学研习深厚。周群以为钟、谭二人相比,钟惺对佛学研习更多,当其四十八九岁之时,常感念人生无常,以至“悲泪自失”,“以为读书不读内典如
常以“僻涩寒瘦”、“奇险瘦硬”、“孤峭僻涩”、“荒凉寂寞”等词语来概括贾岛的诗风。通观贾岛的作品,其实不仅题材各异,风格也并不统一,所以用简单的印象和词语进行概括难免失之偏颇。在诗歌研究史中,对于那些特别有个性的诗人,人们往往过分关注于其个性特点而遗漏其余,研究贾岛诗歌作品时也应当观其全人全诗,尤其是要关注那些能够摆脱时代的束缚、别具一格的部分,深入本体、知人论世地加以观照,这样我们就不难得到一个全面、真实而生动的贾岛。
与个人性情才力的影响,贾岛的山水诗遂形成了虽与前人一脉相承但又自具面目,开晚唐山水田园之新变并影响后代的新风格。
贾岛在唐代繁星璀璨的诗坛中并不算顶尖的高手,但其“转益多师”的师法原则与“取法乎上”的师法对象也足以使其确立在诗坛独树一帜的宗匠地位,并能够产生广泛而深远的影响力,领一代风气之先,并泽披后人。
贾岛简介 贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。 贾岛墓 在县城南郊安泉山。长12米，宽、高各3米，砌石为垣。现有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。唐开成五年（公元840），贾岛61岁时迁来普州（今四川安岳县），任司仓参军。他到任后，曾组织讲学。政务之余常去南楼（南门外过街楼，1958年拆除）读书作诗。曾写出《夏夜登南楼》诗：“水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信，不知何处是菩提。”此外，还有《寄武功姚主簿》、《送裴校书》、《送僧》、《原上草》、《咏怀》等诗篇，均为贾岛在南楼写成。唐会昌三年（843），朝廷升贾岛为普州司户参军，未受命而身先卒，终年64岁。遗体安葬在安岳县城南安全山麓。他的朋友苏绛为他写了“贾司仓墓志铭”，记述贾岛生平、死、葬日期和地点等甚详。清乾隆年间（1736－1795），安岳县令徐观海（浙江钱塘人）在墓前建造“瘦诗亭”。后来的县令斐显忠又进行重建，并立牌坊，至今尚存。 尘缘未绝说贾岛 贾岛是个半俗半僧的诗人。 他文场失意后，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。但后来与韩愈相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。“发狂吟如哭，愁来坐似禅。”（姚合《寄贾岛》）俗味很浓，僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。 贾岛因带着一肚皮牢骚出家，所以虽身在佛门，却未能忘却尘世的烦恼。他在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺。若换个出家人，不许出就不出。佛国无边，何处不可修心养性？然而他却觉得自由受缚，不能忍受。于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”他为人非常执著，一旦向前，就不易回头。无论是为僧，还是还俗，都富有挑战性。
12.李白唐代伟大的浪漫主义诗人其诗善于从民歌神话中汲取营养，风格雄奇奔放，前无古人，想象丰富奇特，语言清新自然，音律和谐多变，达到了古代积极浪漫主义的艺术高峰。字太白，号青莲居士。被誉为“诗仙”。大纲选其《古朗月行》《静夜思》《秋浦歌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《独坐敬亭山》《望天门山》《行路难》《将进酒》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《越中览古》《蜀道难》17首。 13.崔颢hào唐代早期多写闺情，流于浮艳；后体验边塞生活，诗风变为雄浑奔放。大纲选其《黄鹤楼》1首。 14.王翰唐朝恃才不羁，诗多壮丽之词，多属边塞风格。大纲选其《凉州词》1首。 15.刘长卿唐朝其诗多写政治失意之感（贬谪漂流的感慨）和山水隐逸之情。他善于描写自然景物，风格清雅洗练，接近"王孟"，擅长五言，尤工五律，有"五言长城"之称。大纲选其《逢雪宿芙蓉山主人》1首。 16 杜甫唐朝其诗显示唐朝由盛及衰，称为"诗史"，思想深厚，境界开阔。以古体、律诗见长，反映民间疾苦，表达爱国之情。风格多样，以沉郁为主。字子美，自称少陵野老。人称为“诗圣”。大纲选其《江畔独步寻花》《赠花卿》《绝句四首》（其三）《绝句二首》（其一）《江南逢李龟年》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒怀》《春望》《咏怀古迹》（其三）《蜀相》《登高》《兵车行》《阁夜》《客至》《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》18首。 18. 岑参唐朝以七言诗见长，后期边塞诗生动夸张，慷慨激昂，表现了慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的积极乐观精神。作品气势磅礴，想象丰富，语言变化自如，形成了奇峻壮阔的风格。大纲选其《白雪歌送武判官归京》1首。 19、韦应物唐朝其诗多关心民间疾苦，表达愤世忤wǔ时之作，以描写田园景物者最著名。简淡秀朗，意境高远，语言简洁，风格淡雅，富有诗情画意。大纲选其《滁州西涧》1首把春雨中荒山野渡的景色写
