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工作研究:“两创”方针是弘扬中华优秀传统文化的根本路径

工作研究:“两创”方针是弘扬中华优秀传统文化的根本路径

党的十九大报告再次强调,要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”(以下简称“两创”方针),提出“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。这就昭示我们,新时代中国特色社会主义文化建设必须立足于中国本位,一方面要不忘本来,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范;另一方面更要面向未来,守本开新,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。这是中国共产党和中国人民在新的历史时期担负起文化建设、文化强国、民族文化复兴的正确选择。

一、“两创”方针是辩证唯物主义和历史唯物主义在文化发展中的体现,为弘扬中华优秀传统文化确立了科学的指导方针。我们党历来重视文化问题,毛泽东就曾提出“古为今用,取其精华,去其糟粕,推陈出新”的文化方针。习近平总书记在此基础上结合时代使命,强调要推动中华优秀传统文化实现“创造性转化、创新性发展”,以马克思主义的观点廓清了百年来对传统文化的纷争,一方面有力回击了历史虚无主义思潮,站在铸就中华文化新辉煌的高度,立足当代,回望历史,面向未来,在继承中转化创新,承续中华文明,让中华文化亘古常新;另一方面也给文化复古主义者注入了一针清醒剂,因循守旧、照抄照搬无助于当下问题的解决。“两创”方针是用辩证唯物主义和历史唯物主义指导文化发展的创举,为弘扬中华传统文化确立了科学的指导方针。

首先,“两创”方针是建立在承认历史、尊重历史的基础上的,以历史唯物主义的眼光看待文化发展问题。“两创”方针破除了传统与现代二元对立的思维,回归文化发展本有的承续性,以现代反思传统,以传统涵养现代,实现了传统与现代的双向会合,在传统与现代的承续中思考解决中国现实问题,在转化与创新中延续文化的生命力。

其次,“两创”方针运用辩证唯物主义分析中华传统文化,采用扬弃的方式处理传统文化与当代文化发展问题。新的时代文化的产生并不是以完全否定旧的文化为代价,应该采用辩证否定的方式,克服旧文化中的消极部分,吸取、保留和改造旧文化中积极的、合理的有价值的因素。当代社会主义先进文化的孕育要以辩证否定观对待中华传统文化,对传统文化进行科学分析,对有益的东西、好的东西予以继承和发扬,对负面的、不好的东西加以抵御和克服,取其精华、去其糟粕,而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。“两创”方针不仅为中华传统文化在当代的发展指明了方向,而且确保新时代社会主义先进文化建设在继承中华优秀传统文化资源的基础上获得更大发展空间。

二、“两创”方针坚持中国特色,根植中国实践,为铸就中华文化新辉煌奠定坚实基础。我们在社会主义道路、理论、制度和文化上坚持中国特色,其核心支撑就在于根植于中国实践的创新。“两创”方针承续了中华优秀传统文化的创新精神,一方面强调以转化为基础,以创新求发展,廓清了学术界争论已久的中华传统文化应该走“内在创造性转化”之路,还是应该走“外在批判性重建”之路的争论。创造性转化是基础,是我们保持民族特色的基点,创新性发展是根本指向,是中华传统文化发展的方向。“两创”方针不是孤立的,需以“两相”为旨归,即创造性转化与创新性发

展要与当代文化相适应、与现代社会相协调,“两创”与“两相”的结合明确了文化发展创新的实践本位,是中国共产党在文化发展问题上坚持马克思主义实践观的体现。

首先,实践为“两创”方针的提出奠定了基础。文化虽然属于上层建筑,但始于实践,并最终在实践中完成形态的转化与创新。“两创”方针是中国共产党领导人民进行文化实践并总结以往文化实践经验得出的正确指导方针,没有扎根中国文化实践的沃土,没有对现代中国文化发展的深刻总结,就没有今天对待文化发展的正确认识。

其次,实践给出了传统文化扬弃的标准和新时代社会主义文化发展的实现路径。中华传统文化作为农业文明下的思想结晶和精神产品,要融入新时代社会主义先进文化的建设,必然要有所扬弃,糟粕要摒弃,精华要保留,创新要与时代相契合,这一切毫无疑问来自于实践。只有根植于实践,坚持为人民服务,为社会主义服务的宗旨,从人民大众的现实生活出发,才能汲取文化发展的不竭动力,从而“在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步”。

再次,实践使中华优秀传统文化在与社会主义文化创新融合中实现了超越。新时代中国特色社会主义文化建设要坚持文化为人民服务、为社会主义服务的“二为”方针,同时要激发全民族文化创新创造的活力。只有将中华优秀传统文化的因子与现代生活融合并深入中国人的言行,才是文化创新融合的实现路径。而中华优秀传统文化融入社会主义先进文化恰恰正是自身更新、超越并获得生命力的体现,根植于实践的中华优秀传统文化在创新性发展中,也必将推进社会主义先进文化繁荣与发展。

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