唐宋诗人词人简介 李白，(701—762年)，生日701年2月8日，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代浪漫主义诗人。人称"诗仙" 代表作有：《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，《古风》59首;《长干行》，《子夜吴歌》，《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等 杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。 秋兴八首、诸将五首、咏怀古迹五首、望岳、登楼、茅屋为秋风所破歌、观公孙大娘弟子舞剑器行、清明二首、江南逢李龟年、绝句、夔州歌、赠花卿、兵车行春望春夜喜雨登高水槛遣心闻官军收河南河北 三吏：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 白居易(772--846)，晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首 刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，自言祖籍中山(今河北定县)与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。 元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。诗亦与白居易齐名，世称“元白”。 王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗(诗中有画，画中有诗)。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。因他未曾入仕，又称之为孟山人。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”又如《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》、《闺怨》、《采莲曲》等，送别之作《芙蓉楼送辛渐》为千古名作。 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。著有《稼轩词》，存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。 《鹧鸪天》(有客慨然谈功名)、《破陈子》(为陈同甫赋壮语以寄)等，《贺新郎》(陈同甫自东阳来过年)、《摸鱼儿》(淳熙已亥)等。《水龙吟》(登建康赏心亭)、《水龙吟》(过南剑双溪楼)，理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。 柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派创始人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。有《乐章集》。雨霖铃（寒蝉凄切）、蝶恋花（伫倚危楼风细细）、望海潮（东南形胜）、八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）李清照（1084.2.5.~1155.4.10.）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。《如梦令》昨夜雨疏风骤，《如梦令》常记溪亭日暮，《醉花阴》（薄雾浓云消永昼）。后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》寻寻觅觅《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。
唐代著名诗人简介 1、王勃（650~675），绛州龙门（山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，为四杰之首，被誉为诗杰。积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。文名甚高，对近体诗有所建树，为唐诗发展做出了一定的贡献。代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。 2、杨炯（650~692），弘农华阴（陕西）人。人称“杨盈川”，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名，表现了为国立功的战斗精神，风格雄健豪放，气势轩昂，很有气魄。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。代表作：从军行、出塞。 3、卢照邻（632~695），幽州范阳（河北省涿州）人。自号幽忧子，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，杨炯誉之人间才杰。擅长诗歌骈文，尤擅七言歌行，意境清迥。对推动七古的发展有贡献。代表作：长安古意、咏史四首、紫骝马。 4、骆宾王（638~？），婺州义乌（浙江义乌）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。内容广泛，格调高远，多感叹个人遭遇，抨击社会现实之作。代表作：咏鹅、易水送别。 5、李峤（约645~约714），赵州赞皇（河北）人。与同乡苏味道齐名，合称苏李，与苏味道、崔融、杜审言并称文章四友。宫廷诗人，诗多咏物。代表作：风。 6、沈佺期（约656~713），相州内黄（河南内黄）人。与宋之问并称沈宋，律诗之祖。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：邙山。 7、宋之问（约656~712），汾州（山西汾阳）人。人称宋学士，与沈佺期并称沈宋，律诗鼻祖。尤善五言诗。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：渡汉江、度大庾岭。
忆y ì江ji ān ɡ上sh àn ɡ吴w ú处ch ù士sh ì 【唐t án ɡ】贾ji ǎ岛d ǎo 闽m ǐn 国ɡu ó扬y án ɡ帆f ān 去q ù，蟾ch án 蜍ch ú亏ku ī复f ù圆yu án 。 秋qi ū风f ēn ɡ生sh ēn ɡ渭w èi 水shu ǐ，落lu ò叶y è满m ǎn 长ch án ɡ安ān 。 此c ǐ地d ì聚j ù会hu ì夕x ī，当d ān ɡ时sh í雷l éi 雨y ǔ寒h án 。 兰l án 桡r áo 殊sh ū未w èi 返f ǎn ，消xi āo 息x ī海h ǎi 云y ún 端du ān 。 【作者简介】 贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。 【注 释】 处士：指隐居林泉不入仕的人。
闽国：指今福建省一带地方。 蟾蜍（chánchú）：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。 亏复团：指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。 渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横贯陕西，东至潼关入黄河。 生：一作“吹”。 此地：指渭水边分别之地。 兰桡（ráo）：以木兰树作的船桨，这里代指船。殊：犹。 海云端：海云边。因闽地临海，故言。 【白话译文】 自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。【鉴赏】 贾岛这首《忆江上吴处士》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，
贾岛推敲故事介绍 有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到 的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中， 撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。这个官员是当时著名的散文家 韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提 仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾 岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。 贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事，反映了作者在诗歌创作过程中注重对字 句的精练和准确。推敲的故事入选了小学生的课本之中，推敲这个词已经成为在文学创作 过程中反复斟酌、比较，来更加准确生动表达作者本意的动词。 贾岛是唐代诗人，后人也称他为瘦岛，是苦吟派的创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了 和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗后参加科举考试，多少年都考不中，后来得 罪了皇帝，只做了一个很小的官，最后在贫苦中病逝。 贾岛著名的诗有二十首，篇篇都是那样直白而简洁，没有华丽语言，一下子就深入人心，引起读者的共鸣。例如他的《寻隐者不遇》，简简单单的几句对话就描给出来无影去 无踪的道人形象。还有他的《忆江上吴处士》中景色的描写，一片凄凉秋色，和朋友分别，诗意悲切，表达了作者和朋友之间的深情厚谊。他的诗作《寄韩潮州愈》，表态了他对韩 愈的崇敬之情，高山流水，情意深长。他的《题李凝幽居》诗作引发著名的推敲故事，诗 意幽静，引人入胜。 贾岛的诗和他的生活紧密相关，他科举失利后，他非常地悲伤，前途一片暗淡，他写 下了《下第》诗。有时候贾岛也斗志昂扬，激情澎湃，他写下了《病鹘吟》和《剑客》《代边将》，《逢旧识》，但是他一生非常不得志，没有机会施展他的抱负，只是空悲叹。 贾岛的诗写了人生的种种际遇，大多数是诉说人生的悲凉，但其诗风纯朴，意境悠长，读了让人不胜感慨。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
贾岛的诗全集_贾岛简介_古诗大全 贾岛(779～843)，唐朝诗人。汉族。字浪（阆）仙。唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。 贾岛的诗全集： 《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【翻译】 苍松下，我询问了隐者的徒弟，他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 《李凝幽居》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下： 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 【翻译】
李凝悠闲地住在这里，很少有人往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。鸟儿歇宿在池边的树上，我正在月下敲响山门。走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期与朋友一起隐居，决不食言。 《剑客》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下： 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把试君，谁为不平事？ 【翻译】 十年磨一剑：花了十年的功夫磨出一把宝剑。霜刃未曾试：剑刃锋利无比。今日把示君：今天拿来看看，告诉我。谁有不平事：谁有冤屈不平的事。 《暮过山村》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下： 数里闻寒水，山家少四邻。 怪禽啼旷野，落日恐行人。 初月未终夕，边烽不过秦。 萧条桑柘外，烟火渐相亲。 【翻译】 远远便听到山涧的潺潺流水声，山上稀稀落落的人家。怪禽在荒漠旷野上鸣叫/a/iadaohtm，日暮时分让行人（我）感到惊恐。月亮
寄j ì韩h án 潮ch áo 州zh ōu 愈y ù 【唐t án ɡ】贾ji ǎ岛d ǎo 此c ǐ心x īn 曾c én ɡ与y ǔ木m ù兰l án 舟zh ōu ，直zh í到d ào 天ti ān 南n án 潮ch áo 水shu ǐ头t óu 。隔ɡé岭l ǐn ɡ篇pi ān 章zh ān ɡ来l ái 华hu á岳yu è，出ch ū关ɡu ān 书sh ū信x ìn 过ɡu ò泷l ón ɡ流li ú。峰f ēn ɡ悬xu án 驿y ì路l ù残c án 云y ún 断du àn ，海h ǎi 浸j ìn 城ch én ɡ根ɡēn 老l ǎo 树sh ù秋qi ū。一y ì夕x ī瘴zh àn ɡ烟 y ān 风f ēn ɡ卷ju àn 尽j ìn ，月yu è明m ín ɡ初ch ū上sh àn ɡ浪l àn ɡ西x ī楼l óu 。 【作者简介】 贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。 【注 释】 韩潮州愈：即唐代大文学家韩愈，时贬谪为潮州刺史，故称韩潮州。
木兰舟：用木兰树造的船。后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。 潮水：河流名，今名韩江，流经潮州。 岭：指五岭。华岳：即西岳华山。篇章：指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。 关：指蓝关。泷流：即泷水，自湖南流入广东，唐时称虎溪。 驿路：驿道；大道。残云：零散稀疏的云。 城根：犹城脚。一作“城闉（yīn）”。 瘴烟：湿势蒸发而致人疾病的烟气。 浪西楼：潮州的一处楼阁，具体情况不详。 【白话译文】 我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。 隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。 险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。 总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。 【鉴赏】 此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流
柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 温庭筠温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传 时号温八叉 龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。 7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。 8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。 9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。 10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。 11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。 12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。 13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。 14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。 15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。 16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。 17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。
《贾岛推敲》课堂设计 教学目标： 1．认识4个生字，会写5个字，能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。 2．掌握文言文的朗读基本技巧，能正确、流利、有感情地朗读课文。 3．学习古人一丝不苟的创作态度，感受我们中华民族推敲炼字的优秀文化传统。教学重点：读好句子，读通课文。了解故事的经过，理解“推敲”的含义。 教学难点：感受推敲炼字的优秀传统，学习古人严肃认真的创作态度。 教学方法：情境教学法、启发引导法。 教学过程： 课前一首诗：（多媒体出示） 题李凝幽居 ﹝唐﹞贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 师：同学们，老师说一段话，你猜猜我描述的是哪一行诗：“夜深人静，月光皎洁。一个和尚的敲门声打破了夜的静谧，惊醒了栖息在池边树上沉睡的小鸟”。生抢答：“鸟宿池边树，僧敲月下门。” 师：正确。正是这郊外美好的月夜景色，让诗人贾岛顿生灵感，即兴作诗一首。我们再来读读这首诗。 生齐读古诗。 同学们读得字正腔圆，不错！现在我们开始上课。 一、谈话引入。 师：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”关于诗中“敲”字的由来，还有一则非常有趣的小故事，这就是我们今天要学习的文言文《贾岛推敲》。 1、师板书课题，学生齐读课题。 师：请大家读出人物与事件，再读课题。 生：齐读贾岛推敲。
2、强调“贾”的书写、读音、简介诗人贾岛（学生简介）渗透学法：查工具书、看书下注释。 师：我们来看课题中的“贾”字，写这个字时需要注意哪一笔？ 生1：最后一笔是点。 师：对，其他人呢，你们认为哪笔也很关键？ 生2：第四第五笔是竖。 师：那好依照大家的提醒我们在本子上练写这个字。谁能到黑板上规范书写这个“贾”字？（找一生到板前书写到指定位置） 师：同学们的书写习惯非常好，字不但正确，还很美观。大家知道“贾”还读什么音吗？ 生1：gu,商贾 生2：jia，通我们今天的价格的价。 师：你们是怎么知道“贾”的这些读音的？ 生2：查字典。 师：字典是我们学习上亲密的伙伴，有问题多问问他是对的。在文中贾是指诗人贾岛的姓，对于诗人贾岛你又了解多少呢？ 生：贾岛，字阆仙，唐代著名诗人。 师：你从哪里知了解到的？ 生：从书下注释看到的。 师：有不懂得地方查阅书下注释，确实能帮助我们更好的了解文章内容。这个方法不错！ 评析：新课由一首诗引入，继而教师与学生共同关注了“贾”字的书写及读音并引导学生谈谈对诗人贾岛的了解。教学中教师能够贯彻落实新课标要求的教学生的书写任务落到实处，引导学生牢固树立提笔就是练字时的思想，帮助学生养成良好的书写习惯。在认识“贾”的读音与诗人贾岛时，教师抓住有利时机渗透学习文言文的好方法：查工具书、看注释，十分重视授之以渔。 二、学习课文 （一）、读准文言文 师：老师相信大家通过这一节课的学习，会对诗人贾岛有更加深刻的认识。同学们都预习过课文了，谁能将课文读准？ 生：读文（字音准确无误）
贾岛简介 篇一：贾岛简介 贾岛简介 贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。 贾岛墓 在县城南郊安泉山。长12米，宽、高各3米，砌石为垣。现有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。唐开成五年（公元840），贾岛61岁
时迁来普州（今四川安岳县），任司仓参军。他到任后，曾组织讲学。政务之余常去南楼（南门外过街楼，1958年拆除）读书作诗。曾写出《夏夜登南楼》诗：“水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信，不知何处是菩提。”此外，还有《寄武功姚主簿》、《送裴校书》、《送僧》、《原上草》、《咏怀》等诗篇，均为贾岛在南楼写成。唐会昌三年（843），朝廷升贾岛为普州司户参军，未受命而身先卒，终年64岁。遗体安葬在安岳县城南安全山麓。他的朋友苏绛为他写了“贾司仓墓志铭”，记述贾岛生平、死、葬日期和地点等甚详。清乾隆年间（1736－1795），安岳县令徐观海（浙江钱塘人）在墓前建造“瘦诗亭”。后来的县令斐显忠又进行重建，并立牌坊，至今尚存。尘缘未绝说贾岛 贾岛是个半俗半僧的诗人。 他文场失意后，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。但后来与韩愈相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。“发狂吟如哭，愁来坐似禅。”（姚合《寄贾岛》）俗味很浓，僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。 贾岛因带着一肚皮牢骚出家，所以虽身在佛门，却未能忘却尘世的烦恼。他在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺。若换个出家人，不许出就不出。佛国无边，何处不可修心养性？然而他却觉得自由受缚，不能忍受。于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”他为人非常执著，一旦向前，就不易回头。无论是为僧，还是还俗，都富有挑
孟郊简介 篇一：我的母亲第一课时八年级语文学科下册第一单元二课备课人王家权是否审核（）达川区管村片区语文导学案八年级语文学科下册第一单元二课备课人王家权是否审核（）八年级语文学科下册第一单元二课备课人王家权是否审核（）八年级语文学科下册第一单元二课备课人王家权是否审核（）八年级语文学科下册第一单元二课备课人王家权是否审核（）八年级语文学科下册第一单元二课备课人王家权是否审核（）篇二：最新湘教版小学语文三年级上册知识拓展《游子吟》简介(精品) 《游子吟》简介★ 孟郊（751～814），字东野，湖州武康（现浙江省德清县）人。唐朝诗人。他一生很不得志。早年屡试不第，46岁才考取进士，50岁出任溧阳县尉，以后还做过几任小官，生活非常贫困。他的诗，很受韩愈的推崇。与诗人贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。这是一首歌颂母爱的五言古诗。这首诗语言质朴，感情细腻深沉，深得人们的喜爱。尤其是最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，成了有口皆碑的佳句。1992年，香港民众评选十首最喜爱的唐诗，《游子吟》就名列榜首。★ 母亲的恩情唐朝有个诗人，名叫孟郊。有一次，他要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。夜深了，母亲还在油灯下一针针一线线地缝着。她想：孩儿这次外出，还不知道什么时候才能回来?? 第二天清早，母亲把孟郊送到村外。她望着儿子说：“郊儿，你可要早点儿回来呀！”孟郊听了不住地点头。他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想：母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊！母亲的恩情孟郊永远铭记在心，就在他50岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》。篇三：小学生必背古诗作者简介小学生必背古诗作者简介骆宾王(约640--？) 婺州义乌（今属浙江）人,唐代诗人.他七岁就能写诗,号称“神童”，与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。他晚年跟随徐敬业起兵讨伐武则天,起草了著名的《讨武氏檄》。徐敬业兵败后，骆宾王不知去向。李峤(644—713) 字巨山,赵州赞皇(今属河北).他少年时就有才名,20岁时考中进士.后来,他做过很多官,一直做到监察御史. 贺知章(659--744) 字季真,唐代越州
贾岛被称为什么 贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的一生创造过很多优秀的作品，并且广泛流传至今。下面是搜集整理的贾岛被称为什么，希望对你有帮助。 贾岛被人们称为“诗囚”。原来贾岛是一个酷爱作诗苦吟的人。他的家境并不是多么好，能够吃饱穿暖是贾岛从小到大最大的心愿。虽然生活贫苦，贾岛却能够在困苦中找到自己的喜好，那就是作诗。他是一个内向的人，因为家里穷所以从小到大没有小朋友愿意和他玩耍，就这样贾岛成了一个不愿与人交往的人!平时他醉心于写诗，以此来抒发自己内心的不满，他喜欢反复斟酌作品中的字句以让自己的文章看起来更完美。 贾岛曾经参加过很多次科举考试，可是每次结果都不如人意。后来安史之乱以后世道混乱为了填饱肚子迫不得已贾岛出家当了和尚! 僧人安宁的生活更是成就了他内向的性格，所以他整日醉心研究诗词，以反复推敲诗句的用词为乐!贾岛对诗作如痴如醉，就好像成了诗作的囚奴一般!他的作品用词精辟，被人们广泛流传，人们因他对推敲诗句有如此痴迷的状态，所以称贾岛为“诗囚”。 贾岛这个人写诗以刻苦认真被人们所熟知。这在他的诗作中也充分的体现出来。比如“两句三年得”这句虽是略显夸张，但是贾岛作诗经常费劲各种心思这是真实。
贾岛的资料简介贾岛这个人一生没有什么特别大的波澜，要说他的特点，那也就是穷和特别喜欢钻研字句。还有他骑驴云游的时候，遇到的不知道能不能算得上是贵人的韩愈。毕竟韩愈也是贾岛还俗的原因之一。 话说，这贾岛并不是出生在什么富贵人家，小时候也是因为家里穷所以早早就剃度出了家，毕竟在寺庙里有吃有喝可以活下来。但是这寺庙得清冷环境，肯定是培养不出活泼性子的人。这贾岛就是个年纪轻轻，脾性也是淡淡的一个人。曾经居住过的地方也被称作是贾岛庵。至于他作诗的才华自然是他一个人太寂寞的时候，琢磨出来的。 贾岛在19岁的时候，就出来云游，这有才华的和尚出来云游经历自然会有些不一样。贾岛的云游就结识了孟郊，要知道贾岛是个喜欢安静不喜欢与人打交道的人，能跟孟郊成为好朋友，必然是同道中人。 再之后，就是那个我们都知道的“推敲”的故事。贾岛去探访古人，在斟酌一个字的时候结识了韩愈。从之前的诗句看来，贾岛就是个纠结狂，选择障碍症，他永远都会遇到一首诗里几个字拿不准的情况。有时候一两句话可以折腾个两三年，但是作出来的诗句也的确是极好的诗。 韩愈看他有才华，就劝他还俗来参加科举，考公务员。这贾岛虽然才华出众，但是在我看来绝对不是个应试型选手，所以科举一直落榜。之后的仕途也是相当的不顺，所以我说这韩愈不知能不能算是贾岛的贵人。如果他不劝说，或者贾岛悠闲的做着和尚，钻研诗句，还
小学六年级语文《xx推敲》教案及 教学反思 《贾岛推敲》这是一篇文言文。讲的是唐代诗人贾岛潜心推敲诗句的故事，表现出诗人反复吟咏，苦心推敲，严肃认真的创作态度。下面就是我给大家带来的小学六年级语文《贾岛推敲》教案及教学反思，希望能帮助到大家!小学六年级语文《贾岛推敲》教案一 一、教材解析： 《贾岛推敲》这是一篇文言文。讲的是唐代诗人贾岛潜心推敲诗句的故事，表现出诗人反复吟咏，苦心推敲，严肃认真的创作态度。这篇文章的条理清楚，内容具体。开篇先讲诗人在驴子上得一诗句，然而“推”“敲”二字难确定;接着写诗人因在街上比划着推门和敲门的动作而挡了韩愈的路;然后写韩愈认为用“敲”字好，并邀请贾岛一路同行论诗。 二、教学目标： 1.学会本课的生字新词，结合课文理解词义。 2、掌握文言文的朗读基本技巧，能正确、流利地朗读课文。 3、能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。 4、学习古人一丝不苟的创作态度，感受我们中华民族推敲炼字的优秀文化传统。 三、教学重点读好句子，读通课文。 了解故事的经过，理解“推敲”的含义。 四、教学过程： (一)、导入诵读古诗《题李凝幽居》引入新课，同学们这首诗之所以千古流传，不仅在于诗本身意蕴深远，真挚感人，而更重要的是古诗的创作者那种让
人敬畏的治学态度。这首诗创作过程中那个亘古流传的故事更让人为止震撼。今天我们就去读一读诗歌背后的故事。 (二)、解题 1.xx简介：课件 2.“推敲”的理解为什么要“推敲”?是如何“推敲”的?“推敲”的结果如何?让我们带着这三个问题走入课文。 (三)、读文 1.教师范读课文，学生注意倾听读音与断句。 2.课件出示会认会写生字，学生认读。 3.学生自由读文，注意断句。 4.找生逐句读文，教师指导断句、重音、声调等文言文朗读的方法。 5.默读，思考刚刚提出的三个问题，(课件出示)结合课下注释来理解。拿笔画一画，做上批注。 6.学生汇报，相机出示相应的语句进行解析。只要学生理解就可以。教师注重分析贾岛做学问心无旁骛、精益求精，韩愈做学问治学严谨、对学问严肃认真。 7.带着你的体会和感受再读文。 8、本文中“僧敲月下门”一句，韩愈说“‘敲’字佳”。这样说有什么根据?你同意韩愈的说法吗?那下面我们就再来看看原诗中的那两句话，就请大家反复的读一读，想一想，再来评议一下你觉得是用“敲”好，还是用“推”好?并说说你的看法。(屏幕出示) 9、其实，我们刚才的这一番讨论不也正是对于用词的细心品味，潜心推敲的过程吗?贾岛就是这样以他对诗的执着追求，以他对诗那严谨的创作精神，以他苦思苦吟的实践，锤炼出许多精品，从而在诗人辈出的唐代诗坛有了一席之地。
小学六年级语文《贾岛“推敲”》优秀教案及教学反思 《贾岛推敲》讲的是唐代诗人贾岛潜心推敲诗句的故事，表现出诗人反复吟咏，苦心推敲，严肃认真的创作态度。下面就是小编给大家带来的小学六年级语文《贾岛推敲》优秀教案及教学反思，希望能帮助到大家! 小学六年级语文《贾岛推敲》优秀教案一 教学目标 ★知识与技能：掌握文言文的朗读基本技巧，能正确、流利地朗读课文。 ★过程与方法：通过交流、讨论、表演、质疑等学习方法，借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。 ★情感态度与价值观：学习古人一丝不苟的创作态度，感受我们中华民族推敲炼字的优秀文化传统。 教学方法 ★讨论交流法、示范理解法、朗读法，启发法 教学过程 一、谈话导入 同学们，这节课我们将学习《贾岛推敲》，师板书课题，推和敲二字，我们单看啊，其实就是就是两个不同的动作，然而合起来，却有着深层的含义，下面，我们就再次走进这个故事，深入的理解这个词。
二、走人文本，初探大意 1、请同学们把书轻轻地翻到102页。 2、谁来读一读?(针对个别地方进行点拨)好，能正确的掌握停顿。 3、我们读古文啊，除了要正确的读出停顿外，还要读出文章的韵律和节奏，读出文章的情感来。 三、细读文本，入情入境 1、你想采用什么方法来学习文言文呢?谁能说说。 2、归纳一下，(出示大屏幕)：①参照书中的注释、借助工具书; ②查找相关资料; ③向老师、家长请教; ④同学间的交流。 3、下面就请大家利用这些方法，再来默读这篇课文，在你感受深刻的地方做一写批注。 4、你都读懂了哪些?文章的哪些内容引起了你的关注?学生汇报，相机出示：于驴上吟哦，引手作推敲之势，你体会出了什么? 于驴上吟哦，引手作推敲之势，这该是怎样的状态呢?你能来表演一下吗?作为旁观者的你们，怎样想呢?那么贾岛感受到周围的这么多议论了吗?你是从哪里看出来的?带着你的感受来读读这句话。 5、我们就顺势往下看课文的下一句话，看看对于这句话，谁想发表自己的见解? 出示：俄为左右拥至尹前，岛具对所得诗句，推字与敲字未定，神游象外，不知回避。 6、就请大家反复的读一读，想一想，再来评议一下你觉得是用敲好，还是用推好?并说说你的看法。(屏幕出示) 四、练习推敲
中国古代著名诗人的简介 1.“诗仙"李白李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。他的诗想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2. 诗圣”杜甫在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。 杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰： 千载《诗》亡不复删少陵谈笑即追还尝憎晚辈言“诗史” 《清庙》《生民》伯仲间。 他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜
唐朝诗人贾岛资料简介 贾岛被人们称为“诗囚”。是唐代著名的诗人之一。下面是为你收集整理的唐朝诗人贾岛简介，希望对你有帮助! 贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的故乡在今天的河北省涿州。他的一生创造过很多优秀的作品，并且广泛流传至今。相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。 贾岛的一生坎坷，他的家庭情况并不是特别富裕，自小便过着缺衣少食的日子。贾岛曾经立志要考取功名，想要功成名就光耀门楣，借此改变自己的贫苦生活。然而现实是残酷的，他参加过很多次科举考试都没有中第!安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦，本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚，直到后来才还俗了。贾岛是一个性格孤僻的人，他不喜欢和人们交往，反而酷爱研究诗词。 贾岛的诗词有着自己独特的风格。他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界，诗词多是抒发凄苦悲凉的情感，但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。贾岛还有一个称号，他被人们称为“诗囚”。我觉得这个称号起的恰到好处，因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人，他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了，成了它们的“奴隶”。
这位唐朝时期的著名诗人贾岛，他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象，而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习! 唐朝诗人贾岛推敲的故事贾岛是我国唐朝的一个著名诗人，早年因生活所迫，当了和尚。他热爱写诗，对诗作要求很高。作一首诗要化费很多功夫，一字一句去反复琢磨，为此还引发好多故事，最有名的故事就是贾岛推敲的故事。 有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中，撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。这个官员是当时著名的散文家韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。 贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事，反映了作者在诗歌创作过程中注重对字句的精练和准确。推敲的故事入选了小学生的课本之中，推敲这个词已经成为在文学创作过程中反复斟酌、比较，来更加准确生动表达作者本意的动词。 贾岛寻隐者不遇全文《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛写出的一首
《剑客》贾岛唐诗鉴赏 【作品介绍】 《剑客》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗全诗率意造语，直吐胸臆，语句简捷，感情强烈。“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事？”即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。 【原文】 剑客1 十年磨一剑，霜刃未曾试2。 今日把示君3，谁有不平事？ 【注释】 剑客：行侠仗义的人。
霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。 把示君：拿给您看。 【白话译文】 用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。 【创作背景】 相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。 【赏析】 十年磨一剑，霜刃未曾试 “良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人